بن لادن حي أم مات

[Seafood]

عزيزي محبط

هؤلاء الناس ليس عندهم مايقدّمونه .....ليس لديهم أجندات عمل....ليس لديهم برامج سياسيّه أو أهداف استراتيجيّه

ترى ماذا كانت أجندة عمر بن الخطاب ؟... و ماذا كانت أهداف أبو بكر؟ , و أستراتيجية على كرم الله وجهه ؟ ...أن هذه الأسطوانة المشروخة هى أخر صيحة تهاجم بها الجماعات و الأحزاب الاسلامية حتى يبعدوا العامة عن مساندتهم بعد أن رأوا الناس تلتف حولهم فجاؤا لنا بهذا الأبتكار الذى لم نسمع عنه من قبل ... حيلة جديدة لا أكثر ...فتفتق زهنهم عن هذه البدعة ... أنهم ليس لهم برنامج سياسى و اجندة عمل !!!.... لقد ترامت الدولة الأسلامية فى أيام عمر و ابو بكر و على بين الهند شرقاُ , و جبل طارق غرباً , و لم يكن الواحد منهم يحكم دويلة كقطر او البحرين او حتى مصر... فماذا فعلوا , و بدون أجندة ;) , لقد أقاموا العدل بين الناس و نشروا الخير بينهم حتى لم يجدوا من يستحق الزكاة فى عهودهم ... و ما سمعنا لهم لا عن سياسة و لا أجندة و لا استراتيجيات ...بل لم يقيموا مؤتمراً واحداً... و لم نعرف لهم لجان حزبية ولا قيادات شعبية ...و كان الواحد منهم أفقر من أفقر واحد فى رعيته ...هل تعلم ماذا كانت سياستهم ...و استراتيجيتهم أذاً ؟... لقد كانت أعلاء كلمة الله لا صوت الحزب الديموقراطى أو الأشتراكى...و كانت أجندتهم سنة نبيهم ... التى حتى لم تكن مدونة ساعتها ... لقد علموا أن القرآن و السنة كفيلين بأن تنهار أمامهم أى أفكار حزبية أو دعوات شيعية ... لذلك لم يتركوهما و يبحثوا عن أفكار شرقية أو غربية ... ديموقراطية أو رأسمالية أو شيوعية ... و لذلك فأى شعب مسلم سوف يختار من يتمسك بهذين الذين وُعِدنا نحن المسلمون بأننا لا نضل معهما ...و لن يسأل أى شعب عن أجندة أو سياسة بعدهما ... لأن هذا أمتهان لهما أن نسأل بعدهما شيئ

ألم يحكم النموذج البن لادنى أفغانستان؟؟؟؟؟؟

ماذا قدّم لأبناء امارته الاسلاميّه؟؟؟؟؟

هل كان حقّا راع وكان مسئولا عن رعيّته؟؟؟؟؟

هل جنّبهم ذل مد اليد وانكسار الكرامه والهوان ؟؟؟

هل مدّ لهم شبكات المياه والمجارى والكهرباء والمرافق وأعمر البلاد وأفاد العباد ؟؟؟؟

هل ارتقى بالتعليم والصحّه أم زادت نسبة الجهل وتعذّب المرضى وماتوا وانقطع ذكرهم كأن لم يكونوا؟؟؟؟

و ماذا قدم باقى القادة العرب لشعوبهم اكثر من ذلك ...اللهم الا الذل و الهوان و التبعية للسيد الأعظم الذى صار يتحكم فى كل صغيرة و كبيرة ... على الأقل كانوا أحراراً يمارسون دينهم دون رقابة أمريكية عليهم ...و أكثر من ذلك فقد تساوى الناس فى الفقر ..و لم يكن بين الافغان طبقة فوق مستوى البشر يمتلكون 90% من ثروات البلد كما هو الحال لدينا

و أزيدك من الشعر بيتاً ... فرغم كل ما سبق أن ذكرت من حالة الشعب الافغانى التى يرثى لها فى ظل الحكم الطالبانى ... ألا أن أمريكا لم تكن ترى ذلك ...أطلاقاً ... بل على العكس رأتهم نواة لقوة رهيبة قد تصبح غولاً فى بضع سنين يزلزل العرش من تحت أرجل الأمريكان أن أستطاعوا أن ينقلوا نموذجهم و أفكارهم الى باقى الدول الأسلامية ...لقد فعلها من قبل قوم بدو رحل ...كانت الأمم تنظر لهم كما ننظر نحن لطالبان الآن ..على أنهم نموذج الهمجية و اللاحضارة .. فجاء رسول الله بتعاليم الاسلام فتقلهم نقلة قى بضع سنين قضت على اكبر مدنيتين فى ذلك العهد ... فأمريكا يمتد نظرها الى أبعد من رجليها و ليس كما نفعل نحن... أنهم ينظرون الى المستقبل البعيد بحسابات لا نرقى لها نحن ... لذلك لا نرى ما يرون ...و نحكم على سياساتهم من منظور الحاضر بينما لو نظرنا اليهم بحساباتهم ...لعرفنا لماذا تختار أكبر قوة على وجه الأرض أضعف قوة لتحيك لها المؤامرات و تلفق لها الأحداث لتجد مبرراً لتغزوها و تتغذى بهم قبل أن يتعشوا هم بها ...و لكننا للأسف قبلنا الطعم و سبقنا الأمريكان فأكلناهم على فطورنا بهذه الاقاويل عنهم

:sneaky2:

Edited By seafood22 on July 21 2002 01:52am

[freefreer]

الأخت مسلمة

"لا"  هنا كانت "لا" لفظيه معبره  عن عدم ترحيبها بحمله "يا معانا يا ضدنا"...وحصد ارواح الابرياء فى

متهيألى معانا يا ضدنا كانت لاحقة لسبتمر و رد فعل و نتيجة لها .. و لم تسبقها

= = = =

اخى سى فوود ..

بن لادن اصبح يقارن بسيدنا عمر و سيدنا ابوبكر و سيدنا على ..

سبحان الله

يا سيدى نشأت بذرة الدولة الأسلامية على يد اعداد قليلة .. محاطين ياعداء من جميع النواحى

فما بال النموذج ( البن لادنى - الطالبانى ) فشل مع اول نفخة هواء

حتقولى طبعا امريكا .. الرد الجاهز ..

و لماذا فشلت قريش فيما نجحت فيه امريكا

و ماذا حققت ايران .. و ماذا حققت السعودية .. و الخليج كله العامر بالمتشددين

تاااااااااااااااانى!!!!!!!!!

الأثنين و عشرين دولة .. و ايران و افغانستان فشلوا جميعهم بسبب امريكا .. يا سلام!!!!!!!!!!

ربنا يخلى بن لادن و يحمية و يحفظة لغاية ما يخلص على امريكا عمارة عمارة و شقة شقة .. علشان الأسلام ينتعش و المسلمين يحكموا الدنيا .. و ينشروا العدل الذى نراة فى بلاد المسلمين

[Seafood]

عزيزي فري

اما بن لادن .. فلا ادرى اذا سحبنا منه احتمالات ارتكابه اعمال .. سبتمبر و السفارتين الأمريكيتين .. و المدمرة الأمريكية .. الخ الخ .. ماذا يبقى منه ؟ من هو بن لادن و ماذا فعل و ماذا حقق حتى نعجب به ؟ ماذا نعلم عنه ؟ و عن افكارة و مبادئة و اسلوبة و منهجة و اهدافه ؟

سأقول لك ماذا بقى منه و يجعلنا معجبون به

بقى منه انه

وظف ماله و جهده فى سبيل الله و تحرير أراضى الأفغان من ايدى الرووس بدلاً من ان ينفقها فى شراء العربات الفارهة و السهرات و التصييف فى سويسرا و قضاء الشتاء فى الباهاماز , و ما أسهل أن يفعل ذلك و دون عناء و "طز" فى العرب و المسلمين و " بلا وجع دماغ " ... و لكنه أختار الطريق الصعب  و ترك حياة الرفاهية وعاش عيشة خشنة لا نستطيع نحن أنفسنا  ان نحياها و كان بأمكانه ان يعيش فى قصور كما يفعل الامراء السعوديون و لكنه لم يفعل

رجل كهذا لا أعتقد أنه ستمتد يده فى يوم من الأيام فتأكل فى أموال الناس كما يفعل حكامنا ... و هذا للرد على من يقول أين أجندة هؤلاء ؟.. هذه هى الأجندة .. الأمانة ...و عفة اليد و الزهد ... وكفى بها ... فهى تغنى عن صفحات و صفحات تكتب فى أجندات يقولها الساسة فى حملاتهم الأنتخابية و نفرح نحن بها  ثم لا ينفذ ربعها على أرض الواقع ....و يعيش من يقولها فى قصور بينما الشعب يعيش تحت خط الفقر

بقى منه انه

هاجم ملوك و امراء السعودية و طالبهم بتطبيق شرع الله حتى انهم نزعوا منه الجنسية السعودية ... و قال كلمة الحق عند السلطان الجائر ... فمن منا فعلها... ممن ينتقده و يرميه باتهامات لم تثبت بعد صحتها... و نصبنا انفسنا قضاة ..و اصدرنا الأحكام ... و لا نستحيي من أنفسنا و نحن نجلس فى منازلنا او مكاتبنا المكيفة امام شاشة الكمبيوتر و نصدر أحكامنا على أنسان باع الدنيا و تطارده أكبر قوة فى العالم... و لا ندرى الآن أين يعيش ... و أى كهف يأويه... و يكفيه انه لم و لن يسلم ...لا لأمريكا أو غيرها ...و يكفى أن من يعجبوا به واثقون من ذلك أنه لن يسلم و لن يركع

و هو مثال للقائد القدوة الذى تفتقده

رجل كهذا سيتقبل النقد من معارضيه و سيقبل النصح و المشورة ...و يثق فيه شعبه أنه لن يخذلهم ... و هذا هو بند آخر فى الأجندة ... لم يقوله هو.... و لكن استشفه الناس من تاريخه

بقى منه انه

لم يحنى رأسه لامريكا ليكون أداة فى يدها لتنفيذ مخططاتها فى المنطقة ...و هذا بند آخر غير مكتوب فى الأجندة ...و لا أنتظر من أسامة أن يضعه على يافطة دعاية أنتخابية  ... فهو لا يحتاج لذلك ... فسيرة الرجل تكاد تنطق بذلك

رجل كهذا سأصوت له لأنه لن يعقد صفقات استسلام مع اسرائيل رغماً عن شعبه  , و يركب رأسه و ينفذ ما يريد رغم ان اكثر من 65% من شعبه ضد سياسة التطبيع

بقى منه أنه

لم يقفز الى سدة الحكم ...و ترك الأمر لطالبان... و لم يطلب حتى وزارة فى حكومتهم ...و هذا بند آخر غير مكتوب و لا معلن ...و يرد على من يدعون أن هؤلاء يسعون الى الحكم ...و لا يهمهم تطبيق الاسلام و لا يحزنون

رجل كهذا سأصوت له لأنه لن يبقى رئيس لمدى الحياة كما يفعل القادة العرب ... رغم أن أجندتهم الأنتخابية و تصريحاتهم قبل أعتلائهم العروش تقول أنهم لن يبقوا أكثر من فترتين فى الحكم ...فبالله عليكم ما فائدة الأجندات التى لا تطبق ... بينما لدينا دين و تاريخ ينطق بالحق و لا يحتاد الى اجندات

و حتى لا أتهم بأننى أمجد شخص بعينه ... أقول أن كلامى هذا ينسحب على كل من أعلن أن الأسلام هو الحل...و لا أقصد أسامة بذاته فهو شخص أن أحسن أعناه و أن اساء قومناه و ليس فى ديننا ما ينزه شخص عن الخطأ ... لكن أن نمسك خطأ ( لم يثبت بعد صحته ) و ننسى تاريخ الرجل الحافل بالجهاد فهذا هو الظلم بعينه  ...

