مناقشة بند من البيان السياسى لأحد مرشحى الإخوان المسلمين

[Proud Muslim]

طيب .. هناك ملاحظة هامة ..

المواطنة موضوع جديد نسبيا في الفكر الاسلامي , فكان الناس يسمون أهل مصر .. أهل العراق .. و لا مانع أن يقال مواطنوا مصر .. يعني مسلميها و مسيحييها .. لأنهم استوطنوا مصر فأصبحت لهم وطنا .. أو موطن .

موضوع السيطرة على وسائل الاعلام .. طيب ما دي حاجة طبيعية ؟؟

يعني كل من هب و دب يقول ما يريد .. و تمتليء وسائل الاعلام بالاباحية و الرذيلة و الهمز و اللمز ؟؟

يعني بصراحة في رأيي الشخصي لأن يسمح أبدا لكتاب مثل نصر حامد أبو زيد ان تنشر له كتب و آراء ..

المساس بالاعتقادات و المقدسات ليس فيه تهاون .. و هذه ليست ديكتاتورية .

هذه نقطة هامة جدا على فكرة .. .

إعترض كيفما شئت على الحاكم و انتقد الحاكم كيفما تريد .. و لكن دون سب أو قذف ..فهذا ليس من ديننا ..صح ؟

و هي ليست ديكتاتورية

يعني ستكون هناك معارضة و هذا طبيعي .. الحاكم ليس أحسن من الخلفاء الراشدين مثلا حتى لا يكون له معارضة .

و لكن المعارضة الموضوعية المبنية على وثائق أو معلومات مؤكدة أو على وجهة نظر .

لكن ان نصبح مثل أمريكا .. لأ لأ لأ

و تمتليء صفحات الجرائد بالفضائح و المهازل .. لأ ثم الف لأ .

عندهم ميزات لحرية الاعلام و لكن هناك العديد من السلبيات .. أعتقد متفقين على هذه النقطة ؟

و الله من وراء القصد .

[شيكو المصري]

استاذ براود كلام جميل ما اقدرش اقول حاجة عنة :idea:

[ابو حلاوه]

الأخ أبو حلاوة .. أظن فى الدولة الإسلامية لا يوجد مواطن مصرى ولكن يوجد مواطن مسلم  . وحتى لا توجد مصر إلا كقطر ولكن توجد الأمة الإسلامية . وهذا جميل ولكنه حلم كحلم الأمة العربية أيام حمال عبد الناصر لما " صحينا على ثورة بتهز الدنيا ولقينا جمال قدمنا " _ هذه كانت أغنية من أيام ناصر ياما هزتنا حتى صحينا فعلا على هزيمة مرة . وربنا يستر هذه المرة .

استاذ واحذ بالذات عن مسألة المواطنة ووضع الاقليات سمعت اراء متناقضة 180 درجة .. و لكن دي اول مرة يكون فيه كلام موثق بان ده موقف الاخوان المسلمين ... يعني هيكون اساس للحوار بعد كده..

و اعذرني يا استاذ شيكو لان المداخلات الطويلة انا باقرأها علي عجالة و ارجو منك ان تضع الوصلة بالموضوع في مداخلة قادمة

[Khiber]

إخوانى الأعزاء

أكرر هذا هو مجرد رأيى الشخصى واحنا ياريت نأخذها بأسلوب هات وخد ممكن نبطل أسأله ونشارك فى الحوار بأكثر إيجابيه ممكن نفند البنود وما فيها من أشياء غير سليمه يمكن نقترح تعديل لها وما المشكله فى ذلك.

