لاتتخذوا اليهود والنصارى اولياء

[MZohairy]

لأول مرة يا زوهيري أحييك على رأي قلته :lol:

ألف مبروك :)

أهو كده الواحد يموت و هو مستريح.......حققت كل احلامي B)

[بنت النيل]

ملحوظة لو سمحت ياا زوهيرى لاتستخدم مداخلاتى فى اى اقتباس طلما لم ترد بها اسمك ولاتشير له علنا

وانا لست خائفه من ذكر اسماء اذا حبيت ان اذكر فلن يمنعنى احد وذلك لعدم الوقوع فى اى خطاء شكرا

خلص الكلام وخلصت علبه البنادول اللى عندى :lol:

تم تعديل 21 ديسمبر 2006 بواسطة بنت النيل

[أبو محمد]

السيدات والسادة الكرام .. كل عام وأنتم جميعا بخير

الأخ الفاضل Scorpion تحية خاصة لك .. فأنا أتابع مشاركاتك .. ومع كل مشاركة أقرؤها يزداد احترامى وتقديرى لك .. ثقافة عالية ، وفكر ناضج ، وأدب جم

تابعت الموضوع ولم يدهشنى التباين فى الآراء فهذه هى سنة الحياة .. ولم أندهش أيضا عندما وجدت رأيين لعالمين إسلاميين فى نفس المسألة البعد بينهما كالبعد بين المشرق والمغرب ..

أنا شخصيا أعتقد أن رأى الشيخ يوسف القرضاوى هو الأقرب إلى السداد ..

ولكننى قبل أن أبدى تحفظى على رأى الشيخ ابن عثيمين الذى أورده لنا ابننا العزيز abaomar والذى يبدو لى أنه متابع جيد لما ينشر فى المواقع السلفية ، فإننى أود أن أسأله : هلى كان رأى الشيخ قبل ، أو أثناء ، أو بعد دعوة الملك فهد عليه رحمة الله لقوات التحالف إلى المملكة لحمايتها من خطر صدام حسين فى عملية "درع الصحراء" .. ثم الاشتراك معها فى عملية "عاصفة الصحراء" لتحرير الكويت من الاحتلال العراقى ؟؟؟

ثم عندى سؤال آخر : نعلم أن الموالاة تعنى التقرب وإظهار الود .. فما هو الرأى فى علاقة الزوج المسلم بزوجته الكتابية وعلاقة الأبناء المسلمين بأمهم الكتابية ؟ هل يحرم على الزوج التودد والتقرب إلى زوجته ؟ وهل يحرم على الأبناء التودد والتقرب إلى أمهم ؟ ..

ترى كيف كانت العلاقة بين رسولنا الكريم والسيدة ماريا القبطية أم ولده إبراهيم ؟

أعتقد أن الإجابة الصحيحة على تلك الأسئلة تستلزم مقدرة على التحرر من ظاهرة تعانى منها مجتمعاتنا وهى الخلط بين أمور الدنيا وقوانينها وأمور الآخرة وقوانينها .. قال الإمام على رضى الله عنه : "إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كان تموت غدا" .. وهذا دليل على أن للدنيا عملها وللآخرة عملها والتوازن وعدم الخلط بينهما يمكن أن يكون فيهما الحل لكثير من المسائل التى تعرض لنا ونختلف فيها دون ضرورة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

[MZohairy]

يابو محمد

يابو محمد

يابو محمد

انت فاكر ان مثال الزواج من كتابيه حيقنع حد؟؟؟

والله لو كتبتلهم عشر جرايد في امثله مشابهه

مفيش حد حيحاول يغير ما تم إدخاله في عقله واستسلم له لعدم اكتمال موهبة التفكير الوسطي

الحاج بن لادن قالها كلمه حكمه...

من المعضلات ايضاح الواضحات

خليهم يولعوها

خليهم يشتموا الناس عيني عينك و يرجعوا يقولولهم انتو حبايبنا و بنحبكم بس مش حنقولكم كل سنه وانتو طيبين عشان انتو كفره

و لو عندك مورفين حقن جيبلنا كرتونتين عشان الصداع زاد حبتين

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الاعزاء هدانا الله جميعا ...أمين

اين السب او الشتيمه التى وجهت لاحد و ما هو الحلم الذى تهنؤون الزميل سكوربيون انه اظهره امام ما تعرض له و الله كان سكوربيون اكثر تفهما للخلاف فى الراى الذى لا يفسد للود قضيه لان الرجل يعرف دينه جيدا و يعرف حدوده و ابعاده و لا يكلف الله نفسا الا وسعها .

اما الملكيون اكثر من الملك اقول لهم ان كل ما ورد سواء كان استدلال من الكتاب او السنه و من علماء اجلاء ليس راى خاص او حتى راى العالم و انما مرد كل شئ للكتاب و السنه و ليس هوى يتم اتباعه و ليستعد كل للحساب امام الله على ما يقول و يتهكم .

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) الحجرات

( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) الكهف

الوالد العزيز ابو محمد اذا كان الانتساب للسلفيه تهمه فاهلا بها و ارجو من الله ان اكون سلفيا متبعا لسلف هذه الامه التى سارت على نهج محمد صلى الله عليه و سلم

( وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )(7)

.

.

