تحديد ليلة القدر

[ابو حذيفة]

من الاعجاز العددي - تعيين ليلة القدر

اخوتي الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشرفني ان اشترك في منتداكم بهذا البحث المتواضع في تحديد ليلة القدر باستخدام الأعجاز العددي القرآني :

تعيين ليلة القدر عددياً

سيتم سلوك طرق بسيطة في تحديد ليلة القدر، ولن تكون النتيجة قطعية بل ستكون مؤيدة في حالة التطابق مع أي من الروايات الواردة بهذا الخصوص.

ومعلوم أن هنالك الكثير من الروايات التي أشارت الى أنها ليلة السابع والعشرين وهنالك طائفة أخرى من الروايات أشارت الى أنها الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك وهذا البحث يتكفل ترجيح إحدى هاتين الليلتين فلنرَ ماذا كانت نتيجة البحث:

معلومات عن السورة

رقم السورة 97، مكية، عدد الآيات 5، عدد الكلمات 34 مع البسملة، عدد الحروف 112 حسب الرسم العثماني للقرآن الكريم.

البحث العددي

1. عدد أيام الشهر (30) - 7 ( لسبع بقين) = 23 (كما جاء في رواية عن ابن عباس

2. عدد حروف اللغة العربية هو ثمانية وعشرون حرفاً كلها استخدمت في سورة القدر باستثناء خمسة هي ( ث ، ص ، ض ، ظ ، غ ) فيكون الوارد في السورة ثلاثة وعشرين حرفاً أي :

28-5 = 23

3. عدد مرات ورود أحرف المقطع الشريف { ألف شهر } في السورة كاملةً هو (69) وكما مبين أدناه :

تقسيم حروف السورة كاملة

أ = 19 د = 4 ض = 0 ك = 3

ب = 3 ذ = 1 ط = 1 ل = 23

ت = 2 ر = 12 ظ = 0 م = 12

ث = 0 ز = 2 ع = 1 ن = 18

ج = 1 س = 2 غ = 0 هـ = 10

ح = 4 ش = 1 ف = 4 و = 3

خ = 1 ص = 0 ق = 3 ي = 10

مجموع أحرف المقطع الشريف { ألف شهر } من الجدول أعلاه = 69 وكما يلي :

أ ل ف ش هـ ر ألف شهر

19 23 4 1 10 12 المجموع = 69

وعدد مرات ورود المقطع الشريف {ليلة القدر } في السورة كاملةً هو (3) مرات، وبما أن مفهوم الآية {ليلة القدر خير من ألف شهر } يشير إلى أنها تساوي على اقل تقدير ألف شهر ليس في أي منها ليلة قدر، اذاً يمكن القول:

ألف شهر = ليلة القدر

وبما أن ورود أحرف المقطع الشريف { ألف شهر } في السورة كاملةً هو (69).

و إن ورود المقطع الشريف { ليلة القدر } في السورة كاملةً هو (3) مرات. فإذا فرضنا أن ليلة القدر= س

فانه يكون :

69 = 3 س

إذاً ليلة القدر = س = 69/3

= 23

4.عدد مرات ورود أحرف المقطع الشريف { ليلة القدر } في الآية: { إنا أنزلنه في ليلة القدر } = 23 و كما مبين أدناه:

تقسيم حروف الآية { إنا أنزلنــه في ليلة القدر }

أ = 4 ق = 1

د = 1 ل = 4

ر = 1 ن = 3

ز = 1 هـ = 2

ف = 1 ي = 2

مجموع أحرف المقطع الشريف { ليلة القدر } من الجدول أعلاه = 23 وكما يلي :

ل ي ل هـ ا ل ق د ر ليلة القدر

4 2 4 2 4 4 1 1 1 المجموع = 23

5. عدد مرات ورد أحرف المقطع الشريف { ليلة القدر } في الآية: { ليلة القدر خير من ألف شهر } = 23 و كما مبين أدناه :

