هل يمكن لأيران الفارسيه ان تتزعم الخلافه الاسلاميه ... أفيدونا بعلمكم ايها السلفيون

[mickey_egp73]

الاستاذ الكريم Hammer

اعتقد ان ما ذكرت لا يمكن ان يعتد به كدليل علي الاطلاق.

من هو الشخص الذي قال ما ذكرت و ما ادراك انه سلفي؟ و ما هو دليله علي ما قال؟

الادلة لا تؤخذ من مجاهيل.

يا عزيزي هناك عشرات الأدلة بل الألاف

يا عزيزي لا اريد عشرات او الاف اريد دليلا واحدا فقط.

هدانا الله و اياك

[مصرية يعني مصرية]

السلام عليكم

إسمحولي بالتدخل في الموضوع و لكني أريد أن أقول كلمة حق في هؤلاء الناس الذين لم نعلم عنهم إلا خيرا :

أخي إعلم أنه يطلق مصطلح السلفية في كتابات ودراسات غربية وتشايعها في ذلك كتابات علمانية عربية على الحالة الإسلامية بعمومها بمعنى الرجوع إلى الماضي ومحاكاة ما كان عليه السلف الأولين وهو توصيف يراد به نقد حركات الانبعاث الإسلامي وازدراء جهود الإحيائية الدينية ونعتها بالجمود والماضوية وهم إذ يطلقون مصطلح السلفية ويستخدمونه في كتاباتهم وأحاديثهم لا يريدون به المعنى الاصطلاحي الذي جعل اسما وعلما على اتجاه إسلامي بعينه إلا أن أحداث 11 سبتمبر وتداعياتها كانت حافزا ودافعا لمزيد من البحوث المعمقة والدراسات المستفيضة بحيث غدا مصطلح السلفية يطلق ويراد به الوهابية وفي هذا السياق يصح القول إن السلفية والوهابية مترادفتان لا سيما وأن أكثر الفرضيات شيوعا وتداولا حول منفذي تلك التفجيرات هم أولئك النفر التسعة عشر وأغلبهم تربوا في أحضان الدعوة السلفية الوهابية وتشكلت عقلياتهم في محاضنها وحلقات علمائها وشيوخها من هنا أصبح المصطلح يطلق ويراد به تحديدا الدعوة الوهابية الوارثة لمنهجية الإمام أحمد وفقهه والباعثة لتراث ابن تيمية وتلميذه ابن القيم

لعل أبو الحسن الأشعري في كتابه الإبانة عن أصول الديانة قد أقل الحزَّ وأصاب المفصل في تحديده للمرتكزات والأصول التي تقوم عليها الدعوة السلفية فهو يقول بعد إنكاره قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافعة والمرجئة: "قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله ربنا عز وجل وبسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين وأئمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته وأجزل مثوبته قائلون ولما خالف قوله مخالفون لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل الذي أبان الله به الحق ودفع به الضلال وأوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزائغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من إمام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم"

يتضح من نص أبي الحسن الأشعري الآنف ذكره أن السلفية هي منهج فهم, وطريقة لقراءة الإسلام بعقائده وشرائعه وأحكامه وكما أن الإمام الأشعري قد قرر ذلك وأوضحه فان الشيخ ناصر الدين الألباني ـ أحد أئمة السلفية المعاصرين وشيوخها المقدمين ـ كان شغوفا ولها ببيان ذلك الأصل والإكثار من الدندنة عليه ففي شريط له بعنوان "دعوتنا" استشهد بأبيات شعرية نسبها لابن القيم يقول فيها :

( العلم قال الله قال رسوله ــ قال الصحابة ليس بالتمويه ) ثم قرر أن الإسلام لا يفهم إلا بالاعتصام بالكتاب والسنة مقيدا بفهم السلف الصالح وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم واستدل على فهمه هذا بالآية الكريمة: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } واتباع سبيل المؤمنين فيما يراه هو ما كان عليه الصحابة واستدل كذلك بحديث العرباض بن سارية: "..فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي..", وكذلك بحديث الافتراق المشهور والذي فيه تضليل الفرق كلها إلا واحدة وهي ما كان عليه صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

السلف الصالح: من هم؟

أن دين الإسلام لا يفهم إلا بالكتاب والسنة وفق فهم سلف الأمة وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم لكن ذلك القيد الذي تلح عليه السلفية قديما وحديثا (على منهج السلف الصالح) هو كلام فضفاض وعائم فهل كان السلف الصالح على رأي واحد وفهم واحد في التعاطي مع الدين بعقائده وأحكامه؟

ومن المراد بالسلف تحديدا؟ هل هم الصحابة والتابعون؟ فإذا كان الأمر كذلك فهل كان الصحابة على رأي واحد في المسائل والقضايا كلها؟

و أرجو أن يتسع صدركم لمداخلتي .

[فولان بن علان]

أريد أن أسأل صاحب الموضوع سؤالا لعلي أساعده في الإجابة على السؤال الذي يؤرقه

من تقصد بالسلفي حتى يأتي ويجيبك على سؤالك

لأني شخصياً احترت فأنت جمعت الاخوان المسلمين مع القاعدة مع السعودية وفي موضوع آخر أضفت رجال الدين في الأزهر

وأضفت أيضا ضمن المنتقدين عندك البابا شنودة

وحتى المتضمنين في السؤال عن الموافقة للانضواء تحت خلافتهم وهم الايرانيون فلم يسلموا من التهكم والسخرية

خامنئي وصفته بالحاكم بأمر الله ووصفت أحمدي نجاد بصبيه

هناك سؤال إضافي لو تكرمت بالإجابة عليه

من هو المحترم لديك ممن يتحدثون في الدين لأنك في الواقع انتقدت الجميع على الأقل المعلومين في الظاهر

[mohameddessouki]

على مايبدو السيد كاتب هذة السطور كان يكتبها والنوم كابس علية ************** احنا مش فاهمين حاجة انت عاوز اية بالضبط عبر عن رايك لاكن بكلام غير مؤذى للاخرين انتقد ولاكن بدون تجريح وكمان تعرف انت عاوز اية هل ممكن تكون مقدرتش تعبر عن اللى جواك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن واللة اعلم

هو الاستاذ .. مش مشكلته انه مش عارف يعبر

هو بس مشكلته انه مش عارف حاجه في أي حاجه ..

والاستاذ محمد دسوقي

برضه هترجع لنغمة ابن باز وابن عثيمين وهتفضل شايلهم فوق راسك و زاعق !!

يا أخي اتق الله في نفسك

دول اصبحوا في دار الحق

وانت لا زلت بتكتب كلام من هذا النوع حول (شيوخ النفط ) وانت لا زلت في دار الباطل !!

هؤلاء علماء .. نعالهم .. انارت الطريق لمن يأتي بعدهم

وقد أفضوا الى ما قدموا

واصبحوا بين يدي من خلقك من تراب مثلهم

فاتق الله في نفسك

ان كنت لا تعلم شيء عن سيرة حياة إمام عظيم مثل الشيخ محمد بن عثيمين

اسأل

لا تخجل

نعلمك ونزيدك في الشرح عن سيرة هذا الانسان النقي ، والعالم الرباني

ومن كان يجلس بين يديه من الامراء وكأنهم الاطفال، ولا تأخذه في الله لومة لائم

يا اخي للمرة الاخيرة

اتق الله في نفسك

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اعوذ بالله من علم لاينفع

اسمح لى ياخى الفاضل ان ترجع لما اكتب فانا لم اتعرض لهؤلاء الشيوخ الذين تنير نعالهم طريقك

ولكنى اتعرض لمن اتخذوهم اربابا من دون الله

]{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ }البقرة166

{قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ }الأعراف38

[عشمان خير]

الفاضلة : مصرية يعني مصرية .....

مداخلة رائعة أصابت كبد الحقيقة... اتفق معك أن الاصطلاح صار يحدد الوهابيين تقريبا حين يطلق... وهم قوم فضلاء بلا شك.. لا يعيبهم سوى احتكار الحقيقة.. وحصرية النجاة في إتباعهم..

ولكن لم تتعرضي لصلب الموضوع: إيران!!

تحية لشخصك الكريم.. ولزوجك الفاضل .. ورغم كوني عضوا جديدا إلا أني أتابع الخدمات ( اللذيذة) التي تقدمينها للأعضاء الذين أطلق بعضهم عليك لقب: ماما نويلة .. ولما كان خادم القوم سيدهم.. لذا أرجو قبول احترامي وتقديري يا سيدة المنتدى.. مع دعائي بطول العمر ليتواصل منكم العطاء والنماء والنفع..

الأستاذ/ ميكي

مع تقديري للكثير من مداخلاتك التي تفوح بالإخلاص والصدق.. إلا أن أكثر الوهابيين يميلون للإتباع ويناهضون أي ابتداع.. ويعتقدون أنهم أهل الحق وأن من خالفهم على الباطل.. لي منهم أصدقاء كثر.. في مصر والسعودية .. بل لي بالبعض منهم علاقات حميمية.. ورغم ذلك لا أستطيع البوح بالكثير من أفكاري بينهم.. فحين تتحدث معهم عن حتمية التطوير في الخطاب الديني يستغفرون لي ويدعون لي بالهداية ( وأنا أؤمن على دعائهم لحبي لهم واعتقادي بصلاحهم) .. ويقولون لي محذرين: لا تخالط العلمانيين.. ويفعلون مثل ذلك لو قلت لهم: إنني أرى أن الأمل في الصحوة الإسلامية قادما من الشرق (إيران)..

ولك أن تتخيل ماذا يفعلون لو كنت معهم أكثر بوحا وبيانا .. مثلا لو قلت : إننا بحاجة إلى سينما محترمة .. أو إننا بحاجة لإعادة النظر في الكثير من الفنون كالرسم والتصوير والنحت والموسيقى.. لن يقف الأمر عند حد التحذير من الابتداع أو العلمنة.. فربما يصل الأمر بنعتي بالزندقة نعوذ بالله أن يوردنا موارد الزيغ والهلاك..

يا عزيزي هم كما أسلفت من خيرة أصحابي.. وهم قوم فضلاء بلا جدال.. اختاروا النهج الأصعب ووطنوا أنفسهم عليه.. لكنني أحسب أن بعضهم غلا في نهجه وشادُوا دينهم فغلبهم.. وأحسب أن الجوهر أهم من المظهر.. وأن اللب يفوق القشرة أهمية ونتاجا.. مثال سريع... لا ادعي أن من يلتحي كمن لا يلتحي.. من التحى فقد فعل الأصوب.. لكن لا داعي لمهاجمة من لم يفعل أو الإلحاح عليه في أن يفعل..

يا عزيزي الفاضل: الأمر لا يحتاج إلى دليل.. يكفي أن نقول المذهب الحنبلي هو الوحيد في السعودية.. التي اكتب إليك منها الآن.. الإمام لا يبسمل في أي مسجد.. وصلاة الجنازة بتسليمة واحدة..وزكاة الفطر لا تخرج إلا قمحا أو غلالا .. ولولا اضطرارهم في معاملات الزواج للاستعانة بمذهب أبي حنيفة لما فعلوا.. كلهم سادتنا بلا شك.. لكن لماذا الحصر؟؟ ولماذا تصدرت كتب الإمامين ابن القيم وابن تيمية رضي الله عن الجميع ).. لم يتم استبعاد الكثير ممن لا يتسع صدرهم إليه!!!