اخيرا

( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) البقره

[بنت النيل]

يابو محمد

يابو محمد

يابو محمد

انت فاكر ان مثال الزواج من كتابيه حيقنع حد؟؟؟

والله لو كتبتلهم عشر جرايد في امثله مشابهه

مفيش حد حيحاول يغير ما تم إدخاله في عقله واستسلم له لعدم اكتمال موهبة التفكير الوسطي

الحاج بن لادن قالها كلمه حكمه...

من المعضلات ايضاح الواضحات

خليهم يولعوها

خليهم يشتموا الناس عيني عينك و يرجعوا يقولولهم انتو حبايبنا و بنحبكم بس مش حنقولكم كل سنه وانتو طيبين عشان انتو كفره

و لو عندك مورفين حقن جيبلنا كرتونتين عشان الصداع زاد حبتين

ماشى ياسيدى مش هنقولهم عشان انتو كفره عشان متزعلش ،،، بس ياترى الاخ زوهيرى رأيه ايه فى الايه الكريمه دى : قال الله تعالى :

وتفسير هذه الايه كما جاء فى بن كثير كاتالى : يقول الله تعالى مخبرا وحاكيا بكفر النصارى فى ادعئهم فى المسيح بن مرم وهوعبد من عباد الله وخلق من خلقه انه هو الله،، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا ثم اخبر عن قدرته على الاشياء وكونها تحت قهره وسلطانه { قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح بن مريم وامه ومن فى الارض جميعا } اى لو اراد ذلك . فمن ذا الذى كان يمنعه منه او من ذا الذى يقدر على صرفه عن ذلك ..

ثم قال { ولله ملك السموات والارض ومابينهما يخلق مايشاء } اى جميع الموجودات ملكه وخلقه وهو القادر على ما يشاء لا يسأل عما يفعل بقدرته وسلطانه وعدله وعظمته وهذا رد على النصارى عليهم لعائن الله المتتابعه الى يوم القيامه ..

طبعا للتفسير بقيه ولكن نكتفى بهذا

هتقولهم معلش يا جماعة حقكم علينا القراءن بتعنا غلط وعوز يولعها ولا هو مش بيقصدكو انتو هوبيقصد اللى فى العصور اللى فاتت احنا دلوقت فى زمن تانى

ولا هو دلوقت اللى بيقول كلمة الحق فى عقيدته يبقى عوز يولعها وياترى هما بقى احنا فى نظرهم نعتبر ايه ماحنامش مؤمنين بعقيدتهم يبقى طبيعى بيتقال علينا كفره واذا لم تكن علنا فاكيد بتقال سرا :) يارب ارحمنا والله وجه الزمن اللى المسلم بينصر الكافر على اخوه المسلم بحجه تسامح الدين اثلجو صدورهم وامتعوهم اكثر ربنا معاكم

وربنا ياسيدى يزيدك من موهبه التفكير الوسطى

ياريت يابومحمد متنساش الكرتونتين لحسن زيادة الصداع بتؤدى لنتائج ربنا يكفينا شرها

تم تعديل 22 ديسمبر 2006 بواسطة بنت النيل

[nash]

خير يا جماعه

هو الموضوع عن أيه بالظبط؟؟

يعني مش فاهمه...

المفروض نعمل أيه...نروح نولعها ونقومها حرب طائفيه..مثلا؟؟؟

أحنا عندنا دينا الإسلامي ومنهجنا القرآن...

وهما عندهم دينهم المسيحي ومنهجهم الإنجيل...

وكل واحد شايل دينه ومهتم فيه..وكل واحد بينعت الأخر بنعت...مضاد....

وفي النهايه ..المحصله زيرو....

.......................................................................................

وبصراحه الموضوع كله علي بعضه مالوش لازمه....

أتربينا وعشنا مع بعض..لا عمر حد فينا جار علي الأخر..ولا عمر حد فينا سب الأخر....

وبيتهيألي عيب..اللي عمالين نسمعه ده

[MZohairy]

ملحوظة لو سمحت ياا زوهيرى لاتستخدم مداخلاتى فى اى اقتباس طلما لم ترد بها اسمك ولاتشير له علنا

وانا لست خائفه من ذكر اسماء اذا حبيت ان اذكر فلن يمنعنى احد وذلك لعدم الوقوع فى اى خطاء شكرا

خلص الكلام وخلصت علبه البنادول اللى عندى :D

يابو محمد

يابو محمد

يابو محمد

انت فاكر ان مثال الزواج من كتابيه حيقنع حد؟؟؟

والله لو كتبتلهم عشر جرايد في امثله مشابهه

مفيش حد حيحاول يغير ما تم إدخاله في عقله واستسلم له لعدم اكتمال موهبة التفكير الوسطي

الحاج بن لادن قالها كلمه حكمه...