تقسيم حروف الآية { ليلة القدر خير من ألف شهر }

أ = 2 ر = 3 ق = 1 ن = 1

خ = 1 ش = 1 ل = 4 هـ =2

د = 1 ف = 1 م = 1 ي = 2

مجموع أحرف المقطع الشريف{ ليلة القدر } من الجدول أعلاه = 23 وكما يلي :

ل ي ل هـ ا ل ق د ر ليلة القدر

4 2 4 2 2 4 1 1 3 المجموع = 23

6. عدد مرات ورود أحرف المقطع الشريف { ليلة القدر } في الآية: { إنا أنزلنــه في ليلة مبــركة إنا كنا منذرين } = 23 باعتبار أن المقصود بالليلة المباركة هي ليلة القدر حسب التفاسير المعتبرة. و كما مبين أدناه :

تقسيم حروف الآية { إنا أنزلنــه في ليلة مبــركة إنا كنا منذرين }

أ = 6 ر = 2 ك = 2 ن = 7

ب = 1 ز = 1 ل = 3 هـ= 3

ذ = 1 ف = 1 م = 2 ي = 3

مجموع أحرف المقطع الشريف { ليلة القدر } من الجدول أعلاه = 23 وكما يلي :

ل ي ل هـ ا ل ق د ر ليلة القدر

3 3 3 3 6 3 0 0 2 المجموع = 23

7. عدد حروف الآية: { إنا أنزلنــه في ليلة مبــركة إنا كنا منذرين } هو 32 حرفاً، وعدد أحرف المقطع الشريف { ليلة مبــركة } هو 9 أحرف فإذا طرحناه من مجموع حروف الآية سيكون الناتج 23 أي:

32 - 9 = 23

8. عدد مرات ورود كلمة (ليل) ومشتقاتها في القرآن الكريم = 92

وهذا بدوره = [ رقم السورة(97) – عدد الآيات(5) ].

وعدد مرات ورود أحرف المقطع الشريف { ألف شهر } في سورة القدر كاملة = 69.

والآن :

92 – 69 = 23.

9. نجمع أعداد كلمة (ليلة) الظاهرة الواردة في القران الكريم وهي كما يلي:

1. البقرة 51 أربعين ليلة 40

2. البقرة 187 ليلة الصيام 1

3. الأعراف 142 ثلثين ليلة 30

4. الأعراف 142 أربعين ليلة 40

5. الدخان 3 ليلة مبــركة 1

6. القدر 1 ليلة القدر 1

7. القدر 2 ليلة القدر 1

8. القدر 3 ليلة القدر 1

المجموع = 115

والآن نطرح من المجموع ورود كلمة (ليل) ومشتقاتها في القرآن الكريم وهو92 أي:

115 – 92 = 23

10. العدد 115 وهو ورود أعداد كلمة (ليلة) الظاهرة في القران الكريم كما في الفقرة أعلاه لا يقبل القسمة بناتج صحيح إلا على الرقم ( 23 ) من بين الأرقام (19 ، 21 ، 23 ، 25 ، 27 ، 29 ) والتي تمثل الليالي الوتر في العشر الأواخر، والتي حثت الروايات على تحري ليلة القدر فيها. وكما مبين أدناه :

115 ÷ 19 = 6.052

115 ÷ 23 = 5

115 ÷ 25 = 4.6

115 ÷ 27 = 4.259

115 ÷ 29 = 3.965

11. عدد مرات ورود أحرف كلمة (هي) في الآية: {سلــم هي حتى مطلع الفجر } =3 = عدد مرات ذكر المقطع الشريف { ليلة القدر } في السورة كاملة.

عدد مرات ورود أحرف كلمة (هي) في السورة كاملة = 20

3 + 20 = 23.

12. من المعروف أن القرآن نزل منجماً وعلى مدار ثلاث وعشرين سنة فكانت ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان بمثابة عيد ميلاد القرآن الكريم.

