هل نحترم جميع المهن الشريفة؟

[Sherief AbdelWahab]

في كل مجتمع نظرة تصل إلى قمة الاحترام لبعض المهن...وإلى قمة الاحتقار للبعض الآخر؟...لماذا مادمنا نتحدث عن مهن شريفة؟...

سؤال أنتظر منكم جوابه...

خلص الكلام

[EBN ELBLD]

اكبر عيب فى المجتمع الشرقى عاماً وامصرى خاصأ

هو اننا نحترم الطبيب اكثر من الزبال مع ان ده بيشتغل عشان يأ كل و ده بيشتغل عشان يأ كل والاثنين يخدمون المجتمع

وللاسف اول ماتكلم واحد فى مصر يسألك انت بتشتغل أيه؟

طبعاً عشان يحترمك على أد مهنتك ومؤهلك

اللى بيفقعنى اكتر تلاقى الواد من دوول لسه فى اعدادى طب وماشى حاطط البالطو الابيض على دراعه وعامللى فيها وزير الصحه

[Cleo]

لنبدأ مثلا بك يا أخ شريف....

هل تقبل أن تزوج اختك لأى من هؤلاء رغم أنهم جميعا شرفاء و محترمون؟؟

- ثرى حاصل على دبلوم تجارة و صاحب محل كبير مثلا فى شارع عبد العزيز

- حاصل على بكالوريوس/ ليسانس XYZ و يعمل مدرس ابتدائى (عايش على مرتب المدرسة ومالوش دعوة بالدروس الخصوصية :wink: )

- حاصل على مؤهل عالى و موظف حكومة بسيط (طاهر اليد لا يتسول من أصحاب المصالح و لا يقبل رشاوى)

أولا نحن مكلفون كمسلمين باحترام كل إنسان شريف بغض النظر عن مهنته أو مستواه المادى أو الاجتماعى...

إنما الاحترام حاجة و الجواز حاجة تانية... فالظروف المادية الصعبة التى نعيشها لا تساعد على الإبقاء على حياة أسرة مستقرة و هادئة..

أما الاختلافات الاجتماعية فتنعكس فى صورة مجوعة من القيم و الأساليب الأساسية و المكونة لشخصية الفرد، و التى تتواجد لدى مجموعات من الأشخاص دون الأخرين، و فى كثير من الأحيان يصعب على المنتمى لأى مجموعة منها التعايش مع قيم و أساليب المجموعات الأخرى (حتى لو كان كلا الفريقين من الشرفاء و ذوى الأخلاق الحميدة)...

الحقيقة دى مسألة معقدة جدا خصوصا لو بنتكلم على مصاهرة و مناسبة و جواز..... أما فى التعامل العادى السطحى بين الناس و بعضها، فالطبع الواجب هو احترام كل واحد للأخرين

[Faro]

لقد إنتهى عهد التفريق فى الإحترام بسبب المهنة . مهندسين وغيرهم من خريجي الجامعات بيشتغلو خبازين وبائعي خضروات - الأخت شعنونة خير عالم بذلك - ومهن أخرى ليس لها علاقة بالبالطو الأبيض أو بدلة ضابط الشرطة. المحترم هو الإنسان الكسيب إللى عنده فلوس سواء خلال أو عن طريق النهب.

[بنت شعنونة]

هوا انا بقيت مضرب المثل هنا :shock:

:D :) مش مشكلة برضة

شوفوا بقى.. رايي المتواضع برضه

نبقى بنضحك على نفسنا لو قلنا اننا بنحترمها

انا بتكلم عن مجتمعنا العربي

هنا يحترموها امتى

لما تكون بعيييييييدة عنهم

يعني مادام من بعيد لبعيد طبعا احترمه وعلى عينييييي وراسي

ازاي بقى..

اقولكم :roll:

راجل مثلا ويتر في مطعم وهوا خريج سياحة

احترمه تماما وجميل جدااااا وعلى راسي

يجي يتقدم لبنتي مثلا... تلاقي اول حاجا اتقالت بالصوت الحياني

هوا مش عاااااااااااااااارف هوا ميييييييييين

دا جرسوووووووووووووووون

بلاش خليه مثلا يقابلك بطريقة معوجة لظروف عنده مثلا او ما يبتسمش في وشك وانت داخل المطعم

ها تتنطط عليه بكلمة

دا حنة جرسووووووون كحيااااان

:?

