فلنقرأ يس من اجل العراق

[فنكوش]

روي عن المصطفي صلى الله عليه وسلم ان سوره يس لما قراءت له والعبد افقير الى الله اذا اصابته حاجة شديدة قرا يس 3 مرات وربنا بيحلها من عنده

ادعوكم جميعا لقراءه سوره يس 3 مرات لنصره العراق لنصره اخواننا لنصره ديننا للحق لندافع عن انفسا

ارجوكم لا تبخلو على اخواننا في العراق بقراءه سورة يس

ارجوكم لا تبخلو على امتكم

ارجوكم لا تبخلوا على انفسكم الخطر يداهم الجميع

يقول الله عز وجل في الحديث القدسي (انا عند ظن عبدى بي)

يا رب اننا على يقين من نصرك

يا رب ارفع عنا البلاء

يا رب الغوث من عندك

يا رب مدنا ب 5000 الاف من الملائكه مسومين

يا رب انقذنا

ارجوكم اقراؤ سور يس

[felfel]

وهل الدعاء وقراءة القرآن دون أن يرتبط بفعل أو جهاد , هل يمكن أن يؤدى الى نتيجة ؟

هل يمكن للدعاء فقط أن تنقلب الأمور وينهزم الأمريكان ؟

عندما أمد اللة المسلمين بالملائكة كانوا فى ساحة المعركة وقد أعدوا مااستطاعو من قوة ورباط الخيل

أم الآ ن , فنحن لانستحق هذا العون الآلهى وقد سكتنا عن الفساد والظلم المستشرى فى كل أحوال المسلمين ,فنحن لم نستوفى شروط هذا المدد

[ragab2]

يؤسفنى أن أبلغكم

أن الله تعالى لا يقبل دعاء المستضعفين

ولا يستجيب لدعاء المخذولين

والله أعلم

[إبن مصر]

استاذى الحبيب د.رجب ..

وماذا عمن هم مثلنا نأت بهم الارض عن مكان الجهاد وغلبوا على امرهم وليس لهم من امر القتال شىء انبخل حتى بالدعاء ام نخرج عن الجماعه ونخالف اولى المر فنقع فى المحظور ونحن نظن اننا على خير ؟؟؟

اما القبول او عدم القبول من الله استاذى الحبيب فهو لله علاقم القلوب والسرائر يقضى بما يشاء فى من يشاء على من يشاء

ابن مصر

[freefreer]

يؤسفنى أن أبلغكم  

أن الله تعالى لا يقبل دعاء المستضعفين  

ولا يستجيب لدعاء المخذولين

والله أعلم

على عهدة العبد لله .. أخى رجب يقصد "المتخاذلين"

[AbouAlhooool]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء وسيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.

الأخوة الأفاضل; الأخ الدكتور رجب:

"لا يأس مع الحياه ، ولا حياة مع اليأس"

{.... وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} يوسف-(87)

{ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } يونس-(61)

في ظل الظروف " القمعيه" لأرادة الشعوب- (الأرضيه)- لا تكلوا ابدآ من الدعاء لله.

{ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} البروج- (16)

******************************************************************

الخارجية الإسرائيلية تخلي سفارتها في القاهرة

أخلت السفارة الإسرائيلية في القاهرة، أمس (الأحد)، الدبلوماسيين والعاملين فيها وأعادتهم إلى إسرائيل. وبقي في السفارة "فريق عمل حيوي" وعلى رأسه، السفير جدعون بن عامي.

كما تم تقليص طاقم العاملين في السفارة الإسرائيلية في الأردن وبقي هناك أيضًا طاقم مقلص وعلى رأسه السفير دافيد دادون. أما الدبلوماسيون والعاملون "غير الضروريين" في السفارة الإسرائيلية في الأردن، الذين قضوا عطلة نهاية الأسبوع في إسرائيل، فقد أمروا بعدم العودة إلى الأردن والبقاء في إسرائيل حتى إشعار آخر. وقد تم إغلاق الممثلية الإسرائيلية في قطر في الأسبوع الماضي، حيث تم إخلاء الدبلوماسيين ورجال الأمن العاملين فيها.

