خرافة اضطهاد المسلمين لليهود...والرد عليها بالوقائع والشهود

[disappointed]

عزيزى أبو حميد

شكرا على الايضاح (بس صدّقنى هذه المرّة الأولى التى أطالع فيها كلماتك هذه وربّما كنت قد وجّهتها لى سابقا ولم أطّلع عليها أو تاهت فى زحمة المواضيع)

عموما..... لا اعتراض لى البتّه على أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه اجتهد بالنص وليس مع نص , وتعلم بالطبع أننى أنادى بالاجتهاد بالنص لضمان المحافظه على الثوابت ومنعا لانفلات الأمور واتّقاءا لشر خروج الاجتهاد عن السيطره فيختلط الحابل بالنابل

لا أعتقد أن هناك خلافا جوهريّا فى الرؤيه والرأى بين كلانا يا أبو حميد , ربّما يكون هناك فارق فقط فى أسلوب تعبير كلاّ منّا أو فى طريقة التناول لكن من الواضح أن الهدف والمضمون واحد ومتّفقين عليه

وكل سنه وانت طيّب

[sammy]

انا لا أعرف منتدى البوابة ولعله ياأخى تشابه اسماء. ان كان عندك دليل فأنا اتحداك ان تظهره اما الافتراء بالشبهة فلا يصح.

انا ايضا لم اتطاول لا على الرسول ولا على غيره وعيب على المشرف أن يفترى على بذلك.

وكل ما قلته ان الرسول فى صدر الاسلام حارب بنى النضير وقريظة والقينقاع ولم يقبل استسلامهم فسبى الاولاد والنساء وقتل جميع الرجال ( الجميع) وتزوج من أرملة قائدهم.

ان كان ذلك تطاولا وجهلا فصححه لى وان لم يكن الا تاريخا موثقا فلم الخجل؟

وليس لى الا ان اذكركم ..وان تحكموا بين الناس فاحكموا بالعدل.

ولا يغرنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب الى التقوى.

والسلام

[disappointed]

ان كان ذلك تطاولا وجهلا فصححه لى وان لم يكن الا تاريخا موثقا فلم الخجل؟

وليس لى الا ان اذكركم ..وان تحكموا بين الناس فاحكموا بالعدل.

ولا يغرنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب الى التقوى.

والسلام

العزيز سامى

أبسط قواعد العدالة تقول أنه من الواجب تتبّع الفعل الذى أدّى الى رد الفعل بدلا من الامساك برد الفعل ومحاكمته دون الالتفات الى الفعل الذى ولّده وهو ما يوصف بأنه بتر للحقائق واقتلاع للأحداث من سياقها ممّا يؤدّى الى فساد الاستدلال وانحراف الأحكام عن جادة الصواب

وعليه فاننى أقتبس نفس كلماتى السابقه التى وجّهتها للسيد زولو عند اثارته نفس الموضوع حول يهود يثرب :

قبل أن نتحدّث بلغة العصر الحديث عن جريمة ضد الانسانيّه أو تطهير عرقى ضد اليهود لماذا لانتحدّث بنفس لغة العصر الحديث عن "سياسة الاغتيالات" و "زعزعة الأمن القومى" و "اشعال الحروب الأهليّه" و" المخططات التآمريّه" و "الطابور الخامس" و "الشراكه الاستراتيجيّه من أجل افناء كيان ما" و "ضرب البنيه الاقتصاديّه" و " التحكّم بالأسواق" و "التخريب الاجتماعى" و " الغاء المعاهدات بصورة أحاديّه" وكلّها توصيفات بلغة العصر الحديث لما فعله يهود بنى قريظه مع المسلمين ورسولهم

لماذا يريد اليهود دائما الحديث عن ردّات فعل الأمم تجاههم ويحاولون طمس واخفاء أفعالهم التى تولّدت ردّات الفعل من رحمها؟؟؟؟

لماذا ننسى أن يهود بنى قريظه بيثرب فعلوا التالى:

=حملات دعائيّه تشكيكيّه للطعن فى نبوّة محمّد :

