محمد صبحي: حكامنا مداحون في بلاط البيت الأبيض

[المدهش]

محمد صبحي: حكامنا مداحون في بلاط البيت الأبيض

حسام عبدالبصير-الوفد

يبدو الزعماء العرب وكأنهم فقدوا في رحلة صيد جماعي، فالصيف الذي أذن بالرحيل لم يحمل معه أي أنباء جديدة عن نشاط رسمي يذكر باستثناء الحديث عن مشاريع وهمية مثل البرنامج النووي المصري.. وتبلغ المأساة ذروتها،حينما يصبح شافيز الذي يحكم دولة علي الطرف الآخر من العالم، وأحمدي نجاد في إيران هما الناطقان الرسميان بشئون العرب، فهما اللذان يدعوان لإزالة إسرائيل وفناء أمريكا بينما الحكام العرب مستمرون للنهاية في إرسال قصائد شعر لواشنطن وتل أبيب.

هذا حوار فرضت فيه السياسة بظلالها بدون قصد أو ترتيب، وذلك لأن بطله فنان اشتهر عنه اهتمامه بكل ما هو وطني وقومي فلا يمكن أن تفتقد في معظم ما قدم رائحة الحديث عن الحرية والمقاومة والمقاطعة والحض علي معاداة الهيمنة الأمريكية والإسرائيلية علي المنطقة.

* سألته في البداية حول قدرة الفنان في أن يكون صانعاً للثورة وقائداً للجمهور؟

ـ قال: لم يحدث أن تسبب فيلم أو مسرحية في دفع الناس للثورة والانقلاب علي ديكتاتور يحكمهم بالحديد والنار وعلي مستوي العالم ظل الفن محدود التأثير إلا في نطاق التحريض علي التفكير والتخلي عن بعض ظواهر الجنون والسلبية ولا يمكن أن يكون مجتمعاً ما يرزح تحت الغيبوبة لحقب زمنية سحيقة قادراً علي التحول من سباته إلي اليقظة والمقاومة، الوضع بالنسبة لنا كشعوب عربية يدعو لمزيد من اليأس فليس هناك ما يدعو للتفاؤل ونحن علي سبيل المثال نعيش بحركة الدفع الذاتي منذ أيام الفراعنة والمثل الشعبي و»أنا عبدالمأمور«، هو الشعار الذي ظل دائماً مصدر سلوكنا فالحاكم له من الهيبة والنفوذ ما يجعله مصدر ذعر للملايين حتي ولو كان في غرفة الإنعاش!.

* لكن هناك بالفعل تيارات ثقافية وحضارية أدت لبزوغ فجر ثورات كما حدث في فرنسا مثلاً؟

ـ ما حدث في فرنسا حينما قامت الثورة كان ذلك نتاجاً لتجارب متصلة فقد سبقت الثورة الشعبية ثورة فكرية استمرت لفترة تجاوزت خمسين عاماً وضعت الشعب هناك علي المحك ضد الديكتاتورية والرجعية، أما الأمر بالنسبة لمنطقتنا فهو شديد الاختلاف والتعقيد، حيث لا يكتب لتجربة الاستمرار بل سرعان ما يتم القضاء عليها قبل أن يتكون الجنين.. لدينا فقط مشاريع متفرقة علي مسارات مختلفة لا يكتب لأي منها النضج لذا فإن الثورة ستظل مجرد حلمه وأخشي ألا تراها الأجيال القادمة.

* لكن محمد حسنين هيكل يري جنين الثورة خُلق بالفعل وكل الظروف مهيأة تماماً لانطلاقه؟

ـ هناك بالفعل غضب عارم في المنطقة العربية والإسلامية ضد الأنظمة بسبب مواقفها المخزية وقد ساهم الوضع المتأجج في فلسطين، حيث الدم يهدر هناك بمجانية وبدون أي غيرة أو رد فعل من المسئولين، كما اتضح ذلك الغضب في أسمي صوره عند اندلاع الحرب الإسرائيلية علي لبنان غير أن الأمر انتهي أخيراً إلي نفس ما آل إليه من قبل، شخير ينتاب الأنظمة يجد صداه في الشارع ولا أعتقد أن الواقع سوف يشهد تحولات كبري.. ربما نصل إلي مزيد من الارتباك والضبابية والغرق في مزيد من المجهول.

* هل تؤمن بأن هناك ثمنا لابد أن يدفع كي نجني ثمار الحرية؟

ـ بالطبع لم يحصل شعب علي حريته وهو جالس في بيته أو علي المقاهي هناك ثمن دفعته أوروبا كي تصل لما وصلت إليه من ديمقراطية، أنا من المؤمنين بأن الحرية لا تهدي بل لابد من النضال للحصول عليها، وهناك صور عديدة للنضال بعيداً عن العنف الذي نرفضه وينبغي العمل علي إعادة الروح لصوت الرأي العام المفتقد منذ عصر النهضة في كافة أرجاء عواصمنا العربية.