أن الأسلام هو السياسة و هو الأجندة و هو الأتجاه

و هذا هو النموذج الذى ترتجف  له أواصل أمريكا و لا يهدأ لها بال حتى تقضى عليه و بأى طريقة ... أنه نموذج الذى باع الدنيا ...و أسامة فعل ..و فعلها كل أستشهادى فجر نفسه ... فأمريكا لا يعنيها المرنين الذين ينحنون لتهديداتها و يفتحون أفواههم أندهاشاً من قدرتها و سطوتها و جبروتها ....و هو ما تنبأ به سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ... عندما وصفنا بالوهن ..و هو حب الدنيا و كراهة الموت ... فأسامة ليس هو سبب تداعى الامم علينا .... و أنما أن صح فهو الأستثناء الذى يثبت أن جل الأمة أصابها الوهن... و لذلك تداعت علينا الأمم ...و أحببنا الدنيا و كرهنا ليس الآخرة فقط... و لكن كل من يذكرنا بوهننا بحبه للموت من أمثال أسامة و غيره

Edited By seafood22 on July 21 2002 02:06am

[freefreer]

لا نستطيع نحن أنفسنا  ان نحياها

... فمن منا فعلها... ممن ينتقده و يرميه باتهامات لم تثبت بعد صحتها... و نصبنا انفسنا قضاة ..و اصدرنا الأحكام ... ...

و لا نستحيي من أنفسنا و نحن نجلس فى منازلنا او مكاتبنا المكيفة امام شاشة الكمبيوتر و نصدر أحكامنا

اظن ان كلامك هذا ينطبق عليك لا على العبد لله

[دكتور عادل الليثي]

هل ممكن أن تهزم الدولة الإسلامية التي تكونت من 1400 سنة بإمكانياتها حينئذ ، أمريكا والغرب بإمكانياتهم الآن ؟

هل لو تكونت دولة إسلامية الآن ، من أين لها العلم والتكنولوجيا التي هي عامل حاسم في الصراع الإنساني الآن وكل آن  ؟

هل عمليات الإزعاج التي تتم لأمريكا والغرب ، من ضرب سفارة هنا ومدمرة هناك وحتى ضرب مركز التجارة بالطائرات المدنية ، تعتبر حاسمة في تدمير أمريكا والغرب والانتصار عليهم ؟

هل عمليات المقاومة الفلسطينية ، عن طريق العمليات الفدائية ، سيؤدي إلى استعادة الأرض وتدمير إسرائيل ؟

[disappointed]

عزيزي محبط

هؤلاء الناس ليس عندهم مايقدّمونه .....ليس لديهم أجندات عمل....ليس لديهم برامج سياسيّه أو أهداف استراتيجيّه

ترى ماذا كانت أجندة عمر بن الخطاب ؟... و ماذا كانت أهداف أبو بكر؟ , و أستراتيجية على كرم الله وجهه ؟

عزيزى الفاضل سى فوود

كل الخلفاء الراشدين كانت لهم أجندات عمل وبرامج سياسيّه وأهداف استراتيجيّه واضحة المعالم رغم أنّها لم تكن مكتوبه ولا موجوده فى ملازم أو مدوّنه فى محاضر جلسات منبثقه عن لجان مشكّله , وذلك ببساطه للبنيان المؤسساتى البدائى الذى كان العالم كلّه (وليس العرب فقط) يعايشه , فدعنا لاننسى أن البشريّه كانت فى هذه الفتره قد تعلّمت المشى بالكاد بعد مرحلة الحبو فى تدرّج التطوّر الانسانى

برنامج سيّدنا أبوبكر كان فيه تدارك البلبله الحادثه نتيجة وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وملئ الفراغ الكبير الذى تركه ولملمة شمل الدوله الاسلاميّه الناشئه والضرب بيد من حديد على كل من حاول انتهاز فرصة غياب محمد عن الساحه لتفتيت المنظومه الاسلاميّه فى مهدها وهو البرنامج السياسى الذى جعل أبو بكر المعروف عنه الوداعه والتساهل يظهر عنادا وتصميما فاق عمر ابن الخطّاب الذى كان معروفا بشدّته وتصلّبه عند التعامل مع مسألة قطع الزكاه وحروب الردّه , فتحقق لأبوبكر النجاح فى برنامجه السياسى

أجندة  عمل عمر بن الخطّاب كانت تحوى اعطاء اشارة البدء بنشر الدعوه خارج الجزيره العربيّه مع ارساء قواعد ونظم المؤسسات الاسلاميّه مثل بيت المال ونظام الجزيه وانشاء نظم الحكم الاداريه فى الأقاليم مع سن القوانين والتشريعات القياسيّه فتحا لباب التصرّف والاجتهاد مثل تعطيل حد السرقه فى أيام المجاعه و سن قوانين تحدد فترات بعد الزوج المجاهد عن زوجته وايقاف زكاة المؤلّفه قلوبهم ...الخ مما أرسى منظومة القياس والاجتهاد عند سن التشريعات

وبرنامج عمل سيّدنا عثمان كان جمع القرآن والحفاظ عليه من الضياع فى قبور شهداء حفظته , و ارساء النظم الاداريّه فى المدن المفتوحه

واستراتيجيّة على كرّم الله وجهه كانت القضاء على الفتنه وتوحيد الكلمه وتجنّب شق الصف بدليل قبوله للتحكيم الجائر الّذى كلّفه حياته فيما بعد

واذا كان هناك من يقول أن هذه الأعمال لاترقى لمصاف أجندات العمل والبرامج السياسيّه والاستراتيجيّه فسأقول له نعم لا ترقى لها بمفهومك أنت فى القرن الحادى والعشرين وبمنظور نابع من معطيات هذا العصر ولكن أعذرنى ليس أبدا بمعطيات تلك العصور

فاذا أردت المقارنه فلتقم بتوليفها حسب معطيات العصر الذى عاش فيه الخلفاء الراشدين وحسب بساطة وبدائيّة معالمه من جميع النواحى بدءا من ضآلة العدد البشرى ومرورا ببساطة العلاقات الاجتماعيّه وعدم تشابكها بدرجه كبيره ونهاية بالعلاقات والأوضاع السياسيه الغير معقّده كما هوالحال الآن...وحينئذ ستكتشف أن ماذكرته أعلاه كان أجندات عمل واستراتيجيّات وبرامج سياسيّه بمعنى الكلمه قياسا بتلك العصور , وأن اجتماع السقيفه كان جلسه برلمانيّه طارئه شكّلت لجنه للتعامل مع حدث دستورى طارئ بمعطيات عصرنا الحالى

اذا أردت المقارنه بين شيئين فيجب وضع معايير المقارنه الثابته أولا حتى تكون المقارنه منطقيّه قبل أن تكون عادله , فأنا لا أستطيع أن أقارن مثلا كلفة مشروع بالدولار أمام كلفة آخر بالجنيه ثم أقول أن المشروع الثانى كان أكثر كلفه لأن عدد الجنيهات المنصرفه عليه أكثر من عدد الدولارات المنصرفه على المشروع الأول , بل قد يكون العكس فىالواقع هو الأصح اذا ما وحّدت وحدة القياس من جهة العمله فى المشروعين

فارق العمله بالنسبه لى فى هذا المثال هو فارق الزمن والعصر ومعطياته ولهذا فان قرائة التاريخ تأخذ عند استعمال هذه القاعده بعدا جديدا , فمثلا كان من الممكن أن يسخر الانسان من رد فعل أوروبا العدوانى تجاه العرب والذى كان نواة اشعال الحروب الصليبيّه عندما قام العرب بزيادة المكوس وضريبة العبور فى الأراضى الاسلاميّه على قوافل التجاره التى تحمل البخور والبهارات من الهند الى أوروبا......فقد يكون هذا السبب تافها بالنسبه لنا جميعا (عربا وأوروبيين) اليوم , ولكن البخور والبهارات كانت مسألة حياه أو موت بالنسبه لأوروبا وقتها , لأن الطقوس الكنسيّه كانت لاتتم الاّ باشعال البخور وتعتبر منقوصه وغير فعّاله اذا غاب عنها البخور ,ومعطيات ذلك العصر تقول أن الكنيسه كانت الدوله والدوله كانت الكنيسه وحياة البشر بالكامل كانت متمحوره حول الكنيسه وطقوسها , أما بالنسبه للبهارات فكانت الوسيله الحيويّه التى لاغنى أو بديل عنها لحفظ اللحوم والأطعمه من الفساد لأن معطيات ذلك العصر كانت تقول أن هناك افتقار لوسائل الحفظ والتبريد

اذا فان معطيات ذلك العصر بالنسبه للبخور والبهارات عند ترجمتها بحساب فارق الزمن وتداعياته حتّى تتوحّد المعايير يماثل فى العصر الحالى نشوب نزاع مسلّح بين قوّتين لأن أحداهما فرضت ضرائب اضافيه أو حظرت تصدير التقنيات أو النفط على دوله أخرى , فقد تغيّر الزمن , وأصبح بخور الكنيسه بالنسبه  لعصر الدوله الدينيّه هو نفط المصنع والسيّاره والطائره بالنسبه لعصر الدوله الصناعيّه العلمانيّه

لم أخرج عن الموضوع......هذه المقدّمه لتدخلنى فى صلب ما أريد ان أقوله وهو

اذا كانت متغيّرات معطيات التاريخ قد حوّلت السلعه الاستراتيجيّه من البخور الى النفط , فان من الأجدر بنا أن نسلّم بأن هذه المتغيّرات ستؤدّى الى تغيّر مفهوم اداء قيادييى المجاميع البشريّه من خانة التخطيط البسيط لخانة أجندات وبرامج عمل موسّعه ومتشابكه ومتكامله كنتاج طبيعى لتغيّر طبيعة المجتمع البشرى ككل

اذا كانت معطيات العصر الحديث توفّر لبن لادن وسائل ونظم المؤسسات الحديثه المتكامله وتوفّر له التقنيّه والاتصالات والامكانيات والمنظومات والنظريّات السياسيّه والاقتصاديّه اللازمه والكافيه لكى يكون له استراتيجيّه وبرنامج سياسى وأجندة عمل .....اذا أفليس هذا الرجل بخائب عندما ينظر الى النموذج البدائى للحكم والذى فرضته معطيات بدائيّه على أنه النموذج الأمثل والمثالى؟؟؟؟؟

ياعزيزى لو توفّر للخلفاء الراشدين معطيات عصرنا الحالى لكان لهم آلاف الأجندات والبرامج والاستراتيجيات ولشكّلوا مئات اللجان والمؤسسات والأجهزه

عزيزى سى فوود

المقارنه ليست فى محلّها من وجهة نظرى المتواضعه , والاّ لقال رونالد ريجان مثلا اذا هوجم على تردّى مستوى أداء لجنة تطوير برنامج حرب الفضاء : اشمعنى موزمبيق مابتهاجموهاش وهى لا تملك سفينة فضاء واحده؟؟؟؟؟

معطيات أمريكا غير معطيات موزمبيق وبالتالى المتوقّع والمرتقب منها بل والمطالبه به مختلف كلّيا عن موزمبيق

وهذا هو الفارق بين ما استطاع الخلفاء الراشدين عمله بمعطيات عصرهم وماكان من المفترض أن يقوم بن لادن أو كل من كان بن لادنى المنهج والنزعه بعمله بمعطيات عصره هو...ولكنه لم.....ولا.....ولن يفعل

والاختلاف فى الرأى لايفسد بالطبع لودّنا قضيّه

    :inlove:

Edited By disappointed on July 21 2002 5:18pm

[freefreer]

بسم الله ا لرحمن الرحيم..

اخوانى و حبايبي و حته من قلبي.. السلام عليكم و رحمة الله  و بركاته..

01/05/30

طالبان: أحكام تفجير السفارتين الأمريكيتين ظالمة  

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1358253.stm

01/10/06

إنذار أمريكي لطالبان

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1583477.stm

00/09/26

مجلس الأمن يهدد بتوسيع العقوبات ضد طالبان  

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...2000/942462.stm

01/10/13

القاعدة تهدد بريطانيا وأمريكا

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1598091.stm

هدد تنظيم القاعدة الذي يقوده أسامة بن لادن بالقيام بهجمات إرهابية جديدة ضد الولايات المتحدة وبريطانيا.  

وقال المتحدث باسم التنظيم، سليمان أبو غيث، إن هجمات جديدة ستنفذ انتقاما من الضربات العسكرية التي تقوم بها القوات الأمريكية والبريطانية ضد أفغانستان.  

ونصح المسلمين في كل من الولايات المتحدة وبريطانيا بتجنب السفر بالطائرات أو السكن في عمارات شاهقة، مما يعد إشارة إلى هجمات 11 سبتمبر/ أيلول الانتحارية على مركز التجارة الدولي في نيويورك باستخدام طائرات مختطفة.

01/11/10

ابن لادن: لدي اسلحة فتاكة

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1648667.stm

قال إسامة بن لادن، في مقابلة مع صحيفة الفجر الباكستانية الواسعة الانتشار، إن في حوزة جماعته، أي تنظيم القاعدة، أسلحة نووية وكيماوية.  