كحادثة اليهودى زيد بن اللصيت والتى كادت تثير بلبلة بين المسلمين لولا أن أتى خبر السماء لسيدّنا محمد عليه الصلاة والسلام , علما بأن الرسول عفى عنه

=حملات الاثاره والتهييج لاستفزاز محمد:

كحادثة الاستهزاء بالذات الالهيّه من قبل رهط أحبار بنى قريظه والتى انتهت بنزول سورة الاخلاص

=زعزعة الأمن القومى و اشعال الحروب الأهليّه:

كحادثة تكليف أحبار بنى قريظه بزعامة "شمّاس بن قيس" لخلايا يهوديّه تحت قيادة "عزرا بن شمطيل"باشعال الفتن و الحروب بين الأوس والخزرج وبالفعل نشبت بسبب هذا المخطط حرب كادت أن تطيح بالأمن القومى ليثرب لولا تدخّل الرسول عليه والصلاة السلام حينما وقف بنفسه بين جيشى القبيلتين قائلا مقولته الشهيره:"أبدعوى الجاهليّه وأنا بين أظهركم؟!"

=الاغتيال السياسى ومحاولات قتل الرسول عليه الصلاة والسلام:

وذلك مرّتين : احداهما بحجر كبير تم التخطيط لرميه على رأس الرسول من فوق سطح المنزل الذى جلس الرسول مع وفده أمامه عند مناقشته لأحبار اليهود فى مسألة نقضهم لعهدهم مع المسلمين , والثانيه بدس السم للرسول فى الشاة التى لفظ الرسول كتفها مصرّحا لليهوديّه التى أحضرتها له بأنه قد علم بالمؤامره....علما بأن الكثير من اليهود يتباهون حتى يومنا هذا بادّعائهم أنهم هم الذين قتلوا محمد عليه الصلاة والسلام بالسم

=الغاء المعاهدات بصورة أحاديّه:

وهو ماحدث ابّان موقعة الأحزاب

= المخططات التآمريّه والطابور الخامس و الشراكه الاستراتيجيّه مع العدو من أجل افناء كيان ما:

اذ لم يكتفى اليهود بنقض معاهدة الدفاع المشترك بل غدروا بالمسلمين وخططوا لضرب الجيش المسلم من الخلف وفى ظهره معلنين انضمامهم لغزاة المدينة فى ساعات رهيبة وعصيبة وحاسمة كانت كفيلة بمحو المسلمين من الوجود وتصفيتهم وافنائهم , ناهيك عن تمويلهم القوّات الغازيه وامدادهم بأفضل أنواع السلاح والدروع التى برعوا فى صناعتها , دون أن ننسى دور اليهود فى تأليب قريش على غزو المدينه عن طريق وفودهم التى ذهبت تستعتدى القرشيين وتشجّعهم على غزو المدينه رغم أنهم كانوا على معاهدة أمان وتعايش سلمى مع المسلمين آنذاك... لقد كان كل هذا مهددا بابادة المسلمين عن بكرة أبيهم وسحقهم تماما

=ضرب البنيه الاقتصاديّه والتحكّم بالأسواق:

وهو ماتجلّى فى مراباة اليهود وفى اجبارهم المسلمين على رهن ممتلكاتهم وفى تحكّمهم فى تجارة المدينه ومحاولتهم فرض شروط مجحفه على المسلمين فى معاملاتهم التجاريّه

=التخريب الاجتماعى ونشر الفساد وتدمير الشباب:

وهو ماحاول اليهود تحقيقه عن طريق حاناتهم وتجارتهم بالخمور , ناهيك عن العديد من الحوادث التى حاولوا فيها نشر الرذيله والفجور وكانت أعنف ردود فعل المسلمين بعد تلك الحادثة التى حاول فيها تاجر يهودى كشف وجه امرأة مسلمة فى سوق المدينة الرئيسى

