يـلا نستعــــد لرمضــــان

[تيتو]

يـلا نستعـــد لـرمضــان

معلومـات اسـاسيــة عـن رمضـان :

- متى فرض رمضان ؟

فرض رمضان فى السنة الثانية للهجرة وفرض الجهاد فى نفس السنة عندما خرج المسلمون لغزوة بدر ولكن ما علاقة الصيام بالجهاد ، العلاقة هى ان الصيام يعلم جهاد النفس فإذا اجدت جهاد النفس اجدت جهاد الاعداء ولذلك نجد ان اعظم الفتوحات الاسلامية والمعارك الفاصلة فى تاريخ الامة كانت فى شهر رمضان مثل غزوة بدر، فتح مكة ، القادسية ، عين جالوت ، نزول المسلمين ساحة الاندلس ، السادس من اكتوبر .

- حكمة الصيام :

قال الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) البقرة 183 .

فالهدف من الصيام هو التقوى ولكن ما هو معنى كلمة التقوى

الـتـقـــوى : ان يجدك الله حيث امرك ولا يجدك حيث نهاك

وهو ما تستشعره بعد رمضان إذا كان الصيام قد قبل . وكيف يؤدى الصيام إلى التقوى ؟

يقوم الصيام بضعف سيطرة الجسد على الروح فترتفع الروح فتحدث التقوى فالقرآن غذاء الروح والطعام غذاء الجسد فيقوم الصيام بفك قيود الجسد على الروح ، فعندما نقوم بأكل كميات كبيرة من الطعام لا نستطيع القيام بعمل العبادة بجد واجتهاد بل يصيبنا الكسل اما فى حالة الطعام القليل فنستطيع ان نبذل الكثير فى العبادات وتتغذى الروح .

وتزداد مجاهدة النفس وهو عند الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة فيستطيع الفرد ان يحصل على الطعام دون علم الاخرين ولكنه يقوم بمجاهدة نفسه وهو ما يؤدى فى النهاية الى التقوى ، ويقوم الصيام بتقوية العلاقات الاجتماعية من خلال صحبة الصالحين فى الصلاة .

حلاوة وفضـل شهـر رمضــان :

عن سلمان الفارسى رضى الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى اخر يوم من شعبان فقال : ( ايها الناس قد اظلكم شهر كريم عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيام نهاره فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن ادى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبة وعتق لرقبتة من النار وكان له مثل أجره من غير ان ينقص من أجر الصائم شيئا ، قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصائم فقال النبى صلى الله عليه وسلم : يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو على شربة ماء أو على مزقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطة مغفرة واخرة عتق من النار )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( أتاكم شهر رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب فيه الدعاء وينظر إلى تنافسكم فى الخير ويباهى بكم الملائكة فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقى من حرم رحمة الله عز وجل )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( إن فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيدخلون منه فإذا دخل اخرهم أغلق فلا يدخل منه أحد )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهما )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاء رمضان نادى منادى يا باغى الخير أقبل يا باغى الشر أقصر ولله عتقاء من النار فى رمضان وذلك كل ليلة )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( رغم أنف عبد أدرك رمضان ولم يغفر له )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل فإن شاتمة أحد أو قاتلة فليقل إنى صائم . والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . للصائم فرحتان : إذا افطر فرح بفطره وإذا لقى ربه فرح بصومه )

الصيام ثلاث درجات :

1 ) صيام العوام : صيام البطن والفرج فقط

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( رب صائم حظه من صومه الجوع والعطش )

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامة وشرابة )

2 ) صيام الخواص : صيام الجوارح ( العين صائمة واللسان صائم والأذن صائمة واليد صائمة والقدم صائمة) صيام جميع الجوارح 30 يوم متصلة ليل نهار وليس صيام من الفجر حتى المغرب

3 ) صيام خواص الخواص : صيام القلب عن كل شىء إلا عن اللـــه

اهـــداف رمضـــان :

1 ) الصلاة : فرائض ونوافل .

النوافل: 12 ركعة فى اليوم : 2 قبل الفجر و 4 قبل الظهر و2 بعد الظهر و 2 بعد المغرب و 2 بعد العشاء

المحافظة على الصلاة فى المسجد : خمس صلوات فى اليوم صف أول جماعة أولى 30 يوم

2 ) القرآن : قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف )

هل انت مستعد لختم القرأن فى رمضان ياترى كام مرة .

3 ) الصــــدقــة :

يقول عبد الله بن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يأتيه جبريل فيدارسه القرآن وكان جبريل يأتيه فى كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة )

والذى يمتلك الجود لابد أن يكون غنى والذى يعلى الغنى فى نفس الانسان القرآن ، وكأن بن عباس يوضح ان النبى كان أجود ما يكون فى رمضان من كثرة قراءة القرآن فيمتلىء القلب بالغنى فيزداد الجود .

والتشبية بالريح للدلالة على :

السرعة : سرعة فى إخراج الصدقات

عدم التوقف : طول الوقت دون توقف

تعم جميع الناس : صدقات للجميع من يريد ومن لا يريد

4 ) الـتراويـــح :

إحرص على صلاة التراويح وتخيل أن تقوم بختم القرآن فى صلاة .

5 ) صـــلة الـرحــــم :

يقول النبى صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة قاطع )

يقول النبى صلى الله عليه وسلم : ( إن الرحمة لا تتنزل على قوم بهم قاطع رحم )

6 ) الـدعـــوة إلـى اللـــــه :

البداية بأسرتك ثم جيرانك وأصدقائك

7 ) الـدعـــاء :

رتب دعواتك . إدعى لنفسك ثم اسرتك ثم اصدقائك ثم المسلمين

كـــل يــــوم

وفى النهاية إحذر من الشيطان فى الاسبوع الاخير من شعبان يقوم بتحضير ذنب لك حتى لا تستطيع الاجتهاد فى رمضان إحذر من الايام القليلة قبل رمضان .

لابد من التحضير والاستعداد لرمضان قبل رمضان فكيف يمكن القيام بكل هذه العبادات 30 يوم دون استعداد فلابد أن نقوم بالتدريب على قراءة القرآن والصلاة فى المسجد وإخراج الصدقات حتى إذا جاء رمضان نستطيع الاستمرار 30 يوم ولا نسقط بعد أيام قليلة .

اللهـــم بلغنــــا رمضــــان

[تيتو]

ما هو السن المناسب لتعويد الأطفال على الصيام ؟

سؤال:

ما هو السن الذي يجب على الأطفال الصيام فيه ؟ وكيف نشجعهم على الصيام والصلاة في المسجد وخاصة صلاة التراويح ؟ وهل توجد أفكار دينية بسيطة لشغل أوقات فراغ الأطفال في رمضان ؟.

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

لا يجب الصيام على الطفل الصغير حتى يبلغ ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ : عَنْ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يفِيقَ ، وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ) رواه أبو داود (4399) . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

ومع ذلك ، فينبغي أمر الصبي بالصيام حتى يعتاده ، ولأنه يكتب له الأعمال الصالحة التي يفعلها .

والسن الذي يبدأ الوالدان بتعليم أولادهما الصيام فيه هو سن الإطاقة للصيام ، وهو يختلف باختلاف بنية الولد ، وقد حدَّه بعض العلماء بسن العاشرة .

قال الخرقي :

" وإذا كان الغلام عشر سنين ، وأطاق الصيام أُخِذَ به " .

قال ابن قدامة :

" يعني : أنه يُلزم الصيام ، يؤمر به ، ويضرب على تركه ، ليتمرن عليه ويتعوده ، كما يُلزم بالصلاة ويؤمر بها ، وممن ذهب إلى أنه يؤمر بالصيام إذا أطاقه : عطاء والحسن وابن سيرين والزهري وقتادة والشافعي .

وقال الأوزاعي : إذا أطاق صوم ثلاثة أيام تباعا لا يخور فيهن ولا يضعف حُمِّلَ صومَ شهر رمضان ، وقال إسحاق : إذا بلغ ثنتي عشرة أحب أن يكلف الصوم للعادة .

واعتباره بالعشر أولى ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالضرب على الصلاة عندها ، واعتبار الصوم بالصلاة أحسن لقرب إحداهما من الأخرى ، واجتماعهما في أنهما عبادتان بدنيتان من أركان الإسلام ، إلا أن الصوم أشق فاعتبرت له الطاقة ، لأنه قد يطيق الصلاة من لا يطيقه " انتهى . " المغني " (4/412) .

وقد كان هذا هو هدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مع أولادهم ، يأمرون من يطيق منهم بالصيام فإذا بكى أحدهم من الجوع دُفع إليه اللعب يتلهى بها ، ولا يجوز الإصرار عليهم بالصيام إذا كان يضرهم بسبب ضعف بنيتهم أو مرضهم .

قال الشيخ ابن عثيمين :

" والصغير لا يلزمه الصوم حتى يبلغ ، ولكن يؤمر به متى أطاقه ليتمرن عليه ويعتاده ، فيسهل عليه بعد البلوغ ، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم - وهم خير هذه الأمة - يصوِّمون أولادهم وهم صغار " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 19 / 28 ، 29 )

وسئل الشيخ رحمه الله تعالى :

طفلي الصغير يصر على صيام رمضان رغم أن الصيام يضره لصغر سنه واعتلال صحته ، فهل أستخدم معه القسوة ليفطر ؟

فأجاب :

" إذا كان صغيراً لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم ، ولكن إذا كان يستطيعه دون مشقة فإنه يؤمر به ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يُصوِّمون أولادهم ، حتى إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها ، ولكن إذا ثبت أن هذا يضره فإنه يمنع منه ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا من إعطاء الصغار أموالهم خوفاً من الإفساد بها ، فإن خوف إضرار الأبدان من باب أولى أن نمنعهم منه ، ولكن المنع يكون عن غير طريق القسوة ، فإنها لا تنبغي في معاملة الأولاد عند تربيتهم " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " (19/83) .

ثانياً :

يمكن للوالدين تشجيع أولادهم على الصيام بإعطائهم هدية في كل يوم ، أو بتذكية روح المنافسة بينهم وبين أقرانهم أو من هو دون سنهم ، ويمكن تشجيعهم على الصلاة بأخذهم إلى المساجد للصلاة فيها ، وبخاصة إذا خرجوا مع الأب وصلوا في مساجد متفرقة في كل يوم .

وكذلك يمكن تشجيعهم بمكافأتهم على ذلك ، سواء كانت المكافأة بالثناء عليهم ومدحهم ، أو بإخراجهم للتنزه أحياناً ، أو شراء ما يحبون ......... ونحو ذلك .

