الدكتور زغلول النجار الشخصية الإسلامية الأولى

[الحازم حسن]

الدكتور زغلول النجار الشخصية الإسلامية الأولى

فاز فضيلة الأستاذ الدكتور زغلول راغب النجار بجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم للدورة العاشرة للجائزة، كما فاز بلقب الشخصية الإسلامية الأولى لعام 1427 هـ، وذلك بعد إعلان اللجنة المنظمة لذلك نظراً لإسهاماته المتميزة في خدمة القرآن الكريم وعلومه من خلال مجال الإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية.

وقال المستشار إبراهيم محمد بو ملحة ـ رئيس اللجنة المنظمة للجائزة ـ: " إن الدكتور زغلول النجار من العلماء البارزين في الأمة الإسلامية بما يقوم به من خدمات كثيرة في الدعوة الإسلامية واستجلاء عظمة كتاب الله بما يحتوي عليه من مظاهر في الإعجاز العلمي "، كما أشار إلى أن الدكتور النجار له العديد من المحاضرات والمؤلفات والأشرطة في هذا الجانب الحيوي، حيث يعتبر ما قام به إنصافاً لهذا المجال.

وأضاف بو ملحة خلال المؤتمر الصحافي الذي عقد صباح أمس أن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي راعي الجائزة رحب وبارك هذا الاختيار وأثنى على جهود الدكتور زغلول النجار.

ومن جانبه قال الدكتور سعيد حارب ـ نائب رئيس اللجنة المنظمة ـ: " إن الدكتور زغلول النجار هو أول من ربط الإعجاز العلمي الحديث بالقرآن الكريم وبدأ في ذلك منذ 50 عاماً، ومن ثم انتشر هذا العلم في العالم العربي والإسلامي وفي العالم الغربي، واستحدث له ولأول مرة كراسي في الجامعات ومؤسسات البحث العلمي، إضافة إلى جهده الشخصي ".

كما أوضح الدكتور سعيد حارب أن هذا الاختيار يأتي متوافقاً مع توجه الجائزة بالاهتمام بالإعجاز العلمي في القرآن، مؤكداً أن الجائزة قامت بطباعة عدد من الكتب في هذا المجال، وأشار إلى أن خدمة القرآن الكريم ليست فقط في تلاوته وحفظه، وإنما تمتد إلى علومه المتعددة، وهذه رسالة الجائزة.

وقال عارف جلفار ـ رئيس وحدة الأنشطة والبرامج ـ: " إن اهتمامات الدكتور زغلول النجار بالإعجاز العلمي في القرآن بدأت في الخمسينات، وهو صاحب فكرة تأسيس مقعد للإعجاز في جامعة عجمان ".

وبهذا يعتبر الدكتور زغلول هو الشخصية المصرية الثالثة التي تحصل على هذه الجائزة بعد كلٍ من فضيلة الشيخ متولي الشعراوي، وفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي.

وتعتبر فعاليات جائزة دبي للقرآن الكريم من أكبر الفعاليات الإسلامية في العالم العربي و الإسلامي.

وإليكم أسماء الفائزين بجائزة دبي الدولية على مدى تسع سنوات سابقة:

فاز بالجائزة الأولى لعام 1418 هـ فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي من مصر.

فاز بالجائزة الثانية لعام 1419 هـ فضيلة الشيخ أبي الحسن الندوي من الهند.

فاز بالجائزة الثالثة لعام 1420 هـ الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة.

فاز بالجائزة الرابعة لعام 1421 هـ فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي من مصر.

فاز بالجائزة الخامسة لعام 1422 هـ فضيلة الرئيس علي عزت بيجو فيتش رئيس البوسنة والهرسك.

فاز بالجائزة السادسة لعام 1423 هـ معالي الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي من السعودية.

فاز بالجائزة السابعة لعام 1424 هـ جامعة الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية.

فاز بالجائزة الثامنة لعام 1425 هـ الشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي من سوريا.

فاز بالجائزة التاسعة لعام 1426 هـ فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس من السعودية.

نبذة عن الجائزة

رؤية الجائزة:

تسعى جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم إلى أن تكون الرائدة والمتميزة على مستوى العالم الإسلامي في مجال خدمة القرآن الكريم وعلومه، وتكريم أهله .

رسالة الجائزة:

· تنظم الجائزة مسابقات دولية ومحلية لحفظة القرآن الكريم من شتى أنحاء العالم وفق معايير عادلة ومتميزة.

· تكرم الجائزة حفظة القرآن والشخصيات الإسلامية البارزة والمؤسسات العلمية والدعوية، وتحرص أن يكون تكريمها الأفضل على مستوى العالم الإسلامي.

· تشرف الجائزة على مراكز تحفيظ القرآن الكريم بدبي، وتحرص على التواصل مع المراكز القرآنية داخل الدولة، وتسعى لتنشيط تحفيظ القرآن الكريم.

· تهتم الجائزة بخدمة علوم القرآن الكريم وتنظيم الملتقيات والندوات والمحاضرات ذات الصلة بالدراسات والأنشطة القرآنية، وتسعى لنشر الثقافة القرآنية.

· تستثمر الجائزة الفرص المتاحة والبيئة الاجتماعية في إمارة دبي لتحقيق أهدافها، وتهتم بتنمية روح العمل الجماعي والتطوعي.

موقع الدكتور زغلول النجار

www.elnaggarzr.com

نرجو منكم نشر هذا الخبر بالشكل الذى يليق بما ينشر فيه عن عالم لا يجود بمثله الزمان كثيرا

وجزاكم الله خير الجزاء

[melgendy]

يستحقق

[om marawan]

نبذة عن الجائزة

رؤية الجائزة:

تسعى جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم إلى أن تكون الرائدة والمتميزة على مستوى العالم الإسلامي في مجال خدمة القرآن الكريم وعلومه، وتكريم أهله .

موقع الدكتور زغلول النجار

www.elnaggarzr.com

نرجو منكم نشر هذا الخبر بالشكل الذى يليق بما ينشر فيه عن عالم لا يجود بمثله الزمان كثيرا

وجزاكم الله خير الجزاء

جزاك الله خير الجزاء يا استاذ الحازم

وبحسب ما ذكرت حول رؤية الجائزة فاختيارها لهؤلاء العلماء الأجلاء ومنهم الدكتور زغلول النجار هو ما يميز الجائزة بحق

وصدق رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم حين قال ان الخير فى أمتى الى يوم الدين

لقد شاهدت العالم الفاضل د. زغلول النجار فى احدى لقاءاته وهو يحكى عن زيارته الجنود الأمريكان فى العراق لشرح تعاليم الاسلام ودعوتهم اليه

وكيف تأثر بشدة وهو يروى كيف ان احد الجنود قال له : وماذنب اهلى انهم لم يبلغوا الرسالة منكم بهذا الشكل

وقد دمعت عيناه وهو يردد هذا واجبنا ... هذا واجبنا ولا ينبغى ان نقصر

وقد فكرت كثيرا فى حواره فكيف انه يفكر ان يذهب الى الجنود الذين يحتلون العراق ليدعوهم الى الاسلام وكيف يحس وهو العالم والمجتهد طوال اكثر من 50 عاما لخدمة الدعوة الاسلامية .. كيف يحس بالتقصير !!!

أطال الله فى عمره ونفع به وبأمثاله من العلماء الكرام الاسلام والمسلمين والعالم اجمع

[~Heba~]

أطال الله فى عمره ونفع به وبأمثاله من العلماء الكرام الاسلام والمسلمين والعالم اجمع

آآآآآآآآمين

[حسام يوسف]

السلام عليكم

انت عارف انا بقدرك قد اية يا عم حازم

بس معلهش سامحنى المرة دى

انا بتكلم عن رأيى الشخصى

الذى لا ألزم به احدا

انالست مع د.زغلول النجار

ولست مقتنعا اصلا

بحكاية الاعجاز العلمى فى القران

أنا عارف ناس كتير بتحبة

ومش جاى عشان اضايق حد

لكن هذا رايى

هل يتسع لة صدركم؟

[الحازم حسن]

هل يتسع لة صدركم؟

طبعاً يتسع

لكن ممكن نعرف ليه

[seeem]

الحقيقة تكمن في أن الثوابت متغيرات ... فلا توجد حقيقة مطلقة ... كما أن النظريات العلمية يستحدث عليها نظريات أخرى ... ويهدها نظريات أخرى ...

فأنا أربأ بأن نأتي بالقرآن الكريم ... ونضعه في حذى نظرياتنا البشرية المبنية على فكر بشري قد يصيب وقد يخطئ ...

ثم إن وافق نظرياتنا "المتموجة" ... نقول إعجاز قرآني ...

!!!!!!!!!

