حكاوي القهاوي ..

[باهى الطائر الحزين]

صناعة كسوة الكعبه ١٩١٩

طلعة المحمل ...

[باهى الطائر الحزين]

النقشبندي".. سيد المداحين الذي عشقه السادات وحكاية رائعته (مولاي)

ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻓﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻧﺴﻤﻊ ﺍﺑﺘﻬﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻯ يامولاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻘﺮﺍ ﻗﺼﺘﻬﺎ
ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺣﺒﻪ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻺﺑﺘﻬﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﻮﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻯ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻟﺼﻮﺗﻪ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ومانت تربطهما علاقة صداقه قديمه حيث كانت تربطهما صداقه مشتركه بالدكتور محمود جامع طبيب السادات الشخصي 
ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻯ ﻓﻘﺮﺓ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﻟﻺﺑﺘﻬﺎﻻﺕ ﻓﻰ ﺃﻯ ﺇﺣﺘﻔﺎﻝ ﻳﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻰ ﻗﺮﻳﺘﻪ ﻣﻴﺖ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻜﻮﻡ ﺳﻮﺍﺀ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ .
ﻗﺼﺔ ﺍﺑﺘﻬﺎﻝ " ﻣَﻮّﻻﻱ ﺇﻧّﻲ ﺑﺒﺎﺑﻚ ﻗَﺪ ﺑَﺴﻄﺖُ ﻳَﺪﻱ .. ﻋﺎﻡ 1972
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺨﻄﺒﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻷﺩﺍﺀ ﻓﻘﺮﻩ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﺑﺘﻬﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﺤﻦ ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪﻯ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﻰ ﻭﺟﺪﻯ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻓﻰ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ .
ﻓﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻯ ﻭﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪﻯ ﺃﻥ ﻳﻐﻨﻰ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻯ ﺍﺑﺘﻬﺎﻻ ﺩﻳﻨﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﺤﻴﻦ ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪﻯ ﻭﻛﻠﻒ ﻭﺟﺪﻯ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﺇﺳﺘﺪﻳﻮﺍ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ . ﻓﺘﻤﻠﻤﻞ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻯ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻮﺟﺪﻯ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻛﻴﻒ ﺍﻏﻨﻲ ﺍﺑﺘﻬﺎﻝ ﻣﻠﺤﻦ؟؟
ﻓﻔﻰ ﺇﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻳﻔﻘﺪ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ ﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻹﺑﺘﻬﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ : " ﻫﻮ ﺍﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻫﺎ ﺃﻏﻨﻰ ﻳﺎﻭﺟﺪﻯ " ؟؟
ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻏﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻥ " ﺑﻠﻴﻎ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ " .. .. .. !!
ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ ﻟﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻌﻪ . ﻓﺄﻗﻨﻌﻪ ﻭﺟﺪﻯ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﻹﺳﺘﺪﻳﻮ ﻭﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺒﺔ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﺍﻋﺘﺬﺭ ﻭﺟﺪﻯ ﺑﺄﻱ ﺣﺠﺔ ﻟﺒﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪﻯ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺤﻦ .
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺑﺘﻬﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ " ﻣﻮﻻﻯ ﺇﻧﻰ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﺒﺎﺑﻚ " ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻹﺑﺘﻬﺎﻻﺕ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻣﺼﻄﻔﻰ . ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺃﻧﺘﺠﺎ ﻣﻌﺎ ﺍﺑﺘﻬﺎﻻﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻫﻲ : ﺃﺷﺮﻕ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ، ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻣﺘﻲ، ﺃﻱ ﺳﻠﻮﻯ ﻭﻋﺰﺍﺀ، ﺃﻧﻐﺎﻡ ﺍﻟﺮﻭﺡ، ﺭﺑﺎﻩ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﺎﺟﻲ، ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﺎ ﺟﻨﻮﺩﻙ، ﺍﻗﻮﻝ ﺃﻣﺘﻰ، ﻳﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻫﺮ " ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ " ، ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺭﻗﻢ، ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻟﺤﻖ، ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻫﺮ، ﺫﻛﺮﻯ ﺑﺪﺭ .

[باهى الطائر الحزين]

"أبلة نظيرة" صاحبة اول موسوعة عربية في الطبخ ...

 نظيرة نقولا .. من أشهر مؤلفي كتب فن الطهي ، ولدت في عام 1902م بمصر ، درست في كلية التدبير المنزلي بمصر ، وفي عام 1926 قررت وزارة المعارف إرسال بعثات في كافة التخصصات لاستكمال الدراسة العلمية ومن هذه التخصصات التدبير المنزلي، فوقع الاختيار على نظيرة نقولا و معها 13  فتاة من كلية التدبير المنزلي للدراسة بجامعة جلوستر بأنجلترا لمدة ثلاث سنوات في فنون الطهي و التطريز و الخياطة . 
بعد عودتها إلى مصر عملت كمدرّسة لمادة الثقافة النسوية "التدبير المنزلي" في مدرسة السنية للبنات، فأصبح فن الطهي يحتل مساحة كبيرة من حياتها وكانت تبذل قصارى جهدها لتعليم الفتيات فنون وأساسيات الطهي . 
في بداية الأربعينيات، أعلنت وزارة المعارف بين مدرسات التدبير المنزلي وعلى مستوى مدارس الجمهورية عن مسابقة لتأليف كتاب طهي لتدريسه في المدارس، وفازت أبلة نظيرة، وأبلة بهية عثمان، التي درست في جامعة بردج هاوس ، ليحصل كتابهما الذي حمل عنوان "أصول الطهي" على المركز الأول، واعتمد من الوزارة كمنهج دراسي للفتيات في فن التدبير المنزلي، وتم توزيعه على المدارس لتقوم جميع المعلمات بتدريسه عام 1948.
توفيت "أبلة نظيرة" في عام 1992 عن عمر 90 عاماً، ولأبلة نظيرة ابنة و هي "نجلاء" تخصصت في نفس مجال والدتها حيث عملت مدرسة لمادة الاقتصاد المنزلي في مدرسة طه حسين بالإسكندرية وتدرجت إلى ان أصبحت مدير إدارة البيئة بوزارة التربية والتعليم بالإسكندرية .

[باهى الطائر الحزين]

 

شخصيات عظيمة من مصر 
المهندس  القبطي سعيد بن كاتب الفرغاني * 
مصمم وباني جامع ابن طولون 

 مهندس نابغة:

مهندس قبطي ظهر اسمه في عهد الطولونيين، وغالبًا ما يُنسَب إلى ناحية فرغان بمركز ديرب نجم بمحافظة الشرقية أو إلى مدينة الفراجون التي اندثرت ومحلها اليوم مدينة سيدي سالم بمحافظة كفر الشيخ.

أول ما نسمعه عنه أنه تولى عمارة مقياس النيل في جزيرة الروضة سنة 864 م. بعد أن أمر بعمارته الخليفة العباسي المتوكل. ولما تولى أحمد بن طولون حكم مصر عهد إليه ببناء أهم منشآته، فبنى له أولًا قناطر بن طولون وبئر عند بركة حبش لتوصيل الماء إلى مدينة القطائع بين عامي 872 و 873 م. وحدث لما ذهب ابن طولون لمعاينة العمل بعد انتهائه أن غاصت رِجل فَرَسِه في موضع كان لا يزال رطبًا، فكبا الفرس بابن طولون، ولسوء ظنه قدَّر أن ذلك لمكروه أراده به المهندس القبطي ، فأمر بشق ثيابه وجلده خمسمائة سوطًا وألقاه في السجن، وكان المسكين يتوقع بدلًا من ذلك جائزة من الدنانير!

بعد ذلك فكر ابن طولون في بناء جامع يكون أعظم ما بُنِي من المساجد في مصر، ويقيمه على ثلاثمائة عمود من الرخام، فقيل له أنه لن يجد مثل ذلك العدد إلا إذا مضى إلى الكنائس في الأرياف والضياع الخراب ويحملها من هناك. وبلغ الأمر للفرغاني وهو في السجن، فكتب لابن طولون يقول له أنه يستطيع أن يبنيه بلا أعمدة إلا عمودي القبلة، وصوّره له على الجلود فأعجبه واستحسنه وأطلق سراحه وأطلق له النفقة حتى يقوم بالبناء، وبعد الانتهاء أمَّنه ابن طولون على نفسه وأمر له بجائزة عشرة آلاف دينار. ويشهد جامع ابن طولون بعبقرية هذا المهندس القبطي، إذ ترى العقود المدببة في الجامع قبل أن يُعرَف استخدامها في إنجلترا بقرنين على الأقل.

[باهى الطائر الحزين]

قصة قهوة فاروق ببحرى

في صيف ١٩٣٨ و بينما موكب جلالة الملك فاروق المهيب يجوب شوارع الاسكندرية عروس البحر الأبيض المتوسط و المدينة الأحب الي قلب جلالته متجهاً الي قصر راس التين .. اذا بفتاة شقراء ذات ملامح اجنبية تدعي ماري بيانوتي تعترض طريق الموكب لتحية الملك .. فهرع رجال الأمن باتجاه الفتاة الا انها باغتتهم و انطلقت بالقرب من سيارة الملك و حيته فحياها الملك كعادته و أمر رجال الأمن ان يتركوها حيث انه كان دائم التواصل مع الناس بكل بساطة و تواضع رحمه الله ..