وللأسف يوجد تقصير عظيم من بعض الآباء والأمهات تجاه أولادهم في هذا التشجيع ، بل تجد في بعض الأحيان الصد عن هذه العبادات ، ويظن بعض هؤلاء الآباء والأمهات أن الرحمة والشفقة تقتضي عدم تصويمهم أو عدم قيام أبنائهم للصلاة ، وهذا خطأ محض من حيث الشرع ، ومن حيث التربية .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" أوجب الله الصيام أداء على كل مسلم مكلف قادر مقيم ، فأما الصغير الذي لم يبلغ فإن الصيام لا يجب عليه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( رفع القلم عن ثلاثة : وذكر : الصبي حتى يبلغ ) ، ولكن يجب على وليه أن يأمره بالصيام إذا بلغ حدّاً يطيق الصيام فيه ؛ لأن ذلك من تأديبه وتمرينه على فعل أركان الإسلام ، ونرى بعض الناس ربما يترك أولاده فلا يأمرهم بصلاة ولا صوم وهذا غلط ، فإنه مسؤول عن ذلك بين يدي الله تبارك وتعالى ، وهم يزعمون أنهم لا يُصَوِّمون أولادهم شفقة عليهم ورحمة بهم ، والحقيقة أن الشفيق على أولاده والراحم لهم هو من يمرنهم على خصال الخير وفعل البر ، لا من يترك تأديبهم وتربيتهم تربية نافعة " انتهى . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 19 / 19 ، 20 ) .

ثالثاً :

ويمكن للوالدين شغل أوقات أولادهم بقراءة القرآن وحفظ جزء يسير كل يوم منه ، وكذلك بقراءة كتب تناسب مستواهم ، وإسماعهم أشرطة متنوعة تجمع بين الفائدة والمرح كالأناشيد ، وإحضار الأشرطة المرئية المفيدة لهم ، وقد جمعت " قناة المجد للأطفال " أكثر هذه الأشياء ، فيمكن تخصيص وقتٍ كلَّ يومٍ لمتابعة ما يفيد الأطفال منها .

وإننا لنشكر الأخت السائلة على اهتمامها بتربية الأولاد ، وهذا يدل على خير في الأسر المسلمة لكن كثيرين لم يحسنوا تفجير طاقات أولادهم الذهنية والبدنية ، فتعودوا على الراحة والكسل والاعتماد على غيرهم ، كما لم يُهتم بتنشيطهم على العبادة كالصلاة والصيام فتربى أجيال كثيرة على هذا فنفرت قلوبهم من العبادة بعدما كبروا ، وصعُب على آبائهم توجيههم ونصحهم ، ولو أنهم اهتموا بالأمر من بدايته لما حصل الندم في آخره .

ونسأل الله تعالى أن يعيننا على تربية أولادنا ، وعلى تحببيهم في العبادة ، وأن يوفقنا لأداء ما أوجب علينا تجاههم .

والله أعلم .

[تيتو]

وقـت الـدعـــاء عنــد الإفطــــار

سؤال :

للصائم دعوة مستجابة عند فطره فمتى تكون : قبل الإفطار أو في أثناءه أو بعده ؟ وهل من دعوات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو دعاء تشيرون به في مثل هذا الوقت ؟.

الجواب:

الحمد لله

عرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال :

الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب ؛ لأنه يجتمع فيه انكسار النفس والذل وأنه صائم ، وكل هذه أسباب للإجابة وأما بعد الفطر فإن النفس قد استراحت وفرحت وربما حصلت غفلة ، لكن ورد دعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم لو صح فإنه يكون بعد الإفطار وهو : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " { رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2066) } فهذا لا يكون إلا بعد الفطر ، وكذلك ورد عن بعض الصحابة قوله : " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "

فأنت ادع الله بما تراه مناسباً .

[تيتو]

تطوى الليالي و الأيام ، و تنصرم الشهور و الأعوام ، فمن الناس من قضى نحبه و منهم من ينتظر ، و إذا بلغ الكتاب أجله فلا يستأخرون ساعة و لا يستقدمون . و من يعيش فإنه يرى حلواً و مراً ، فلا الحلو دائم ، و لا المر جاثم ، و الليل و النهار متعاقبان ، و الآلام تكون من بعد زوالها أحاديث و ذكرى . و لا يبقى للإنسان إلا ما حمله زاداً للحياة الأخرى و ينظر المرء ما قدمت يداه و كل يجري إلى أجل مسمى .

كل الناس يغدو في أهداف و آمال و رغبات و أماني ، ولكن أين الحازمون و أين الكيسون

إن بلوغ رمضان نعمة كبرى ، يقدرها حق قدرها الصالحون المشمرون . إن واجب الأحياء استشعار هذه النعمة و اغتنام هذه الفرصة . إنها إن فاتت كانت حسرة ما بعدها حسرة ، أي خسارة أعظم من أن يدخل المرء فيمن عناهم المصطفى صلى الله عليه و سلم بحديثه على منبره في مساءلة بينه و بين جبريل الأمين : " من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين " . من حرم المغفرة في شهر المغفرة فماذا يرتجي ؟ ؟ .

إن بلوغ الشهر أمنية كانت يتمناها نبيكم محمد صلى الله عليه و سلم و يسألها ربه حتى كان يقول : " اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان " .

و في مقام الاستقبال و الترحيب بشهر رمضان المعظم يقول عليه الصلاة و السلام مخاطباً أصحابه و أمته من بعدهم : " أتاكم رمضان سيد الشهور فمرحباً به و أهلاً " . " و في حديث عبادة : أتاكم شهر رمضان ، شهر بركة ، يغشاكم الله فيه برحمته ، و يحط الخطايا ، و يستجيب الدعاء . ينظر الله إلى تنافسكم فيه و يباهي بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيراً . فإن الشقي من حرم رحمه الله " .

من الناس من لا يعرف من رمضان إلا الموائد وصنوف المطاعم و المشارب ، يقضي نهاره نائماً ، ويقطع ليله هائماً .

وفيهم من رمضانه بيع و شراء ، يشتغل به عن المسابقة إلى الخيرات ، و شهود الصلوات في الجماعات . فهل ترى أضعف همةً و أبخس بضاعةً ممن أنعم الله عليه بإدراك شهر المغفرة ثم لم يتعرض فيه للنفحات ؟ ؟

ذلكم هو الصيام و أولئك هم الصائمون .

و لقد قال بعض الفضلاء : ( لو صام المسلمون اليوم صوماً صادقاً خالصاً لتخلصوا من مصائب أنفسهم و شرور أعمالهم ، و لو صدقوا لما استطاع عدو أن يحيك لهم المؤامرات و الدسائس و الفتن )

اتقوا الله ، و أكرموا هذا الوافد العظيم ، جاهدوا النفوس بالطاعات . ابذلوا الفضل من أموالكم في البر والصلات ، استقبلوه بالتوبة الصادقة والرجوع إلى الله . جددوا العهد مع ربكم ، و شدوا العزم على الاستقامة ، فكم من مؤمل بلوغه أصبح رهين القبور . أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون " .

و لقد أوصى أبو ذر رضي الله عنه أصحابه يوماً فقال : ( إن سفر القيامة طويل فخذوا ما يصلحكم ، صوموا يوماً شديد الحر لحر يوم النشور ، و صلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور و تصدقوا بصدقة السر ليوم عسير ) . و لما قيل للأحنف بن قيس إنك شيخ كبير و إن الصوم يضعفك قال : ( إني أعد لسفر طويل و الصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذاب الله ) . فاستكثروا من الطاعات و النوافل من بعد الفرائض ، و اسعوا في قضاء حوائج المحتاجين و تفقد أحوال المساكين.

إن رمضان آت بعد أيام . بلغنا الله و إياكم أيامه ، و تقبل منا و منكم صيامه قيامه . إنه آت و في الأمة تعساء يستقبلونه على أنه شهر جوع نهاري ، و شبع ليلي ، نوم في الفرش في النهار إلى ما بعد العصر ، و سمر في الليل ممتد إلى طلوع الفجر ، ليس رمضان عندهم إلا موسم للموائد الفاخرة ، بألوان من الطعام و الشراب زاخرة ، ذو العمل منهم يتبرم من عمله ، و صاحب التعامل يسيء في تعامله ، و ذو الوظيفة تثقل عليه وظيفته وجوههم عابسة ، و صدورهم ضيقة ، و ألسنتهم سليطة ، و غيظهم حانق ، لا يرون في رمضان إلا جوعاً لا تتحمله أمعاؤهم ، و عطشاً لا تقوى عليه عروقهم . يقابل هؤلاء التعساء قوم رضي الله عنهم و رضوا عنه ، يستقبلون شهرهم ليجددوا فيه صلتهم مع ربهم ، و يعيشون نهارهم عيشة الأبطال في المعارك ، و يقطعون ليلهم بلذيذ المناجاة و صادق الابتهالات . إيثار جميل ، و صبر كريم ، و تهذيب في الخلق نبيل . لا يقابلون الإساءة بالإساءة ، و لا يردون البذاءة بالبذاءة : " و إن سابه أحد ، أو قاتله قال : إني صائم "

ونسأل الله العلي القدير ان نكون من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وأن يجعلنا من الذاكرين اللـــــه كثيراً وبإخلاص وحضور قلـب،، اللهم آمين

وصلّ اللهم وسلم على حبيب الخلق والمرسلين محمد الأمين وعلى آله وصحبه الميامين .

لفضيلة الشيخ / عادل بن سالم الكلباني

[تيتو]

حضور النساء لصلاة التراويح

أختي المسلمة: كان النبي صلى الله عليه وسلّم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالوا له: يارسول الله! تفعل ذلك وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: « أفلا أكون عبداً شكورا » (متفق عليه). وقال النبي صلى الله عليه وسلّم: « من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه » (متفق عليه).

وللمرأة أن تذهب إلى المسجد لتؤدي فيه الصلوات ومنها صلاة التراويح، غير أن صلاتها في بيتها أفضل، لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: « لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن » (رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني).

قال الحافظ الدمياطي: "كان النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم إذا خرجن من بيوتهن إلى الصلاة يخرجن متبذلات متلفعات بالأكسية، لا يعرفن من الغلس ـ أي الظلمة ـ وكان إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلّم يقال للرجال: مكانكم حتى ينصرف النساء، ومع هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم إن صلاتهن في بيوتهن أفضل لهن. فما ظنك فيمن تخرج متزينة، متبخرة، متبهرجة، لابسة أحسن ثيابها، وقد قالت عائشة رضي الله عنها: لو علم النبي صلى الله عليه وسلّم ما أحدث النساء بعده لمنعهن الخروج إلى المسجد. هذا قولها في حق الصحابيات ونساء الصدر الأول، فما ظنك لو رأت نساء زماننا هذا؟!" ا.هـ.

فعلى المرأة الرشيدة إذا أرادت الخروج إلى المسجد أن تخرج على الهيئة التي كانت عليها نساء السلف إذا خرجن إلى المساجد.

وعليها كذلك استحضار النية الصالحة في ذلك، وأنها ذاهبة لأداء الصلاة، وسماع آيات الله عز وجل، وهذا يدعوها إلى السكينة والوقار وعدم لفت الأنظار إليها.

بعض النساء يذهبن إلى المسجد مع السائق بمفردهن فيكن بذلك مرتكبات لمحرم سعياً في طلب نافلة، وهذا من أعظم الجهل وأشد الحمق.

ولا يجوز للمرأة أن تتعطر أو تتطيب وهي خارجة من منزلها، كما أنه لا يجوز لها أن تتبخر بالمجامر لقوله صلى الله عليه وسلّم: « إيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء » (رواه مسلم).

