من لم تصله الدعوه الاسلاميه بصورة مقنعه و سليمه و لم يؤمن

[MZohairy]

اخواني

بعد سلام عليكم و صباح الخير

السؤال كما هو وارد أعلاه

الشخص الغير مسلم

ولم يصل له من الاسلام ما يحثه على الدخول فيه

لن اتكلم على الأفعال الشاذه من ارهاب و خلافه

بل اتحدث عن أن ما ورد اليه من معلومات او سبل دعوى كانت مشوشه او غير مقنعه سواء عن طريق الاعلام أو معرفة الجانب السلبي من احوال المسلمين

وبالتالي ترسخ لديه (عن قناعة)ان هذا الدين غير جدير باعتناقه

هل يلام ويعتبر كافر في شرعنا؟

كل عام وانتم بخير

[صبح]

يا عم زوهيري ارحم

هو انت أول أم تشوف ترباس الموضوع القديم حد حط ايده عليه علشان يقفله

تقوم تفتح باب الأوضة من الناحية التانية :unsure:

[زعلان]

بالمرة وبما انه كثرة الاسئلة وكثيرون لا يعجبهم الاسلام

فهل هناك مشكلة في أن يترك مسلم الاسلام لعدم اقتناعه به?

[صبح]

بالمرة وبما انه كثرة الاسئلة وكثيرون لا يعجبهم الاسلام

فهل هناك مشكلة في أن يترك مسلم الاسلام لعدم اقتناعه به?

لأ يا عم ما فيش مشكلة

هي حاجة بسيطة قوي

سيعتبر مرتد عن الإسلام :unsure:

ودي بقى فيها خلاف على حسب مدى ارتداده

يعني لو ردة مغلظة يبقى بالسلامة

أما لو كفى الإسلام والمسلمين شره ولم يتطاول فدي فيها كلام يعني يا بالسلامة يا يروح يلعب بعيد في حاله

[صبح]

اخواني

بعد سلام عليكم و صباح الخير

السؤال كما هو وارد أعلاه

الشخص الغير مسلم

ولم يصل له من الاسلام ما يحثه على الدخول فيه

لن اتكلم على الأفعال الشاذه من ارهاب و خلافه

بل اتحدث عن أن ما ورد اليه من معلومات او سبل دعوى كانت مشوشه او غير مقنعه سواء عن طريق الاعلام أو معرفة الجانب السلبي من احوال المسلمين

وبالتالي ترسخ لديه (عن قناعة)ان هذا الدين غير جدير باعتناقه

هل يلام ويعتبر كافر في شرعنا؟

كل عام وانتم بخير

خد يا عم زوهيري الإجابة

والنبي يا وليد هات الترباس بسرعة وهات ضلف الموضوع دة

العنوان بلوغ الدعوة لكفار العصر

السؤال نعلم أن كل من بلغته دعوة الإسلام فلم يؤمن بها فهو خالد في النار, فما حكم من لم تبلغه الدعوة بلاغًا شرعيًّا في عصرنا الحاضر ، وكيف حالهم في الآخرة عند الله وهم لم يُدْعَوا للإسلام ، ولم تبلغهم الدعوة على الوجه الشرعي الصحيح .

التاريخ13/07/2006

المفتي الشيخ محمد رشيد رضا

الحل

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

فيقول فضيلة الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-ردا على سؤال مماثل :

إن دعوة خاتم النبيين عامة فحكمها واحد في زمنه وفي كل زمن بعده إلى يوم القيامة ، فمن بلغته على وجه صحيح يحرك إلى النظر فلم ينظر فيها , أو نظر وظهر له الحق فأعرض عنه عنادًا واستكبارًا ؛ فقد قامت عليه حجة الله البالغة ولا عذر له في يوم الجزاء إذا لم يُرَقِّ روحه ويزكِّ نفسه بها ليستحق رضوان الله تعالى , ومن لم تبلغه بشرطها أو بلغته ونظر فيها بإخلاص ولم يظهر له الحق ومات غير مقصر في ذلك فهو معذور عند الله تعالى , ويكون حاله في الآخرة بحسب ارتقاء روحه وزكائها بعمل الخير أو تسفلها ودنسها بعمل الشر ، والخير والشر معروفان في الغالب لكل أحد لا يكاد يختلف الناس إلا في بعض دقائقهما ، ويا سعادة من يتحرى عمل كل ما يعتقده خيرًا واجتناب كل ما يعتقده شرًّا .