الا ان الفتاة لم تكتف بذلك بل دعته لاحتساء الشاي في مقهي تمتلكه كان يدعي " كاليميرا " اي صباح الخير باليوناني .. و بالفعل لم يرد الملك الدعوة ..و شرف جلالة الملك المقهي بالزيارة و فور دخوله فاجئ الجميع بانه يريد ان يشرب واحد شيشة و كوب شاي مصري .. و قد كان من المعروف عن الملك فاروق حبه للشيشة ..

بعد إنتهاء الزيارة أنعم الملك فاروق علي الفتاة بعطية ملكية لم تُعرف قيمتها الا انها استخدمتها في اليوم التالي مباشرة لتجديد المكان .. و صنعت تيجان مع نحاس عليها اسم الملك فاروق لتضعها علي أبواب المقهي بل و غيرت اسم المقهي فأصبح اسمها مقهي "الملك فاروق" امتناناً منها للزيارة الملكية التي لم تكن تحلم بها بالطبع ..

و هذه القصة توارثتها الأجيال جيلا بعد جيل.. ولا يوجد شخص في منطقة بحري لا يعرفها. فالآباء يحكونها لأبنائهم، وهكذا على مر الأجيال .

[باهى الطائر الحزين]

الحمار المصري يغزو لندن وبالفيزا كمان 
=====================================
من الواضح في هذا العالم ان الانترنت والتجارة الالكترونية لا تقتصر على البشر فقط فبات بإمكان الحيوانات ان تكسب قوت يومها عن طريق تأجيرها من خلال الإنترنت.
الحمار ديلون هو حمار ذو أصول حميريه مصرية كما يقول صاحبه
” لقد فكرت فى هذة الفكرة بعد زيارتى لأحد الحقول المصرية وأبهرني هذا الحيوان للغاية بعدما امتطيته حيث لم أشعر بالسعاده بامتطاء شئ من قبل مثل هذا, بعدها قررت أن أقوم بإتاحة هذة الفرصة لغيري من أبناء بلدي فإنتقيت حمار وقمت بشحنه على إحدى طائرات الشحن الذين أبدوا تعجبهم من هذا الموقف ”
في بريطانيا أقدم خدمات هذا الحمار عن طريق التنزه به على ضفاف شواطئ بلاك بول لمدة 10 دقائق وعلى العميل ان يدفع أكثر لمدة ثانية وهو ماقام بتحديد أجرته بالفعل سابقا وهي جنيهان ونصف استرليني.
وتابع كلامه فقال ان العديد من الأشخاص كانوا يرفضون الدفع نقدا لذلك قمت بالذهاب الى احدي الشركات التى قامت بصنع هذا السرج وبه يستطيع العميل ان يدفع عن طريق البطاقة الائتمانيه وهو مازاد حصيلة الأرباح بالطبع وأصبح أى شخص يستطيع إيجار الحمار من خلال الانترنت ايضا وبالمدة التى يحددها.
وقال ان الفكرة تلاقي رواجا كبيرا هنا وهو يعمل بها لمدة تزيد عن 20 سنه وانه يكسب قوت يومه من خلال هذا الحمار المصري.

[باهى الطائر الحزين]

* الملك فاروق الأول " في سطور " 
- تاريخ الميلاد : الساعة العاشرة مساء يوم الأربعاء 21 جمادي الأولي سنة 1338 _ "" 11 فبراير سنة 1920 ""
- محل الميلاد : قصر عابدين العامر - القاهرة - السلطنة المصرية
" ولد حرس الله طلعته البهية في سراي عابدين العامرة يوم الأربعاء المبارك في 21 جمادي الأول سنة 1338 - 11 فبراير سنة 1920 الساعة العاشرة مساءا أيد الله عرش أبيه السلطان 
- أعلي لقب ( في حياة الملك فؤاد الأول ) : صاحب السمو الملكى الأمير فاروق ولي عهد المملكة المصرية و أمير الصعيد
- أعلي لقب ( بعد وفاة الملك فؤاد الأول ) : الملك فاروق الأول ملك مصر و السودان و صاحب بلاد النوبة و كردفان و دارفور
- اسم الأب : الملك فؤاد الأول ابن الخديوي إسماعيل ابن الوالي إبراهيم باشا ابن الوالي محمد علي باشا
- اسم الأم : الملكة نازلي عبد الرحيم صبري
( تولي السلطان فؤاد الأول حكم السلطنة المصرية يوم 9 أكتوبر عام 1917 كتاسع حكام مصر من أسرة محمد علي بعد وفاة أخيه السلطان حسين كامل . في 15 مارس 1922 قام السلطان فؤاد الأول بإعلان مصر مملكة مستقلة ذات سيادة و أصبح اسمه الملك فؤاد الأول . فى 13 إبريل 1922 أصدر الملك فؤاد الأول القانون رقم 25 لسنة 1922 الخاص بوضع نظام جديد لوراثة العرش في أسرة محمد على لينحصر فى ذريته بدلا من أكبر أبناء الأسرة ليصبح ابنه الأمير فاروق هو ولي العهد بدلا من الأمير محمد علي توفيق " ولي العهد وقتئذ " " . بوفاة الملك فؤاد الأول يوم 28 أبريل 1936 و عودة فاروق الأول من إنجلترا يوم الأربعاء 6 مايو 1936 يصعد ولي العهد الأمير فاروق إلي صدارة المشهد كعاشر حكام مصر من أسرة محمد علي . ونظرا لكون فاروق الأول وقتها قاصراً ( 16 عاما و شهرين و 25 يوما ) و لم يبلغ بعد السن القانونية فقد تم تشكيل مجلس وصاية برئاسه ابن عمه الأمير محمد علي توفيق ( الذى أصبح وليا للعهد ) و عضوية محمد شريف صبرى باشا و عزيز عزت باشا و استمرت مدة الوصاية حتي 29 يوليو 1937 و هو يوم بلوغ فاروق الأول 18 عاما حسب التقويم الهجري ( 21 جمادي الأولي سنة 1338 - 21 جمادي الأولي سنة 1356 ) ليصبح هذا اليوم هو التاريخ الرسمي لتتويج فاروق الأول ملكا علي مصر . و تتوالي الأحداث الرئيسة في حياة فاروق الأول كالآتي
- التاريخ الرسمي للجلوس علي العرش : الأربعاء 15 صفر سنة 1355 _ 6 مايو 1936
- التاريخ الرسمي للتتويج ملكا علي مصر : الخميس 21 جمادي الأولي سنة 1356 - 29 يوليو سنة 1937
- تاريخ التنازل عن العرش و مغادرة المملكة المصرية إلي المنفي في إيطاليا : السبت 4 ذي القعدة سنة 1371 _ 26 يوليو 1952
- تاريخ الوفاة : الخميس 16 ذي القعدة سنة 1384 _ 18 مارس سنة 1965
- محل الوفاة : مطعم إيل دو فرانس .. روما .. إيطاليا
- مكان الدفن : مقابر حوش الباشا - القاهرة . ثم تم نقل الرفات في سبعينيات القرن الماضي إلي حيث قبره الآن ب مسجد الرفاعي - القاهرة
- السن وقت الوفاة : 45 عاما و شهر و سبعة أيام
moustafa galal

[باهى الطائر الحزين]

سر جملة "اللى بنى مصر كان فى الاصل حلوانى"

الحلواني هو (جوهر الصقلي) باني القاهرة الفاطمية والتي مر علي بنائها (1044) سنة بالتمام والكمال حيث تعود أصول الصقلي إلي طائفة الأرمن في كرواتيا التي ولد وعاش بها قبل انتقاله إلي صقلية التي عرف بها.وكان يجيد صناعة الكنافة والحلوي قبل بيعه كمملوك للخليفة (المنصور بالله) الفاطمي الذي ألحقه بالجيش و لذلك سمى بالحلوانى .

[باهى الطائر الحزين]

( مجموعة من القباب التي تبين فن العمارة المملوكية ) 
 
و المماليك هم سلالة من الجنود حكمت مصر و الشام و العراق و أجزاء من الجزيرة العربية أكثر من قرنين و نصف القرن و بالتحديد من 1250 إلى 1517م ..
تعود أصولهم إلى آسيا الوسطى قبل أن يستقروا بمصر التى أسسوا بها دولتين متعاقبتين كانت عاصمتها القاهرة ، الأولى دولة المماليك البحرية ، و من أبرز سلاطينها عز الدين أيبك و قطز و الظاهر بيبرس و المنصور قلاوون و الناصر محمد بن قلاوون و الأشرف صلاح الدين خليل الذى استعاد عكا وآخر معاقل الصليبيين فى بلاد الشام ، ثم تلتها مباشرة دولة المماليك البرجية بانقلاب عسكري قام به السلطان الشركسي برقوق الذي تصدى فيما بعد لتيمورلنك و استعاد ما احتله التتار في بلاد الشام و العراق و منها بغداد ، فبدأت دولة المماليك البرجية الذين عرف في عهدهم أقصى اتساع لدولة المماليك في القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي ، و كان من أبرز سلاطينهم برقوق و ابنه فرج و إينال والأشرف سيف الدين برسباي فاتح قبرص و قانصوه الغوري و طومان باي ..