ولا يخفى عليك يا عزيزي تقديسهم للنزعة الماضوية.. وتصديهم للعديد من المجددين والمنورين.. أمثال الإمام محمد عبده الذي اتهم بالزندقة بعد أن أباح التصوير وأفتى في الكثير من المسائل التي تصدى لها بعلم وشجاعة نسأل الله أن يثيبه عنها بقدر صدق اجتهاده .. وآرائهم في الشيعة ( الروافض) معروفة.. وحروبهم مع الصوفية مشهورة.. هم لا يحبون سماع المقولة المنسوبة للإمام الشافعي رضي الله عنه: هم رجال ونحن رجال... أو قوله:

إن كان رفضا حب آل محمد ***************** فليشهد الثقلان أني رافضي

أنا مسلم .. والحمد لله على نعمة الإسلام ونسأله التثبيت.. لكن لن أضع نفسي في قالب .. ولن أكون مصنفا في فئة معينة.. فأنا أصاحب وأحب الجميع.. سنة وشيعة.. وهابيين وصوفيين.. سلفيين ومجددين.. والحقيقة ضالة المؤمن.. أدعي أن عندي قدرا من المعرفة الدينية , يحول بيني وبين غلو هذه الفئة أو تلك.. آخذ من هنا وهناك.. بما يتماشى مع المقاصد وما لا ينحرف عن الاتجاه ..

وأرجو أن يتسع صدركم لما أقول.. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

[mickey_egp73]

الاستاذ "عشمان خير" معذرة انا لا احب اسلوب الرد علي الاخرين مقسما مشاركتهم و لكن حتي ارتب الافكار

و عسي ان يهدينا الله لما فيه الخير

إلا أن أكثر الوهابيين يميلون للإتباع ويناهضون أي ابتداع

الاتباع في العقائد والعبادات واجب و اعتقد انك لا تقصد انك تريد الابتداع فيهم و هذا ليس عيبا باي شكل من الاشكال.

يعتقدون أنهم أهل الحق وأن من خالفهم على الباطل

و كذلك كثير من الاشعرية و الصوفية بل و المعتزلة في الماضي و كل المذاهب الفقهية كذلك. و الكل يقبل ما يقول به الاخر و يقبل اجتهاده ما دام هذا الاجتهاد مصدره كتاب الله و سنة رسوله و ما عدا ذلك انت تدري ما مصيره...

يا عزيزي الفاضل: الأمر لا يحتاج إلى دليل.. يكفي أن نقول المذهب الحنبلي هو الوحيد في السعودية..

انا طلبت دليل علي ان المسلمين السلفيين يكفرون غيرهم من المسلمين فهل هذا الدليل الذي تقصده؟(اين التكفير هنا؟) و ما زال السؤال مطروحا.

رجاء لكل من يدعي ان المسلمين الذين ينتمون الي المذهب السلفي يخرجون كل من لا يتبعهم عن الملة او انهم استأصاليون او انهم يكفرون جميع المسلمين ما عداهم ان يأتي بالدليل علي ما يقول

ولا يخفى عليك يا عزيزي تقديسهم للنزعة الماضوية.. وتصديهم للعديد من المجددين والمنورين.. أمثال الإمام محمد عبده الذي اتهم بالزندقة بعد أن أباح التصوير وأفتى في الكثير من المسائل التي تصدى لها بعلم وشجاعة نسأل الله أن يثيبه عنها بقدر صدق اجتهاده .. وآرائهم في الشيعة ( الروافض) معروفة.. وحروبهم مع الصوفية مشهورة..

انا اقدس النزعة الماضيوية الم يكن الرسول صلي الله عليه و سلم في الماضي اما عن المجددين و المنورين فاعتقد ان وضعهم في خانة الزندقة لانهم اباحوا التصوية فقط فيه تجن علي السلفيين لان هناك اسباب اخري كثيرة غير هذا اهم بكثير من مسألة التصوير.

اما عن الاراء في الصوفية و الشيعة فارجو ان تعود الي التاريخ و تعلم من يكفر من؟

للاسف الشديد الرأي السائد الان ان السلفيين هم من يكفرون الصوفية و الشيعة بينما اذا ذهبت الي مصادرالشيعة و الصوفية سوف تجد العجب العجاب و تعلم من هم المكفرون بدون وجه حق الحقيقيون.

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه

[Cleo]

هؤلاء علماء .. نعالهم .. انارت الطريق لمن يأتي بعدهم

ولله لم أسمع قط أى من الصحابة أو "السلف الصالح" قال مثل هذه المقولة على سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام..!!

فالإسلام دين الكرامة لا يكرم نعال بنى أدم ويعطيها كرامات ويجعل لها أفضال على جموع المسلمين..!!!

ان كنت لا تعلم شيء عن سيرة حياة إمام عظيم مثل الشيخ محمد بن عثيمين

اسأل

لا تخجل

نعلمك ونزيدك في الشرح عن سيرة هذا الانسان النقي ، والعالم الرباني

ومن كان يجلس بين يديه من الامراء وكأنهم الاطفال، ولا تأخذه في الله لومة لائم

يا اخي للمرة الاخيرة

اتق الله في نفسك

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

يا أخى ليتك توفر وقتك ومجهودك وبدلا من أن تعلم أخ مسلم سيرة ابن عثيمين وابن باز، أن تعلم غير المسلمين سيرة رسول الله "خاتم النبيين"... وبدلا من أن تصب جم غضبك على من تجرأ وأهان ابن عثيمين وابن باز، أن توفر ه1ه الغضبة لمن يسيئون لرسول الله... ولا هو كل ما نقدر أن نقدمه لرسول الله ملصقات عبيطة على زجاج السيارات وجدران المحلات "بأبى أنت وأمى يا رسول الله" ..!!! أما ابن عثيمين فتشهر من أجله السيوف ..!!!

أذكر نفسى وإياكم "إن نفعت الذكرى" بأن لا كهنوت ولا بابوية فى الإسلام... وأن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم هو أخر النبيين والمرسلين.. وأن كل ابن أنثى يؤخذ ويرد على كلامه إلا صاحب هذا القبر "عليه الصلاة و السلام"

[mohameddessouki]

هؤلاء علماء .. نعالهم .. انارت الطريق لمن يأتي بعدهم

ولله لم أسمع قط أى من الصحابة أو "السلف الصالح" قال مثل هذه المقولة على سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام..!!

فالإسلام دين الكرامة لا يكرم نعال بنى أدم ويعطيها كرامات ويجعل لها أفضال على جموع المسلمين..!!!

ان كنت لا تعلم شيء عن سيرة حياة إمام عظيم مثل الشيخ محمد بن عثيمين

اسأل

لا تخجل

نعلمك ونزيدك في الشرح عن سيرة هذا الانسان النقي ، والعالم الرباني

ومن كان يجلس بين يديه من الامراء وكأنهم الاطفال، ولا تأخذه في الله لومة لائم

يا اخي للمرة الاخيرة

اتق الله في نفسك

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

يا أخى ليتك توفر وقتك ومجهودك وبدلا من أن تعلم أخ مسلم سيرة ابن عثيمين وابن باز، أن تعلم غير المسلمين سيرة رسول الله "خاتم النبيين"... وبدلا من أن تصب جم غضبك على من تجرأ وأهان ابن عثيمين وابن باز، أن توفر ه1ه الغضبة لمن يسيئون لرسول الله... ولا هو كل ما نقدر أن نقدمه لرسول الله ملصقات عبيطة على زجاج السيارات وجدران المحلات "بأبى أنت وأمى يا رسول الله" ..!!! أما ابن عثيمين فتشهر من أجله السيوف ..!!!

أذكر نفسى وإياكم "إن نفعت الذكرى" بأن لا كهنوت ولا بابوية فى الإسلام... وأن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم هو أخر النبيين والمرسلين.. وأن كل ابن أنثى يؤخذ ويرد على كلامه إلا صاحب هذا القبر "عليه الصلاة و السلام"

اخى عشمان خير

اذكرك بقول الله "لا خير فى كثير من نجواهم

الاخت كليو اذكر نفسى وانت وباقى المسلمين بقول الله تعالى: {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }التوبة31

ان الله ابتلى امة المسلمين بثلة من يسمون انفسهم بالسلفيين غلاظ القلوب ضيقى الصدور قوالب يفرغ فيها غيرهم افكاره اما هم ليس لهم عقول يفكرون بها

وما نصر الله الاسلام على ايدى امثال هؤلاء ولكن نصر الاسلام على ايدى اناس فقهوا حقيقة دينهم وحقيقة رسالة نبيهم ولم ينصر دينه على ايدى ريكوردرات تحفظ ما يسجل فيها وتردد ما تم تسجيله فيها دون فهم واستيعاب

نعم لا مانع من ان تكون الخلافة فى بلاد فارس وليس العباسيون ببعيد ثم مرحبا بمن يكون سببا فى قوة الاسلام والمسلمين ولا يكون سببا فى تخاذل وقبول الذل والقهر والتعلم تحت نعال البشر كلام كبير يرددونه دون ان يعقلوا. هداهم الله ليكونوا جزءا فاعلا من الامة الاسلامية لا جزءا خاملا يعيش فى شرنقة عازلا نفسه عن الحياة ، والدين الحياة وليس الدين القبور

ان عداوتهم الغشيمة والغاشمة للاخوة الشيعة اشد وطئا من عداوتهم لاعداء الاسلام الحقيقين من الصهاينة والصليبيين ! هل هذا يرضى الله ورسوله؟ ان نعتبر من يقول لااله الا الله محمد رسول الله ويقيم الصلاة ويؤت الزكاة ويصوم رمضان ويحج البيت هل نعتبر هؤلاء اشد خطرا من الصهاينة والصليبيين الذين يقتلون وتهتكون اعراض المسلمين كل لحظة؟

افلايبصرون؟ افلا يعقلون؟ افلا يفقهون؟

ان من يخالفهم الراى اشد خطرا ممن يقتل اخوانهم ويكشف ويهتك اعراض نسائهم ويذبح ابنائهم

نعم اذا قامت الخلافة فى اى مكان فنحن ورائها حتى لو كان الخليفة فارسيا او حبشيا اومن اى مكان ، ان الله لاينظر اى صوركم ، لافضل لعربى على اعجمى....

{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }آل عمران77

{وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ }الأعراف198

{يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ }الأنفال6

{وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ }يونس43

{قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ }السجدة29

{اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً }فاطر43

{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ }الشورى45

{قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة94

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ }البقرة165

تم تعديل 23 مايو 2006 بواسطة mohameddessouki

[abaomar]

السلام عليكم

اخوتى اهل المنتدى الكرام

تعالوا نبسطها (بكسر النون و فتح الباء و تشديد السين )

العبره بالمعنى و ليس المسمى على الاقل فى البدايه و ناخدها واحده واحده

نحن و لله الحمد مسلمون دخلنا من باب لا اله اللا الله ( إذن موحدون ) محمد رسول الله ( على سنه و طريقه محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم ) دستورنا هو القرأن نؤمن بما فيه كما امرنا ربنا

و مراتب الايمان هى ان تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر و القدر خيره و شره.

اظن حتى الان متفقين

فى القران يقول الله عن رسول الله محمد ( و ما ينطق عن الهوى إن هو إللا وحى يوحى)

و يقول الله ايضا ( و ان هذا صراطى مستقيما فإتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)

إذن هو(صراط) سبيل واحد على كتاب الله و على منهج رسول الله المبين تبيينا مفصلا فى السنه النبويه الصحيحه و التى اجمع على صحتها ائمه اهل العلم المسلمون فى كل الازمان و حتى اليوم

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي

الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا )

فى السنه النبويه حديث (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله و سنتى و سنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى.... )

إذن هو إسلام واحد على طريقه واحد ما عدا ذلك سمه ما شئت.

بالنسبه للشيعه محور الحديث هل هم على هذا النهج ام على سبيل اخر فليقارن كل منا و سوف يصل الى الاجابه العاقله العادله .

