في حالة تساوي دخل و عمر و قدر انفاق الزوجين على البيت

[MZohairy]

طبيب و طبيبه من نفس العمر و الخبرات الحياتيه

و يعملان و يتقاضيان دخلا متساوي

و يقوما بالإنفاق على البيت بالتساوي

كيف تكون القوامة في هذه الحاله و كيف نعرفها؟

[nash]

تصدق بالله....لا إله إلا الله...

هذا السؤال كان يدور في دماغي...لكن بطريقه أخري....

إذا كانت الزوجه هي التي تنفق علي البيت لسبب ما...كأن يكون الزوج عاطل عن العمل لظرف من الظروف مثلا فلمن تكون القوامه في البيت؟؟

إذا كانت من شروط القوامه للرجل الإنفاق أصلا....

ياريت اللي يجاوب مايقولش إن الزوجه تقعد في البيت لإنها خالفت الفطرة..أنا أتكلم عن ظروف قاهرة دفعت بالزوجه إلي العمل في الوقت الذي يجلس فيه الزوج بالبيت...

معلش يا زوهيري ..هاضيف سؤالي لسؤالك...ممكن؟؟ شكرا....مع أن المفروض تكون الإجابه من مفتي وليس محب للدين فقط

[MZohairy]

انتي تؤمري يا نيش هانم

[MZohairy]

يعني كده عندنا سؤالين

عند تساوي الإنفاق

و عند الانفاق عن طريق المرأه فقط بسبب عدم وجود مورد رزق للرجل لمده طويله طبعا

كيف تكون القوامه و كيف نعرفها؟

[nash]

صح سؤالين...ياريت بأة نلاقي حد يجاوبنا....

لإن فعلا الموضوع عاملي ( هيدك ) معرفش ليه

[م.سامح المصرى]

طبيب و طبيبه من نفس العمر و الخبرات الحياتيه

و يعملان و يتقاضيان دخلا متساوي

و يقوما بالإنفاق على البيت بالتساوي

كيف تكون القوامة في هذه الحاله و كيف نعرفها؟

اسف يا استاذي mzohairy

بس سؤال

يعنى اية قوامة ؟ :blush2:

[MZohairy]

طبيب و طبيبه من نفس العمر و الخبرات الحياتيه

و يعملان و يتقاضيان دخلا متساوي

و يقوما بالإنفاق على البيت بالتساوي

كيف تكون القوامة في هذه الحاله و كيف نعرفها؟

اسف يا استاذي mzohairy

بس سؤال

يعنى اية قوامة ؟ :blush2:

ححاول ابسطها واختصرها بقدر المستطاع

باختصار تقدر تقول ان القوامه هي أن يكون لك الكلمة الأخيره والله اعلم

[م.سامح المصرى]

ااااااااااة جزاك الله خيراً

بس معلش هاتعبك تاني

هل ليها شروط معينه ؟

يعنى بمعنى انها مثلا ذكرت ان لو كان الزوجة تنفق يبقي ليها القوامة شرعاً يعنى

ولا حضرتك بتسال في الحياة العامة يعنى

معلش انا هاتعبك شوية :blush2:

[MZohairy]

ااااااااااة جزاك الله خيراً

بس معلش هاتعبك تاني

هل ليها شروط معينه ؟

يعنى بمعنى انها مثلا ذكرت ان لو كان الزوجة تنفق يبقي ليها القوامة شرعاً يعنى

ولا حضرتك بتسال في الحياة العامة يعنى

معلش انا هاتعبك شوية :blush2:

آآآآه

انت بتمتحني بقى؟؟ :blink:

انا غير متخصص والله و بسأل عشان اعرف

شرعا ...القوامه تكون لمين سواء في حالة الانفاق بالتساوي أو الانفاق من جهة المرأه فقط على الأسره؟

شكرا

[م.سامح المصرى]

آآآآه

انت بتمتحني بقى؟؟ :blink:

انا غير متخصص والله و بسأل عشان اعرف

شرعا ...القوامه تكون لمين سواء في حالة الانفاق بالتساوي أو الانفاق من جهة المرأه فقط على الأسره؟

شكرا

لا مش امتحان ولا حاجة يا استاذى :blink:

يعنى طلع الموضوع يعنى اراء صح ؟

مش كدة :blush2:

[nash]

لا ياسامح مش اراء....

أحنا عايزين الرأي الشرعي الديني في الموضوع...لإن من شروط قوامه الرجل ..الإنفاق...

"الرجال قوَّامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا".

[gopy]

الله سبحانه وتعالى جعل القوامة للزوج على زوجته وذلك لسببين أشار إليهما الحق سبحانه وتعالى في قوله

"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا".