ووصف ابن لادن، الذي تتهمه الولايات المتحدة بأنه وراء الهجمات الانتحارية المدمرة التي نفذت في واشنطن ونيويورك في الحادي عشر من سبتمبر/ أيلول الماضي، وجود تلك الأسلحة بأنه بمثابة رادع.

99/11/02

طالبان ترفض طرد بن لادن

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/arabic/new...3000/503274.stm

99/12/21

طالبان تقيد اتصالات بن لادن

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...4000/574021.stm

اعلن مسؤولو حركة طالبان الحاكمة فى افغانستان ان الاسلامى السعودى المتشدد اسامة بن لادن لن يكون قادرا على التخطيط لأى هجمات ضد الأمريكيين.

وبررت الحركة تأكيداتها تلك بأنها قد ألغت خطي الهاتف والفاكس اللذين كان ابن لادن يستخدمهما  

وقال سفير أفغانستان في باكستان سيد محمد حقاني إن الحركة اتخذت هذه الخطوة ضد أسامة بن لادن بسبب الاهتمام الذي يبديه المجتمع الدولي  

جاء هذا الإعلان بعد أسبوع من تحذير وجهته الولايات المتحدة إلى طالبان بأن واشنطن سوف تعتبر الحركة مسؤولة عن أي هجوم ضد أميركيين يقوم به أتباع أسامة بن لادن  

وكانت الأمم المتحدة قد فرضت عقوبات اقتصادية ضد أفغانستان بعد أن رفضت طالبان تسليم أسامة بن لادن الذي تتهمه الولايات المتحدة بالتخطيط لتفجير سفارتين لها العام الماضي

00/04/08

طالبان تتعرض لمزيد من العقوبات ما لم تسلم بن لادن  

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...6000/706214.stm

اصدر مجلس الأمن الدولى تحذيرا اخر لحركة طالبان الأفغانية الحاكمة بتسليم المنشق السعودى اسامة ين لادن  

وقال المجلس في بيان له إنه إذا رفضت الحركة تسليم بن لادن فإن أفغانستان ستواجه المزيد من العقوبات الدولية  

وكانت الحركة قد رفضت بالفعل تسليم بن لادن متعللة بأنه ضيفها. وتطالب الولايات المتحدة بتسلمه لمحاكمته عما تقول إنه دوره في التدبير لتفجير سفارتيها في نيروبي ودار السلام في شهر آب أغسطس عام ثمانية وتسعين

00/05/17

كلينتون يتهم بن لادن

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...2000/752957.stm

01/02/08

مساعد بن لادن يحذر الأمريكيين

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1161206.stm

01/09/19

علماء افغانستان: لن نسلم بن لادن دون ادلة  

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1552052.stm

01/09/20

العلماء يحثون بن لادن على المغادرة

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1553957.stm

تفيد انباء وردتنا قبل قليل ان مجلس العلماء الأفغان حث اسامة بن لادن على مغادرة افغانستان طواعية

فقد اعتمد العلماء مشروع قرار طالبوا فيه بن لادن بمغادرة البلاد، كما هددوا باعلان الجهاد اذا ما هاجمت الولايات المتحدة افغانستان

01/09/28

واشنطن تربط الخاطفين بأسامة بن لادن رسميا  

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1567999.stm

ويأتي هذا الإعلان في وقت أرسلت فيه باكستان وفدا رسميا إلى أفغانستان في محاولة أخيرة تهدف إلى إقناع حركة طالبان الحاكمة في أفغانستان على تسليم بن لادن  

غير أن طالبان قالت إنها لن تسلم بن لادن لأن ذلك يتعارض مع الشرع الإسلامي لكنها مع ذلك سلمتها رسالة له تبلغه بالرحيل عن البلد طوعا

01/09/28

فشل محاولة أخيرة لتسليم بن لادن

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1568346.stm

01/10/02

بن لادن قبل الهجمات: " حدث جلل سيقع"

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1575794.stm

01/10/07

بن لادن يحذر أمريكا مجددا

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1585666.stm

حذر أسامة بن لادن الولايات المتحدة من أنها لن تنعم بالأمن أبدا ما لم ينعم به الفلسطينيون وما لم يخرج جيش "الكفار من أرض محمد" في إشارة للقوات الأمريكية الموجودة في السعودية.  

وجاءت تحذيرات بن لادن في شريط بثته قناة الجزيرة الفضائية القطرية بعد ساعتين من الهجمات الأمريكية البريطانية على أفغانستان. وقالت الجزيرة إن البيان سجل في وقت سابق من اليوم الأحد.

01/10/10

طالبان تطلق يد بن لادن

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsi...000/1590399.stm

قررت حركة طالبان الحاكمة في افغانستان اتاحة المجال لاسامة بن لادن لاعلان الجهاد على الولايات المتحدة، وذلك بعد ليلة ثالثة من الغارات الجوية الامريكية.  

فقد ابلغ الناطق الرسمي باسم حركة طالبان عبدالحي مؤتمن اذاعة بي بي سي البشتونية انه، "بما ان الولايات المتحدة قد شنت حربا فعلية ضد المسلمين، فإن الوضع قد تغير جوهريا ولم تعد هناك أية تقييدات من جانب طالبان على أسامة."  

وكانت حركة طالبان قد منعت بن لادن من استخدام اجهزة الهاتف والفاكس والانترنت.  

وجاء اعلان طالبان هذا في وقت حذر فيه عبدالسلام ضعيف سفير الحركة في باكستان الولايات المتحدة من انها لن تكون في مأمن من الهجمات ما دامت تواصل غاراتها على افغانستان.

اخوانى و حبايبي و حته من قلبي.. السلام عليكم و رحمة الله  و بركاته

[Seafood]

عزيزى محبط

كل الخلفاء الراشدين كانت لهم أجندات عمل وبرامج سياسيّه وأهداف استراتيجيّه واضحة المعالم رغم أنّها لم تكن مكتوبه ولا موجوده فى ملازم أو مدوّنه فى محاضر جلسات منبثقه عن لجان مشكّله , وذلك ببساطه للبنيان المؤسساتى البدائى الذى كان العالم كلّه (وليس العرب فقط) يعايشه

أتفق معك فيما اوردته من أستراتيجيات الخلفاء الراشدين ... و لكن هناك نقطة غائبة و هى أننا توصلنا الى هذه الأستراتيجيات بعد وقوع الأحداث ...أو كما يقال after the fact or retrospectively فلم يطالب أو يسأل أحد فى ذلك الزمان أى من الخلفاء الراشدين عن سياسته و استراتيجيته و أهدافه قبل توليه الخلافة و قال له لن ننصبك خليفة الا أذا قلت لنا ما هى  سياستك المالية ..و ماذا ستفعل بأموال الزكاة.. و كيف ستعين عمالك على  المدن ...و ما هى معاييرك لأختيارهم ...و كيف ستحاسبهم و تراقب تصرفاتهم  و ذممهم المالية... و كيف ستعاقب المرتدين أو  كيف ستتصرف مع الخوارج و كيف ستتعامل مع أعداء الدولة و كيف ستعد الجيوش و كم هى ميزانيتها ....الخ .... و السبب بسيط أنهم عرفوا نهجه و سياسته و أجندته دون حاجة لمثل هذا الاسئلة ...انه الأسلام ... و كفى ... فهم يعلمون علم اليقين أن أى من الخلفاء سيتصرف فى هذه الامور وفق ما يمليه عليه دينه ... فأن أستشكل عليه أمر ... فسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون

و عليه فأن مطالبتنا لمن يحمل الأسلام كنطام لتسييس أمور الدولة داخلياً و خارجياً بأن يقدم لنا أجندة و أستراتيجيات هو تعسف لا مبرر له و لا يختلف عن نهج اليهود فى تعاملهم مع أنبيائهم ... و هو وضع الحصان أمام العربة ... و لذلك فيجب ان يعطوا الفرصة كاملة لتطبييق سياستهم ... ثم نحكم عليهم ...و نحاسبهم ...تماماً كما حكمنا على سياسة و استراتيجيات الحلفاء الراشدين ... بعد أن أخذوا فرصتهم فى تسييس الدولة فرفعوا شأنها بين الأمم فى زمن وجيز ... و لو طالبناهم بذلك قبل أن يتولوا الحكم ... لأعتلى كراسى الحكم الأكثر بلاغة و الأكثر قدرة على صياغة استراتيجيات على الورق و الأكثر مقدرة على أقناع غيره بأرائه ...

و هذا ما نريده الآن ... نريد أناساً يقولوا لنا كلاماً مزوقاً على الورق يصفون به سياساتهم و أستراتيجياتهم و خططهم المستقبلية ... و نحن نعلم تماماً أن نصف ذلك لن يتحقق على أرض الواقع ( حتى فى أعتى الديموقراطيات , و أسأل دافعى الضرائب و ما وعدوا به و ما نفذ من تلك الوعود فى أمريكا ) ...

ببساطة نحن نريد أناساً تضحك علينا و تبيع لنا سمك فى الماء( و تسميه أجندات ) و ترسم لنا صورة وردية للمستقبل لتخدرنا بها فننتخبهم ... و يا فرحتى بالأجندات !!!

Edited By seafood22 on July 21 2002 4:33pm

[Seafood]

و لى عتاب عليك حيث أنك أخذت على اننى قارنت بين وضعنا الحالى و وضع الدولة الاسلامية فى أولها رغم اننى كنت اقارن مبادئ لا تفاصيل و المبادئ لا تتغير بتغير الزمن ... أما عتابى فهو لأنك فى نفس الوقت أعطيت لنفسك الحق أن تقارن بين "أنتخابات الكلية" و "تسييس دولة" حين قلت

لقد تعاملت مع أكثر من "بن لادن" فى المعترك الانتخابى بالجامعه ثم بالنقابه (أقصد بالطبع بن لادن الفكر وليس الشخص)....وهو ما حوّل النزال الانتخابى من منظومة فلان وبرنامجه ضد فلان وبرنامجه الى فلان وبرنامجه ضد الاسلام

و انا و انت نعلم أننا دافنينه سوى ...و الأسرة الخضرة و الجوالة و كشك عم مصطفى تحت مدرج المحلاوى ... هذه الأسر التى لا تعرف أصلاً معنى كلمة منظومة أو حتى كيف تكتبها..وكل همها كان أن تستضيف محمد منير و ايهاب توفيق و عمر دياب الى حفلات الكلية ...فى حين انها وجدت لتخدم الطلاب فى صورة معونات مادية و معنوية و الحفاظ على حقوق الطلبة ...هذه الأسر لا تحتاج الى من يرفع شعار الاسلام لكى تخر أمامه ... أن من يرفع شعار " ميكى ماوس " يستطيع ان يوقع بها شر هزيمة :)... هذه الاسر لا يجب ان تقارن بأحزاب تسعى الى سياسة دولة بأكملها ... المقارنة فى رأيي ظالمة ...

و أدخلتنى فى متاهات البخور و الشطة و البهارات لتثبت وجهة نظرك بينما انا احدثك عن مبادئ لا تحتاج الى توابل لتستسيغها و تستطعمها...الأمر أكثر بساطة من كل ذلك... لو ألتزمنا بالمبادئ دون الدخول فى التفاصيل فسيجنبنا ذلك اى خلاف و سنجد اننا متفقين على معظم الامور ان لم يكن كلها ...