13. إذا بدأنا بعَّد نقط الحروف من بداية السورة فسنصل الى الرقم (23) عند نهاية الآية { وما أدرك ما ليلة القدر }.

14. عدد الآيات = 5 ، ومضروب العدد 5 هو :

1 × 2 × 3 × 4 × 5 = 120 فإذا طرحنا منه رقم السورة سنحصل على رقم الليلة وكما يلي :

120 - 97 = 23

تنبيـــــه مهم

1. في حالة حساب عدد الكلمات مع البسملة وهي جزء من السورة فلا يكون ترتيب كلمة (هي) سبع وعشرين وفي حالة التنزل واستثناء البسملة من العد فان كلمتي (ليلة القدر) وهي الرابعة والخامسة أبلغ وأصرح في التعبير من كلمة (هي)، وعليه فلا يمكن الجزم بما نُقل عن ابن عباس رضي الله عنه من أن الليلة هي السابعة والعشرين بناءاً على تسلسل كلمة (هي) في السورة بعد حذف البسملة علماً إننا نقلنا رواية أخرى لأبن عباس يشير فيها إلى الليلة الثالثة والعشرين كما مر عليك أعلاه.

2. نحن لاندعِّي أن ما توصلنا إليه هو نتيجة قطعية ولكن نقول إن النتيجة رجحت كفة روايات الليلة 23 والله أعلم.

ارجو نشر هذا البحث ونسألكم الدعاء

بغداد

آب – 2005

أخوكم أبو حذيفة

منقـــــــــــــــــــــول عن كتاب الذرية الخاتمة لمؤلفه الأستاذ ابو علي الذهبي

[Proud Muslim]

نحن لاندعِّي أن ما توصلنا إليه هو نتيجة قطعية ولكن نقول إن النتيجة رجحت كفة روايات الليلة 23 والله أعلم.

حضرتك أخي الفاضل مقتنع فعلا بما تنقل ؟؟ :D

سيدي الفاضل .. لعبة الأرقام لعبة طويلة و يمكنك أن تفعل و تثبت ما تشاء بالأرقام .. هذا يقول رقم الدنمارك أو أول رقم في البار كود هو رقم آية .. و هذا يقول 11 سبتمبر لها أصل في أرقام الآيات !!

يا جماعة الله يبارك فيكم ..بلاش نتلاعب بالآيات و أرقامها و نخضعها لأوهام و ألعاب رقمية .. هناك ألعاب رياضية يمكنك أن تبحث عنها في الانترنت تجعلك تعرف رقم تليفون منزلك !!!

سيدي الفاضل القرآن ليس في حاجة لهذه الألعاب الرقمية .. القرآن أسمى و أعلى من أن ندخله في هذه الأوهام ..

اعذرني سيدي الفاضل إن كان ردي صريحا .. و لكن الموضوع أصبح موضة على ما يبدو !!

[tarek_almeghallawy]

لأستاذ أبو حذيفة

مرحباً بك في المحاورات

شكراً على نقل الدراسة

مع أن لي رأي مخالف

يكفي إلتماسها في العشر الأواخر

والاجتهاد في العبادة طيلة رمضان

كما أنا الأعتماد على الأعداد ليست طريقة شرعية في الاستدلال

أو ترجيح روايات على أخري

العلم الشرعي له طرق أخرى أثبت

أدعو الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما

مرحبا بك مرة أخرى معنا في المحاورات

[ابو حذيفة]

شكراً أخي Proud Muslim على مرورك ، و أحب أن اوضح مايلي :

قولك ان لعبة الأرقام لعبة طويلة يكون صحيحاً في حالة التلفيق و إعتماد امور غير منطقية و أما في حالة استخدام امور منطقية أو إحصائية فان النواتج تكون قطعية كما هو معروف لمن خبر الرياضيات ، ولا أظن ان المؤلف استخدم العاباً رياضية مثل التي تجعلك تعرف رقم تلفونك الخلوي !! فمثلاً ورود ( 23 ) حرفاً من الحروف العربية في السورة لم يأتِ إعتباطاً بل من لدن خبير عليم.