وعلى المرأة ألا تصطحب معها الأطفال الذين لا يصبرون على انشغالها عنهم بالصلاة، فيؤذون بقية المصلين بالبكاء والصراخ، أو بالعبث في المصاحف وأمتعة المسجد وغيرها.

[تيتو]

متابعة الإمام حتى ينصرف في التراويح

سؤال :

إذا كان الأرجح في عدد ركعات التراويح هو أحد عشر ركعة وصليت في مسجد تقام فيه التراويح بإحدى وعشرين ركعة ، فهل لي أن أغادر المسجد بعد الركعة العاشرة أم من الأحسن إكمال الإحدى وعشرين ركعة معهم ؟

الجواب:

الحمد لله

الأفضل إتمام الصلاة مع الإمام حتى ينصرف ولو زاد على إحدى عشرة ركعة لأنّ الزيادة جائزة لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : " .. مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ .. " رواه النسائي وغيره : سنن النسائي : باب قيام شهر رمضان . ولقوله صلى الله عليه وسلم : " صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ " . رواه السبعة وهذا لفظ النسائي .

ولا شكّ أنّ التقيّد بسنة النبي صلى الله عليه وسلم هو الأولى والأفضل والأكثر أجرا مع إطالتها وتحسينها ، ولكن إذا دار الأمر بين مفارقة الإمام لأجل العدد وبين موافقته إذا زاد فالأفضل أن يوافقه المصلي للأحاديث المتقدّمة ، هذا مع مناصحة الإمام بالحرص على السنّة .

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

[تيتو]

رمضان السنة دي ...لازم يغير لي حياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله المشتاقون إلى رمضان والمحبون لرب رمضان والباحثون عن النجاة والفلاح والمريدون لرضوان الرحمن والراجون لجنة الرحمن والخائفون من غضب الجبار

هذا حالنا كلنا

أليس كذلك

وكلنا يعيش في هذه الدنيا فتلهيهه حياته وتاخذه الأيام وتنسيه هدفه ومصيره ومآله ونخشى ان نقع تحت قوله تعالى "قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ [المؤمنون : 106]"

نعوذ بالله من الكافرين ونعوذ به من جهنم ونعوذ به عذابه

ولكن من فضل الله ان جعل لنا في ايامنا علامات ومنارات حتى نفيق من خلالها او كما يقول الرسول الكريم : ألا إن لربكم في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها

فجعل الله في كل يوم ساعة يتنزل فيها وهي الثلث الأخير من الليل لينادي هل من مستغفر لأغفر له هل من داع فأجيبه حتى يطلع الفجر

وجعل لنا في كل أسبوع يوم الجمعة وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم سأل الله من خيري الدنيا والاخرة الا أُجيب له ومن فضل الله تعالى علينا أن جعل لنا في عامنا قنطرة لنغتسل فيها من ذنوب العام بأكمله

وتلك القنطرة هي رمضان

وبالطبع الجميع يعرف فضل رمضان ولكن سنضع فضائله مرة أخرى هنا من باب التذكرة

ونريد أن نأخذ العهد على أنفسنا باستغلال رمضان هذه المرة لعله يكون أخر رمضان يمر علينا فالله هو المتحكم في الأقدار والأعمار

نسأل الله الهداية

__________________

رمضان السنة دي...لازم يغير لي حياتي

[تيتو]

وعاد رمضان ؟

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر يوم من شعبان ، فقال : (أيها الناس : قد اظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر .. شهر جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً .. من تقرب فيه بخصلة من الخير ، كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه .. وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة .. وشهر المواساة .. وشهر يزداد رزق المؤمن فيه .. من فَطر فيه صائماً ، كان مغفرة لذنوبه ، وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره ، من غير أن ينقص من أجره شئ) قالوا : يا رسول الله ! ليس كلنا يجد ما فَطر الصائم ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يعطي الله هذا الثواب ، من فطر صائماً على تمرة ، أو على شربة ماء ، أو مذقة لبن .. وهو شهر أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار .. من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له ، واعتقه من النار .. فاستكثرو فيه من أربع خصال ، خصلتين ترضون بهما ربكم ، وخصلتين لا غناء لكم عنهما ، فأما الخصلتنان اللتان ترضون بهما ربكم ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وتستغفرونه .. واما الخصلتان اللتان لا غناء لكم عنهما : فتسألون الله الجنة ، وتعوذون به من النار .. ومن سقى صائماً ، سقاه الله من حوضي ، شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة )

رواه ابن خزيمة في صحيحه .

متى فرض الصيام؟

فرض الصيام – مثل بقية الشرائع الإسلامية- في المدينة بعد الهجرة . فقد كان العهد المكي عهد تأسيس العقائد ، وعهد ترسيخ اصول التوحيد ، ودعائم القيم الإيمانية والأخلاقية ، سواء في العقول او في القلوب ، وتطهيرها من رواسب العادات الجاهلية في العقيدة والفكر ، والخلق والسلوك . أما بعد الهجرة ، فقد اصبح للمسلمين كيان متميز ، فشرعت عندئذ الفرائض ، وحددت الحدود ، وفصلت الأحكام ، وكان منها الصيام .

وبعد ذلك بخمس سنوات او أكثر فرض الصيام ، اي في السنة الثانية من الهجرة . وهي نفس السنة التي فرض فيها الجهاد . وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صام تسعة رمضانات .

فضائل شهر رمضان

- يصفد الله فيه الشياطين ومردة الجن .

- تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب النار

- تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا .

- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك .

- فيه ليلة القدر والتي هي خير من ألف شهر .

- يعتق الله من يشاء من عباده كل ليلة من ليالي رمضان .

- يغفر الله للصائمين في آخر ليلة من رمضان .

ثواب صيام رمضان

يقول الله عز وجل في حديثه القدسي :( كل عمل ابن آدم له ، إلا الصيام فإنه لي وانا

أجزي به ).

ومما لا شك أن هذا الثواب العظيم الذي خص الله به الصائمين لا يكون للذين امتنعوا عن الشراب والطعام فقط خلال نهار رمضان وإنما كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس (لله في حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) .. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً : ( الصوم جنه ، فإذا كان أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل ، فإن أمرؤ شتمه أو قاتله ، فليقل إني صائم ) رواه أحمد .

القيـــام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ).

وقال أيضاً :( من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة). أي انه يجب على من يصلي التراويح ان يكملها حتى ينتهي منها الإمام حتى يكتب مع القائمين ان شاء الله .

الصدقات

كان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان ، قال صلى الله عليه وسلم (أفضل الصدقة صدقة في رمضان).

ومن صور الصدقات في رمضان : إفطار الصائم ، فقد قال صلى الله عليه وسلم :( من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً).

وبصفة عامة فإن عبادة إطعام الطعام تنشأ عنها عبادات كثيرة ، كالتحبب والتودد من الإخوان الذين اطعمتهم ، فيكون ذلك سبباً إن شاء الله لدخولك الجنة . قال صلى الله عليه وسلم (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ). صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال تعالى :( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراَ • إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا( صدق الله العظيم .(الإنسان :8)

الاعتكاف

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قُبض فيه ، اعتكف عشرين يوماً .

العمرة في رمضان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة).

ليلة القدر

ثبت عن الرسول الكريم أنه كان يتحرى ليلة القدر ويأمر أصحابه بتحريها ، فكان يوقظ أهله في العشر الأواخر رجاء إدراك هذه الليلة المباركة ، وهي ليلة وترية (أي مفردة) .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).

وفي الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت : (يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فبم أدعو ؟ قال : قولي اللهم انك عفواً كريم تحب العفو فاعف عني)

الذكر والدعاء والاستغفار

لا بد من الإكثار والدعاء والاستغفار خاصة في أيام وليالي رمضان وساعات الإجابة كثيرة منها:

- دعاء رؤية الهلال .. عن طلحة بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا رأى الهلال قال : (اللهم أهلهُ علينا باليُمن والإيمان والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله ).

رواه أحمد والترمذي .

- عند الإفطار .. للصائم عند إفطاره دعوة لا ترد .

- الاستغفار بالأسحار .. قال تعالى ( وبالأسحار هم يستغفرون ). (الذاريات :18)

- ثلث الليل الأخير . حين ينزل رب العرش العظيم ويقول : (هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟)

- ساعة يوم الجمعة .. (( في يوم الجمعة ساعة إجابة يستحب لكل مسلم أن يتحراها ، وأحراها أخر ساعة من نهار يوم الجمعة)).

خير الزاد ليوم القيامة أن يتوب المرء من خطاياه ، وأن يعتزم فعل الخير ، ويقدم على ربه بقلب سليم ، ويستفيد من صيام هذا الشهر وقيامه ، رغبة في ثواب الله ، وخوفاً من عقابه.

فشهر رمضان هو شهر الخير والإقبال على الله سبحانه وتعالى ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب دعا الله أن يبلغه شهر رمضان فيقول : (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلغنا رمضان) . وذلك حباً وكرامة لرمضان ، وينبغي على المسلم – كل مسلم – في هذا الشهر المبارك أن يكون له برنامج عمل ، يحاول بما يستطيع أن ينهل منه ، ويفوز بعظيم ثوابه . وها نحن نستعرض معا نقاط هذا البرنامج بشكل موجز :

1- التوبة النصوح هي أساس البرنامج وأول بنوده ، ومن شروطها الإقلاع عن الذنب ، والندم عليه وعدم العودة له ، والعمل الصالح مع الإيمان ، ورد الحقوق المادية والمعنوية إلى أصحابها .

2- حفظ السمع والبصر واللسان عن المحرمات في نهار رمضان ولياليه .

3- المحافظة على السنن والنوافل .

4- المحافظة على صلاة الجماعة للفروض الخمسة في المسجد .

5- الحرص على شهود الآذان ، وتكبيرة الإحرام مع الإمام ، والوقوف في الصفوف الأولى .

6- المحافظة على صلاة التراويح ، وكذلك صلاة الشفع والوتر .

7- المحافظة على قيام الليل .

8- قراءة جزء من القرآن – على الأقل – يومياً .

9- حفظ بعض آيات القرآن يومياً .

10- حفظ حديث شريف أو اكثر يومياً .

11- صلة الرحم ، ومشاركة المسلمين أحوالهم .

12- ذكر الله وتسبيحه في كل وقت ، مع المحافظة على أذكار الصباح والمساء.

13- التبرع بإفطار صائم أو أكثر كل يوم ، ولم بشق تمرة .

14- تقديم صدقة لمسكين أو محتاج كل يوم ، ولو بأقل القليل .

15- المحافظة على صلاة الضحى .

16- صلاة ركعتين بعد كل وضوء .

17- حضور دروس العلم .

18- تعلم باب في الفقه كل يوم .

19- قراءة مختصرة في السيرة النبوية والعقيدة .

20- محاولة إصلاح ذات البين .

21- الدعاء عند الإفطار بجوامع الكلم .

22- الكرم والبذل والسخاء ومساعدة الآخرين .

23- الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

24- نصرة المسلمين المجاهدين في كل مكان .

25- تعجيل الفطور وتأخير السحور .

26- بر الوالدين والأقربين ، الأحياء منهم والموتى .

