رجل أبكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

[haboob]

بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول :يا كريم ..

فقال النبي خلفه ::يا كريم ..

فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال :: ياكريم ..

فقال النبي ::يا كريم ..

فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟

والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ..

فتبسم النبي وقال :: اما تعرف نبيك يااخا العرب ؟؟

قال الاعرابي :: لا

فقال النبي:: فما ايمانك به ؟

قال :: امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه ..

فقال عليه السلام ::يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره ..

فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام

فقال عليه السلام :: مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها , فان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا

فهبط جبريل على النبي وقال له ::يا محمد ... السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام

ويقول لك قل للاعرابي :: لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير ..

فقال الاعرابي ::اويحاسبني ربي يا رسول الله؟

فقال :: نعم يحاسبك ان شاء ..

فقال الاعرابي :: وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه ..

فقال عليه الصلاة والسلام :: وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟

فقال :: ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه ..

فبكى النبي حتى ابتلت لحيته

فهبط جبريل عليه وقال :: يامحمد ... السلام يقرئك السلام

ويقول لك ::قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم

وقل لاخيك الاعرابي :: لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه ..

فسبحان الله هؤلاء هم الفائزون لم يضمنو دخولهم للجنه وحسب بل ضمنو رفقة الانبيا ء

اللهم اجعلنا من الفائزين بمرافقة الانبياء في الجنه يا ارحم الراحمين ..

***اللهم رحمتك نرجوا فلا تكلنا لانفسنا طرفة عين ,وأغفر لنا وأرحمنا أنت مولانا فنعم المولى ونعم النصير***

[nasr-badr]

الحمد لله وكفي والصلاة والسلام علي الحبيب المصطفي وعلي آله وصحبه الطيبين الشرفا وبعد:

الأخ الحبيب Haboob من منطلق الحب في الله جمعنا الله علي حبه و تحت ظل عرشه أود أن أنبهكم وأنبه نفسي علي الحرص الشديد والشديد جدا جدا علي عدم ذكر أي حديث منسوب إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دون التأكد من صحته لورود النهي الشديد عن ذلك ومن ذلك الحديث المتواتر –وهي أعلي درجات الصحة – قال رسول الله صلي الله عليه " مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّاروقال صلوات ربي وسلامه عليه إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِي , فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " وقال صلي الله عليه وسلم في رواية البخاري . مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار .

وإني أعيذك أخي من هذا أعاذني الله وإياك من سخطه ورزقني وإياك محبته ورضوانه آمين فأحببت أن أدلك علي خير وأرجوا أن نفتتح موضوع خاص برواية الحديث فهو سيكون موضوعا ممتعا أيما إمتاع ومفيدا أيما إفاده

وأنا أضع ما وقعت عليه عيناي من روابط لبيان صحة هذا الحديث

http://www.islamtoday.net/pen/show_questio...nt1.cfm?id=6356

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

والله أسأل أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما وعملا وهو نعم المولي ونعم النصير وعلي الإجابة قدير والحمد لله رب العالمين

[محمود الشاعر]

هذا ما جاء فى الرابط والله اعلم

رقم الفتوى : 27801

عنوان الفتوى : راوي الموضوعات يدخل في جملة الكذابين

تاريخ الفتوى : 20 ذو القعدة 1423

السؤال

ماصحة الحديث: أن أعرابياً كان يطوف بالكعبة وعندما يصل إلى ميزاب الكعبة يقول يا كريم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم خلفه يقول مثل قوله فاعتقد الأعرابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يهزأ به فقال له سأشكوك إلى النبي والحديث طويل....

أرجو منكم جزاكم الله خير تنويرنا عن صحة هذا الحديث من ضعفه؟ وهل أنقله للغير؟ أم أعتبر الموضوع كأن لم يكن؟

وجزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.

والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.

قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.

وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ

والله أعلم.

العنوان هذا حديث موضوع

المجيب سلمان العودة

التصنيف السنة النبوية وعلومها/تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها

التاريخ 22/8/1422

عدد القراء 2162

السؤال

بين يدي هذا الحديث الذي وصلني بالبريد، وقد شككت في صحته إذ لم أسمع به من قبل، ولم أحب أن أرسله لأحد حتى أتأكد من صحته، أو إرسال تعليقكم معه.لا أعرف كيف ستكون ردود أفعالكم على القصة، ولكنها قصة أكثر من رائعة، بينما النبي – صلى الله عليه وسلم – في الطواف، إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم، فقال النبي خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي، وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك، لشكوتك إلى حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم - !!! تبسم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ لا. قال النبي – صلى الله عليه وسلم -:‏ فما إيمانك به؟ قال:‏ آمنت بنبوته ولم أره، وصدَّقت برسالته ولم ألقه.قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: ‏ يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة، فأقبل الأعرابي يقبـِّل يد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -:‏ مه يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله - سبحانه وتعالى - بعثني لا متكبراً ولا متجبراً، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً ، فهبط جبريل على النبي، وقال له:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك:‏ قل للأعرابي، لا يغرَّنه حلمنا ولا كرمنا، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقـِطمير، فقال الأعرابي:‏ أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟قال:‏ نعم يحاسبك إن شاء، فقال الأعرابي:‏ وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.. فبكى النبي – صلى الله عليه وسلم - حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل – عليه السلام - على النبي – صلى الله عليه وسلم - وقال:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك:‏ يا محمد قلـّل من بكائك، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .. قل لأخيك الأعرابي: لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة.

الجواب

هذا حديث موضوع، وفيه سوء أدب مع الله، وسوء أدب مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإن الله –تعالى- لا يُحاسب ولا يسأل عما يفعل.

ما للعباد عليه حق واجـب *** كلا ولا سعي لديه ضائعُإن عُذبوا فبفضله أو نُعموا *** فبعدله وهو الكريم الواسع

والرسول -صلى الله عليه وسلم- أعلم بربه ودينه وما ينبغي له، وأعلم بسعة رحمته وفضله من كل أحد من الناس، فكيف يكون هذا الأعرابي كالمعلم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟والظاهر حسب المبحث المقتضب أن هذا الحديث غير متوافر حتى في كتب الموضوعات، مما يدل على أنها غير مستوعبة؛ لأن الكذب والوضع مما لا يمكن حصره، لكن قد يكون في بعض كتب الصوفية. والله أعلم.