* هل تعتقد أن قيام الرقابة بدور بوليسي ـ إذا جاز التعبير ـ أدي إلي انعدام تأثير الفن علي المشاهد المصري والعربي؟

ـ أوافق علي أن الرقابة لا وظيفة لها سوي حماية النظام من أعدائه الذين بات يطلق عليهم إرهابيون تارة وعملاء لجهات خارجية تارة أخري وأعداء الشعب علي طول الخط.. غير أن النظام الذي يكرس لهذا العداء هو قاصر النظر لأنه لا يدرك أن تلك الرقابة أصبحت عدواً له وخطراً يهدد بقائه، وذلك لأنها تنشر مظاهر الكراهية له في أوساط الفنانين والمثقفين خاصة الذين هم خارج حظيرة الدولة، ومن المثير للدهشة أن الرقابة ساهمت في انتشار الأعمال الهابطة التي لا تكرس إلا لكل ما هو رديء وسطحي، والأكثر غرابة أن الرقابة في مصر تستمد قراراتها من السفارتين الأمريكية والإسرائيلية، حيث من المستحيل أن تتم الموافقة علي عمل يحمل نقداً لمسئول أمريكي أو إسرائيلي بل من المؤسف حقاً أن تغيب القضايا الوطنية والقومية عن أعمالنا ويصبح كل فنان يريد أن يقدم عملاً عن المقاومة أو الهيمنة والمؤامرات الأمريكية أو الإسرائيلية ـ عدواً غير مرغوب في وجوده ويتم الإجهاز عليه من خلال تسليط الرقابة عليه، فضلاً عن المسئولين في ماسبيرو الذين يفرضون سياجاً حديدياً من أجل منع تسلل أي عمل هادف يحاول أن يقدم للناس القيمة.

* ألا تشعر بالأسي لأنك علي صدارة قائمة المبعدين من ماسبيرو؟

ـ أنا الذي اتخذت قراراً بعدم عرض أعمالي خلال شهر رمضان في ماسبيرو وذلك بسبب ازدحام الخريطة وعدم وجود شفافية أو عدالة في تقييم الأعمال، فإذا ذهبت إليهم بعمل يحمل رائحة الوطنية أو طرح قضايا خاصة بالصراع الإسرائيلي العربي فسوف تفتح علي نفسك أبواب جهنم.

أضف إلي ذلك فإن تأثير ماسبيرو في تراجع مستمر وذلك لأنه تفرغ من مهامه التي لأجلها تم افتتاحه وأصبح مجرد بوق للدعاية مما جعل المشاهد يبحث عن ضالته في أماكن أخري.

وبالنسبة للرقابة أيضاً فأنا ليس لي مشاكل من أي نوع معها حيث أرفض تقديم تنازلات وحينما أجبر علي ذلك أسحب عملي، فأنا لا أري أن هناك حل وسط بين الفنان وحلمه فإما أن يظهر كاملاً أو يتم تأجيله.

* ما أسباب اختفاء السياسة من الأعمال الفنية؟

ـ لا أوافق علي تقسيم الأعمال إلي سياسية واجتماعية وخلافه فإما أن يكون العمل جاداً وله قضية يطرحها أو مبتذلاً لا معني ولا قيمة له وإذا نظرنا للكثير الذي يقدم الآن فسوف نجد مزيداً من الغثاء والجهل ينتشر.

* إذن هل تؤمن بأن الانهيار السياسي الذي وصلنا له كان مقدمة للانهيار الفني؟

ـ كلها سلسلة من الانهيارات تؤدي إلي بعضها البعض، وهذا الانهيار ليس وليد لحظة وإنما هو تراكم لحقب زمنية وبالفعل فإن الانهيار السياسي ساهم إلي حد بعيد لمزيد من الانهيارات في جميع المجالات.. من يصدق علي سبيل المثال أن تصبح الجامعة العربية بلا عمل وتنحدر لأقل من مستوي نوادي المعاشات ثم من يصدق أن يصمت الزعماء العرب للأبد ويتحدث بالنيابة عنهم وعن شعوبهم زعماء مثل شافيز ونجاد اللذين أصبحا يقومان بالحديث عن المطالب والشئون العربية، في ظل غياب كامل للمسئولين العرب، إن الأمر يدعو بالفعل للصدمة فلماذا يحصل هؤلاء علي كل تلك الرواتب ويتحكمون في شعوبهم بدون محاسبة بينما يقوم من لا يجيد الحديث بالعربية بالدفاع عن القدس وبيروت والسودان والعراق.. إننا بالفعل نعيش مأساة كبري.

* هل تبرئ الشعوب مما جري ويجري؟

ـ الشعوب أيضاً ساهمت بقدر فيما جري فقد انتشرت ثقافات مضللة وما أبلغ الحكمة القديمة: الناس علي دين ملوكهم