بالنسبه للمواطنه فى رأى التعريف الذى عرضه شيكو فى المداخله السابقه هو واضح ولا يحتاج لتأويل ممكن لو سمحتم تقرأوه ثانيا ونتناقش فيه وإذا كان فيه شئ ش مظبوط ـ وحسب مبدأ الشورى ـ يمكن تعديل مالم يكن مضبوط من وجه نظركم ماشى كده. فى رأى التعريف جيد ومحدد وليس لى أى إضافه أو تعديل على شروع القانون :D :D :D :shock: :shock: :shock:

بالنسبه لمصر كدوله لها سياده ده مفيش فيه إى جدال طبعا.... ماعرضه من رأيى وأعتقد ما نحن نبحث عنه من زمان هو وجود تكتل إقتصادى وهذا مانتمناه كلنا كنظام الإتحاد الأوروبى مثلا. :neutral:

بالنسبه لمن هو المواطن المصرى يمكنكم معرفته من تعريف المواطنه لافرق بين أى أحد على أساس عرقى أو دينى فى الواجبات والحقوق.

:cool: :cool: :cool:

معلش ياجماعه الموضوع كبير ويحتاج وقت للمناقشه ولسبب أنى مشغول جدا فى هذه الفتره سأحاول أن أرد ـ من وجه نظرى أنا ـ سريعا على آرائكم وياريت تأخذ بإسلوب المناقشه والمشاركه بالرأى قد يكون هناك من يستمع لآرائكم ويستفيد سواء من الإخوان أو غيره وياريت أخونا شيكوا يحاول أن يشرك متخصص منهم ويدخل معنا فى الحوار ده. :) :)

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

:inlove: :inlove: :inlove:

[wa7d]

الأستاذ خيبر ... بالنسبه "للمواطنه" الأخ شيكو قال الذى هو موجود فعلا . أنا بأحاول أشوف إيه الإختلاف الذى سوف يقدمه المشروع الإسلامى لكى يكون واضح . أما إذا كان هو نفس الموجود مع تغيير أسماء أو مرجعية برضه نعرف . أهل الحل والعقد هو مجلس الشورى . هيئة الإشراف على الإعلام هو إما مشروع محمد حسنين هيكل وأظن كان إسمه الهيئة العامة للإعلام . أم هو نقابة الصحفيين ويدخل معهم العاملين فى الإذاعة والتلفزيون والكتاب والموسيقيون و ... ألخ . ولكن ما هو عيب النظام الحالى .

لماذا لا نبذل المجهود فى إصلاح النظام الموجود بدلا من التغيير الكلى . لماذا لا نرجع إلى أسس الثورة المصرية الأصيلة والتى نادى بها سعد زغلول وقاد بها الثورة الشعبية المصرية والتى حققت الوحدة الوطنية والتقدم الديمقراطى حتى قامت ثورة عبد الناصر و أوقف المد الحضارى فى مصر . أليس من الأفضل أن نعود إلى أصل مبادئ الثورة الشعبية المصرية الناجحة . دون أن نكرر ثورة عبد الناصر بأسماء أخرى .

[Proud Muslim]

أخي الأستاذ wa7d

الموضوع موضوع مرجعية في المقام الأول ..

يعني عند الخلاف نرجع الى كتاب الله و سنة رسوله و ليس الى دستور وضعي يخطيء أكثر ما يصيب !!

و انا حاولت أوضح هذه النقطة من قبل .. و ليس لأن هناك معالم مشتركة بين الاسلاميين و غيرهم يعني أننا نفس الصورة !!

لا يكفينا أن تكون الشريعة الاسلامية المصدر الأول للتشريع .. كلاما على ورق .. نحن نريد تطبيق حقيقي لهذا الكلام .

يعني مثلا قانون الأحوال الشخصية يجب ان يكون طبقا للشريعة الاسلامية و ليس لأهواء مجلس الشعب أو أهواء البعض ..

تحياتي .