:blush2:

[seeem]

وأقرب مثال ... كروية الأرض وتسطحها ... والصراع بالأيات لكل فرقة كي يثبت أنه على حق ... :blink:

[حسام يوسف]

السلام عليكم

رأيى الشخصى بالمناسبة يا عم حازم

القران ليس كتاب كيمياء أو فيزياء أو بيولوجى

أو غيرها من العلوم الارضية

هذة العلوم هى علوم انسانية وضعية بحتة

مبينية على التجريب والخطأ

والاستنتاج

وفى النهاية وضع النظرية

التى

يحتمل

وكثيرا ما حدث

ان تغيرت نظريات

وسقطت

العلم متغير

اجتهادات بشرية تصيب وتخطأ

اما قراننا

فهو من لدن عزيز حكيم

خالق الكون

وبارئة

القران كتاب الاسلام

الذى أومن بأنة صالح لكل زمان ومكان

يعنى مش ممكن ييجى يوم ونقول لأ

الاسلام دة مبادؤة متنفعشى العصر دة

الاسلام

والقران

ثوابت

العلم متغير

فأين الحكمة فى ربط الثابت بالمتغير؟

ولماذا؟

اية اللى هكسبة؟

هؤؤمن بالاسلام؟

طيب ما انا مسلم

ومؤمن بمبادئة

اللى مش مسلم هيقول

الله

اية الدين الجميل دة؟

لا

أكثر الغرب لايقرأ كتب الاعجاز العلمى

نقرأها نحن فقط

ومن الخطورة والعيوب القاتلة

ان تروج للاسلام

بأن القران فية اعجاز علمى

طيب

هتعمل اية

لو صحينا الصبح

و اتغيرت النظرية اللى ربطناها بالاسلام

وقلنا ان القران اتكلم عنها من 1400سنة؟

صدقنى

الاعجاز العلمى يسيئ للاسلام

وأولى بنا شيئين:

ان نعود لروح الاسلام السمحة وأن تصيرسلوكياتنا احسن وأرقى مما هى علية الان

وان نجتهد فى العلم والتعليم(لافى الاعجازالعلمى)كما فعلت كثير من الدول

وخصوصا المسلم منها

كاندونيسيا وماليزيا

أرجو الا أكون قد جرحت مشاعركم

أو ضايقتكم باختلافى مع من تقدرونة

لكنة خلاف على المبدأ

وليس على الاشخاص

[الحازم حسن]

اولاً الموضوع ده من حوالي سنتين وأكتر معرفش ايه الله نفخ في صورته مرة واحدة كده

بالنسبة لرأيك يا دكتور حسام انت حر فيه طبعاً لكن في موضوع الثابت والمتغير أنا عمري ما شفت نص قرآني تم تفنيده بحقيقة علمية .. أبداً

الدكتور زغلول النجار لما سألوه في مرة ليه الإعجاز العلمي بالذات هو طريقك إلى الدعوة رد ببساطة وقال " ما نفهمه ونقدره نحن قد يكون بلا قيمة عند الآخرين فسماحة الإسلام مثلاً هي شيء من أهم واروع ما اتى به هذا الدين الحنيف لكنها قد تكون مهمشة وغير ضرورية للبعض فالغرب مثلاً غرب مادي وحسي يهتم فقط بوجود الحقائق على الأرض ولا يؤمن بالغيبيات إذا قلت لأحدهم مثلا ان الاسلام يأمر ببر الوالدين فقد يرد ويقول ليس من اجل هذا فقط سأغير ديني ويخضع الامر لمجادلات ومناظرات .. لكن لغة العلم 1+1= 2 إذا اتيت بنص قرآني وطابقته بحقيقة علمية فلن يكون هناك مجال للجدل حينها " انتهى كلامه (وعلى فكرة هو مش منقول حرفي أنا نقلت المعنى بس)

يعني مفيش ضرر من الوصول للغير عن طريق الإعجاز العلمي

واحد حيرد يقول لي طيب ما دام احنا عندنا اعجاز بالشكل ده ليه مش متقدمين ومتحضرين والرد ببساطة .. ان التخلف المحيط بالأمة الإسلامية في هذا الزمان في حقيقة الامر هو شهادة للاسلام وليست ضده ومن ابتغى العزة في غير دين الله أذله الله

ألاحظ في الامور الدينية والإعجاز العلمي بالذات هجوم شديد جداً من غير المؤيدين وكأنهم في خناقة (مش انت يا حسام أنا بتكلم بشكل عام) ياريت حد يتفضل ويقول لنا ليه وايه السبب ؟!!!!!!