بلاش نضحك على نفسنا وخلينا واقعيين

ايام ما اشتغلت دي جي

كان كل ما حد يعرف اني دكتورة يبصلي حتتةةةة بصة!!!!!

زي ما اكون عملت مصيبة!!!

او زي ما اكون اجرمت؟؟ او بكدب؟؟

نفس اللي حصل ايام محل الخضار!!

بس ايام الدي جي كانت فارقة معايا اكتر لأني خبيت اني دكتورة

شفت الأمراااض النفسية والعاهاااااات على اصولها

انه دي تيجي تتنطط عليكي وتتعوج وتكلمك بقرف

ولو كلت من على البوفية يبقى يالهوووووووووووي انا كدا تعديت على اسيادي

مع انه ممكن الحفلة اللي انا عاملها يبقى احسن واحد فيهم عربيته ما تجيش ربع عربيتي ويبقوا متنحيييين وانا خارجا بعد الحفلة ورايحا اسوق عربيتي!!!!

شعب متخلف

لسا زي ما احنا

المناظر حاكمنا

مافيش فايدة :(

[الطفشان]

مثال من الفقه الاسلامي، و مثالين من امريكا اليوم

بعض الفقهاء من قرون طويلة، عند الكلام عن الكفاءة في الزواج، المهنة

و من المهن التي اعتبروها دونية مهنة الخياط! شئ غريب بمقاييس اليوم، و لا ادري له سببا مقنعا

صديق لي من العمل هنا، امريكي ابيض متزوج من صينية

له ابن وحيد صغير السن

كنا نتحدث يوما عن ما هو شائع عندنا من توجيه الاهل (الشديد) للابناء فيما يدرسون و يتزوجون

قال: "لا يهمني ماذا يريد ان يعمل، المهم ان يكون افضل من يعمل هذا العمل. يعني لو عايز يبقى يبقى زبال هو حر، المهم انه احسن زبال في البلد"، طبعا هو "يفضل" ان لا يكون ابنه زبال

امريكي اخر زميل لي، وظيفته محترمة و دخله عالي

ابناؤه الاثنين لم يكملوا التعليم الثانوي و احدهم سباك و الاخر مش فاكر ايه، لكنه عمل يدوي ايضا لا يحتاج الى تعليم

الرجل زعلان و يقول عنهم "Those bozos" يعني البلياتشوهات

لكن ليس بيده ان يفعل شيئا

[Elham]

انا عن نفسى اتمنى ان ابنى و بنتى يطلعوا احسن منى ومن ابوهم لكن ده مش معناه ان لو واحد منهم لم يستطيع اكمال دراسته انه فاشل لأ اهم حاجه ان الواحد دايما يحاول و بعدين كله على الله .

اما موضوع احترام المهن ده فبيختلف من واحد للتانى حسب تربيته و سخصيته انا شخصيا لا اجد حرج انى اشتغل اى شغل شريف و انا معجبه جدا بشعنونه لانها عندها الشجاعه انها تجرب كل حاجه دون ان تدع تعليقات الناس فى مصر تؤثر عليها.

[kokowawa1979]

ياجماعة الطبيب والزبال مكملين لبعضهما مع اعتبار وضع الفارق العلمي بين اإثنين في الإعتبار فالطبيب يمثل العلاج والزبال يمثل الوقاية !!!!

ولاننسى الآن أن كثير من خريجي الجامعات يقومون بجمع الزبالة بطرق متطورة من المنازل ويربحون من وراء ذلك الكثير

وأنا في رأيي أننا يجب أن نحترم كل إنسان شريف يطعم أولاده من الحلال بغض النظر عن مهنته أو شهادته فالحق سبحانه وتعالى لن يحاسبنا عن مهننا وشهاداتنا يوم القيامة بل سيحاسبنا عن مالنا من أين اكتسبناه وفيما أنفقناه

وأرجو ألا يغضب أطباؤنا الكرام في المنتدى للمقارنة أعلاه لأنني أردت فقط أن أضرب المثل بمهنتين ننظر لهما على أنهما متناقضتين في حين أنهما متكاملتين فلو لم يكن هناك جامع القمامة لكانت الأوبئة والأمراض منتشرة

الخلاصة أننا نحتاج حميع المهن مهما قل شأنها ياسادة لأن المجتمع إذا أصبح كله أطباء أو مهندسون فمن يقوم بالمهن الأخرى ؟؟؟؟؟

[mnman]

المعاير المصرية للتقيم:

1 - المال... غني ولا متوسط ولا فقير

2- العائلة... يعني عيلة كبيرة عندها فلوس و سلطة او احدهم ولا عائلة متوسطة و لا فقيرة.

3- الشهادة: يعني دكتور , مهندس , معهد عالي, ثانوية, معندكش من اصلة.

4- السن.

نرجع لموضعنا... الطبقية صفة متأصلة في الشعب المصري... فكتير نسمع انت مش عارف بتكلم مين ولا انت مش عارف انا بن مين... حتي الطبقة المتوسطة صنفت نفسها الي فئة العاملين بالخليج و عاملين بمصر... حتي ساعات نسمع عن فلان الكويتي ولا القطري و يتضح انها مجرد تسمية نسبة للبلد التي يعمل بها وهو مصري 100%... و من هنا ابتدت الفئة حتي المثقفة المتعلمة تصنف نفسها فدة دكتور او مهندس عال عال ودة مدرس كحيان يعني و دة محامي عشانا عليك يارب و هكذا حتي نصل الي نهاية السلسلة و هي التعليم الفني و الصناعي.. و كل واحد لة طريقة معاملة خاصة .. و بتنرفز اوي لما واحد يقدم نفسة و يقول المهندس فلان أو الدكتور فلان او اللواء فلان ... بيعتقدوا ان لو اتقال الاسم مجرد فلن يحترم..

وكان لازم طبعا التصنيف الدروني المصري يطول المهن زي السباك و الزبال و الحنوتي و الميكانيكي و البقال و الخضري و غيرة و مع هذة الفئات من المجتمع التصنيف اختلف حبتين حيث ان بعضهم من ذوي الاملاك فوجب احترامة و بعضهم من زوي الهموم والمشاكل ودة احترامة اما لسنة او لان مفيش معاملة اكتر من منفعة متبادلة و لوقت قصير حتي ولو كانت بصورة روتينية متكررة (زيارة يومية من الزبال مثلا .. لجمع القمامة ). و الفئة الغنية من الحرفيين بيكون احترامها لفلوسها او لبزنس... يعني انا مرة شوفت مهندس مشارك ميكانيكي في ورشة.. عجبتني الفكرة جدا و حسيت ان المصريين خلاص اتخلصوا من عقدة الطبقية العلمية العائلية المادية.. بعد قعدة صغيرة مع المهندس قعد يلعن ويسب في اليوم الي شارك فية ميكانيكي جربان كحيان طيب شاركتة لية , علشان خبرتة في المجال وفلوسة, و الناحية التانية الميكانيكي فرحان ان شريكة مهندس و بيتفشخر علي حسة .. يعني منفعة و مصلحة مفيش احترام...

أما ابني فانا عاوزة يبقي عمدة الكفر كلاتة :D :D ... بجد لن ارغم اطفالي (ان اشاء الله في المستقبل) علي دراسة شئ بعينة فالامر متروك لهم مع توجية مني .. وهذا اسوة بأبي..

وارجع واقول ان الشغل مش عيب, العيب هو ان احترم انسان علشان فلوسة او مركزة او شهادتة...

[Sherief AbdelWahab]

العزيزين شعنونة و منمان أصابا كبد الحقيقة...

صحيح أن كل واحد منا له قناعاته...لكننا نعيش في مجتمع له أيضا قناعاته و تصوراته التي لا يقبل أن تصحح...وهنا منبت التناقض بين الانسان و المجتمع...

مثال واقعي...قال أحدهم لي بعد التخرج من الكلية...وماله...ماتشتغل أي حاجة...لازم تعتمد على نفسك!...كمان لازم تصبر شوية لأن الصبر مفتاح الفرج!...وكل وقت له أذان!

هذا الشخص له ابن...سيبذل كل واسطة من أجل أن يعمل ابنه قبل أذان العصر!

كلنا نقتنع أن العمل شرف و نتباهى بذلك...لكن عندما تصل الأمور إلى الزواج كما قالت الأخت العزيزة كليو...الباقي معروف!...