سمعت مره هذه القصه و سوف اسردها على عجاله بتصرف و على ما اتذكر

اراد احد اولى الامر مره ان يعمل مناظره بين السنه و الشيعه ليستوضح من منهما على الحق و من على الباطل فحدد لهما ميعاد يجتمعون فيه للمناظره فحضر وفد الشيعه اولا ثم دخل بعد ذلك ممثل السنه و كان يحمل حذائه تحت إبطه فاستغرب ولى الامر كيف يدخل فى حضرته و هو يحمل حذائه

فرد عليه ان الشيعه كانوا يدخلون على الرسول و احذيتهم فى ايديهم فرد ممثل الشيعه ان هذا كذب و افتراء لانه لم يكن الشيعه موجودون على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و انما ظهروا بعد موته بزمن هنا هم ممثل السنه بالخروج و هو يقول اذن من اين اتيتم بدينكم ؟ انتهت المناظره

[أبو حمزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

******************

***************

**************

ممنوع شخصنة الحوار يا استاذ أبو حمزة

الإدارة

وليد صفوت

اما هل نقبل بخلافة ايران فقطعا لا ولماذا لا فلك الاجابة ومن كتبهم وعلمائهم .

قصة التعاون الإسرائيلي الإيراني

كانو الإيرانيون الشيعة يصرون على التظاهر في مكة ضد أمريكا و إسرائيل ثم فضح الله أمرهم بعد أيام من هذا الإصرار فنكشف للعالم أجمع أن سيلا من الأسلحة و قطع الغيار كانت تشحن من أمريكا عبر إسرائيل إلى طهران مع أن أخبارا متقطعة كانت تبرز من حينٍ لآخر عن حقيقة هذا التعاون بين إيران و إسرائيل منذ بداية الحرب العراقية الإيرانية لقد تبين أن الشيخ صادق طبطبائي كان حلقة الوسط بين إيران وإسرائيل من خلال علاقته المتميزة مع يوسف عازر الذي كانت له علاقة بأجهزة المخابرات الإسرائيلية و الجيش الإسرائيلي و قد زار إسرائيل معه في 6 كانون الأول 1980 وانكشف ختم دخوله إلى إسرائيل على جوازه عندما ضبطه البوليس الألماني على المطار و في حقيبته مئة و نصف كيلو من المخدرات مادة الهيروين وذلك في كانون الثاني 1983 و قد عرض ختم دخوله إلى إسرائيل على ملاين الناس في التلفزيون الألماني و كان من جملة الوسطاء في تصدير السلاح الإسرائيلي إلى إيران أندريه فريدل و زوجته يهوديان إسرائيليان يعشان في لندن وقّع فيه خمس صفقات كبيرة مع أكبر شركات تصدير السلاح في إسرائيل إسمها شركة بتاريخ 28-3-1981 TAT والصفقة الثانية بتاريخ 6-1- 1983يعقوب النمرودي الذي وقع صفقة و توجد صورة لكل وثيقة من هذه الصفقات و كذلك العقيد اليهودي أسلحه كبيرة مع العقيد كوشك نائب وزير الدفاع الإسرائيلي.

و في 18تموز1981 إنكشف التصدير الإسرائيلي إلى إيران عندما أسقطت وسائل الدفاع السوفيتية طائرة أرجنتينية تابعة لشركة اروريو بلنتس و هي واحدة من سلسلة طائرات كانت تنتقل بين إيران و إسرائيل محملة بأنواع السلاح و قطع الغيار و كانت الطائرة قد ضلت طريقها و دخلت الأجواء السوفيتية على أن صحيفة التايمز اللندنية نشرت تفاصيل دقيقة عن هذا الجسر الجوي المتكتم و كان سمسار العملية آن ذاك التاجر البريطاني إستويب ألن حيث إستلمت إيران ثلاث شحنات الأولى إستلمتها في 10-7-1981والثانية في 12-7-1981 والثالثة في 17-7-1981 وفي طريق العودة ضلت طريقها ثم أسقطت و في 28 آب 1981 أعلن ناطق رسمي بإسم الحكومه القبرصية في نقوسيا أن الطائرة الأرجنتينية من طراز (كنادير سي إل 44) رقم رحلتها ( 224 آى آر ) قد هبطت في 11 تموز 1981 في مطار لارنكا قادمة من تل ابيب و قادرته في اليوم ذاته إلى طهران حاملة 50 صندوق وزنها 6750 كيلوغرام و في 12 تموز حطت الطائرة نفسها في مطار لارنكا قادمه من طهران و قادرته في اليوم نفسه إلى إسرائيل يقودها الكابتن (كرديرو) و في 13 من نفس الشهر حطت الطائرة نفسها قادمة من تلابيب وقادر ته إلى طهران في اليوم نفسه يقوده الكابتن نفسه.

و في مقابلة مع جريدة ( الهيرلد تريديون) الإمريكية في 24-8-1981 إعترف الرئيس الإيراني السابق أبو الحسن بني صدر أنه أحيط علماً بوجود هذه العلاقة بين إيران و إسرائيل و أنه لم يكن يستطيع أن يواجه التيار الديني هناك و الذي كان متورطاً في التنسيق و التعاون الإيراني الإسرائيلي و في 3 حزيران 1982 إعترف مناحيم بيجن بأن إسرائيل كانت تمد إيران بالسلاح وعلل شارون وزير الدفاع الإسرائيلي أسباب ذلك المد العسكري الإسرائيلي إلى إيران بأن من شأن ذلك إضعاف العراق وقد أفادة مجلة ميدل إيست البريطانية في عددها تشرين الثاني 1982 أن مباحثات تجري بين إيران وإسرائيل بشأن عقد صفقة تبيع فيها إيران النفط إلى إسرائيل في مقابل إعطاء إسرائيل أسلحة إلى إيران بمبلغ 100 مليون دولار كانت قد صادرتها من الفلسطينيين بجنوب لبنان و ذكرت مجلة أكتوبر المصرية في عددها آب1982 أن المعلومات المتوفرة تفيد بأن إيران قد عقدة صفقه مع إسرائيل اشترت بموجبها جميع السلاح الذي صادرته من جنوب لبنان وتبلغ قيمة العقد 100 مليون دولار و ذكرت المجلة السويدية TT في 18 آذار 1984 ومجلة الأوبذيفر في عددها بتاريخ 7-4-1984 ذكرت عقد صفقة أسلحه إسرائيلية إلى إيران قالت المجلة الأخيرة إنها بلغت 4 مليارات دولار فهل كانت إسرائيل لترضى بشحن السلاح إلى إيران لو كانت إيران تشكل أدنى خطر على الوجود والكيان اليهودي؟! وهل كانت أمريكا لتعطي السلاح إلى إيران لو كانت أن إيران تشكل الخطر الإسلامي الحقيقي الذي تهابه أمريكا و روسيا و غيرهما؟!

و في سنة 1989 استطاع بعض الشيعة الكويتيين تهريب كمية من المتفجرات و ذلك عن طريق السفارة الإيرانية في الكويت و دخلوا بها الى مكة ثم قاموا بتفجير بعضها و قد أصيب الحجاج بالذعر فقتل من جراء ذلك رجل واحد و جرح عشرات آخرون من الحجاج ثم مالبث أن إنكشف أمرهم و قبض عليهم و كانوا 14 من الأشقياء الذين أخذ بعضهم يبكي و يظهر الندم و التوبة أثناء مقابلة تلفزيونية أجريت معهم اعترفوا خلال ذلك بالتنسيق الذي كان بينهم و بين السفارة الإيرانية في الكويت و أنها سلمتهم المتفجرات هناك.

إن علاقات حسن الجوار الممتازة بين إيران و بين الدول الملحدة المجاورة لها تثير المخاوف و الشكوك في نفوس المراقبين هذه العلاقات الجيدة التي لم يعكر صفوها أبداً موقف الإتحاد السوفيتي المجرم إتجاه إخواننا المجاهدين في أفغانستان بل إن أحسن العلاقات وأطيبها قائمة بين إيران و بين دول جائرة ظالمة تتعامل مع شعوبها بالنار و البطش بل أن إيران نفسها أقامت في أفغانستان بعض الأحزاب الشيعية الأفغانية التي كان لها دور كبير في إعاقة عمل الجهاد في أفغانستان ثم ما لبثت أن استخدمت بعض طوائف من الشيعة في لبنان الذين تم على يدهم قتل الآلاف من المسلمين الفلسطينين و تدمير بيوتهم و ممتلكاتهم و قتل رجالهم و شيوخهم و نسائهم بلا رحمة.

وثائق عن التعاون الإيراني الصهيوني

المواقف المخادعة والكاذبة و ذات الوجهين لأمريكا لا تشكل في الواقع صدمة كبيرة للعرب، لأنها التتمة المنطقية لسياسة الطعن في الظهر التي اتبعها رؤساء الولايات المتحدة على اختلاف احزابهم و فتراتهم.

ولكن المدهش والمذهل حقا أن تلجأ دولة تدعي الأسلام كأيران في عهد الخميني الى اسرائيل، و تعبر منها الى الولايات المتحدة، و تبيع كل القيم و كل الشعارات الثورية والسلامية التي رفعتهامنذ قيامها، لكي تحصل على سلاح تحارب به دولة عربية و اسلامية اخرى. و أن يتم ذلك كلة عبر مفاوضات سرية على اعلى المستويات، و عبر اتصالات تعهد فيها ريغان بدعم ايران، و تعهد الخميني في المقابل بالمحافظة على استمرار تدفق النفط الى الغرب!

نعم اخي القارئ، ان الخميني وغيرة ممن يتشدقون بالإسلام من الرافضة هم في حقيقة الأمر معول اليهود و النصارى لحرب هذا الدين و هدمه.

و السؤال الذي طرح نفسه في الولايات المتحدة في تلك الفترة هو: ما هو الفرق بين المعتدل و المتطرف في ايران؟ و يجيبون: المعتدل هو الذي يريد ان يحلب البقرة الأمريكية الى اخر قطرَُة. أما المتطرف فيريد أكل لحم هذة البقرة ايضاً. و هناك من يقول أن المعتدل الأيراني هو متطرف نفذت ذخيرته.

و لن اطيل عليكم فكأني أرى القراء بين مكذب قد استعد ليرد، و بين مصدق و لكنه متردد، و كلاهما يطلبان البرهان فهذا هو البرهان:

الــــــوثـــــائــــــق :

و قد اطلعت حول هذة الفضيحة على 13 وثيقة دامغة و ما خفي كان اعظم و هي موجودة في الكتب بالصورة و لكني سأكتبها باختصار:

الوثيقة الأولى : هي تلكس يطلب اذنا بالسماح لطائرة من شركة ((ميد لاند)) البريطانية للقيام برحلة نقل اسلحة امريكية بين تل ابيب و طهران في الرابع من حزيران (يونيو)1981م . و من هذة الوثيقة يثبت ان الاسلحة الاسرائيلية بدأت بالوصول الى طهران منذ بداية الحرب الأيرانية-العراقية.

الوثيقة الثانية : تقع في ثمان صفحات وهي عبارة عن عقد بين الاسرائيلي يعقوب نمرودي و الكولونيل ك.دنغام و قد وقع هذا العقد في يوليو 1981م. و يتضمن بيع اسلحة اسرائيلية بقيمة 135,848,000 دولار. و يحمل العقد توقيع كل من شركة (( اي.دي.اي)) التي تقع في شارع كفرول في تل ابيب و وزارة الدفاع الوطني الاسلامي يمثلها نائب وزير الدفاع الأيراني.

الوثيقة الثالثة : هي رسالة سرية جدا من يعقوب نمرودي الى نائب وزير الدفاع الايراني . وفي الرسالة يشرح نمرودي ان السفن التي تحمل صناديق ألاسلحة من امستردام يجب ان تكون جاهزة عند وصول السفن الأسرائيلية الى ميناء امستردام.

الوثيقة الرابعة : في هذة الوثيقة هي يطلب نائب وزير الدفاع الايراني العقيد ايماني من مجلس الدفاع تأجيل الهجوم الى حين وصول الأسلحة الاسرائيلية .

الوثيقية الخامسة : رسالة جوابية من مجلس الدفاع الايراني حول الشروط الايرانية لوقف النار مع العراق وضرورة اجتماع كل من العقيد دنغام والعقيد ايماني . وفي هذا يتضح ان اي هجوم ايراني ضد العراق لم يتحقق الا بعد وصول شحنة من الأسلحة الأسرائيلية الى ايران .