[باهى الطائر الحزين]

يعتبر صلاح الدين هو منشئ القاهرة الحالية فقد جعل منها مدينة واحدة بعد ان كانت 4 مدن متلاصقة وبعد أن كانت قاهرة الفاطميين مقصورة علي سكني الخلفاء الفاطميين وحاشيتهم شجع صلاح الدين أفراد الشعب علي سكني القاهرة.
كما شرع صلاح الدين في بناء قلعة حصينة فوق جبل المقطم ليتخذها مقراً للحكم وسميت قلعة الجبل، ولكنه لم يسكن فيها لأنه لم يتم بناءها إلا في عهد السلطان الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب ، وهو ابن أخ صلاح الدين والذي حكم مصر في الفترة من 1218 و 1238 م. ولم تكن القلعة معروفة لدي المصريين في ذلك الوقت فقد أخذ صلاح الدين الفكرة من قلاع الصليبيين في الشام وفلسطين. وظلت القلعة هي دار الملك في جميع العهود التالية حتي عهد محمد علي.
كما بني صلاح الدين شمال القاهرة برجاً هائلاً عرف بقلعة المقس ( الماكس) أي جابي الضرائب أو قلعة قراقوش.
،
كما اهتم صلاح الدين بعمل مراكز محصنة أو نقط حراسة في شبه جزيرة سيناء لأنها طريق عبور الصليبيين لدخول مصر من الشرق. فأمر بانشاء سلسلة من القلاع أهمها قلعة صدر في قلب سيناء شرقي السويس ولاتزال آثارها موجودة إلي الآن.
وقد أنشأ صلاح الدين العديد من المدارس ، منها المدرسة الصلاحية سنة 1176 م وانشأ بجوارها ضريحاً للإمام الشافعي رحمة الله عليه
.
وفاة السلطان نور الدين محمود وضم الشام الى مصر
..
في مايو 1174 م / 569 هجرية توفي السلطان نور الدين محمود زنكي ودفن في دمشق وخلفه ولده الصالح اسماعيل الذي كان يبلغ من العمر 11 سنة. وكانت هذه الظروف تعد مواتية ليقوم صلاح الدين بضم الشام إلي سلطنته .إلا أن اموري ملك بيت المقدس سبقه في عقد حلف مع مندوب الصالح اسماعيل ضده. ولكن قبل تحرك جيش أموري ضد صلاح الدين مات أموري متأثراً بمرض الدوسنتاريا.
و مع هذا الفراغ السياسي علي الجانبين الزنكي و الصليبي أقدم صلاح الدين علي خطوة حاسمة و لبي دعوة مجموعة من الأمراء في الشام لتخليصهم من الصالح اسماعيل الخائن الذي كان يتعاون مع الصليبيين.

وفي أكتوبر 1174 م دخل صلاح الدين دمشق التي استقبلته بترحاب وهرب الصالح إسماعيل الولد الصغير إلي البيرة ،واستولى صلاح الدين علي حمص وحماه وحاصر حلب. لكنه وافق علي طلب الصلح من الملك الصالح اسماعيل علي أن يحتفظ كل بما لديه ، دمشق و حمص وحماه مع صلاح الدين وحلب مع الصالح اسماعيل. كما استولي علي الموصل بعد أن هزم حاكمها سيف الدين غازي.

وفي 1181 م مات الصالح اسماعيل، وخلفه عماد الدين الذي تنازل عن حلب لصلاح الدين مقابل سنجار وهي مدينة في الجزيرة. وبذلك استطاع صلاح الدين أن يبسط نفوذه علي كل بقاع الشام ويحاصر الإمارات الصليبيية من كل جانب واصبح مستعداً للقيام بالهجوم الكبير ضد الصليبيين.

البعض قد يقول لماذا فعل السطان صلاح الدين هذا مع الملك الصالح اسماعيل ؟ انا اقول انه كان ضروريا أن يتم توحيد كل البلاد الاسلامية تحت حكم الخليفه الواحد لكى يتصدى وبقوه للصليبين, كما أتفق الجميع على تصرفات الملك الصالح غير المسئولة، عموماً غفر الله لة وبذلك نري أن صلاح الدين استطاع في خلال عشر سنوات من 1171 م إلي 1181 م أن يسقط الدولة العبيدية الشيعية الخبيثة المساه زرواً بالفاطمية في مصر ويرثها ويرث الدولة الأتابكية التي انشأها عماد الدين زنكي في الشام. وقد وافقه قدر الله في هذا بوفاة العاضد الفاطمي وعماد الدين زنكي ونور الدين محمود وأموري ملك بيت المقدس جميعاً، مما أحدث فراغاَ سياسياُ كبيراً استطاع صلاح الدين إن يملأه ويوحد مصر والشام ضد الصليبيين كما أراد
،
مصادر (.ابن واصل الحموي - مفرج الكروب في أخبار بني أيوب  )
مصادر ( التاريخ الحربي المصري في عهد صلاح الدين الأيوبي ).
 

[باهى الطائر الحزين]

باب زويلة ...

  لباب زويلة او بوابة المتولي قصص و حكايات شيقة و اساطير اطلقها القاهريون و تناقلها المصريون فيما بينهم على هذه البوابة التاريخية ، فاليكم بعضا من هذه الطرائف و الحكايات ...

عرف باب زويلة على المستوى الشعبي ببوابة المتولي و لهذا الاسم اصوله التاريخية ، فالبعض يقول انه نسبة الى "المتولي" او "متولي الحسبة" ، و الذي كان يجلس بجوار الباب لتحصيل رسوم الدخول للقاهرة ، و انه صاحب كرامات فيقولون انه يصلي في مكة و يعود في نفس اليوم لحراسة باب زويلة !! و هناك من يقول انه نسبة الى والي القاهرة الذي كان يجلس على باب زويلة ليتعرف على شكاوي و احوال العامة من الناس .

و عن تسمية الباب بباب زويلة فيقال ان اسم "زويلة" نسبة الى قبيلة زويلة التونسية و التي جاءت مع المعز لدين الله الفاطمي ، و مع هذه القبيلة جاء منجمين مغاربة و كانوا يتشاورون مع بعضهم البعض للنظر في الكواكب و تحديد افضل موعد لبناء صور مدينة المعز و كانوا يعلقون جرسا في حبل ليعلنوا بدء العمل ، فبينما يتشاورون جاء طائر و قام بتحريك الحبل المعلق فدقت الاجراس و انطلق العمل و كان في تلك الساعة المريخ في صعود و احد اسماء المريخ "القاهر" فسميت المدينة بالقاهرة .

قتل سفراء هولاكو : كان اول اجراء قام به المظفر قطز ضد المغول هو استدعاء رسل هولاكو و استقبالهم استقبالا جافا و من ثم قبض عليهم و امر بضرب اعناقهم و تعليق رؤوسهم على باب زويلة و كانت تلك الرؤوس اول ما علق على باب زويلة من المغول . و يبدو ان قطز قد فعل ذلك الامر ، لان المغول كانت لهم جرائهم الوحشية في سمرقند و بخارى و حلب و بغداد و دمشق و غيرها من بلاد المسلمين  . كما ان رسل التتار اغلظوا القول معه و اساؤوا الادب و تكبروا عليه فكان ما كان .
كما شهد باب زويلة شنق السلطان "طومان باي" بامر من الحاكم العثماني سليم الاول عام 1517 .

و هناك اسطورة من الاساطير و التي اطلقت على باب زويلة .. فهناك بوابتين للدخول من باب زويلة ، بابا كان قد دخل منه المعز و يؤدي الى الجامع ، و كان القاهريون يفضلونه فكانوا يعتقدون انه بابا مباركا و ان العانس لو مرت به تتزوج و العاقر لو مرت به تنجب ، فكانت النساء تعلق خيوطا في مسامير الباب طلبا للانجاب !! و اما الباب الثاني فيؤدي الى حوانيت بيع و صنع الدفوف و آلات الموسيقى و كان الاعتقاد السائد ان من يدخل منه فلن يفلح و سينشغل بالعبث و المجون .
  

[باهى الطائر الحزين]

فيلا دكتور على ابراهيم باشا
الفيلا رقم 2 شارع خليل أغا جاردن سيتى . فيلا من تصميم أوسكار هورويتز لحساب السيد على باشا إبراهيم (1880-1947) " من أوائل الجراحين المصريين و أول عميد مصري لكلية طب قصر العيني و وزير الصحة و في سبتمبر 1941 ( بعد خروجه من الوزارة مباشرة ) عين مديراً لجامعة فؤاد الأول . أسس علي باشا إبراهيم نقابة أطباء مصر عام 1940 و كان أول نقيب لأطباء مصر. الفيلا اشتراها الثرى السورى الحاج أكرم ثم باعها في العام 1970 للشيخ مبارك الصباح و الذي استخدمها كمكتب له.