والله أعلم .

العنوان من لم تبلغهم الدعوة

السؤال إذا كان هناك جماعة في أقصى الأرض لم تبلغهم الدعوة،وماتوا على دين آبائهم ،فماحكمهم عندالله يوم القيامة؟

التاريخ 24/12/2000

المفتي أ.د. جمال الدين عطية

الحل

يعتبر هؤلاء من أهل الفترة، ويُحاسبون على مقتضى العقل والفضيلة

وينبغي التنبيه هنا إلى مسئولية المسلمين في عدم إيصال وتبليغ الإسلام إلى جميع البلاد، والمقصود الإسلام بصورته الصحيحة؛ إذ يحتمل أن يكون قد وصلهم بصورة مشوهة من أعداء الإسلام؛ فيعتبرون في هذه الحالة في حكم من لم يصله الإسلام

العنوان ما حكم المجتمع الكافر الذي لم تصل إليه الدعوة صحيحة

السؤال

(أ) ما حكم الذي ينشأ في مجتمَع كافر ولم تبلغْه الدعوة الإسلاميّة، ولم يسمع عن شيء اسمه الإسلام، أو بلغه الإسلام ولكن بصورة مشوّهة ثم مات ولم يُسلِمِ؟

(ب) ما حكم الذي يعيش في مجتمع مسلم ولكنّه لا يعمل بالإسلام، أو يعمل بخِلاف ما يريده الإسلام من الاعتقادات ، وذلك عن جهل ولم يجد مَن يُعرِّفه الإسلام الصحيح، وما حكم إرثه؟

الحل

: لقد تحدّث العلماء عمن لم تبلغهم الدعوة وعن الذين لم يدركوا نبيًّا سابقًا أو لاحقًا وهم أهل الفَتْرة، وأطْنب في بيان حكمهم كثيرون من العلماء كإمام الحرمين في البرهان والغزالي في المُستصفَى والمنخول، والرازي في المحصول، والباقلاني في التقريب وغيرهم.

وتناول حكمهم رجال الفقه والأصول والكلام، بناء على القاعدة الأساسيّة في الحسن والقُبح هل هما عقليّان أم شرعيّان، كما تحدّثوا عن المؤاخذة وعدمها هل هي في الدنيا فقط أم الدنيا والآخرة إلى آخر ما تحدّثوا فيه. وممّا استشهد به قوله تعالى: (وما كُنّا مُعذِّبين حتّى نَبْعَثَ رَسولاً) (سورة الإسراء : 15) أي أن الله لا يُهلِك أمةً بعذاب إلا بعد الرسالة إليهم، كما قال الجمهور ، وقالت فرقة: هذا عامٌّ في الدنيا والآخرة لقوله تعالى: (كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ . قالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا) (سورة الملك : 8،9).

وورد في أهل الفَترة أحاديثُ في أنّهم موقوفون إلى أن يُمتحَنوا يوم القيامة، والصحيح من هذه الأحاديث ثلاثة.

إنّ الذي لم تبلغه الدعوة في عصرنا هذا أمثال سكّان الكهوف والأدغال والجُزر النائية الذين لا يعرِفون وسائل الاتصال بالعالَم مِن حولهم، وهم قِلّة في هذا الزمان الذي كثُرت فيه وسائل الاتِّصال السِّلكيّة واللاسلكيّة وغيرها، وكثُرت الرحلات وتنافس الاستعمار في استغلال مناطق الأرض.

ومن سمع بأنّ هناك رسولاً جاءَ بدِين اسمه الإسلام وجب عليه أن يبحث عنه إن استطاع، فإن لم يسمَع أو سمِع ولم يستطِع البحث كان معذورًا، كما قال العلماء.