الوثيقية السادسة : رسالة سرية عاجلة تفيد بأن العراق سيقترح وقف اطلاق النار خلال شهر محرم , وان العقيد ايماني يوصي بألا يرفض الايرانيون فورا هذا الأقتراح لاستغلال الوقت حتى وصول الاسلحة الاسرائيلية .

الوثيقة السابعة : طلب رئيس الوزراء الايراني من وزارة الدفاع و ضع تقرير حول شراء اسلحة اسرائيلية.

الوثيقية الثامنة : وفيها يشرح العقيد ايماني في البداية المشاكل الأقتصادية والسياسية وطرق حلها , ثم يشرح بأن السلاح سيجري نقلة من اسرائيل الى نوتردام ثم الى بندر عباس حيث سيصل في بداية ابريل 1982م .

الوثيقة التاسعة : هي صورة لتأشيرة الدخول الأسرائيلية التي دمغت على جواز سفر صادق طبطبائي قريب اية الله الخميني , الذي قام بزيارة لأسرائيل للأجتماع مع كبار المسؤلين الأسرائيلين ونقل رسائل لهم من القادة الأيرانين .

الوثيقة العاشرة : رسالة وجهها رئيس الوزراء الأيراني في ذلك الوقت حسين موسوي في يوليو 1983م يحث فيها جميع الوائر الحكومية الايرانية لبذل اقصى جهودها للحصول على اسلحة امريكية من اي مكان في العالم , ويضيف انه على جميع الوزارت والمسؤولين ان يضعوا شهرياكشفا بهذه المحاولات.

الوثيقة الحادي عشرة : تلكس الى مطار فرانكفورت هو رحلة الاربعاء التي تقوم بها طائرات اسرائيلية . وفي الوثيقة تفصيل لأرقام الطائرات التي تهبط في مطار فرانفورت في الجزء ب5 وقرب البوابة 42و20 وهنا تبدأ عمليات نقل صناديق الأسلحة مباشرة الى طائرة ايرانية تنتظر في نفس المكان .

الوثيقة الثانية عشرة : امر سري من نائب القيادة اللوجستية في الجمهورية الايرانية يطلب ازالة الاشارات الاسرائيلية عن كل الاسلحة الواردة .

الوثيقة الثالثة عشرة : طلب صرف مليار و 781 مليون ريال ايراني لشراء معدات عسكرية اسرائيلية عبر بريطانيا.

أما مسئلة قصف ايران فالمسئلة كلها لعبه سياسية فالرئيس ريغان (رئيس الولايات المتحدة سابقا) قد واجه ضغوط شديدة من قبل الشعب ومن قبل الكونجرس بعد تسرب اخبار هذة العلاقة، و ذلك لأنه تشجيع للأرهاب. فليتك تعلم ما حدث للرئيس الأمريكي بسبب ذلك.

شاهدت من فترة فلم وثائقي أميركي بعنوان ((COVER UP: Behind The Iran Contra Affair)) و يفضح هذا الفلم اكذوبة الرهائن الأميركان في إيران. فقد استعمل الرئيس ريغان الأموال التي جناها من عملية بيع الأسلحة إلى إيران و وضع هذه الأموال في حسابات سرية في سويسرا و استعمل بعضها في تمويل مقاتلي الكونترا في نيكاراغوا. و ذكرت محققة مختصة أنه لو لم يأخذ الخميني رهائن لأعطاه لرئيس ريغان رهائن حتى إذا انكشف تعاونه مع إيران، ادعى أنه كان يفعل ذلك ليسترجع الرهائن. أي أن موضوع الرهائن متفق عليه بين الطرفين.

أما الصحف الأمريكية فإنها تهاجم ريغان حتى ان الوشنطن بوست ظهرت بعنوان ((المنافق الأكبر)) والمقصود هو الرئيس ريغان . واما الشعب فقد اصبحت سمعت الرئيس ملطخة بالفساد ومعاونة الأرهابيين , فعندما اعلن لاري سبيكس (بعد عدة اشهر من الفضيحة) كعادتة جدول الرئيس قائلا ان ريغان سيحضر "مؤتمر الأخلاق" انفجر الصحافيون في البيت الأبيض يالضحك فامتعض سبيكس وتوقف عن القراءة وانسحب . ان هذة المواقف لتعكس ما وصل اليه الرئيس ريغان من شعبية , هذا على الصعيد الداخلي اما على الصعيد الدولي , فقد وصمت الحكومة الأمريكية بالخيانة , ففي احدى الأجتماعات (بعد الفضيحة بفترة يسيرة) بين احد المسؤلين في الأدارة الأمريكية وبين الأمير بندر بن سلطان , حيث قال المسؤل الأمريكي (انه يجب على المملكة ان تثق في الحكومة الأمريكية) فرد الأمير (لقد اثبتم انكم لستم اهل للثقة بعد اليوم) , هذا وغيرة الكثير الذي اصاب الحكومة الأمريكية بالحرج , فكان لا بد من عمل يثبت عكس ذلك ويرجع الثقة للأدراة الأمركية , فكان هذا القصف وغيرة , وحقيقة ان المحللين السياسيين ليرون ان ايران كانت مستعدة لتقبل باكثر من هذا في سبيل مصالحها اثناء الحرب وبعدها.

و لنذكر أيضاً أن صدام يحارب أمريكا كما يقول و تحاصره أمريكا كما يقال أكثر بكثير من أيران. و أطلق الكثير من الصواريخ على اسرائيل. و دمر في اسرائيل ما عجز العرب عن تدميره في حروبهم كلهما مع اسرائيل. فهل نقول عن صدام قدس الله سره؟!

هذة هي ايران وهؤلاء هم الرافضة فماذا اعددنا لهم؟

الإمـام الـخمينـي فضح الله سـره

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، سيدنا محمد بن عبدالله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد:

فالحمد لله الذي جعل في هذه الأمة علماء ربانيون ، سلفيون يسيرون على كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم ، وما من زمن إلا ويظهر فيه رؤوس للبدع يدعون إلى أنفسهم ويستحلون السيف والله المستعان. و هذا كلام يوضح ضلال الخميني و طعنه في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و مخالفته لدين الإسلام بالكلية و ياليت أتباعه يتعضون بما سوف نقول و ننقل ، و لكن القلوب إذا عشعش فيها الهوى و الحقد الدفين صعب خروجه من القلب إلا لمن استمع بعين البصيرة و طلب الحق ولكن الرافضة أبعد الناس عن ذلك و الله المستعان.

إن الخميني الهالك سلك اتجاهات متشعبة في رفض الدين والملة كلها تلتقي في ملة الكفر والضلال و إليكم ما يلي:

أولاً : الغلو في الرفض و شدة العداء لأهل السنة:

1 - تفضيله أئمة الشيعة على الأنبياء عامةً:

الخميني الهالك يسلك في التشيع مسلك الغلاة ( غلاة الروافض ) و مما يدل على ذلك أنه يعتمد مقالة الغلاة في تفضيل الأئمة على أنبياء الله و رسله ، فيقول : ( إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل .. و قد ورد عنهم (ع) أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل ) . انظر الحكومة الإسلامية ص 52.

و يقول الخميني الهالك عن الغائب المنتظر : ( لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك و إن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر ) . من خطاب ألقاه الخميني الهالك بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ .

ويقول أيضاً في خطاب ألقاه في ذكرى مولد الرضا الإمام السابع عند الشيعة بتاريخ 9/8/1984م : ( إني متأسف لأمرين أحدهما أن نظام الحكم الإسلامي لم ينجح منذ فجر الإسلام إلى يومنا هذا ، وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يستقم نظام الحكم كما ينبغي ).

بل ويتهم الخميني النبي صلى الله عليه وسلم بعدم تبليغ الرسالة كما ينبغي يقول في (كتاب كشف الأسرار ص 55 ) : ( و واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ).

وقال أيضاً : في كتاب كشف الأسرار صفحة 154 : ( و بالإمامة يكتمل الدين والتبليغ يتم ).

و يصف أئمتهم بقوله ( لا يتصور فيهم السهو والغفلة ) . الحكومات الإسلامية ص 91.

و يقول الخميني ( تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن ) . الحكومة الإسلامية ص 113.

و ينسب لهم صفة الألوهية فيقول: (فإن للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون).

أما الأنبياء فيصفهم بالعجز فيقول: (و نقول بأن الانبياء لم يوفقوا في تنفيذ مقاصدهم و ان الله سبحانه سيبعث في آخر الزمان شخصاً يقوم بتنفيذ مسائل الانبياء). يقصد بهذا الشخص إمامهم الغائب (الأعور الدجال).

2- قوله بتحريف القرآن:

و الخميني الهالك يترحم على الملحد المجوسي صاحب كتاب فصل الخطاب ويتلقى عن كتابه مستدرك الوسائل و يحتج به. انظروا إلى الكفر الصريح في الكلام الآتي ذكره من كتاب كشف الأسرار للخميني الهالك:

( إن الذين لم يكن لهم ارتباط بالإسلام والقرآن إلا لأجل الرئاسة والدنيا ، و كانوا يجعلون القرآن وسيلة لمقاصدهم الفاسدة ، كان من الممكن أن يحرفوا هذا الكتاب السماوي في حالة ذكر اسم الإمام في القرآن و أن يمسحوا هذه الآيات منه و أن يلصقوا وصمة العار هذه على حياة المسلمين ). كشف الأسرار ( ص 114 ).

هذا هو إمام الرافضة الذي يمجدونه ويعتقدون فيه العصمة يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتقد فيهم أنهم يمكن أن يحرفوا القرآن الكريم !!

3 - تكفيره الصحابة و كل أهل السنة:

والخميني الهالك يكفر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و ينعتهم بالنواصب بل و يأخذ بالرأي المتطرف من آراء قومه في ذلك و هو معاملتهم كالحربي حيث يقول : ( والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به ، بل الظاهر جواز أخذ ماله أينما وجد ، و بأي نحو كان و وجوب إخراج خمسه ) . تحرير الوسيلة ( 1 / 352 ). و النواصب عندهم هم أنت أيها القارئ السني و أنا و أهل السنة جميعاً كما بينّا في بحث سابق.

و يقول أيضاً: (وأما النواصب و الخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف) تحرير الوسيلة–الخميني.

و لا يتورع عن التبرء من الصحابة و اتهامهم بالكفر و الردة فيقول ( ولولا هذه المؤسسات الدينية الكبرى لما كان هناك الآن أي أثر للدين الحقيقي المتمثل في المذهب الشيعي ، وكانت هذه المذاهب الباطلة التي وضعت لبناتها في سقيفة بني ساعدة وهدفها اجتثاث جذور الدين الحقيقي تحتل الآن مواضع الحق ) كشف الأسرار– للخميني ص 193. هو يقول أنّه على دين يخالف دين الصحابة! فهو إذاً على غير دين الإسلام!

بل إنه يعتبر القضايا الفرعية كهيئات الصلاة سبباً للتكفير: (التكفير هو وضع احدى اليدين على الاخرى نحو ما يضعه غيرنا وهو مبطل عمدا و لا بأس به في حالة التقية). تحرير الوسيلة –الخميني.

و لا يقتصر التكفير على أهل السنة بل يتعداه إلى فرق الشيعة الأخرى الذين لا يسبون الصحابة: (غير الاثنى عشرية من فرق الشيعة اذا لم يظهر منهم نصب و معاداة و سب لسائر الائمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون و اما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب). تحرير الوسيلة –الخميني.

4 - رفضه لعبادة الله سبحانه و تعالى:

( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.

يعني الخميني يعلن بصراحة أنه لا يعبد الله تعالى الذي لم يلبي طلباته و أمانيه. هذا الخطاب يتحدث عن الله – سبحانه و تعالى – وهو خال من الأدب والتقديس والتنزيه. و انظر كيف يوجب على الله ما يشاء و ما يريد! ألا قاتل الله أئمة الكفر والضلال.