[باهى الطائر الحزين]

شوارع القاهره الخديويه

قصص وحكايا ورحله ممتعه ...

http://new.sis.gov.eg/Story/123759?lang=ar

[باهى الطائر الحزين]

قصر السلاملك
شيد هذا القصر على يد الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1892 ليكون أستراحة له ولصديقته المجرية الكونتيسة «ماي توروك هون زندو» والتي تزوجها فيما بعد وعرفت باسم جويدان هانم.
و يعد هذا القصر من أهم المباني المشيدة في حدائق المنتزه وقد كان المقر الصيفي الملكي للملك والملكة قبل تشييد قصر الحرملك عام 1928. وعن تسمية القصر فكلمة السلاملك تعني المكان المخصص لأستقبال وأجتماع الرجال (على العكس من الحرملك) وفي عهد الملك فاروق خصص القصر ليكون مكتبا خاصا للملك ومقرا للضيافة الخاصة بأيواء ضيوف الملك.

يحتوي القصر على أربعة عشر جناح وستة غرف فاخرة وأهم هذه الأجنحة الجناح الملكي الخاص بالملك والذي يطل مباشرة على حدائق المنتزة وشرفته يمكنها استيعاب حوالي مائة فرد. و يحتوي القصر أيضا على الحجرة البلورية التي خصصت للملكة حيث سميت بهذا الاسم نظرا لكون كل ما تحويه قد صنع من البلور والكريستال الأزرق النقي. في حديقة القصر يوجد العديد من المدافع الحربية الأيطالية الصنع حيث أحضرها الملك أحمد فؤاد من أيطاليا وذلك بهدف تحصين وتأمين القصر ضد أي هجوم طارئ من جهة البحر على القصر. وفي خلال فترة الحرب العالمية الأولى من 1914-1918 تم استخدام القصر كمستشفى عسكري ميداني للجنود الأنجليز. وبعد حركة الجيش في 23 يوليو 1952 تم تحويل القصر إلى فندق حيث تولت أدارته شركة سفنكس السياحية ثم أعقبتها في الثمانينيات شركة سان جيوفاني والتي قامت بترميمه وتجديده وجدير بالذكر ان القصر يحوي كثير من أثاثه مثل: سرير الملكة نازلي وبعض مقتنيات الملك فاروق الخاصة بمكتبه.

[باهى الطائر الحزين]

[باهى الطائر الحزين]

حدث في مثل هذا اليوم 

 

خلع الخديوي إسماعيل و تنصيب إبنه الخديوي توفيق على عرش مصر ..

 

قضت السياسة بخلع الخديوي إسماعيل و إخراجه من مصر في مثل هذا اليوم ( 26 يونيو ) من العام 1879 و تنصيب إبنه الخديوي توفيق مكانه ..

 

و إليكم نبذة عن الراحلين و أهم أعمالهما و كيف أثرا في تاريخ مصر الحديث ..

 

الخديوي إسماعيل

========================

فترة الحكم : ١٨ يناير ١٨٦٣ - ٢٦ يونيو ١٨٧٩ المولد : ٣١ ديسمبر ١٨٣٠ بالقاهرة 

الوفاة : ٢ مارس ١٨٩٥ (العمر : ٦٤ سنة) باسطنبول 

 العائلة الملكية : الأسرة العلوية

الأب : إبراهيم باشا 

الأم : هوشيار قادين

 

ولادته و تعليمه : 

 إسماعيل بن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا. ولد في قصر المسافر خانه، وكان الابن الأوسط بين ثلاثة أبناء لإبراهيم باشا. بعد حصوله على التعليم في باريس عاد إلى مصر وأصبح وريثًا شرعيًا للعرش بعد وفاة أخيه الأكبر. قام سعيد باشا بإبعاده عن مصر ضمانًا لسلامته الشخصية وذلك بإيفاده في مهمات عديدة أبرزها إلى البابا وإلى الإمبراطور نابليون الثالث وسلطان تركيا، ثم أرسله في جيش تعداده ١٤٠٠٠ إلى السودان وعاد بعد أن نجح في تهدئة الأوضاع هناك ..

 

 توليه الحكم :

بعد وفاة محمد سعيد باشا في ١٨ يناير ١٨٦٣  حصل على السلطة دون معارضة، وفي ١٨٦٦ حصل علي لقب خديوي من السلطان العثماني بموجب فرمان مقابل زيادة في الجزية، وتم بموجب هذا الفرمان أيضًا تعديل طريقة نقل الحكم لتصبح بالوراثه لأكبر أبناء الخديوي سنًا، كما حصل على فرمان آخر يتيح له استقلال أكثر عن الدولة العثمانية وعرف بالفرمان الشامل ..

 

إنجازاته :

الإصلاح النيابي : 

تحويل مجلس المشورة الذي أسسه جده محمد علي باشا إلى مجلس شورى النواب، وأتاح للشعب اختيار ممثليه .

الإصلاح الإداري : 

تحويل الدواوين إلى نظارات و وضع تنظيم إداري للبلاد، وإنشاء مجالس محلية منتخبة للمعاونة في إدارة الدولة.

الإصلاح القضائي :

أصبح للمجالس المحلية حق النظر في الدعاوي الجنائية والمدنية و انحصار اختصاص المحاكم الشرعية في النظر في الأحوال الشخصية و إلغاء المحاكم القنصلية وتبديلها بالمحاكم المختلطة.

الإصلاح العمراني :

الانتهاء من حفر قناة السويس وإقامة احتفالاتها وإنشاء قصور فخمة مثل قصر عابدين و سراي الجزيرة و إنشاء دار الأوبرا الخديوية و إنشاء كوبري قصر النيل كما استخدام البرق والبريد وتطوير السكك الحديدية وإضاءة الشوارع ومد أنابيب المياة.

الإصلاح الإقتصادي :

زيادة مساحة الأراضي الزراعية ، حفر ترعة الإبراهيمية في صعيد مصر وترعة الإسماعيلية في شرق الدلتا و زيادة مساحة الأراضي المزروعة قطنًا كما قام بإنشاء مصانع ، ومن بينها ١٩ مصنعًا للسكر ومنها ( أرمنت والمطاعنه والضبعيه والبلينا وجرجا والمنيا والشيخ فضل والفيوم )  فضلا عن إصلاح ميناء السويس وميناء الإسكندرية و بناء ١٥ منارة في البحرين الأحمر والمتوسط لإنعاش التجارة.

الإصلاح التعليمي و الثقافي :

زيادة ميزانية نظارة المعارف ، وقف الأراضي على التعليم و تكليف علي مبارك بوضع قانون أساسي للتعليم كما كلف الحكومة بتحمل نفقات التلاميذ. و إنشأ أول مدرسة لتعليم الفتيات في مصر كما قام بإنشاء دار العلوم لتخريج المعلمين و دار الكتب و  الجمعية الجغرافية ودار الآثاركما ظهرت الصحف مثل الأهرام والوطن ومجلة روضة ..

 

عزله و وفاته :

ادت سياسة الخديوى اسماعيل المالية الى تحالف الدول الأوروبية مع السلطان العثماني على ضرورة عزله عن حكم مصر ، وأصدر السلطان فرمانه في ٢٦ يونيو ١٨٧٩ بعزل إسماعيل عن الحكم ، وتنصيب ابنه الأكبر محمد توفيق باشا على مصر .

بعد أن تم  عزله سافر على الفور إلى نابولي بإيطاليا، ثم انتقل بعدها للإقامة في الأستانة ..

توفي في ٢ مارس ١٨٩٥ في قصر إميرجان في إسطنبول الذي كان منفاه أو محبسه بعد إقالته ..

عاد جثمانه إلى مصر و أقيمت له جنازة مهيبة و دفن في مسجد الرفاعي .....

 

 الخديوي توفيق 

========================

 سادس حكام مصر من الأسرة العلوية ..

(15 نوفمبر 1852 - 7 يناير 1892)

 

هو محمد توفيق بن إسماعيل بن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا ، و هو الابن الأكبر للخديوي إسماعيل من مستولدته نور هانم شفق ..

 

استلم الحكم في 26 يونيو 1879 ، بعد أن أجبر الإنجليز و الفرنسيون أباه الخديوي إسماعيل على ترك منصبه ، و شهد عهده الثورة العرابية ، ثم الاحتلال البريطاني لمصر ..

 

اهم أعماله :

تنظيم مخصصات الأسرية الخديوية ، فألغى مخصصات والدته و حرمه ، و اكتفى بمبلغ مائة ألف جنيه لمخصصاته السنوية ..

أول من تنازل من أفراد الأسرة المالكة عن أطيانه ، لدفع الدين المطلوب من الحكومة ..