أما صورة المهن نفسها في المجتمع فجزء كبير منها يقع على أصحاب المهن أنفسهم...

فما يكتب مثلا عن الممثلين و ما يشاع عنهم كفيل بتشويه سمعة المهنة على مدى قرنين قادمين...ونفس الشيء يقاس على مهن كثيرة لها نقابات -الله يرحمها و يحسن إليها-تترك المنتسبين إليها للضياع و "الصياعة" في الشوارع بلا عمل...وهذه أيضا تدمر سمعة المهنة و مستقبلها!

الأخت العزيزة كليو:حتى لو أنا قبلت تزويج أختي من شخص يمتهن مهنة "ترسو"...فغيري لن يقبل!...ولن أخوض أكثر لأنها مسائل عائلية! :D

خلص الكلام

[ابو حلاوه]

المعاير المصرية للتقيم: 

1 - المال... غني ولا متوسط ولا فقير 

2- العائلة... يعني عيلة كبيرة عندها فلوس و سلطة او احدهم ولا عائلة متوسطة و لا فقيرة. 

3- الشهادة: يعني دكتور , مهندس , معهد عالي, ثانوية, معندكش من اصلة. 

4- السن.

عزيزي منمان ... هاتلي مجتمع و احد في العالم لا ينطبق عليه تلك المعايير

المعايير دي بتتخطي الزمان و المكان ... و تتناولها كل يوم الافلام و الروايات ... يمكن في روسيا الشيوعية و الصين الماوية بعض من هذه المعايير تم اسقاطها .... لكي تستبدل بغيرها... منصب في الحزب الشيوعي الخ....لكن سرعان ما استعادتها المجتمعات بمجرد انهيار النظام الشيوعي

و بعدين .... انا موافق علي ان المهنة و التعليم لا بد ان يكون لهم مكان هام في الوضع الاجتماعي و المادي ... الطبيب و المهندس و القاضي ليسوا كالزبال و الاسترجي الخ ...

و المبرر بسيط ... ان قيادة اي مجتمع بتتولاها الطبقة المتوسطة من ذوي الياقات البيضاء و اي نمو حقيقي لمجتمع يتم من خلال هذه الطبقة..... و للوصول لهذه الطبقة لا يوجد غير حل و احد هو التعليم و الشهادة ... و التعليم و الشهادة ليست مجرد ورقة و سنوات ضائعة و لكن ثقافة و خبرات و مرونة عقلية حضارية .... تضاف لرصيد اي امة

تلك الفروق موجودة في اي مكان ... و المصيبة لو ان الفروق الاجتماعية و المادية اصبحت غير مرتبطة بدرجة التعليم و الثقافة

لان الموضوع هيبقي فهلوة و بزرميط و المجتمع لن يجد اركان ثابتة للاستناد عليها

و هناك مشكلة اخري اذا لم يكن هناك صمامات امان للانتقال من طبقة لاخري ...سواءا صعودا او هبوطا

يعني من حق العامل و ابن العامل و الفلاح و ابن الفلاح ان يحلم بمستوي ارقي و بوضع اجتماعي علمي ارقي ...... و ذوي الياقات البيضاء و ابناؤهم من النزول

و كان المفروض ان التعليم و مجانيته يشكلان ذلك الصمام و لكن ... كان زمان و جبر

[Seafood]

لقد خلقنا مختلفين لحكمة ... و هناك فرق بين الإحترام و التقدير ... و الكل يستحق الإحترام بنفس الدرجة و بغض النظر عن المهنة طالما هي شريفة ... و لكن التقدير للأشخاص هو نسبي ... و إن إختلف هذا التقدير بحسب المهنة فلا عيب في ذلك ...

و الإحترام ينبع منا تجاه الشخص و يعكس سلوكنا و قيمتنا نحن لا هو ... أما التقدير فيفرضه الشخص علينا سواء بخلقه أو بعلمه أو بأى مقدرة خاصة يمتلكها ...

و لولا إختلاف التقدير لإختفى التنافس بين الناس و لأكتفى الناس بأى مهنة يمتهنها طالما أنها تدر عليه دخلا مناسبا ...