كما إن مجموع ورود أحرف العبارة الشريفة ( ليلة القدر ) في الايتين كل على حدة :

{ إنا أنزلنه في ليلة القدر } و { ليلة القدر خير من ألف شهر } هو 23 !!!

والأعجب من هذا أن نفس النتيجة تظهر في آية خارج سورة القدر ولكنها تتعلق بليلة القدر وهي الاية 3 من سورة الدخان : { إنا أنزلنــه في ليلة مبــركة إنا كنا منذرين } فسبحان الله .

وكذلك فان هنالك معادلة رياضية من الدرجة الأولى تعطي نفس النتيجة وهي :

69 = 3س

س = 23

وإذا عرفت هذا فتذكر ما ورد عن إبن عباس (رض) في محاولته العددية لتحديد ليلة القدر من أن تسلسل كلمة هي في السورة هو 27 في السورة ...

فلا غرابة بعد هذا ولا تلاعب في آيات الله ولا موضة كما تقول كما بل هو إعجاز يثير الدهشة ويبهر العقول ويمكنك أخي الكريم أن تطالع البحوث الكثيرة في الإعجاز العددي على موقع الأرقام الشامل وحينها ستعرف بعض أبعاد هذا الإعجاز المذهل إن كنت من المهتمين بهكذا بحوث والله الموفق للصواب و المسدد الى سواء السبيل.

أخوك أبو حذيفة

تم تعديل 7 مارس 2006 بواسطة ابو حذيفة

[Alshiekh]

أعتقد أنه بدلا من إضاعة العمر فى حسبة برما هذه ، لماذا لاتصوم وتقوم شهر رمضان بأكمله.

ياأخ ابو حذيفه المسلمون منذ أيام الرسول قد فتلوا هذا الموضوع بحثا ولم نسمع من أحدهم تأكيدا ليوما بعينه.

ياأخى ، أنه لايعلم الغيب إلا الله ، لاأدرى لماذا محاولة التعدى على الغيب بمثل هذه الدراسات التى لاتقنع الا من كتبها.

لقد قتل اليهود والهنود والصينيون والمسيحيون موضوع الأرقام بحثا عن حقائق الكون وبدء الخلق والقيامة ونهاية العالم ، ولم يفلح أحد فى التنبأ بعلم الله وغيبه.

فلنعمل لدنيانا ولآخرتنا ونيتعد عن تلك الأفكار التى لن تقدم أو تؤخر ولن تنتهى الى نتيجة.

تم تعديل 7 مارس 2006 بواسطة Mohammad

[مصري المصري]

الأستاذ الفاضل : أبو حذيفة ..

بداية أرحب بك في منتداك ..وزي ما انت شايف الكل هنا بيحب يرحب بالعضو الجديد .. !! :rolleyes: :blink:

وبالنسبة لموضوع ليلة القدر فاسمح لي أن أشاركك الرأي بأن الأرقام في القرآن الكريم تحمل من المعاني الكثير مما عرفناه ومما لم نعرفه حتى الآن .. فالقرآن هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..

ولكن بالنسبة لليلة القدر فالأمر مختلف .. لأنها والله أعلم ليست ثابتة ومحددة بيوم معين .. بل هي تتنقل بين الليالي الفردية في العشر الأواخر من رمضان .. وعن تجربة شخصية أحكي لك .. فقد كنت ألتمس أنا وبعض الإخوة أثناء اعتكافنا في العشر الأواخر هذه الليلة المباركة بعلاماتها المعروفة للجميع ومن أهمها أن تطلع الشمس بعدها وهي بيضاء كالقمر ( لا توجد بها أشعتها الصفراء المعروفة ) لمدة معينة ثم ترجع لطبيعتها بعد ذلك ..