ثانياً : اعتقاده تأثير الكواكب والأيام على حركة الإنسان :

إن الخميني الهالك يزعم أن هناك أياماً منحوسة من كل شهر يجب أن يتوقف الرافضي فيها عن كل عمل ، وإن لانتقال القمر إلى بعض الأبراج تأثيراً سلبياً على عمل الإنسان فليتوقف الرافضي عن القيام بمشروع معين حتى يتجاوز القمر ذلك البرج المعين .

وهذا اعتقاد كفري مخرج من الملة كما هو معلوم عند من درس ولو ذرة من التوحيد !!

ومما يشهد لهذا الاتجاه الكفري ما جاء في تحرير الوسيلة حيث يقول : ( يكره إيقاعه " يعني عقد الزواج " والقمر في برج العقرب ، وفي محاق الشهر ، وفي أحد الأيام المنحوسة في كل شهر وهي سبعة : يوم 3 ، ويوم 5 ، ويوم 13 ، ويوم 16 ، ويوم 21 ، ويوم 24 ، ويوم 25 ( وكذلك من كل شهر ) ) . تحرير الوسيلة ( 2 / 238 ) .

هذا هو معتقد الخميني الهالك في الكواكب وهو الكفر بعينه باتفاق السنة و الشيعة.

ويروى عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) في نهج البلاغة (و هو أصدق كتبهم): <<أيها الناس إياكم وتعلم النجوم إلا ما يهتدى به في بر أو بحر فإنها تدعو إلى الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهم كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار...>>. نهج البلاغة (1/157).

ثالثاً : حقيقة الشرك عند الخميني :

اذا كان شرك المشركين ليس بشرك عند الخميني فما هو ياترى الشرك عنده ؟

يقول : ( توجد نصوص كثيرة تصف كل نظام غير إسلامي بأنه شرك ، و الحاكم أو السلطة فيه طاغوت ، و نحن مسؤولون عن إزالة آثار الشرك من مجتمعنا المسلم ، و نبعدها تماماً عن حياتنا ) . الحكومة الإسلامية ص 33 - 34 .

هذا هو مفهوم الشرك عنده وهو أن يتولى على بلاد المسلمين أحد من أهل السنة فحاكمها حينئذ مشرك وأهلها مشركون .ولذلك نرى الشرك ومظاهره في بلاد الرافضة من الطواف حول القبور وتقديم القرابين لها واعتقاد النفع والضر في الأموات !

رابعاً : الغلو في التصوف ( أو القول بالحلول والاتحاد ) :

و تتمثل نظرة الخميني لصورة التصوف في أوضح مظاهرها في كتابه ( مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية ) ، و إليكم بعضاً من هذا الكتاب و ما فيه:

1 - قوله بالحلول الخاص :

يقول الخميني عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه : ( خليفته ( يعني خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم ) القائم مقامه في الملك والملكوت ، المتحد بحقيقته في حضرت الجبروت واللاهوت ، أصل شجرة طوبى ، وحقيقة سدرة المنتهى ، الرفيق الأعلى في مقام أو أدنى ، معلم الوحانيين ، ومؤيد الأنبياء والمرسلين علي أمير المؤمنين ) . مصباح الهداية ص 1.

انظر إلى قوله هذا الذي هو بعينه قول النصارى الذين قالوا باتحاد اللاهوت بالناسوت ، ومن قبل زعمت غلاة الرافضة أن الله حلَّ في علي ولا تزال مثل هذه الأفكار الغالية والإلحادية تعشعش في أذهان هؤلاء الشيوخ كما ترى . و من هذا المنطلق نسب الخميني الهالك إلى علي قوله : ( كنت مع الأنبياء باطناً ومع رسول الله ظاهراً ) . مصباح الهداية ص 142 . و يعلق عليه الخميني قائلاً : ( فإنه عليه السلام صاحب الولاية المطلقة الكلية والولاية باطن الخلافة .. فهو عليه السلام بمقام ولايته الكلية قائم على كل نفس بما كسبت ، ومع الأشياء معية قيومية ظلية إلهية ظل المعية القيومية الحقة الإلهية ، إلا أن الولاية لما كانت في الأنبياء أكثر خصهم بالذكر ) . مصباح الهداية ص 142 .

أنظروا كيف يعلق الخميني على تلك الكلمة الموغلة في الغلو و المنسوبة زوراً لأمير المؤمنين بما هو أشد منها غلواً و تطرفاً فهو عنده ليس قائماً على الأنبياء فحسب بل على كل نفس . و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ويقول تحت قوله تعالى ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ) قال : ( أي ربكم الذي هو الإمام ) . مصباح الهداية ص 145. و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.

2 - قوله بالحلول والاتحاد الكلي :

و تجاوز الخميني مرحلة القول بالحلول الجزئي ، أو الحلول الخاص بعلي إلى القول بالحلول العام ، و انظروا ماذا يقول بعد أن تحدث عن التوحيد و مقاماته حسب تصوره : ( النتيجة لكل المقامات و التوحيدات عدم رؤية فعل و صفة حتى من الله تعالى و نفي الكثرة بالكلية و شهود الوحدة الصرفة .. ) . مصباح الهداية ص 134 . ثم ينقل عن أحد أئمته أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو ) . مصباح الهداية ص 114 . ثم يعلق بقوله : ( وكلمات أهل المعرفة خصوصاً الشيخ الكبير محي الدين مشحونة بأمثال ذلك مثل قوله : الحق خلق ، والخلق حق ، والحق حق ، والخلق خلق ) . ثم نقل جملة من كلام شيخه وإمامه ابن عربي ( النكرة ) الملحد الهالك ، وقال : ( لا ظهور ولا وجود إلا له تبارك وتعالى والعالم خيال عند الأحرار ) . مصباح الهداية ص 123 . و الخميني الهالك تراه يستدل كثيراً على مذهبه بأقوال ابن عربي الملحد الوجودي والذي يصفه بالشيخ الكبير ( مصباح الهداية ، ص 84 ، 94 ، 112 على سبيل المثال لا الحصر )

و بهذا يتبين لنا أن الخميني قد ورث عقيدة الحلول من أئمته ابن عربي و القونوي و كلاهما من دعاة وحدة الوجود و من الصوفية الغلاة و قد أفتى كثير من أهل العلم بكفر ابن عربي حتى ألف فيه مؤلف للإمام برهان الدين البقاعي بعنوان (تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي).

خامساً : دعوى النبوة :

أفرزت لوثات التصوف و خيالات الفلسفة عنده دعوى غريبة خبيثة و كفراً صريحاً حيث رسم للسالك أسفاراً أربعة :

( ينتهي السفر الأول إلى مقام الفناء وفيه السر الخفي والأخفى .. ويصدر عنه الشطح فيحكم بكفره فإن تداركته العناية الإلهية .. فيقر بالعبودية بعد الظهور بالربوبية ) كما يقول انظر مصباح الهداية ص 148 .

وينتهي السفر الثاني عنده إلى أن ( تصير ولايته تامة ، وتفنى ذاته وصفاته وأفعاله في ذات الحق وصفاته وأفعاله ، وفيه يحصل الفناء عن الفنائية أيضاً الذي هو مقام الأخفى ، وتتم دائرة الولاية ) . مصباح الهداية ص 148 - 149 .

أما السفر الثالث فإنه ( يحصل له الصحو التام ويبقى بإبقاء الله ، ويسافر في عوالم الجبروت والملكوت والناسوت ، ويحصل له حظ من النبوة وليست له نبوة التشريع وحينئذ ينتهي السفر الثالث ويأخذ في السفر الرابع ) . مصباح الهداية ص 149 .

وبالسفر الرابع ( يكون نبياً بنبوة التشريع ) . مصباح الهداية ص 149 .

انظروا إلى الكفر الصريح في كلام الخميني الهالك و الإلحاد المكشوف ، كفر بالنبوة وبالأنبياء و خروج عن دين الإسلام . و قد ذكر ( أن الفقيه الرافضي بمنزلة موسى و عيسى ) . انظر الحكومات الإسلامية ص 95. و قد قال أحد مسؤلي إيران : ( إن الخميني أعظم من النبي موسى وهارون ) . و قد قارن الرافضي المعاصر ( محمد جواد مغنية ) بين الخميني الهالك ونبي الله موسى مقارنة سيئة توضح مدى تقديمهم الخميني و حبه على أنبياء الله تعالى .

و موسى عليه السلام أكرم و أعظم من أن يقارن بصفوة الصالحين فكيف يفضل عليه الخميني الهالك ، و لكنه منطق الغلاة الذين فرغت قلوبهم من حب الأنبياء و أشبعت بحب الخميني و الأئمة حتى قدموهم على أنبياء الله و العياذ بالله من سوء العاقبة . انظروا بعين البصيرة إلى كلام الخميني الهالك الذي ليس فيه ذرة علم بل هو فلسفة ورثها أباً عن جد من إمامه و شيخه ابن عربي ( النكرة ) الملحد الوجودي !!

سادساً: الاتجاه الوثني:

في كتابه كشف الأسرار ظهر الخميني داعياً للشرك ومدافعاً عن ملة المشركين حيث يقول :

تحت عنوان ( ليس من الشرك طلب الحاجة من الموتى ) .

قال : ( يمكن أن يقال إن التوسل إلى الموتى وطلب الحاجة منهم شرك ، لأن النبي والإمام ليس إلا جمادين فلا تتوقع منهما النفع والضرر ، والجواب : إن الشرك هو طلب الحاجة من غير الله ، مع الاعتقاد بأن هذا الغير هو إله ورب ، وأما طلب الحاجة من الغير من غير هذا الاعتقاد فذلك ليس بشرك !! ، ولا فرق في هذا المعنى بين الحي والميت ، ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً ، مع أنه قد فعل فعلاً باطلاً . ومن ناحية أخرى نحن نستمد من أرواح الأنبياء المقدسة والأئمة الذين أعطاهم الله قدرة . لقد ثبت بالبراهين القطعية والأدلة النقلية المحكمة حياة الروح بعد الموت ، والإحاطة الكاملة للأرواح على هذا العالم ) . كشف الأسرار ص 30 .

انظروا إلى هذا الكلام الكفري ، الذي يعتقد صاحبه أن دعاء الأحجار والأضرحة من دون الله ليس بشرك إلا إذا اعتقد الداعي أنها هي الإله والرب. و هذا باطل من القول وزورا ، بل هو الشرك الأكبر بعينه الذي أرسل الله الرسل وأنزل الكتب لإبطاله وهو بعينه شرك المشركين الذين جاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

سابعاً: نهب الخميني لأموال الناس:

الجدير بالذكر أن جريدة كيهان لندن الإيرانية الرسمية ذكرت أن خامنئي قال في خطبةٍ على قبر الخميني: إن الإمام الراحل صرف مائة مليون تومان من أمواله الشخصية على المحتاجين ، ومن جهة أخرى إن الخميني كما ادعى كان قد أرسل قائمةً بأمواله في حياته لرئيس القضاء الأعلى ، ويذكر فيها أسماء إخوته من عائلات بسند يده و هندي زاده.

و للعلم فإن أمه قد تزوجت أربع مرات وأخوته المذكورون هم من غير أبيه – لكن لا يوجد في الفهرس المذكور المنشور في "كيهان لندن" 1% من الحقيقة المذكورة ، ولذا نحب أن نعرف من هو الكاذب أهو خامنئي أم خميني لما قدم صورة من أمواله الشخصية؟! ومن طرف آخر نشرت الإذاعة الإيرانية في حياته أنه قدم مائة مليون تومان إلى الحكومة قرضاً ، ولا شك أن الأموال الشخصية لا تشمل الملايين التي يملكونها ويتصرفون فيها مما يحصدونه من الخمس ، وأما في الظاهر يعيش مراجعهم كالزهاد وحساباتهم وجيوبهم مليئة بالملايين التي أتت من أكناف الأرض من الشيعة المُضحى بهم باسم الخمس لإمام الزمان وهذا هو فقرهم وزهدهم المـدَّعى.