[wahed_masry]

الاستاذ واحد

أعتقد أنك نفذت لما أود قوله

أن دروس التاريخ تعلمنا دورة حياة ثابتة للثورات على اختلاف مرجعياتها وأيديولوجياتها

ونحن لم نتعلم شئ من التاريخ

ونرفض أن نتعلم من غيرنا من الامم

الاخوة عارضو البرنامج الانتخابي (خصوصأ الاستاذ شيكو الذي اشتبكت معه في حوار سابقا) أرجو أن تتحملوا ضيق فهمي وعدم استطاعتي النفاذ إلى ما وراء البرنامج من عمق

ولنعود سويا للمناقشة النقاط الاتية وأرجو أن يكون الكلام واضح وغير متناقض ويوضح أن كان الكلام رأي المتكلم أم جزء من البرنامج السياسي المعلن

1- توزيع السلطات ودور كل منها

2-الحريات العامة في مجال الثقافة والاعلام

3-الجوانب المالية والادارية للدولة (والاصلاح الاقتصادي خاصة فيما يخص المواطن المطحون مع تبيان مصادر تمويل أي اصلاحات من نوعية "توفير المسكن والعلاج للجميع")

4-الموقف السياسي لاحواننا الاقباط

وسافكر في هذه الاطروحات مقارنة بوضعنا الحالي الممثل في دستور 71

أما الموضوعات المركبة أيديولوجيا مثل قضية عودة الخلافة فسنتركها لمناقشة أخرى

والسلام عليكم

[الطفشان]

اولا: اود ان احيي جميع من شارك على حوارهم الهادئ و الراقي البعيد عن الاثارة و الحدة

ثانيا: نريد اجابة رسمية في موضوع اهل الحل و العقد.

هل هم منتخبون؟ من ينتخبهم؟ عامة الشعب؟

رأي الاخوة الذين شرحوا هذا ليس هو الرأي الرسمي للاخوان المسلمين

و هذه مشكلة نقابلها كثيرا، الكلام يكون من شخص، ثم اذا لم يعجب المستمعين يقال كان رأيه الشخصي، و ليس فكر رسمي

ثالثا: موضوع النسبة للاقباط، انا ليس لي اعتراض عليه، و السبب انه افضل الحلول المتاحة، و ان كانوا هم يقبلوه بل و يطلبوه، فليس لنا ان نعترض

و لا يعني هذا ان يصوت الاقباط لاقباط فقط و المسلمين لمسلمين فقط، بل يمكن لأي شخص ان ينتخب اي دين كما يشاء

و لكن يكون هناك طريقة لتحقيق نسبة (مثلا بانتخابات موازية، او بالترشيح على مستوى الجمهورية لشخصيات بارزة منهم، زي ميلاد حنا مثلا، تنوب عنهم كصوت)

الاخ ابو حلاوة يفترض ان المجتمع وصل الى درجة من الاندماج و النضج عالية جدا بحيث ان الاقليات ليس لها وجود

و هذا غير موجود عندنا

حتى هنا في امريكا يحدث، و لكن ليس بنسبة، بل بسبب ان السود مثلا لهم احياء معينة و يختارون منهم من يمثلهم

و ليس عندنا احياء مسيحيين فقط مثلا

رابعا: موضوع المواطنة

ارى في هذا رأي الشيخ القرضاوي، و هو ان الجزية و الذمة (وضع اقلية محمية) اصبح ليس بضروري، لاندماج الناس في المجتمع و الوظائف و الجيش

و لا غضاضة في ان يتوقف العمل بالجزية، مثل ما توقف نظام العبيد مثلا، او جمع الزكاة من الشعب بواسطة الحكومة

[شيكو المصري]

الاستاذ واحد مصري ان يمكن عايز اعرفك بنفسي شوية انا حاليا لسة في اول الطريق سياسيا و بحاول بأكثر السبل ان ازيد معرفتي و دائما بحاول اعمال عقلي في الامور ........وواضح ان حضرتك مخضرم سياسة قديم لكن هذا لا ينفي ان البرنامج الانتخابي الذي وضعتة للاخوان المسلمين ارضاني ووافق الكثير من الامور في نفسي ربما لأني ارى انة لو اتبعنا هذة الخطوات او الافكار الاساسية في اطار شرعنا الحنيف فمن اعتقادي انصلاح حال البلاد .

