تقدر ..

[عطر الجنة]

تقدر تاكلها ..

 

https://www.youtube.com/watch?v=vhdBgnJarqc

[عطر الجنة]

تقدر تاكل الحجات الحية دى ..

انا مقدرش ..

 

https://www.youtube.com/watch?v=HpQ4quE3cOk

[باهى الطائر الحزين]

لغير الأسوياء ...

[عطر الجنة]

 

لغير الأسوياء ...

 

وجهة نظر

[باهى الطائر الحزين]

 

وجهة نظر

 

 

للحكام والأثرياء واصحاب النفوذ

عادات ربما تشذ عن الدهماء ..

[عطر الجنة]

للحكام والأثرياء واصحاب النفوذ

عادات ربما تشذ عن الدهماء ..

ليه لأ ..

الاكل عادات ..

و على رأى المثل ..

كل اللى يعجبك .. و إلبس برده اللى يعجبك ..

دمت بخير ..

[Damo]

بصراحة الموضوع مش كوميدي خالص. مفيش حاجة مضحكة ولا استمتاع في التفنن في اكل كائنات حية. 

كائنات حية

يعني بتتنفس و تحس

يعني بتختنق و تتالم

 

يعني هاتو خاروف و قطعو رجليه و اشووه علي نار و هو لسه حي. 

حجم الكائن  و صوته (او انعدامه) لا يقلل من معاناته. 

 

و نفس الكلام علي اول فيديو. المتعه الوحيده في تمثيل اني بقطع بني ادم بسكينه و اكلو متعه ساديه غير ادميه و غير متزنة

تم تعديل 5 نوفمبر 2015 بواسطة Damo

[عطر الجنة]

بصراحة الموضوع مش كوميدي خالص. مفيش حاجة مضحكة ولا استمتاع في التفنن في اكل كائنات حية. 

كائنات حية

يعني بتتنفس و تحس

يعني بتختنق و تتالم

 

يعني هاتو خاروف و قطعو رجليه و اشووه علي نار و هو لسه حي. 

حجم الكائن  و صوته (او انعدامه) لا يقلل من معاناته. 

 

و نفس الكلام علي اول فيديو. المتعه الوحيده في تمثيل اني بقطع بني ادم بسكينه و اكلو متعه ساديه غير ادميه و غير متزنة

اولا اهلا بيكى بعد غياب ..

الفيديو الاول ده بيندرج تحت بند ممكن تقولى ابتكار شئ جديد .. مثل دائرة كهربية بتتأثر مع حد السكين .. و اختبار شخصية ..

ممكن تقولى فيها بعد فلسفى .. لان لما تشوفى احدهم بياكلها حتتخيلى عظم البشاعة فى سكوتنا عن اخذ حق المقتولين .. ده احنا مش اكلناهم .. ده احنا اتخذناهم حلوى ..

مثلما نذهب للملاهى لنخاف ..

انا لن آكل منها ..

الفيديو التانى نتاج بحر ..

من جنوب شرق اسيا .. هم معتقدين ان ده قيمته الغذائية عالية ..

و الاطباق ليست رخيصة ..

هم اناس ذا طبائع خاصة

[عبير يونس]

في الواقع الأكل عملية كيميائية بحتة 

حيث الجسم يطلب عناصر مهمة لبقائه على قيد الحياة و لأداء وظائفه 

و الانسان يدخل في السلسلة الغذائية شاء أم أبى 

الجسم يريد العناصر اللازمة و لا يهتم بمصدرها و لا شكلها 

و ما يأتينا من صور لأكلات معينة في صورة اشتهاء 

ما هي إلا طريقة الجسم في اخبارنا أنه يريد العناصر الموجودة في تلك الأكلة 
حيث أنه تم تخزين صورتها في كومبيوتر الجسم على صورة تلك الأكلة بصفتها المصدر 

 

و الأمر لا يعدو كونه برمجة من الصغر أن هذا الطعام أو ذاك لذيذ و شهي و مفيد حيث يأكله والدينا و من هم حولنا 
لذلك نتقبله و ندخله في نظامنا 

و الاشمئزاز أيضا برمجة يدخلها لنا والدينا و أفراد أسرتنا و أصدقائنا و ما هو مألوف لهم يصبح مألوفا لنا أيضا 

 

 

 

لا مقياس ثابت للاشمئزاز 

فهو شيء شخصي جدا 

انا شخصيا اشمئز من اكلات يأكلها الناس في مصر بشكل طبيعي جدا و هي غالية الثمن 

كالفسيخ مثلا 

و الكوارع و لحمة الراس و الممبار 

ببساطة لأن والدي كانا يشمئزان منها و بالتالي لم تكن ضمن نظامنا الغذائي في محيط أسرتي

و على هذا تمت برمجتي 

 

حتى أني أصبحت نباتية بسهولة 

بعد سنوات من أكل أجزاء محددة فقط من الدجاج و السمك

كنتيجة لخبرات شخصية 

بعد ما وجدت أن امتناعي عنها كان له عظيم الأثر في زوال التوتر الذي كان يصاحبني دوما 
مع احترامي أن أكل اللحوم حلال و طبيعي 

لكني حاليا لا أقدر على أكل كل من له عينين 

و بالطبع لا أزعم أن ما أنا عليه هو الصواب 

لكنه شيء شخصي جدا