حد يعرف؟؟

[بنت شعنونة]

وصلني الأيميل العجب دا...

حد يعرف اذا كان الكلام اللي فيه صحيح او لا؟؟

الأيميل اهو :?

أما بعد :

فهذا مجموعة مختارة من الألفاظ والكلمات منتشرة على ألسن كثير من العامة بل وربما

طلبة العلم لا تخلوا إما من محذور شرعي أو لحن وخطأ لغوي, قمت بجمعها من كتاب الشيخ

العلامة بكر أبو زيد حفظه الله تعالى " معجم المناهي اللفظية " أسأل الله أن ينفع

به وأن يكون خالصا لوجهه الكريم تنبيه : ذكرت الألفاظ مرتبة على حسب ترتيب الكتاب

على الحروف الهجائية إلا أحيانا وذكرت تحت كل لفظ سبب المنع من استعماله وقد

أذكرسبب المنع بلفظ الشيخ وعبارته أوقد أقوم بإختصاره بحيث لا يخرج عن مقصود الشيخ

حفظه الله .وآن أوان الشروع في المقصود :

1ــ تسمية البعض ميقات ذو الحليفة بــ (أبيار علي) سبب المنع :

لأنها تسمية مبنية على قصة مكذوبة مختلقة مكذوبة موضوعة , وهي أن عليا ــ رضي الله

عنه ــ قاتل الجن فيها . وهذا من وضع الرافضة ـ لا مساهم الله بالخير ولا صبحهم ــ

وما بني على الإختلاق فينبغي أن يكون محل هجر وفراق فلنهجر التسمية المكذوبة

ولنستعمل ما خرج التلفظ به بين شفتي النبي صلى الله عليه وسلم ولنقل ذو الحليفة 2ــ

قول البعض عن الكفار ( أجانب) سبب المنع :

قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله تعالى :

" قام المستشرقون بحملة منظمة على أسس دقيقة ليحدثوا تغييرافي ا لتعبيرات الإسلامية

فأحلوا تعبيرات غربية محل التعبيرات الإسلامية ومع مرور الزمان تبهت المعاني

الإسلامية شيئا فشيئا ، حتى تنمحي أو تكاد ,وتثبت المعاني الغربية عن الإسلام ..

وإذا أراد المسلم أن يرجع الى أصل هذه التعبيرات فإنه يرجع الى الخلفية الثقافية

الغربية ــ وحينئذ يتم للغرب ما يريد من تغريب المسلمين ــ الأمر الذي يمكن لهم من

ديارهم كما يمكن لهم من عقولهم... ومن هذه التعبيرات : الأجانب بدلا من الكفار

3ــ والحرب بدلا من الجهاد 4ــ والتراث بدلا من الإسلام

5ــ والمساعي الحميدة بدلا من الصلح بين الطائفتين من المسلمين .

6ــ الوطنية القومية بدلا من الإسلامية

الى غير ذلك من التعبيرات التي تسربت الى ثقافتنا الحديثة بدون أن نشعر ، وبعد فترة

بدأت هذه البذور تأتي ثمارها .

وقال الشيخ بكرحفظه الله عن كلمة ( المساعي الحميدة ) : والمساعي الحميدة جهود تبذل

وحينئذ لا يحس الساعي في الصلح بأنه قد قصر في أداء مهمته ؛ لأنه أدى ما عليه ــ

لكن الصلح بين طائفتين متقاتليتين من المسلمين فرض على المسلمين ، ولا ينتهي إلا

بانتهاء القتال والأمر واضح في الآية الكريمة ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا

فأصلحوا بينها ، فإن بغت إحداهما عن الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى أمر

الله فإن فائت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين )

7ــ قول البعض : (الأجر على قدر المشقة )سبب المنع:

هذه العبارة من أقاويل الصوفية وهي غير مستقيمة على إطلاقها ، وصوابها : " الأجر

على قدر المنفعة " أي منفعة العمل وفائدته كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تبيمية

وغيره . 8ــ قول البعض : (إرادة الشعب من إرادة الله ) سبب المنع:

" هذا افتراء عظيم تجرأ به بعض الفلالسفة ومنفذيها جرأة لم يسبق لها مثيل في أي

محيط كافرفي غابر القرون إذا غاية ما قص الله عنهم التعلق بالمشيئة بقولهم : (ما

أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ) فكذبهم الله"

9ـــ تسمية اليهود بــ (الإسرائليين) سبب المنع:

لأن اليهود انفصلوا بكفرهم عن بني اسرائيل زمن بني اسرائيل , كانفصال ابراهيم

الخليل عليه السلام عن أبيه آزر والكفر يقطع الموالاة بين المسلمين

والكافرين..ولهذا فإن إطلاق اسم بني اسرائيل على "اليهود " يكسبهم فضائل ويحجب عنهم

رذائل فيزول التمييز بين بني اسرائيل والمغضوب عليهم .وقال الشيخ بكر :