من المعضلات ايضاح الواضحات

خليهم يولعوها

خليهم يشتموا الناس عيني عينك و يرجعوا يقولولهم انتو حبايبنا و بنحبكم بس مش حنقولكم كل سنه وانتو طيبين عشان انتو كفره

و لو عندك مورفين حقن جيبلنا كرتونتين عشان الصداع زاد حبتين

ماشى ياسيدى مش هنقولهم عشان انتو كفره عشان متزعلش ،،، وربنا ياسيدى يزيدك من موهبه التفكير الوسطى يارب ارحمنا

والله وجه الزمن اللى المسلم بينصر الكافر على اخوه المسلم بحجه تسامح الدين اثلجو صدورهم وامتعوهم اكثر ربنا معاكم

ياريت يابومحمد متنساش الكرتونتين لحسن زيادة الصداع بتؤدى لنتائج ربنا يكفينا شرها

بالوارد اعلاه يبقى الحوار ظالم للأطراف كلها لإختلاف مستوى الحوار

كل سنه وانتو طيبين :)

تم تعديل 22 ديسمبر 2006 بواسطة mzohairy

[abaomar]

السلام عليكم

الاخت ناش جزاك الله خيرا

لا ادرى لماذا راحت منا سعه الصدر و الراى الاخر ارجو من حضرتك بثقافتك العاليه و سعه صدرك مراجعه المداخلات اعلاه و ان تضعى يدك على بدايه الخلل فى المداخلات و ان ما حدش طلب يولعها او اشعال حرب اهليه الا اذا اعتبر البعض ان المناقشه بشكل ديمقراطى يظهر كل منا رايه و حجته

و الاستدلال بذوى الراى و العلم ارهاب و تطرف .

اختى ما هو الموضوع اللى ما لوش لزمه من البدايه قلنا ان ديننا حدد لنا اسس و معايير للتعامل مع غير المسلمين و سمح لنا بالتعامل معهم بضوابط و هى بالتاكيد نافعه و ناجحه بدليل ان النصارى (على سبيل المثال ) عاشوا فى كنف المسلمين فى مصر (مثلا ) على مدار قرون كثيره بدون اى مشاكل و حتى فى عصرنا الذى ظهرت فيه مشاعر شركاء الوطن ( وفاء قسطنطين و حادثه المسرحيه المسيئه للاسلام و غيرها كثير ) و رغم ذلك لم نسمع عن مشاعر عدائيه او مذابح و تهجير(وهذا ما ننكره و نمقته و نرفضه) كما يحدث فى اجزاء اخرى من العالم مع مخالفى العقيده .كل ذلك لان ديننا يامرنا بحسن المعامله .

و هذا ما نكرره دائما اما تهنئتهم باعيادهم ففى هذا الفتاوى و اقوال اهل العم الكافيه الوافيه .

تم تعديل 22 ديسمبر 2006 بواسطة abaomar

[nash]

اخي الكريم أبو عمر

والله أنا قرأت المداخلات من الأول وهناك للأسف مداخله ولا أحب أن أذكرها بعدها بدأ الموضوع يأخذ منحي أخر..أليس كذلك؟

ثم أنا أتفق معك..وكل المسملين يتفقون معك..ديننا في غني عن التعريف به..والحمد لله

ومن أراد أن يأخذ به فأهلا به وسهلا..ومن إمتنع عنه فحسابه عند ربه.....ولن يضيرنا شيء...

وبصراحه شديده..لم نسمع عن من بدل الإسلام بدين أخر ..إلا فيما ندر ونتيجه سوء ممارسه من أفراد أو فقر....في دوله أفريقيه نائيه...

لذلك لا خوف علي ديننا أساسا فالله هو الذي خلقه وجعله معجزة رسوله..وهو الحافظ له...

والأن لنتكلم عن مجتمعنا المصري.....مجتمعنا به أكثر من نسيج..هنا المسلم والمسيحي.ولسنا مثل المملكه السعوديه مثلا..والتي لم تسلم هي الأخري من مسأله التصنيف..فهذا سني وهذا شيعي وذاك مكرمي..ولا ننسي الصوفي...ما هذا الهراء...هل أنتهت مشاكلنا لكي نفتح باب الفتنه الطائفيه..ونأتي لنشخبط بكلام ممكن يولع الدنيا..نحن ياساده نشأنا متجاورين مع الأخوة المسيحيين..ولا أقول شعارات...فارغه لإلفت الأنظار هنا ..الحمدلله لست في حاجه للفت هذه الأنظار..علي الأقل هناك أسرة مسيحيه في كل بنايه في بلدنا..في كل فصل دراسي..في كل نادي..ألم يمر عليك مدرس مسيحي درس لك من قبل؟؟ ألم يجاورك جار مسيحي من قبل؟؟ ألم تتعامل مع إنسان مسيحي من قبل؟؟؟

ما الذي حدث الأن ..كيف تحولنا إلي هذه الدرجه..من التهور..والمباهاه بتسفيه الأخر؟؟

ولا تنتظروا من الطرف الأخر أن يقف مكتوف الأيدي وهو يري ويسمع ما تتفوهون به هنا..من كلام ..لا يجب بأي حال من الأحوال..أن يكون هكذا مشاع وعلي الملأ...وتأكد يا أخي الكريم أن الشبكة العنكبوتيه ..بها كل المعلومات المذكورة هنا وما أسهل القص واللصق...هنا في هذا المنتدي نحن نجتمع لنتلقي معلومه جديده ..أو لنقضي وقت حلو ..في جو مصري...نرفه به عن أنفسنا..ونعيش الجو المصري ...فقط

دمت في رعايه الله وحفظه

[بنت النيل]

اخي الكريم أبو عمر

والله أنا قرأت المداخلات من الأول وهناك للأسف مداخله ولا أحب أن أذكرها بعدها بدأ الموضوع يأخذ منحي أخر..أليس كذلك؟

ثم أنا أتفق معك..وكل المسملين يتفقون معك..ديننا في غني عن التعريف به..والحمد لله

ومن أراد أن يأخذ به فأهلا به وسهلا..ومن إمتنع عنه فحسابه عند ربه.....ولن يضيرنا شيء...

