BenNeal بتاريخ: 6 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 6 فبراير 2003 من هن المحصنات? و ماهو الكلام الذى قد يعتبر قذفا فى حقهن? {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}. {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 المحصنة : هي المراة المتزوجة أو التي سبق لها الزواج . القذف يكون بوصف إمراة بأنها زانية أو ما يوازي تلك الكلمة في اللغة العامية . و الله أعلم ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
بنت شعنونة بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 اعتقد ان المنعى كدا بقى قاصر جدا؟ والله اعلم اظن انه المفروض فيه التعميم وان كانت البداية كما تفضلتبالمرة المتزوجة لكن ايضا يندرج تحتها كل امراة صانت دينها واحصنت فرجها وصلت فرضها يبقى حرام قذفها باي شيء خارج و ليس فيها والا ايه؟ انا عندي سؤال كمان دلوقتي فيه مهن مشبوهة زي التمريض و السكرتارية من ثوان كان اخويا بيقولي على بنت انها مش محترمة وذلك لآنها تعمل سكرتيرة مكتب سمسار وبتطلع شقق مع الناس عشان "تفرجهم" فقالي اللي ترضى تشتغل كدا يبقى اكيد مش محترمة؟ ولما قلتله حرام عليك قالي هيا الي وضعت نفسها في شبهه؟ مين فينا صح؟ :( وانا من البلد ديييييييييييي رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 شروط الإحصان : 1- التكليف . 2- الحرية . 3- الوطء في نكاح صحيح : يعني سبق للشخص الزواج , زواجا شرعيا صحيحا . موضوع ان تكون إنسانة متدينة أم لا , فهذا ليس بشرط , يعني لا يمكن بأي حال من الأحوال إتهام راقصة بانها زانية !!! مهما بلغت أفعالها . الدين يحافظ على الملتزم و غيره , و ليس لأنها تجاهر بمعصية معينة فهذا يعني ان تكون عرضة للقيل و القال . موقف حضرتك يا أخت شعنونة سليم تماما , فالمرأة التي تتكلمين عنها لا يمكن لشخص ان يتهمها في عرضها , طالما انه لم يرى بعينه و معاه ثلاثة شهود غيره , طبعا يكونوا من المقبولة شهادتهم . و الله اعلى و أعلم ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
بنت شعنونة بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 :) اخي براود معلش في حاجا بس حضرتك بتقول هنا ان الأحصان = الزواج القذف= تهمة الزنا فقط معقولة دا؟ اعتقد انه الموضوع اعم من كدا؟؟ :roll: واخي لم يتهم البنت بالزنا لكنه قال مش محترمة يعني لا يلزم شهود انا بس عاوزا اتاكد يا جماعا موضوع القذف دا محدد بالزنا بس والا ايه؟ ممكن حد يفيدنا بدلائل؟ على ما ادعبس انا كمان؟ :roll: وانا من البلد ديييييييييييي رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
بنت شعنونة بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 فلفظ المحصنات ورد في القرآن على أربعة معان: الأول: العفائف، الثاني: الحرائر، الثالث: المسلمات، الرابع: المزوجات لسا ها ادور اكتر :) http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSin...2&word=المحصنات وانا من البلد ديييييييييييي رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 أصل بصراحة كلمة غير محترمة دي نسبية جدا . غير محترمة من ناحية ايه ؟؟؟ الكلام اللي انا قلته هو كلام فقهي . يعني القذف .. اتهام بالزنا . و ما الى ذلك من ألفاظ ( شتيمة يعني ) . يعني غير محترمة قد تكون في انها سليطة اللسان مثلا . او انها تعامل زوجها بطريقة غير محترمة . او انها تلبس ملابس غير محترمة او غير محتشمة . أو أو لكن الاتهام بالزنا واضح و معروف . ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 طيب هاسأل حضرتك سؤال ... و شوفيها كده . الراقصة التي تاعبة نفسها من كثرة التعري و الفجر . ينفع واحد يقف في الشارع يقول فلانة زانية ؟؟؟ :? :? :? هتبقى فوضى .. انا شايف فلانة غير محترمة في نظري تبقى زانية ..دي تبقى كارثة في المجتمع المسلم . ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
بنت شعنونة بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 اخ براود معلش ما فهمتش قصد حضرتك؟ ممكن تفهمني تاني؟ :roll: وانا من البلد ديييييييييييي رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
بنت شعنونة بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 احم الظاهر تعريف القذف طلع صح من حضرتك اسفة :roll: :) http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSin...=25653&word=قذف بس مش يمكن ليها معنى كمان؟ وانا من البلد ديييييييييييي رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
ragab2 بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 المحصنة : هي المراة المتزوجة أو التي سبق لها الزواج . القذف يكون بوصف إمراة بأنها زانية أو ما يوازي تلك الكلمة في اللغة العامية . و الله أعلم أعتقد أن المحصن أو المحصنة هو الرجل المتزوج أو المرأة المتزوجة وعقوبتهم الاعدام فى حالة الزنا أما المرأة التى كانت متزوجة أو سبق لها الزواج وطلقت وكذلك الرجل فهى أو هو غير محصنة أو محصن وعقوبتهم الجلد عقوبة للزنا والله أعلم مصر أكبر من نظام الحكم الفردى الديكتاتورى الإستبدادى الذى فرضه علينا عسكر حركة يوليو فى الخمسينات وصار نظاما لحكم مصر برنامج الرئيس الإنتخابى لإسكان فقراء الشباب .. سرقه مسؤولون وزارة الإسكان مع المقاولين ..! رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
mnman بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 هل الغيبة و النميمة نوع من انواع القذف؟؟؟ فمثلا لو اغتبت واحد او واحدة بماليس فية فهل هذا قذف ام القذف هنا دليلة الاشهار يعني أعيب في الشخص بما ليس فية امام الناس؟؟ ام القذف هو نوع من الغيبة؟؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا... الاحترام دة شئ نسبي و لو كنت شخصيا بأعتبرة قذف لانك مش ممكن تحكم علي انسان معاشرتوش او لمجرد انة بيشتغل سكرتير او في مكتب عقارات... ومعظم الشباب بيقصد بغير محترمة انها زانية و دة قذف و حرام قطعا.. والاعمال بالنيات و الله اعلم... إلي كل المصريين: لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنياً. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 الأخت الكريمة شعنونة . يعني إحنا عايزين الناس تحفظ لسانها قدر الإمكان عن أعراض الناس و خصوصا النساء , حضرتك عارفة الشباب اليومين دول شتيمة عمال على بطال .. و بعدين موضوع يمكن يكون في تعريف تاني سيكون أضيق من التعريف الأصلي , فالتعريف كان عاما , كل النساء , مهما كانت فاجرة . و لا حضرتك مش معايا ؟؟ الأخ mnman هناك فرق بين الغيبة و القذف , و لكن قد يكون القذف في غيبة الشخص المقذوف و بالتالي يخرج من كونه غيبة و بس .. ليكون مصيبة أكبر و هي القذف . لكن الغيبة هي ذكر اخيك بما يكره في غيبته , يعني اذا كان اخوك يكره ان تقول .. ( ده عبيط ) قد تكون هذه غيبة او هي بالفعل كذلك , لأنه يكره هذا القول في حقه . اما القذف .. في غيبته او في حضرته . ربنا يصون السنتنا يا رب . :roll: فما يكب الناس في النار إلا من حصاد السنتهم . :( :( نسأل الله العافية . كتاب فقه السنة للشيخ السيد سابق رحمه الله موضح المواضيع دي كلها . و هو كتاب ينصح به في كل بيت مسلم . و الله اعلى و أعلم ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الطفشان بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 القذف له معنيين معنى في القانون المصري المعاصر (تهمة سب و قذف) معناه شتيمة او كدة، و ليس هذا ما نحن فيه و معنى في الشرع الاسلامي و هو اتهام شخص (رجل او امرأة) بالزنا دون بينة المحصنة معناه في حد الزنا يهم، لان العقوبة تختلف المحصن (سبق له الزواج) يرجم الغير محصن يجلد فقط خذوا بالكم ايضا ان الايه بتقول "و الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة و لهم عذاب عظيم" شايفين "الغافلات"؟ يعني اللي في حالهم، و لا بيهم و لا عليهم، و مش في موطن شبهة و لا سيرتهم وحشة و الحكم يسري على المتزوجة و غير المتزوجة (يعني لا يجب ان يقول احد الاية بتقول المحصنات يعني المتزوجات فقط، يبقى قذف العذراء مش حرام - كلام غير صحيح) الشعب اراد الحياة و القيد انكسر رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 شايفين "الغافلات"؟ يعني اللي في حالهم، و لا بيهم و لا عليهم، و مش في موطن شبهة و لا سيرتهم وحشة إزاي بقى ؟؟ يعني هل يجوز ان نقذف الراقصة فلانة لأنها موطن شبهة ؟؟ أم أن عقاب الذي يقذف الغافلات يكون أدهى و أمر ممن يقذف الغير غافلات ؟؟ اللي هم مش ولا بد ؟؟ :? :roll: :?: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الطفشان بتاريخ: 7 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 فبراير 2003 ما اقصدش انه يجوز قذف الرقاصة او اللي في موضع شبهة انا باقول ان الاية معناها ان التي ليست في موضع شبهة (الغافلة) من باب اولى ان لا يتعرض لها احد و سبب نزول الاية هي قصة الافك التي تعرضت له عائشة، و لم تكن اصلا تدري بما يقال عنها حتى خرجت مع احدى نساء الانصار فقالت الانصارية "تعس مسطح" (اسم شخص)، فقالت لها القصة فحزنت الشعب اراد الحياة و القيد انكسر رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
BenNeal بتاريخ: 8 فبراير 2003 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 8 فبراير 2003 شكرا للاخوه والاخوات على الايضاح. ساحاول ان اجد نسخه من كتاب فقه السنه ان شاء الله. {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}. {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
بنت شعنونة بتاريخ: 8 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 8 فبراير 2003 اخ براود بسكداحضرتك بتساوي في كلامك بين الرقاصة و العفيفة؟؟ وكدا ماينفعش؟ اكيدفيه طريقة تفض الأشتباك دا؟ يعني لمايبقى حرام مليون المية قذف المحصنة الغافلة مش معقول باي حال انه يبقى نفس الحرام لو انا قذفت رقاصة؟؟؟؟؟؟؟ :shock: وانا من البلد ديييييييييييي رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 8 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 8 فبراير 2003 بالطبع هم ليسوا سواء .. و لكن عند الله . أما حد القذف فيقع على من قذف رقاصة أو قذف عفيفة طاهرة . نحن نتكلم عن حدود و حقوق المجتمع .. و ليس عقاب الله في الآخرة . ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
ragab2 بتاريخ: 8 فبراير 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 8 فبراير 2003 اقتباس: المحصنة : هي المراة المتزوجة أو التي سبق لها الزواج . القذف يكون بوصف إمراة بأنها زانية أو ما يوازي تلك الكلمة في اللغة العامية . و الله أعلم أعتقد أن المحصن أو المحصنة هو الرجل المتزوج أو المرأة المتزوجة وعقوبتهم الاعدام فى حالة الزنا أما المرأة التى كانت متزوجة أو سبق لها الزواج وطلقت وكذلك الرجل فهى أو هو غير محصنة أو محصن وعقوبتهم الجلد عقوبة للزنا والله أعلم محدش جاوب على العبد الفقير هل المحصنة تسرى على المتزوجة والمطلقة .. ؟ مصر أكبر من نظام الحكم الفردى الديكتاتورى الإستبدادى الذى فرضه علينا عسكر حركة يوليو فى الخمسينات وصار نظاما لحكم مصر برنامج الرئيس الإنتخابى لإسكان فقراء الشباب .. سرقه مسؤولون وزارة الإسكان مع المقاولين ..! رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Recommended Posts
انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد
يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
انشئ حساب جديد
سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .
سجل حساب جديدتسجيل دخول
هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.
سجل دخولك الان