وإذا تخلى الرجل عن ميزته التي ميزه الله تعالى بها فلم ينفق على امرأته، ولم يكسها، فإن ذلك يسلبه حق القوامة عليها،ولكن قيام الزوجة بالإنفاق لا تنتقل به القوامة إلى الزوجة ولكن قد يعطيها –فى بعض المذاهب- الحق في طلب الطلاق

ولم يقل أحد بوجوب نفقة المرأة على زوجها إلا إذا تطوعت ، " وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا " ، فأرجع الله تعالى إنفاقها على زوجها وهبتها له ، إن كانت راضية وطيبة نفسها بإخراجها.

هذا ما أعلم والله أعلى و أعلم

[~Heba~]

هما كده الرجالة دايما فاكرين القوامة ميزة و تميز مخليهم رافعين راسهم فوق لدرجة انه فى سيدة قالت مرة ان زوجها بيقولها انتى تحت و انا فوق كده بالنص

يا ناس القوامة يعنى يكون مسئول عنها يعنى القوامة مسئولية و فيها تعب و مجهود و اخذ الرجل فقط لانه اقدر بدنيا لانها بتتطلب الكد فى العمل لكسب العيش و الانفاق...اما اللى بيقول ان القوامة يعنى يكون له الكلمة الاخيرة فالتفكير ده هو سبب مصائب البيوت و المشاكل فيها

[gopy]

هما كده الرجالة دايما فاكرين القوامة ميزة و تميز مخليهم رافعين راسهم فوق لدرجة انه فى سيدة قالت مرة ان زوجها بيقولها انتى تحت و انا فوق كده بالنص

يا ناس القوامة يعنى يكون مسئول عنها يعنى القوامة مسئولية و فيها تعب و مجهود و اخذ الرجل فقط لانه اقدر بدنيا لانها بتتطلب الكد فى العمل لكسب العيش و الانفاق...اما اللى بيقول ان القوامة يعنى يكون له الكلمة الاخيرة فالتفكير ده هو سبب مصائب البيوت و المشاكل فيها

لا أبدا يا باش مهندسة خللى بالك

التميز هنا لا تعنى التفوق ولكن تعنى الأختلاف فى الأدوار و المسئوليات التى تقوم بها الأسرة

وكمان الآية بتوضح (بما فضل الله بعضهم على بعض )، أي أن الرجل مُفَضَّل من بعض الأوجه، والمرأة مُفَضَّلة من أوجه أخرى،

و القوامة هنا ليست قوامة السلطة و القهر ولكنها قوامة الشورى والنصح و الحزم فلابد فى النهاية من شخص مسئول يتخذ القرار ( المركب اللى ليها ريسين بتغرق)

ويجب ألا ننسى أن الشورى هى عمدة القرار من المنظور الأسلامى

وعلى العموم:

تعد الزوجة مساوية للزوج في العلاقة الزوجية، حتى إن القرآن يسمي كلاً منهما (زوجاً) فالرجل زوج، والمرأة زوج، لأن كلاً منهما - وإن كان فرداً في ذاته - يحمل هموم الآخر وحاجاته، فهو (زوج) في الحقيقة.

والنبي صلى الله عليه وسلم يحمّل كلاًّ من الزوجين المسؤولية، كما في حديث ابن عمر المتفق عليه "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته… والرجل راع في أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها

[Alshiekh]

اسف يا استاذي mzohairy

بس سؤال

يعنى اية قوامة ؟ :blush2:

لا ياسامح مش اراء....

أحنا عايزين الرأي الشرعي الديني في الموضوع...لإن من شروط قوامه الرجل ..الإنفاق...

"الرجال قوَّامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا".

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

طيب نشوف التفسير بدون زعل بيقول ايه ، ( تفسير رجالى طبعا )

تفسير ابن كثير :

