زواج المتعة# زواج المسيار# الزواج العرفي# الزواج بنية الطلاق

[الريس]

1- زواج المتعة:

يسمى عادة نكاح المتعة, وصفته ان يتفق الرجل والمرأة على الزواج لوقت محدد(ساعة او ساعتين او يوم او شهر او اي مده يقررانها) ويكتب وقت الزواج في العقد.

وهو مشتهر عند الشيعة(اذا ما جازت لكم ذي احذفوها) وبخاصة عند العرب منهم اما الفرس فانهم في الغالب لا يقبلونه وان كان موجودا منتشرا بينهم والتمسك بهذا النوع مرتبط بشدة التمسك بالمذهب.

لكن المراة لا ترث من الزوج ولو مات اثناء فترة العقد

2- - زواج المسيار

وهو ان يتفق الرجل والمرأة على الزواج زوجاتتحقق فيه اركان الزواج وهي القبول والايجاب والاعلان(الاشهار) ولكن المرأة تتنازل عن حقها في المبيت والنفقة او في المبيت فقط.

كل مترتبات الزواج العادي من الولد والارث تتحقق في هذا النوع .

3-- الزواج العرفي:

الزواج العرفي هو ان يتفق الزوجين على الزواج وتتحقق جميع انواع الزواج الا انهما لا يسجلان هذا الزواج في السجلات الرسمية التي نشأت حديثا بعد تطور الدول وكثرة الناس. فالورقة التي يحتفظ كل من الزوجين بنسخة منهاتفيد الزواج لكن دون التسجيل في الاوراق الرسمية للدولة.

4-- الزواج بنية الطلاق:

هو ان يتزوج الرجل من امرأة زواجا تكتمل فيه الشروط الا انه بيت النية لطلاقها مستقبلا لكنه لا يطلع الزوجة بهذه النية فان اطلعها فان الزواج يصبح نكاح متعة.

وهو زواج ينتشر لدى الطلاب الذين يدرسون في الخارج ولدى التجار الذين يكثرون السفر.

5--الزواج المدني:

هو زواج عادة ما يحصل في المجتمعات التي يكون فيها اكثر من ديانة(مثل لبنان) ويكون زواجا غير مثبت لدى رجل دين بل في محاكم علمانية لا تمانع من اختلاف الديانات عند الزواج.

عندما يحب شاب مسيحي فتاة مسلمة فانهما يتزوجان زواجا مدنيا لان المحكمة الشرعية (المسلمة) ترفض القبول بهذا الزواج. وعادة ما يذهبون الى قبرص لاتمام مثل هذا الزواج اذا كانا مقيمين في لبنان.

------------------------------------

ارجو ان تساهم هذه النبذة في ايضاح اللبس الذي يرد على الاذهان عند الحديث عن انواع الزواج, وهو ما حصل لدي في البداية فازلته بالبحث والسؤال...

ومن كان لديه اضافة فانها ستثري هذا الموضوع.

وشكرا....

الريس

[Facts researcher]

ولكن هل كل أنواع الزواج السابقة حلال ؟

وإذا كان بعض هذه الأنواع حلال، هل هناك شروط ليكون حلال؟ مثلاً: إذا كان الزواج بنية الطلاقى حلال : هل هو شرعاً حلال في كل الأحوال؟ ومن كان لديه الإجابة فانها ستثري هذا الموضوع.

[الطفشان]

الزواج المسيار، و العرفي و المدني (بشروط) حلال

الزواج بنية الطلاق، لا اعرف ان كان حرام ام حلال

المتعة حرام عند اهل السنة، بالرغم من انه كان موجود على ايام الرسول، بالذات لمن يسافر و في الغزوات، و لكنه نسخ بعد ذلك

المسيار يساء تفسيره في الخليج و يجعلونه في السر، و يسمونه مسيار، بينما هو زنا اقرب من اتخاذ خليلة منه للزواج