وأشهد بأني قد رأيتها ورأيت هذه الآية بنفسي مرة في ليلة السابع والعشرين وفي عام آخر رأيتها في ليلة الخامس والعشرين ..

ومرة أخرى مرحباً بك في منتداك ..

[Cleo]

نحن لاندعِّي أن ما توصلنا إليه هو نتيجة قطعية ولكن نقول إن النتيجة رجحت كفة روايات الليلة 23 والله أعلم.

حضرتك أخي الفاضل مقتنع فعلا بما تنقل ؟؟ :rolleyes:

سيدي الفاضل .. لعبة الأرقام لعبة طويلة و يمكنك أن تفعل و تثبت ما تشاء بالأرقام .. هذا يقول رقم الدنمارك أو أول رقم في البار كود هو رقم آية .. و هذا يقول 11 سبتمبر لها أصل في أرقام الآيات !!

يا جماعة الله يبارك فيكم ..بلاش نتلاعب بالآيات و أرقامها و نخضعها لأوهام و ألعاب رقمية .. هناك ألعاب رياضية يمكنك أن تبحث عنها في الانترنت تجعلك تعرف رقم تليفون منزلك !!!

سيدي الفاضل القرآن ليس في حاجة لهذه الألعاب الرقمية .. القرآن أسمى و أعلى من أن ندخله في هذه الأوهام ..

اعذرني سيدي الفاضل إن كان ردي صريحا .. و لكن الموضوع أصبح موضة على ما يبدو !!

أحييك أخى العزيز براود على مداخلتك و اسمحلى أن أعقب عليها..

المسلمون فى بلدان العالم كله يعانون أخطار الموت جوعا و قتلا و يواجهون جملات التنصير والذل وإهانة الدين... الدول الإسلامية بأسرها -باستثناء إيران - تعانى الذل و الانكسار وعاجزة عن الذود عن كرامتها و دينها...

المصاحف تغمس فى المراحيض و الرسول عليه الصلاة والسلام يصور فى أبشع الصور ونحن عاجزن عن التفكري فى إيجاد طريقة للخلاص من كل هذا... وكل ما يشغل بالنا هو ليلة القدر فى أى يوم من شهور رمضان؟؟

ليلة القدر كما ذكرها النبى عليه الصلاة و السلام هى إحدى الليلالى الفردية فى العشر الأواخر وحسبنا ذلك ولو كان من المهم تحديد أى ليلة هى لكان ذكرها عليه الصلاة والسلام واضحة جلية..

وأخيرا دعونا نستعيذ بالله من العلم الذى لا ينفع

تحياتى للجميع...

[ابو حذيفة]

شكراً لك أخي Mohammad على مرورك وأود أن ابين ما يلي :

أولاً إن العمل النافع في الدنيا و الآخرة هو ما كان لله سبحانه و تعالى و أختلف معك في أن البحوث القرآنية وفيما امرنا الرسول عليه الصلاة والسلام هو مضيعة للوقت كما تقول!! ولو كنتَ وفقك الله قادراً على قيام ليالي رمضان كلها فغيرك لايستطيع !!! ولو كان بمقدورنا قيام لياليه كلها لما وجهنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بتحريها في العشرة الأواخر بل و اشار في بعض احاديثه الى ليلة الثالث والعشرين وهي المعروفة بليلة الجهني و قصته معروفة يمكنك مراجعتها وليست هي من الغيب إذ إن الرسول عليه الصلاة والسلام يعرفها فهو من نزل على قلبه القرآن فيها وقد عرّف عنها كما في قصة الجهني ونوه عنها لباقي أصحابه رضي الله عنهم و امرهم بتحريها في العشرة الأواخر لعلمه أن أمته قد تختلف في تحديد هلال رمضان المبارك مما قد يؤدي الى فواتها لو كانت في ليلة محددة سلفاً .