يَقُول تَعَالَى " الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء " أَيْ الرَّجُل قَيِّم عَلَى الْمَرْأَة أَيْ هُوَ رَئِيسهَا وَكَبِيرهَا وَالْحَاكِم عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبهَا إِذَا اِعْوَجَّتْ " بِمَا فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلَى بَعْض " أَيْ لِأَنَّ الرِّجَال أَفْضَل مِنْ النِّسَاء وَالرَّجُل خَيْر مِنْ الْمَرْأَة وَلِهَذَا كَانَتْ النُّبُوَّة مُخْتَصَّة بِالرِّجَالِ وَكَذَلِكَ الْمَلِك الْأَعْظَم لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَنْ يُفْلِح قَوْم وَلَّوْا أَمْرهمْ اِمْرَأَة " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرَة عَنْ أَبِيهِ وَكَذَا مَنْصِب الْقَضَاء وَغَيْر ذَلِكَ " وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالهمْ " أَيْ مِنْ الْمُهُور وَالنَّفَقَات وَالْكُلَف الَّتِي أَوْجَبَهَا اللَّه عَلَيْهِمْ لَهُنَّ فِي كِتَابه وَسُنَّة نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالرَّجُل أَفْضَل مِنْ الْمَرْأَة فِي نَفْسه وَلَهُ الْفَضْل عَلَيْهَا وَالْإِفْضَال فَنَاسَبَ أَنْ يَكُون قَيِّمًا عَلَيْهَا كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة " الْآيَة

[nash]

أخي الكريم محمد....لن أخذ بتفسير أبن كثير..لإنه ينتقص من كرامه المرأة والإسلام دين العدل والمساواة في الحقوق والواجبات..

أنا لا أقدس الشيوخ..وكل يؤخذ منه ويرد إلا ( صاحب هذا القبر ) الرسول محمد صلي الله عليه وسلم...

ثم وكأنه يفترض ان الرجل معصوم من الخطأ واقترب من درجه الملائكه..كثيرا ما نري رجال سفهاء...وبهم من العيوب ما أنزل الله بها من سلطان..ثم أنه يقول مؤدبها...وكان النساء قليلات التربيه والرجال هم المهذبين المؤدبين..ولا يجب ان يسالوا عن شيء...

تذكرت شيء...إذا كان الرجال مختصين بالنبوة....فالنساء كن هن أمهات الأنبياء..وكذلك أختصت الأم بوضع الجنه تحت أقدامها...دونا عن الرجل....

كما أن عبأ النبوة للرجل أكبر من أن تتحملها المرأة وخاصه في سابق العهود من قسوة في التنقل ...وقياده الجيوش....وأبدا لم ينتقص نبي من شأن النساء ولكنها القبليه المقيته والتي كانت تؤيد واد البنات...

الرسول صلي الله عليه وسلم كان يستشير أمهات المؤمنين في الكثير من الأمور وكان يأخذ برأيهن...

لذلك استغرب هذا التفسير والذي يحتقر المرأة ويعلي شان الرجل عليها دون وجه حق...فقد تكون أفضل منه الف مرة في دينها وفي اخلاقها وفي نسبها وحسبها...

تم تعديل 5 مارس 2008 بواسطة nash

[deemuck]

مجرد سؤال ،،، هل المساواة مطلقة بين الرجل والمرأة؟

إذا قلنا مثلا "الإسلام لم يُفَرِّق بين الرجل والمرأة في ممارسة الحقوق السياسية" ، و قلنا ايضا " إذا كانت المرأة مطالبة بعبادة الله وإقامة دينه ، فإنها مكلفة مثلها مثل الرجل بتقويم المجتمع وإصلاحه "

قد يفهم من اولهما ان هناك مساواة مطلقة وهي غير ذلك. فمثلا نحن نعرف ان صـلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في المسجد ، وصلاة الرجل في المسجد خير من صلاته في البيت وبالطبع هذا توقير للمرأة.

ومن جهة اخرى نظرة غير اسلامية من الشيوعي جاربتشوف الذي اشاد الي عمل المرأة واهميته القصوى في المنزل كمربية.

لماذا دائما يُطلب سكرتيرة حسنة المظهر ؟

والله هناك حملة كاذبة لمساوة المرأة والرجل في ميادين العمل المختلطة.

[إيزيس]

لماذا دائما يُطلب سكرتيرة حسنة المظهر ؟

لأن المدير كفاية علية سوء المنظر اللي في البيت

والغريبة أغلب السكرتيرات غير ذلك

[رمضان]

لماذا دائما يُطلب سكرتيرة حسنة المظهر ؟

والله هناك حملة كاذبة لمساوة المرأة والرجل في ميادين العمل المختلطة.

والله عجبني جدا السؤال ده بما يحمل في طياته

مش اجابتك المقصودة يا مدام قرنفل اعتقد ان الاخ دومنيك يقصد شيء تاني خالص والمعنى في بطن الشاعر

تم تعديل 5 مارس 2008 بواسطة رمضان

[إيزيس]

يا اخ قرنفل

أحلفك بالغالي يا رمضان يا خويا لا تشوف ملف العضو قرنفل

و حياة الختمة الشريف

ورحمة نينة

و وحياة اللي جمعنا هنا من غير مناسبة

أنا قرنفل هانم

أنا مين يا رمضان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