وقد اشترط العلماء في لزوم الدعوة لمن بلغتهم أن تبلغهم صحيحة غير مشوّهة، فإذا وصلت مشوّهة كانوا معذورين في عدم الإيمان بها، وقد نصَّ على ذلك الإمام الغزالي في كتابه "فيصل التفرِقة" فبعد أن ذكر أن أكثر النصارى من الروم والترك في زمانه ناجُون لعدم بلوغ الدعوة إليهم، قال: بل أقول: حتّى الذين بلغتهم دعوة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مشوّهة فعلّمهم أهلوهم منذ الصبا أن كذّابًا مدلِّسًا اسمه محمد ادّعى النبوة كذبًا فهؤلاء عندي كالصِّنف الأول، أي ناجون، وأما سائر الأمم الذين كذبوا الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد علمهم بالتواتُر ظهوره وصفاته ومُعجزاته الخارِقة، وعلى رأسها القرآن، وأعرضوا عنه ولم ينظروا فيما جاء فيه فهم كفّار. أهـ ملخصًا.

وعلى هذا نقول : إن من لم تبلغه الدعوة أصلاً أو بلغته مشوّهة أو بلغته صحيحة ولم يقصِّر في البحث والتحرِّي فهو معذور، أي يُرجَى له عدم الخلود في النّار.

أما المسلم الذي يَعيش بين المسلمين ولا يَعمل بالإسلام لجهله فله حالتان:

الأولى: جهله بالعقيدة كوحدانيّة الله والبعث، أو جهله بما يُعلَم من الدين بالضرورة كوجوب الصلاة والصوم وحُرمة القتل والخمر، وهذا لا يُعذر في جهله، فلو ترك شيئًا ممّا وجب عليه أو ارتكب محرَّمًا إن كان منكِرًا جاحدًا فهو كافر، وإن كان غير منكر ولكنه متكاسِل مثلا، فهو غير كافر، بل مؤمِن عاصٍ.

ومن حكَم بكفره انقطع التوارُث بينه وبين غيره من المسلمين إذا مات على ذلك، أما العاصِي فإنْ تاب تُرْجَى له المغفرة، وإن مات ولم يَتُبْ فأمرُه مُفوَّض إلى رَبِّه (إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ويَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) (سورة النساء: 48).

أما من قَصّر في غير ما عُلِم من الدِّين بالضرورة لجهله به، وذلك كالمسائل الفرعيّة في الفقه وبخاصّة الدقيقة منها فهو معذور، وعليه أن يَسعى ليتعلَّم.

والحاصل أن الجهل نوعان: جهل لا يُعذَر به المسلم الذي نشأ في مجتمع مسلم، وجهل يُعذَر به، الأول كالجهل بالأركان الأساسيّة للدين، والثاني كالجهل بالفروع التي تكون محلاًّ لاختلاف الآراء. ومنكِر الأمور الأساسيّة كافِر، والمقصّر فيها دون إنكار مؤمن عاصٍ، ومنكر الأمور الثانية أو المقصِّر فيها معذور. والله أعلم.

العنوان حكم من لم تبلغْه دعوةُ الإسلام من أهل الكتاب

السؤال

فضيلة الشيخ مصطفى ـ حفظه الله تعالى ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

ما رأي فضيلتكم بالفتوى القائلة بأن الأوربيِّين والأمريكيِّين من النَّصارى لا يُمكن أن يُعْتبروا في حُكْمِ الكُفّار الأصليِّين المُعاندين الذين ظهرت لهم البيِّنة من أهل الكتاب، لأنهم لم يتبلَّغوا الإسلام، ولا يَعرفون عنه أيَّ شيء غير الاسم وبعض المَعلومات المضلِّلة، وقد صدرت هذه الفتوى عن بعض العلماء الذين زاروا أوروبا أو أمريكا كثيرًا أو تردَّدوا عليهما، وعايَنوا جهل سكّان تلك البلاد بالإسلام.. أفتونا تؤجروا والسلام.

المفتي الشيخ الدكتور مصطفى الزرقا _ رحمه الله

الحل

ليسوا سواءً: فمنهم مثقَّفون عرَفوا الإسلامَ ودعوتَه إجمالاً فهؤلاء قَطعًا كفّار إذا لم يُسلِموا. ومنهم عوامُّ لم يسمَعوا بالإسلام، أو يسمعون من القُسُس وغيرِهم أنّ المسلمين قوم وَثَنِيِّون يعبدون شخصًا اسمُّه محمّد، ويسمُّونهم محمّديِّين!! ولا شكّ أن المسلمين مقصِّرون في واجب الدعوة وشرح الإسلام لغير المسلِمين، كلٌّ بلغتِه التي يفهَمها، فهؤلاء من الصّعب أن يُحكمَ عليهم بالكفر ما لم يُبلَّغوا الإسلام، فهؤلاء كأهل الفَترة من النّصارى وغيرهم قبل مجيء الإسلام؛ لأنّ الكفر معناه أن الشّخص دُعِيَ وشُرح له ولم يستجِب. هذا ما يبدو لي.

