من بريدي : على أي دين أنتم أيها السيدات و السادة ؟

[عادل أبوزيد]

على اي دين انتم ايها السادة ؟ ... على اي دين انتن ايتها السيدات ؟.

-----------------------------------------------------------

طال حديثنا .. عن صدق ابي ذر .. عن ثبات عمار .. عن شجاعة المقداد ..عن نزاهة سلمان .. وهؤلاء بشر عاشوا عصرهم بكل مغرياته ومخاوفه لكنهم اختاروا ما عند الله على ماعند الناس ، فماوجدنا أذن تصغي لما قلناه او تلقي له بالاً ، فالقوم عن ذلك في شغل فاكهين .

واليوم اود ان اتحدث عن شخصية اخرى مختلفة تماما وتقف في المعسكر المعادي تماما للرموز المقدسة التي ا...شرت آنفا أليها .

ساتحدث عن ( كولدا مائير ) .

نعم كولدا مائير بالذات . ولمن لايعرفها فهي :

وزيرة العمل في ( اسرائيل ) للفترة 1949 - 1956

وزيرة الخارجية في ( اسرائيل ) للفترة 1956-1966

رئيسة الوزراء في ( اسرائيل ) للفترة 1969 - 1974

ملحدة لاتؤمن بحياة اخروية ولا معاد رغم انها وصلت قمة الهرم في ( دولة ) بنيت على اساس ديني .. ( لم تدخل في مسابقة جمال المرشحات ) وتركت حياتها الخاصة وقد قالت لزوجها واطفالها ذات يوم .. عندما نريد ان نبني دولة لابد ان نتنازل عن كل مايثنينا عن ذلك حتى ولو كان ذلك الاسرة او الحياة .. فكرست حياتها (لقضيتها ) ، ولم تكرس ( منصبها ) لمصالحها الشخصية .

لم تهاجم احد من خصومها من على منبر ( الخشلوك والحمداني ) ولم تكثر الرواح والمجيء في المواسم الدينية مدعية (تدين ) زائف ولم تتنكر يوما لالحادها .

لم تقتطع لنفسها مساحة في (شارع المحيط ) ولم تشتري قطعة أرض في ( الجادرية ) بتراب الفلوس ، ولم تصادر لحسابها مزرعة تابعة ( لأزلام النظام السابق ) ، ولم يكن لها اي حساب مصرفي في دبي او عمان او جنيف .

تنازلت عن جنسيتها الاوكرانية والغت (الكرين كارد ) الممنوحة لها من امريكا ، بل انها غيرت حتى اسمها الثاني من ( مايرسون ) الى مايقابله في العبرية ( مائير ) .. ولم تتباهى يوما بغباء كاحدهم بجنسيته الاخرى التي تعود لوطن سيذهب اليه عندما يجف ضرع البقرة الحلوب في الوطن اﻷم .

قضت من عمرها اربع وثلاثون سنة من (1915 تاريخ انضمامها الى منظمة العمل الصهيونية ) الى (1949 تاريخ دخولها الكنيست ) في منظمات وهيئات تخدم الحلم الصهيوني ولاتخلو احيانا من طبيعة عسكرية .. لكنها لم تطالب باحتساب هذه ( الخدمة الجهادية ) للاغراض التقاعدية ، ولم تطالب براتب تقاعدي خرافي يقيها شر معيشة ( الدايحين ) بعد الخدمة .

سكنت في بيت متواضع تماما ، بل ان مسؤول حراستها (عوفاديا ناتان ) كتب في مذكراته انها استدعته ذات مرة في الساعة الثانية بعد منتصف الليل ذات ليلة ماطرة ليساعدها في تحريك سرير نومها عن موضع تدخل منه قطرات المطر الى فراشها من السقف ( تجاوزت آنذاك السبعين من العمر ) .

و(عوفاديا ناتان ) هذا وحده حكاية أخرى ..فهو لم يكن قريبها او عشيقها او من عشيرتها او حتى اوكرانيا مثلها.. عوفاديا ناتان يهودي عراقي من اهل البصرة تولى حمايتها كما تولى حماية (ليفي اشكول ) قبلها و (اسحاق رابين ) بعدها وكلاهما رئيس وزراء .

ليس القصد من هذه السطور التمجيد بامرأة اعتبرها من اشرس اعدائنا واكثرهم ولغا بدمائنا

ولكنه خطاب موجه الى سياسيينا من مختلف (المكونات او الاطياف او الفسيفساء او شدة الورد ) العراقية على حسب قواميس المتفيقهين والمتشدقين من سياسينا :

( ا ن لم تكونوا بعفة ذات اليد لعبد الكريم قاسم ..فلا تكونوا اقل من كولدا مائير ) .

[Alshiekh]

الكفن ملوش جيوب

حكمة طبقتها رغم أنها لا تعرف العربية

وطني لو شُغِلتُ بالخلد عنه

نازعتني اليه في الخلد نفسي

بيت من الشعر لم تقرأه ولم تردده

ولكنها عملت به لصالح الدولة التي انتمت اليها