مقال لمحمد عبد القدوس... من وحى أزمة عمرو خالد

[Cleo]

أقوال الصحف: دروس مصرية من محنة عمرو خالد!

هذا المقال كتبه الأستاذ الكاتب محمد عبد القدوس في جريدة الأسبوع يوم الإثنين الموافق 23/12/2002 وكان هذا نص المقال:

أخى العزيز مصطفى بكرى:

شكراً لجريدتك الغراء ودفاعك المستمر عن الإسلام والداعيين إليه بالحكمة والموعظة الحسنة ،

فى الوقت الذى نرى فيه صحفاً متخصصة فى الهجوم على إسلامنا الجميل !

فالتطاول عليه أصبح "موضة " بين العلمانيين خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر إرضاءً للغرب وأمريكا!

ومن المؤسف أن مؤسسة الأزهر العريقة رفعت شعار : لا أسمع ولا أرى ولا أتكلم ومن هنا تزداد أهمية دورك أنت وغيرك من الغيورين على الإسلام حتى لا يظن أعداؤنا أن ديننا العظيم " حيطة واطية " أو " ملطشة لكل من هبّ ودبّ " .

وكان عمرو خالد من الدعاة الذين تعرضوا لهجوم ساحق لأنه نجح في جذب شريحة واسعة من شباب الطبقة العليا إلى التدين الصحيح المعتدل معا أثار غضب العلمانيين ، وأفزعهم أيضاً إقبال أبناء مصر على التمسك بتعاليم الدين ، فى حين أن التدين زمان كان قاصراً على عواجيز وبين فئة محدودة من الناس تستعد لمغادرة الدنيا بعدما شبعوا منها فرأوا الإستعداد للآخرة !!

وهناك أكثر من درس مصرى صميم من محنة هذا الشاب الداعية المتميز - حفظه الله - الذي إضطر إلى مغادرة بلاده مُكرهاً لكن مؤقتاً ! وإلى حين إلغاء حالة الطوارئ وعودة الحريات ، ويومها سيعود وينطلق داعياً إلى الله دون خوف من البوليس !! .

(يستكمل)

[Cleo]

.........

وعلينا أولاً أن نحترس جداً جداً من أولئك العلمانيين الذين يدعون أنهم حماة الوحدة الوطنية

(يستكمل)

[Cleo]

........

.

ومن المؤكد أن الغالبية الساحقة من أهل مصر - ودينهم الإسلام - يرفضون هذا الكلام جملة وتفصيلاً .. وكل من يعيش على أرض الوطن ويختلط بالمصريين يعرف مدى تمسكهم بدينهم سواء أكانوا من المسلمين أم المسيحيين !.

وأخلص من كلامى فى هذه النقطة إلى التأكيد على أن وحدتنا الوطنية يجب أن تكون في ظل مصر الإسلامية ، وفى شريعتنا الغراء قاعدة ذهبية تحكم العلاقة بين المسلمين وأهل الكتاب قوامها :" لهم ما لنا وعليهم ما علينا " فالإسلام قادر على استيعاب غير المسلمين فى دولته ومعاملتهم كمواطنين من الدرجة الأولى .

الخلط المتعمد بين التدين والتطرف !

(يستكمل)

[Cleo]

.........

والدرس الثانى المستفاد من محنة " عمرو خالد " هو الخلط الكامل الموجود فى بلادنا بين التدين والتطرف ! والداعية المصرى الشاب الذى تم إبعاده عن مصر أفضل دليل على صحة ما أقول !! وعمرو خالد سدت فى وجهه كل الأبواب والنوافذ والشبابيك !! لماذا ؟ ما هى جريمته ؟؟ هل كان يدعو الشباب إلى التطرف ؟ أو يحثم على التمرد وعصيان الدولة لا سمح الله !! أبداً : كان يدعوهم إلى التمسك بتعاليم ربنا ، والتفوق فى دنياهم فى ذات الوقت ، أى الفوز فى الدارين .. الدنيا والآخرة .

ومنذ أن بدأ الناس يقبلون عليه حددت أجهزة الأمن المجال الذى ينبغى أن يلتزم به ولا يتجاوزه ! وهو الكلام فى الأخلاق فقط !! فاستغل هذه المساحة ببراعة خاصة أن حديثة صادر من القلب ! وتضاعفت شعبيته بين الجماهير ! فكانت النتيجة منعه نهائياً من الكلام بتعليمات عليا كما قيل !! . إذا واظبت على الصلوات فى المساجد فأنت تضع نفسك فى موضع شبهة ! وإذا أطلقت لحيتك بحجة أنها سنة فهذه مصيبة !!

(يستكمل)

[Cleo]

.......

أما إذا ذهبت إلى ملهى ليلى لتشاهد سوسو أو كوكو وهى ترقص وتهز وسطها فلا غبار عليك ، وإذا تناولت كأساً أو إثنتين .. مفيش مانع ! والولد الشقى أو الصايع أفضل على كل حال من الشاب المتدين " أبو دقن " الذي يطالب بتطبيق الشريعة !! وإذا شاهدت فى التليفزيون راقصة تلقى عليك مواعظ وتروى قصة " كفاحها " فلا تتعجب ! فنحن فى عصر نكد كل شيء فيه مقلوب !!. ومن هذا الذى يرضى أن يعيش بروحين ؟؟ يصلى ثم يقول بعد أداء العبادة : لا صلة للدين بالدولة !

الشئون العامة تحكمها المصلحة ولا صلة للأخلاق أو التعاليم الدينية بها !! .

(يستكمل)

[Cleo]

...........

والحرب على أهل التدين الصحيح تشارك فيها أكثر من قوة بالإضافة إلى العلمانيين : ويرفض الفساد ويطالب بإصلاحات جذرية فى الأوضاع !.. الشاب " البايظ " في نظر هؤلاء أفضل لأنه مشغول بلهوه ويفكر فى نفسه ! ولا علاقة له بالسياسة !!.

وأنصار الحكم الشمولى فالأحزاب فى مصر ضعيفة بينما أنصار شرع الله لهم شعبية واسعة خاصة جماعة الإخوان المسلمين الذين أثبتوا فعلياً وواقعياً أنهم طلقوا العنف بالثلاثة ! فلم يثبت إرتكابهم لحادث إرهابى واحد منذ أكثر من ثلاثين سنة ! وبدلاً من أن تشجعهم الدولة على ذلك إذا بها تحاربهم ! والعديد من رموزهم ذاقوا مرارة السجن ! .

وهذا الخلط الواضح والمتعمد بين التدين والإرهاب والتطرف خسارته فادحة على الإسلام والوطن ذاته ، فهؤلاء الشباب فيهم خير كثير " وحرام " مطاردتهم بدلاً من إحتوائهم فى المجتمع المدنى ! وهذه القبضة البوليسية التى يرفضها أى محب لبلاده أراها إفرازاً طبيعياً للأحكام العرفية المعلنة فى بلادنا منذ أكثر من عشرين سنة ! والحرب على المتدينين تسعد بالطبع إعداءنا من الصهاينة والأمريكان ، وكل كاره لإسلامنا الجميل.

(تمت)