لقد فهمت الان لماذا انت محبط ;) ... لأنك تفكر كثيراً و تعطى الأمور تحليلات اكثر مما تستحق فتزيد الأمور تعقيداً و الناس فى معظمها بسيط فى التفكير و لا تستطيع ان تتفاعل مع الأمور المعقدة من أمثال ليبرالية و علمانية و شيوعية و أشتراكية و راسمالية

و هو ما تفاداه الذين يتخذون عبارة الأسلام كنهج سياسي ... فنحن مطالبون أن نخاطب الناس على قدر عقولهم و ليس على قدر عقولنا نحن ...و الأسلام تفرد فى ذلك أنه يخاطب الجميع على قدر عقولهم من البواب الى أستاذ الجامعة ...و يا لله... بنفس الكلام ...نعم نفس الكلام و الأفكار و المبادئ هى هى نفسها التى ينجذب اليها كليهما ... و لذلك سيظل يلتف الناس حول من يرفع الأسلام نهجاً .. دون أن يسأل فى التفاصيل و الأجندات ... لأن كلمة الأسلام فى حد ذاتها أجندة ما أن تقال حتى يتم download ل file فى عقل كل واحد منا مليئ بالأجندات

ربما أهم بند فبها ... و أمرهم شورى بينهم ...و أسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون

و هذا ما يجعل الناس تلتف حول أسامة ... هكذا ببساطة و دون تعقيد

;)

Edited By seafood22 on July 21 2002 5:13pm

[disappointed]

سأقول لك ماذا بقى منه و يجعلنا معجبون به  

بقى منه انه  

وظف ماله و جهده فى سبيل الله و تحرير أراضى الأفغان من ايدى الرووس بدلاً من ان ينفقها فى شراء العربات الفارهة و السهرات و التصييف فى سويسرا و قضاء الشتاء فى الباهاماز

لو كان وظّف ماله فى مشروعات خيريّه فى أفريقيا بدلا من أن يترك المسلمين الأفارقه يتنصّرون على أيدى الارساليّات التى تقدّم لهم الغذاء والكساء وتبنى لهم المدارس وتقيم لهم مشاريع يتكسّبون منها....ألم يكن بذلك يسدى خدمه أكبر للاسلام بدلا من خانة اليك التى وضعه بها؟؟؟

:dozingoff:

لو كان أنفق ماله على انشاء شبكة قنوات فضائيه اسلاميّه ناطقه بالانجليزيّه والفرنسيّه تقوم ببث برامج توعيه عن حقيقة عظمة الاسلام ورحمته وتسامحه وتفنّد مزاعم وافتراءات من يريدون النيل منه ليبصّر الغرب بالاسلام ويحبّبهم فيه ....ألم يكن بذلك يسدى خدمه أكبر للاسلام بزرع بذرته فى كيان هذه الأمم بدلا من نظرات الاحتقار والارتياب والكراهيه والرفض التى يراها كل مسلم فى تلك المجتمعات منذ دخوله لصالة الوصول بالمطار؟؟؟؟

:dozingoff:

لو كان أنفق ماله فى انشاء مراكز بحث علمى لبناء أجيال من العلماء المسلمين القادرين على تحويل الأمّه الاسلاميّه على قوّه فاعله وليست تابعه.....ألم يكن بذلك يسدى خدمه كبيره لللاسلام؟؟؟؟

:dozingoff:

لو كان أنفق ماله فى مشاريع أمن غذائى تخدم الشعوب الاسلاميّه لتكون قادره على أن تقول لا فعلا لاقولا....ألم يكن يسدى بذلك خدمه كبيره للاسلام؟؟؟؟

:dozingoff:

عزيزى وأخى سى فوود

أعلم اننا لن نلتقى فى هذا الحوار , ولكننى متمسّك بأن المنهج البن لادنى يضر بالاسلام ويحد من انتشاره ويخنق حركة التبشير به ويضرب الدعوه الاسلاميّه فى مقتل

كيف تدعو الى دين أصبح يخشاه من تدعوه له ويفزع منه؟؟؟؟؟

أنا أرى أن من أراد أن يكون متميّزا فليكن ذلك عن طريق أن يكون هو الأفضل لا عن طريق أن يدفع الآخرين فى مستنقع التدلّى والارتكاس ليكفّوا عن كونهم أفضل منه....اذا كان بن لادن يرى فى تحطيم أمريكا وترويع الغرب التكتيك الأفضل للانتصار عليهم فأنا أرى كمسلم متحرّر وتقدّمى أن على كل مسلم بذل الجهد للارتقاء بعلمه وكفائته فى مجاله المهنى لنصل كمجتمع اسلامى لليوم الذى نكون فيه الأفضل ليس لأنهم أسوء مننا ولكن لأننا كنا أفضل منهم حقا , فنشوة التميّز على المتميّزين لاتقارن بالنكايه فى السيئين لأنهم كانوا أسوأ منك فأصبحت أحسن الوحشين

:dozingoff:

عزيزى سى فوود

أنا واثق أننا سنلتقى فى حاله واحده وهى توحيد مفهوم الجهاد لدى كلانا

اذا قيل لى أن مفهوم الجهاد هو مفهوم بن لادن ومنهج بن لادن فسأقول:آسف جدّا......ليس الجهاد أن أنتحر....ليس الجهاد أن أقاتل فأقتل (بضم التاء) وأقتل(بضم الألف وفتح التاء)....ليس الجهاد أن أروّع وأدمى من كان ليس على ملّتى ......ليس الجهاد أن أنعزل عن العالم وأصدر الأحكام بالحلال والحرام وأكفّر هذا وأهدر دم ذاك....ليس الجهاد أن أرضى نرجسيّتى بأننى جعلت دوله عظمى تستنفر طاقاتها وتفقد رشدها....آسف جدا....الجهاد عندى له مفهوم واحد....أن يشعر الطالب وهو يستذكر دروسه أنه يجاهد فى المدرسه والجامعه فى سبيل الله لكى يكون قادرا على حماية الدين الذى أراد الله أن يظهره على الدين كلّه...أن يشعر المدرّس أنه يجاهد من نفس المنطلق أمام السبّوره....وأن يكون سائق الأتوبيس مجاهدا أمام عجلة القياده....وأن يكون الفلاّح مجاهدا فى حقله....والعامل مجاهدا أمام المكائن....والسياسى مجاهدا تجت قبّة المجلس....ورئيس الحى مجاهدا على مكتبه وفى غرفة اجتماعاته....والطبيب مجاهدا وهو يحمل مشرطه وسمّاعته....والمهندس مجاهدا وهو يفكّر فى أرواح الناس قبل أن يمسك بالمسطره....والصحفى مجاهدا قبل أن يفبرك الأخبار ويسيئ لسمعة الناس,والفنان مجاهدا وهو يفكّر فى قيمة مايقدّمه قبل الوقوف أمام الكاميرات,والبقّال مجاهدا وهو يتخلّص من بضاعته الفاسده قبل أن يفكّر فى تلبيسها للناس,والمحامى مجاهدا بثوبه الاسود الذى اتّشح به, وكنّاس الشوارع مجاهدا بمقشّته, والباحث مجاهدا وسلاحه مجهره ومعمله,وحتّى عامل المجارى مجاهدا وهو تحت البالوعه

لو كان هذا هو المفهوم لكان هو الجهاد حقّا,ولارتقى المجتمع,فتقدّم,فتطوّر,فنجح,فاستقل,فتخلّص من التبعيّه,فكسب احترام الآخر,فناطح الآخر,فتفوق على الآخر,فأصبح قادرا على تكون اللاااااااااااااااا فى وجه الآخر فعلا لاقولا

اذا كان هذا هو مفهوم الجهاد فمرحى به.....ان كان هذا هو مفهوم الجهاد فجاهدووووووووووا.......فليس سوى هذا الجهاد بقادر على أن يظهر دين الله الحق على الدين كلّه.....هذا هو الجهاد الحق الذى سيعلى راية المسلمين بهدوء  وتلقائيّه وثقه بالنفس واحتراما سيجبر الآخر عليه أن يؤدّيه له,وليس بالتهديد والوعيد والنسف والتفجير والعنف والترهيب والترويع

ولازلت مصمما ياعزيزى سى فوود انك لن تلتقى معى فى هذا الموضوع بالذات ولكنى مصمما أكثر على ان اختلاف المنهجيّه لايفسد لودّنا المتبادل قضيّه

مع التحيّه والتقدير

:inlove:

Edited By disappointed on July 22 2002 12:12am

[disappointed]

أما عتابى فهو لأنك فى نفس الوقت أعطيت لنفسك الحق أن تقارن بين "أنتخابات الكلية" و "تسييس دولة" حين قلت  

لقد تعاملت مع أكثر من "بن لادن" فى المعترك الانتخابى بالجامعه ثم بالنقابه (أقصد بالطبع بن لادن الفكر وليس الشخص)....وهو ما حوّل النزال الانتخابى من منظومة فلان وبرنامجه ضد فلان وبرنامجه الى فلان وبرنامجه ضد الاسلام

و انا و انت نعلم أننا دافنينه سوى ...و الأسرة الخضرة و الجوالة و كشك عم مصطفى تحت مدرج المحلاوى ... هذه الأسر التى لا تعرف أصلاً معنى كلمة منظومة أو حتى كيف تكتبها..وكل همها كان أن تستضيف محمد منير و ايهاب توفيق و عمر دياب الى حفلات الكلية ...فى حين انها وجدت لتخدم الطلاب فى صورة معونات مادية و معنوية و الحفاظ على حقوق الطلبة ...هذه الأسر لا تحتاج الى من يرفع شعار الاسلام لكى تخر أمامه

انتخابات الكلّيات تأتى بمن سيقومون بتسييس نشاط الطلبه بالكلّيه

والانتخابات العامّه تأتى بمن سيقومون بتسييس الدوله

الممارسه الانتخابيّه وممارسة السياسه تبدئ بانتخابات الكلّيات ثم النقابات ثم الأحزاب

صحيح أن الأسر بالكلّيات تحضر مطربين وتقيم حفلات,ولكنّها تقوم بحملات تبرّع بالدم وتقيم معارض فنّيه وأنشطه اجتماعيّه وثقافيّه وتثرى الحركه الفكريّه فى نفس الوقت

وأتفق معك فى استخدام تعبير اننا دافنينه سوا......فمثلا

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى أهدرت الأموال الواجب توجيهها الى خدمة مجتمع طلبة الكليه وحوّلتها فى صورة تبرّعات الى (الأخوه) المجاهدين الأفغان واستضافتهم فى القاهره على حساب صاحب المحل

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى جعلت الطالبه المنقّبه تجمع كارنيهات الكلّيه قصرا من زميلاتها وأخذت فى الادلاء بصوتها للــ(أخوه) فى لجنة الانتخاب نيابة عن صاحبات الكارنيهات ومنتحلة صفة كل واحده منهن...وتظل داخله خارجه وداخله خارجه تدلى بالصوت تلو الآخر فى اللجنه مع وجود بعض الأخوه على باب اللجنه لاثارة الزوابع والتهديد والوعيد لو أراد مشرف اللجنه التأكّد من شخصيّتها...فالويل والثبور لك ياهاتك الأعراض ...أتريدها أن تكشف وجهها؟؟؟؟

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى تنازلت عن مبادئ الشرف والأمانه عندما شعروا بأنهم على وشك خسارة احد الانتخابات فزوّروا زنكوغراف مضروب من احدى أوراق الانتخاب المسرّبه لهم من قبل أحد (الأخوه) وطبعوا عددا منها تم تسريبه للصناديق باللجان حتى تبطل الانتخابات بعد تكشّف فارق الأصوات الموجوده بالصناديق عن المسجّله بالكشوف فتلغى الانتخابات وتعاد فى اليوم التالى دون علم أحد سوى (الأخوه) الذين كانوا مرتّبين نفسهم على تجميع أصواتهم والحضور فى اليوم التالى بانتخابات الاعاده

أعضاء اتحاد الاتجاه الاسلامى هم الذين فرّقوا منشورات بطريقة بعثرة الأوراق كالمطر فى المدرّجات لاهدار دم من كشف (بالوثائق) اختلاساتهم فى لجان الطباعه ومكائن  الطباعه الأوفست المكهّنه التى اشتروها من مطبعة والد أحد (الأخوه) وتم ضرب ايصالات تفيد بأنها جديده نوفى حتى يذهب الفارق للأخوه المجاهدين الأفغان...وبدلا من ان يكفوا على عملتهم ماجور أهدروا دم ذلك الشريف ووصفوه بأنه يسارى وشيوعى حتى النخاع ...معذورين...فهم لا يعرفون الفارق بين اليسارى والشيوعى فكل من كان ليس معهم فهو ضدّهم

أعضاء اتحادات الاتجاه الاسلامى كانوا حريصين على تواجد الشخص المناسب فى المكان المناسب...فأصبح أمين اللجنه الرياضيّه بكرش ولم يرتدى شورت فى حياته ولا يعرف الفرق بين الأوفسايد والفخذه الضانى,وأصبح أمين اللجنه الفنّيه ينادى بأن الموسيقى والمسرح والرسم حرام(فاضل نشاط ايه يكون هوّه أمين عليه؟؟؟),وأصبح امين اللجنه الاجتماعيه عبوسا وكشريا ولايقول صباح الخير ومنطوى ولايعرفه أحد فى الكلّيه من الأساس ناهيك عن أن الرحلات حرام واذا كان لابد منها فأتوبيس رجالى والآخر حريمى وواحد يطلع اسكندريّه والتانى أسوان ويستحسن لو مش فى نفس اليوم كمان