[حسام يوسف]

اولاً الموضوع ده من حوالي سنتين وأكتر معرفش ايه الله نفخ في صورته مرة واحدة كده

بالنسبة لرأيك يا دكتور حسام انت حر فيه طبعاً لكن في موضوع الثابت والمتغير أنا عمري ما شفت نص قرآني تم تفنيده بحقيقة علمية .. أبداً

الدكتور زغلول النجار لما سألوه في مرة ليه الإعجاز العلمي بالذات هو طريقك إلى الدعوة رد ببساطة وقال " ما نفهمه ونقدره نحن قد يكون بلا قيمة عند الآخرين فسماحة الإسلام مثلاً هي شيء من أهم واروع ما اتى به هذا الدين الحنيف لكنها قد تكون مهمشة وغير ضرورية للبعض فالغرب مثلاً غرب مادي وحسي يهتم فقط بوجود الحقائق على الأرض ولا يؤمن بالغيبيات إذا قلت لأحدهم مثلا ان الاسلام يأمر ببر الوالدين فقد يرد ويقول ليس من اجل هذا فقط سأغير ديني ويخضع الامر لمجادلات ومناظرات .. لكن لغة العلم 1+1= 2 إذا اتيت بنص قرآني وطابقته بحقيقة علمية فلن يكون هناك مجال للجدل حينها " انتهى كلامه (وعلى فكرة هو مش منقول حرفي أنا نقلت المعنى بس)

يعني مفيش ضرر من الوصول للغير عن طريق الإعجاز العلمي

واحد حيرد يقول لي طيب ما دام احنا عندنا اعجاز بالشكل ده ليه مش متقدمين ومتحضرين والرد ببساطة .. ان التخلف المحيط بالأمة الإسلامية في هذا الزمان في حقيقة الامر هو شهادة للاسلام وليست ضده ومن ابتغى العزة في غير دين الله أذله الله

ألاحظ في الامور الدينية والإعجاز العلمي بالذات هجوم شديد جداً من غير المؤيدين وكأنهم في خناقة (مش انت يا حسام أنا بتكلم بشكل عام) ياريت حد يتفضل ويقول لنا ليه وايه السبب ؟!!!!!!

السلام عليكم أخى العزيز حازم:

بجد كنت مستنى ردك

وكنت اتنى انك متزعلش منى

وكنت عندحسن ظنى بك من رحابة الصدر

سألخص ردى لى كلامك فى نقاط والامر متروك للأخوة للتعقيب

أولا:عندما يقوم د.زغلول بتفسير اية ويقول

والعلم اثبت سنة كذا هذة الحقيقة

وقدتكلم نها الفران قبل اكثر من الف وربعمائة عام

اليس فى هذا ربط الاية بذلك الموضوع او النظرية العلمية

التى هناك احتمال قائم ان تتغير

نعمل اية لما تتغير؟

الاسلام كما تعرف لكل زمان ولكل مكان

ثانيا

حجة د.زغلول لاتشفع ابدا ان الغرب يحتاج من يعجزة فى العلم

ليسلم

مين قالك ان كتب د.زغلول يقراها الغرب

انا لن اقول انى اعرف كل بنى ادم فى الغرب

لكن كل من تعاملت معهم

لايؤمنون بالاديان

وهذا شان الغرب كلة

صدقنى ما نحتاجة

ان ننهض نحن

لا ان ندعو غيرنا للاسلام بالاعجاز

الغرب يحترم القوة

يحترم العلم

يجب ان ننهض

نعمل

نصنع

نأكل مما نزرع

نعقد اتفاقيات تجارية

شراكات

عمل

انتاج

بهذا فقط سيحترمنا الغرب

ومن قبلة سنحترم انفسنا

وهو عند العبدلله

الاهم

[om marawan]

الدكتور الفاضل حسام انا كمان كنت الى حد ما مترددة فى الموضوع ده لخوفى من تكون منها فتنة او شىء من هذا

لكن الدكتور زغلول النجار الاستماع له ممتع بشكل لا يصدق غير انه لا يعتمد على نظريات بل حقائق واضحة بل وكثيرين بالفعل من العلماء الغربيين لفتت انظارهم هذه الحقائق فى القران

وعشان أكون واضحة اكتر خلينى أخد بعض الوقت لأنقل لحضرتك بعض الامثلة على ما أورده الدكتور العالم زغلول النجار

ولنا عودة باذن الله

[حسام يوسف]

الدكتور الفاضل حسام انا كمان كنت الى حد ما مترددة فى الموضوع ده لخوفى من تكون منها فتنة او شىء من هذا