العرفي يساء تفسيره في مصر و يجعلونه في السر، و يسمونه عرفي، و هو الزنا بعينه

و في هذه الحالتين هي تسمية الاسماء بغير اسمها (يعني شئ حرام، يسمى باسم شئ حلال من اجل اضفاء الشرعية عليه ظلما و زورا)

المدني لو تحققت فيه الشروط الشرعية (الاعلان، القبول، الخ) فهو زواج صحيح، لان عقد الزواج ليس من اختصاص "رجل دين" في الاسلام، بعكس المسيحية مثلا

المهم ان لا يكون فيه موانع (مثلا زواج المرأة المسلمة من رجل غير مسلم)

[Proud Muslim]

جزا الله كل من ساهم خيرا .

بالنسبة للزواج بنية الطلاق مع عدم اخبار الزوجة ..

هذه بعض الفتاوى في هذا الموضوع ..

http://www.islamonline.net/completesearch/...7%DE&Fatwa=True

الأخ stavro

ليس الموضوع موضوع رسميات .. و لكن الاشهار هو المهم .. يعني يجب أن يعرف الناس أن فلان زوج فلانة .. و بهذا الشرط يكون الزواج العرفي سليما ..طبعا مع موافقة ولي الأمر .

و هذا ما يحدث في حالات كثيرة ..مثلا عندما تكون المرأة أرملة و تخشى أن بزواجها تمنع من صرف معاش زوجها السابق .. فهنا يكون الزواج العرفي سليما .

موضوع زواج المتعة .

ما الفرق بين زواج المتعة و الزنا ؟؟

عند الشيعة زواج المتعة قد يكون نصف ساعة .. و الزنا أيضا قد يكون نصف ساعة !!

و لذلك هو حرام .

فلايجب اللجوء اليه على سبيل أنه أفضل من الزنا ..

و كما قال الأستاذ الطفشان .. هو نسخ في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم .. و لكن الشيعة لم يعترفوا بهذا النسخ !!

و الله من وراء القصد .

[الطفشان]

يا خواجة ستافرو

اي زواج في الاسلام يجب ان يكون فيه الشروط الاتية ليكون صحيح:

- موافقة الطرفين

- الاعلان (او الاشهار)

- المهر (مع انه يمكن ان يكون رمزي)

- موافقة ولي الزوجة (لو اول مرة تتزوج، و هناك خلاف هل هو شرط ام لا)

- الخلو من الموانع (سن البلوغ، ان تكون المرأة على ذمة رجل اخر، الخ)

و يترتب عن الزواج حقوق

- نسب الاولاد

- النفقة

- المبيت

- الأرث للزوجة و الاولاد

- المؤخر في حالة الطلاق

الخ

زواج المتعة كان فيه هذه الشروط، و الحقوق، و بذلك هو ليس زنا، لان الزنا علاقة خارج الزواج (لا يوجد اشهار)

و كان يفعله العرب في الاسفار الطويلة (زي ضباط البحرية اليومين دول مثلا)

و لكن منعه الرسول قبل وفاته

[ragab2]

لا

أستريح الا للزواج الشرعى بعقد شرعى مسجل

وأعتبر الباقى هو تحايل باسم الزواج

وهذا رأيى والله أعلم

أما النظم الأخرى من الزواج فهى من بدع أهل الشيعة

وقد حكى لى مرة شيعى فى الخليج اشاعة أن سيدنا على طلب من سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنهم جميعا أن يوافق على الزواج العرفى ولا يمنعه ولما رفض سيدنا عمر بادر وأخبره أنه متزوج من شقيقته عرفيا

وهذا محض افتراء على الصحابيين الجليلين على ما أعتقد

والله أعلم

[الطفشان]

يا دكتور رجب

لم يكن هناك ايامهم الا الزواج العرفي

بمعنى انه كان معلن و بشهود

و لكن لم يكن العقد مكتوبا و لا مسجلا، لانه لم يكن هناك دار سجلات و لا محكمة و لا شهر عقاري

و التسجيل ليس شرطا في صحة الزواج

و لكن مع تطور الجضارة و المدنية، اصبح من الافضل التسجيل حفظا لحقوق الكل