يا آنسة ما هو موقفك من التجنيد؟

[elbana]

أمر على درجة كبيرة من الخطورة حدث في تونس ولم يتنبه له الكثيرون لانشغالهم بالأحداث المحيطة بنا ، فقد صدر قرار وزارة الدفاع التونسية بتطبيق نظام التجنيد الإجباري على النساء ، وبالتالي صار على الفتاة أن تقدم نفسها للتجنيد إجبارياً كالشاب تماماً ، وإليكم الخبر ، والوصلة وكلاهما من جريدة (زيتونتي) التونسية :

---------------

" حق المراة التونسية يكمن في اجبارها على الجندية!!"

تعليق بقلم ابو تقى

هذه العبارة ليست لغزا وان صعب فهمها ولا حلما وان رفضها الوعي والمعقول ولكنها قانون صادر وقرار قاطع من طرف وزارة الدفاع التونسية تم الاعلان عنه يوم الاربعاء 25/ 12/ 02 ، تصبح المراة التونسية بمقتضاه مجبرة على الخدمة العسكرية ابتداء من سنة 2003.

ولربما ظن البعض ان الامر يتعلق فقط باشراك العنصر النسائي في المجال العسكري غير ان المراد ليس كذلك لان عددا كبيرا من الضباط النساء "ضابطات" موجودا منذ 1960 في الجيش التونسي والشرطة والدرك. فلماذا هذا القرار الملزم، الفذ والفريد من نوعه في المنطقة كلها؟ ولماذا في هذا الوقت بالذات؟

اسئلة كثيرة تلج بخاطر كل من سمع بهذا القانون الجديد، ولعل من اهمها:

1. هل ان تونس على ابواب حرب شاملة مما يستدعي التجنيد الاجباري للفتيات؟ ترى مع من ستكون هذه المواجهة الكبرى؟

2. هل ان عدد الذكور تراجع امام عدد الاناث حتى يفرض على المرأة الخدمة العسكرية؟

3. هل ان القدرات الدفاعية الوطنية والمجالات الصناعية العسكرية التونسية لم تعد تجد من يسيرها ويقيم حراكها فكان لابد من اجبار الفتيات على ذلك؟

4. هل ان الوطن بالفعل اصبح في حاجة الى مثل هذا القانون، فما الذي تغير بين الامس واليوم؟

5. هل ان هذا الاجراء صار ساريا عند كل الجيران؟ والا فلماذا السبق اذن؟

6. هل ان المرأة التونسية كسبت كل حقوقها وادت كل واجباتها فلم يبق الا حق التجنيد الاجباري!!؟ وماذا يعني: الحق في التجنيد الاجباري؟

اسئلة كثيرة تظل مطروحة وعلى الشعب التونسي ان يبحث لها عن اجوبة صحيحة غير اجوبة وزارة الدفاع التونسية التي اعتبرت نفسها قد اجابت بما يقنع الجميع جملة وتفصيلا بالعبارات التالية: "الوقت قد حان لتطبيق التجنيد الاجباري للفتيات" وان القرار " تطبيق لمبدا المساواة في الحقوق والواجبات"

نعم هي كلمات نظام 7 نوفبر قائلها، غير انها لم تعد لتقنع احدا !! فكيف حان الوقت و متى واين عبر عن ذلك التونسيون والتونسيات ونادوا باجبارية تجنيد الفتيات؟ وكيف حان الوقت وعدد الذكور ( 4.840.067 ) لايزال اكثر من عدد الاناث( 4.753.335) حسب احصائية سنة 2000. وكيف حان الوقت و نسبة الامية تمثل ثلث المجتمع( 33% ) وفي صفوف الاناث تصل الى 50%. وعن اي مساواة في الحقوق تتحدث وزارة الدفاع وشكاوى الظلم وانتهاك حقوق الرجال والنساء معا مانفكت تتصاعد حتى انه لا يمر شهر دون ان تتصدر تونس فيه قائمة الدول المنتهكة لحقوق الانسان حسب تقارير المنظملت الدولية والحقوقية.

الحقيقة ان الوقت قد حان لعدم تصديق مثل هذه الترهات فالكل يعلم ان لا حقوق غدت في تونس لغير "البلطجة" فلم يعد هنالك حق للرجال ولا للنساء وان كان لا بد من المساواة بينهما ففي انعدام الحقوق.