كان مهتمًا بنشر التعليم منذ أن كان وليًا للعهد ، فأنشأ مدرسة القبة على نفقته الخاصة ، و تأسست في عهده مدرسة عليا للمعلمين لتخريج أساتذة ، مع زيادة عدد المدارس ، و أنشئت مدرسة مسائية للتعليم ..

أنشئ في عهده مجلس شورى القوانين و الجمعية العمومية ، و مجالس المديريات عام 1883 ..

أصدر لائحة الموظفين المدنيين التي تضمن لهم حقوقهم في المعاش ..

 أمر بإصلاح المساجد و الأوقاف الخيرية ..

استدان بمبلغ مليون جنيه لإصلاح القناطر الخيرية ..

أنشئ في فترة توليه الحكم العديد من الشركات و البنوك الأجنبية ، فمن البنوك بنك الأنجلو اجبسيان ، و أنشأ بنك الخصم و القطع الإيطالي ، و من الشركات الشركة المساهمة الأمريكية  لتوصيل التليفون بين القاهرة و الإسكندرية .. 

 

تزوج من قريبته أمينة هانم إلهامي ابنة إبراهيم إلهامي باشا ابن عباس حلمي الأول بن أحمد طوسون باشا بن محمد علي باشا و ذلك عام 1873 ، و أنجب منها :

الخديوي عباس حلمي الثاني 

الأمير محمد علي

الأميرة نازلي هانم

الأميرة خديجة هانم

الأميرة نعمة الله

 

توفي الخديوي توفيق  في قصر حلوان بالقاهرة في 7 يناير 1892 .

[باهى الطائر الحزين]

ألبير أريه" أقدم يهودى فى مصر يفتح خزائن أسراره لليوم السابع: 