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى جعلت الملازم والملخّصات والشرائح والكتب القديمه والمطبوعات الدراسيّه وبونات تغذية المطعم متداوله فى حلقه مفرغه بينهم (فى نطاق الأخوه والأخوات) ولا نصيب فيها للفسقه الفاجرين من مرتادى مجتمع الأسر المختلط المليئ بالموبقات

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى مزّقت مجلاّت الحائط لأنّها رفضت الخضوع لرقابتهم ومقصّاتهم وفلتر الكخ والدح قبل النشر , وأحرقت مجلاّت الحائط لأن الكاريكاتير المرسوم كان جيبة البنت فيه على الركبه , ومزّقت اعلانات حملات الأسر للتبرّع بالدم لأطفال الدمرداش المصابين بالسرطان بحجّة ان أى حمله يجب أن تخرج من تحت عبائتهم....طب ماهزّتوش طولكم ليه من الأول وعملتوا انتم حملات...يعنى لارحمه ولاترك لرحمة الله تنزل؟؟؟؟

عزيزى سى فوود

أرجوك

لاتقلّب على الواحد المواجع

ورجاء حار

اذا كانت منهجيّاتنا مختلفه ومتصادمه فلنحبس تصادمها فى نطاق المنهجيّه دون ان يلقى بظلال علينا كشخصين فالله يشهد كم أحترمك وأقدّرك

وادام الله المودّه بيننا

قول آمين

:inlove:

Edited By disappointed on July 22 2002 12:54am

[ســيد مرزوق]

لامؤاخذه ..... مش فاهم  :alien:  :notify:

[Seafood]

عزيزي محبط

ولازلت مصمما ياعزيزى سى فوود انك لن تلتقى معى فى هذا الموضوع بالذات ولكنى مصمما أكثر على ان اختلاف المنهجيّه لايفسد لودّنا المتبادل قضيّه

أشكرك على هذه الروح

و أضيف أننى أيقنت منذ زمن بعيد أننى لن أستطيع ان اقنع غيرى برايي عن طريق هذه المناقشات ... و لو تصفحت جميع المواضيع فى هذا المنتدى ما وجدت واحدً اقتنع برأي الآخر و قال " كنت مخطئاً" الا فيما ندر ..و السؤال الآن ...أذاً ما جدوى هذه المناقشات .. هل الهدف هو أضاعة الوقت ؟ بالطبع لا... بالنسبة لى هدفى هو طرح وجهة النظر  الأخرى ... هذا هو الهدف من هذه المحاورات ... و بناء على هذه الآراء المختلفة يستطيع من يقرأ أن ينحاز الى رأى دون الآخر ... و قد تؤثر كلمة واحدة او عبارة قلتها , قد تؤثر , فى شخص واحد فتفتح له باباً لرؤية جديدة على مصراعيه ...و لذلك أجد من واجبى أن أتدخل فى بعض المواضيع التى تتسم بوحدانية الرأى, المخالف لرأيي طبعاً  :) , حتى أطرح وجهة النظر الأخرى .... و لذلك فأختلاف الرأى عندى لا يفسد للود قضية ... لأنى كما قلت لا أهدف الى أقناع من أخاطب

و لك تحياتى

[disappointed]

عزيزى سى فوود

وانا بدورى أشكرك على هذه المداخله التى تجعلنى أكثر اقبالا على مواصلة الحوار فى هذا الموضوع

سأعود الى الممارسه السياسيّه فى الجامعه مرّه أخرى لأننى مهتم بها للغايه باعتبارها تشكّل نواة الممارسه التى ستتم بعد ذلك فى النقابات ثم فى الأحزاب لتتبلور فى النهايه كممارسه سياسيّه متكامله

عندما كنت فى الجامعه كان لى مشروع تقدّمت به لمجلس ادارة الكلّيه وتم رفضه

فاذا كانت الأنشطه الطلاّبيه المختلغه يكون المختص فيها والذى يحذقها بحكم ممارسته لها وخبرته بها هو فى الغالب من خارج دائرة الاتّجاه الاسلامى

واذا كنا نجابه بأن هؤلاء الأشخاص الفاهمين لطبيعة الأنشطه الطلابيه والقادرين على ادارتها يعانون من قصور ونقص بوعيهم الدينى (رغم أن قصور الوعى الدينى ليس بالضروره قصورا فى الوعى الأخلاقى وتقدير القيم الأخلاقيه , فيجب عدم الخلط فى هذه النقطه) فليس الحل أن يأتى من لديه الوعى والحس الدينى ليسيّر ويدير شئون نشاطات ليس له بها خبره لمجرّد أنه اكثر وعيا من الناحيه الدينيّه

ولهذا تقدّمت باقتراح يمزج بين قدرات الكتلتين حتى يستفيد المجتمع الطلابى من ايجابيات كلاهما

وتضمّن الاقتراح استحداث لجنه جديده باتّحاد الطلبه هى لجنة الوعى والارشاد الدينى والتى يتولّى أمرها بالكامل أعضاء الاتجاه الاسلامى ويكون لها نفس الاعتمادات الماليّه الموجّه لباقى اللجان وتتمحور وظيفتها حول التوعيه الدينيّه وتفقيه المجتمع الطلاّبى بواجباته والتزاماته الدينيّه  عن طريق دروس الفقه والشريعه والافتاء بمسجد الكلّيه وتنظيم دورات تحفيظ القرآن والحديث مع الشروح لهما,وتنظيم مسابقات حفظ القرآن وتلاوته وتجويده فى الكلّيه,واقامة الندوات الدينيّه الأسبوعيّه ودعوة كبار رجال الدين لها,والاشراف على الحملات ذات النوعيّه الأخلاقيّه كحملات الدعوه للتحجّب والاقلاع عن التدخين....الخ

ثم تقوم هذه اللجنه بترشيح أعضائها الذين تتوسم فيهم التميّز فى المجالات المختلفه (الرياضيّه,الثقافيّه,...الخ)للانضمام لباقى اللجان الطلابيه بالاتحاد عن طريق التعيين المعتمد على ترشيح لجنة الوعى والارشاد الدينى للانخراط فى نشاطات هذه اللجان واكتساب الخبره فى هذه المجالات والمشاركه الفعليّه فيها (الدورات الرياضيّه , حملات نظافة وتجميل الكلّيه, معارض مجلاّت الحائط...الخ) فما أن يمر العام حتى يكون هؤلاء الأعضاء المعيّنين قد اكتسبوا الخبره اللازمه كل فى مجاله وكوّنوا علاقات عامّه مع طلاّب الكلّيه الذين تعرّفوا عليهم من واقع نشاطهم الفعلى وانجازاتهم الواقعيّه وليس من واقع انضوائهم تحت قائمة الاتّجاه الاسلامى....وبالتالى فان العام الذى يليه سيشهد دخول هؤلاء الأفراد لمعترك الانتخابات تحت مظلّة انجازاتهم ونشاطاتهم وكفائتهم وتميّزهم وبأسمائهم الشخصيّه وليس تحت مظلّة قائمة الاتّجاه الاسلامى الذى يجعله فى موقع يمكّنه من حصوله على اصوات الناخبين الّذين لايعرفون شكله أو كفائته أو حتّى اسمه ولكنّهم يعرفون فقط الاتّجاه الذى يحتمى هو خلف قائمته

وعام بعد آخر ستكون المحصّله ان بعض أفراد الاتّجاه الاسلامى ستكون هى الأحق فعلا بالانتخاب وبتسيير أمور النشاطات الطلابيه,ناهيك عن التأثير الايجابى لوجود أفراد الاتجاه الاسلامى المعيّنين فى اللجان من ناحية الادلاء بالنصح والمشوره للأعضاء المنتخبين من منظور دينى وأخلاقى مما سيؤدّى من الناحيه الأخرى الى الارتقاء بالحس الدّينى لهؤلاء الذين تمتّعوا بالخبره والكفائه مع فقر وعيهم الدينى فيتحوّلوا مع الوقت الى نسخه منقّحه ومتحرّره ومعتدله من الاتجاه الاسلامى مما يصب فى النهايه فى خانة مزج أهل الخبره والكفائه بأهل الثقه من المنظور الدينى بدلا من أسلوب اتحادات الاتجاه الاسلامى التى كانت تعتمد على أهل الثقه من منظورهم الدينى حتى ولو كانوا غير أكفاء فى مجال النشاط الذى يفترض عليهم تسيير أموره

ولكن للأسف تم رفض الاقتراح دون مناقشته فى مجلس الكلّيه من الأساس, وعورض بضراوه من الجميع , فمن هم داخل الاتّجاه الاسلامى نظروا له على أنه محاوله خبيثه لتحجيم سيطرتهم على الاتحادات , ومن هم خارج الاتّجاه الاسلامى نظروا له على أنه محاولة فرض وصايه على نشاطاتهم,بينما كنت أنا أرى أنه محاوله لاكساب المنتمين للاتجاه الاسلامى لخبرات النشاطات على صعيدى الممارسه والاداره واكساب من هم من خارج الاتجاه الاسلامى البعد والحس الدينى أثناء الممارسه للوصول الى الوسطيّه والاعتدال بحيث تخف وطأة تشدّد وتصلّب واستبداد الطرف الأول وتزداد قيم الطرف الثانى الدينيه والأخلاقيّه , وهو مايمهّد لافراز كوادر أكثر فائده للمجتمع فى انتخابات النقابات التى ستصقل هؤلاء الأفراد قبل انخراطهم فى انتخابات الأحزاب

 :dozingoff:

الشيئ الآخر الذى أردت ان أعرضه فى هذا المجال هو ملحوظه من واقع المعاصره والمعايشه لمجتمع الكلّيات....فى كلّيتى على سبيل المثال: لماذا لم أعاصر أى منتمى للاتجاه الاسلامى كان من ضمن قائمة أوائل الدفعه المتفوّقين علميّا (ولا حتّى من الثلاثين الأوائل) بل كان أوائل الدفعه امّا من مرتادى أسر الكلّيه او من البنات المحجّبات المعتدلات الّواتى لاتجدن غضاضه فى الاختلاط بالجنس الآخر بل وتبادل أطراف الحديث الودّيه المرحه معه,أو من الطبقات الاجتماعيه الأقل من المتوسّطه والملتزمه دينيّا دون الانضمام للاتّجاه الاسلامى؟؟؟؟؟؟؟

:dozingoff:

وقد كانت فترة نيابتى أيضا تحمل فى طياتها نفس الملحوظه ولكن بشكل آخر

فقد كانت مجاميع طلبة الامتياز تتغيّر علىّ كل شهرين ولكننى لاحظت أن اللى مطلّعين عين الواحد فى الشغل هم (الأخوه) و (الأخوات)....فقد كانوا الأكثر تأخيرا فى مواعيد الحضور,والأسرع مغادرة قبل مواعيد الانصراف, والأقل مساهمة وفاعليه فى فترة امتيازهم,والأكثر انطواءا وهامشيّه فى سير العمل بالقسم الذى يتدرّبون فيه,والأكثر افتقارا للمبادره والمبادئه وروح الجماعه ,والأكثر اعراضا عن اظهار تشوّقهم للمشاركه فى تسيير العمل

ولازلت أذكر أحد اطباء الامتياز الذى كنت أعلم أنه كان من أعضاء أتحاد الطلبه المنتمين للاتجاه الاسلامى,وغلبت أحايل فيه الالتزام بالمواعيد , وعدم الاختفاء والذوبان بالأربع ساعات كلّما تم ارساله لتحضير كيس دم او احضار نتائج معمل أو مرافقة مريض للأشعه فأجد المريض وقد عاد بعد عمل الأشعه مستندا على عامل نظافه أو تمرجيّه بينما البيه يعود بعده بثلاث ساعات وعندما تسأله أين كنت يرد ببرائه حالمه بصوته الهادئ الرخيم : كنت فى الأشعّه

وكم من مرّه طلبت منه عدم التزويغ من نوبتجيّة الليل لأنه مسئول عن أرواح مرضى فأجد الممرّضات يستنجدن بى لوقوع مصيبه لأحد المرضى بينما البيه طبيب الامتياز مزوّغ,وعندما عنّفته فى أحد المرّات عندما قام بالتزويغ بينما نزف أحد مرضى دوالى المرّئ حتّى الموت اذا به يقول أنه كان بالمسجد يقرأ القرآن ونسى ان كيس الدم الخاص بالمريض كان معه , فكان ردّى عليه بأن عليه قرائة القرآن أكثر وأكثر عل الله أن يغفر له تسببه فى موت هذا المريض