ثامناً: شذوذات الخميني:

قال الخميني :

1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر "

2 - " صلاة الجنازة تصح من الجنب "

3 - " المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا " يعني اللواط بها .

4 - " لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة "

5 - " لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما . و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت "

6 - في المتعة : " يجوز التمتع في الزانية " ، " يجوز ان يشترط عليها و عليه الاتيان ليلا أو نهارا و أن يشترط المرة والمرات مع تعيين المدة بالزمان "

--- من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241 الى 291 ---

--------------------------------------------------------------------------------

هذا غيض من فيض من أقوال الهالك الخميني ، نقلتها لكم معزوة بالجزء و الصفحة من كتبه التي ملأت السوق ، و التي حواها الكفر الصريح و الردة عن الإسلام و العياذ بالله. و للإستزادة فاليراجع كتاب "الخميني و الثورة الإيرانية" الشيخ سعيد الحوى و كتاب "و جاء دور المجوس" للشيخ محمد سرور. هذا لمن كان له قلب سليم و عقل واع يدرك حقيقة الأمور ، أما من طبع على قلبه و ختم الله على بصره فليس هناك أي فائدة من ذكر هذا الكلام له فهو يتلقى من أئمته و قد جعلوه أصم الأذن أعمى البصر و البصيرة إلا بكلامهم و القول ما قالوه و الرأي ما رأوه و أفتوا به.

ارجو ان يكون ردي هذا كافي .

تم تعديل 23 مايو 2006 بواسطة وليد صفوت

[mohameddessouki]

يا اخ ابو حمزة

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

مش حرام عليك ان تضيع وقتك ووقت الاعضاء فى كل ما تنقله من كتب؟

اليس حرام ان تضيع الوقت (وهو امر تنهانا عنه السنة المشرفة) بل تخرج عن الموضوع الاساسى الا وهو هل يمكن لايران الفارسيةان تتزعم الخلافة الاسلامية؟

وليس الموضوع الذى نتناقش حوله الفرق بين الشيعة والسنة ، ولا بين الشيعة والفئة الناجية من النار (السلفيون سابقا)

كان اجدر بك ان تشير الى الكتاب الذى تستشهد به والى الصفحة وللقالرىء الرجوع اليه ومتابعة التفاصيل مراعاة للوقت الذى يضيع فليس موقع حوارات دار للنشر وليس كل من يتحاور عنده استعداد لفتح النت بالساعات لقراءة كتب

ان من علامات فقه المرء حسن اتباع السنة ومن السنة عدم اضاعة المسلمين للوقت

[size

عزيزي : على بابا

أفهم ما تريد.... ولكن لي بعض الملاحظات لو سمحت لي:

لا تفعل كمن نلوم عليهم... ولا تتبنى الحقيقة حصريا كما يفعلون.. وهذه دعوة للجميع الأفاضل من رواد هذا المنتدى المحترم.. السلفيون قوم أفاضل في رأيي ... لا يعيبهم إلا هذا ( الإسلام الحصري ) الذي يخرج من لا يتبعهم عن الملة.. وأرى في هذه الأيام أنهم عدلوا كثيرا من مواقفهم.. كما أن هناك اتجاها واضحا لدى عقلائهم وزعمائهم بالاعتراف بالآخر مسلما كان أم غير مسلم.. لنترك لهم هذه الفرصة لتصحيح مواقفهم بدلا من تحميلهم مزيدا من الضغوط.. خاصة وأن العالم كله يضغط عليهم من جميع الاتجاهات..

شخصيا أختلف مع فكر بن لادن والظواهري..

ولكن ألا ترى أن الله سبحانه أرانا عجائب قدرته في بقائهما حتى الآن وهما رقم واحد واثنان وثلاثة على القائمة الأمريكية المتغطرسة..لقد توقعت وقوعهما خلال أسابيع معدودة عقب أحداث سبتمبر 2001 المشهودة..

ثم قل لي بربك : حين يقف هؤلاء في خندق.. والعالم كله ضدهما في خندق آخر.. مع من ستقف؟؟ أم بالأحرى لمن ستدعو بالنصر ؟؟ حيث أصبحنا لا نملك من آليات الجهاد إلا الدعاء !!! هل ستدعو بالنصر لبوش وتشيني ورايس.؟؟ أثق أنك لن تفعل......

أعود لطرحك: هل تقبل الخلافة الإسلامية تحت أي مذهب أو جماعة ؟

أرى أن موضوع ( الخلافة الإسلامية) غير قابل للطرح آنيا.. لأن الخلافة أصبحت نظرية يصعب تطبيقها إن لم يستحل .. لأنها محتاجة إلى تطوير وتعديل يواكب التغيرات الحادثة..وإنما السؤال القابل للطرح: لأي المعسكرين تنتمي ؟ وفي أي خندق تقف إن تصادمت إيران ( المسلمة) مع المعسكر الغربي ؟؟؟

ومن ذات المنطق الذي تحدثت فيه عن بن لادن.. سأقول: إنني سأقف مع إيران قلبا وقالبا,, بحكم الدين والمصالح والجغرافيا.. وذلك رغم رفضي لبعض معتقداتهم ومعارضتي للكثير من تفسيراتهم وتأويلاتهم.. لكني أتمسك بأن ما يجمعنا أكبر بكثير مما يفرقنا.. بل إنني اذهب أبعد من ذلك بقولي : إن النموذج الإيراني ( كدولة ) هو الأفضل حاليا على مستوى الأنظمة الإسلامية القائمة.. واسمحوا لي أن أضع بين أيديكم مداخلة سابقة لي في موضوع كان يدور حول نجاح إيران في التخصيب النووي في ساحات هذا المنتدى المشرف :

لماذا إيران ؟؟؟

وما سر كل هذه الضجة المفتعلة من دول المنطقة والجوار تحديدا !!! أنا لا أستغرب أن تقوم قائمة أمريكا وإسرائيل والغرب... فمن البديهي أن ترتعد فرائصهم خوفا من دولة أسمها ( الجمهورية الإسلامية) يستوي في ذلك أن تكون سنية أم شيعية.. لأن البعبع لديهم هو الإسلام....

لكني شخصيا مع كوني مصري (سني) بالطبع.. تلقيت نبأ نجاح إيران في التخصيب المبدأي بفرحة شديدة.. ربما كان هذا هو النبأ الأسعد بالنسبة لي في القرن الحادي والعشرين... وإلا أخبروني بالله عليكم عن يوم نفخر فيه ونعتز به منذ ذلك التاريخ؟؟؟

أخبروني عن حاكم مسلم واحد تحدي أمريكا كالأحمدي نجاد !!! ونبأوني عن حكومة رفعت هامتها في وجه الطغيان الأمريكي أو أعلنت رأيها بصراحة في إسرائيل بهذه القوة والوضوح؟؟؟

إن أي مسئول عربي لا يستطيع أن يتفوه بتصريح واحد يمس الكيان الصهيوني, فضلا عن الحكام الفاسدين الذين يستأذنون قبل أي تصريح أو لقاء حيث يترقبون الإذن من ربهم بالبيت الأبيض.. والأحمدي نجاد لا يخشى البوح بكل ما في مكنون الصدور العربية والمسلمة.. بداية من الخوض في محارق الهولوكست المزعومة وانتهاء بطلبه بأن يعود الصهاينة من حيث أتوا..ولا زال في جعبة الرجل المزيد...

والعجيب أن يصرح وزير الخارجية المصري بأن مصر لن تقبل وجود قوى نووية جديدة بالمنطقة.. طيب يا سيد أبو الغيط بالله خبرني عليك : ماذا فعلتم مع اسرائيل التي تعتبر في بعض التصنيفات القوة النووية الثالثة عالميا !!!! وماذا ستفعل مصر مبارك مع إيران ؟؟؟ هل سيتوجه الرئيس بأربعين نداء إلى السيد/ نجاد متوسلا إليه أن يعيد النظر وأن يحكم العقل.. الخ كما كان يفعل مع الرئيس صدام إبان حرب الخليج.. وهل يستجيب الأحمدي نجاد لحكمة السيد الرئيس .!!!! يا حاج أبو الغيط : لقد صارت مصرنا على يد هذا النظام الذي تنتسب اليه بلا قيمة ( عربيا وإقليميا وعالميا) .. خافتة وباهتة .. بلا لون أو طعم أو رائحة.. على غرار قيادتها الحكيمة والرشيدة.. وكان الأصوب أن تلزموا الصمت مثلما تصمتون عن الكثير من القضايا..في عالم لا يحترم إلا الأقوياء... كان أولى بك أن تستقبل محمود الزهار بدلا من الاعتذار الخائب والتعلل بالانشغال..وأنت في مزرعتك في القلويبية كما أفادت الصحافة بعد ذلك..لكنكم فعلتم مثل الأردن التي لفقت قضية السلاح المهرب لحماس لكي تهرب من استقبال أول وزير خارجية لحماس.. امتثالا لتعليمات رب البيت الأبيض..!! ولا حول ولا قوة إلا بالله...

ومثلما ندين الأنظمة الفاسدة .. فعلينا أن ننحني في إكبار وإجلال لنظام يقوده لرجل مثل الأحمدي نجاد ... فتحية لهذا الرجل ... ولكل الرجال الشرفاء.. عربا كانوا أم عجما.. سنة أم شيعة.. وويل للفاسدين من الله والتاريخ.

=4]

تقول ايه لناس لايفقهون؟

واذكرهم بالمثل الذى يقول " اكلت يوم اكل الثور الابيض"

[أبو حمزة]

الاخ العزيز محمد بارك الله فيك وجزاك الله خير على النصيحة .

ولكن اخي الكريم اضاع سلفنا الصالح اعمارهم وقدموا دمائهم لنصرة الدين والحق وانت تستكثر الوقت على بيان الحق لمن يريد ان يعرف ويعلم وهذا ليس اضاعة وقت فاذا كانت قراءة الادلة والبراهين على كذب من يفترى على ديننا الحنيف بنية الدفلع عن الحق وعن سنة الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام فهو مأجور عليه .

مع تحياتي لشخصكم الكريم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ahm_ali_baba]

الفاضلة : مصرية يعني مصرية .....

مداخلة رائعة أصابت كبد الحقيقة... اتفق معك أن الاصطلاح صار يحدد الوهابيين تقريبا حين يطلق... وهم قوم فضلاء بلا شك.. لا يعيبهم سوى احتكار الحقيقة.. وحصرية النجاة في إتباعهم..

ولكن لم تتعرضي لصلب الموضوع: إيران!!

تحية لشخصك الكريم.. ولزوجك الفاضل .. ورغم كوني عضوا جديدا إلا أني أتابع الخدمات ( اللذيذة) التي تقدمينها للأعضاء الذين أطلق بعضهم عليك لقب: ماما نويلة .. ولما كان خادم القوم سيدهم.. لذا أرجو قبول احترامي وتقديري يا سيدة المنتدى.. مع دعائي بطول العمر ليتواصل منكم العطاء والنماء والنفع..

الأستاذ/ ميكي

مع تقديري للكثير من مداخلاتك التي تفوح بالإخلاص والصدق.. إلا أن أكثر الوهابيين يميلون للإتباع ويناهضون أي ابتداع.. ويعتقدون أنهم أهل الحق وأن من خالفهم على الباطل.. لي منهم أصدقاء كثر.. في مصر والسعودية .. بل لي بالبعض منهم علاقات حميمية.. ورغم ذلك لا أستطيع البوح بالكثير من أفكاري بينهم.. فحين تتحدث معهم عن حتمية التطوير في الخطاب الديني يستغفرون لي ويدعون لي بالهداية ( وأنا أؤمن على دعائهم لحبي لهم واعتقادي بصلاحهم) .. ويقولون لي محذرين: لا تخالط العلمانيين.. ويفعلون مثل ذلك لو قلت لهم: إنني أرى أن الأمل في الصحوة الإسلامية قادما من الشرق (إيران)..