وبصراحه شديده..لم نسمع عن من بدل الإسلام بدين أخر ..إلا فيما ندر ونتيجه سوء ممارسه من أفراد أو فقر....في دوله أفريقيه نائيه...

لذلك لا خوف علي ديننا أساسا فالله هو الذي خلقه وجعله معجزة رسوله..وهو الحافظ له...

والأن لنتكلم عن مجتمعنا المصري.....مجتمعنا به أكثر من نسيج..هنا المسلم والمسيحي.ولسنا مثل المملكه السعوديه مثلا..والتي لم تسلم هي الأخري من مسأله التصنيف..فهذا سني وهذا شيعي وذاك مكرمي..ولا ننسي الصوفي...ما هذا الهراء...هل أنتهت مشاكلنا لكي نفتح باب الفتنه الطائفيه..ونأتي لنشخبط بكلام ممكن يولع الدنيا..نحن ياساده نشأنا متجاورين مع الأخوة المسيحيين..ولا أقول شعارات...فارغه لإلفت الأنظار هنا ..الحمدلله لست في حاجه للفت هذه الأنظار..علي الأقل هناك أسرة مسيحيه في كل بنايه في بلدنا..في كل فصل دراسي..في كل نادي..ألم يمر عليك مدرس مسيحي درس لك من قبل؟؟ ألم يجاورك جار مسيحي من قبل؟؟ ألم تتعامل مع إنسان مسيحي من قبل؟؟؟

الاخت الفاضله ناش اكيد لاحظتى فى بدايه الحوار او المناقشة لا عيب ولا غلط ولكن نقاش هادى

فى موضوع معين ولكن اذا كنا قولنا كلام تانى كماقلتى لا يصح ان يقال علنا هنا فده لانه كان رد طبيعى على بعض الردود التى لم تخلوا من السخريه او محاوله اظهار نفسها انها هى الواعيه او العلامه بدينها وكل هذا على حجه اظهار تسامح ديننا رغم ان كل ماذكرتيه فى كلامك يدل على ذلك بل هو اكثر اثبات لكل كلامنا

لقد قلت سابقا فى حديثى لاخ سكوريبيون انى عن شخصى كانت اعز اصدقائى اخت من الاخوه المسحين ولم يمر يوم بدون ان اراها وايضا كنا على احسن علاقه بجارتى المسيحيه وتصدقى لو قلت لكى انها لم تكن تتعامل مع اى عائله بلعمارة غيرنا لحسن معاملتنا لها وايضا زملاء الدارسه كل هذا لا غبار عليه وكل هذا التعامل على حسب ما امرنا ديننا به حسن الخلق والتعامل ...

طيب كل ده كويس لما انيجى بقى فى نقط معينه امرنا ديننا بعدم التعامل فيها او المشاركه فيها ولم افعلها هل هذا معناه ما اتهمنا به وما قامو به من الردود السخريه .. لقد قلتى انكى قراءتى المداخلات

قرائتى من بدء بالسخريه اللى قال كل واحد حفظله ايتين ومش عارف سبب نزولهم ايه .. وحاجات غريبه

اننا لم نقم بكتابة ما قرائتى دون سبب او دون مناسبة ولكنه كان ردا على ما قراءنه

هو الموضوع اتفتح كل واحد يقول رايه وهو حر ولكن بدون المساس لاى راىء شخص اخر مش عشان الرئى مختلف يبقى نبدء نعيب وسخر ونتريق على بعض عيب فعلا عيب

واكييد الغلط بيكون نتيجته الغلط

ولقد اعبجتنى عندما قلتى :

ومن أراد أن يأخذ به فأهلا به وسهلا..ومن إمتنع عنه فحسابه عند ربه.....ولن يضيرنا شيء...

فعلا لن يضرنا شىء ولن يضر الاسلام طول مافى ناس تقول { لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله } وسيدالخلق اجمعين

مع تحياتى

ربنايهدى الجميع وزيدهم ايمان اكثر ويقربهم الى الله اكثر واكثر

[بنت النيل]

ملحوظة لو سمحت ياا زوهيرى لاتستخدم مداخلاتى فى اى اقتباس طلما لم ترد بها اسمك ولاتشير له علنا

وانا لست خائفه من ذكر اسماء اذا حبيت ان اذكر فلن يمنعنى احد وذلك لعدم الوقوع فى اى خطاء شكرا

خلص الكلام وخلصت علبه البنادول اللى عندى :o

يابو محمد

يابو محمد

يابو محمد

انت فاكر ان مثال الزواج من كتابيه حيقنع حد؟؟؟

والله لو كتبتلهم عشر جرايد في امثله مشابهه

مفيش حد حيحاول يغير ما تم إدخاله في عقله واستسلم له لعدم اكتمال موهبة التفكير الوسطي

الحاج بن لادن قالها كلمه حكمه...