عدد الجالية اليهودية فى مصر 7 وأبناؤهم مسلمون.. من سخرية القدر أن يهودية جت المعبد ومعاها بنتها المحجبة.. ومسلسل حارة اليهود شو إعلامى الخميس، 25 يونيو 2015 - 10:12 ص ألبير أريه حوار - محمد ثروت - نورهان فتحى نقلا عن العدد اليومى وبالتزامن مع جريدة أخبار الخليج البحرينية... وطنى بكل ما تحمله الكلمة من معانٍ، عاشقٌ لتراب هذا البلد حتى النخاع، رفض أن يغادره فى أى وقت، ووقف بجانبه، محتفظا بديانته اليهودية، حسم العداء بين مصر وإسرائيل، لصالح الوطن الذى ولد وتربى فيه وشرب من نيله، وسرى هواؤه فى رئتيه، هذا هو «ألبير أريه» أقدم يهودى بالقاهرة، وأحد أكبر المناضلين الشيوعيين ضد الاستعمار، والذى نجرى معه هذا الحوار. ويتحدث ألبير أريه لـ«اليوم السابع»، كاشفا العديد من الأسرار وتفاصيل حياته وأعوام نضاله، فى حوار ليس عاديا مع شخص أيضاً ليس عاديا، لكونه شاهدا على أسرار حارة اليهود، والطائفة اليهودية برمتها، وما تعرضت له وأوضاعها الحالية. ويكتسب هذا الحوار أهميته أيضا من كون خزائنه صاحبه عامرة بملفات وقصص يسردها لقرائنا، ومنها حكاية الملك فاروق وشلة اليهود التى كانت محيطة به، وكيف أبلغ اليهودى هنرى كورييل أحد مؤسسى الحركة الشيوعية بمصر الرئيس الراحل جمال عبدالناصر عن موعد وخطة العدوان الثلاثى، ولماذا وقف ضد اتفاقية كامب ديفيد، وأيد ثورة 30 يونيو وتضرر من ثورة 25 يناير، وغيرها ذلك مما رواه أقدم يهودى بالقاهرة بعد 85 عاماً بين أحضان مصر، فإلى نص الحوار.. فى البداية.. نود منك أن تحكى لنا عن تاريخ عائلتك فى مصر؟ - والدى تركى قدم وأخوه التوأم من إيطاليا لمصر فى بداية القرن العشرين، وأمى مولودة فى مصر 1899، وأبوها كان روسيا جاء القاهرة 1890 وكان رجلا عاديا يعمل فى مصنع دخان، وعائلتى اسمها «أريه»، وقرروا الاستقرار فى مصر، وكانوا يعملون كموظفين، ووالدى كان مراجعا لحسابات محل كبير فى الموسكى، ومعيشتهم كلها كانت فى وسط البلد أو «حى عابدين» كما كان يطلق عليه قديماً، أما أنا فولدت عام 1930 وأعيش فى القاهرة منذ 85 عاماً. لماذا رفضت الهجرة لإسرائيل؟ - عندما جاء هرتزل مؤسس الصهيونية لمصر محاولا جذب اليهود المصريين والمقيمين فى مصر للفكر الصهيونى، ذهب لـ«قطاوى باشا» الرجل الوطنى ووزير المالية فى وزارة زيور باشا، وأحد المساهمين فى بناء الاقتصاد المصرى، فرفض مقابلته، وأرسل له السفرجى النوبى فى قصره، وقال لهرتزل «الباشا مشغول ومش حيقدر يقابلك»، ودى طبعاً إهانة مفيش كده، وواحد آخر من مؤسسى الحركة الصهيونية يدعى «حاييم وايزمان» جاء لمصر وحاول جذب اليهود للصهيونية فخرج من مصر فارغ اليدين، وقال «لم أجد يهود مصر يختلفون عن المصريين فى شىء، ولا يهتمون لمصيرهم ويعيشون حياتهم بالطول والعرض فى مصر»، و«بن جوريون» نفسه كتب عن يهود مصر أن الحركة الصهيونية قدمت لهم عروضا كثيرة ولكنهم فى نهاية الأمر عندما اختاروا الهجرة هاجروا للدول الأوروبية وليس إسرائيل. وكان رأى الصهاينة فى انتماء اليهود المصريين الشديد لمصر أنه «شىء مش حلو»، لأن معظم اليهود اللى هاجروا بعد 48 سافروا لأوروبا، وحتى من سافر منهم لإسرائيل بقى بداخلهم الحب والحنين لمصر، كما أنهم سافروا لإسرائيل لأنه لم يكن لديهم إمكانيات مادية ولا يعرفون لغات أجنبية فاضطروا للسفر لتل أبيب. هل كان من المحيطين بك يهود مصريون هاجروا لإسرائيل؟ - كان هناك عامل فى محل أبى، وكانت ملامحه مصرية جدا، وكان لا يتحدث سوى اللغة العربية ويعشق أم كلثوم، وفى كل مناسبة كان يسافر للقاء النحاس باشا لتهنئة زعيم الأمة، فى أى عيد قومى أو دينى، ولكن هذا الرجل أصيب بصدمة عمره عندما اطلع على قانون الجنسية، فوجد نفسه ليس مصريا مع أنه مصرى قلباً وقالباً، ويحب مصر كالمصريين، ولكنه لم يكن يملك ورقا رسميا، وبالتالى لم يحصل على قرار الجنسية فى 1946، فذهب الرجل المسكين للنحاس باشا وأطلعه على شجرة العائلة، فقال له أعرف أن بداخلك مصرى ولكنك لن تتمكن أبداً من الحصول على الجنسية، وللأسف كان هذا الرجل من أوائل من هاجروا لإسرائيل، لأن قرارات الجامعة العربية كانت فى ذلك الوقت ترفض تجنيس اليهود غير المطابقين للشروط، ومع أن المسيحى كان يذهب وقتها لشيخ الحارة فيعطيه اعترافا بأنه مصرى، لم يكن بإمكان اليهود إثبات جنسيتهم المصرية وكان يكتب لهم فى أوراقهم «غير محدد الجنسية»، ولم يتمكنوا من عمل بطاقات شخصية، وكانوا يتحركون بشهادة مكتوب عليها هذه الجملة، ويقفون أمام المحاكم المختلطة حتى نهاية 1948 بعد حرب فلسطين، مع أن الدول الأجنبية كانت تمنح الجنسيات لليهود مثل فرنسا التى كانت تعطى جنسيتها ليهود من المغرب والجزائر. ما رأيك فى مسلسل «حارة اليهود» الذى يعرض ضمن دراما رمضان حاليا، وكيف ترى الشخصيات المشتركة فيه؟ - المسلسل كله شو إعلامى ولا يعبر عن حقيقة حارة اليهود فى الأربعينيات، ولكنها حارة اليهود كما تراها عائلة العدل، نسبة لمدحت العدل مؤلف العمل، فيهود مصر من أفقر يهود العالم وأكثرهم حباً لبلادهم. وماذا عن مطالبة بعض اليهود مؤخراً باسترداد حقوقهم التاريخية فى امتلاك بعض المحلات بحارة اليهود؟ - من الذى سيعود؟ اليهود الذين عاشوا فى بلاد بره وعلموا أولادهم وأصبح عندهم أملاك؟، أنا لا أتصور أنهم سيعودون إلى مصر إلا فى زيارة سريعة، وكل اليهود الذين رحلوا وقتها وهم شباب أصبح عندهم فوق الثمانين عاماً، حتى أولادهم وأحفادهم لا يأتون لمصر إلا لرؤية الأماكن التى تربى فيها أجدادهم «الناس دى مش هترجع ولو رجعوا هيرجعوا يعملوا إيه؟». أما حكاية أنهم يستردون حقوقهم فى حارة اليهود فهذه حملة إسرائيلية، وهم ليسوا جادين فيها، وغرضها ألا تطالب مصر بأى شىء من إسرائيل فى المقابل، بس اللى عنده مستندات وعنده أملاك فى ناس بتاخد حقها، وأشهرهم القضية بتاعة فندق سيسل فى الإسكندرية والحكومة حلت الموضوع وقتها. كنت شاهدًا على العديد من الأحداث التاريخية، منها حريق القاهرة، والذى أكد البعض أنه كان مؤامرة قام بها الملك على الشعب؟ - حضرت حريق القاهرة 1952 يناير، وكانت الشركات والمحلات المتضررة بعضها يملكها وديع سعد وكيل شركات أمريكية، وكانت مصلحة السجون أيامها موجودة فى وسط البلد مكان جراج مصر للتأمين الموجود أمام المركز الألمانى فى شارع البستان الآن، فأخرجوا السيارات وأشعلوا النار فيها وكنت موجودا فى منطقة وسط البلد وكان عندى 22 سنة أيامها، ومحل والدى من المحلات التى أحرقت، وكانت ألسنة اللهب تتصاعد أمامنا، ومكنش فى بوليس يمشى فى الشوارع يومها نهائياً حتى نزلت قوات الجيش الساعة 8 مساء للشوارع وفرضوا حظر التجوال، واللى بيحرقوا كانوا واقفين يتفرجوا. أنت أيضاً أحد أهم المناضلين الاشتراكيين، ما الذى تتذكره عن الحركة الشيوعية والمنضمين إليها من اليهود؟ - كنا 75 ألفا فى الحركة الشيوعية، كانت هناك عائلات مشهورة فى مصر من الجالية اليهودية، وكان هناك أغنياء وفقراء ومثقفون وتجار وأصحاب مصانع، ومنهم من كان مصريا %100 وآخرون كانوا يحملون جنسيات أجنبية، وكان هناك باشوات، ولكن عددهم قليل، وأشهرهم القطاوى باشا وزير المالية الأسبق وزوجته كانت وصيفة الملكة. صف لنا حجم الحرية الدينية التى كان يتمتع بها اليهود فى مصر؟ - عائلتى لم تكن متدينة جدا، وأول مرة دخلت المعبد اليهودى كان فى 2010 بعدما جددوه من فترة قريبة وقبل ذلك لم أدخله إلا فى المراسم السابقة لجنازة والدة شحاتة هارون، والمعبد عموما لا يستقبل لا جنازة ولا فرحا، لأن دا حرام عند اليهود. شحاتة هارون المحامى الوطنى ما هى ذكرياتك عن هذا الرجل؟ - شحاتة هارون كان رجلا سعيدا وكان أصلا فقيرا وأبوه كان معه الجنسية المصرية، وكان يعمل موظفا فى محل «شكوريل» وربى أولاده جيدا، ودرس فى مدرسة الفرير المسيحية، وكان ساعتها بيتعلم اللغة العربية والفرنسية ودخل كلية الحقوق وكان زميل عبدالرحمن الشرقاوى المفكر الإسلامى المصرى الروح بالروح. ويظهر من النعى الخاص به قد إيه كان بيحب مصر، كما أنه كان من أعضاء الحركة الشيوعية فى الأربعينيات، وسجن عام 1946 واعتقل مرة ثانية عام 1948 وكان عنده إمكانية أنه يسافر بعدما اعتُقل، لكنه رفض وفضل البقاء فى مصر، وبعد 1950 لم يسجن مجددا واشتغل بالمحاماة وكان رجلا وطنيا من الطراز الأول. حدثنا عن اعتقالك بشكل متكرر بسبب نضالك الوطنى؟ - أنا سُجنت عام 1953 فى قضية الجبهة الوطنية، كان فيه ناس من مختلف الأحزاب وشيوعيون محبوسون معانا، وكان عبدالناصر وزيرا للداخلية فى عهد أول رئيس لمصر اللواء محمد نجيب، وزكريا محيى الدين كان رئيس المخابرات، وهو اللى مضى على قرار الاعتقال من مجلس قيادة الثورة وتم تقديمنا لمحكمة الثورة. على ذكر الرئيس جمال عبدالناصر وثورة 1952.. ما رأيك فى ثورة يوليو؟ - لدى العديد من التحفظات عليها، فإعدام ثورة يوليو العاملين «خميس» و«البقرى» أثر بالسلب علينا فى الحزب الشيوعى، وأحدث ربكة جامدة فى الناس، لأن مجلس قيادة الثورة كانوا يؤكدون تأييدهم للفقراء والعمال، وأول شىء عملوه أنهم أعدموا اتنين من العمال، وذلك تسبب لفترة طويلة فى ضجة وحالة من التوتر والكراهية لثورة 23 يوليو. فى فترة اعتقالك.. هل قابلت أحدا من قيادات جماعة الإخوان المسلمين؟ - أنا اعتُقلت مع كل الإخوان، ومن ضمنهم مهدى عاكف، وباقى أعضاء مكتب الإرشاد وقتها، وكان الإخوان ناس عاديين وكان معانا حسن الهضيبى كمان، وكنت أعرف مهدى عاكف حتى قبل المعتقل لأنه كان بيشترى حاجات من عندنا، وكان راجل كويس بصراحة، ومكنش فيه أى حساسيات دينية ما بيننا تماما، وهو كان متربى فى حى السكاكينى أيام ما كان المسلمون مع اليهود، وكنا نحتفل بالعيد سويا، وعمرى ما سمعت كلمة وحشة منه أبداً، ولم يكن هناك المستويات الموجودة الآن، كان هناك قديما أساتذة جامعة ومثقفون فى مكتب الإرشاد، وليس المستوى المضمحل الذى وصل إليه الحال الآن. سمعنا أن يهوديا أنقذ مرشد الإخوان الأسبق مهدى عاكف من الموت.. ما مدى صحة هذا الأمر؟ - نعم وهو بنفسه اعترف بذلك فى مذكراته، والقصة كانت تتزامن مع قضية لافون عام 1954، وبالمناسبة «عاكف» هو من حكى لى هذه القصة، وقالّى إن ربنا بعتله يهودى من السماء هو اللى أنقذه، ودواه وخفف جروحه وقتها وأنقذه من الموت، وفى كل مناسبة كنت باقابل عاكف بيحتفى بيا جدا رغم خلافنا الأيديولوجى. ماذا عن العلاقة بين يهود مصر والرئيس الراحل جمال عبدالناصر؟ - يكفى أن أقول، إن هنرى كوريل، الناشط السياسى ومؤسس الحزب الشيوعى، أرسل خطة العدوان الثلاثى بالكامل لثروت عكاشة، وسلم كل التفاصيل له وعبدالناصر، ويهود مصر بلغوه بخطة الحرب وهو مصدقش وافتكر إن دى لعبة، حتى عبدالناصر عرض على «كوريل» بعدها أنه يرجعله الجنسية المصرية ولكن ما الفائدة؟!! ما هو تقييمك لفترة رئاسة جمال عبدالناصر؟ - عبدالناصر مر بـ3 مراحل مع الشيوعيين «تحالف، صدام، تحالف»، والتحالف انتهى بموت عبدالناصر، وهو الآن جزء من التاريخ يعنى لازم يتقيم زى كل الناس العظماء بداية من سعد زغلول لغاندى والسادات، وهو له إيجابيات وله سلبيات وأثرى تاريخ مصر وعمل أخطاء برده بس اللى عمله لمصر لم يكن قليلا. وماذا عن الرئيس السادات؟ - لا أحب السادات لأنه عمل صلح مع إسرائيل ووقع معاهدة كامب ديفيد 1979، وشاف مصلحة إسرائيل أكثر من مصلحة مصر فى المعاهدة التى كسرت الوحدة العربية، مع أننى لست ضد الصلح مع إسرائيل، فعاجلا أو آجلا كنا سنتصالح، ولكن ليس من المعقول أبدا أن نضحى بالفلسطينيين، فالدولة الفلسطينية موجودة غصباً عن أى شخص، والعصابة اللى بتحكم دلوقتى إسرائيل لن تستطيع هضم حقوق الفلسطينيين إلا لو سمحنا لهم. إذا لماذا لم يعترض يهود مصر وقتها على معاهدة كامب ديفيد بصوت عال؟ - لم يكن هناك يهود مصريون متبقيون أصلا حتى يعترضوا على كامب ديفيد، ولكننا فى اليسار اعترضنا على قرار التقسيم، ومن يقول إننا لم نفعل ذلك كذاب، وفى ناس مننا حتى الآن لا تحب استخدام كلمة إسرائيل، وتصفها بالكيان الصهيونى، ولكننى لا أفعل ذلك فإسرائيل للأسف واقع وموجودة، وإحنا منقدرش ننكرها أو منحطش اسمها على الخريطة، أكيد أنا كنت بتمنى ألا يكون هناك إسرائيل ولكن هذا واقع. ما علاقتك بالمناضل من أصل يهودى يوسف درويش الذى كرمته الجامعة العربية لوقوفه مع القضية الفلسطينية؟ - كنت قريبا من المحامى يوسف درويش فى الفترة الأخيرة، وكنا فى تنظيمات مختلفة، وزواجه من واحدة يهودية فى تنظيم شيوعى مختلف عمل خلافا كبيرا فى الحزب الشيوعى، أما ابنته نولة درويش الناشطة النسائية المعروفة، فتزوجت من شخصية مسلمة، وأنجبت الممثلة المعروفة بسمة. ماذا عن أحوال الطائفة اليهودية فى مصر الآن؟ - الطائفة اليهودية الموجودة فى القاهرة تتكون من 7 أشخاص فقط، وباقى اليهود أسلموا أو ماتوا وأولادهم مسلمون، ومن سخرية القدر أن آخر مرة كانوا عاملين غداء فى العيد اللى فات فى المعبد كان فيه واحدة يهودية بنتها محجبة وذهبت معها إلى المعبد اليهودى، وامرأة أخرى يهودية أولادها مسلمون هم الذين دفنوها، وفى الإسكندرية حتى رئيس الطائفة اليهودية «يوسف جاعون» أسلم مع أن جده كان ترزى الملك فاروق، وكان يعيش فى عمارة على ناصية الشواربى وعندهم أملاك كثيرة. على ذكر فاروق.. ما ذكريات اليهود مع الملك؟ - كان يحيط بالملك فاروق شلة كبيرة من اليهود، وكان الملك يفوت كل يوم جمعة تحت منزلنا بسيارته الحمراء من ميدان باب اللوق، وهو ذاهب للصلاة، وكان بالمساء يذهب مع شلة اليهود للعب فى نادى السيارات. عانيت وعائلتك من العديد من الظروف السيئة.. ألم تطرح عليكم مجددًا فكرة الهجرة إلى إسرائيل؟ - أنا مصرى وأبى كان معه الجنسية المصرية، فنحن مصريون ونعشق تراب هذا البلد حتى النخاع بالرغم من أنه كان عندنا محل واتحرق فى 1952، وطول عمرنا عندنا أصدقاء مسلمون وعلاقات جيدة جدا بكل الناس ولم نشعر بأى تفرقة فى بلدنا، وفى فترة ما بين 1959 و1956 كانت الظروف منيلة، وبالرغم من ذلك رفضنا الهجرة مرارا وتكرارا، ويهود مصر عموما هاجروا إلى دول أوروبية مثل فرنسا وإيطاليا إلا واحد أو اثنين منهم سافروا لإسرائيل. وهل تندم الآن على رفضك لقرار الهجرة من مصر إلى أية دولة أوروبية؟ - بالطبع لا، فأنا رفضت لأننى كنت منضما للحزب الشيوعى، وحبى ونضالى للبلد منعنى من تركه، وعندما أعود بالزمن لا أندم. من المعروف أن اليهود المصريين أثروا الحياة الفنية بشكل كبير.. كيف ترى هذا الأمر؟ - من المؤكد أن اليهود أدوا دورا كبيرا فى الحياة الفنية لمصر، مثل عائلة ليلى مراد وكاميليا وكيتى الراقصة، ولكننى وعائلتى لم نكن على صلة كبيرة بهذا الوسط، وحتى الآن مازال أولاد ليلى مراد يعيشون فى مصر. ما رأيك فى ثورة 25 يناير؟ - ذقت المرار فى ثورة 25 يناير لأن الشرطة عندما كانت تضرب قنبلة غاز فى ميدان التحرير، الدخان كان بيدخل لشقتى، وكانت الظروف صعبة، بالإضافة إلى الخسائر الفظيعة التى عانى منها رجال الأعمال بالملايين، وهذا ليس إنكارا منى لدور الثورة فى أنها طيرت مبارك ولكن وبعدين؟! http://www.youm7.com/story/2015/6/25/ألبير-أريه-أقدم-يهودى-فى-مصر-يفتح-خزائن-أسراره--لليوم-السابع/2239370#