لكن الناس لا تبحث فقط عن الدخل ...الناس تبحث أيضا عن التقدير و لذلك ليس فقط تختار المهنة التي تجد فيها تقديرا أكبر ... بل إن إختارت مهنة سعت لتكون رائدة فيها .. حتى تنال تقديرا أكبر و أكبر ...

و لا عيب في أن أتمنى لأختي أو إبنتي زوج يقدره الناس أكثر .. لأن معنى ذلك أنه إنسان سعى إلى أن يكون أهل لهذا التقدير ... و هي فضيلة تحسب له ....

[Set_Amina]

لو اتكلمت عن احترام الألقاب فاهتكلم عن تجربتي أنا في الحياة ومن خلالها هيبان قد أيه الألقاب محترمة والشهادات على العين وعلى الراس للأسف سواء في المجتمع المصري أو في المجتمع الأوروبي: كان لازم اشتغل علشان أقدر أكمل تعليمي الجامعي وبما إني محتاجة الشغل في فترة المساء فلم أجد أمامي على الأقل وقتها الا العمل في سنترال تليفونات حتى يتمكن لي أخذ ورديات مسائية دائما.

وفي هذه الأثناء تقدم لي من يطلق عليه ابن ناس مع اني لحد دلوقتي معرفش يعني إيه ابن ناس، ما كلنا ولاد ناس، المهم فرحتي لم تتم بهذا العريس اللقطة حيث ان والده قد علم أني أعمل في سنترال تليفونات فما كان منه الا أن رمى عليه 100 عظيم بأنه لا هو أبنه ولا يعرفه لو الجوازه دي تمت. كملت تعليمي وسبت البلد كلها واشتغلت في منصب من اللي بيقولوا عليه مهم (عملية حظ بحتة) وأخدت لقب بنت ناس ،اللي سمعت عنه وانا في مصر هنا في أوروبا، وفي كل مكان حتى في عيادة الدكتور اللي تابع للتأمين الصحي، يعني مش حاجة أوبها ولا حاجة، تلاقي الممرضة لازم تنادي اسمي باللقب والناس كلها تبص كأني جاية من القمر، والحقيقة ان الممرضة هي اللي بتباهى ان مرضى دكتورها حاملين للألقاب مش انا اللي بتباهى وربنا هو اللي يعلم..

يعني الشهادات والألقاب ونوع العمل في كل مكان هم (للأسف) العوامل التي يقيم على أساسها الانسان ومش مهم هو جواه ايه ولا بيفكر ازاي.

[mnman]

العزيز الاخ ابوحلاوة:

مثلا لو دخلت مطعم ووجدت الشغالة وجوزها بيتعشوا (صعبة شوية في مصر ... بس هاودني) الن تجد غضاضة للجلوس معهم او حتي تقول ان مستوي المحل تدهور ... دة ياراجل لو حتي دخلوا اتفرج علي الجرسون حيعاملهم ازاي... والضحك والتريقة من الناس... وحتي لو العالم كلة لة هذة النظرة فنحن مسلمين رسولنا كان امي و كان افقر الناس....

تعالة كدة شوف لو المدير في مصر عمل حفلة مش حيعزم ولا فراش... اقسم بالله في بلجيكا لما صاحب الشركة عمل حفلة في بيتة عزم الشركة من الغفير للمدير .. الكل بدون استسناء و الكل ضيوف يعني الفراش مش جي علشان يخدم ..والكل في مكان واحد تلاقي العامل مع المهندس مع الفراش مفيش طبقية... جايز في امريكا في طبقية (الله اعلم) ... في البرازيل في طبقية للصبح..

بأة ياراجل نتعامل مع الناس بناء علي نوع العربية ولي الهدوم ولي المركز ولي علشان لينا مصلحة عندة... هو دة الاسلام .. هو دة الي اتعلمناة من رسولنا الكريم ....

أوفقك علي موضوع الوضع الاجتماعي(الثقافي والفكري) من ناحية الجواز ... حيث مهم جدا ان يكون الوضع الاجتماعي وليس المادي متقارب.. بس نقطة صغيرة ترضي ان اختك او بنتك تتزوج مهندس او طبيب كان والدة جامع قمامة مثلا... أجتماعيا هو 10 علي 10 .. طبيب او مهندس و عندة مستقبل... السؤال موجة ايضا للاخ سي فود.

وانا اتفق تماما مع العزيز سي فود في ان هناك اختلاف بين التقدير والاحترام...

الست امينة كتبت:

بن الناس: دة مصطلح مصري معناة من عيلة كبيرة (30 كيلو علي الاقل :D :D ) لها اصول من عهد محمد علي مثلا و جاهز من مجميعة يعني لقطة ... عندة شقة وعربية و شالية في الساحل الشمالي ( ميضرش)... وبيعمل في مهنة مرموقة يعني مهندس , دكتور , ...الخ.

[Faro]

حتى في عيادة الدكتور اللي تابع للتأمين الصحي، يعني مش حاجة أوبها ولا حاجة، تلاقي الممرضة لازم تنادي اسمي باللقب والناس كلها تبص كأني جاية من القمر، والحقيقة ان الممرضة هي اللي بتباهى ان مرضى دكتورها حاملين للألقاب مش انا اللي بتباهى وربنا هو اللي يعلم..

الأخت ست أمينة

فى النمسا و خاصة جنوب المانيا يعلقون الشهادات على الحائط حتى يراها الزائرون لقد عشت ذلك وكانوا ينادوني بـ Sie ولكن الحب أو الزواج هناك لا يعرف بنت ناس أو إبن فلان

[ابو حلاوه]

منمان كتب

مثلا لو دخلت مطعم ووجدت الشغالة وجوزها بيتعشوا (صعبة شوية في مصر ... بس هاودني) الن تجد غضاضة للجلوس معهم او حتي تقول ان مستوي المحل تدهور ... دة ياراجل لو حتي دخلوا اتفرج علي الجرسون حيعاملهم ازاي... والضحك والتريقة من الناس...

منمان انا باحلم باليوم اللي هلاقي فيه الشغالة و جوزها بياكلوا في المطعم و بيتمعوا بحياتهم زي ما بقيت خلق الله عايشه بره بعيد عن الذل و الحاجة ...و مش هاجد غضاضة اطلاقا ان انا اقعد معاهم ...

و يا سلام يا منمان لو اتكلمت معاهم في السياسة ... او عن رواية ليوسف ادريس.... و ليه لا عن neo-conservatives في امريكا ... زي ما باتكلم مع البواب هنا في فرنسا ...

كل الناس اولاد ناس و كل المهن تستحق الاحترام لكن

عارف كلمة جورج ارويل الشهيرة في رواية مزرعة الحيوانات ....all animals are equal ..but some animals are more equal than others

ان لم يكن التعليم و الثقافة بشكل عام ... هم وسيلة التطور و التقدير الاجتماعي .... امال هيبقي ايه المعيار...

يا تري زي ما في مصر ... الزبال بياخد 7 اضعاف مرتب الطبيب ...

[الطفشان]

انا باحلم باليوم اللي هلاقي فيه الشغالة و جوزها بياكلوا في المطعم و بيتمعوا بحياتهم زي ما بقيت خلق الله عايشه بره بعيد عن الذل و الحاجة ...و مش هاجد غضاضة اطلاقا ان انا اقعد معاهم ...

عندما يحدث هذا تكون مصر اصبحت دولة متقدمة

اصبح فيها طبقة متوسطة كبيرة

و النظام الطبقي المستتر يكون اضمحل او كاد يختفي

و يكون القدرة الشرائية لمعظم المواطنين متقاربة

يا ريت؟

[بنت شعنونة]

الأنسان الشبعان ممكن نفسه تبقى حلوة ومش حقود

انما الجعان غصب عنه ها يحقد على الشبعان

لمست ذلك ايام محل الخضار لما كنت اقعد على الأرض مع بوابين العمارات اللي حواليا..

طبعا مش عاوزة اعمم

لكنه لم يستطيعوا تقبل فكرة اني اقعد معاهم على الرصيف او اني اقولهم اتفضلوا اتغدوا معايا :neutral:

واتذكر الأن احدى البوابات جائتني على استحياء تخبرني انها عاملة اكلة جديدة كدا على الغدا

فجت بمنتهى العفوية والبرائة تقولي

يا دكتورة انا طابخا كذا النهاردا اجيبلك والا....... بتقرفي..