من المعضلات ايضاح الواضحات

خليهم يولعوها

خليهم يشتموا الناس عيني عينك و يرجعوا يقولولهم انتو حبايبنا و بنحبكم بس مش حنقولكم كل سنه وانتو طيبين عشان انتو كفره

و لو عندك مورفين حقن جيبلنا كرتونتين عشان الصداع زاد حبتين

ماشى ياسيدى مش هنقولهم عشان انتو كفره عشان متزعلش ،،، وربنا ياسيدى يزيدك من موهبه التفكير الوسطى يارب ارحمنا

والله وجه الزمن اللى المسلم بينصر الكافر على اخوه المسلم بحجه تسامح الدين اثلجو صدورهم وامتعوهم اكثر ربنا معاكم

ياريت يابومحمد متنساش الكرتونتين لحسن زيادة الصداع بتؤدى لنتائج ربنا يكفينا شرها

بالوارد اعلاه يبقى الحوار ظالم للأطراف كلها لإختلاف مستوى الحوار

كل سنه وانتو طيبين -_-

شوف يا اخ زوهيرى من الواضح انك مصمم على استخدام اللعب بالالفاظ التى هى واضحه جدا بالغلط والعيب وهذه الطريقة لم نتعود عليها منك وعموما

اوضح لك شىء اننا هنا جميعا على اعلى مستوى من الحوار.. وطلما انت مصمم على استخدام هذه الطريقة التى لا تخلو من العيب والغلط فياريت عدم استخدام اى مستوى من الحوار ييننا (بينى وبينك ) عشان يكون المقصود واضح لاننى لاسف لن استخدم هذا المستوى من الحوار حتى اغلط

وربنا يخليلك ابنك ويشفيلك ابنتك

مع تحياتى

وكل سنة وانتم طيبين يا مسلمين واعاده الله على الامه الاسلاميه بالخير واليمن والبركات

وانا عن نفسى لن اشارك فى مثل هذه المواضيع التى لا تفيدنا فى سىء غير انها ممكن تحملنا ذنوب نحن فى غنى عنها

وساعتها يبقى وقعنا فى يد الشيطان كما فعلها وحدث ما حدث

تم تعديل 22 ديسمبر 2006 بواسطة بنت النيل

[أبو محمد]

الأخ العزيز زهيرى

نفاد الصبر ليس من صفاتك .. فصبرا جميلا على أخيك وأختك

الأخت الفاضلة nash

كل التحية لك على آرائك المتزنة والصائبة

عزيزى abaomar من قال إن السلفية تهمة ؟ .. فقط أحب أن أوضح موقفى من السلفية وأتباع السلفية .. أنا أرفض نظرتهم التى تتلخص فى أنهم الفرقة الوحيدة الناجية من النار .. لأنه بالاستدلال المنطقى البسيط ، فإن سواهم فى النار ..

لم تجب على أسئلتى .. لعل المانع خير -_-

الأخت بنت النيل :

قرأت من ردك على الفاضلة nash هذه الفقرة :

لقد قلت سابقا فى حديثى لاخ سكوريبيون انى عن شخصى كانت اعز اصدقائى اخت من الاخوه المسحين ولم يمر يوم بدون ان اراها وايضا كنا على احسن علاقه بجارتى المسيحيه وتصدقى لو قلت لكى انها لم تكن تتعامل مع اى عائله بلعمارة غيرنا لحسن معاملتنا لها وايضا زملاء الدارسه كل هذا لا غبار عليه وكل هذا التعامل على حسب ما امرنا ديننا به حسن الخلق والتعامل ...

طيب كل ده كويس لما انيجى بقى فى نقط معينه امرنا ديننا بعدم التعامل فيها او المشاركه فيها

يا أختى العزيزة ..

كلامك عن ودك وقربك من جارتك المسيحية وعائلتها ما هو إلا موالاة (فى أمور الدنيا) لا أجد فيها أى بأس .. وكلامك هذا يجعلنى ألخص الخلاف الذى أنتج كل هذا الاحتقان ينحصر فى نقطة التهنئة بأعيادهم .. وهذه نقطة خلافية .. وقد قرأتى رأى الشيخ ابن عثيمين والشيخ القرضاوى ... الشيخ القرضاوى لم يمانع فى تهنئتهم بمناسباتهم التى يحتفلون بها كل سنة والتى لا تخرج عن التمنيات لهم بأن يكونوا بخير فى السنة القادمة .. وهو لا يوافق على الاحتفال معهم بتلك المناسبات .. وأعتقد أن هذا رأى معقول جدا ولا تفريط فيه صادر من عالم جليل

من قال إن المسلم مطلوب منه أن يوالى المنتمين إلى أى دين آخر ضد دينه (الإسلام) ؟؟؟؟ لا يقول عاقل بهذا ... ومن قال إن المنتمى إلى أى دين آخر مطلوب منه أن يوالى المسلم ضد ديانته (التى تخالف الإسلام) .. أيضا لا يقول عاقل بهذا ..

المشكلة يا أختاه تكمن فى الخلط بين نصوص الدين وبين نصوص فقه (فهم) الدين .. فالأخيرة هى لبشر يؤخذ منهم ويُرد .. والدليل هو أننا نجد فى هذا الموضوع رأيين مختلفين .. فهل تقوم الحرب بين أنصار هذا الرأى وذاك حتى يُخضع أحدهما الآخر لرأيه ؟ ...

وتكمن المشكلةأيضا فى الخلط بين أعمالنا لدنيانا وأعمالنا لآخرتنا ... وأرجو أن تراجعى السنة المطهرة وتبحثى فى صحيح مسلم عن واقعة تأبير النخل وقول الرسول الكريم "أنتم أعلم بشئون دنياكم" .. لتعلمى أن للدنيا عملها وللآخرة عملها .. ويجب أن نوازن بينهما ... " إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا .. واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا "

وفى النهاية

كل عام وجميع المصريين بخير وسلام ووئام

[أبو زياد]

كنت أتجنب المشاركة فى هذا الموضوع حتى الآن ...