ثم إنك ياأخي تقول أن المسلمين قد أشبعوا الموضوع بحثاً ولم يتوصلوا الى نتيجة فقولك هذا يشير الى أنها ليست من الغيب و إلا لكان هولاء من المتعدين على الغيب!!

اخوك ابو حذيفة

[ابو حذيفة]

شكراً لك أخي طارق على مرورك الكريم ، و احب أن أبين مايلي :

إن أمر الرسول عليه الصلاة والسلام كان بالتحري ( تحروها في العشر الأواخر ...) والتحري معناه البحث والتفتيش فاذا امكن البحث عنها بأي اسلوب يستند الى الدليل العلمي فلا بأس بل هو أمر مستساغ لما لها من الأجر العظيم.

وأشكرك أخي مرة اخرى على مداخلتك الرائعة و وفقنا الله و إياكم لأن ننال فضل هذه الليلة المباركة.

أخوك أبو حذيفة

شكراً لك أخي مصري المصري ولكل المصريين الطيبين على مرورك الكريم ومداخلتك الطيبة و أما بخصوص عدم ثبوت ليلة القدر في ليلة بعينها فهذا مما لم يرد فيه حديث شريف فالأحاديث الشريفة اشارت الى تحري ليلة بعينها و أما معرفتها من خلال علاماتها فقد يطعن فيه من لايراها في مكان آخر أو من يرى هذه العلامات في ليلة أخرى أو من يشتبه في رؤيتها ...

شكراً لك أخي مرة اخرى وجعلنا الله وإياكم ممن يحظى بفضل هذه الليلة المباركة.

أخوك أبو حذيفة

تم تعديل 10 مارس 2006 بواسطة ابو حذيفة

[MZohairy]

مجهود طيب من الأخ ابو حذيفه

ووصل في النهايه على ما أعتقد ان ليلة القدر هي ليلة 23 رمضان

عظيم

استفساري...........

غالبا الأمه الاسلاميه لا تتفق على بداية رمضان ابدا

بمعنى ان ليلة 23 في مصر مثلا هي ليلة 22 أو 24 رمضان في ليبيا مثلا

ايضا كما تعرف فأن هناك فارق يوم كامل تقريبا بين أقصى شرق الأرض و أقصى غربها

يعني كده الفارق بين بلدين ما قد يكون يومان كاملان

فكيف يتم تثبيت ليلة القدر في هذه الحالات؟

أم ان كل بلد لها ليله قدر خاصه ؟

واذا قامت ثوره سياسيه في مصر لا قدر الله وانفصل شرقها وانضم للسعوديه وغربها انضم لليبيا

هل سيصبح لمصر ليلتين قدر بمجرد التقسيم ؟

شكرا

[ابو حذيفة]

شكراً اختي كليو على مرورك و وفقك الله لمراضيه.

أخوك ابو حذيفة

[ابو حذيفة]

شكراً أخي mzohairy على مرورك الكريم ، على ان ليلة القدر المباركة تعم الأرض كلها بيوم و ليلة باعتبار دوران الأرض و أما إختلافنا في هلال شهر رمضان فيمكن التغلب عليه بقيام الليلة التي قبلها و الليلة التي بعدها .

وفقنا الله و اياكم لأن نحظى بفضل هذه الليلة المباركة.

أخوك ابو حذيفة

[MZohairy]

قرأنا كثيرا عن علامات ليلة القدر و منها مثلا:

من تلك العلامات:

1. طلوع الشمس في صبيحتها من غير شعاع، كما استدل على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه.

2. وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛ ويستدل على ذلك بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم، والشرع لا يثبت بالتجارب.

وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب.

3. أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة.

4. أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها.

5. أن يرى نور.

6. الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس.

7. استجاب الله دعاء البعض في ليلة سبع وعشرين، وإجابة الدعاء ليست دائماً علامة صلاح، فالله كريم يجيب دعوة المضطر ولو كان فاسقاً أوفاجراً، وربما تكون إجابة الدعاء في بعض الأحيان من باب الاستدراج.

هل اتت هذه العلامات في حديث صحيح مثلا او في القرآن؟

و هل هذه العلامات قابله للتطبيق على كافة البلدان؟

شكرا

[Alshiekh]

قرأنا كثيرا عن علامات ليلة القدر و منها مثلا:

من تلك العلامات:

1. طلوع الشمس في صبيحتها من غير شعاع، كما استدل على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه.

2. وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛ ويستدل على ذلك بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم، والشرع لا يثبت بالتجارب.

وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب.

3. أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة.

4. أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها.

5. أن يرى نور.

6. الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس.

7. استجاب الله دعاء البعض في ليلة سبع وعشرين، وإجابة الدعاء ليست دائماً علامة صلاح، فالله كريم يجيب دعوة المضطر ولو كان فاسقاً أوفاجراً، وربما تكون إجابة الدعاء في بعض الأحيان من باب الاستدراج.

هل اتت هذه العلامات في حديث صحيح مثلا او في القرآن؟

و هل هذه العلامات قابله للتطبيق على كافة البلدان؟

شكرا

بداية يجول بخاطرى سؤال ،

ماهو الشيئ الذى ننتظره او نتمنى على الله ان يحققه لنا بالدعاء فى ليلة القدر؟ ( حسب المفهوم الدارج عند الناس بتحقق دعاء من صادف دعائه ليلة القدر )

هل هو المال والثروة؟

هل هو الشفاء من مرض عضوى عضال؟ كبد متليف ، فشل كلوى ، زهايمر ، شلل فى المخ ؟

مغفرة الذنوب ماتقدم وماتأخر ؟ وبعدها يفعل الانسان مايحلو له فقد ضمن غفران ماتقدم من ذنوب.

أم طلب السلام مع النفس والرضاء بما قسمه الله وقدره ؟

ولندع جانبا موعد او ميقات ليلة القدر فهى من الغيب الذى لايعلمه الا الله.

[MZohairy]

عن نفسي لا اؤمن بمبدأ الدعاء الموسمي و المناسباتي

بل اؤمن بالدعاء في كل وقت و الله سبحانه اقرب الينا من حبل الوريد

و اؤمن بصدق الدعاء و ليس بتوقيته

لكن هناك من يعتقد بأن ليلة القدر لها علامات و اشارات توضيحيه

لذلك اردت النقاش حول هذه النقطه لمن يؤمن بذلك

[Om Zayd]

عن نفسي لا اؤمن بمبدأ الدعاء الموسمي و المناسباتي

بل اؤمن بالدعاء في كل وقت و الله سبحانه اقرب الينا من حبل الوريد

و اؤمن بصدق الدعاء و ليس بتوقيته

لكن هناك من يعتقد بأن ليلة القدر لها علامات و اشارات توضيحيه

لذلك اردت النقاش حول هذه النقطه لمن يؤمن بذلك

صدق الدعاء مهم .. و كذلك تحري أوقات الإجابة الواردة في السنة المشرفة.

[عبير يونس]

عن نفسي لا اؤمن بمبدأ الدعاء الموسمي و المناسباتي

بل اؤمن بالدعاء في كل وقت و الله سبحانه اقرب الينا من حبل الوريد

و اؤمن بصدق الدعاء و ليس بتوقيته

لكن هناك من يعتقد بأن ليلة القدر لها علامات و اشارات توضيحيه

لذلك اردت النقاش حول هذه النقطه لمن يؤمن بذلك

بصراحة ان يعتبر المسلم أن قيام ليلة واحدة يغني عن تعبد باقي أيام السنة هو كمن يشارك في ألعاب المسابقات القائمة على الحظ

أو مثل ما يفعل الغربيون من عربدة طوال أيام الأسبوع ثم يأتوا الكنيسة يوم الأحد للإعتراف و الغفران و يعودون بعدها لما يفعلون حتى الأحد التالي!!!!