فما كان مني الا ان انفجرت في الضحك وقلتلها

انتي بتهبلي :) ها تي هاتي خلينا نتغدى

وفعلا جابتلي طبق قااااااااااااد كدا :)

:) :) :roll: :roll:

فيه وفيه..

[disappointed]

هذا الموضوع لا يمكن مناقشته من منظور القطبيّه الثنائيّه ( أبيض وأسود).... فأنا ألاحظ أن هناك ربطا بين احترام كل المهن وبين اذابة الفوارق الاجتماعيّه بصورة كاملة فى التعاملات الانسانيّه الشخصيّه داخل المجتمع

يجب أولا أن نرتّب أوراق النقاش

فالموضوع ذو شقّين:

الشق الأول : هو وجوب احترام وتقدير كل المهن , ووجوب الايمان بأهمّية وفاعلية كل مهنه مهما كانت و الاقتناع الكامل بدورها المشارك فى بناء المجتمع و تأمين احتياجاته وخدماته من منظور تكامل جميع المهن فى بناء أى مجتمع بدءا من المهندس والطبيب والمعلّم الى السبّاك والزبّال والاستورجى , ووجوب ان يكون الجميع سواسية أمام القانون وفى حقوقهم وحرّياتهم العامّه...... وهذه نقطة مفروغ منها ولاخلاف عليها

الشق الثانى : اذابة الفوارق الاجتماعيّه واسقاطها بالكامل بحيث يقال أن الزبّال مثلا يمكنه الزواج من طبيبه أو معلّمه اذا أحبّا بعضهما... أو أن يقال أن وضعيّة الكنّاس أو السبّاك فى المجتمع يجب أن تكون مثل مكانة المهندس او القاضى

نعم.....يجب علينا أن نحترم الزبّال والكنّاس والسبّاك...الخ الخ الخ ولكن الغاء المكانة العلميّه أو الوجاهة الاجتماعيّه كعامل فارق بين هذه الشرائح المجتمعيّه وبين تلك التى تضم المهندسين والأطباء والمعلّمين...الخ الخ الخ هو شيئ غير منطقى ومنافى لطبائع ووقائع الأمور...وهو شيئ ان حدث فانّما يحضّ من قيمة العلم والمعرفه

عند تقييم المهن بالمجتمع المصرى فاننا قد نجد زبّالين أثرياء بينما قد نجد مهندسين ومعلّمين وكيميائيين و...و...و.. يعيشون على الكفاف... فاذا نزعنا من هؤلاء تميّزهم المبنى على المكانة العلميّه فى ظل اختلال الموازين المادّيه ...قماذا يبقى لهم لكى يعيشون من أجله على المستوى المهنى وعلى مستوى احترام الذات..... سيكفرون حينئذ بقيمة العلم وستسقط القيم أمام القيمة وسينهار العلم أمام المال

ثم لاننسى أن الفروق الاجتماعيّه (بناءا على المهن الممتهنه) ليست فروقا حادّة قطبيّة كالأبيض والأسود بل هى فروق متدرّجه طيفيّه يشكّل اللون الرمادى بدرجاته مساحة كبيرة منها....وبالتالى فان لكل شريحة فى المجتمع مساحة ما (أعلى أو أدنى منها) يمكن من خلالها حدوث الانسجام والتمازج معها...ولكن عندما يتعلّق الأمر بشريحة فى أقصى الطيف الداكن اللون وشريحة أخرى فى أقصى الطيف الفاتح اللون فان المنطق والواقعيّه لابد ان يكون هو المنتصر

الموضوع ليس حكرا على الدول العربيّه , فالدول الغربيّه تولى اعتبارات أيضا للفوارق الطبقيّه بين المهن المختلفه ولكن مع الاحتفاظ بالاحترام والتقدير الكاملين لكل المهن ومع تطبيق مبدئ أن الجميع (أيا كانت المهن الممتهنه) سواسية فى الحرّيات العامّه وأمام القانون