[sarab]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أستاذ فنكوش , لقد أمرنا الله بالأخذ بالأسباب فى كل شىء وأن ننصره حتى ينصرنا , وطلب منا الأعداد ووالتجهيز للجهاد , ولكننا نفضل الدعاء ونجبن العمل والجهاد والأجتهاد , ونطلب من الله أن يقوم بأعمالنا نيابة عنا ولا مانع ليدينا أن يوفقها ويعطيننا أجر الدعاء , يا أخى أنه أختبار لكى يعلم الله المجاهدين منا ولو شاء لدمر الكون بما عليه ,

وفيما يلى بعض الأحاديث التى تحث عل الأخذ بالأسباب فى كل شىء بل والتنبيه لقوة تأثير الرمى فى المعركة( وهو ما يعادل الصواريخ وغيرها فى عصرنا الحالى) وتفضيله على الألتحام المباشر

كذلك فالمجاهد ليس فقط الذى يحمل بندقيته فى المعركة , بل العالم والطبيب والمهندس وغيرهم من المهن هم أسمى أنواع المجاهدين اذا ما شاركو فى هذا الأعداد الذى أمرنا به الله

1- الأخذ بالأسباب فى الجهاد والحث على الأعداد والتجهيز فى الحروب

3363 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) قَالَ « أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَلاَ إِنَّ اللَّهَ سَيَفْتَحُ لَكُمُ الأَرْضَ وَسَتُكْفَوْنَ الْمُؤْنَةَ فَلاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَحَدِيثُ وَكِيعٍ أَصَحُّ. وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ لَمْ يُدْرِكْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ وَقَدْ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ.

5055 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِى عَلِىٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَىٍّ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ »

2460- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِى سَلاَّمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَزْرَقِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الثَّلاَثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِى صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ ، وَالرَّامِىَ بِهِ ». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« ارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَلأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا ». وَقَالَ :« كُلُّ شَىْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ إِلاَّ رَمْىَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ ، وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ ، وَمُلاَعَبَتَهُ أَهْلَهُ ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ ». وَقَالَ :« مَنْ تَرَكَ الرَّمْىَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِى عُلِّمَهُ ». تحفة 9929 إتحاف13893

2920 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِى عَلِىٍّ الْهَمْدَانِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِىَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ « (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) أَلاَ وَإِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ » ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

2881 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ حَدَّثَنِى يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِى بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِى زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ».

2- الأخذ بالأسباب فى التداوى وعدم الأكتفاء بالدعاء

- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِىُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ فَجَاءَ الأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَدَاوَى فَقَالَ « تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ ».

3876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِىُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِى عِمْرَانَ الأَنْصَارِىِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ ».

2206 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ أَبِى خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ « هِىَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

3563 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ ابْنِ أَبِى خِزَامَةَ عَنْ أَبِى خِزَامَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِى بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ « هِىَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ ».

15870- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ ابْنِ أَبِى خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ َا رَسُولَ اللَّهِ. وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً َأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَرَأَيْتَ دَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَرُقًى نَسْتَرْقِى بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا أَتَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَيْئاً قَالَ « إِنَّهَا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ». تحفة 11898 معتلى 11179

شكرا أخى الفاضل

_______

مداخلة ممتازة

برجاء ذكر مصدر الاحاديث (المرجع) و درجة صحتها

الاسناد لا يهم

الادارة

[AbouAlhooool]

تظاهروا وأضربوا.. إذا بدأت الحرب

علي عبد المنعم- إسلام أون لاين.نت/ 17-3-2003

دعت الحركات العالمية لمناهضة الحرب المحتملة على العراق المواطنين إلى التظاهر والإضراب عن العمل في حال نشوب الحرب.

وقال ناشطو حركة "الاستجابة الدولية" الأمريكية المناهضة للحرب International A.N.S.W.E.R في موقعها على الإنترنت: "نحن نؤمن بأن الحرب ليست حلاً للأزمة، ولكن إذا قامت يجب أن نتضافر جميعًا لوقفها سريعًا"، وأضافوا أن الحركة وضعت خطة متكاملة للتحرك في حالة نشوب الحرب.

وأشارت إلى أنه مع بدء الحرب سيتم تنظيم مسيرات احتجاج طارئة تخرج في الخامسة مساء يوم الحرب من أمام البيت الأبيض في واشنطن، وكذلك ميدان Times Square بنيويورك، وجميع الميادين الرئيسية الأمريكية الأخرى. أما لو بدأت الحرب ليلاً فستكون المظاهرات في الخامسة مساء اليوم التالي.

وفي صباح اليوم التالي لبدء الحرب تدعو الحركة المناهضين إلى الخروج في مظاهرات من المدارس والجامعات وأماكن العمل.