[باهى الطائر الحزين]

هؤلاء وحدهم من يستحقون تصدر المشهد من الشباب 
رنيا رفعت او رنيا شاكوش كما يطلق عليها 
رنيا نموذج للبنت المصريه الجدعه المجتهده محاميه ومصممة عرائس ماريونت ..
كل التحيه والاحترام لهذه النماذج المحترمه التي تبني لا تهدم ...

[باهى الطائر الحزين]

مستشفى القصر العينى وكلوت بك!!

تعود أصول المستشفى للعشرينات من القرن التاسع عشر، ففي أواخر ١٨٢٤ أو أوائل ١٨٢٥ عقد محمد علي باشا، مقابلة هامة مع طبيب فرنسي اسمه أنطوان بارثيليمي كلو"كلوت بك" ذلك الطبيب الذي كان  له شأن عظيم في تأسيس المستشفى، بل في تأسيس الطب الحديث في مصر.

تلك المقابلة التاريخية كانت من خلال  القنصل الفرنسي في مصر، "برناردينو دروفيتي"، فالباشا كان قد طلب منه المساعدة في جلب طبيب ماهر يستطيع أن يقيه الخسائر الفادحة في الأرواح التي كان يُمنى به في حملاته العسكرية المتتالية، ففي حملته العسكرية ضد الوهابيين في شبه الجزيرة العربية (١٨١١-/١٨١٨)، ثم حملته على السودان (١٨١٨-/١٨٢٠)، ثم حملته في شبه جزيرة المورة جنوبي اليونان (ابتداء من ١٨٢٤)، ثم محاولته المبكرة في تجنيد الفلاحين عام ١٨٢١، تبين للباشا أن المرض يفتك بالجنود في المعسكرات والقشلاقات، وأن أعداد الموتى نتيجة التكدس في هذه الأماكن تفوق أعداد القتلى في المعارك، كما أن عدم وجود أي رعاية طبية أدى إلي هلاك أعداد كبيرة من الجرحى في المعارك.

دروفيتي...أدرك خطورة الموقف، ووافق الباشا على ضرورة استجلاب طبيب أوربي يُعهد له بتكوين خدمة طبية ماهرة تحفظ صحة الجنود، ونظرًا لسابق معرفة دروفيتي بكلو، وهو الطبيب الفرنسي الذي كان قد درس الطب في مرسيليا بجنوب فرنسا، اصطحب القنصل الفرنسي الطبيب الشاب الذي سرعان ما أن أبهر الباشا بفطنته ورجاحة عقله.

في تلك المقابلة التاريخية بين محمد على وكلو، وافق الطبيب الفرنسي الباشا على أهمية تأسيس خدمة طبية متطورة. كما وافقه على ضرورة أن تؤسس هذه الخدمة على أسس أوربية، وفرنسية تحديدا، ففرنسا كانت من أكثر البلدان الأوربية تطورا في الطب وقتها. كما قال له إن بوسعه أن يستجلب أطباء فرنسيين ماهرين ليعملوا معه على حفظ صحة جنود الباشا في جيشه الجديد الذي كان قد شرع في بنائه عام ١٨٢١.

إلا أن الطبيب الفرنسي الشاب لفت نظر الباشا إلى أن استجلاب تلك الأعداد الكبيرة من الأطباء المهرة سيكلفه الكثير. 

كما لفت نظره للصعوبات التي ستنجم من عدم دراية هؤلاء الأطباء الأوربيين بلغة الجنود (العربية) والضباط (التركية)، لذلك نصحه بأنه عوضًا عن البحث عن أطباء أوربيين فإنه قد يكون من الأجدى أن يشرع في تدريب أطباء مصريين الاستعانة بهم لتكوين نواة الخدمة الطبية الجديدة، لذلك اقترح كلو على محمد علي أن يشرع في تأسيس "مدرسة للطب البشري" وأن يُعهد فيها بالتدريس لعدد صغير من الأطباء الأوربيين على أن يكون التلاميذ من المصريين، كما نصحه بأن يكون التدريس باللغة العربية حتى يتمكن الأطباء عند تخرجهم، من التواصل بنفس اللغة مع مرضاهم.

اقتنع الباشا بنصائح الطبيب الفرنسي الشاب وكلفه بوضع تخيل عام عن أحسن السبل لتأسيس المدرسة.

وبعد سنتين من التحضير والإعداد افتتحت المدرسة الجديدة ووأقيمت بجوار معسكر كبير للجيش، اسمه "جهاد آباد"، في أبي زعبل شمال شرقي القاهرة.

ونظرا لقرب المدرسة من المعسكر الحربي  فقد كان من اليسير على الجنود المرضى أن يُرسلوا للمدرسة للعلاج. وبمعنى آخر، فإن المدرسة كانت منذ إنشائها مستشفى حربي يفد عليه الجنود المرضى بأعداد كبيرة، وهو الأمر الذي ساعد في إضافة خبرة عملية على التعليم النظري الذي كان التلاميذ يتلقونه في المدرسة.