وليس أدل على عظم فعل اليهود مع المسلمين (وهو ماسبق رد فعل المسلمين) من هذه المقتطفات من كتاب "ماضى الماسونيّه" والذى ترجمه عوض خورى بتكليف من الكتور "برودانتى دى مورايس" رئيس البرازيل والذى تمت الترجمة فى قصره الجمهورى من واقع النسخة الت كان يملكها لوران بن صموئيل بن جوناس والذى ينتهى نسبه الى " موآب لافى" أحد مؤسسى جمعية القوّة الخفيّة بهيكل أورشليم مع حيرام آبيود و الملك "أكريبا" المعروف باسم هيرودوس الثانى , حيث ورد فى هذا الكتاب على لسان "لافى بن موسى بن لافى" :

"وكما أضنكنا أتباع يسوع فقد أضنكنا أتباع محمد , ولكننا للأسف لم نقدر عليهم لأنهم كانوا حملة سيف, ولكننا آلينا على أنفسنا ملاحقة المحمّديين كما لاحقنا اليسوعيين لاجتثاث هاتين العقيدتين الفاسدتين , واذا كنّا قد استطعنا امتصاص المصائب التى سببها الدجّال يسوع واحتواء أتباعه فان مهمّتنا أمام المحمّديين أصعب بعد الشغب والبلبله التى سببها محمد , واذا كنا قد أوصلنا الدجال يسوع الى الصليب فاننا لم نحتج لصلب محمد لأننا أمتناه مسموما , ولولا عدم مواتاة الظروف لأجدادنا بجزيرة العرب لكانوا قد قضوا على المحمديين وأفنوهم بالكامل ولكان محمد قد مات كمدا ان لم يكن قد مات فى حرب حصارهم"

ولمن يريد التأكد من نص ترجمة الكتاب وأشياء أخرى كثيرة فيمكنه العودة الى كتاب الماسونيّه...مالها وماعليها...ماضيها وحاضرها للمؤلف سعيد الجزائرى , ومن اصدار مؤسسة النورى للطباعة والنشر والتوزيع بدمشق

:roll: :roll: :roll:

[disappointed]

انا لا أعرف منتدى البوابة ولعله ياأخى تشابه اسماء. ان كان عندك دليل فأنا اتحداك ان تظهره اما الافتراء بالشبهة فلا يصح.

العزيز سامى

الرجاء عدم وضع الكلمات فى فمى

أنا لم أقل أنك تعرف منتدى البوّابه أو جئت الينا منه

أنا قلت بالحرف الواحد (ويمكن الرجوع لمداخلتى) أن مستوى الحوار هنا يختلف عن مستوى الحوار فى منتديات أخرى كالبوّابه (مثلا) مما دفع القائمين عليه الى الغاء باب حوار الأديان فى أحد الفترات

=========================

كما ترى : أنا قلت : (مثلا) , ولم أوجّه لك أى اتّهام أو تخمين صريح , وحتّى لو افترضنا (جدليّا) أن نيّتى من وراء هذا الكلام كانت التلميح اليك ياعزيزى فأعتقد أنه ليس من المنطقى محاولة الوصول الى احكام واستنتاجات بناءا على افتراض معرفة نيّة الغير التى لايعرفها غيره والتى لايوجد معيار لاثباتها , واذا عدّت الى مداخلات قديمة لى فستجد أننى عندما أمتلك الدليل على شيئ كهذا فاننى أواجه به الشخص مباشرة ودون مواربة أو تلميح

عموما..... حصل خير , وأهلا بك مشاركا فى حوارات راقيه تجمعنا جميعا على أساس من المودّه والاحترام المتبادل ليس فقط لأشخاصنا بل قبل ذلك لعقائدنا

مع التحيّه

[أسامة الكباريتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

سلمت يمينك يا محبط .. حقيقة عمل جيد .. ومجهود تشكر عليه .. وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك ..

وفي الوقت الذي تتقدم فيه بعمل موثق يرقى إلى مستوى الأبحاث الأكاديمية المتخصصة .. نرى الردود من طراز القصف العشوائي الذي لا يستند إلى فكر أو منطق .. وسم شديد السمية في سمن وعسل ..

إذا كان المسلمون قد استطاعوا عبر الـ 14 قرنا بل وللأمانة دعنا نزيل قرنا أو قرنين من الآخر .. قد حققوا كل ما أوردته .. والقاسم المشترك بينهم هو إسلامهم .. وسطوع نجم المتمسكين منهم بتعاليمه بحسب التقارير التي أوردتها ..