ملحوظة :انا جماعة الاخوان ليس لها قدسية عندي ولكن مبادئها المستمدة من الاسلام مقدسة بالنسبة لي و اراهامن افضل المباديئ التي رأيتها و التي تتبنى الاسلام المعتدل فكرا و شرعا و عقلا .

ولكن هذا لا يمنع منك النقد لذلك فأنا احاول بأقصى السبل احضار احد المتحدثين الرسميين للجماعة لكي يقوم بالرد عليك وعلى تساؤلاتك بطريقة رسمية من الجماعة .

يا ريت تتقبل بعض ردودي التي سوف اوردها و التي سوف اذكر مصادرها ان لم تكن رأأأأأي شخصي .

الطفشان كتب :

ثانيا: نريد اجابة رسمية في موضوع اهل الحل و العقد. 

هل هم منتخبون؟ من ينتخبهم؟ عامة الشعب؟ 

رأي الاخوة الذين شرحوا هذا ليس هو الرأي الرسمي للاخوان المسلمين 

و هذه مشكلة نقابلها كثيرا، الكلام يكون من شخص، ثم اذا لم يعجب المستمعين يقال كان رأيه الشخصي، و ليس فكر رسمي 

استاذ الطفشان اتفق معك فيما قلت و سوف احاول الحصول على اجابة رسمية عن سؤالك الاول كما ذكرت انفا .

النقط التالية في مداخلتك متفقين بأذن الله

ربما لا اريد اعطاء صورة سيئة للجماعة لاتعبر عن ارائها و انا لن اكابر واقول اني عضو رسمي فيها .

بس ما تخافوش لما ارجع حنضم ليها وحكون عضو نشط كمان . :cry:

استاذ واحد مصري كتب:

......خصوصأ الاستاذ شيكو الذي اشتبكت معه في حوار سابقا........

ما يبقاش قلبك اسود الموضوع كان سوء تفاهم مش اكتر :cry:

شكر واجب للاخ خيبر و الاخ براود على ردودهم التي اتفق معهم فيها .

[wahed_masry]

السلام عليكم

يا استاذ شيكو العزيز

أولا ربنا يجعل قلوبنا كلنا بيضاء أمين

ثانيا

أنا مجرد مواطن عادي مثلك

متفرج نعم

ولكني مثلكم جميعا أصحاب هذه البلد التي طالما عانت

لي سهم واحد من 70 مليون ولك مثله

ولذا يجب أن نكون حريصين ومفتحبن أعيننا لئلا ينضحك علينا وينتقص من حقوقنا تحت أي مسمى كان

أنا يا سيدي يهمنى أولادي الذين لم ارزق بهم بعد وأولادك ألا يلعنونا في يوم من الايام ويقولوا أننا ضيعناهم واننا "اتنصب علينا " كما "اتنصب على أبائنا"

وأنا لا أخذ أي موقف مسبق من الاخوان أو غيرهم

ولكني لست على أستعداد لان أشتري أي شيء لمجرد أن عليه علامة الاسلام كماركة مسجلة بغض النظر عن محتواه

ونفس الكلام ينطبق على التيارات الاخرى ليس لاحدها عندي فضل عن الاخر سوى بمصلحة الامة وليس بمصالح أيدولوجية غير ذات تأثير

وربما علمتني الايام ألا أصدق أي وعود ألا بعد تحقيق وتمحيص وكم من الوعود بذلت فيك يا مصر وكانت النتيجة أن الناس أصحاب اليلد رفعوا من لا يستحق واشتروا الترام وأفطروا كلام وتغدوا وعود تعشوا أحلام!!!!!!!!!!!!!!

يا رب تكون فاهمني

وكمان تعذرني

والسلام عليكم

أخوك واحد مصري

[Khiber]

السلام عليكم

يا استاذ شيكو العزيز

أولا ربنا يجعل قلوبنا كلنا بيضاء أمين

ثانيا

أنا مجرد مواطن عادي مثلك

متفرج نعم

ولكني مثلكم جميعا أصحاب هذه البلد التي طالما عانت

لي سهم واحد من 70 مليون ولك مثله

ولذا يجب أن نكون حريصين ومفتحبن أعيننا لئلا ينضحك علينا وينتقص من حقوقنا تحت أي مسمى كان

أنا يا سيدي يهمنى أولادي الذين لم ارزق بهم بعد وأولادك ألا يلعنونا في يوم من الايام ويقولوا أننا ضيعناهم واننا "اتنصب علينا " كما "اتنصب على أبائنا"

وأنا لا أخذ أي موقف مسبق من الاخوان أو غيرهم 

ولكني لست على أستعداد لان أشتري أي شيء لمجرد أن عليه علامة الاسلام كماركة مسجلة بغض النظر عن محتواه

ونفس الكلام ينطبق على التيارات الاخرى ليس لاحدها عندي فضل عن الاخر سوى بمصلحة الامة وليس بمصالح أيدولوجية غير ذات تأثير

وربما علمتني الايام ألا أصدق أي وعود ألا بعد تحقيق وتمحيص وكم من الوعود بذلت فيك يا مصر وكانت النتيجة أن الناس أصحاب اليلد رفعوا من لا يستحق واشتروا الترام وأفطروا كلام وتغدوا وعود تعشوا أحلام!!!!!!!!!!!!!!

يا رب تكون فاهمني

وكمان تعذرني

والسلام عليكم

أخوك واحد مصري

الله يا سلام :sat:

شوفتوا ياجماعه العتاب بأسلوب رقيق ومناقشه هادئه بتصفى النفوس إذاى. ياريت نفضل على كده ونفتح القلوب ونتحاور كأخوه فى وطن واحد. :cry: :cry: :cry: :)

على فكره يا واحد مصرى الله وحده يعلم كيف تأثرت بأسلوبك العزب والرقيق. كده تمام أوى....

معلش أنا هحاول أن أعرض وجه نظرى فى بعض النقاط المطروحه ـ قد أصيب وقد أخطئ ـ فالنتعلم سويا. مش ممكن حد فينا فى يوم من الأيام يكون عضو فى أى مجلس من مجالس الشعب أو الشورى أو.... أو.... :shock: :shock: :shock: :shock: :shock:

لكن هذه مداخله سريعه حتى يحن الوقت لى بالكتابه

أدام الله بيننا الود :inlove: :inlove: :inlove: :sat: :sat: :sat:

[الطفشان]

مرة احرى اشكركم و احييكم على الحوار الراقي و البناء

وأنا لا أخذ أي موقف مسبق من الاخوان أو غيرهم 

ولكني لست على أستعداد لان أشتري أي شيء لمجرد أن عليه علامة الاسلام كماركة مسجلة بغض النظر عن محتواه

ونفس الكلام ينطبق على التيارات الاخرى ليس لاحدها عندي فضل عن الاخر سوى بمصلحة الامة وليس بمصالح أيدولوجية غير ذات تأثير

هذا هو بيت القصيد و مربط الفرس

الموضوع ليس عداء للاسلام و لا للجماعات التي تتكلم باسم الاسلام

الموضوع هو سبر غور الكلام و الخطاب و معرفة المحتوى و المضمون

للاسف الكثير ينجرف وراء اي راية تدعي انها اسلامية (و شوفوا شعبية بن لادن لو مش مصدقين)

المطلوب منا التدقيق و التحقق

وربما علمتني الايام ألا أصدق أي وعود ألا بعد تحقيق وتمحيص وكم من الوعود بذلت فيك يا مصر وكانت النتيجة أن الناس أصحاب اليلد رفعوا من لا يستحق واشتروا الترام وأفطروا كلام وتغدوا وعود تعشوا أحلام!!!!!!!!!!!!!!