فمن عَلِم أساس دعوة الإسلام إلى التوحيد ككثير من رجال العلم والسّياسة اليوم في العالم الشّرقيّ والغَربيّ اليوم ولم يسلِم فهو كافِر، والله سبحانه أعلم(10)

الهوامش

(10) رأيي ـ والله تعالى أعلم ـ أن جميع مَن لم يؤمِن برسالة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهو كافِر، بالنظر لأحكام الدُّنيا، فلا يجوز في أحكام الآخرة: هل هو ناجٍ عند الله تعالى أو معذَّب؟ هنا يأتي التّقسيم الذي قاله شيخنا حفِظه الله ونفع به.

ولي بحث مطوّل عن كفر اليهود والنصارى وأنّه من المعلوم من الدِّين بالضرورة، نشرته صحف قطر منذ أشهر قريبة، وسيُنشر إن شاء الله في الجزء الثالث من كتابي "فتاوى معاصرة" (يوسف القرضاوي).

وقد بُحث هذا الموضوع في ندوة مجلة (لواء الإسلام) العدد (1)، السنة التاسعة سنة 1374ـ 1955. والتي شارك فيها الأساتذة : عبد الوهاب خلاف، ومحمد أبو زهرة، وعبد الوهاب حمودة، ومصطفى زيد، وانتهت نتيجة المناقشة في الندوة إلى أنه: لا يُمكن الجَزم بشأن بلوغ الدعوة لفردٍ بعينِه، وإنّما الذي نستطيع الجزم به أنه لا يوجَد في العالم وفي مختلف شعوب وأفراد لم تبلُغهم الدعوة الإسلاميّة على وجهها، وأن المُسلمين وعلماءَهم مسؤولون أمام الله لأنّهم لم يبلُغوا الدعوة على وجهها، وأن من لم تبلُغهم الدعوة على وجهها أو لا يُمكنهم معرفتُها، لا يُعذَّبون على عدم إسلامِهم، ولا على عدم قيامِهم بفرائضِ الإسلام بصريح الآية (لِأُنْذِرَكُمْ بِه ومَنْ بَلَغَ) (مجد مكي).

تم تعديل 26 سبتمبر 2006 بواسطة صبح

[نانو]

و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

و صباح الفل

شوف يا افندم السؤال ده بالذات طرأ علي ذهني كتير جدا

و كانت الاجابه ...السهله اللي الواحد مؤمن بيها هي نابعه من العقيده و من الايمان بالغيب انه ربنا عدل و مش ممكن يظلم اي انسان

لكن يبقي التفسير كيف و من المسئول عن هذا الانسان الذي لم يصله الاسلام بصوره جيده

شوف بقه الاسلام يصل لغير المسلم بصورتين اعلاميه يعني كتب ....صحافه .....اعلام .....علماء

و الصوره التانيه احنا....ايوه احنا حضرتك...

و ده معناه مسئوليه مباشره لينا في توصيل الدين للناس و زي ما ربنا بعت لنا رسولنا شاهد علينا يعني بيشرح لنا الرساله...فاحنا كمان شهداء و مطلبين بتوصيل الرساله بشكلنا و تصرفاتنا و قناعتنا و تطبيقانا للشريعه فغير المسلم يشوف ادامه اسلام ماشي علي الارض في هيئه افراد

و بالتالي يشعر بالفرق و يبدا يفكر و يلاقي نفسه بيقتنع او علي الاقل بدا يسال

و طبعا حضرتك مش حتاج اي رد علي سؤال ...هل احنا فعلا اسلام ماشي علي الارض؟؟؟؟؟؟ (مش اسلام ابن اوختي ... :wub: )

و علي فكره انا سمعت شيخ بيقول مره ان المسلمين اللي عايشين بيكونو محاسبين علي الاناس اللي عايشه حواليهم و لم تسلم ( الله اعلم صح و لا لأ)

وبالنسبه لصوره الاولي فالمسئول عنها اصحابها يعني كاتب مسلم مؤمن يقدر يوصل رساله و ما وصلهاش...ا و اعلامي ...و عالم دين و هكذا...