فإن التدهور أو الانهيار الحاصل اليوم لا علاقة له سببيا بالإسلام ولا بتعاليمه .. بل العكس فإننا نرجع السبب إى تضييع المسلمين لهذه التعاليم وابتعادهم عنه ..

وكما ذكر الطفشان عند طرد اليهود من أوروبا لجأوا إلى بلاد المسلمين!! والحقيقة أن الخليفة العثماني هو الذي وحه الدعوة لهم ليجدوا الملاذ الآمن تحت كنفه .. فكان أن نشأ ما يسمى بيهود الدونمة ...

وكافأ اليهود الخلافة العثمانية بالعمل على القضاء عليها واعتقال آخر خلفائها وسجنه لديهم وتحت إشرافهم حتى توفاه الله ..

أما الغمز من قناة المعابد في أرض جزيرة العرب (السعودية حاليا) وعدم السماح فيها لغير المسلمين بإقامة دور عبادة فيها .. فالأمر صريح وغاية في الوضوح .. لا دينان في الجزيرة .. والمنع هنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

وأكثر من ذلك لا يسمح لغير المسلم بدخول الأماكن المحرمة (مكة المكرمة والمدينة المنورة) .. هذا للعلم ..

والحاجة بنا إلى العودة إلى أصول ديننا الحنيف فعلا وليس إلى ثورة بروتستانتية في الإسلام كما ينادي البعض ..

فلدينا التجديد والمجددين والحمد لله كما بشر الرسول الكريم الذين يقومون بتنقية الموروثات الدينية مما علق بها من بدع وشوائب مضرة ..

أما عن إقامة اليهود في بيت المقدس بموافقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهذه معلومة غير سليمة .. والصحيح أن عمرا قد أعطى عهدا لرأس الكنيسة في ايلياء (بيت المقدس) بألا يقيم فيها يهوديا .. إرجع إلى العهدة العمرية ..

وتعالوا لنطالع ممارسات أحفاد القردة والخنازير اليوم:

اختر تعذيبك.. كسر يد أم طلقة رصاص

الخليل - عوض الرجوب - إسلام أون لاين.نت/ 17-12-2002

بدأت قوات الاحتلال الإسرائيلية في استخدام أساليب جديدة لتعذيب الفلسطينيين في مدينة الخليل بالضفة الغربية، من بينها ما يسمى بـ "القُرعة" أو ما يشبه محاكم التفتيش الأندلسية؛ حيث يقوم جنود الاحتلال بإجبار الفلسطينيين على اختيار نوع العذاب الذي يمارس ضدهم.

ويقول يوسف -22 عامًا- لشبكة "إسلام أون لاين.نت": "كنت عائدًا إلى منزلي في البلدة القديمة من الخليل قبيل المساء، وفي الطريق صادفني 4 جنود مسلحين، وصوبوا نحوي بنادقهم، وأمروني برفع قميصي، وقاموا بتفتيشي بشكل كامل".

ومضى يوسف يقول: "ثم اقتادوني إلى منطقة على بعد 10 أمتار، وهناك أبلغوني أنه يجب عليّ اختيار نوع التعذيب الذي أريده عن طريق القُرعة من خلال انتقاء ورقة بلون زيهم العسكري من بين ثماني ورقات موضوعة في إناء صغير".

وأضاف: "اخترت ورقة من بين الثماني، فإذا هي مكتوب عليها كسر يد، وفعلاً أمسكني أحدهم، وقام الثلاثة الآخرون بكسر يدي اليمنى بأعقاب بنادقهم، ثم ضربوا باقي أطرافي بشدة حتى فقدت وعيي، ثم نقلت إلى المستشفى".

وتابع يوسف قائلاً: "علمت فيما بعد أنه تم توقيف عدد من الشبان، وتم إجبارهم أيضًا على اختيار نوع التعذيب بنفس الطريقة، وكان مكتوبًا على هذه الأوراق: كسر يد يمنى، كسر يد يسرى، طلقة نارية، تحطيم رأس، تكسير يد ورِجل، تكسير الرِجلين، ضرب في كافة أنحاء الجسم، شبْح 6 ساعات، تحطيم أسنان، كسر أنف، وغيرها".