واذا كان (الأخ) قد اندهش أثناء حواره معى أننى أحفظ من القرآن أضعاف أضعاف مايحفظه وكنت احفظ 27 جزء فى الابتدائى احتفظت فى ذاكرتى حتى اليوم بــ14 جزء منها ولكننى أحفظه وأفهمه ولهذا فاننى اعى أن العمل عباده وأننى لو غلّبت انقاذى لروح مريض على الدروشه فى المسجد فان الله سيضع ذلك فى ميزان حسناتى

أقول اذا كان (الأخ) اندهش من هذه المعلومه,فقد اندهشت أنا عندما هاجمنى أعضاء الاتجاه الاسلامى بضراوه متّهمين اياى بتصفية حسابات انتخابيّه عندما صممت على تقديم تقرير بالواقعه وتصعيد الموقف فتم اصدار قرار بأن يقوم المذكور باعادة الراوند وتأخير امتيازه 6 شهور....فقد كنت اتسائل: اذا لم يكن التسبب فى موت مريض بسبب الاهمال واللامبالاه كاف ليزجر اعضاء الاتّجاه (أخوهم) فلماذا تكون المنهجيّه ان أفرّق الاتّهامات وأباغت الآخرين بدلا من تصحيح الذات حتى ولو كان هذا الآخر محقّا ويتكلّم من منطلق المصلحه العامّه سواء أتت هذه المصلحه بمنهجيّته هو او بمنهجيّة الآخر؟؟؟؟؟

 :dozingoff:

ولك منّى كل تقدير

:inlove:

Edited By disappointed on July 22 2002 1:07pm

[disappointed]

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى أهدرت الأموال الواجب توجيهها الى خدمة مجتمع طلبة الكليه وحوّلتها فى صورة تبرّعات الى (الأخوه) المجاهدين الأفغان واستضافتهم فى القاهره على حساب صاحب المحل

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى جعلت الطالبه المنقّبه تجمع كارنيهات الكلّيه قصرا من زميلاتها وأخذت فى الادلاء بصوتها للــ(أخوه) فى لجنة الانتخاب نيابة عن صاحبات الكارنيهات ومنتحلة صفة كل واحده منهن...وتظل داخله خارجه وداخله خارجه تدلى بالصوت تلو الآخر فى اللجنه مع وجود بعض الأخوه على باب اللجنه لاثارة الزوابع والتهديد والوعيد لو أراد مشرف اللجنه التأكّد من شخصيّتها...فالويل والثبور لك ياهاتك الأعراض ...أتريدها أن تكشف وجهها؟؟؟؟

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى تنازلت عن مبادئ الشرف والأمانه عندما شعروا بأنهم على وشك خسارة احد الانتخابات فزوّروا زنكوغراف مضروب من احدى أوراق الانتخاب المسرّبه لهم من قبل أحد (الأخوه) وطبعوا عددا منها تم تسريبه للصناديق باللجان حتى تبطل الانتخابات بعد تكشّف فارق الأصوات الموجوده بالصناديق عن المسجّله بالكشوف فتلغى الانتخابات وتعاد فى اليوم التالى دون علم أحد سوى (الأخوه) الذين كانوا مرتّبين نفسهم على تجميع أصواتهم والحضور فى اليوم التالى بانتخابات الاعاده

أعضاء اتحاد الاتجاه الاسلامى هم الذين فرّقوا منشورات بطريقة بعثرة الأوراق كالمطر فى المدرّجات لاهدار دم من كشف (بالوثائق) اختلاساتهم فى لجان الطباعه ومكائن  الطباعه الأوفست المكهّنه التى اشتروها من مطبعة والد أحد (الأخوه) وتم ضرب ايصالات تفيد بأنها جديده نوفى حتى يذهب الفارق للأخوه المجاهدين الأفغان...وبدلا من ان يكفوا على عملتهم ماجور أهدروا دم ذلك الشريف ووصفوه بأنه يسارى وشيوعى حتى النخاع ...معذورين...فهم لا يعرفون الفارق بين اليسارى والشيوعى فكل من كان ليس معهم فهو ضدّهم

أعضاء اتحادات الاتجاه الاسلامى كانوا حريصين على تواجد الشخص المناسب فى المكان المناسب...فأصبح أمين اللجنه الرياضيّه بكرش ولم يرتدى شورت فى حياته ولا يعرف الفرق بين الأوفسايد والفخذه الضانى,وأصبح أمين اللجنه الفنّيه ينادى بأن الموسيقى والمسرح والرسم حرام(فاضل نشاط ايه يكون هوّه أمين عليه؟؟؟),وأصبح امين اللجنه الاجتماعيه عبوسا وكشريا ولايقول صباح الخير ومنطوى ولايعرفه أحد فى الكلّيه من الأساس ناهيك عن أن الرحلات حرام واذا كان لابد منها فأتوبيس رجالى والآخر حريمى وواحد يطلع اسكندريّه والتانى أسوان ويستحسن لو مش فى نفس اليوم كمان

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى جعلت الملازم والملخّصات والشرائح والكتب القديمه والمطبوعات الدراسيّه وبونات تغذية المطعم متداوله فى حلقه مفرغه بينهم (فى نطاق الأخوه والأخوات) ولا نصيب فيها للفسقه الفاجرين من مرتادى مجتمع الأسر المختلط المليئ بالموبقات

اتحادات الاتجاه الاسلامى هى التى مزّقت مجلاّت الحائط لأنّها رفضت الخضوع لرقابتهم ومقصّاتهم وفلتر الكخ والدح قبل النشر , وأحرقت مجلاّت الحائط لأن الكاريكاتير المرسوم كان جيبة البنت فيه على الركبه , ومزّقت اعلانات حملات الأسر للتبرّع بالدم لأطفال الدمرداش المصابين بالسرطان بحجّة ان أى حمله يجب أن تخرج من تحت عبائتهم....طب ماهزّتوش طولكم ليه من الأول وعملتوا انتم حملات...يعنى لارحمه ولاترك لرحمة الله تنزل؟؟؟؟

هذه الأمثله على مستوى الممارسه السلطويه بالمجتمع الطلاّبى بالجامعه

و....الحقيقه.....لاأريد ان أتخيّل ترجمة التطوّر الطبيعى لهذه الممارسات لتكون  ممارسات سلطويه على مستوى الشعب  داخل البلد بالكامل

فان ذلك يصيبنى بالــــفزع مما ينتظر هذا الشعب

 :bored:  :lookaround:  :dozingoff:

[disappointed]

و عليه فأن مطالبتنا لمن يحمل الأسلام كنطام لتسييس أمور الدولة داخلياً و خارجياً بأن يقدم لنا أجندة و أستراتيجيات هو تعسف لا مبرر له و لا يختلف عن نهج اليهود فى تعاملهم مع أنبيائهم ... و هو وضع الحصان أمام العربة ... و لذلك فيجب ان يعطوا الفرصة كاملة لتطبييق سياستهم ... ثم نحكم عليهم ...و نحاسبهم ...تماماً كما حكمنا على سياسة و استراتيجيات الحلفاء الراشدين ... بعد أن أخذوا فرصتهم فى تسييس الدولة فرفعوا شأنها بين الأمم فى زمن وجيز ...

الفرصه أخذوها وبالكامل فى أفغانستان وفشلوا فشلا ذريعا وأغرقوها فى وحل مستنقعات الجوع والفقر والجهل والمرض , ناهيك عن يم الحرب الأهليّه والمد والجزر بين قوات فلان وقوات علاّن والأفغان يشاهدون طموحاتهم فى نهضه أفغانيّه تسرق منهم كل يوم, واسأل أى مقيم بالخليج يقول لك ماذا يقول الأفغان وكيف يلعنون اليوم الذى ابتليت أفغانستان فيه بطالبان وبن لادن

وكانوا قد أخذوها من قبل فى ايران ,فلمّا فشلوا رضخوا لرغبة الشعب الايرانى وأفسحوا المجال للمعتدلين لاصلاح ماكانوا أفسدوه

أمّا عن اعتبار مطالبتهم بتوضيح الخطوط العريضه لسياساتهم على الأصعده الحيويّه على أنّه تعسّف , فأعتقد انه ليس من المفترض أن تسلّم الشعوب ذقونها لمن لم يقل لهم ماذا سيفعل بها , واذا كان المقترح هو محاسبتهم بعد اعطاء الفرصه لهم فاننى أرى أن الاقتراح الأجدى هو أن يقنعوا الشعوب أولا بأن خطوط سياساتهم العريضه جديره بأخذ تلك الفرصه....ناهيك عن أن الحساب بعد خراب مالطه كمن فتل الكحك بعد العيد.....هذا اذا تمكّن احد من ازاحتهم لمحاسبتهم اذ أن التكالب على السلطه شيئ متوقّع من كل من آمن بأنه مفوّض الهيا , فهو لايقتنع بأنه على خطأ بل بأن عليه اجبار هؤلاء الخطاه على الانصياع لمايراه هو صوابا

واذا كان لاوجه للمقارنه بين مقدرة هؤلاء على تفادى الأخطاء واتباع الصواب وبين مقدرة الخلفاء الراشدين , فكيف لى أن لاأقلق منهم اذا ماكان سيّدنا عثمان بن عفّان رضى الله عنه قد قتل وسفك دمه الطاهر نتيجة تداعيات ملابسات فساد متعلّقه بولاية مصر قام بها من كانوا يمثّلون محل ثقته وجهازه التنفيذى فى الحكم مما وضعه فى موقف صعب بعد تكشّف أبعاد ذلك الفساد الذى تمثّل فى المؤامره الشهيره على حياة ابن أبى بكر والتى تم كشف خيوطها بواسطة جمع من الصحابه,وكيف لى أن لا أقلق من انحراف وانجراف التطبيق اذا علمت ان دم سيذدنا على كرّم الله وجهه قد اهرق على أيدى من جنح وغالى فى المناداه بحرفية وأصولية النصوص وقطع الطريق على خانات القياس والكياسه والتصرّف وامعان العقل؟؟؟؟

كيف لاأقلق وأنا لاأرى منهم وعيا بمتغيّرات العالم ويريدوننا ان ننقاد وايّاهم الى الركن الذى يريدنا عدوّنا فيه حتّى يجهز علينا , ولم لا وقد ارادونا جامدين فأصبح لامناص من كسرنا وهم لاهم لهم سوى جلد ضمائرنا وتبكيتنا وتأنيبنا على مايعتقدون أنه ليونه منّا تدعو الآخرين لعصرنا بينما تناسوا أن الدرجه الوسطيّه المطاطيّه هى التى سترفع من قدرنا وتجعلنا بعيدين عن منال من يضمرون الشر لنا

اللهم الطف بهذه الأمّه فانّها ان بقيت فانّها الأمّه التى لاينقطع ذكرك بها على هذه الأرض

اللهم ولاتولّى علينا الاّ خيارنا وثبت أقدامنا واكفنا شرور أنفسنا

 :dozingoff:

Edited By disappointed on July 22 2002 4:13pm

[Seafood]

عزيزي محبط آسف جداً على الـتأخير فى الرد

لا يا سيدى لم يأخذوا فرصتهم كاملة فى أفغانستان ...و أيران ليست النموذج الذى يدعوا له هؤلاء... كيف و أفغانستان قد خرجت لتوها من أحتلال الروس لهم ... و فى ظل صراعات قبلية عنيفة لا علاقة لها بالدين ...و فى ظل تآمرات خارجية لا أول لها و لا آخر ... كيف فى ظل كل هذه الظروف تقول لى أنهم أخذوا فرصتهم و كاملة... لقد أحتاج رسول الله أكثر من  عشرين عاماً ليقضى على النزعة القبلية و يؤلف قريش على قلب رجل واحد ...و هو رسول الله الذى كان ينتظر جبل أحد أشارة منه ...

أكثر من ذلك لقد أرتدت القبائل بعد موته صلى الله عليه و سلم ... و لعمرك لو وجد بينهم فى ذلك الوقت أناس يتشككون فى كل ما يمت للدين بصلة كما نفعل الآن  ....لأنتهزوها فرصة و شككوا فى رسالة الاسلام من اساسه ...

أن أى ديموقراطية وليدة لا بد أن تحاط بعناية ليس فقط من الداخل و لكن من الخارج حتى تثبت دعائمها و تقف على أرجلها .. هذا أمر معروف فى كل أرجاء العالم و ألا أنهار النظام عن بكرة أبيه مهما كان نبل أهداف القائمين عليه ...و هذا ما حدث فى السودان ...