الموضوع موضوع أزلى ويعتبر من أحد احجار الزاويه فى جميع المجتمعات الانسانيّه وليس فى المجتمعات العربيّه فقط.... وسيظل العالم بأسره يحلم بأحلام ورديّه عن ازالة الفوارق الطبقيّه بالكامل , وسيظل هذا الحلم يترجم نفسه فى صورة قصّة "سندريلاّ" أو أفلام من عينة Love Story عندما تنتصر المثاليّه الزائده على الواقع....ولهذا كان فيلم الملاك الأزرق مثلا من أكثر الأفلام واقعيّة فى معالجة هذه القضيّه (وهو الفيلم الذى تم تمصيره واقتباسه ليحمل اسم عالم وعالمه)... وستظل هذه الأحلام تتكسّر ويفيق منها البشر عندما يوقظهم عالم يعيشون فيه ليعلموا أنهم ليسوا فى يوتوبيا وأن المدينة الفاضلة هى مدينة خياليّه وأن ليس كل ماهو نظرى قابل للتطبيق , فالفارق بين الحلم والواقع كبير ..... واذا كان الافراط فى النظرة للمجتمعات بمناظير طبقيّه شيئ مكروه ومدمّر لنسيج هذه المجتمعات فان الافراط والاغراق فى النظرات الحالمه الغير واقعيّه لحقائق أمور هذه المجتمعات من ناحية أخرى يحمل بين طيّاته فشلا مسبقا عند محاولة تطبيق هذه الأحلام على أرض الواقع

ملحوظه : أنا عن نفسى تربّيت على احترام الآخرين من منطلق فارق السن وفارق المكانة العلميّه والفروقات الفرديّة والشخصيّه بين انسان وآخر من ناحية أخلاقه وأسلوب تصرّفاته , وهو مايجعلنى أقدّر وأحترم الزبّال الذى يرفع قمامتى ولكن ليس معنى هذا أن أتزوّج ابنته أو أزوّجه أختى...فهذه نقرة وتلك أخرى.....علما بأن الفروقات الاجتماعيّه لا يجب النظر اليها بصورة مسطّحه اذ أنها انما هى نتاج تراكمى لفروقات فاصلة فى أسلوب تكوين الشخصيّه وأسلوب التصرّف والسلوك منذ الصغر بحيث تفرز فى النهاية الفارق الاجتماعى عند وزن الأشخاص بصورة كلّيه وليس بصورة مسطّحه تنظر الى المهنة الممتهنه بدون أن تبصر ماوراء هذه المهنه من عوامل تكوّن الشخصيّه وتترك بصمتها على المفاهيم والسلوك والتصرّفات

[disappointed]

عموما.....قبل أن يتهمنى أحد بالطبقيّه فعليه أن يتذكّر أن العبد لله قد أعلن عن انه يسارى منذ بداية اشتراكى فى المنتدى , وعن مدى وضعى لمصالح "البروليتاريا" فوق كل اعتبار , ويشهد على مناهضتى للطبقيّه فى مجتمعنا عدّة مقالات مثل :

انفصام الشخصيّه وبرامجنا الاستفزازيّه

http://www.egyptiantalks.org/phpBB2Plus/vi...%E4%FD%F5%E7%E3

كما يشهد على قلقى من تباعد الهوّة السحيقة بين طبقات مجتمعنا هذا المقال :

اندثار الطبقة الوسطى , وقصة الباشا مع الأسطى

http://www.egyptiantalks.org/phpBB2Plus/vi...%E4%EF%EB%E7%F1

ولكننى أعود لأنبّه الى أنه اذا كانت الراديكاليّات قد أثبتت فشلها فانّه من باب أولى أن نعى أن أى منظور مغرق فى التصلّب ويفتقر الى الواقعية فى تطبيقه هو منظور محكوم عليه بالفشل , وهو ماينطبق على المنظور المنادى بالطبقيّة المجتمعيّة المفرطه كما ينطبق أيضا على المنظور المنادى بنسف كل الفوارق الطبقيّه....فالأول منظور هدّام للمجتمع عن طريق اثارة الضغينة والكراهية والتناحر بين طبقاته والثانى منظور غير منطقى وغير قابل للتطبيق عمليّا من الأساس وحتّى اذا تم تطبيقه (وهذا افتراض جدلى) فان تداعياته على المجتمع ستكون هى الأخرى وخيمه وستفقد المجتمع احترام قيم عديدة من باب أن زيد زى عبيد وأن عم مدبولى الفرّاش بمجمّع التحرير يجب أن تكون وضعيّته الاجتماعيّه متماثلة مع تلك التى يحظى بها الدكتور زويل