ويقول عمر -30 عامًا- سائق تاكسي بين مدينة الخليل وإحدى القرى: "جئت من بلدتي ونقلت 7 ركاب، وفي الطريق قرب دوار المنارة أوقفني 4 جنود، وأمروني بإنزال الركاب، ثم قاموا بتفتيش السيارة كاملة، ولم يجدوا فيها شيئًا".

ويضيف: "بعد ذلك اقتادني أحد الجنود إلى إناء فيه 4 أوراق مكتوب عليها عدة خيارات هي: كسر زجاج السيارة، إتلاف الإطارات، أخذ المفاتيح، مصادرة السيارة، فاضطررت إلى اختيار أهون المصائب وهو كسر الزجاج، ثم أطلقوا سراحي".

وعن أساليب التعذيب الأخرى التي يلجأ إليها الإسرائيليون ضد المواطنين، قال محمد: "إنه شاهد بعينه جنود الاحتلال وهم يعذبون المواطنين في منطقة باب الزاوية بالقرب من الأسلاك الشائكة الجديدة في مركز المدينة".

ويضيف: "شاهدت الجنود وهم يمسكون بجلود الشبان، ويقتلعون أسنانهم بالكماشات، كما شاهدتهم يضربون أحد الأطفال بأعقاب البنادق على رأسه؛ مما أدى إلى نقله إلى المستشفى عن طريق فريق التواجد الدولي المؤقت في الخليل".

ألقوني في المخلفات

أما رامي -27 عامًا- أحد الضحايا الذين وقعوا في أيدي الجنود الإسرائيليين فيروي كيف تم تعذيبه قائلاً: "كنت ذاهبًا إلى عملي بأحد المحاجر في المنطقة الصناعية من مدينة الخليل، وفي الطريق اعترضني جنود إحدى الدوريات، وانهالوا علي بالضرب المبرّح حتى أصبحت عاجزا عن الوقوف".

ويتابع رامي: "بعد ذلك قام 4 جنود بتجريدي من ملابسي، ثم ألقوا بي في بركة مياه باردة مليئة يتم فيها تصريف مخلفات أحد المحاجر، ثم أخرجوني منها وأمروني بالعودة إلى منزلي دون السماح لي بارتداء ملابسي".

من جانبها استنكرت جمعية القانون الفلسطينية لحقوق الإنسان هذه الاعتداءات، ووصفت ما يجري في الخليل بأنه "انتهاك صارخ لأبسط حقوق الإنسان".

وقال "فهمي شاهين" مسؤول جمعية القانون في الخليل لـ"شبكة إسلام أون لاين.نت" الثلاثاء 17-12-2002: "وصلتنا عدة شكاوى عن تفنن جنود الاحتلال في تعذيب المدنيين، ونحن بدورنا نتابع هذه الشكاوى، وسنتحرك دوليًّا لنشر هذه الانتهاكات الإسرائيلية".

وأضاف أن جمعية القانون ستجري اتصالاتها بعدد من الجمعيات التي تُعنى بحقوق الإنسان على مستوى الوطن والخارج؛ لتطلعهم على الواقع وعلى الظروف التي يعيشها السكان تحت الاحتلال، وعمليات الفصل العنصري.

وتابع شاهين قائلاً: "التنكيل الإسرائيلي بالفلسطينيين يدخل ضمن انتهاكات سوء المعاملة، والحط من الكرامة الإنسانية التي تحررها كافة المواثيق والقوانين الدولية".

وحمّل شاهين المجتمع الدولي المسؤولية عن هذه الجرائم، وأضاف: "حالة الصمت الدولي عامل تشجيع مباشر لحكومة الاحتلال لمواصلة الحرب على الشعب الفلسطيني الأعزل، واقتراف المزيد من جرائم الحرب دون حسيب أو رقيب، ودون أي نوع من العقوبات".

[disappointed]

للرفع.......