ان المقصد الحقيقي لهذا القرار لايمكن فهمه بمعزل عن مجمل الاجراءات التحضيرية لسنة 2004 ومابعدها، فلئن نجح نظام7 نوفمبر و بعنف شديد في اقصاء اكبر جهة معارضة متمثلة في الاسلاميين واستدرج بعض اطراف المعارضة الاخرى كمواعدة مثلا واستطاع ان يفرض استفتاء مخادعا من اجل بقائه في السلطة، فانه لم يستطع التخلص من خوفه وهواجسه من المؤسسة العسكرية التي هو خريجها. وبالرغم من انه منذ البداية قد سعى في ضربها وتفريغها ليس من الاسلاميين فقط بل من كل من يشتم منه رائحة الاخلاص والوطنية فعدد من الضباط قد لفقت لهم تهم كاذبة وعدد آخر سرح بدون سبب. وحادث المروحية في شهر ماي الماضي والذي قضى فيه 13 ضابطا من بينهم رئيس اركان القوات البرية العميد عبد العزيز سكيك الذي عرف بوطنيته، لدليل آخر على عدم ارتياح السلطة "المتبلطجة" لهذه المؤسسة.

هذا القرار انما هو حلقة من سلسلة ترتيبات رآها النظام ضرورية لبعثرة المؤسسة العسكرية وإلهائها ببرامج ومهام ثانوية تصرفها عن دورها الحقيقي فلا يجد من تبقى في هذه المؤسسة فرصة للتفكير في اي شيء آخر سوى الاعداد والتحضير لاستيعاب افواج الفتيات المقبلات على الثكنات العسكرية او لملاحقة غير الراغبات منهن واجبارهن على تسديد مرتباتهن لمدة 11 شهرا.

هذه السنة 2003 يراد لها ان تكون حافلة بالمهام الوهمية بالنسبة للجيش التونسي حتى لا يجد مجالا للتفكير فيما يمكن ان تاتي به السنة الموالية 2004 من احداث وحتى يتم اغتصاب السلطة مرة اخرى وبهدوء تام. ومن يدري فلعل بعدها يصبح النساء اولى بالجيش مادام الرجال لا يرغبون (يتم استقبال 25% فقط من الشبان الذين هم في سن التجنيد) و مادام النظام ايضا لا يرغب في تجنيدهم ويكون اكثر اطمئنانا بركوبهم البحر وابتعادهم عن الوطن باتجاه الغرب.

الجيش التونسي وقوامه 35000 وهو عدد قليل امام عدد جيش الجوار: ليبيا 65000، الجزائر122000، المغرب317800، يريد نظام 7 نوفمبر سنة 2003 تقويته بالعنصر النسائي حتى يصبح اكثر ملاءمة للمرحلة القادمة ولربما اصبحت قيادته كلها تحت اشراف واحدة من صانعات صانع التغير، فكما يقول الشباب التونسي "هذي ...البداية... ومازال... مازال...!!!

---------------------

http://www.zeitounatv.com/photos.htm#militaire

فما رأيكم ؟

[Proud Muslim]

طبعا لا يلام النظام التونسي الغارق في طوفان العلمانية على فكرة مثل هذه , فهو لا يتقبل أبدا أي قيود على حرية المرأة !!

النظام في تنس يغار لحرية المرأة لدرجة أنه غير مسموح للعاملات في كثير من الهيئات هناك بارتداء الحجاب !!

النطام في تونس في السبعينيات على ما أذكر أراد أن يجعل يوم الجمعة يوم عادي , يعني الناس تذهب الى العمل عادي جدا و صلاة الجمعة تكون يوم الأحد مثل النصارى ؟؟؟!! و هناك قرار فعلا بخصوص هذا الشأن صدر في سنة 1972 تقريبا و لكنه لم ينفذ و الحمد لله .

النظام هناك أعطى أوامر لخطباء المساجد بعدم منادة المسلمين بقول أيها المسلمون أوأيها الاخوة المسلمون , و لكن يقولوا أيها الناس .!!! حتى لا تخدش هذه التعبيرات أحاسيس الغير مسلمين هناك . :?

النظام هناك كان يدرس أن يجعل المساجد بالكارنيه ,بحيث يجب أن يكون لك كارنيه كي تدخل المسجد , و المسجد الذي يكون بجوار منزلك فقط , هذا الكارنيه لا يعترف به في المساجد الأخرى !!

يعني كارت الائتمان أحسن من هذا الكارت ..

حسبنا الله و نعم الوكيل في هذا النظام .. اللهم عليك بهم .

:mad: :mad: :mad:

الحمد لله أننا في مصر مازلنا نذهب الى أي مسجد . اللي يشوف بلوة غيره تهون عليه بلوته .

طبعا هذا غير التعسف في الأحكام ضد كل ما هو اسلامي كما تفضل الأخ البنا .

ثم انت زعلان علشان موضوع تجنيد الآنسات بعد كل هذا ؟؟

يا أخي الجيش هناك يحتاج الى زيادة عدد المجندين الصغار .. :D :D

اللهم عليك بكل منافق منخلع عن دينك .

[Sherief AbdelWahab]

العزيزين براود و البنا...

أعجبني في المقال نفسه العقلانية التي استخدمها الكاتب في مناقشة الأمر...وجرأته في التناول رغم أن هناك في تونس كما في مصر أخصائيون و أخصائيات في "الزعيق" و "الصراخ" ضد ما يناقض مصالحهم أو حتى يخالفهم في الرأي ...ومبررهم جاهز:حرية المرأة...

حرية المرأة لم يؤذها المتطرفون عشر ما أذاها المزايدون!

خلص الكلام

[Farida]

و الله امر الأخوة عجيب الم تسمعوا عن الصحابيات اللاتى حاربن مع الرسول (صلعم) و دافعت عنه احداهن فى غزوة احد اى ان المسلمات يفرض عليهن الجهاد ..... و امر اخر جيش العدو فيه مجندات كتير و الحروب اللى اتوكسنا فيها كان من ضمن الجنود المنتصرين ولا مؤاخذه ستات

[ragab2]

على فكرة

الحكاية دى هاتقلل هروب الشباب من التجنيد

[Proud Muslim]

الأخت الفاضلة Farida :

يعني هل تعتقدي ان الغرض من هذا الاجراء الاقتداء بالصاحبيات الطاهرات الجليلات ؟؟

أولا الصحابيات لم يجبرن على المشاركة , ثم قلما تجدي صحابية شاركت في القتال المباشر (أطنه لم يحدث أصلا) , المشاركة كانت في تداوي الجرحى و ما الى ذلك , و أظن ان القتال ينافي فطرة المرأة التي فطرت عليها ,فالمرأة عندنا ليست G.I.Jane , هذا الاجراء من أجل تحريرها من آخر ما تبقى لها هناك من أنوثة .

ثم طبعا لا داعي للحديث عن ما يحدث في الغرب من اغتصاب للمجندات و الحوادث كثير في هذا المجال , و اسرائيل على وجه الخصوص , فقضايا التحرش في الجيش هناك على قفا من يشيل .

ثم أنا أسأل هل يرضى احدنا أن يأتي جواب لأخته في يوم , الآنسة الكريمة مطلوبة للتجنيد ؟؟ أظنها ستكون نكتة في منتهى البواخة .

حسبنا الله و نعم الوكيل .

اللهم عليك بمن خالف دينك و شرعك .

[Farida]

و الله يا أستاذ برود مسلم انا تخيلت انك اخر واحد حا يتكلم عن انها نكته بايخه او ان الواحد بيظن ان المرأه لم يفرض عليها لأننى حسبتك تقتدى بالرسول و افعاله اشمعنى اما تيجى لحد المرأه نلاقينا بنقول اظن كذا و متهيألى كذا و مش معقول كذا مع ان السيره النبويه مليئه بالصحابيات و المسلمات المجاهدات و غيرهن من الأمثله المضيئه للمرأه و ليه حضرتك بتتكلم عن اختك ما تسيبها تتكلم عن نفسها ...

[se_ Elsyed]

دا على كده هاتلاقى طلبات التطوع من الدول العربية والبلاد المجاورة للتطوع فى الجيش التونسي نازلة ترف عليهم ... طيب الواحد ينفع يطوع عندهم بعد سن التلاتين ... :)

اهى دى الجيوش ولا بلاش .. مش تدخل الجيش تلاقى الشويش عطية والشويش مخيمر ، دلوقت تروح تلاقى القائد بتاعك مس سوسو وزمايلك فى الدفعة ريري وشوشو .. وهاي شلة معاكم بمب يالا نفرقع .... وبدل ما العساكر يعملوا تدريبات وتمارين عسكرية هايعملوا تمارين إروبيكس ونط الحبل .... :)

[se_ Elsyed]

الاخت فريده

معليش أنا عايز اوضح حاجة بسيطة ، وهي إن عدم إلزام المرأة بالقتال جنباً إلى جنب مع الرجل ليس على الأطلاق إقلالاً من شاءنها ولكن فعلاً لطبيعتها الانثوية .. فمش معقول نلاقى الحرب شغالة والضرب على ودنه وواحدة تكون حامل مثلاً أو بلاش كده مش معقول برضوا الواحدة ييجي تجنيدها فى أخر الدنيا وتفضل فى الصحراء بالاسابيع والشهور.

وما يصلح فى الخارج ليس بالضرورة أن يصلح للتطبيق فى مجتمعاتنا الشرقية والمسلمة ، لإن أحنا عارفين الجيش الأمريكي اللى فيه مجندات وأسرائيل نفس الشيء بيحصل في أيه ، وأيه نوع الخدمات اللى بيعملوها وهى التى لا تمت للحرب بصلة ولكن معظمها ترفيه او على الاكثر أعمال إدارية أو اعمال مساعدة.

وبعدين هو من قلة الرجالة ، ولا من كثرت الحروب وأمهات المعارك ( جمع أم المعارك ) اللى بيخوضها العرب ياخي ، دا أحنا جيوشنا بتستنفر وتستخدم لضرب الجيران اللى هما من نفسنا ديننا ووطننا.

[ragab2]

تجنيد المرأة

هو بداية الفساد وضياع الأخلاق وتراخى الجيوش العربية

وخاصة أن سن التجنيد هى الفترة النشطة والخصبة جدا والمثيرة جنسيا فى حياة الشباب ان لم تكن سن الطيش الجنسى والذى فيه الشاب مستعد فيه أثناء الحرب أن يتخلى عن واجبه ويترك موقعه أثناء المعركة من أجل لقاء عاطفى مع مجندة وليحدث ما يحدث وخاصة فى البلاد العربية

لذا تجنيد المرأة هو وبالا على الجيوش العربية

[Proud Muslim]

طبعا كانت اجبتي غريبة بالنسبة لحضرتك .

و لكن انا فعلا أحاول جاهدا الاقتداء برسول الله صلى الله عليه و سلم في كل احوال حياتي .

عندي حديث شريف جميل جدا في هذا الموضوع و هذا كان سبب اعتراضي , و لكني لم أكن أذكر متن الحديث , بالصدفة سمعته اليوم في احد الدروس .

2901- حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى النِّساءِ جَهَادٌ؟

قَالَ (نَعَمْ. عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لاَ قِتَالَ فِيهِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ).‏ ابن ماجة

و الحديث صحيح

طبعا أظن ان الحديث أوضح من نور الشمس , ثم أختي الفاضلة فريدة أنا فعلا أجهل هذا الموضوع , أعني اشتراك صحابيات في القتال الفعلي , حمل السلاح بمعنى آخر , فأحسب أنه كان اشتراكا ماديا أو بالمشاركة في تطبيب الجرحى و ما الى ذلك .

لو حضرتك عندك مصدر يعني اطلعينا عليه , قد اكون مخطئا , و لكن حتى الآن يبقى النص سيد الأدلة كما يقول أهل القانون .

اما ما يحدث في تونس يا أختي الفاضلة , فلا يمكن وصفه بأي حال من الأحوال انه اقتداء بالصحابيات , طبعا هم أبعد ما يكون عن انتهاج منهج الصحابة , فهو نظام غارق في الضلال حتى أذنيه .. نسأل الله العافية .

ثم يعني هو تاريخ الصحابة و الصحابيات دائما جاهز للحاجات دي ؟؟

يعني الصحابيات كن يتزوجن بسورتين من القرآن !!

هل ترضين أختي الكريمة أن تزوجي ابنتك بسورتين من القرآن ؟

أو بخاتم من حديد ؟؟ و للعلم هذا يحدث هذه الأيام و اعرف أشخاصا زوجوا بناتهم بالقرآن كله .. الله يبارك فيهم .

طبعا أنا أتكلم عن أختي لأنني ولي امرها ليس أكثر .

اللهم اهدنا و اهدي بنا .

[Elham]

انا اتفق مغ الاخوه كلهم ان مكان المرأه مش ساحه القتال ابدا و ان جهادها هو تربيه اجيال من الشباب تكون على استعداد للتضحيه بروحها فى سبيل الاسلام و دى على فكره ليست مهمه سهله ابدا ولا تقلل من شأن المراه و لكن لكلا مكانه و دوره فى الجهاد

[Faro]

تجنيد المرأة

هو بداية الفساد وضياع الأخلاق وتراخى الجيوش العربية

وخاصة أن سن التجنيد هى الفترة النشطة والخصبة جدا والمثيرة جنسيا فى حياة الشباب ان لم تكن سن الطيش الجنسى والذى فيه الشاب مستعد فيه أثناء الحرب أن يتخلى عن واجبه ويترك موقعه أثناء المعركة من أجل لقاء عاطفى مع مجندة وليحدث ما يحدث وخاصة فى البلاد العربية 

لذا تجنيد المرأة هو وبالا على الجيوش العربية

قد يكون لتحنيد المرأة تأثيرا إيجابيا على الذكور من الجنود ... ولكن إذا حاول أحد الجنود أو بعضهم التحرش بزميلة السلاح فهناك مايسمى القانون و القضاء العسكري ... والأحكام هنا قد تكون قاسية ومنها الإعدام رميا بالرصاص.

أحبذ تجنيدهم حتى يفرغو الطاقة العدوانية الخفية خلال التدريبات أو أثناء محاربة العدو بدلا من ذبح وتقطيع وتثليج الذكور من أبناء الوطن.

هل سيتم صرف لوازم الـ

[mnman]

طيب لما الواحد في الجيش بيتزنق بيطلع الجبل هما كمان حيطلعوا الجبل :) :) ;) ...

و علي فكرة في سيدات في الجيش المصري بس كلهم اعمال ادارية او مستشفيات القوات المسلحة بس مش تعين اجباري..

[الطفشان]

عندما ننقل الاحاديث احب ان ابدأ بالبخاري و مسلم، لانهم اصح الكتب، بدلا من النقل من المصادر الاخرى، حتى لا نتوه في البحث هل صححه العلماء ام ضعفوه

و سنن ابن ماجة هو اكثر الكتب الستة في نسبة الضعيف و الموضوع

صحيح البخاري:

http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.as...sp?Doc=0&n=4546

‏ ‏الربيع بنت معوذ ‏ ‏قالت ‏

‏كنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نسقي ونداوي الجرحى ونرد القتلى إلى ‏ ‏المدينة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=4536

‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏

‏استأذنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في الجهاد فقال ‏ ‏جهادكن الحج

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=4537

‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سأله نساؤه عن الجهاد فقال ‏ ‏نعم الجهاد الحج

صحيح مسلم:

باب: غزو النساء مع الرجال

http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.as...sp?Doc=1&n=4345

‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏

‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يغزو ‏ ‏بأم سليم ‏ ‏ونسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى

عن ‏ ‏أنس ‏ بن مالك، في يوم غزوة أحد قال:

ولقد رأيت ‏ ‏عائشة بنت أبي بكر ‏ ‏وأم سليم ‏ ‏وإنهما لمشمرتان أرى ‏ ‏خدم ‏ ‏سوقهما تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في أفواههم ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان تفرغانه في أفواه القوم

‏عن ‏ ‏أنس ‏ بن مالك

‏أن ‏ ‏أم سليم ‏ ‏اتخذت يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏خنجرا فكان معها

فرآها ‏ ‏أبو طلحة ‏ ‏فقال يا رسول الله هذه ‏ ‏أم سليم ‏ ‏معها خنجر

فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما هذا الخنجر

قالت اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين ‏ ‏بقرت ‏ ‏به بطنه فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يضحك

يا اخت فريدة

المرة دي انا مش معاكي

لم يفرض الله الجهاد على النساء

و لكن اعانتهم في المداواة و السقيا مطلوب

و دفاعها عن نفسها جائز برضه، او ضروري عند الحاجة

لكن بالصورة اللي في تونس لأ

[Farida]

و الله انا ما أعرفش الصوره اللى فى تونس بس الفكره مش مرفوضه يا أخوانى انا اتكلم عن ان المرأه المسلمه مثل الرجل المسلم يجب ان تكون دائما فى حاله استعداد و استنفار و يقظه حتى اذا ما تعدلت احوال الأمه و حدثت الحرب و سوف تحدث لا محاله لا تكون اقل من الرجل و لا مانع ان تتعلم ما تدافع به عن نفسها او حتى تتدرب على اعمال معينه فى ميدان القتال و لا أرى مجال للسخريه من هذا عموما هو ده اللى احنا فالحين فيه .... و بعدين لو عايزين تريقه نتريق للصبح و الأمثله كتير بس مش عايزين نتكلم احسن يقولوا بنطلع اسرار البلد على الإنترنت

[wa7d]

معلش يا أخت فريده ماهو الرجالة خايفين برضه ، والمثل بيقول أن المرأة رجل ظالم :D :? . آل يعنى الرجل عادل جدا !!. ولو يعنى المرأة طلعت أجدع من الراجل ؟ مش لطيفه برضه . وأنا فى مصر كان فيه سائق عربة نقل جرار ـ كان بيسميها " تريله " ـ عرفت بعدين إن دى كلمة إنجليزى " Trailer " ومعناها برضه جرار ـ يعنى هذا السائق كانت ثقافته إنجليزية . المهم كان دائما يقول إن سواقة التريله دى مجهده جدا ولا أحد فى الأفنديه الخرعين دول يقدر عليها ـ أظن إنه كان بيلمح عليه . وهوه طالع يسوق يردد .. إستعنّا بالشأه . ولما سافرت خارج مصر وجدت النساء بيسوقوا الترله اللى أكبر بكتير من الى شفتها فى مصر وما زلن كلهن أنوثة ورقة ولا شكوى ولا حاجه العملية بالنسبة لهن بسيطه جدا . أحنا ليه نستهتر بقدرات النساء ونعظم فى قدرات الرجال . وبعد أن قلت ذلك ، أقول إن الأفضل يكون التجنيد إختيارى بالنسبة للنساء . على الأقل فى الأول .

[Proud Muslim]

الأخ الطفشان :

جزاك الله خيرا على التوضيح و الاضافة , طبعا الأولى النقل من الكتب الصحاح اولا و لكن للأسف لم أكن أذكر متن الحديث الوارد في البخاري ولم أرد أن اذكر أنه يوجد حديث في البخاري و لا أحفظه او انقله لأنني أعد هذا كذبا في الحديث .

جزاك الله خيرا على هذه الاضافة القيمة .

أسأل الله أن يجعلها في ميزانك .

[Alshiekh]

القوات المسلحة المصرية بها نساء محترمات يعملن بها من سنين طويلة منهن الضابطات وضباط الصف ويعملن فى عدة مجالات تتناسب وطبيعتهن، ولم نسمع ان شعب مصر او الشعوب العربية المجاورة تقدموا بطلبات تطوع للجيش المصرى.

ليس بالضرورة ارسال المجندات الى الصحراء ولن تكون العملية سداح مداح وكأن النساء ليس لهن ارادة ، الموضوع مش مستاهل الدوشة دى كلها.

[الطفشان]

الاخ واحد

وأنا فى مصر كان فيه سائق عربة نقل جرار ـ كان بيسميها " تريله " ـ عرفت بعدين إن دى كلمة إنجليزى " Trailer " ومعناها برضه جرار ـ يعنى هذا السائق كانت ثقافته إنجليزية

تريللة هي المقطورة اللي ورا عربيات النقل (و في لفظ: اللوري، و في رواية اخرى : كاميون)

و الرجل مش ثقافة انجليزي، دة الاسم الدارج

و لوري انجليزي Lorry، و اظن كاميون فرنساوي

إستعنّا بالشأه

اصلها: استعنا على الشقاء بالله، و بعدين اللهجة المصرية قلبتها: "شأة"