وقد تم تعيين بعض من المترجمين الشوام الذين كانت لديهم دراية بالفرنسية والإيطالية لكي يترجموا المحاضرات، عند إلقائها، من الفرنسية (أو الإيطالية) للعربية، في نهاية كل درس كان يُطلب من أحد الطلاب إعادة ما سمعه من المترجم على أن يقوم المترجم بإعادة ترجمة ما تلاه الطالب للغة الأصلية حتى يتأكد الأستاذ من دقة الترجمة.

وإضافة إلى مشكلة الترجمة، واجهت المدرسة مشكلة أخرى تمثلت في مقاومة الأهالي وبعض الطلاب للتشريح. 

يقول كلوت بك في مذكراته :

إن مشايخ الأزهر، إضافة إلى بعض الطلاب أنفسهم، اعترضوا بشدة على قيام الأساتذة الأوربيين بتشريح الجثث، خاصة إذا كانت تلك الجثث لمتوفين مسلمين؛ كما عللت تلك المقاومة بأن الجثث تشعر بالألم، وبأن الإسلام يحث على سرعة دفن الموتى ويحرّم فتح الجثث ويمنع العبث بمخلوقات الخالق.

 مع أن  أغلب الجثث وقتها كانت لمجرمين جرى تنفيذ القصاص عليهم، الا ان الناس كانت تنظر  للتشريح على أنه آخر مرحلة من مراحل العقاب، فنفروا منه إذ رأوا أن السلطات ليس من حقها التمثيل بالجثة حتى وإن كانت لمجرم جرى القصاص منه حديثا.

وسرعان ما أن تغلبت السلطات على هذه المشكلة بأن منعت الأهالي من حضور محاضرات التشريح، وأكدت على ضرورة إضفاء قدر من السرية والوقار على دروس التشريح. كما أكدت المحاضرات والكتب الدراسية على أهمية فهم الطب بمناظرة الجسم البشري من الداخل وعدم الاكتفاء بما تقوله كتب الأقدمين، من أبقراط وأرسطو وجالينوس وابن سينا. وبذلك تمكن كلو ومساعدوه من تأسيسي التعليم الطبي في المدرسة الجديدة على التشريح.

تخريج اول دفعة...

وبعد خمس سنوات من تلقي أحدث العلوم الطبية تخرجت أول دفعة من مدرسة الطب البشري بأبي زعبل عام ١٨٣٢. وقام كلو- الذي حاز على رتبة البكاوية في نفس السنة  مكافئة له على صموده أمام انتشار وباء الكوليرا في نفس العام وعدم هروبه من وظيفته كما فعل الكثير من زملائه وبالتالي نجاحه في الحد من انتشار المرض الفتاك لمعسكرات الجيش – قام بانتخاب أمهر الطلاب وأرسلهم في بعثة طبية لفرنسا لكي يكملوا تعليمهم الطبي هناك.

 نقل  مدرسة الطب إلى القصرالعينى...

وبعد عشر سنوات من تأسيس المدرسة أقنع كلوت بيك محمد على بضرورة نقل المدرسة، المستشفى من أبي زعبل. فمعسكر جهاد آباد أصبح  خاليا بعد ارتحال أغلب الجيش إلي الشام في حملة الشام الشهيرة (١٨٣١-١٨٤٠) كما أن بعدها عن المحروسة (كما كانت تعرف القاهرة وقتئذ) كان يسبب الكثير من المشاق على التلامذة. 

وفي ١٨٣٧ وافق محمد على علي اقتراح كلوت بك وُنقل المستشفى إلى شاطئ النيل عند قصر العيني.

وسرعان ما أن تطور قصر العيني ليكون مركزًا طبيًا ذا مهام عديدة بعد أن كان دوره محصورا في كونه مستشفى عسكريا في أوائل سنوات تكوينه. فبالإضافة إلى كونه كلية للطب، ومستشفى عسكريا، أصبح قصر العيني مركزا طبيا يشرف على الكثير من المؤسسات الطبية الأخرى التي شُرع في تأسيسها في تلك الفترة والتي كان من أهمها معمل كيماوي يقوم بتركيب الأدوية والعقاقير وكان موقعه في قصر العيني نفسه، ومستشفى مدني عُرف باسم "الإسبتالية المُلكية" بالأزبكية، و"مدرسة الولادة" أيضا بالأزبكية (وكانت تلك تدرّس مبادئ الطب لعدد صغير من البنات).

وكان أغلب الأطباء يُرسلون فور تخرجهم للوحدات العسكرية المقاتلة في جبهات القتال المختلفة في الشام والحجاز واليمن والسودان، وبذلك أكسبتهم تلك التجربة خبرة ثمينة إذ تمكنوا من مناظرة عدد كبير من الحالات وقاموا بمئات العمليات الجراحية.

وعند انتهاء المواجهة المسلحة بين محمد على والسلطان العثماني عام ١٨٤٠، وعند تسريح الجيش وتقليص عدده بعدها بعام واحد، رأى كلوت بك أن أمامه فرصة ذهبية للاستفادة من الأعداد الغفيرة من الأطباء المسرّحين الذين اكتسبوا خبرات عملية في أثناء خدمتهم العسكرية.

وقد اقترح كلوت بك على الباشا أن يشكل منهم خدمة طبية مدنية تحفظ صحة الأهالي وترتقي بأحوال الصحة العامة.

وبالفعل وافق الباشا على اقتراح كلوت بك ووجه القصر العيني اهتمامه كمركز طبي للقطاع المدني، وإن احتفظ بطابعه العسكري، فكلوت بك ظل محافظا على لقبه كـ"حكيمباشي الجهادية"، وخريجو القصر العيني كانت لديهم رتب عسكرية (وكذلك خريجات مدرسة الولادة)، ومرضى المستشفى كانوا يخضعون لانظباط عسكري صارم.

وكان لجهود كلوت بك الناجحة في تحويل قصر العيني من مستشفى عسكري للعناية بالقطاع المدني أبلغ الأثر في تحسين الظروف الصحية لعموم المصريين، بعد أن كان قاصرا على العناية بأحوال الجنود والظباط.

 وكان من أهم أمثلة تحول قصر العيني من مستشفى عسكري لمركز طبي مدني تأسيس إدارة طبية عرفت بـ"شورى الأطبا" أو "مشورة الطب" كان مركزه القصر العيني وأشرف على خدمات طبية بالغة الأهمية في شتى أنحاء البلاد. 

ونجح قصر العيني كذلك في وضع إجراءات احترازية لحفظ الصحة العامة، كان من أهمها فرض الحجر الصحي، الكورنتينا، للحد من انتشار الأوبئة، وأخطرها الطاعون والكوليرا. وبالفعل كانت لهذه الإجراءات أبلغ الأثر في تقليل الإصابة بهذين الوبائين الذين اختفيا من مصر بشكل شبه نهائي بحلول الثمانينيات من القرن التاسع عشر. 

 يمكن القول بثقة إن قصر العيني كان أهم وأنجح مؤسسة عرفتها مصر في القرن التاسع عشر، فقد استطاع أطباء وطبيبات هذا الصرح الطبي العملاق من القيام بمشروعات طبية بالغة الأهمية وجليلة الأثر.

ومن أهم هذه المشروعات: تعريب الطب، القضاء على الأوبئة، وضع قاعدة بيانات دقيقة عن السكان، العناية بالصحة العامة، التطعيم ضد الجدري، الحد من خطر وبائي الطاعون والكوليرا، التقليل من معدل وفيات الأطفال وزيادة متوسط عمر الرجال والنساء، والارتقاء بمستوى معيشة الأهالي.

المصدر:
مقالة للاستاذ خالدفهمى  
بتاريخ ١١سبتمبر ٢٠١٥

زينب يوسف

[باهى الطائر الحزين]

صورة لحي الزمالك عام ١٨٩٦م.

كلمة "الزمالك" هي كلمة تركية الأصل و تعني العشش أو الأكواخ الخشبية. و نظراً لطبيعة هذا الحي لكونه جزيرة مطلة على النيل فكان الصيادون يتخذون منه مكاناً للراحة ، كما كانوا يخزنون أدوات الصيد الخاصة بهم في العشش و الأكواخ الخشبية.

إكتسب حي الزمالك أهميته بعد بناء الخديوي إسماعيل "سراي الجزيرة" لإستقبال ضيوفه في حفل قناة السويس عام ١٨٦٩م ، و على رأسهم الإمبراطورة أوجيني إمبراطورة فرنسا. 

بعد ذلك عهد الخديوي لبعض المهندسين من فرنسا و إيطاليا بوضع التصميم و بناء الحي الذي نافس فيما بعد في رقيه و جماله حي جاردن سيتي في ذلك الوقت الذي اشتهر بإقامة معظم البشاوات و البكوات و الطبقة الراقية بالمجتمع به.