لكن الدكتور زغلول النجار الاستماع له ممتع بشكل لا يصدق غير انه لا يعتمد على نظريات بل حقائق واضحة بل وكثيرين بالفعل من العلماء الغربيين لفتت انظارهم هذه الحقائق فى القران

وعشان أكون واضحة اكتر خلينى أخد بعض الوقت لأنقل لحضرتك بعض الامثلة على ما أورده الدكتور العالم زغلول النجار

ولنا عودة باذن الله

السلام عليكم

أختى الفاضلة أم مروان

لاتتردى ولن يكون هناك فتنة ولاحاجة

علينا ان نستمع لبعضنا

حتى وان اختلفنا

وبعيدا عن امثلة د.زغلول

أهتم بسماع رأيك

وأن تقرأى رأيى

تقبلى تحياتى

تم تعديل 24 مايو 2008 بواسطة حسام يوسف

[om marawan]

الدكتور الفاضل حسام

انا بس ماكنتش واضحة فى مداخلتى انا قصدت انى كنت مترددة فى قراءة اى كتب عن الاعجاز العلمى لأنى كنت من رأى حضرتك

انه لايجب ان نفسر الاية بحسب النظرية او نرى فيها مايناسب النظرية

وطبعا مافيش فتنة ولا حاجة باذن الله للمسلمين ولكنها يمكن ان تكون حجة من المتربصين للاسلام

انا قرأت راى حضرتك فى مداخلاتك وطبعا الاسلام محتاج مننا الاجتهاد والبعد عن الكثير مما يسىء للاسلام ومنها خوض غير المتعمقين خصوصا فى موضوع الاعجاز العلمى

اسمح لى فقط ان أعلق على جزء واحد فى مداخلة حضرتك

ومن الخطورة والعيوب القاتلة

ان تروج للاسلام

بأن القران فية اعجاز علمى

طيب

هتعمل اية

لو صحينا الصبح

و اتغيرت النظرية اللى ربطناها بالاسلام

وعشان كده تحرى الدقة مهمة بشدة ولنفس السبب انا ذكرت فى رأيى عن الدكتور زغلول النجار انه لا يتبع نظرية ولكنها حقائق شوهدت وتم تصويرها ووصفها

وياسيدى الفاضل ربما كانت احدى هذه الحقائق هى سبب لاسلام البعض وانا لا اقول ان نروج للاسلام بها ولكن الله يسبب الاسباب وهى عديدة بفضل الله

اشكرك على رأيك واسلوبك الراقى فى الحوار ...............

[حسام يوسف]

السلام عليكم

الاخت العزيزة أم مروان

لاشكرعلى واجب

ولن يكون هناك فتنة

الاحترام واجب

ولن يزول الود باختلاف الرأى

ما أريده هو ان أعلق على تعليق حضرتك على تعليقى

:happy:

حضرتك بتقولى(ولكنها حقائق شوهدت)

لايوجد حقيقة فى حياتنا كعلم

ما نعتقد انه حقيقة

ممكن بكرة يتغير

وكماقال الشاعر:

ألاكل شيئ ما حلا الله باطل وكل شيئ لامحالة زائل)

[Ashraf]

الأخوة الأعزاء بداية احييكم جميعا على مشاركتكم بالرأى فى هذا الموضوع واسمحوا لى بتعقيب بسيط ان النظريات والادلة العلمية المادية ليست بالتى تثبت لنا الاعجاز العلمى سواء كان فى القرآن او السنة ولكن العكس هو الصحيح ان الاعجاز العلمى هو الذى يثبت لنا صحة هذه النظريات ولطالما حدث هذا فاتحدى ان ياتى ويفند اى منها والذى لم ولن يحدث باذن الله اعزائى نحن الآن فى امس الحاجة الى ما يثبت ايماننا ويدعمه فى وقت انتشرت فيه الرزائل والفتن ولا معين لناعلى ذلك الا كتاب الله وسنة نبينامع تمناتى للجميع بالهدى والرشاد اخوكم اشرف سامى

[حسام يوسف]

السلام عليكم

الا بالمناسبة

مصطلح الاعجاز العلمى دة

جة منين؟

اية المصدر؟

قران؟

سنة؟

:rolleyes:

[HDarwish]

الدكتور زغلول النجار

كان لي الشرف إني أقابله في ندوة من ندواته ايام الجامعة

شخصية فريدة من نوعها .. ربنا يكثر من امثاله

الإعجاز العلمي .. بالعامية كده هوه ما توصل له العلم من اكتشافات وعجائب كلها موجوده بالدليل والبرهان في القرآن الكريم

والله أعلم