27- اعتكاف العشر الأواخر من الشهر .

28- أداء العمرة ، فعمرة رمضان تعدل حجة مع الرسول صلى الله عليه وسلم.

29- المحافظة على أداء صلاة العيد مع المسلمين .

30- صيام الستة البيض من شوال .

الترهيب من فطر رمضان

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (بينما أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضَبْعي فأتيا بي جبلاً وعراً ، فقالا لي : أصعد ، فقلت : إني لا أطيق . فقالا : إنا سنسهله لك فصعدت ، حتى إذا كنت في سواء الجبل ، إذا أنا بأصوات شديدة. قلت ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء –عوي- أهل النار . ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة اشداقهم ، تسيل اشداقهم دماً . قال : قلت : من هؤلاء ؟ قالا : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ) .

أي الذين ينتهكون حرمة رمضان بالإفطار فيه ، أي في نهاره ، قبل أن يصير الإفطار حلالاً لهم ببلوغ الليل . رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما . والعرقوب : الوتر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق . والأشداق : جوانب الفم

أعذار الفطر فى رمضان

أولاً : عذر يوجب الفطر ويحرم معه الصوم ، ولو صام صاحبه لا يصح صومه ، ويجب عليه القضاء. وهو العذر الخاص بالمرأة الحائض والنفساء .

ثانياً : عذر يجيز لصاحبه الفطر وقد يوجبه ، ولا قضاء عليه وعليه الإطعام عند الجمهور .

وهو العذر الخاص بالشيخ الكبير ، أو المرأة العجوز ، وكذلك من في حكمهما من كل ذي مرض لا يرجى برؤه.

ثالثاً : عذر يجيز لصاحبه الفطر ، وقد يجب في بعض الأحوال ويجب عليه القضاء .

وهو العذر الخاص بالمرض والسفر .

كما أن هناك عذراً اختلف العلماء في تصنيفه . أهو مع الشيخ الكبير ، أم مع المرض والسفر ، أم له حكم خاص وهو عذر الحامل والمرضع .

أيضاً هناك عذر من يشق عليه الصيام نظراً لطبيعة عمله الشاق

مبطلات الصيام

• الأكل والشراب متعمداً ، والجماع وإنزال المني باختيار .

• الحيض والنفاس

• تعمد القئ للحديث (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمداً فليقض )

• حقن الدم للمريض المحتاج لذلك .

• الأبرة المغذية : (المحاليل) لأن المرء إذا استعملها لم يحتج معها إلى الطعام والشراب ، والشرع حكيم لا

يفرق بيين شيئين متماثلين .

• الحجامة والتبرع بالدم : لقوله صلى الله عليه وسلم (افطر الحاجم والمحجوم)

مايباح للصائم

• السواك : قالصلى الله عليه وسلم :(لولا أن شق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) . وقال : ( وهو عام في كل الأوقات ، قبل الزوال وبعده) .

• الكحل وقطرة العين ونحو ذلك : ( قال البخاري : ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً ،

وبذلك أفتت اللجنة الدائمة في قطرة العين .

• الإبر غير المغذية : أي التي لا يستغني بها عن الأكل والشراب ، فلا هي أكل ولا شرب ولا هي بمعناهما

ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه .

• التحامل : ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما .

• بخاخ ضيق النفس : لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة . (ابن عثيمين) .

• تحليل الدم : لأن الأصل بقاء الصيام ، ولا يمكن أن نفسده إلا بدليل شرعي ، ولا دليل هنا على أن الصائم

يفطر بمثل هذا الدم اليسير (ابن باز وابن عثيمين ).

• القيء غير المتعمد : لقوله صلى الله عليه وسلم :(من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً

فليقض )

[تيتو]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد فإن شهر رمضان ركن من اركان الاسلام قال صلى الله عليه وسلم : بني الاسلام على خمس شهادة ان لا إله الا الله وان محمد رسول الله وإقام الصلاة وإتا الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ) وهو افضل الشهورعند الله حيث تضاعف فيه الحسنات وتغفر السئيات وتفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار وتصفد الشياطين والموفق من اغتنم اوقات هذا الشهر في اعمال البر والتقوى من صيام وقيام وقراءت القرآن والصدقة والاحسان وذكرالله ودعاءه واستغفاره والامر بالمعروف والنهي عن المنكروغير ذلك وعلى كل مسلم توفرت فيه شروط صيام هذا الشهر ان يتعلم احكام رمضان من شروط الصيام ومفطراته وادآبه ومنقصاته .... وزيادة في الخير خصصنا هذه الصفحة لهذا الشهر العظيم

تعريف الصيام

الصيام في اللغة؛ هو الكف عن الشيء والإمساك، ومنه قول مريم عليها السلام: (إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسياً) مريم: 26

والصيام في الشرع هو التعبد لله تعالى بالإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلي غروب الشمس بنية الصيام

حكم الصيام

والصيام واجب بالكتاب، والسنة، والإجماع: أما الكتاب، فقد قال تعالى:

{يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} (البقرة: 183)

وقال تعالى في فرض صيام رمضان:

{فمن شهد منكم الشهر فليصمه....} (البقرة:185)

اما من السنة النبوية

فقد قال الأعرابي للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أخبرني عما فرض الله على من الصيام، قال: "شهر رمضان"، قال: هل على غيره؟ قال: "لا، إلا أن تطوع". (رواه البخاري ومسلم)

وأما الإجماع: فلقد أجمع المسلمون على وجوب صيام شهر رمضان فالامة الاسلامية تصوم هذا الشهر منذ فرض

ويثبت صيام شهر رمضان بأحد أمرين

الأول: رؤية الهلال

{قال الله تعالى{فمن شهد منكم الشهر فليصمه....} (البقرة:185

و قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا"، أي الهلال. (رواه

البخاري ومسلم)

الثاني: إتمام شعبان ثلاثين يوماً، فالشهر العربي لا يزيد عن الثلاثين،

قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "فإن غم عليكم، فأكملوا عدة شعبان" (رواه البخاري ومسلم)

صفحة خاصة باافضل الشهور شهر رمضان المبارك

احاديث نبوية في رمضان

قال النبي صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفر له ماتقدم من ذنبه ) متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ) متفق عليه.

وقال صلى الله عليه وسلم ( كل عمل ابن آدم له :الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف،قال الله : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه ) متفق عليه.

وقال( من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليله) رواه أهل السنن وحسنه الترمذي

قال صلى الله عليه وسلم(الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه ، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه .قال: فيُشفعان )رواه احمد والطبراني وصححه الألباني

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان اجود مايكون في رمضان حين يلقاه جبريل يلقاه كل ليلة فيدارسه القرآن فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة.) متفق عليه

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لاينقص من أجر الصائم شئ) أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وصححه الألباني

قال صلى الله عليه وسلم: (إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة – يعني في رمضان –وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوةً مستجابة ) رواه البزار وقال اللباني:صحيح لغيره.

وقال (ثلاث دعوات مستجابات : دعوة الصائم ودعوة المظلوم ودعوة المسافر ) رواه البيهقي وصححه الألباني

قال النبي صلى اله عليه وسلم:عمرة في رمضان تعدل حجة – او قال: حجة معي ) متفق عليه.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ) متفق عليه

قال النبي صلى الله عليه وسلم: السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن اله وملائكته يصلون على المتسحرين ) رواه أحمد وحسنه الألباني.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: لايزال الناس بخير ماعجلوا الفطر) رواه البخاري

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله في ان يدع طعامه وشرابه ) رواه البخاري .

وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "..والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك"، ثم قال الله عز وجل: "يترك طعامه، وشرابه، وشهوته من أجلي، الصيام لي، وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها" (رواه البخاري)

وقال أيضاً: "إن في الجنة باباً يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون، فلا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد" (رواه البخاري)

[تيتو]

فى أى ليلة تكون ليلة القدر؟

قد تكون أكثر ما تكون فى ليلة السابع والعشرين لكنها تتحول من ليلة إلى ليلة رأى بعض أهل العلم

قال بن تيمية رحمه الله :"ليلة القدر فى العشر الأواخر من شهر رمضان وتكون فى الوتر منها "

الحكمة من إخفاء ليلة القدر

1 ــ قال الحافظ بن حجر فى فتح اليارى :" قال العلماء الحكمة من إخفاء ليلة القدر ليحصل الإجتهاد فى طلبها

و قال الفخر الرازى فى تفسير أنه تعالى أخفى هذه الليلة لوجوه أحدها أنه أخفاها كما أخفى بعض الأشياء مثل:

أنه تعالى أخفى رضاه عن الطاعات وأخفى غضبه عن المعصية وأخفى وليه من بين الناس حتى يعظموا الله

وأخفى الإجابة فى الدعاء لتجتهد فى الدعاء

وأخفى الله عز وجل اسمه الأعظم لكى نعظم كل أسماء الله

وأخفى قبول التوبة لكى نجتهد فى جميع أجزاء التوبة

وأخفى وقت الموت ليخاف المكلف

وكذلك الله أخفى ليلة القدر لتعظيم جميع الليالى فى رمضان

2 ــ كأنه تعالى يقول لو عينت لكم ليلة القدر وأنا أعلم بتجاسركم على المعصية بمعنى أن يوجد من أمة محمد من يعصى الله عمدا فى أى وقت فلو عين الله لنا ليلة القدر مع عظمتها وقدرها وتجرأ شخص على معصية الله فى هذه الليلة مع علمه أنها ليلة القدر فسيكون عذاب الله وعقابه شديد فرحمة بنا أخفى عنا ليلة القدر.

3 ــ كأن الله تعالى يقول أنى أخفيت هذه الليلة حتى يجتهد المكلف فى طلبها ويكتسب ثواب الإجتهاد

4 ــ إذا لم يتيقن العبد بليلة القدر فيجتهد فيباهى الله به ملائكته وكأنه يقول للملائكة كنتم تقولون أن هؤلاء يفسدون فى الأرض ويسفكون الدماء فهذا جدهم واجتهادهم فى تلك الليلة التى يظنون أنها ليلة القدر فكيف لو علموا أنها ليلة القدر يقينا فكيف يجتهدون ؟!

ماهى علاما ت ليلة القدر؟

يوجد لها علامات لكنها لاتعرف إلا فى نهار هذه الليلة

قال الحافظ بن حجر :" قد ورد لليلة القدر علامات أكثرها لاتظهر إلا بعد أن تمضى تلك الليلة "

1 ــ الشمس تطلع فى صبيحتها لاشعاع لها

روى مسلم عن أبى بن كعب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"الشمس تطلع فى صبيحتها لاشعاع لها " وفى رواية لاحمد مثل الطست .

فى رواية أحمد من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا " ومن أمارته أن الشمس فى صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلية البدر.

2 ــ ليس فيها حر ولابرد وجوها معتدل

أثر رواه بن خزيمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :" ليلة القدر طلقة لاحارة ولا باردة "

3 ــ ليلة القدر هى ليلة مطر وريح أى فيها نسمة هواء وريح

أثر عند ابن أبى شيبة من حديث جابر بن سمرة أنه قال :" ليلة القدر ليلة مطر وريح

4 ــ لايرسل فيها شيطان وتغل فيها المردة وتصفد ولا يحدث فيها داء

وفيها أثر عند بن أبى حاتم عن طريق مجاهد أنه قال :" لايرسل فيها شيطان ولا يحدث فيها داء "

5 ــ كثرة الملائكة ونزول الرحمة

أثر عند أحمد عن أبى هريرة :" وإن الملائكة تلك الليلة أكثر فى الأرض من عدد الحصى "

مالذى نفعله فى ليلة القدر ؟

قال الحافظ بن رجب : قال الشعبى : فى ليلة القدرليلها كنهارها أى نجتهد فى النهار مثل الإجتهاد فى الليل وهذا رأيه .

قال الإمام الشافعى : أستحب أن يكون الإجتهاد العبد فى نهارها كاجتهاده فى ليلها .

فما الذى نفعله فى ليلة القدر؟

1 ــ الإجتهاد قدر الإستطاعة فى نهار وليالى العشر الأواخر وتتزود من الطاعة أكثر فى الليل من العشر الأواخر.

2 ــ عدم الإكثار من الأكل والشرب والمتع الدنيوية فى العشر الأواخر لأن كثرة الأكل تؤدى الى النوم فيفوتك خير كثير.

3 ــ الإغتسال بين المغرب والعشاء فى ليالى العشر الأواخر وهذا من السنة ويجب أن تغسل الظاهر والباطن أى نجدد التوبة كل ليلة .

4 ــ الإعتكاف وهذا من هدى النبى صلى الله عليه وسلم لأنك فى الإعتكاف تنقطع عن الدنيا وتفرغ قلبك لذكر الله ومناجاته وتجد حولك من يعينك على الطاعة .

5 ــ المحافظة على صلاة المغرب والعشاء والفجر فى جماعة

6 ــ قيام ليلة القدر .

7 ــ إخلاص النية فى طلب ليلة القدر .

8 ــ الدعاء فى ليلة القدر والتذلل إلى الله سبحانه وتعالى فى تلك الليلة .

9 ــ تساعد زوجتك وأولادك على الإستيقاظ لصلاة قيام الليل .

ماهى الموانع التى تحجب دون الإنسان والمغفرة فى ليالى الخير عامة وليلة القدر خاصة ؟

الأشياء التى يجب تجنبها فى ليلة القدر.

قال الحافظ بن رجب : ويتعين على المسلم أن يجتنب الذنوب التى تمنع من المغفرة وقبول الدعاء.

1 ــ الشرك بالله

2 ــ عقوق الوالدين وقطيعى الأرحام .

3 ــ تجنب الشحناء والبغضاء وفساد ذات البين .

4 ــ إدمان المعاصى والإصرار عليها .

5 ــ عدم تسويف التوبة والمجاهرة بالمعاصى .

كيف نفوز بليلة القدر ؟

1 ــ الإستعانة بالله .

2 ــ العلم بفضائل ليلة القدر .

3 ــ الأخذ بالأسباب والتماس ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان وخاصة فى الوتر منها وياحبذا لو اعتكفت .

4 ــ صدق الطلب والإخلاص .

5 ــ الإلحاح على الله جل وعلا فى الدعاء.

6 ــ حسن الظن بالله .

من درس للشيخ محمود المصرى بعنوان كيف تفوز بليلة القدر

[تيتو]

حال السلف في رمضان

أولاً: الأسوة الحسنة صلى الله عليه وسلم

قال ابن القيم رحمه الله تعالى في زاد المعاد (2/32) : فصل : وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان: الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل عليه الصلاة والسلام يدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان أجـود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، يكثر فيـه الصدقة،والإحسان، وتلاوة القرآن والصلاة والذكر، والاعتكاف. وكان يخص رمضان من العبادة ما لا يخص غيره به من الشهور ، حتى إنه كان ليواصل فيه أحياناً ليوفر ساعات ليله ونهاره على العبادة).

ثانياً : حال السلف مع القرآن

* عن مسبح بن سعيد قال : كان محمد بن إسماعيل البخاري ، إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ، يجتمع إليه أصحابه فيصلي بهم ويقرأ في كل ركعة عشرين آية، وكذلك إلى أن يختم القرآن .

وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن ، فيختم عند الإفطار كل ليلة ويقول : عند كل الختم ؛ دعوة مستجابة . (تاريخ بغداد 2 / 12 صفة الصفوة 4/170).

* عن ذي الرياستين قال : إن المأمون ختم في شهر رمضان ثلاثاً وثلاثين ختمةً ، أما سمعتم في صوته بحوحة؟ إن محمد بن أبي محمد اليزيدي في أذنه صمم ، فكان يرفع صوته ليسمع ، وكان يأخذ عليه . (تاريخ بغداد 10 / 190) .

* عن عبد الله بن محمد بن اللبان أنه صلى بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر ، وكان إذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قائماً في المسجد يصلي حتى يطلع الفجر، فإذا صلى الفجر دارس أصحابه ، وسمعته يقول : لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلاً ولا نهاراً وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعاً من القرآن يقرأه بترتيل وتمهل ولم أرى أجود ولا أحسن قراءة منه . (تاريخ بغداد 10 / 144) .

* عن محمد بن زهير بن محمد قال : كان أبي يجمعنا في وقت ختمة القرآن في وقت شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات تسعين ختمة في شهر رمضان (تاريخ بغداد 8 / 485 )

* عن أبي علي الطوماوي قال : كنت أحمل القنديل في شهر رمضان بين يدي أبي بكر بن مجاهد إلى المسجد لصلاة التراويح ، فخرج ليلة من ليالي العشر الأواخر من داره واجتاز على مسجده فلم يدخله وأنا معه, وسار حتى انتهى إلى آخر سوق العطش ، فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرأ سورة الرحمن ، فاستمع قراءته طويلاً ثم انصرف. فقلت له: يا أستاذ تركت الناس ينتظرونك وجئت تسمع قراءة هذا؟ فقال: يا أبا علي دع هذا عنك ، ما ظننت أن الله تعالى خلق بشرا ً يحسن يقرأ هذه القراءة . (تاريخ بغداد 2 / 164) .

* عن الربيع بن سليمان قال : كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة ,فإذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منه , وفي كل يوم ختمة , فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة. (تاريخ بغداد 2 / 63) .

* وعن أبي بكر بن أبي طاهر قال: كان للشافعي في رمضان ستون ختمة لا يحسب منها ما يقرأ في الصلاة. [صفة الصفوة 2/255]

* عن أحمد بن خالد قال : قيل لأبي بكر بن عياش : كيف قراءتك بالترتيل؟ فقال : كيف أقدر أرتل ، وأنا أقرأ القرآن في كل يوم وليلة منذ أربعين سنة ! (تاريخ بغداد 14 / 383 )

* عن ابن سعد قال: كان أبي سعد بن إبراهيم إذا كانت ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين، لم يفطر حتى يختم القرآن وكان يفطر فيما بين المغرب والعشاء الآخرة. وكان كثيرا إذا أفطر يرسلني إلى مساكين فيأكلون معه رحمه الله. [صفة الصفوة 2/146-147]

* عن منصور بن إبراهيم قال : كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال. [صفة الصفوة 3/23]

* أبو الأشهب قال : كان أبو رجاء يختم بنا في رمضان كل عشرة أيام. [صفة الصفوة 3/221] .

* سلام بن أبي مطيع عن قتادة أنه كان يختم القرآن في كل سبع ليال مرة، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة مرة. [صفة الصفوة 3/259]

ثالثاً : حال السلف مع الصدقات

* كان محمد بن عبد الله الأسدي يصوم الدهر, وكان إذا تسحر برغيف لم يصدع , فإذا تسحر بنصف رغيف صدع من نصف النهار إلى آخره , فإن لم يتسحر صدع يومه أجمع . (تاريخ بغداد 5 / 404 ) .

* صام داود الطائي أربعين سنة ما علم به أهله , وكان خرازاً , وكان يحمل غداءه معه , ويتصدق به في الطريق , ويرجع إلى أهله يفطر عشاء لا يعلمون أنه صائم . (تاريخ بغداد 8 / 350) .

* كان أحمد بن سلمان النجاد يصوم الدهر , ويفطر كل ليلة على رغيف, ويترك منه لقمة , فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف, وأكل تلك اللقم التي استفضلها. (تاريخ بغداد 4 / 191)

* كان محمد بن جعفر شجاعاً عاقلاً فاضلاً ، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً ، وكانت زوجته خديجة بنت عبد الله بن الحسين تقول : ما خرج من عندنا في ثوب قط فرجع حتى يكسوه . (تاريخ بغداد 2 / 113) .

* عن الحسن بن علي الوشاء قال : كنت عند معروف , وكان قد أعد لإفطاره رغيفاً وجزرة كبيرة . قال : فجاء سائل , فسأله . قال : فطوى الرغيف بابتين فأعطى السائل نصفه , وأكل هو النصف الآخر, والجزرة . قال : وجاء سائل , فسأل فلم يعطه شيئاً . فقال لـه : ادع بكذا وكذا دعاء علمه إياه , فإنه ما دعا به أحد إلا رزق . قال : فدعا به السائل , فجاءه انسان فأعطاه شيئاً. (تاريخ بغداد 13 / 203) .

* عن ابن سعد قال: كان أبي سعد بن إبراهيم إذا كانت ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين، لم يفطر حتى يختم القرآن وكان يفطر فيما بين المغرب والعشاء الآخرة. وكان كثيرا إذا أفطر يرسلني إلى مساكين فيأكلون معه رحمه الله. (صفة الصفوة 2/146-147) .

رابعاً : حال السلف مع القيام

* كان محمد بن إسماعيل البخاري، إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، يجتمع إليه أصحابه فيصلي بهم ويقرأ في كل ركعة عشرين آية، وكذلك إلى أن يختم القرآن .

وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن ، فيختم عند الإفطار كل ليلة ويقول : عند كل الختم ؛ دعوة مستجابة . (تاريخ بغداد 2 / 12) .

* عن عبد الله بن محمد بن اللبان أنه صلى بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر ، وكان إذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قائماً في المسجد يصلي حتى يطلع الفجر، فإذا صلى الفجر دارس أصحابه، وسمعته يقول : لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلاً ولا نهاراً وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعاً من القرآن يقرأه بترتيل وتمهل ولم أر أجود ولا أحسن قراءة منه . (تاريخ بغداد 10 / 144) .

* عن زر بن حبيش قال : قلت لأبي بن كعب : إن عبد الله بن مسعود يقول : من يقم الشهر يدرك ليلة القدر فقال : إنه ليعلم أنها ليلة سبع وعشرين . (تاريخ بغداد 4 / 218) .

* أبو الأشهب قال: كان أبو رجاء يختم بنا في رمضان كل عشرة أيام. [صفة الصفوة 3/221] .

* عن هشام قال: كان ابن سيرين يحيى الليل في رمضان. [صفة الصفوة 3/247] .

خامساً: حال السلف مع النفس وسياستها

* عن أبي عبد الرحمن سفيان بن وكيع بن الجراح قال : حدثني أبي قال : كان أبي وكيع يصوم الدهر, فكان يبكر, فيجلس لأصحاب الحديث إلى ارتفاع النهار , ثم ينصرف , فيقيل إلى وقت صلاة الظهر, ثم يخرج , فيصلي الظهر, ويقصد طريق المشرعة التي كان يصعد منها أصحاب الروايا, فيريحون نواضحهم, فيعلمهم من القرآن ما يؤدون به الفرض إلى حدود العصر, ثم يرجع إلى مسجده , فيصلي العصر, ثم يجلس فيدرس القرآن , ويذكر الله إلى آخر النهار , ثم يدخل إلى منزله فيقدم إليه إفطاره, وكان يفطر على نحو عشرة أرطال من الطعام, ثم يقدم لـه قربة فيها نحو من عشرة أرطال نبيذ فيشرب منها ماطاب لـه على طعامه , ثم يجعلها بين يديه, ويقوم فيصلي ورده من الليل , وكلما صلى ركعتين أو أكثر من شفع أو وتر شرب منها حتى ينفذها , ثم ينام . (تاريخ بغداد 13 / 471) .

* عن أبي الفرج محمد بن عمران الخلال قال : كان ورد القاضي أبي بكر محمد بن الطيب في كل ليلة عشرين ترويحة ، ما يتركها في حضر ولا سفر ، قال : وكان كل ليلة إذا صلى العشاء وقضى ورده، وضع الدواة بين يديه وكتب خمساً وثلاثين ورقة تصنيفاً من حفظه، وكان يذكر أن كتبه بالمداد أسهل عليه من الكتب بالحبر ،فإذا صلى الفجر دفع إلى بعض أصحابه ما صنفه في ليلته ، وأمره بقراءته عليه وأملى عليه الزيادات فيه. (تاريخ بغداد 5/ 380) .

* عن عبد الجبار بن النضر السلمى قال: مر حسان بن أبى سنان بغرفة فقال: متى بنيت هذه؟ ثم أقبل على نفسه فقال: تسألين عما لا يعنيك لأعاقبنك بصوم سنة فصامها. [ صفة الصفوة 3/339]

* عن أحمد بن عبد الله بن خالد قال: سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي قال: أفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين إن جاءتني بهما أمي أو أختي اختلفا جائعا عطشان إلى الليلة الثانية. وأفنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم والليلة، إن جاءتني امرأتي أو إحدى بناتي به أكلته جائعا عطشان إلى الليلة الأخرى. والآن آكل نصف رغيف وأربع عشرة تمرة إن كانت برنيا. أو نيفا وعشرين إن كان دقلا . ومرضت ابنتي فمضت امرأتي فأقامت عندها شهرا فقام إفطاري في هذا الشهر بدرهم ودانقين ونصف، دخلت الحمام واشتريت لهم صابونا بدانقين فقام نفقة شهر رمضان كله بدرهم وأربعة دوانيق ونصف. [صفة الصفوة 2/405-406] .

* عن الحسن قال : كان عامر بن عبد قيس إذا صلى الصبح تنحى في ناحية المسجد فقال: من أقرئه؟ قال: فيأتيه قوم فيقرئهم حتى إذا طلعت الشمس وأمكنته الصلاة قام يصلى إلى أن ينتصف النهار، ثم يرجع إلى منزله فيقيل ثم يرجع إلى المسجد إذا زالت الشمس فيصلى حتى يصلى الظهر، ثم يصلى إلى العصر فإذا صلى العصر تنحى في ناحية المسجد، ثم يقول: من أقرئه ؟ قال: فيأتيه قوم فيقرئهم حتى إذا غربت الشمس صلى المغرب ثم يصلى حتى يصلى العشاء الآخرة ، ثم يرجع إلى منزله فيتناول أحد رغيفيه فيأكل، ثم يهجع هجعة خفيفة، ثم يقوم فإذا أسحر الراوي رغيفه الآخر فأكله ثم شرب عليه شربة من ماء، ثم يخرج إلى المسجد. [صفة الصفوة 3/209-210] .

سادساً : حال السلف مع دروس العلم

* عن أبي العباس بن عطاء أنه كان لـه في كل يوم ختمة ، وفي شهر رمضان كل يوم وليلة ثلاث ختمات ، وبقي في ختمة يستنبط مودع القرآن بضع عشرة سنة ليستروح إلى معاني مودعها ، فمات قبل أن يختمها . (تاريخ بغداد 5 / 27 صفة الصفوة 2/444-445)

* عن عبد الله بن محمد بن اللبان أنه صلى بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر ، وكان إذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قائماً في المسجد يصلي حتى يطلع الفجر، فإذا صلى الفجر دارس أصحابه، وسمعته يقول : لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلاً ولا نهاراً وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعاً من القرآن يقرأه بترتيل وتمهل ولم أر أجود ولا أحسن قراءة منه . (تاريخ بغداد 10 / 144) .

* عن أبي الفرج محمد بن عمران الخلال قال : كان ورد القاضي أبي بكر محمد بن الطيب في كل ليلة عشرين ترويحة ، ما يتركها في حضر ولا سفر ، قال : وكان كل ليلة إذا صلى العشاء وقضى ورده، وضع الدواة بين يديه وكتب خمساً وثلاثين ورقة تصنيفاً من حفظه ، وكان يذكر أن كتبه بالمداد أسهل عليه من الكتب بالحبر ،فإذا صلى الفجر دفع إلى بعض أصحابه ماصنفه في ليلته ، وأمره بقراءته عليه وأملى عليه الزيادات فيه . (تاريخ بغداد 5 / 380) .

سابعاً: حال السلف مع أسرهم

* عن محمد بن زهير بن محمد قال: كان أبي يجمعنا في وقت ختمة القرآن في وقت شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات تسعين ختمة في شهر رمضان (تاريخ بغداد 8/485 ، صفة الصفوة 2/400) .

ثامناً : حال السلف مع الاعتكاف

* عن عطاء قال : المعتكف كأنه محرم بين يدي الرحمن تعالى، يقول لا أبرح حتى تغفر لي . (تاريخ بغداد 5 / 175

[تيتو]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير خلق الله

محمد صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نصائح الأب المشفق الشيخ محمد حسين يعقوب لاستغلال رمضان

منقول

1. المحافظة على الأذكار اليوميه (الصباح والمساء, دخول البيت والخروج منه, دعاء الكوب دخول المسجد والخروج منه, دخول الخلاء والخروج منه)........

2. التقليل من الكلام والإكثار من ذكر الله تعالى

3. التقليل من الطعام والإكثار من الإنفاق

4. التقليل من النوم والمحافظة على ورد تلاوة القرآن

5. التقليل من المواعيد والارتباطات واللقاءات والمكالمات الهاتفية

6. التقليل من الخروج من المنزل (لغير المسجد)

7. التقليل من مخالطة البشر إلا للضرورة

8. غض البصر ,حسن الخلق , الزهد في الدنيا

9. حفظ اللسان من آفاته جميعها من غيبه , نميمة , كذب , رياء , لغو , رفث

10. المحافظة على جميع الصلوات المفروضه وصلاة التراويح فى جماعة والمحافظه على جميع السنن القبلية والبعديه ..

11. المحافظة على السواك

12. دوام صدق التوبة باستمرار في كل وقت

13. صلة الرحم, بر الوالدين, صدقة كل يوم

14. إفطار الصائمين وإطعام الفقراء والمساكين

15. تجديد النية وإخلاصها لله سبحانه وتعالى

16. علو الهمة والمنافسة في طاعة الله

17. ختم القرآن على الأقل أربع مرات خلال الشهر(مره كل أسبوع)

18. المحافظة على وردك اليومي 5000 مره (100

1000 استغفار, 1000 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم, 1000 صلاة على النبي محمد, صلى الله عليه وسلم وأكملها الصلاة الإبراهميهو 1000 لا إله إلا الله, 1000 ورد مختلف يوميا يتغير كل يوم مثل لاحول ولا قوة إلا بالله و............ ......... ...

19. عدم مشاهدة التلفاز

20. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

21. الكف عن المعاصي تماما في رمضان وتجديد التوبة كل ساعة

[تيتو]

كريم .. أم مبارك ؟

سؤال:

هل يجوز التهنئة بدخول شهر رمضان أو أن ذلك يعتبر بدعة ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا بأس بالتهنئة بدخول الشهر ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بقدوم شهر رمضان ويحثّهم على الاعتناء به فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم ، وتغلّ فيه مردة الشياطين ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حُرم خيرها فقد حُرم " رواه النسائي 4/129 ، وهو في صحيح الترغيب 1/490 .

رسالة " سبعون مسألة في الصيام " .

الشيخ محمد صالح المنجد

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[تيتو]

وقفات مع الصائمات

أختي الصائمة : أطل علينا شهر عظيم , أوله رحمة وأوسطه مغفرة , وآخره عتق من النار , شهر القرآن والصيام شهر الجهاد والنصر , شهر مضاعفة الحسنات والتوبة والغفران , هو سيد الشهور , فمرحباً به وأهلاً

أختي الصائمة : في هذه الرسالة وقفات ونصائح , تقبليها من محبة لك , في هذا الشهر الكريم , عل الله أن يتقبل منا ومنك الصيام والقيام إنه جواد كريم

أولاً : احمدي الله – أختي الصائمة على هذه النعمة العظيمة وهي إدراك شهر رمضان , فشمري عن ساعد العزم واعقدي على التوبة من الآن , وأري الله من نفسك خيراً في هذا الشهر الكريم , فلعلك لا تدركينه في عامك المقبل

كم كنت تعرف ممن صام من سلف ** من بين أهل وجيران وإخوان

أفناهم الموت واستبقاك بعدهم ** حيا فما أقرب القاصي من الداني

ثانياً : لا تكثري من شراء الأطعمة والمأكولات – عند بداية هذا الشهر –

فشهر رمضان , شهر الصيام , ليس شهر الأكل والشرب

وتذكري أن من فوائد الجوع الآتي : صفاء القلب ورقته , كسر الشهوة في النفس , صحة البدن , التفرغ للعبادة , تذكر حال الفقراء والمساكين , شكر النعمة .

ثالثا: اغتنمي هذه الأيام واجعلي هذا الشهر شاهداً لك عند الله يوم يبعثر ما في القبور ويحصل ما في الصدور , وأري الله من نفسك خيراً , واسألي الله القبول , فإنه علامة على التقوى , قال تعالى { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

رابعاً : لا تجعلي يوم صومك ويوم فطرك سواء فإذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والغيبة والنميمة , وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك .

خامساً : عودي أبنائك على صيام هذا الشهر العظيم , واجعلي بينهم مسابقة لقراءة جزء من القرآن الكريم مع حفظ وجه واحد مع جائزة قيمة لمن يصوم أكثر أيام من غيره .

سادساً: اجعلي نيتك خالصةً لوجه الله – الكريم – وأنت تقومين بإعداد الإفطار ,واحتسبي عند الله تعالى أجر تفطير الصائم وإن كان زوجك وأبنائك وأفراد عائلتك فإن العمل بالنية , لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى ) وقوله : ( من فطر صائماً كان له مثل أجره ...)

سابعاً: اجعلي لك رفيقاً دائماً وأنت في داخل المطبخ للطهي وإعداد الطعام

ألا وهو التسجيل لسماع الشرائط والدروس المفيدة أو لسماع اذاعى القران الكريم

ثامناً: احذري – أختي الصائمة –من العكوف على القنوات الفضائية التي يزيد شرها في هذا الشهر الكريم والتي تبث الأفلام والمسلسلات الهابطة والفوازير الماجنة , حيث تذهب بروحانية الصيام , قال تعالى : { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }

تاسعاً: حاولي جاهدة الانتهاء من إعداد الإفطار قبيل الأذان بفترة, واجعليها لقراءة القرآن والدعاء والاستغفار , فإن للصائم في هذا الوقت دعوة لا ترد . ولا تنسي أولادك وأهل بيتك وجميع المسلمين من صالح دعائك .

عاشراً: عجلي بالإفطار بعد غروب الشمس مباشرة لحديث سهل بن سعد – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور ) [ رواه البخاري ومسلم ] , ولا تغفلي عن البسملة قبل الأكل , وأفطري على تمر إن تيسر ذلك , ثم رددي مع المؤذن ما يقول , واسألي الله الوسيلة والفضيلة لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم .

الحادي عشر : لا تكثري من الأكل , لأنه يثقل البدن ويدعو إلى التكاسل عن العبادة وصلاة التراويح وقيام الليل .

الثاني عشر : بادري إلى مصلاك بعد سماع أذان العشاء , فصلي الفريضة وما كتب الله لك من صلاة التراويح

وإذا استطعتى أن تذهبى إلى المسجد لأداء صلاة التراويح فبها ونعمت عين واحذرى ان تخرجى متطيبة

الثالث عشر: جاهدي نفسك في هذا الشهر واجعلي لك ساعة على الأقل من الليل لصلاة التهجد والقيام في وقت هجع فيه الأبناء , وهدأ المنزل من الضوضاء وناجي رب البريات وخالق الأرض والسماوات , وانطرحي بين يديه واسأليه العفو والصفح ومغفرة الذنوب , والثبات على الحق حتى تلقينه , فرب دعوة صادفت باباً من السماء مفتوحاً نال صاحبها سعادة الدارين .

الرابع عشر: لا تتكاسلي إذا جاءك العذر الشرعي فأنت منهية عن الصيام والصلاة فقط , أما الأعمال الأخرى ( فلست منهية عنها ) , من دعاء وذكر الله , وتسبيح وتهليل واستغفار .

الخامس عشر: احرصى على الاجتهاد أكثر فى العشر الأواخر من رمضان وتحرى ليلة القدر علكى تفوزين بها

السادس عشر: إياك من النكوص والعودة إلى المعاصي التي كنت عليها قبل رمضان , فلا تكوني مثل التي { نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً } (النحل:92)

السابع عشر: عليك بالقضاء بعد رمضان حتى تدركي صيام ستة أيام من شوال , لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ) {البخاري ومسلم }.

طــرفـــــة

ضاع لأحدهم حمار فنذر أن يصوم ثلاثة أيام إن وجد الحمار وبعد فترة من الزمن وجد حماره فأوفى بنذره وصام الثلاثة الايام وما أن أكمل الصيام حتى مات الحمار فقال: لأخصمنها من شهر رمضان

نصيحــــــــــة

****عليكى أختى الكريمة فى رمضان أن تغتنمى الأوقات المباركة في الطاعة والعبادة والتقرب إلى الله، فلا تلهيكى أعمالك المنزلية عن الصلوات المفروضة في أوقاتها وقراءة القرآن وصلاة النوافل، ولا تلهيكى السهرات العائلية عن قيام الليل والتهجد والدعاء

***تجنبى أحاديث الهاتف التي لا طائل من ورائها سوى الدردشة والتي قد تجر إلى الغيبة بدون أن تدري

****عاوني زوجك وأولادك على الاعتكاف , فأعدي لكل واحد حاجياته وتناقشي معهم في ماهية وسيلة إطعامهم ؟

قال ابن القيم :اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير :( ذلك يوم التغابن ) ( يوم يعض الظالم على يديه ).

حكمــــــــــــة

العمل بغير إخلاص، ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ولا ينفعه.

دعـــــــــــــــــــاء

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ

وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ

وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ

وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ

وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ

اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ

وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ

وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ،

وَ احْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ

[تيتو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: 'شهر رمضان ليس مثله في سائر الشهور، ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة في سائر الدهور، الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور، والمؤمن فيه محبور والشيطان مبعد مثبور، والوزر والإثم فيه مهجور وقلب المؤمن بذكر الله معمور.

وقد أناخ بفنائكم هو عن قليل راحل عنكم، شاهد لكم أو عليكم، مؤذن بشقاوة أو سعادة أو نقصان أو زيادة وهو ضعيف مسئول من عند رب لا يحول ولا يزول يخبر عن المحروم منكم والمقبول.

فالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيام واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام، فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام مع النظر إلى وجه ذي الجلال والإكرام ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم.'

فتعالوا بنا نجعل رمضان لنا لا علينا وأول الطريق إلى ذلك:

زرع الشوق إلى الله في القلوب

عنوان المرحلة: وعجلت إليك رب لترضى:

لابد من إثارة كوامن الشوق إلى الله عز وجل حتى تلين لك الطاعات فتؤديها ذائقًا حلاوتها ولذتها، وأية لذة يمكن أن تحصلها من قيام الليل ومكابدة السهر ومراوحة الأقدام المتعبة أو ظمأ الهواجر أو ألم جوع البطون إذا لم يكن كل ذلك مبنيًا على معنى: { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } ومن لبى نداء حبيبه بدون شوق يحدوه فهو بارد سمج، دعوى محبته لا طعم لها.

ومن المعينات على إثارة الشوق: مطالعة منن الله العظيمة وآلائه الجسيمة فالقلوب مجبولة على حب من أحسن إليها ولذلك كثر في القرآن سوقُ آيات النعم الخلق والفضل تنبيهًا لهذا المعنى، وكلما ازددت علمًا بنعم الله عليك كلما ازددت شوقًا لشكره على نعمائه.

ومنها كذلك: التحسر على فوت الأزمنة في غير طاعة الله، بل قضاؤها في غير ذلك, قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وهذا اللحظ يؤدي به إلى مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها، والتشمير لتداركها والتخلص من رقها وطلب النجاة بتمحيصها. ويعني بذلك رحمه الله أن تفكر الإنسان في جريرته يولد بداخله طاقة تدفعه ولا بد لمعرفة خطرها وضررها ورؤية الآجل من عاقبتها.

تذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين يورثك هذا تحرقًا للمسابقة والمسارعة والمنافسة، وكل ذلك أمر الله به، قال تعالى: { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُون .{

واعلم- يا مريد الخير- أن بعث الشوق وظيفة لا ينفك عنها السائر إلى الله عز وجل، ولكن ينبغي مضاعفة هذا الشوق قبل شهر رمضان لتُضاعف الجهد فيه، وهذا الشوق نوع من أنواع الوقود الإيماني الذي يُحفز على الطاعة، ثم به يذوق المتعبد طعم عبادته ومناجاته.

ومجالات الشوق عندك كثيرة أعظمها وأخطرها الشوق إلى رؤية وجه الله عز وجل، ويمكنك أن تتمرن على قراءة هذا الحديث مع تحديث نفسك بمنزلتها عند الله، وهل ستنال شرف رؤيته أم لا ؟ قال: دخل أهل الجنة الجنة يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تُدخلنا الجنة وتنجّنا من النار؟ فيُكشفُ الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم . رواه مسلم.

فحيَّهلا إن كنت ذا همةٍ فقدْ حدا بك حادي الشوق فاطو المراحلا

ولا تنتظر بالسير رفقة قاعدٍ ودعُه فإن العزم يكفيك حاملاً

لكي تتحمس لاستغلال رمضان في الطاعات اتبع التعليمات التالية:

1- استشعار الثواب العظيم الذي أعده الله للصائمين ومنها:

أ- أن أجر الصائم عظيم لا يعلمه إلا الله عز وجل كما في الحديث القدسي: [ كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ].

ب- من صام يوماً في سبيل الله يبعد الله عنه النار سبعين خريفاً, فكيف بمن صام الشهر كاملاً.

ج- الصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخل الجنة.

د- في الجنة باب يقال له الريان لا يدخله إلا الصائمون.

هـ- صيام رمضان يغفر جميع ما تقدم من الذنوب.

و- في رمضان تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النيران.

ز- يستجاب دعاء الصائم في رمضان.

2- إدراك المسلم البركة في هذا الشهر الكريم, ومن ملامح هذه البركة:

أ- البركة في المشاعر الإيمانية: ترى المؤمن في هذا الشهر قوي الإيمان, حي القلب, دائم التفكر, سريع التذكر, إن هذا أمر محسوس لا نزاع فيه أنه بعض عطاء الله للصائم.

ب- البركة في القوة الجسدية: فأنت أخي الصائم رغم ترك الطعام والشراب, كأنما ازدادت قوتك وعظم تحملك على احتمال الشدائد, ومن ناحية أخرى يبارك الله لك في قوتك فتؤدي الصلوات المفروضة, ورواتبها المسنونة, وبقية العبادات رغم الجوع والعطش.

ج- البركة في الأوقات: تأمل ما يحصل من بركة الوقت بحيث تعمل في اليوم والليلة من الأعمال ما يضيق عنه الأسبوع كله في غير رمضان.

3- خص الله شهر رمضان عن غيره من الشهور بكثير من الخصائص والفضائل منها:

أ- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

ب- تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا.

ج- تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار.

د- فيه ليلة القدر هي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير كله.

و- يغفر للصائمين في آخر ليلة من رمضان.

س- لله عتقاء من النار في آخر ليلة من رمضان.

4- معرفة مدى اجتهاد الصحابة الكرام والسلف الصالح في الطاعة في هذا الشهر الكريم:

لقد أدرك الصحابة الأبرار فضل شهر رمضان عند الله تعالى فاجتهدوا في العبادة، فكانوا يحيون لياليه بالقيام وتلاوة القرآن، وكانوا يتعاهدون فيه الفقراء والمساكين بالصدقة والإحسان ؟ وإطعام الطعام وتفطير الصيام، وكانوا يجاهدون فيه أنفسهم بطاعة الله، ويجاهدون أعداء الله في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله.

5- معرفة أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة:

وخصلة أخرى تزيدك تعلقاً بالصيام وحرصاً عليه هي أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة عند الله تعالى، ويكون سبباً لهدم الذنب عنه فنعم القرين، قرين يشفع لك في أحلك المواقف وأصعبها، قال صلى الله عليه وسلم: [ الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة: يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان ] [ رواه أحمد في المسند ].

6- معرفة أن رمضان شهر القرآن وأنه شهر الصبر:

وأن صيامه وقيامه سبب لمغفرة الذنوب، وأن الصيام علاج لكثير من المشكلات الاجتماعية، والنفسية، والجنسية، والصحية فمعرفة كل هذه الخصال الدنيوية والأخروية للصائم مما يحفز على استغلاله والمحافظة عليه, هذه بعض الحوافز التي تعين المؤمن على استغلال مواسم الطاعات، وشهر الرحمات والبركات، فإياك والتفريط في المواسم فتندم حيث لا ينفع الندم قال تعالى: {وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا } [ الإسراء:21 ].

المصدر: مفكرة الإسلام

وفقنا الله وإياكم لمرضاته

[تيتو]

الحمد لله

و الصلاة و السلام على رسول الله

صلى الله عليه و على آله و سلم

الكل يستعد ...

و لكن كل يستعد لما يريد تحصيله

فاعرف أولا ماذا تريد

لتعرف كيف تستعد له

؟

؟

؟

أصحاب المحلات بدأوا باحضار

الفوانيس

الياميش

الملابس

و

و

و

ماذا يريد هؤلاء ؟؟؟

طبعا رمضان بالنسبة لهم " موسم" كما يطلقون عليه ...

أى فرصة رائعة لبيع أكبر كم من المال

و ربح أكبر قدر ممكن من النقود

و هكذا عرفوا ماذا يريدون فاستعدوا له !!!!

الممثليين و المطربين يستعدون طبعا

فهم يعلمون أنه فى رمضان تنافس و تسابق

على الشهرة و كسب الدنيا

فأخذوا يحضرون سمومهم أقصد " مسلسلاتهم"

و أصحاب الكافيتيرات أيضا بدأوا يحضرون للخيمة الرمضانية ؟؟؟

و لا أعلم لما رمضانية

فلا علاقة لما يحدث بها بهذا الشهر المبارك

!!!

الكل يستعد لما يريد....

فماذا تريد أنت ؟؟؟

ماذا تريدين أختاه ؟؟؟

إذا كنتى تريدين الجنة ؟؟؟

إذا كنت تريد الجنة ؟؟؟

إذن فأنت من نبحث عنه

فأنتى من تشترى سلعة الله

و سلعة الله غالية

سلعة الله هى الجنة

و ما أغلى الجنة

فكيف تستعد ؟؟؟

و كيف تستعدين ؟؟؟

نريد أن يفكر الجميع

ماذا سنفعل فى رمضان هذا العام لننال العتق من النار و نضمن الجنة ؟؟؟

فلتفكر مع أهلك

أصدقائك الصالحين

أخواتك الملتزمات

و لنجمع كل الأفكار

و نضع الخطط

استعدادا للتنفيذ

فالوقت يمر

و لابد من الأستعداد ل...........

للعتق من النار

نسأل الله أن يعتقنا و اياكم من النار

إذا أراد أى أخ أو أخت أن يشاركنا الأفكار فليرسل لى

و بإذن الله نتشارك فى أفكار الخير

و يعم الأجر

و لديكم الفكرة الأولى :

حصالة

حصالة لتجميع الحسنات

إنها صندوق الصدقة

كل يوم ضع به و لو مبلغ بسيط جدا

و لكن احرص أن يكون كل يوم

فتنال بإذن الله الأجر كل يوم

و الصدقة تطفأ الخطيئة كما يطفئ الماء النار

فهيا نمحو خطايانا بالصدقة

اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب أذنبته و أنت تنظر إلىً

علمته أو جهلته

تعمدته أو أخطأته

أسررت به أو أعلنته

اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب أذنبته بعيدا عن أعين الناس

و عينك ترقبنى

و أغلقت الأبواب عن عيون البشر

و عيون ربى ترانى

و لكنك بعفوك سترتنى

و أمهلتنى

فأتم على سترك و عفوك الجميل

فأنت أرحم الراحمين

سبحانك إنى ظلمت نفسى ظلما كثيراً

فاغفر لى و ارحمنى و أنت أرحم الراحمين

اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

[تيتو]

معنى تصفيد الشياطين في رمضان

سؤال:

ماذا تقولون في تصفيد الشياطين في رمضان ؟ .

الجواب:

الحمد لله

روى البخاري ( 1899 ) ومسلم ( 1079 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ ).

وقد اختلف العلماء في معنى تصفيد الشياطين في رمضان على أقوال .

قال الحافظ ابن حجر نقلا عن الحليمي : " يحتمل أن يكون المراد أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليه في غيره لاشتغالهم بالصيام الذي فيه قمع الشهوات وبقراءة القرآن والذكر ، وقال غيره - أي غير الحليمي - المراد بالشياطين بعضهم وهم المردة منهم .... وقوله صفدت ... أي شدت بالأصفاد وهي الأغلال وهو بمعنى سلسلت .... قال عياض يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين ، ويحتمل أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو وأن الشياطين يقل اغواؤهم فيصيرون كالمصفدين ، قال ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قوله في رواية يونس عن بن شهاب عند مسلم فتحت أبواب الرحمة ، قال ويحتمل أن يكون .... تصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات . قال الزين بن المنير والأول أوجه ولا ضرورة تدعو إلى صرف اللفظ عن ظاهره " فتح الباري 4/114

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وصفدت الشياطين ) ومع ذلك نرى أناسا يصرعون في نهار رمضان ، فكيف تصفد الشياطين وبعض الناس يصرعون ؟

فأجاب بقوله : " في بعض روايات الحديث : ( تصفد فيه مردة الشياطين ) أو ( تغل ) وهي عند النسائي ، ومثل هذا الحديث من الأمور الغيبية التي موقفنا منها التسليم والتصديق ، وأن لا نتكلم فيما وراء ذلك ، فإن هذا أسلم لدين المرء وأحسن عاقبة ، ولهذا لما قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل لأبيه : إن الإنسان يصرع في رمضان . قال الإمام : هكذا الحديث ولا تكلم في هذا .

ثم إن الظاهر تصفيدهم عن إغواء الناس ، بدليل كثرة الخير والإنابة إلى الله تعالى في رمضان . " انتهى كلامه [ مجموع الفتاوى 20 ]

وعلى هذا فتصفيد الشياطين تصفيد حقيقي الله أعلم به ، ولا يلزم منه ألا يحصل شرور أو معاصي بين الناس .

والله أعلم .

[تيتو]

[تيتو]

مقترحات قبل رمضان

حسين بن سعيد الحسنية

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد

فإليك --أخي الكريم-- هذه الجملة من المقترحات المختصرة والتي تساعد على تهيئة النفس والبيت والمسجد في استقبال شهر رمضان المبارك والذي نسأل الله أن يبلغنا وجميع المسلمين صيامه وقيامه إنه على كل شيء قدير:-

أولاَ / النفس :-

1- إخلاص العمل لله عز وجل .

2- استشعار نعمة الله علينا بهذه المواسم .

3- العلم بأنه ميدان منافسة على العتق من النار .

4- تهيئة المصحف والانقطاع عن الشواغل .

5- اختيار كتاب من كتب التفسير ككتاب السعدي رحمه الله للرجوع إليه عند الحاجة .

6- أن يخصص الإنسان لنفسه تلاوتين الأولى / تلاوة تدبر بقراءة جزء واحد في كل يوم بتدبره ويقف عند عجائبه وآياته . الثانية / تلاوة أجر وهي التي يكثر فيها الختمات ابتغاء الأجر .

7- إعداد جدول للقراءة يوفق فيه الإنسان بين قدراته وأعماله .

8- تعويد النفس على الدعاء ورفع اليدين .

9- تعويد النفس على الجلوس في المسجد أدبار الصلوات وخاصة صلاتي الفجر والعصر .

10- تعويد النفس على الصدقة والبذل والعطاء.

11- الحرص على تحفيز النفس ومضاعفة دورها في العمل الصالح مثل قراءة حياة السلف وحالهم في رمضان 12- الاستماع إلى الأشرطة وقراءة المطويات الخاصة بذلك .

13- تعويد النفس على القيام وذلك بالزيادة في الوتر والتهجد .

ثانياَ / البيت :-

1- شراء مصاحف وحاملات مصاحف لجميع أعضاء الأسرة .

2- تخصيص مصلى في المنزل .

3- شراء الأشرطة و المطويات وعمل مسابقات عائلية خاصة برمضان .

4- عقد جلسة مع أفراد الأسرة والتحدث عن رمضان وفضله وأحكامه .

5- تجهيز المنزل بما يتطلبه من مأكولات مشروبات بشرط عدم الإسراف .

6- اتخاذ قرار مجمع عليه تجاه وسائل الإعلام وما تبثه في رمضان .

7- تنسيق وتوزيع الأدوار بين أهل البيت في الخدمة حتى تجد المرأة حظها في برامج العبادة .

8- تنسيق برامج الزيارات والاستضافات الرمضانية مع الأهل والجيران والأصدقاء .

9- إعداد برنامج للعمرة والاعتكاف لجميع أعضاء الأسرة .

10- المشاركة في إعداد الطبق اليومي ولو كان شيئاً يسيراً يهدى لوجبة تفطير الصائمين في المسجد.

11- مسابقة في حفظ أحاديث كتاب الصيام مثل كتاب بلوغ المرام أو رياض الصالحين .

ج / المسجد :-

1- أن يتهيأ الإمام في المواظبة بالقيام بجميع الفروض في مسجده طيلة أيام الشهر .

2- إعداد إنارة المسجد وتنظيم أثاثه ، والعناية بالإذاعة والصوتيات .

3- الاهتمام بدورات المياة والقيام على تجهيزها وتنظيفها .

4- العمل على حث جماعة المسجد في جمع تبرعات للمسجد وما يحتاجه من الماء والمناديل الورقية والطيب .

5- استضافة بعض العلماء وطلبة العلم في المسجد لإلقاء الكلمات والمواعظ قبل رمضان وأثناءه .

6- اختيار الإمام للكتاب المناسب وقراءته على جماعة المسجد بعد إحدى الصلوات .

7- إعداد المسابقات اليومية والأسبوعية لجماعة المسجد .

8- تخصيص لجنة تقوم بإعداد وجبة إفطار الصائم والإشراف عليها .

9- توزيع الأشرطة على أهل الحي .

10- إعداد برامج للجاليات من مطويات وأشرطة .

11- تخصيص ليلتين أو ثلاث من الشهر يجتمع فيها جماعة المسجد لإفطار جماعي يأتي كل واحد منهم باليسير من زاده ويجتمعون عليه في المسجد تحت إشراف الإمام وتنسيقه .

12- إعداد برنامج ترفيهي لشباب الحي .

13- الحرص على أن يختم الإمام ولو ختمة واحدة في صلاة التراويح .

14- إقامة دورية للحي .

15- الحرص على أن تقدم برامج تكون بدائل ومزاحمات إعلامية .

16- إعداد برنامج لجمع الزكاة وتوزيعها على فقراء الحي .

17- إعداد برنامج لعيد رمضان مثل اجتماع الجيران بعد صلاة العيد في المسجد .

وبالله التوفيق , وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[تيتو]

معنى كلمه رمضان

كــلمة رمضان من خمسة أحرف وهي :

الراء .. رضوان الله للمـقـربـيـن

والميم .. مغـفـرة الله للعاصـيـن

والضاء .. ضمان الله للطائعـين

والألف .. ألفة الله للمتوكـلين

والنون .. نوال الله للصادقين

وُسمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي يحرقها مأخوذ من الرمضاء وهي شدة الحر