من هم الشيعه

[الكونت]

الأخ العزيز الكونت...

منطقك لا يجب أن يكون مطلقاً ... لأنه هناك حد فاصل بين الإيمان و الكفر.... فلا يجب أن نطبق مبدئك على النصارى مثلاً ! و لا على اليهود و لا على أى ديانة أخرى...

تحياتى ...

مش فاهم هذه النقطه و ارجو الأيضاح

يعنى هل المطلوب ان اعامل غير المسلمين كويس ولا وحش

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الاعزاء

الكلام فى الدين ليس بالهوى او الاراء الشخصيه و انما بالاتباع و القران ملئ بالايات التى تدل على ذلك و كذلك السنه النبويه

و نحن كمسلمون منهجنا و الحمد لله واضح و الدين كامل مكتمل قبل موت النبى صلى الله عليه و سلم و عند موت النبى لم يكن هناك تشيع .

فى الاسلام المنهج قران و سنه و اجتهادات العلماء حسب القران و السنه اظن لا نختلف على ذلك .

لو قمنا بعمليه قياس للمنهج الشيعى كما هو مثبت و نراه باعيننا حسب القران و السنه لامكننا ان نصل الى الراى الصائب و قد افاض العلماء فى كل الازمنه فى ذلك و المتعامى عن ذلك انما يورد نفسه موارد الهلاك .

فى المنهج الشيعى يوجد اشياء ليست من الاسلام فى شئ . نظريه الامامه فى اهل البيت

فريضه الخمس

زواج المتعه

التقيه .

نظره الى التاريخ و ما فعله الشيعه لن تكون فى صالحهم .... و للحديث بقيه

تم تعديل 11 مايو 2007 بواسطة abaomar

[صبرا]

الاخ ابوعمر....التقية وردت اجازتها فى القران للمسلمين...والتقية عند اخواننا الشيعة يقابلها الحكمة عند السلفيين...ومن البدع عند السنة...الصلاة على صحبة اجمعين وعنا معهم بعفوك....فى حين امرنا الله بالصلاة على النبى_ص_ووضحت السنة ان الصلاة على النبى واله كما فى التشهد الاخير..وحديث الرسول-ص.واله-عندما ذكر الصلاة البتراء.....الصواعق المحرقة لابن حجر...ومن البدع لدينا مصطلح العقيدة البدعى.....ومن المخالفات للرسول-ص-واله يقول بعدالخلافة ملك عضوض ونحن نقول انهم خلفاء ومنهم يزيد والوليد وغيرهم...وهناك كتاب مؤلف..بعنوان ......يزيد الخليفة المفترى عليه...ولم تصدر الفرق الاسلامية غير السنية فتوى الرضاعة من زميلة العمل لتكون محرما لها...وام السب فورد فى الصحيحين الطلب من سعد بن ابى وقاص سب على بن ابى طالب احد الطلبين من المغيرة بن شعبة والاخر من معاوية..؟؟؟؟؟؟؟؟اقول ان الفرقالاسلامية لها وعليهاوتكفيرنا لبعض امر يسر الاعداء الحقيقين

[صبرا]

ردود [مهيب الافضل من بين حميع الردود

[مصطفى عبد الوهاب]

أرجو نقرأ كتاب "لله.. ثم للتاريخ" لمؤلفه السيد حسين الموسوي من علماء النجف

[مصطفى عبد الوهاب]

قال أمير المؤمنين : (لو ميزت شيعتي لما وجدتـهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتـهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي/الروضة 8/338).

وقال أمير المؤمنين :

(يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70، 71).

وقال لهم موبخاً: منيت بكم بثلاث، واثنتين:

(صم ذوو أسماع، وبكم ذوو كلام، وعمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء، ولا إخوان ثقة عند البلاء .. قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها) (نـهج البلاغة 142).

قال لهم ذلك بسبب تخاذلهم وغدرهم بأمير المؤمنين  وله فيهم كلام كثير.

وقال الإمام الحسين  في دعائه على شيعته:

(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).

وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم، فكان مما قال:

(لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتـهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين) (الاحتجاج 2/24).

وقال الإمام زين العابدين  لأهل الكوفة:

(هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32).

وقال أيضاً عنهم:

(إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟) (الاحتجاج 2/29).

وقال الباقر :

(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم بنا شكاكاً والربع الآخر أحمق) (رجال الكشي 79).

وقال الصادق :

(أما والله لو أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثاً) (أصول الكافي 1/496).

وقالت فاطمة الصغرى عليها السلام في خطبة لها في أهل الكوفة:

(يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً .. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نـهباً .. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم .. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.

فرد علينا أحد أهل الكوفة مفتخراً فقال:

نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ

وسبينا نساءهم سبي تركٍ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ (الاحتجاج 2/28)

وقالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها لأهل الكوفة تقريعاً لهم: (أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل .. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب .. أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها .. وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة ..) (الاحتجاج 2/29-30).

اللي قرأ الكلام الموجود ده كويس يقولنا استنتج ايه و أظن الكلام موجود من الكتب المعتبرة عند الشيعة يعني مافيش حجة لحد

[مصطفى عبد الوهاب]

و ممكن كمان تسمع سلسلة دين الحقد و الخرافة للشيخ الدكتور محمد اسماعيل المقدم و على فكرة هتلاقيه بيناقش معتقداتهم

بالحجة و البرهان بدون أي تحيز " دكتور أمراض نفسية " :blink: