الكلام اللى جاى دمه تقيل.

[SADA]

"بسم االه الرحمن الرحيم"

قلت لنفسى أحاورها ....

أنا أعلم تماماً أن التعمق فى الحوارات الفلسفية مزعج حتى على المتخصصين، لذلك أنا بسرعة حألخص كتاب أفلاطون (الجمهورية) بطريقة خالية من فلسفاته المزعجة ... وعلى فكرة أنا بأفكرك بأننى أجرى هذا الحوار مع هذا الكتاب كنموذج للعديد من الكتابات اللى كانت مصادر التفكير السياسى للحكام على مر العصور، مروراً بأرسطو (معلم الأسكندر الأكبر)، و الفارابى صاحب (أراء أهل المدينة الفاضلة)، وإبن قتيبة صاحب (كتاب السلطان)، وإبن خلدون فى القسم الأول من (كتاب العبر و الخبر فى أيام العرب)، وميكافيللى و غيرهم كثيريين سواء قبل أو فى عهد النهضة (القرن السادس عشر) وما بعده.

لو حاورنا كتاب أفلاطون سوف نجد أن حوارات سقراط (بطل الكتاب وليس الفيلسوف الإغريقى الأول) قد بنيت الإستنتاج من خلال معادلة ثلاثية :

1 ـ أن المجتمع السياسى لا يقوم بدون فضيلة.

2 ـ وبما أن الفضيلة هى المعرفة.

3 ـ فالبتالى لن يوفر الفضيلة إلا أصحاب المعرفة، وهم الفلاسفة والعلماء.

النتيجة : ليس لغير الفلاسفة والعلماء سلطة إدارة الحكم.

الله، يعنى لغيت يا سى أفلاطون أهم مبادئ الديمقراطية وخليت تداول السلطة مقصور على الفلاسفة والعلماء.

ثم تطورت الحوارات بعد ذلك حتى وصلت إلى النتائج التالية :

1 ـ الدولة تقوم بوظيفتها على أساس تحقيق العدالة.

2 ـ تتحقق العدالة بوضع المواطنين فى مراكزهم الإجتماعية الصحيحة.

3 ـ حتى يتوفر ذلك لابد من إزالة العوائق التى تعترض طريق أى فرد للوصول إلى مرتبة المواطن الصالح، وذلك بتحقيق تكافؤ الفرص وتساوى الدخول (أسماها شيوعية الدخل)، يعنى من غير فلسفة كده، حتة أقتبستها شيوعية أنجلز وماركس (لفظة شيوعية الدخل تكررت فى كتاب رأس المال لكارل ماركس فى الجزء الثالث أكثر من عشرين مرة ـ مش عيب أن الواحد يبدأ من حيث أنتهى الأخرون، لأن العلم ليس له نهاية طالما العقل البشرى موجود على الأرض).

4 ـ معيار العدالة هو القانون، وعلى الحاكم والمواطن التقيد به على حد سواء.

5 ـ حتى يتحقق ذلك تفرض القيود على الطبقة الحاكمة لحرمانها من الملكية الخاصة ومن الزواج، وتحديد دخلها بمرتب ثابت.

فى نظرى أن ما يقوله أفلاطون هو كلام خيالى، لأنه لو طبق فى دولة مثل (أنكرنفيا)، يلعب ناسها (عاليهم وواطيهم) بالبيضة والحجر فلا تنكسر البيضة ولا يقع الحجر، فسيكون التطبيق مسخرة فى مسخرة.

ـ قلت لنفسى " فكرة المدينة الفاضلة هى مثالية خيالية، وأنا وإن كنت أحب الخيال، إلا أننى أعشق الواقعية، فكل منهم له موضعه".

ـ يعنى كده أنت قفلت موضوع الديمقراطية ؟؟

ـ أنت عارفة (أنكرنفيا) بقالها قد أيه بتنقاش موضوع الديمقراطية ! أكثر من 5000 سنة، فراعنة، أغريق ، رومان، عرب، أتراك، فرنسيس، إنجليز، حكام ....ولسة مالقتش الحل.

سيبينى دلوقتى أرتاح وبعدين أكمل حوار معاكى بإذن الله ... SADA

[Seafood]

الأستاذ صدى ...

أحييك على مواضيعك المتألقة ... لكن ...

يا ريت تلِمّ " الكلام اللي دمه تقيل " على " الكلام اللي يوجع البطن " في موضوع واحد .. حتى تعم الفائدة على أهل أنكرنفيا ... و حتى تجد " صدى " لكلامك .

عدلت بواسطتى

هشام عبد الوهاب

[طاش ماطاش]

ابدا هو الكلام بس ملهوش علاقة بالسياسة ولو كتب في باب الثقافة والعلم يكون افضل طبعا فكل باب له رواده ومريديه