عندما أقول أعطوا لهم فرصتهم أنت تعلم تماماً ماذا أقصد ... أقصد ما لم يحدث فى مصر فى تاريخها الحديث ... لقد جربنا الأشتراكية و أعطيت لها الفرصة كاملة ...و جربنا سياسة الأنفتاح على مدى ثلاثين عاماً من التخبط ... أنهار فيها الأقتصاد المصرى الى الهاوية ... أما من يحمل الأسلام كنهج سياسى فأن الباب يوصد أمامه من البداية و لا يسمح له حتى بالولوج ...

ثم يحكم عليه حتى من قبل أن يقول " بسم الله الرحمن الرحيم " و تنهال عليهم الأتهامات شرقاً و غرباً ...مرة أن هدفهم الوصول الى الحكم ... رغم أنهم الفئة الوحيدة التى لم تعتلى الحكم حتى الآن ...و مرة لأن ليس لم نهج و أجندة ...و كأن باقى الأحزاب لها نهج أو أجندة ..." بلا خيبة "...و مرة بقياسهم  بتجارب وليدة هنا و هناك فشلت لتآمرات خارجية و ظروف محلية بحتة لا تنطبق علينا أصلاً ...

لماذا هذا التخوف ... لماذا هذا الرعب ... أنا أقول لك لماذا ...أن من يهاجم من يرفع الأسلام كنهج للحكم هو مستفيد بصورة أو بأخرى من الوضع الحالى ... و فى أعتلاء هؤلاء للحكم زعزعة لمصالحه ... سواء كانت مادية أو معنوية ... أو حتى فكرية ... و مهما يكن معارضاً للنظام الحالى ... ألا أنه فى قرارة نفسه يعلم أنه سيخسر بأعتلائهم و لذلك فهو يقول

the devil I know

أو شيطان أعرفه خير من ملاك لا اعرفه

أما مثال طالب الأمتياز فمعذرة ليس هو المعيار أطلاقاً ....لماذا... لأن نظام التعليم الطبى فى اساسه فاشل ... و لا أريد أن أدخل فى تفاصيل أنت أعلم بها منى ... أنك تقول

فقد كانت مجاميع طلبة الامتياز تتغيّر علىّ كل شهرين ولكننى لاحظت أن اللى مطلّعين عين الواحد فى الشغل هم (الأخوه) و (الأخوات)....فقد كانوا الأكثر تأخيرا فى مواعيد الحضور,والأسرع مغادرة قبل مواعيد الانصراف, والأقل مساهمة وفاعليه فى فترة امتيازهم,والأكثر انطواءا وهامشيّه فى سير العمل بالقسم الذى يتدرّبون فيه,والأكثر افتقارا للمبادره والمبادئه وروح الجماعه ,والأكثر اعراضا عن اظهار تشوّقهم للمشاركه فى تسيير العمل

و كأننا فى" هارفارد ميديكال سكوول" أو ستانفورد .. أو جون هوبكينز ... يا سيدى أذا أمرت أن تطاع فأمر بما يطاع ...

و من الجور أساساً أن تعلم أنسان لمدة سبع سنوات ... لتكون وظيفته تحضير كيس دم او احضار نتائج معمل أو مرافقة مريض للأشعه ... و ليت ذلك فى مقابل نظام تعليمى يكفل له ثقة فى الممارسة بعد التخرج ... و بدلاً من ألقاء اللوم عليه ... فالأجدى أن نبحث أين الخلل الذى جعل الطبيب يقوم بعمل التمرجية ثم يعاقب لأنه مش فالح فيه كمان...ما هوا  مش ذنبه , لو كان أتعلم السبع سنين كيف يحضر كيس الدم أو يرافق المرضى كان طلع تمرجى قد الدنيا , و كان خد أجدعها مشوار لبنك الدم "حمامة و ريشها بيرفرف "  و بدلاً من أن نقول أن المتديننين دون غيرهم هم من يفعلون ذلك ... لماذا لا نقول أن المتدينيين دون غيرهم هم من يشعرون بأحباط أكثر نظراً للظلم الواقع عليهم و نظراً لما يجدون من تناقض بين واقعهم و ما يجب أن يكون عليه حالهم , و لأنهم يعتقدون أن غياب الدين من الممارسة العامة هو ما أوصل التعليم و ممارسة الطب الى هذه الحالة من التردى... و لذلك يظهر التكاسل فى سلوكهم ... أو هم الفئة التى لا ترضى بالظلم  و " بتقاوح " عشان كدة " النواب " لا يفضلون التعامل معهم لأنهم لا يقولوا حاضر و نعم عمال على بطال "للسخرة " المقننة التى تسمى سنة الأمتياز ...ألا تتفق معى أننا دائماً كشرقيين نفضل دائماً " مكاسير الجناح" الذين لا يعترضون و خاصة أذا كنا فى وضع الآمر الناهى ؟

Edited By seafood22 on July 24 2002 02:35am

[disappointed]

 و بدلاً من أن نقول أن المتديننين دون غيرهم هم من يفعلون ذلك ... لماذا لا نقول أن المتدينيين دون غيرهم هم من يشعرون بأحباط أكثر نظراً للظلم الواقع عليهم و نظراً لما يجدون من تناقض بين واقعهم و ما يجب أن يكون عليه حالهم , و لأنهم يعتقدون أن غياب الدين من الممارسة العامة هو ما أوصل التعليم و ممارسة الطب الى هذه الحالة من التردى... و لذلك يظهر التكاسل فى سلوكهم ... أو هم الفئة التى لا ترضى بالظلم  و " بتقاوح " عشان كدة " النواب " لا يفضلون التعامل معهم لأنهم لا يقولوا حاضر و نعم عمال على بطال "للسخرة " المقننة التى تسمى سنة الأمتياز ...

عزيزى سى فوود

سعدت جدّا بردّك....وصدّقنى كنت أدخل على التوبيك كل شويّه متشوّقا لردّك

قبل أن أدلى بمداخلتى أتمنى أن تسمح لى بأن أعترض على تصنيفك لطبيب الامتياز الذى أوردته كمثال على أنه من المتديّنين , فهناك فرق بين المتديّن والذى يعتقد أنه الأكثر علما بالدين ويعتقد أنه بالتصاقه بأصولية الدين فى جمود وتصلّب بأنه قد اقتفى الأثر الصالح وأصبح المتديّن الحق......فأنا متديّن لأنى أؤمن بالله ورسوله وأصوم وأصلّى وأزكّى وقمت بالحج وأراقب وأراعى الله فى تصرّفاتى..وهذا هو معنى التديّن من وجهة نظرى , وصدق سيّدنا على بن أبى طالب عندما قال:اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا واعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا........فالدين والدنيا متلازمين فى الاسلام والأحمق من فرّط فى احدهما على حساب الآخر وهو مايجعل من وسطيّة واعتدال الاسلام أعظم الأديان لمزجه الروحانيّه بالمادّيه والدين بالدنيا فى تناغم وتلاحم سلس ومتناسق.

أمّا عن اسقاط تبعيّة تدهور مستوى تعليم الطب بعدم تطبيق الشريعه الاسلاميّه فاعذرنى أنا أجدها فقره غير مقنعه لى بالمرّه , فهارفارد وستانفورد وجون هوبكنز ليست كلّيات طب اسلاميّه ولكنّها تعتلى قمّة هرم التعليم الطبّى فى العالم

عزيزى الفاضل سى فوود

كلّنا كنّا طلبة امتياز...وكلّنا مررنا فى هذه الفتره بتجربة أداء ما يتعارف بتسميته فى وسطنا الطبّى بالعمل القذر...ولكن الفارق بين شخصيّه وأخرى يكمن فى القدره على التكيّف واستكشاف الجانب المضيئ من التجربه بل والاستفاده القصوى من الايجابيّات المتاحه مهما كانت ضئيله ان لم يكن استحداث وابتكار جوانب ايجابيّه عن طريق تطويع المعطيات التى يتعامل معها...وهذا أسلوب حياه ومنهجيّة تفكير يتم تشكيلهما بواسطة المبادئ التى يعتنقها الشخص ويختارها ليرتضى أن تكون مرجعيّته على جميع أصعدته الحياتيّه, وهذه المنهجيّه هى التى تجعل من شخص ما مبادر ومبادئ وايجابى وخلاّق ومن ثم فاعل فى محيطه, وآخر تقليدى وسلبى وانعزالى تقوقعى وبالتالى هامشى التأثير فى محيطه.

الحل ليس فى رفض الواقع والاعراض عن التعامل معه لأن معطياته لاتعجبه او لاتلائمه او حتى لاتساعده,الحل فى رفض الواقع عن طريق محاولة تغييره وان لم يمكن ذلك فتطويعه لنقل السلبيّات الى خانة الايجابيّات....والمثال البسيط الذى هو ردّة فعل هذا الطبيب فى فترة امتيازه هو نموذج صارخ للسلبيّه والانعزاليه وبالتالى هامشيّة التأثير فى محيطه.....لقد كانت المعطيات المتاحه أمامى فى فترة امتيازى مطابقه لمعطياته تماما....ولكن....هل تعلم ماذا كانت ردّة فعلى؟؟؟؟؟ كنت عندما أذهب لتحضير أو استلام كيس دم أقوم باستغلال الفرصه لتجاذب أطراف الحديث والدخول فى مناقشات علميّه مع أخصائيي معمل بنك الدم حول العديد من أمراض الدم من منظور خبراتهم ثم أقوم بمطالعة هذه المواضيع من مراجعى عند العوده للمنزل,فكان أن أنهيت امتيازى وانا على درايه كبيره بأمراض الدم.....كنت عندما أرافق مريض الى قسم الأشعّه لعمل أشعّه مقطعيّه له أدخل الى نائب الأشعّه وأجلس بجواره أثناء عمل الأشعّه وأسأله عن كل كبيره وصغيره أشاهدها على الشاشه , وكذلك كان الحال عند عمل الأشعّات بالموجات الصوتيّه , وعندما ترائى لنوّاب الأشعّه شغفى بالتعلّم أصبحوا أكثر رغبه فى تعليمى بل وعرض مجموعات أفلام الأشعه الخاصه بهم علىّ وتوجيهى لأسماء كتب الأشعّه المفيده ثم أصبحوا يجعلوننى أقوم بعمل الأشعّه معهم بعد فتره,فكان أن أنهيت امتيازى وأنا أجيد عمل الأشعه بالموجات الصوتيّه وقادر على تشخيص وكتابة تقرير حول أى أشعّه مقطعيّه ......كنت عندما أذهب بمريض لمركز العلاج بالاشعاع والطب النووى والكيماوى لاأكتفى بدور الموصّلاتى بل أظهر لأطبّاء المركز رغبتى فى المعرفه فكان أن أنهيت امتيازى وأنا على درايه كبيره ببروتوكولات علاج الأورام وطرق المسح الذرّى والعلاج بالنظائر المشعّه......كنت أستمتع بتوصيل العيّنات للمعامل واستلام النتائج حيث كنت لاأقوم بالتسليم والاستلام كأى فرّاش ولكننى كنت أناقش أخصّائييى المعمل فى النتائج والخبايا المعمليّه وأتفحّص الأجهزه وأسأل عن لماذا وكيف وماذا لو...الخ....فانهيت امتيازى وأنا كمبيوتر تدخل فيه نتائج التحاليل ليخرج لك التشخيص المحتمل.....كنت عندما يطلب منّى نائب الجراحه متابعة حالات الافاقه من الجراحات أجمع ملفّات مرضى العنبر واتفحّصها أو أبلغ الممرّضه بوجودى ان حدث طارئ فى غرفة عمليّات قسم الجراحه الفلانى لأتابع لستة عمليّات النوّاب والمدرّسين المساعدين وأرى كيف يقوم الجرّاح بالفتح والشق والخياطه والاستئصال والترقيع , فلمّا اصبحت وجها مألوفا لهم بدئوا يتيحوا لى الفرصه للمشاركه بغرزتين , ثم بالتقفيل, ثم بالمساعده , ولم ينتهى امتيازى الاّ وقد قمت بعمل ثلاث زوائد وعدد كبير من استئصال الأكياس الدهنيّه والزلاليّه ناهيك عن انطباع تفاصيل أغلب العمليّات فى ذاكرتى......كنت عندما يطلب منّى نائب النساء والتوليد ان اجلس كالتمثال لمتابعة تنقيط محلول مسرّع الطلق لمريضه لاأجد غضاضه فى ذلك , بل أسأله عن خبايا مسرّع الطلق وكيفيّة وتوقيت استخدامه وكيفيذة التعامل مع مضاعفاته , ولما عرف عنى الايجابيّه لم ينتهى امتيازى الاّ وكنت قد قمت بالتوليد واجراء جميع الفحوص النسائيّه.......وقس على ذلك كل ماطوّعته من معطيات فى الامتياز فجعلتها منفعه لى ونقاط ايجابيّه ولدت من رحم تراكمات هذه الفتره السلبيّه.

الانسان المفيد لنفسه ولمجتمعه هو انسان ايجابى مبادر واجتماعى منفتح وعملى وقادر على التكيّف.....وهى منهجيّه لا يعرفها (أخونا) الذى يرفض وينغلق بسلبيّه.

وفى النهايه...أنا متفق معك تماما حول ماذكرته عن أسلوب ونهج التعليم بكلّيات الطب وسلبيّات الممارسه فى فترة الامتياز....ولكننى لاأتفق معك فى أن يكون هذا هو المبرر لردّة فعل ومنهجيّة (الأخ) الذى ذكرته لك فى المثال من منطلق أنه رفض لهذا الواقع وصرخة سخط فى وجه هذا الاخفاق والقصور فى العمليّه التعليميّه...اذ أن على هذا (الأخ) ان يتذكّر أكبر ايجابيّه وهى أنه كان يتعلّم الطب فى الكلّيه بمصاريف سنويّه مقدارها ستّة جنيهات ونصف وفى وجود نسخ المراجع المخفّضة الثمن والشبه مدعومه مع قدرته على ارتياد مشرحة ومعامل ومتاحف الكلّيه مجّانا....وأعتقد أنه ليس من العدل والانصاف أن يرفض (الأخ) واقع ان كل جثّه عليها عشرين طالب بينما لكل طالب بهارفارد جثّه خاصه به أو أن كل علبة شرائح يتداولها خمسة طلاّب بينما لكل طالب فى كمبريدج علبة شرائحه وميكروسكوبه الخاص لأن كم الدولارات والاسترلينى التى يدفعها طالب هارفارد أو كمبريدج سيشيّب لمجرّد سماعه شعر (الأخ) الذى كان يتوجّب عليه أن يكون ايجابيا وبنّاءا فى منهجيّته ليفيد نفسه ومجتمعه من منطلق أن الستة جنيهات ونصف مصاريف دراسته الجامعيّه السنويّه وفّرت له فى النهايه فرصه لايلوم الاّ نفسه لو لم يغتنمها ان يتعرّف على خبايا الأشعّه المقطعيّه والموجات الصوتيّه عندما يرافق المريض لقسم الأشعّه بدلا من أن يكون سلبيّا وانغلاقيا فى منهجيّته الرافضه دون تقديم حلول ولاهم لها سوى التبرّم من أنه ليس تمرجيّه فيقوم بدلق العيّان على كرسى الانتظار ثم مغادرة قسم الأشعّه دون أن يحاول معرفة مايجرى بالداخل ودون ان يستثيره حب المعرفه والفضول العلمى ليكتشف بنفسه الفرق بين شكل سائل تحميض أفلام الأشعّه وعصير الخرّوب

:blush:

مع تحيّاتى , وفى انتظار مواصلة الحوار الشيّق معك

.    :inlove:

Edited By disappointed on July 24 2002 3:55pm

[Seafood]

عزيزى محبط ... أشكرك على هذا الحوار الراقى

, فأعتقد انه ليس من المفترض أن تسلّم الشعوب ذقونها لمن لم يقل لهم ماذا سيفعل بها

لعلك تكون فهمت كلامى خطأ ... حيث أن كلامى كان موجه الى من يسيطر على قوانين الأحزاب و الانتخابات و ليس الشعب ... لأنه ليس لدى أدنى شك فى أن غالبية الشعب ستسلم ذقنها طواعية الى أى حزب يرفع الاسلام كنهج سياسى أذا ما كانت هناك أنتخابات نزيهة ... بل أن الشعب سيعطى هذا الحزب فرصة و أخرى و ثالثة حتى يقف على قدميه

ولكن الفارق بين شخصيّه وأخرى يكمن فى القدره على التكيّف واستكشاف الجانب المضيئ من التجربه بل والاستفاده القصوى من الايجابيّات المتاحه مهما كانت ضئيله ان لم يكن استحداث وابتكار جوانب ايجابيّه عن طريق تطويع المعطيات التى يتعامل معها...وهذا أسلوب حياه ومنهجيّة تفكير يتم تشكيلهما بواسطة المبادئ التى يعتنقها الشخص ويختارها ليرتضى أن تكون مرجعيّته على جميع أصعدته الحياتيّه, وهذه المنهجيّه هى التى تجعل من شخص ما مبادر ومبادئ وايجابى وخلاّق ومن ثم فاعل فى محيطه, وآخر تقليدى وسلبى وانعزالى تقوقعى وبالتالى هامشى التأثير فى محيطه

لا يا عزيزي" محبط" فقد جانبك الصواب و أخذتك الحمية فأغفلت جانباً مهماً ...أن الفارق هو فى وجود الدافع و الهدف من عدمه ...أو بمعنى آخر "الأحباط" من عدمه ... لا تقارن سلوك طبيب أمتياز سينهى سنة أمتيازه ثم يلقى به فى وحدة صحية , أو مكتب صحة كل وظيفته هى تحرير شهادات الوفاة و الولادة ... أو قرية ريفية يصف فيها أدوية كحة , و مغص ... أو حتى سيحضر رسالة ماجيستير فى وزارة الصحة أو هيئة تعليمية... على الورق ...و بخبرة محدودة ... و يعلم تماماً أن ما سيتعلمه فى خلال سنة الأمتياز لن يفيده كثيراً و ربما لن يفيده مطلقاً و أكثر من ذلك سينساه يوم أول مارس عندما يخلى طرفه من الأمتياز ... لا تقارن ذلك بطبيب أمتياز يعلم أنه سيستمر كنائب مقيم فى نفس المستشفى ...و يجب عليه أن يعمل بجد و يعرف كل صغيرة و كبيرة فى المستشفى و يكون علاقات مع باقى الأقسام ... لزوم " شيلنى و أشيلك ", و تسليك الشغل للنواب الأعلى منه و المدرسين و الأساتذة المساعدين... حتى يرضى عنه الاساتذة الكبار فى القسم لتزداد فرصته فى التعيين ...

أذاً الموضوع ليس له علاقة كما قلت  " بالقدره على التكيّف واستكشاف الجانب المضيئ من التجربه أو الاستفاده القصوى من الايجابيّات المتاحه مهما كانت ضئيله أو استحداث وابتكار جوانب ايجابيّه عن طريق تطويع المعطيات التى يتعامل معها " ... هذا كلام صعب على هضمه ...و هو كلام يقوله من لا يعانى لمن يعانون حتى يخدروهم فيستمروا فى المعاناة و يقبلوها عن طيب خاطر... كلام من مثل القومية ... و الوطنية...و الأشتراكية التى يخدع بها الخاصة العامة ...حتى تظل لهم خصوصيتهم ... من غير وجع دماغ ... و لا تعب ضمير ... كما تخدعنا الحكومة و توهمنا بأننا شعب" السبعتلاف" سنة حضارة و مصر أم الدنيا و نحن أصحاب الريادة الأعلامية ... و مش مهم أننا لا نجد الخبز الذى نقتات به ... المهم أنه يجب على كل واحد أن يكتشف الجانب المضيئ ... و أمامه سبعتلاف سنة " ضوئية " يدور براحته و كل واحد و شطارته ... و " طز " فى أى نظام سواء تعليمى أو سياسى...

 نعم يا صديقى كلنا كنا طلبة أمتياز ...و كلنا كنا على أستعداد لشيل " الشغل القذر "... فهذا يحدث حتى فى أمريكا و أوروبا ... و لكن ... و هذا هو المهم ... الهدف و المقابل و الدافع لشيل مثل هذا العمل ليس واحداً ... و شتان بين الدافع فى الحالتين ...

و فى أعتقادى ان مجرد النظر الى الجوانب الايجابية من الموضوع , و محاولة الأستفادة القصوى , هى فى حد ذاتها أعانة للظالم على ظلمه ...و هى التى ستبقى الوضع على ما هو دون تغيير ...,و ستجعل عملية التعلم تعتمد على المجهود الشخصى , و الفهلوة ... و النتيجة ضياع من لا يملك تلك الموهبة وسط الأرجل , و أصابته بالأحباط و من ثم العزوف عن العمل و التكاسل ... و ليت الناس ترحمه و لكن يأتى من يرمى عليه بكامل المسئولية و أنه السبب فى ما هو عليه فيصاب بعقدة الذنب مع الأحباط ...و يصبح حطام بنى آدم

هذا فضلاً عن التصور العام بأن من يلاحظ عليه أثناء الدراسة أنه بدأ فى الألتزام و الصلاة فى مسجد الكلية , و أطال لحيته فأنه يتم التعنت معه و ربما اللعب فى نتيجته و اقصائه من التعيين ... و الكل يعلم ذلك

أما كونه قد تعلم بملاليم ... فهذا ليس ذنبه..... بل ذنب الذى خطط لسياسة التعليم فى هذا البلد ...و الذى كفل المجانية و لم يكفل التعليم ... و هذه هى نتيجة سلبية أخرى... أقدمها للمدافعين عن مجانية التعليم ... الذى أحد نتائجه تخريج أطباء مثقفين ثقافة طبية لا أكثر

أن مثل طالب الأمتياز هذا كمثل المعارضة فى النظام الشمولى ...لا صوت و لا حق و لا أمل فى مستقبل له ... و يتم تحجيم دوره ثم يتم تحميله مسؤولية كل ما يعانى منه النظام و المجتمع من خلل ... و أن حاول العصيان و المقاومة نكل به و اتهم بأنه لا ينظر الى الجانب الأيجابى ..و أن عليه أن يرضى بالفتات الذى يلقى له حتى ينعم النظام بمص دماء الشعب و أكل خيراته دون أن يعكر صفو الجو حوله أحد... و النتيجة يبقى الوضع على ما هو عليه ...

و أعتذر عن الخروج عن الموضوع الأساسى ..و أن كنا لم نبعد كثيراً ... فأسامة لا يختلف كثيراً عن طالب الأمتياز و المعارضة فى النظام الشمولى

Edited By seafood22 on July 25 2002 03:31am

[disappointed]

عزيزى سى فوود

شكرا على مداخلتك

وكما قلت فى البدايه فان كل منا يعرض وجهة نظره ويحاول اظهار منطقه فيها ولكن سيبقى الخلاف الأساسى فى التوجّه و المنهجيّه والمنظور الشامل عائقا بين أن تتلاقى أفكارنا فى نقطة اتّفاق وان بقيت نيّاتنا الحسنه لبلدنا وشعبنا تتلاقى من حيث الهدف حتى وان اختلف المنهج والأسلوب , وتبقى المودّه دائما حتى فى ظل عدم اقتناعك بمنهجى وعدم قبولى بمنهجك وهو الأهم

:inlove:

عموما...اذا أردت أن تعرف ملخّص منهجيّتى كمنظور شمولى لكيفيّة الخروج من الركن الذى انزنقنا كعرب ومسلمين فيه , فيمكنك الاطّلاع على مداخلتى فى قسم القضيّه الفلسطينيّه تحت موضوع "بدون عنوان" وفى قسم المواضيع السياسيّه تحت موضوع "تغييرات كبرى وهامه تطال الحكومه والحزب الوطنى"

مع التحيّه

ملحوظه : لو كان طبيب الامتياز الذى تحاورنا حوله قد اجتهد وحصّل علميّا فى سنوات دراسته لكان أحد النوّاب بالمستشفى الجامعى وأصبح لديه الدافع وان كان الدافع الأسمى ليس أن يكون نائبا ولكن أن يكون قادرا على بناء قدراته المهنيّه حتى يفيد نفسه ومجتمعه وحتّى يؤكّد ان خير الناس أنفعهم للناس...ولكنّه لم يقدّم فى الكلّيه مايستحق عليه التعيين بالجامعه بعدها.....والسبب من منظورى بسيط....وهو أنه تعوّد أن يحفظ ويردد : "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" ولكنّه لم يتعوّد أن ينقل مايحفظه من قالب النص الدينى الأصولى الى قالب التطبيق العملى التحديثى...ولذلك سيظل محلّك سر بينما سيكون الــ"مارش" من نصيب المحدّثين التقدّميين الذين لا يتنازلون فى نفس الوقت عن كونهم متدينين ....فلا تعارض بين التمسّك بالدين والنظر له بنظره تقدّميه تنشد التحديث والتطوير

 :dozingoff: