الكفالة فى قانون العقوبات

[الأفوكاتو]

الكفالة, و الضمان.

فى القانون المصرى, كما فى أغلب القوانين الجنائية المعمول بها فى معظم دول العالم, أورد القانون نصوصا تعطى للمواطن حقا فى الإفراج عنه بكفالة لحين حلول موعد محاكمته.

و لكن يبدوا أن فكرة الكفالة فى القاون المصرى تختلف فى " تطبيقها " عن غيرها فى الدول الأخرى.

و قبل شرح أوجه الخلاف, سوف أشرح معنى كلمة "كفالة", و الفرق بينها و بين كلمة " ضامن" سواء أكانت الضمانة مالية أم شخصية.

عند القبض على مُتهم, لا يظهر أمام المحكمة المختصة فورا, بل هناك خطوات تُتبع, منها فى مصر مثلا عرض المتهم على النيابة, مع حبسه لمدة معينة على ذمة التحقيق, ثم بعد ذلك يتم إستدعاء الشخص أمام المحكمة لكى تطلب النيابة إستمرار حبسه. ثم بعد ذلك يجئ دور المحاكمة.

أباح القانون للمتهم أن يطلب, فى أى من المراحل السابقة, الإفراج عنه بكفالة, إذا كان الإتهام فى جناية, أو جنحة معاقبا عليها بالحبس. و فى إنجلترا و أمريكا, لا ينظر فى طلب الكفالة إذا كانت التهمة هى القتل العمد.

كذلك أباح القانون للمتهم طلب الإفراج عنه بالضمان الشخصى, او المالى فى الجنح الخفيفة, و المخالفات.

الكفالة إذن هى مبلغ تقرره النيابة, أو المحكمة, نظير إطلاق سراح المتهم, لحين محاكمته. و يكون إستعمال الكفالة هنا, و خاصة إذا كان مبلغ الكفالة مرتفع, مقصود به ضمان أن المتهم سوف لا يتخلف عن الحضور الى المحكمة, و إلا صادرت المحكمة المبلغ, مع إصدار أمر بالقبض على المتهم, و ما يتبع ذلك من أمور يعرفها الجميع.( المفروض أن تُرد الكفالة إذا لم يتغيب المتهم عن الحضور)

و فى القضايا البسيطة, يمكن الإفراج عن المتهم, أو المشكوك فيه, بالضمان الشخصى, و كان " شيخ الحارة" فى الماضى هو الضامن الشخصى, و كان يتناول "المعلوم" نظير هذه " الخدمة".

و فى بعض الحالات , تكون الضمانة مالية, و لا يعنى ذلك دفع أى مبلغ, و لكن الضامن سوف يفقد مقدارا محددا من المال, إذا فشل المتهم فى الحضور الى النيابة أو المحكمة( فى القانون الإنجليزى).

و أحيانا يُطلب من الضامن إيداع مستندات تثبت ملكيته لممتلكات تكفى قيمتها لدفع الضمانة فى حالة التخلف.

نعود الى الفرق بين الكفالة فى الفكر القانونى المصرى, و الفكر الغربى.

من المبادئ القانونية التى تحميها جميع الدساتير, سواء بالفعل, أو بالقول, أن المتهم برئ حتى تثبت إدانته, و هذا هو أساس فكرة الكفالة, فالمتهم الذى يتم القبض عليه من حقه أن يقول أنه لم تثبت إدانته بعد, و من حقه طلب الإفراج عنه.

لذا, نرى أن المحاكم الإنجليزية, و أغلب المحاكم التى تتبع القانون الإنجليزى, تجعل حق الإفراج بكفالة أو بدونها ( لحين المحاكمة ) حقا أساسيا, و جعلت سحب هذا الحق هو الإستثناء.

بمعنى أنه طالما أن المتهم معروف محل إقامته, و لم يكن له سوابق, و لم يتهم بارتكاب جريمة تهدد أمن المجتمع, و لم تكن تهمته إرتكاب عمل عنيف..... الخ, فى هذه الأحوال, يكون للماجيستيريت( قاضى أدنى درجة) أن يأمر بأحد من الأمور الآتية:

1- أن يأمر بالإفراج عن المتهم بدون كفالة, و بالضمان الشخصى.

2- أن يأمر بضمان مالى

3- أن يأمر بدفع كفالة تتناسب مع خطورة الإتهام

4- أن يأمر باستمرار حبس المتهم بدون كفالة, حيث أن المتهم معتاد الإجرام, أو أجنبى يمكنه مغادرةالبلاد, أو خطر على المجتمع, أو خطر على الشهود.

و السبب فى جعل الإفراج هو الأساس, و الحبس هو الإستثناء هو أن المواطن فى هذه البلاد هو سلعة نفيسة.

فله أسرة يعولها, و له عمل يسترزق منه, و له الحق فى الإستمتاع بحريتة و صحبة أصدقائه, طالما أن التهمة لم تثبت عليه بعد, و طالما أنه لم يكن هناك داع جدى ملح لحبسه.

و الحكمةالإقتصادية واضحة هنا, فالحكومة لن تصرف مليما واحدا على المتهم, الذى يُكلف وجوده فى داخل السجن مبالغ طائلة.

كذلك يسمح باستمرار المواطن فى عمله, و هذه هى خير وسيلة لتفادى حرمان أبرياء من عقوبة ليس لهم بها دخل, و أقصد بذلك أعضاء أسرة المتهم.

و يبدوا أن المواطن المصرى هو سلعة رخيصة, لذا نرى فلسفة الكفالة كما تطبقها المحاكم هى عكس المقصود بها طبقا للقانون, فالمتهم محبوس لأن المحكمة أو النيابة ترى أنه يعتبر مذنبا إلى أن تثيت براءته.

و عل المتهم أن يلتمس الإفراج عنه بكفالة, و فى أغلب الأحيان, ترفض المحكمة الطلب, و تودع أفرادا لا خطر منهم فى السجون لسنوات, حتى تثبت براءتهم. و ليس من حقهم المطالبة بأى تعويض عن ذلك, بل من المطلوب منهم أن يهتفوا فور حكم البراءة بكلمة.......... يحيا العدل.

فضلا عن هذا, فإن أنكار حق الكفالة لمن يثبت براءته فى النهاية يفقد المواطن الأيمان بالعدل, و بالنظام الإجتماعى كله.

ليس معنى ذلك أن كل متهم يجب أن يتم الإفراج عنه, و لكن من المطلوب مراعاة ظروف كل حالة على حدة, و تقدير مدى الضرر المادى و الإقتصادى الذى سيترتب عليه حبس أفراد لم تتسم تهمهم بالعنف ( مثل إالتهم الموجهة الى كثير من مديرى البنوك و الذين يمكن منعهم من مغادرة البلاد الى أن تنتهى المحاكمة )

ما ذنب أسرة المتهم؟ و لماذا يعاقبهم القانون, بحرمان عائلهم من حق إعالتهم, قبل ثبوت التهمة؟

و لماذا تحشد الدولة هذا العدد الغفير فى سجون مكتظة, غير صالحة للإستعمال الآدمى؟

"نظريا ", المفروض أن تقوم الدولة بتوفير المأكل و المشرب, و الرعاية الصحية مجانا. أعيد القول...." نظريا", فإذا كان ذلك كذلك, لماذ تنفق الدولة هذه الأموال لحجز قوم ليس منهم خطر, و لن يمكنهم ترك البلاد؟

نجئ الآن الى الجانب العملى: الحكومة لا تصرف مليما واحدا عليهم, فقد زرت السجون, ووجدت أن كل متهم محبوس إحتياطيا يقوم بدفع رشاوى طائلة لكى يتمتع ببعض الهواء, و بمكان نظيف يلقى نفسه فيه.

أما الأكل, فكل أسرة تحضر طعام لعائلها, و أغلب هذا الطعام لن يصل لصاحبه بدون دفع إكرامية. و يتقاسم ضباط السجن هذه الرشاوى مع سجانى و سجانات السجن , علنا, و بدون حياء.

إذن, مهما نظرنا الى فلسفة الكفالة طبقا للتطبيق المصرى لها, سنجد أنها تُطلع لنا لسانها, و تقول بإصرار شديد:

المتهـــــــــــــــم مذنب, حتى لــــــــــــو ثبتت براءته

تقبلوا تحياتى.

[الحاج فوزى]

و تودع أفرادا لا خطر منهم فى السجون لسنوات, حتى تثبت براءتهم. و ليس من حقهم المطالبة بأى تعويض عن ذلك

سيدى الفاضل / الأفوكاتو ..

على الرغم من ثبوت البراءة ، ليس من حق المتهم ظلماً المطالبة بتعويض ؟!

هل هذا حقيقى ؟؟

[الأفوكاتو]

عزيزى الأستاذ هس,

لم أرى شخصيا ما يدل على أن الدولة عوّضت شخصا اتهم ظلما , بأية تعويض, و أعتقد أنهم قبل الإفراج عن الشخص الذى وجد القضاء أنه لم يكن مذنبا أصلا, يشترطون عليه عدم المطالبة بالتعويض المالى, أو إذا عرضوا عليه تعويضا ماليا, فإنه يكون فتاتا, و محاولة استرداد مبلغ أكبر عن طريق المحاكم هو فى حكم المستحيل.

و لكن الغير حضارى مطلقا, أن لا تقوم السلطات المختصة, التى قامت بالنلاعب فى الأدلة, التى أدت إلى الإدانة, بالإعتذار عن " الخطأ".

كما أن الصحف التى وصفت المحكوم عليه قبل إثبات براءته بأقذع الأوصاف, لا تكلف خاطرها الإعتذار لهذا الشخص, و إبداء الأسف أنه أمضى وقتا فى السجن, بدون وجه حق.

و لكن, هناك جملة أسمعها كثيرا هذه الأيام:

"إذن أنت فى مصر",

و كان يجب إضافة جملة أخرى لهذه المقولة:

"و إذا لم يعجبك هذا, فاشري من البحر"

تقبل تحياتى.

تم تعديل 18 ديسمبر 2007 بواسطة الأفوكاتو

[التعلب]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

:)

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

انا بشكررررررك جدااااااااااااااااااا علي الموضوع الجميل جدااااااااا من حضرتك ده وبارك الله فيك واعطك العافية ويزيدك كما تزيدنا من علم

اولا حضرتك انا معجب جدااااااااااا بموضوعاتك الجميلة دي واتمني من حضرتك ان تعمل لنا موضوعا عن المساهمة الجنائية واركان المساهمة الاصلية والتبعية وياريت يكون بالتفصيل الدقيق جدا والامثلة الوافية ونكون شاكرين لك

[الأفوكاتو]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

:)

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

انا بشكررررررك جدااااااااااااااااااا علي الموضوع الجميل جدااااااااا من حضرتك ده وبارك الله فيك واعطك العافية ويزيدك كما تزيدنا من علم

اولا حضرتك انا معجب جدااااااااااا بموضوعاتك الجميلة دي واتمني من حضرتك ان تعمل لنا موضوعا عن المساهمة الجنائية واركان المساهمة الاصلية والتبعية وياريت يكون بالتفصيل الدقيق جدا والامثلة الوافية ونكون شاكرين لك

عزيزى الأستاذ الثعلب,

أشكرك على هذه الرسالة الرقيقة,

و سوف أحاول الرد على أسئلتك فى أقرب فرصة ممكنة,

و لم أقم بتدريس القانونالجنائى فى مصر, بل حاضرت فيه فضلا عن فلسفة و تاريخ القانون , فى إنجلترا لمدة 25 عاما, و لكن القواعد فى البلدين تكاد تكون متشابهة.

كما توجد مواد قانون العقوبات فى مقدمة الباب القانونى, يمكن الرجوع إليها, و لكنى سأقوم بالشرح اللازم .

تقبل تحياتى.

