...يــــ اللـــه ـــــــــد ....

[محمد حافظ]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله سبحانه وتعالي عن كيفية عقابه لقوم عاد :

{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ }فصلت16

{إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ }القمر19

لقد أرسل الله ريحا صرصار عقوبة لقوم عاد .. وأنهي هذا القوم من على وجه الأرض .. إنها يد الله

ويقول عن كيفية تدمير لقرية قوم لوط التي تعمل الخبائث:

{

قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ }هود81

{إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِباً إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ }القمر34

لقد أرسل لقوم لوط ضيفا إبراهيم اللذان بشراه بميلاد سيدنا إسحاق .. وخرجا من منزل سيدنا إبراهيم عليه السلام لخسفا بقرية قوم النبي لوط عليه السلام .. إنها يد الله .

ويقول أيضا موجه كلامه للمؤمنين بسورة الأحزاب

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً }الأحزاب9

لقد أرسل الله جنود لم يراها المؤمنون وأيضا ريحا لتدمير الكافرين .. إنها أيضا يد الله .

والسؤال هنا ..

هل الكوارث الطبيعية مثل الزلازل أو الأعصاير أو سونامي .. هي يد الله التي يقوم بها عبادة ..

هل تؤمن حقا بيد الله .. ودورها في حياتنا على مستوي الأفراد و الشعوب ؟؟؟

وسلام

[هادي]

عفواً استاذي الكريم

هل السؤال : هل الزلازل والبراكين والاعاصير من صنع الله ؟ أم من صنع الطبيعة ؟

أم السؤال : هل تلك الكوارث عقاب من الله للبشر على ذنوبهم ؟

أم السؤال : هل تؤمن بقضاء الله وقدره ؟

وسبب حيرتي .. هو ..

هل الكوارث الطبيعية مثل الزلازل أو الأعصاير أو سونامي .. هي يد الله التي يقوم بها عبادة ..

هل تؤمن حقا بيد الله .. ودورها في حياتنا على مستوي الأفراد و الشعوب ؟؟؟

هو الربط بين تلك الكوارث ( كما في هل الاولى)

وبين مفهوم اعم و أشمل - حول دور الله في حياتنا - (كما في هل الثانية)

وهذا ما جعلني أطلب هذا الاستيضاح البسيط

ولك جزيل الشكر والتحية

[Alshiekh]

الاساتذة الافاضل

فى مثل تلك المواقف فانا لا أحاول ان أعمل عقلى الصغير على فهم مايدبره الخالق واضع دائما نصب عينى قصة سيدنا موسى مع سيدنا الخضر او العبد الصالح الذى كان عنده شيئ من علم الكتاب.

فمن لايعلم دائما مايفسر اشياء باشياء على قدر عقله وفهمه تماما كالطفل اذا طلب منه تفسيرا لعقاب اصابه على شيئ قد فعله ، فان التفسير لديه مختلف تماما عن المقصود من العقوبة نفسها والتى نراها نحن انها لتعليمه.

مثلا موقف كموقف اعصار كاترينا

فسره العرب والمسلمون كعقاب جماعى للامريكان على مايفعلونه بالعراق وافغانستان والدعم لاسرائيل ضد العرب وضد الفلسطينيين ومقدسات المسلمين

فى حين رآه اليهود انه عقوبة لبوش وادارته لضغطهم على اسرائيل للانسحاب من غزة وبعض المستوطنات بالضفة الغربية

فى حين رآه المسيحيين المتدينيين هنا بالولايات المتحدة انه عقوبة للمدينة والولاية التى يقام بها مهرجان سنوى للشواذ والذى كانوا ينوون اقامته فى الفترة التى حل فيها الاعصار.

اذا فالثقافة والخلفية الدينية تهيئ العقول للايمان بتفسير يتوافق مع معتقداتها.

وايضا اختلفت التفاسير حول التسونامى وطبعا لا أقصد الدراسات والتفسيرات العلمية ، بل اقصد بها نحن العامة ، ولو تأملنا قليلا فى معظم من تضرروا من تلك الحادثتين كمثالين قريبين لوجدنا انهم جميعا من الفقراء الذين لا حول لهم ولا قوة ، ولا اعتقد ان الله اختص بعقوبته - ان كانت تلك عقوبة من الله - الفقراء من دون الاغنياء ، والذين وان اصابتهم خسائر مادية فهم قادرين على تعويضها ولكن الكارثة والضياع دائما ماتصيب الفقير بالمقام الاول.