طبعا ده شئ مفهوم و مش محتاج شرح

يفضل برضه السؤال عن الناس ديه ...هيه هيحصل فيها ايه؟؟

ربنا جل و علي بيقول في كتابه العزيز(و ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا و ما كنا مهلكي القري الا و اهلها ظالمون)

صدق الله العظيم ايه رقم 59 سوره القصص

يعني ما فيش انسان واحد علي وجه الارض لم تصله رساله ربنا بشكل ما لان ده عهد علي ربنا عز و جل زي ما هو واضح في الايه

يعني الانسان اصلا بيولد علي فطره الاسلام ديه اول حاجه ..اما وصوله المعلومه فبينا او من غيرنا هتوصله

و حتي لو عايش في صحراء لوحده ....فصفحه الكون مفتوحه ادامه و برضه هتوصله الدعوه الي الله بدون اي بشر

سبحان الله خلق الانسان و هو ادري به و هو ارحم الراحمين.....و تذكر دائما ان الله هو العدل

و بالنسبه لمساله تكفيره فديه طبعا لها اهلها اللي يحكموا فيها

اسفه يا زوهيري علي ردي المتواضع :unsure: ده

لاني ما كنتش قريت رد صبح

اللي عمل الازم و زياده

[زعلان]

الانسان يحاسب بثبوت الحجة عليه

تم تعديل 26 سبتمبر 2006 بواسطة زعلان

[MZohairy]

خد يا عم زوهيري الإجابة

والنبي يا وليد هات الترباس بسرعة وهات ضلف الموضوع دة

العنوان بلوغ الدعوة لكفار العصر

السؤال نعلم أن كل من بلغته دعوة الإسلام فلم يؤمن بها فهو خالد في النار, فما حكم من لم تبلغه الدعوة بلاغًا شرعيًّا في عصرنا الحاضر ، وكيف حالهم في الآخرة عند الله وهم لم يُدْعَوا للإسلام ، ولم تبلغهم الدعوة على الوجه الشرعي الصحيح .

, ومن لم تبلغه بشرطها أو بلغته ونظر فيها بإخلاص ولم يظهر له الحق ومات غير مقصر في ذلك فهو معذور عند الله تعالى , ويكون حاله في الآخرة بحسب ارتقاء روحه وزكائها بعمل الخير أو تسفلها ودنسها بعمل الشر ، والخير والشر معروفان في الغالب لكل أحد لا يكاد يختلف الناس إلا في بعض دقائقهما ، ويا سعادة من يتحرى عمل كل ما يعتقده خيرًا واجتناب كل ما يعتقده شرًّا .

والله أعلم .

العنوان من لم تبلغهم الدعوة

السؤال إذا كان هناك جماعة في أقصى الأرض لم تبلغهم الدعوة،وماتوا على دين آبائهم ،فماحكمهم عندالله يوم القيامة؟

التاريخ 24/12/2000

المفتي أ.د. جمال الدين عطية

الحل

يعتبر هؤلاء من أهل الفترة، ويُحاسبون على مقتضى العقل والفضيلة

وينبغي التنبيه هنا إلى مسئولية المسلمين في عدم إيصال وتبليغ الإسلام إلى جميع البلاد، والمقصود الإسلام بصورته الصحيحة؛ إذ يحتمل أن يكون قد وصلهم بصورة مشوهة من أعداء الإسلام؛ فيعتبرون في هذه الحالة في حكم من لم يصله الإسلام

مش عارف

حاسس اني حتضرب :unsure:

انا وصلتني الاجابه بتاعة صبح و مقتنع بيها

سلام عليكم قبل ماحد يضرب :)

يا عم زوهيري ارحم

هو انت أول أم تشوف ترباس الموضوع القديم حد حط ايده عليه علشان يقفله

تقوم تفتح باب الأوضة من الناحية التانية :wub:

:P

تخاريف صيام يا حاج صبح حنعمل ايه :D