والسبب هو الحساسية و الشيطان الذى دخل بين إخوتى ...

نجانا الله و أعاذنا من نزغات ووساوس الشياطين ...

بعد الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله الأمين

لا توجد فى الإسلام تقيا .. و معناها أن نخفى أمام الآخرين .. من غير ديانتنا - مانعلنه بيننا و بين انفسنا من ديننا ..

وهذا شأن جليل فى ديننا الإسلام .. يحسدنا عليه كثيرون ..

ما علينا فما يعنينا الآن هو أن ما حرمه الله فهو حرام و ما أحله الله فهو حلال ..

وما اختلف فيه العلماء من الحق بإذن الله تعالى فلنا فيه النظر و الإعتبار و الأخذ و الرد بما سنسأل عنه يوم الدين .. يوم لا ينفع مال و لا بنون ..

إخوتى الأعزاء .. ما أراه الآن أنه قد اختلف فى جواز التهنئة لأهل الكتاب بالسنة الجديدة ..و قد اتفق على عدم مشاركتهم هذه الأعياد ...

ولكن السؤال الآن .. و ما عنيته بمشاركتى ..

هو ما رأيكم بمن يقلدهم فى هذه الأعياد .. فيحييها بنفسه . و يقيم لها الأفراح و الليالى الملاح ؟

إخوتى هناك ملايين فى مصر تصرف كل عام لاحتفال المسلمين بالعام الجديد ..

ما رأيكم فى مسلم يخاطب أخاه المسلم فيقول له : هابى نيو ييير ؟

أليس هذا احتفالا بالعام الجديد ؟

أظن أن هذا هو أهم ما نناقشه و نعنيه و نخاطبه .. إنه شىء يحدث أمامنا كل عام .. فما رأيكم ؟

[MZohairy]

ابو زياد وابو محمد حبايبي واخواتي

صباح الخير

ابو محمد طرح سؤال جميل و محدش رد عليه

لو مسلم متزوج من مسيحيه مفروض يهنيها في عيدها ولا لأ؟

أرجوا ان تكون الإجابه واضحه و صريحه

كتر خيركم

[أبو زياد]

أخى الحبيب زوهيرى .

لم أشأان أرد على سؤالك فى البداية لعدم علمى بالإجابة ..

ولكنى وجدت أن هذا لا يمنع من المشاركة فى البحث عن الإجابة ..

اولا . تزوج رسولنا و قدوتنا (ص) بماريا القبطية فماذا حدث معها ؟

ثانيا . عنى شخصيا و باجتهادى الشخصى - أو حد علمى القليل - أننى سأشترط من البداية ألا تقام أى طقوس او احتفالات إلا بما يطابق الدين الإسلامى و هذا الشرط ليس قهرا أو قسرا و لكنه اتفاق بالتراضى مثل اتفاق من يعيش فى بلد أن تكون الديانة الرسمية فيه للتعامل هى الديانة الإسلامية ..

فإن ارتضى ذلك فهذا لا يقلل من قدره أو قدر دينه الذى لا يمنع احتفاله بعيده مع أقرانه و دونما اعتداء على الآخرين بإظهار طقوس مخالفة لهم وفرضها عليهم...

فالمسلمين لا يعترضون عند إقامة شعائر أواحتفالات فى أى دولة بها أغلبية أو حكومة من ديانة ما..

وكذلك هم لا يطالبون الأغلبية الأخرى بأن يشاركونهم أعيادهم و احتفالاتهم بل و طقوس دينهم ..

فلماذا نغضب إذا طبق هذا فى بلادنا ( الإسلامية ) بدعوى التحضر و الإنفتاح و الحرية ..إلخ ؟

عزيزى و أخى الحبيب لم أجب على سؤالك و لكن هل أجبت على بعض ما تريد منه ؟

[abaomar]

السلام عليكم

الوالد العزيز ابو محمد جزاك الله خيرا

( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) الانعام

اذا هو صراط اى طريق واحد امرنا الله باتباعه و هو طريق محمد صلى الله عليه و سلم و ان هناك سبل اخرى .

(تفرقت اليهود على واحد و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه وتفرقت النصارى على اثنين و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه وستتفرق امتى على ثلاثة و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه.....قالوا من هؤلاء يارسول الله؟.....قال : الذين هم على ما انا عليه انا واصحابى)حديث ( سوف احضر نصه و رقمه باذن الله )

اذن يا ابو محمد هى فرقه واحده ناجيه باذن الله و ذلك بنص القران و السنه و ليست محض تخيل او استنتاج و بالتاكيد ما عداها (لانها الاصل ) فى النار .

لم اجب على اسئلتك حتى اسال من هو على علم و ارد عليك .