[التعلب]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

استاذي الفاضل الافوكاتو سبق وان طلبت من حضرتك تكتب لي موضوع عن عن المساهمة الجنائية باعتبارك دكتور ودارس القانون دراسة اكاديمة فان طبعا لا اصر علي طلبي فهذا من شان حضرتك ولكن ارجو من حضرتك ان تعطي لي ايميلك علي الياهو لكي اتكلم معك لان لا املك صلاحية الرسائل في المنتدي وانا لا اعلم كيف ازاي اكلم حضرتك وياريت ان تعطي لي ايميلك لان اود ان اكون صديق لك واتشرف بهذا اللقب ولكي لا اكون مخادع علي حضرتك وليعوذ بالله انا اود في اني استفيد منك في خبرتك بالقانون لاني طالب بكلية الحقوق واحب القانون وارغب في امتلك ملكة قانونية وارجو من الله ومن حضرتك وقد اوشكت الامتحانات واود ان استفسر عن بعض المسائل وفي النهاية وارجو من الله ومن حضرتك ان تلب لي طلبي :) :)

[الأفوكاتو]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

استاذي الفاضل الافوكاتو سبق وان طلبت من حضرتك تكتب لي موضوع عن عن المساهمة الجنائية باعتبارك دكتور ودارس القانون دراسة اكاديمة فان طبعا لا اصر علي طلبي فهذا من شان حضرتك ولكن ارجو من حضرتك ان تعطي لي ايميلك علي الياهو لكي اتكلم معك لان لا املك صلاحية الرسائل في المنتدي وانا لا اعلم كيف ازاي اكلم حضرتك وياريت ان تعطي لي ايميلك لان اود ان اكون صديق لك واتشرف بهذا اللقب ولكي لا اكون مخادع علي حضرتك وليعوذ بالله انا اود في اني استفيد منك في خبرتك بالقانون لاني طالب بكلية الحقوق واحب القانون وارغب في امتلك ملكة قانونية وارجو من الله ومن حضرتك وقد اوشكت الامتحانات واود ان استفسر عن بعض المسائل وفي النهاية وارجو من الله ومن حضرتك ان تلب لي طلبي :sad: :)

عزيزى الأستاذ ثعلب,

حاولت إرسال رسالة خاصة إليك بخصوص إيميلى الخاص, و كان الرد أنه ليس لديك صلاحية التراسل, أو أن صندوق بريدك مملوء,

فهل حاولت التراسل مع الإدارة لإيضاح هذا الموقف؟

يمكنك مراسلتى على هذا العنوان

alavocato@gmail.com

تقبل التحية.

[التعلب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذي العزيز

ده ايميلي وياريت حضرتك تكلمني لا ايميلك مش عارف ما بدو يشتغل مش عارف لية

ده ايميلي علي الياهو ياريت تسجلني عندك

wwwf_2006b@yahoo.com wst::

[الأفوكاتو]

عزيزى الأستاذ ثعلب,

سو ف أراسلك على هذا العنوان غدا بإذن الله,

تقبل أسمى تحياتى.

[التعلب]

استاذي العزيز الافاكاتو لقد سجلت حضرتك علي ايميلي حضرتك هتدخل امتي بتوقيت مصر ان شاء الله علشان اكلمك لاني ورايا امتحان في القانون الدولي يوم الاربعاء القادم واريد تفسير بعض النقاط واكون شاكر حضرتك واسف هتعبك معايا ربنا يباركلنا في حضرتك

[الأفوكاتو]

استاذي العزيز الافاكاتو لقد سجلت حضرتك علي ايميلي حضرتك هتدخل امتي بتوقيت مصر ان شاء الله علشان اكلمك لاني ورايا امتحان في القانون الدولي يوم الاربعاء القادم واريد تفسير بعض النقاط واكون شاكر حضرتك واسف هتعبك معايا ربنا يباركلنا في حضرتك

عزيزى الأستاذ الثعلب,

أنا لا أسعمل الياهو للمحادثة( التشات) بل للتراسل عن طريق الإيميل,

فرجاء إرسال جمع أسئلتك إلى العنوان الذى أرسلته لك( عنوان ياهو ), و سوف أرد عليها بالتفصل قورا.

منتظر منك الرد على الإيميل.

تقبل تحياتى.