ليلة القدر ليلة عظيمة و خير من ألف شهر كما قال تعالى

و هي رزق من الله جل و علا يرزقه لمن شاء

قد تصادف عبدا تائبا فيغفر الله له ما تقدم من ذنبه و يقبل توبته

و قد تصادف قلبا منكسرا ذليلا للخالق عز وجل فترفع درجاته

هي رزق محض

ما لا يعجبني أن يحاول الناس الاجتهاد في ليلة واحدة بالتراويح و التهجد و الدعاء و يتركون باقي الأيام

كما يحدث أن يفعل الناس ذلك في الليالي الفردية فقط و الليالي الزوجية قد يهملون القيام كاملا!!!

من الخير ان يتعلق القلب بالخالق جل و علا كل أيام و ليالي السنة

لا لليلة واحدة

الإخلاص في العبادة هو المطلوب في كل الأوقات

و به فقط قد نرزق ليلة القدر و ليس بمجرد القيام ليلة أو حتى العشر الأواخر بكاملها

أسأل الله تعالى أن أكون و إياكم ممن سيرزقونها هذا العام

[emadg]

عن نفسي لا اؤمن بمبدأ الدعاء الموسمي و المناسباتي

بل اؤمن بالدعاء في كل وقت و الله سبحانه اقرب الينا من حبل الوريد

و اؤمن بصدق الدعاء و ليس بتوقيته

لكن هناك من يعتقد بأن ليلة القدر لها علامات و اشارات توضيحيه

لذلك اردت النقاش حول هذه النقطه لمن يؤمن بذلك

بصراحة ان يعتبر المسلم أن قيام ليلة واحدة يغني عن تعبد باقي أيام السنة هو كمن يشارك في ألعاب المسابقات القائمة على الحظ

أو مثل ما يفعل الغربيون من عربدة طوال أيام الأسبوع ثم يأتوا الكنيسة يوم الأحد للإعتراف و الغفران و يعودون بعدها لما يفعلون حتى الأحد التالي!!!!

ليلة القدر ليلة عظيمة و خير من ألف شهر كما قال تعالى

و هي رزق من الله جل و علا يرزقه لمن شاء

قد تصادف عبدا تائبا فيغفر الله له ما تقدم من ذنبه و يقبل توبته

و قد تصادف قلبا منكسرا ذليلا للخالق عز وجل فترفع درجاته

هي رزق محض

ما لا يعجبني أن يحاول الناس الاجتهاد في ليلة واحدة بالتراويح و التهجد و الدعاء و يتركون باقي الأيام

كما يحدث أن يفعل الناس ذلك في الليالي الفردية فقط و الليالي الزوجية قد يهملون القيام كاملا!!!

من الخير ان يتعلق القلب بالخالق جل و علا كل أيام و ليالي السنة

لا لليلة واحدة

الإخلاص في العبادة هو المطلوب في كل الأوقات

و به فقط قد نرزق ليلة القدر و ليس بمجرد القيام ليلة أو حتى العشر الأواخر بكاملها

أسأل الله تعالى أن أكون و إياكم ممن سيرزقونها هذا العام

[ينبع]

السلام عليكم

شكرا اخى الكريم صاحب الموضوع القرآن الكريم كله اسرار واعجاز وكذلك ارقامه الكتاب معجزة الى يوم الدين

واظن اننا كلنا بنحاول نعرف ليله القدر يا جماعه ليس من اجل الدعاء فقط

ربنا سبحانه وتعالى يستجيب فى كل وقت ولكن نلتمس اجر العبادة التى تساوى فى هذه الليله ما يقرب من 84 سنه تقريبا اكثر من عمر الانسان فهذا فضل من الله ربنا يبلغنا كلنا لياة القدر