[Scorpion]

أخوتي الأعزاء ... اعتذر شخصيآ ان كان بسبب هذا الموضوع حدث شبه سؤ تفاهام بيننا .. و الحمدلله زال اللبس و رجعنا مرة أخري الي طبيعتنا الهادئة ... و عاد الموضوع ليأخذ حقه من النقاش .. فبالرغم من رؤية العزيزة ناش السلبية لفائدته .. و هي لديها حق في جانب اننا تعايشنا دائمآ بكل سلام بالرغم من وجود تلك النقاط الحساسة بيننا ... و من جانب آخر أجد انه من المستحسن المصارحة بدون تجريح لمواجهة ما طرأ من الصدأ بيننا .. و نحاول ان نرجعه يلمع كما كان .. تلك المواضيع هي خطوة تقرب بيننا .. كي نبدأ نسير جميعآ معآ خطوات الي الأمام ...

عفوآ للأطالة .. و عودة للموضوع الذي أود أن اضيف اليه بعض التعليقات ... و سأبدأ بطرح جملة رائعة قرأتها للشيخ محمد الغزالي في مدخل كتابه " حقوق الأنسان بين تعاليم الإسلام و الأمم المتحدة " قال فيه : إن قدر الأنسان في نظر الأسلام رفيع .. و المكانة المنشودة له تجعله سيدآ علي الأرض و في السماء، ذلك انه يحوي بين جنبيه نفحة من روح الله و قبسآ من نوره الأقدس.

أعزائي .. جميع الآيات التي قرأتها حول تلك النقطة تمجد الأنسان و تعلي مرتبته فوق كل المخلوقات .. تتناوله لذاته لا لأعتقاده ... من حيث انه ينتمي للجنس البشري .. و قبل أن يصبح مسلمآ او مسيحيآ أو يهوديآ او حتي بوذيآ .. قبل أن يصبح ابيض او اسود او اصفر ... لم أجد أبدآ ان تلك الحفاوة القرآنية من نصيب المسلمين دون غيرهم كما قد يتصور البعض ...فتصوص القرآن الكريم شديدة الوضوح في هذه النقطة بالذات .. فهي تارة تتحدث عن "الأنسان" و تارة تتحدث عن "بني آدم" .. و مرة توجه الحديث الي "الناس" .. و هذا التعميم لا تخفي دلالته علي أي عقل منصف ... فما بالك لمن يجعل من القرآن الكريم مناره في الحياة ..فيستطيع أن يستشف منه بكل وضوح متي يكون الخطاب موجه للإنسان و للناس بعامة .. و متي يوجه الكلام للمسلمين قبل غيرهم ...

لقد قام النبي عليه السلام من مجلسه تحية و احترامآ لجثمان ميت مر أمامه وسط جنازة سائرة .. قام بالرغم من أن الميت كان يهودي .. ( و هم من حاولوا دس السم له و حاربوه بكل ما استطاعوا من حيلة ) ... و لكنه قام احترامآ للأنسان الذي مات ... و عندما قيل له فيما يشبه التنبيه بأنه يهودي .. كان رده :

أليست نفسآ ؟ ... أليس أنسانآ من خلق الله و صنعه ؟ ...

لا أعتقد بالطبع انه يوجد من ينتظر مني أن أذكره بتلك القصة المعبرة الي أقصي حد ... فقط اتمني ان نري فيها ما هو الدرس الرائع الذي تركه لنا الرسول عليه السلام في لفتته البسيطة تلك ... مجرد قيامه امام جنازة ..

الم يكن اسمنا دائمآ في القرآن الكريم النصاري ... بجانب فئة ضالة او كافرة ... او اهل كتاب ؟؟؟؟ ... لماذا اذن يجد البعض منا لذة ...في ان يصفنا دائمآ بالكفار ... اعلم تمامآ انه لفظ مذكور في القرآن ... مثلما ايضآ هناك مئات من الأوصاف الأخري .. و لكن الأصرار دائمآ عليه .. لماذا ؟؟ ما هي الفائدة المرجوة منه .. غير ان ابتعد بالفعل عنك ... اعلم تمامآ انه هناك آيات تنص علي كفرنا ... و لا أستطيع بالفعل أن اناقشها ... فتلك عقيدة .. و لكن هناك مئات من الآيات الأخري التيي تتكلم عنا بصورة رائعة .. فلماذا اتركها كلها و اتشبث فقط بواحدة ... فليكن مكانها القلب ... و كفي ...

كتبت بدون تسلسل فجاء الأمر هكذا ..

تحياتي دائمآ ...

[abaomar]

السلام عليكم

الاستاذ ابو محمد بحثت عن ما له علاقه بالسيده ماريه القبطيه حتى نرى كيف كان يتعامل معها الرسول صلى الله عليه و سلم فعرفت انها اسلمت قبل القدوم على الرسول صلى الله عليه و سلم و بهذا ينتفى سؤالك عن معامله الرسول لها فيما لو كانت على ديانه اخرى . و اليك ما استطعت الحصول عليه و العهده على كاتبه و هذا موقعه

http://www.resala.org/forum/archive/index.php/t-10892.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مارية القبطيّة مولاة الرسول " استوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذِمّة ورحِماُ " حديث شريف هي ماريـة بنت شمعون القبطيـة ، أهداها له المقوقس القبطي صاحب الإسكندرية ومصر ، وذلك سنة سبع من الهجرة ، أسلمت على يدي حاطـب بن أبي بلتعة وهو قادم بها من مصر الى المدينـة ، وكانت -رضي الله عنها- بيضاء جميلة ، وكان