إن " يهود" علمٌ لمن يؤمن بموسى عليه السلام فأما من آمن به فهم بنوا اسرائيل ولهذا

فهم يشمئزون من تسميتهم بهذا " يهود " 10ــ إبدال اسم النصارى بــ (المسيحين) نسبة

الى أتباع المسيح عليه السلامسبب المنع :

أن هذه التسمية حادثة لا وجود لها في التاريخ ولا استعمالات العلماء ؛ لأن النصارى

بدلوا دين المسيح وحرفوه كما عمل اليهود بدين موسى عليه السلام وهذه التسمية ليست

لها أصل وإنما سماهم الله النصارى أو الكافرين لا المسيحين

11ـــ قولهم عن علوم الأرض أو مجموعة الخرائط الجغرافية ( أطلس )سبب المنع:

قال الشيخ بكر حفظه الله :

هذا لفظ شاع لدى المسلمين , وانتشر ولقن الطلاب منذ الصغر , مطلقين له على مجموعة

الخرائط الجغرافية , ووظيفتنا أن نستقبل ما يبعث به الى هذه الجزيرة ونلتهمه بحسن

نية حتى يكون إنكاره منكرا ؟؟ وبهذا وأمثاله تقلب صبغة البلاد , وتحول الى خلق آخر

غريب على هذه البلاد ــ وهو من أهلها ــ وفي لسانه وخلقه وسلوكه ومعتقده . والآن

انظر : ماذا عن هذا اللفظ المصطلح عليه " أطلس "

إن أصل استعمال هذا المصطلح كان لأحد آلهة اليونان ، الذين يعتقدون أنه يحمل الأرض

، هكذا في أساطيرهم . فهل لنا أن نهجر هذاالمصطلح الفاسد لغة وشرعا ونأخذ بالأصيل :

" علوم الأرض " سيتبع

:D :) :) :) :shock: :shock: :shock:

[Proud Muslim]

الموضوع ليس مسألة صح و لا غلط .. الموضوع ما أهمية استعمال هذه المسميات أم عمده !!

في كلامم سليم طبعا في هذه الرسالة .. و لا أنكر هذا طبعا .

يعني تفرق ايه نصراني عن مسيحي ..اللي عايزين يسموا نفسهم نصارى براحتهم , و اللي عايزين يسموا نفسهم مسيحيين هم حرين برده .!!

قال تعالى : ( الذين قالوا إنا نصارى )

هم سموا أنفسهم نصارى .. و لا يوجد دليل واحد على أن المسحيين هم فقط من عايشوا عيسى عليه السلام .

و موضوع الحرب ..و الجهاد ... قال تعالى : ( حتى تضع الحرب أوزارها ) يعني مش فاهم ليس التحابيك العجيبة دي .

كان الأولي نشر رسالة كلمات نخالف العقيدة , و هذا هو الموضوع المهم فعلا.. نقول أحيانا كلمات كثيرة قد تكون مصائب و نحن لا ندريو لا نلقي لها بالا ..

كالحلف بغير الله مثلا , و أقوال و أفعال كثيرة أخرى تنافي عقيدة المسلم السليمة , و قد تكون نوعا من الشرك اللفظي ( مش تكفير ) , و في رأيي كان نشر هذه الكلمات أولى على الناس , أولى من بعض هذه المسميات اللي مافيهاش حاجة أصلا ..

و الله من وراء القصد .

إن شاء الله أحاول العثور على موضوع كلمات تخالف العقيدة للشيخ الدكتور السيد العربي ..

[Proud Muslim]

هذا رابط لدرس كلمات تخالف العقيدة للشيخ الدكتور السيد العربي حفظه الله .

http://media.islamway.com/bindex.php?secti...2&scholar_id=62

درس رائع و مفيد جدا .. أنصح الجميع بالاستماع اليه .

و الله من وراء القصد .

[الطفشان]

اظن ان هذا مبالغة في التشبث بالالفاظ دون المعاني

و هناك بعض الناس عندها هوس و هلع و وسواس من هذا الموضوع

و هناك ايميل شبيه بهذا فيه لا تقل "الشرق الاوسط" و قل "المشرق الاسلامي"، و الكثير مما شابه هذا

و كأن اسرائيل ستختفي اذا غيرنا التسمية

اذا كان اللفظ فيه كفر او شرك، فنغيره (مثلا كما غير النبي صلى الله عليه و سلم بعض الاسناء القبيحة او الشركية)

اما غير ذلك، فماذا لو ان موضع كذا او كان اسمه في التاريخ كذا؟

الاسم صار اسم، و مش مهم الاساطير التي حوله

اما تسمية الاسلرائيليين، فهي محاولة يائسة ايضا

فقد سماهم بهذا الاسم جميع المؤرخين المسلمين، و تجد الكثير منهم اسمه و نسبه "فلان بن علان الاسرائيلي"

نفس الشئ في نصارى و مسيحيين

اما "اجانب" فهي عائدة الى تسمية السعوديين لكن من هو ليس سعودي ب"اجنبي"

هذه سفسطة و جدل فارغ و تضخيم للامور