فى حين ان الحقيقة التى يجب الا نغفلها هى ان الكون - والارض جزء من الكون - دائب الحركة ، متغير متجدد وغير راكد .

ولو رجعنا للتاريخ الذى نجهل معظمه وتأملنا اين وكيف ولماذا زالت ممالك من على وجه الارض ولم يبقى سوى اطلالها وهى بالطبع ليست فقط عادا وثمود وآل فرعون بل هى اكثر من ذلك بكثير لعرفنا ان كاترينا او تسونامى او او ... ماهى الا ظواهر من ظواهر الحركة التى يحيى الكون بتكرارها والله وحده يعلم متى واين يسيرها.

أما ان نفسرها بعقولنا المادية التى لاتعلم عن تدبير الله شيئا فهو - فى اعتقادى - تدخل فى امور الذات العليا التى لايعلمها الا هو سبحانه وتعالى.

فليكن شاغلنا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أعقلها وتوكل " وعليه فيجب علينا ان نتعلم من ذلك الحديث ان نأخذ بالاسباب وان نحتاط لمثل تلك الامور والتحسب لها حتى نقلل الاضرار والخسائر قدر الامكان.

لعلى قد وفقت فى عرض وجهة نظرى ومفهومى لهذا الموضوع

الاستاذ هادى

اعتقد ان هناك سوء فهم لمعنى كلمة الطبيعة بين المؤمن بوجود الله وغير المؤمن.

الطبيعة فى رأييى كمسلم ماهى الا مرادف لكلمة الخالق أو مرتبط بكلمة الله الخالق وليست شيئا يعمل بذاته ،انها الذات العليا التى تسير كل شيئ فى الوجود من نبات او حيوان او انسان او جماد " فطرة الله " ، فايمانى بوجود خالق منظم للكون يجبرنى ان أؤمن بان كل شيئ بارادته ، ونؤمن ايضا بان كل انسان يولد على الفطرة ، والله يقول : ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

ونعلم ان الناس عندما تتكلم عن الطبيعة دائما ماتقرنها بكلمة سبحان الله

تم تعديل 18 سبتمبر 2005 بواسطة Mohammad

[محمد حافظ]

شكرا على الردود ..

الموضوع ببساطة .. وبعيدا عن ما قيل بشأن كاترينا أو سونامي ..

الموضوع .. ان القرآن يؤكد في العديد من الآيات أن الله قد أرسل ريح صرصرة لمعاقبة قوم كفروا بالله .. وأيضا خسف بقرية لوط عندما أرسل ضيوف إبراهيم لهم .. وأيضا أمر بالطوفان في عصر سيدنا نوح .. وأخير أنه أرسل جنود لا نراها لمساعدة المسلمون الضعفاء في حربهم ضد الكفار الأقوياء .

هذا الأمر يجعل وبلا شك ..أن الكوارث التي نقول عنها طبيعية .. ليست طبيعية .. فهي طبيعية في المظهر العام .. ولكنها تتضخم أو تنخفض بقرار إلهي .

لأكون أكثر وضوحا .. إعصار مثل كارينا هذا .. يهب سنويا على الساحل الأمريكي .. ولا يسبب أي أضرار .. بل يأتي بالخير .. فكل هذه الماء سينتهي بها الأمر في الأنهار ليستفاد منها في الزراعة والصناعة .. فكيف أرتفع معدل خطورتها من المقياس 1 لإلي المقياس 5 في أقل من 24 ساعة .. هل الطبيعة التي تأتي بهذا الإعصار كل عام بلا مشاكل أم إرادة الله ويده التي يحركها من خلال عناصر ومواد أرضية .

إنني أميل جدا للإيمان بأن الفساد وخاصة الفساد الشامل والظلم يفتح الباب للكوارث .. حتى وإن كانت تبدوا طبيعية ولها أسبابها المنطقية الطبيعية .. إلا أن الإذن بها يصدر بقرار إلهي .. وليس من خلال تفاعل الطبيعة مع عناصرها الأولية .

[shawshank]

يا راجل قول كده من بدري . كنت هتخليني اكتبلك رد طوييييييييييييييييييييل

كده انتا ريحتي ... شكرا جدا.