الرسول -صلى الله عليه وسلم- يطؤها بملك اليمين ، وضرب عليها الحجاب ، وفي ذي الحجـة سنة ثمان ولدت له إبراهيم الذي عاش قرابـة السنتيـن ، وكانت أمها روميّة ، ولها أخـت قدمت معها اسمها سيرين ، أهداها النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- لشاعره حسّان بن ثابت ، وقد أسلمت أيضاً مع أختها000 هدايا المقوقس بعد أن استتـب الأمن للمسلميـن ، وقوية هيبتهم في النفـوس ، أخذ الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يوجه الرسل والسفراء لتبليغ رسالة الإسلام ، ومن أولئك ( المقوقس عظيم القبط ) وقد أرسل حاطب بن أبي بلتعة رسولاً إليه000وعاد حاطب الى المدينة مُحَمّلاً بالهدايا ، فقد أرسل المقوقس معه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشياء كثيرة : مارية وأختها سيرين ، وغلاماً خصياً أسوداً اسمه مأبور ، وبغلة شهباء ، وأهدي إليه حماراً أشهب يقال له يعفور ، وفرساً وهو اللزاز ،وأهدى إليه عسلاً من عسل نبها -قرية من قرى مصر-000 وقبِل الرسول -صلى الله عليه وسلم- الهدايا ، واكتقى بمارية ، ووهب أختها الى شاعره حسان بن ثابت000وطار النبأ الى بيوتات الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قد اختار مارية المصرية لنفسه ، وكانت شابة حلوة جذابة ، وأنه أنزلها في منزل الحارث بن النعمان قرب المسجد000 مارية أم إبراهيم ولقد سعدت مارية أن تهب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الولد من بعد خديجة التي لم يبقَ من أولادها سوى فاطمة -رضي الله عنها- ، ولكن هذه السعادة لم تُطل سوى أقل من عامين ، حيث قدّر الله تعالى أن لا يكون رسوله -صلى الله عليه وسلم- أباً لأحد ، فتوفى الله تعالى إبراهيم ، وبقيت أمه من بعده ثكلى أبَد الحياة000 فقد مَرِض إبراهيم وطار فؤاد أمه ، فأرسلت إلى أختها لتقوم معها بتمريضه ، وتمضِ الأيام والطفل لم تظهر عليه بوارق الشفاء ، وأرسلت الى أبيه ، فجاء الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليرى ولده ، وجاد إبراهيم بأنفاسه بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فَدَمِعَت عيناه وقال :( تَدْمَع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يُرْضي ربَّنا ، والله يا إبراهيم ، إنا بك لَمَحْزونون )000 وصية الرسول قال الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- :( إنّكم ستفتحون مِصـر ، وهي أرض يُسمّى فيها القيـراط ، فإذا فتحتوها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورَحِماً )000وقد حفظ الصحابة ذلك ، فهاهو الحسن بن علي -رضي الله عنهما- يكلّم معاوية بن أبي سفيان لأهل ( حفن ) -بلد مارية- فوضع عنهم خراج الأرض000كما أن عبادة بن الصامت عندما أتى مصر فاتحاً ، بحث عن قرية مارية ، وسأل عن موضع بيتها ، فبنى به مسجداً000 وفاتها وبعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بقيت مارية على العهد إلى أن توفاها الله في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في شهر محرم سنة ست عشرة000رضي الله عنها وأرضاها00

[abaomar]

السلام عليكم

الاخ ابو محمد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عالم بكل معنى الكلمه و انا متاكد اننى و اظن انت لسنا بقدر العلم الكافى لنقول راينا فى الشيخ رحمه الله .

و الاستاذ سكوربيون اشكرك على ادبك

لسنا مختلفين على تقدير الاسلام للنفس البشريه و عن كيفيه استيعابه لمخالفى العقيده و هذه من اهم خصائص الاسلام و خصوصا اننا راينا الاديان الاخرى و ماذا فعلت مع بعضها(اليهوديه مع النصرانيه ) و ما فعلته جميعا مع الاسلام .

كلمه كافر هى تمييز او بمعنى ادق تعريف و لا ارى انها تضايق احد انا كافر بدينك( النصرانيه ) و انت ايضا كافر بدينى ( الاسلام ) فلا يزعل احدنا من الاخر .

و هى حكم شرعى ورد فى القرأن و بالمناسبه لقد تكررت اكثر من مره عكس ما اسلفت و ارجو ان تدلنى على مئات الايات التى تتحدث عنكم بصوره رائعه .

السلام عليكم

الاخ ابو محمد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عالم بكل معنى الكلمه و انا متاكد اننى و اظن انت لسنا بقدر العلم الكافى لنقول راينا فى الشيخ رحمه الله .

و الاستاذ سكوربيون اشكرك على ادبك

لسنا مختلفين على تقدير الاسلام للنفس البشريه و عن كيفيه استيعابه لمخالفى العقيده و هذه من اهم خصائص الاسلام و خصوصا اننا راينا الاديان الاخرى و ماذا فعلت مع بعضها(اليهوديه مع النصرانيه ) و ما فعلته جميعا مع الاسلام .

كلمه كافر هى تمييز او بمعنى ادق تعريف و لا ارى انها تضايق احد انا كافر بدينك( النصرانيه ) و انت ايضا كافر بدينى ( الاسلام ) فلا يزعل احدنا من الاخر .

و هى حكم شرعى ورد فى القرأن و بالمناسبه لقد تكررت اكثر من مره عكس ما اسلفت و ارجو ان تدلنى على مئات الايات التى تتحدث عنكم بصوره رائعه .