بعد أن تعدّدت محاولات تزوير وقائع التاريخ و لوى عنق الحقيقة من أجل محاولة إثبات أن المسيحيين المصريين كانوا مضطهدين فى ظل الخلافة الإسلاميّة و أن المسلمين أذاقوا المسيحيين فى مصر الأمرّين

صحيح أن هذا الموضوع يركّزعلى تفنيد إدّعاءات اليهود بأن المسلمين كانوا يضطهدونهم , ولكنّه أبلغ رد على من يدّعون بأن المسلمين كانوا يضهدون المسيحيين.... فإذا كانت الآية 82 من سورةالمائدة تقول :

"لتجدن أشد الناس عداوة للّذين آمنوا اليهود و الذين أشركوا ولتجدنّ أقربهم مودّة للّذين آمنوا الذين قالوا إنّا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين و رُهبانا و أنّهم لا يستكبرون"

فإن معنى ذلك- منطقيّا وعقلانيّا- أنه إذا سقطت دعاوى اليهود فى إضطهاد المسلمين لهم فى مصر وفى سائر بلاد الخلافة الإسلامية , وأنه إذا تم تفنيد هذه الأكاذيب بالأحداث التاريخيّة الموثّقة و المراجع التاريخية المعتد بها فإنه من باب أولى أن يتم إسقاط دعاوى من يروّجون للأكاذيب الخاصة بإضطهاد المسلمين للمسيحيّين (سواءا فى مصر أو فى سائر بلاد الخلافة الإسلاميّة)

و أذكّر هنا بالقاعدة القانونيّة الشهيرة : البيّنة على من إدّعى

فعلى من يدّعى أن المسيحيين المصريين تم إضهادهم و تذبيحهم و قمعهم و..و...و...bla bla bla bla إلى آخر هذه الأكاذيب و الإفتراءات أن لايطلق كلامه على عواهنه و عليه أن يدعم مايقوله بالأدلّة و البراهين المستقاة من الشواهد و الأحداث الموثّقة و الواردة فى المراجع التاريخيّة ( و إمعانا فى التحدّى فإننى أقبل بأن يستبعد أى مرجع أو مصدر تأريخى إسلامى وأن يستعين بأى مصدر تأريخى غربى)......... فعلى من يدّعى هذه الإدّعاءات أن يأتى ببراهينه (إن كانت بحوزته) و حينئذ....... فإننى أعده وعداً أحاسب عليه بتفنيد كل ماجاء به إلى أن أنزع ورقة التوت عن هذه الأكاذيب و الإفتراءات حتّى يثبت بالدليل القاطع أنها ليست سوى ترهّات

[disappointed]

ولا أجد فى النهاية ما أقوله سوى أن أقص عليكم هاتين القصّتين للتدليل على تسامح الخلافة الاسلاميه مع اليهود ومع أهل الكتاب بصورة عامة لدرجة ظلم المسلمين من أجلهم أحيانا :

-القصّة الأولى وردت فى كتاب النجوم الزاهره لأبى المحاسن وتحكى عن تعيين الخليفة العزيز بالله الفاطمى لعيسى بن نسطورس النصرانى وزيرا له فقام الأخير بتعيين واليا يهوديا اسمه "منشا بن ابراهيم الفرّار" على الشام , فاعتز يهود الشام بالوالى اليهودى وألحقوا أضرارا جسيمة بالمسلمين هناك , وبعد فترة تم تعيين عدد كبير من اليهود من أقارب"منشا" فى ديوان الوزير بن نسطورس فاعتز بهم يهود مصر وألحقوا أضرارا ومظالم كبيره بالمسلمين فضاق الحال بأهل مصر وكتبوا رقعة شكوى وضعوها فى يد تمثال امرأة من الورق الغليظ وأقعدوا هذه الدمية وبيدها المعروض فى طريق العزيز بالله وقد كتب على الرقعة : "بالّذى أعز اليهود بمنشا بن ابراهيم الفرّار , وأعز النصارى بعيسى ابن نسطورس, وأذل المسلمين بك, ألا كشفت ظلامتى"

و على رأى شريف عبد الوهاب :

خلص الكلام