ولك أن تتخيل ماذا يفعلون لو كنت معهم أكثر بوحا وبيانا .. مثلا لو قلت : إننا بحاجة إلى سينما محترمة .. أو إننا بحاجة لإعادة النظر في الكثير من الفنون كالرسم والتصوير والنحت والموسيقى.. لن يقف الأمر عند حد التحذير من الابتداع أو العلمنة.. فربما يصل الأمر بنعتي بالزندقة نعوذ بالله أن يوردنا موارد الزيغ والهلاك..

يا عزيزي هم كما أسلفت من خيرة أصحابي.. وهم قوم فضلاء بلا جدال.. اختاروا النهج الأصعب ووطنوا أنفسهم عليه.. لكنني أحسب أن بعضهم غلا في نهجه وشادُوا دينهم فغلبهم.. وأحسب أن الجوهر أهم من المظهر.. وأن اللب يفوق القشرة أهمية ونتاجا.. مثال سريع... لا ادعي أن من يلتحي كمن لا يلتحي.. من التحى فقد فعل الأصوب.. لكن لا داعي لمهاجمة من لم يفعل أو الإلحاح عليه في أن يفعل..

يا عزيزي الفاضل: الأمر لا يحتاج إلى دليل.. يكفي أن نقول المذهب الحنبلي هو الوحيد في السعودية.. التي اكتب إليك منها الآن.. الإمام لا يبسمل في أي مسجد.. وصلاة الجنازة بتسليمة واحدة..وزكاة الفطر لا تخرج إلا قمحا أو غلالا .. ولولا اضطرارهم في معاملات الزواج للاستعانة بمذهب أبي حنيفة لما فعلوا.. كلهم سادتنا بلا شك.. لكن لماذا الحصر؟؟ ولماذا تصدرت كتب الإمامين ابن القيم وابن تيمية رضي الله عن الجميع ).. لم يتم استبعاد الكثير ممن لا يتسع صدرهم إليه!!!

ولا يخفى عليك يا عزيزي تقديسهم للنزعة الماضوية.. وتصديهم للعديد من المجددين والمنورين.. أمثال الإمام محمد عبده الذي اتهم بالزندقة بعد أن أباح التصوير وأفتى في الكثير من المسائل التي تصدى لها بعلم وشجاعة نسأل الله أن يثيبه عنها بقدر صدق اجتهاده .. وآرائهم في الشيعة ( الروافض) معروفة.. وحروبهم مع الصوفية مشهورة.. هم لا يحبون سماع المقولة المنسوبة للإمام الشافعي رضي الله عنه: هم رجال ونحن رجال... أو قوله:

إن كان رفضا حب آل محمد ***************** فليشهد الثقلان أني رافضي

أنا مسلم .. والحمد لله على نعمة الإسلام ونسأله التثبيت.. لكن لن أضع نفسي في قالب .. ولن أكون مصنفا في فئة معينة.. فأنا أصاحب وأحب الجميع.. سنة وشيعة.. وهابيين وصوفيين.. سلفيين ومجددين.. والحقيقة ضالة المؤمن.. أدعي أن عندي قدرا من المعرفة الدينية , يحول بيني وبين غلو هذه الفئة أو تلك.. آخذ من هنا وهناك.. بما يتماشى مع المقاصد وما لا ينحرف عن الاتجاه ..

وأرجو أن يتسع صدركم لما أقول.. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

بارك الله فيك اخى العزيز .... فقد أحسنت التعبير وفهم الموضوع

مع احترامى لكل ما تفضل به الاخوة من ردود قيمه ومن ردود غير قيمه

ومازال السؤال مفتوح ولم اتلقى عليه ردا حتى الان

هل يقبل السلفيون قيام دوله الخلافه بخليفه شيعى او بأى خليفه يختلف عن عقيدتهم السلفيه

هل هذا السؤال بهذة الصعوبه

الحقيقة أنا مش فاهم سبب حدة رد فعل بعض الأخوة اللي بتهاجم صاحب الموضوع و تنعته بالجهل و أشياء أخري لا علاقة لها بالإختلاف في الرأي بنضج ... أظن إن وجهه النظر واضحة حتي و إن كانت طريقة التعبير أو الألفاظ المستخدمة تحتاج لمراجعة .

و أنا أتفق مع صاحب الموضوع إن المتغنين بموضوع الخلافة الإسلامية من المتشددين ,من نوعية الذين يكفرون كل من إختلف معهم والأصل عندهم هو التحريم و ينفرون من كل ما إستجد في الحياة و يقتلون بالجملة العاطل مع الباطل , بالفعل لا يهمهم إلا أغراضهم و أمجادهم الشخصية فقط .

أما عن السعودية أو أي دولة إسلامية أخري ... فلا أعتقد إنها ترحب بقصة الخلافة دي من إساسه .

و بالفعل لو تحركت إيران ( أقوي الدول الإسلامية عسكرياً) في إتجاه تحقيق حلم الخلافة , لنسي هؤلاء كل هراءهم و تحولوا لأعداء لإيران و لن تنقصهم الفتاوي الجاهزة وقتها .

بارك الله فيك اخى العزيز وبارك عقلانيتك فى فهم الموضوع وفى الاضافه اليه بعمق

ومازال السؤال يتحدى السلفيين

هل انتم تعملون لوجه الله تعالى فى اقامه دوله الخلافه حتى ولو قامت على عقيدة تختلف عن عقيدتكم ................ام انكم تعملون على اقامه دوله الخلافه السلفيه فقط

[mohameddessouki]

هل انتم تعملون لوجه الله تعالى فى اقامه دوله الخلافه حتى ولو قامت على عقيدة تختلف عن عقيدتكم ................ام انكم تعملون على اقامه دوله الخلافه السلفيه فقط

اخى ما هو مفهومك لكلمة عقيدة؟

وهل تعتقد ان الاسلام ليس عقيدة اهل السنة واهل الشيعة؟

اليسوا يؤمنون بالله وحده وبرسوله؟

اهناك خلط بين العقيدة والمذهب؟

وهل السلفية عجينة خاصة دون عن اهل السنة؟ اهم شعب الله المختار؟ اهم ابناء الله واحباؤه؟

وهل لوقامت الخلافة على عقيدة اهل السنة وليس السلفيين فماهو موقفك؟ وهل شرط خلافة المسلمين ان يكون الخليفة من جماعة السلفيين والا لايكون للمسلمين خلافة؟

الامور مختلطة والكلام عايم وعدم التحديد اصبح سمة السلفيين بل سمة معظم المسلمين الان فلا يستطيعون التفرقة بين الخلاف فى الاصول والخلاف فى الفروع , ولا الخلاف بين المذهب والعقيدة, ولا بين المسلم الذى يوحد بالله ويؤمن برسوله ويصوم ويصلى ويزكى ويحج ولكنه يختلف فى الفروع كالشيعة وبين وغير المسلم الكل عنده فى النار حتى باقى السنة ماعدا هو . لماذا؟ لانه من الفئة الناجية ! الذين اخذوا من الله عهد بدخولهم الجنة دونا عن باقى المسلمين الذين يعتبرونهم الفئة الضالة بما فيهم الشيعة بل كل مذاهب الشيعة لاتفرقة بين الشاذ منها وبين من هو قريب من اهل السنة

ورحم الله ابا بكر وعمر رضوان الله عليهم الذين لايضمنون لانفسهم دخول الجنة ولا مكر الله برغم تقواهم وعبادتهم وفقههم وحسن اتباعهم ! بل النبى نفسة ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما سئل عن عدم دخول الجنة بالاعمال فقيل له حتى انت يا رسول الله ؟ قال: حتى انا الا ان يتغمدنى الله برحمة

[mickey_egp73]

الخلاف نوعان خلاف تضاد و خلاف تنوع

الخلاف بين المذاهب الفقهية لاهل السنة يعتبر خلاف تنوع اي انهم يرجعون الي نفس الاصل (طاعة الله و الرسول من خلال القرأن و السنة) في استنباط الاحكام الفقهية و الخلاف بينهم يكون في قوة الدليل او في فهم الدلالة. و لايوجد بينهم خلاف تضاد اي لن يأتي شخص يقول ان الاصول التي يرجع اليها شيء اخر مغاير للقرأن و السنة.

بينما الاختلاف مع الشيعة شيء اخر فهو في اصول الدين و اصول العقيدة الاسلامية ذاتها و للاسف واضح ان جهل البعض و تعصبهم ضد بعض علماء الاسلام المخلصين (لسبب او لاخر) يجعلهم يديرون ظهرهم للحقيقة و يدعون ان المسلمين السلفيين هم من يكفرون الشيعة بينما الواقع يكذب ذلك تمام..

و لو بذلوا بعض الجهد و نظروا في اصول المذهب الشيعي سوف يجدوا ان الشيعة (الرافضة) قد اضافوا الي اصول الايمان اصلا جديدا هو محور الخلاف مع المسلمين الا و هو الامامة حيث جعلوها اصلا من اصول الدين لا يصبح المرء مؤمنا الا بالايمان به.و لقد ذكرت مسبقا راي الشيعة في الخلافة و كيف ان الامام عندهم معصوم و منصوص عليه من الله و ما الي ذلك من الخلط في عقيدتهم..

و هكذا فان الشيعة هم من يكفر المسلمين و ليس العكس. و لكن ظهر اناس طمس الله بصيرتهم يتمتعون بالصفاقة مع الجهل يجأرون في كل مكان بالباطل يشتمون علماء الدين المخلصين القائمين علي حفظه و رعاية احكامه بدون وجه حق عاملهم الله بما يستحقون..

اما اهل السنة(و منهم السلفيون) فهم لا يكفرون الا من كفرهم الله في كتابه و اقاموا عليهم البرهان و لا يكفرون المجموع و لا الاعيان الا بعد قيام الحجة.

و الخلاصة ان الدين عند الله واحد و العقيدة واحدة مصدرها كتاب الله و سنة رسوله

سورة الأنعام

إنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{159}

فمن اتبعها فهو في الفئة الناجية بإذن الله .. و العقيدة بحمد الله ظاهرة و معروفة من كان في شك منها فليراجع العلماء. و من ضمن هذه العقيدة التبرؤ من العقائد الفاسدة المخالفة لاصول الدين الاسلامي حتي ولو كانت تدعي الانتماء للاسلام..

ارجو من الاخوة مراجعة هذا الكلام في المواقع المختصة و من العلماء المعتبرين

اعطاء العلماء حقهم لا يعني تقديسهم و لكن ان نتهمهم بالباطل و بدون وجه حق هذا يستحق الرد و بيان الباطل الذي تم ارتكابه.

و اليكم هذا المقال

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=18029&Page=7

الوسطية التي ضيقنا ـ عصام تليمة

تردد في الفترة الأخيرة مصطلح الوسطية، وكلما حدث حادث إرهابي، أو لوحظ تطرف في الفكر في بلدة عربية إسلامية تردد على الألسنة الدعوة إلى الوسطية وتبنيها منهجا، وهذا كله أمر جيد لا إنكار لنا عليه. ولكن الذي أصبح ملفتا للنظر ويحتاج إلى تصويب في أذهان كثير من الشباب هو حصر هذا المصطلح أو هذا الوصف (الوسطية) على فئة من الإسلاميين دون الأخرى، بل وزاد الأمر خطأ فحصرناه في فئة من العلماء دون غيرهم، فقد شاع أن دعاة الوسطية وفقهاءها في العصر الحديث، هم: حسن البنا ومحمد الغزالي ويوسف القرضاوي وسيد سابق ومن على نهجهم، والعلة في هذا التصنيف: أنهم ميسرون في فتاويهم، وأنهم يميلون إلى التيسير على الناس سواء في ممارستهم للإسلام، أو في تأديتهم للدعوة. وهذا التصنيف خطأ محض، فالوسطية وصف عام للأمة الإسلامية (وكذلك جعلناكم أمة وسطا) البقرة: 143، ومن موافقات الآية: أنها تتحدث عن الوسطية وجاءت في وسط سورة البقرة تماما، فهي الآية رقم: 143، وسورة البقرة: 286 آية. فهذا الوصف وصف عام للأمة، وليس من الإنصاف حصره في فئة من المسلمين دون فئة، ولا جماعة دون جماعة، ولا علماء دون غيرهم.

وما يفهمه هؤلاء المصنفون أو الحاصرون للوسطية في فئة معينة وعلماء معينين كالبنا والغزالي والقرضاوي ومدرستهم فقط، ورمي غيرهم خاصة من مدرسة السلفية بأنهم ليسوا وسطيين، وأنهم متشددون، ناتج عن فهم خاطئ لقضية التيسير والتشديد في قضايا الفقه، وهذا لعله أبرز عامل مؤثر في هذا التصنيف، إنني باستقرائي لكل ما وقعت عيني عليه من فكر لهؤلاء جميعا، ولعلماء الدعوة السلفية من أمثال الشيخ: ابن باز، وابن عثيمين، والألباني وغيرهم، اكتشفت بإنصاف: أن آباء هؤلاء العلماء وأمهاتهم الدليل الشرعي من الكتاب والسنة، إذا لاح لهم هذا الدليل اتبعوه دون مراعاة لأحد، كائنا من كان.

وسوف أعقد مقارنة بسيطة بين المدرستين: مدرسة الإخوان ومدرسة السلفية متمثلة في العلماء الذين ذكرتهم، لأوضح للقارئ أن حصر الوسطية في مدرسة دون الأخرى خطأ فاحش، وأن مسألة الإباحة والتحريم مسألة ليست ناتجة عن حب للإباحة أو ولع بالتحريم.

فقد أفتى كل علماء السلفية بوجوب النقاب، ولم يقل الشيخ الألباني بوجوبه، ورأيه: أن النقاب ليس واجبا. وقال كل ـ أو معظم ـ علماء الإخوان بعدم وجوب النقاب، وأفتى حسن البنا ومال في رأيه إلى وجوب النقاب!!

والشيخ العلامة ابن باز رحمه الله يفتي بجواز التورُّق (أي أن يذهب الرجل للبنك ليشتري سيارة مثلا بمائة ألف، على أقساط، ثم يبيع السيارة لنفس البنك أو لغيره، ليحصل على المال، فهو يريد المال (الورق) لا السيارة) هذه العملية الفقهية أجازه الشيخ ابن باز، وحرمها الشيخ القرضاوي، وشدد في حرمتها.

الشيخ ابن باز رحمه الله يفتي بجواز الصلح مع إسرائيل، والشيخ الغزالي والقرضاوي وغيرهما يفتون بعكس ذلك تماما.

وأفتى معظم علماء السلفية بتحريم التصوير الفوتوغرافي، وأفتى معظم علماء الإخوان بإجازته، ووافقهم في الإباحة الشيخ ابن عثيمين الرمز السلفي المعروف رحمه الله!

وذهب الشيخ الألباني إلى أنه لا زكاة في عروض التجارة، وأفتى باقي العلماء بأن في عروض التجارة زكاة.

وأفتى الشيخ سيد سابق والقرضاوي ـ قبل كتابه فقه الطهارة ـ ومعظم علماء الإخوان في كتاباتهم الفقهية بعدم جواز لمس المصحف للجنب، أو دخول المسجد للحائض، وأفتى الشيخ الألباني بجواز ذلك كله، من لمس المصحف للجنب، أو دخول الحائض للمسجد، وتبنى رأيه فيما بعد الشيخ القرضاوي!!

الشيخ القرضاوي يحرم جوائز السحب الكبرى التي تجريها الشركات، وهناك من مشايخ الدعوة السلفية من يجيز ذلك!

إنني تعمدت أن أذكر القضايا التي شدّد فيها علماء الإخوان، ويسر فيها علماء السلفية، لأبرهن على أن الوسطية منهج أمة، وليس فصيلا خاصا من فصائل الأمة أو الصحوة الإسلامية، وذلك ليعلم أتباع المدرستين: أنه ما من عالم منهم ابتغى بفتواه غير وجه الله، وأنه ما قال ما قال عن هوى، وحب للتشدد أو التيسير، ولكنه الحق الذي أحق أن يتبع.

واعتقادي أن هذا التصور نتج عن سوء فهم لهذه المدارس الفقهية والدعوية، وناتج عن قصور وضعف في قراءة هذا المدارس، إن كثيرا من قراء ودارسي المدارس الإسلامية يكتفون بقراءة كتاب أو رسالة، أو أخذ رأي عن سماع من بعض طلبة العلم، وهذا عور في العقل، وعور في الفكر، وعمى في الحكم.

بل إنني أقول: إن من يحصر الوسطية في فصيل دون آخر، ليس وسطيا، لأن الوسطية أن يكون عادلا في حكمه، وعادلا في تصوره، ومعتدلا في كل ما يصدر عنه من أحكام. أفيحق بعد ذلك لأحد أن يظلم الوسطية أو يحصرها؟!!

[abaomar]

السلام عليكم

كما قلت با اخوتى من قبل لنحكم على عقيده الشيعه من كلامهم و نعرضها على الكتاب و السنه و نرى

كفر الشيعه و ليس اختلاف مذهبى كما يرمى البعض إذن فهم بالنسبه للمسلمين كاليهود و النصارى بل اشد خطرا حيث انهم يتدثرون بعباءه الاسلام و يدعون انهم مسلمون وهم اخطر

إخوتى ان موضوع القنبله النوويه الايرانيه لعبه كبيره بين ايران و امريكا و باقى معسكر الكفر لمحاصره الاسلام السنى ( الجهادى )و الذى اعاد إحياءه المجاهدون و لا نزكيهم على الله فى افغانستان امام السوفييت و هزموهم و الان امريكا وهى الى زوال و العراق امام امريكا ايضا و المارد الرابض فى مصر و الذى سترون منه العجب او ليوا هم خير اجناد الارض كما صرح بذلك المعصوم الذى لا ينطق عن الهوى.

(و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين )

[وليد صفوت]

السلام عليكم

كما قلت با اخوتى من قبل لنحكم على عقيده الشيعه من كلامهم و نعرضها على الكتاب و السنه و نرى

كفر الشيعه و ليس اختلاف مذهبى كما يرمى البعض إذن فهم بالنسبه للمسلمين كاليهود و النصارى بل اشد خطرا حيث انهم يتدثرون بعباءه الاسلام و يدعون انهم مسلمون وهم اخطر

إخوتى ان موضوع القنبله النوويه الايرانيه لعبه كبيره بين ايران و امريكا و باقى معسكر الكفر لمحاصره الاسلام السنى ( الجهادى )و الذى اعاد إحياءه المجاهدون و لا نزكيهم على الله فى افغانستان امام السوفييت و هزموهم و الان امريكا وهى الى زوال و العراق امام امريكا ايضا و المارد الرابض فى مصر و الذى سترون منه العجب او ليوا هم خير اجناد الارض كما صرح بذلك المعصوم الذى لا ينطق عن الهوى.

(و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين )

اذا استمر هذا التفكير التكفيرى فلن نجد مسلم واحد على ظهر الارض قريباً .....

فسيبدلنا الله بمن هم خيراً منا ....

[هادي]

يا اختنا العزيزة Cleo تحية طيبة

على مهلك شوية بس

كتبت الى الاستاذ محمد .. وتلقى كلماتي بصدر رحب .. ورد عليها وانتهى الامر

مفيش داعي لتعقيبك الذي جاء في غير محله بالمرة

ولو كانت كلمتي سببت لك كل هذا الضيق

فعتاب بسيط يفي بالغرض

وان كنت لم تسمعي من الصحابه والسلف الصالح من قال ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فتلك مشكلتك وليست مشكلتي

لأني أعلم ان الصحابة كانوا يتسابقون على فضالة وضوءة الشريف، وأنه ما تنخم (صلى الله عليه وسلم) نُخامة إلا وقعت في كف أحدهم .. وأنت تعلمين ماهي النخامة أعزك الله ..

ثم بدأت تحملين علي .. وكأني مسؤول عن ملصقات نصرة الرسول ومتعهد رسمي لتوزيع استيكرز !!!

ولو بذلت بعض الجهد واطلعت على موضوعي في هذا المنتدى حول الاساءة لرسول الله

لرأيت أنني بذلت جهدي في بث الايجابية في الاخوة الاعضاء الافاضل

يا اختي الفاضلة

نجلك ونحترم ونقدرك

فلو تخيرت موضع قدميك

لكان خيراً و أهدى

غفر الله لنا ولك تقصيرنا وعمدنا وجهلنا

وأترككم لاستكمال دائرة الصراع حول ايران الفارسية والافتراضات ..

ولو تحبي ان

[mickey_egp73]

اذكركم و نفسي ان التكفير حكم شرعي لا يقوم به احاد الناس و فيه تفصيل كثير و محاذير اكثر اتباعا لحديث الرسول الكريم

"إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا"

و في حديث لاحد علماء السلفية قال بخصوص اطلاق لفظ الكفر علي احد الاشخاص انه لن يفعل ذلك ليس خوفا علي هذا الشخص و لكن خوفا علي نفسه من عقاب الله و اتباعا للحديث السابق.

برجاء الرجوع للعلماء المعتبرين بخصوص مسالة الشيعة و عدم اجتزاء اقوال من هنا و هناك لتأكيد وجهة نظر معينة. فبحمد الله فصل العلماء في هذه المسألة و علم مواضع اتفاقهم و اختلافهم..

[mohameddessouki]

يا اختنا العزيزة Cleo تحية طيبة

على مهلك شوية بس

كتبت الى الاستاذ محمد .. وتلقى كلماتي بصدر رحب .. ورد عليها وانتهى الامر

مفيش داعي لتعقيبك الذي جاء في غير محله بالمرة

ولو كانت كلمتي سببت لك كل هذا الضيق

فعتاب بسيط يفي بالغرض

وان كنت لم تسمعي من الصحابه والسلف الصالح من قال ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فتلك مشكلتك وليست مشكلتي

لأني أعلم ان الصحابة كانوا يتسابقون على فضالة وضوءة الشريف، وأنه ما تنخم (صلى الله عليه وسلم) نُخامة إلا وقعت في كف أحدهم .. وأنت تعلمين ماهي النخامة أعزك الله ..

ثم بدأت تحملين علي .. وكأني مسؤول عن ملصقات نصرة الرسول ومتعهد رسمي لتوزيع استيكرز !!!

ولو بذلت بعض الجهد واطلعت على موضوعي في هذا المنتدى حول الاساءة لرسول الله

لرأيت أنني بذلت جهدي في بث الايجابية في الاخوة الاعضاء الافاضل

يا اختي الفاضلة

نجلك ونحترم ونقدرك

فلو تخيرت موضع قدميك

لكان خيراً و أهدى

غفر الله لنا ولك تقصيرنا وعمدنا وجهلنا

وأترككم لاستكمال دائرة الصراع حول ايران الفارسية والافتراضات ..

ولو تحبي ان

اخى الفاضل

ارجو ان توضح مقصدك ـ بعد اذنك ـ

هل تريد من المسلمين ان يعاملوا علمائهم كما كان الصحابة يعاملون النبى عليه الصلاة والسلام؟ اى يتسابقوا على فضل وضؤهم؟ وعلى التمسح بنخامتهم؟

{لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النور63

ثم هناك سؤال فقهى ارجو ان توضحة لنا . هل كان الصحابة يمشون دائما بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم ينتظرون نخامتة وكلما تنخم عليه الصلاة والسلام تلقفوا النخامة ومسحوا بها وجوههم؟؟ ام ان ذلك حدث مرة ؟ ام حدث من صحابى واحد ؟ ام هى عادة ؟ وهل من هؤلاء الصحابة ابى بكر او عمر مثلا ؟ (مطلوب دليل)

وقد يحدث ان يفعل بعض الاتباع مثل ذلك بدون علم المتبوع ، فهل كان النبى صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك؟ (مطلوب دليل)

{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40