صح

شربنا المر بسبب الشعارات

يجب ان لا ننساق وراء اي شعار

و رحم الله علي بن ابي طالب عندما رفعت المصاحف على الرماح، فقال "كلمة حق اريد بها باطل"

[شيكو المصري]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

امين

اولا اشكر الاخ واحد مصري والاخ الطفشان على توضيح وجهة نظرهم و التي تتمثل في الحصول على التفاصيل الكافية و الضمانات التي يريدونها حتى يتسنى لهم الوقوف على ارضية صلبة بدون شعارات فقط

((يا ريت اكون فهمت صح ))

بالنسبة للمنهج والاسلوب اعتقد في مواقع الاخوان المسلمين لن تجدوا شعارات فقط بل ستجدوا اسلوب حياة ومنهج ربما انتم تروة عناوين فقط بدون ضمانات لتحقيقة ولكني رأيتة في الواقع في تعاملي مع بعض الاخوة عندما حالفني الحظ و تقابلت معهم و رأيتة على ارض الواقع كحياة و ليس شعارات شيئ يحبب اليك الدين و لا ينفرك منة و ....و......

اشكر الاخ خيبر لحرصة على اتزان الحوار

المهم لن اطيل عليكم حاليا ابذل قصارى جهدي لاحضار احد الاشخاص ليجيب على تساؤلاتكم و استفساراتكم

واذا لم يحالفني الحظ اقترح وضع موضوع جديد في السياسة الداخلية بعنوان الدستور السياسي لمصر ويدلي بعد ذلك كل بدلوة

وفي باب الاقتصاد السياسة الاقتصادية وكل شخص يقول رأية وهكذا حتى نغطي جميع الجوانب ......والله المستعان

[شيكو المصري]

اخر التطورات

جائني ايميل اليوم من موقع الاخوان المسلمين ردا على ايميل ارسلتة لهم لطلب متحدث رسمي للجماعة و هذا نصة

الأخ الكريم/ ................

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيراً على رسالتك الثانية

و نحن نرحب بإقتراحك و سوف نقوم بدراسته والإعداد لذلك

بالنسبة لموقع محاورات مصرية فسوف نحاول توصيل طلبك إلى د/ جمال حشمت شخصياً

فهو المعني بالرد على بيانه السياسي...

و نحن في انتظار المزيد من الإقتراحات

و جزاك الله خيراً

[الطفشان]

مش عايزين بيانه بس

صحيح هو منتمي لهم لكن لا يتحدث باسمهم

ممكن يطلع وحش او كويس، لكن لا يعبر عنهم

عايزين موقف رسمي واضح منهم

و شكرا

[شيكو المصري]

حضرتك يا استاذ طفشان ما تعرفش استاذ محمد جمال حشمت :shock: :shock:

على العموم هو كان انشط نواب الاخوان قبل ما يشيلوة البعدة و هوة بيعبر عن فكر الجماعة الرسمي و ربنا يسهل و يكون فاضي بس علشان مشاغلة كتير .

ملحوظة : اختيار النواب الاخوانيين يتم بدقة عالية جدا و بمعايير محددة لذلك اي شخص يمثل الجماعة في المجلس يكون معبرا عنها ولا تمسة اي شائبة مما تمس الاخرين في المجلس .

الدكتور محمد جمال حشمت

ولد الدكتور محمد جمال حشمت بمدينة دمنهور في شهر ديسمبر عام 1956 وهي الدائرة التي يمثلها بالبرلمان .

والدكتور حشمت حاصل على بكالوريوس الطب من جامعة الإسكندرية ويعمل أستاذاً بمعهد البحوث الطبية التابع لجامعة الإسكندرية وقد سبق له الترشيح لمجلس الشعب عام 1995 .

ويشغل الدكتور حشمت منصب رئيس مجلس إدارة ومدير مستشفى دار السلام التخصصي بدمنهور إحدى مستشفيات الجمعية الطبية الإسلامية ، كما أنه عضو اللجنة التأسيسية لجمعية رابطة أعضاء هيئة التدريس العاملين بالبحيرة وعضو لجنة الإغاثة الإنسانية باتحاد الأطباء العرب.

وله نشاط بارز في نقابة أطباء الإسكندرية ونقابة أطباء البحيرة ، كما أنه عضو لجنة التنسيق بين الأحزاب والقوى السياسية والنقابات المهنية بالبحيرة.

والدكتور حشمت عضو بلجنة الشئون التشريعية والدستورية بالمجلس كما أنه عضو بلجنة القيم ، وله مشاركات فعالة بلجنة التعليم والبحث العلمي .

وقد بدأ الدكتور حشمت نشاطه البرلماني بطلب إحاطة عن روايات وزارة الثقافة التي تخدش الحياء العام مما أكسبه شعبية جماهيرية وإعلامية سواء داخل مصر أو خارجها، كما فجر الدكتور حشمت قضية أبناء أساتذة الجامعات والمخالفات التي تحدث معهم.

كما فجر قضية إقامة مسابقات الجمال بمصر بلد الأزهر وقد أجرت معه العديد من الصحف العالمية ووكالات الأنباء والفضائيات العالمية والعربية حوارات ولقاءات حول مشاركة الإخوان في مجلس الشعب.

[الطفشان]

يا عم شيكو

انا عارفه، و شفته على الجزيرة مرة في حوار

النقطة هي:

- الرجل يخرج و يقول "الديمقراطية غلط" او "الديمقراطية صح"

ثم تتكلم مع احد الاخوان يقولون لك: من قال هذا؟ هذا رايه الشخصي

و هذا اسلوب متبع من الكثير من الفصائل من مختلف التيارات السياسية و الفكرية

حيث "يصدروا" لك من يسمعك ما تريد، ثم عند مواجهتهم وقت الجد و الحساب، يقولون هذا لا يمثل فكرنا الرسمي

و لذلك اريد من يرد ان يكون متحدث رسمي لهم و نفهم بالضبط :

- موضوع اهل الحل و العقد

- الانتخابات

- الديمقراطية

- وجود احزاب

- هل يقبلون التخلي عن الحكم اذا خسروا انتخابات؟

و هكذا

وضحت؟

[شيكو المصري]

يا استاذ طفشان انا فاهم حضرتك عايز اية بس انا قصدي ان دة قيادي وليس عضو صغير فلذلك سيكون معبرا عن الجماعة على العموم احنا حنقعد نحاكم الرجل و احنا مش عارفين جاي و لا لأ .

انا عارف لو جاة انت بالذات حتطلع عينة اسئلة :)

على العموم اسئلة حضرتك عن الديمقراطية و الانتخابات ووجود احزاب محسومة في مناقشات سابقة و من المواقع الرسمية للاخوان .

[wahed_masry]

السلام عليكم

أضفيف إلى أسئلة أخي الطفشان

-الحريات العامة في النشاط السياسي الصحافة والاعلام

-تفاضيل فنية مدعمة منطقيا عن الوعود والبرامج وخطط تنفيذها ومصادر تمويلها

-أي مشروعات بتعديلات دستورية ، وألية تنفيذها

-وما يستجد من أمور

ولكم جزيل الشكر

[شيكو المصري]

اخر التطورات

جائني هذا الايميل صباح اليوم من الموقع الرسمي للاخوان المسلمين

الأخ الكريم/ ................

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تم تسليم رسالتكم إلى د/ جمال حشمت

و سوف يتم إتخاذ اللازم خلال الإسبوع القادم إن شاء الله

و جزاك الله خيراً