أما في بريطانيا فقد رفع مناهضو الحرب هناك شعار: "إذا هاجم بوش وبلير: فأوقفوا العمل.. أوقفوا المدارس.. أوقفوا الجامعات"، ودعا مجلس شعب السلام البريطاني People's Peace Assembly وحركة "تحالف أوقفوا الحرب" Stop war coalition المناهضين من كل الأعمار والأجناس والديانات إلى وقف كل مظاهر الحياة والتوجه إلى الشوارع والميادين العامة للتظاهر فور قيام الحرب.

وأضاف ناشطو حركة "أوقفوا الحرب" في موقعها على الإنترنت: "إن بلير لا يأبه كثيرًا بالرأي العام البريطاني، فإذا بدأت الحرب يجب أن يسمع بلير صوتنا عاليًا في كل شبر من أرض بريطانيا".

كما دعت الحركة طلاب المدارس البريطانية إلى الإضراب عن الدراسة، وطلاب الجامعات إلى الاعتصام داخل مباني كلياتهم فور اندلاع الحرب. أما العمال والنقابيون فهم مدعوون إلى اتباع التعليمات التالية:

- الإضراب التام يوم الحرب لمدة ساعة أو لليوم بأكمله.

- الخروج من أماكن العمل مع عدم العودة إليها.

- ارتداء شعار خاص سيتم توزيعه عليهم يوم الحرب.

- التظاهر في السادسة مساء في الميدان الرئيسي للمدينة التي يتواجدون فيها.

كما اتفق مناهضو الحرب هناك على تنظيم مظاهرة كبرى في ميدان البرلمان بلندن في السادسة مساء يوم اندلاع الحرب. وفي السبت الأول بعد نشوب الحرب سيتم تنظيم مظاهرة ضخمة في الثانية عشرة ظهرًا تتجه إلى حديقة "الهايد بارك" بلندن.

ومن جهة أخرى أكد جورج جالوي عضو مجلس العموم البريطاني أن مناهضي الحرب سيعلنون حالة العصيان المدني داخل بريطانيا في حالة توجيه ضربة عسكرية ضد العراق، وأوضح أن المتظاهرين سيفترشون خطوط السكك الحديدية في بريطانيا ودول أخرى.

وفي مصر أكد النائب "حمدين صباحي" عضو مجلس الشعب في تصريحات للصحفيين الإثنين 17-3-2003 أنه "إذا اندلعت حرب ضد العراق فسننطلق جميعًا إلى ميدان التحرير في قلب القاهرة، وسنعتصم به ومعنا كل متطلباتنا الضرورية"!

--------------------------------------------------------

هذا لا يكفي !!!

...................

واعتقد ان هذه هي فتيلة الحرب العالميه الثالثه.

والله أعلم.

[AbouAlhooool]

هذا هو الانتحار السياسي ل .. بلير و بوش

[sarab]

وماذا عمن هم مثلنا نأت بهم الارض عن مكان الجهاد وغلبوا على امرهم وليس لهم من امر القتال شىء انبخل حتى بالدعاء ام نخرج عن الجماعه ونخالف اولى المر فنقع فى المحظور ونحن نظن اننا على خير ؟؟؟  

اما القبول او عدم القبول من الله استاذى الحبيب فهو لله علاقم القلوب والسرائر يقضى بما يشاء فى من يشاء على من يشاء  

ابن مصر

بالطبع يستحب الدعاء فى هذه الظروف ولكن يجب ان لا نكتفى بالدعاء ما استطعنا , كما يجب أن نجاهد

حتى فى ظروفنا الحالية وا سأل الله أن يوفقنا , وأعتقد ان الجيوش النظامية مهما أوتت من قوة

تخشى كثيرا من حروب العصابات وتسميها الجيوش الغير مرئية,

وهو ما دفعنى للحث على الجهاد حتى مع هذا الأعداد البسيط ولاكن لا يجب أبدا أن نكتفى بالدعاء ما استطعنا

[felfel]

كما دعت الحركة طلاب المدارس البريطانية إلى الإضراب عن الدراسة، وطلاب الجامعات إلى الاعتصام داخل مباني كلياتهم فور اندلاع الحرب. أما العمال والنقابيون فهم مدعوون إلى اتباع التعليمات التالية: 

- الإضراب التام يوم الحرب لمدة ساعة أو لليوم بأكمله. 

- الخروج من أماكن العمل مع عدم العودة إليها. 

- ارتداء شعار خاص سيتم توزيعه عليهم يوم الحرب. 

- التظاهر في السادسة مساء في الميدان الرئيسي للمدينة التي يتواجدون فيها. 

كما اتفق مناهضو الحرب هناك على تنظيم مظاهرة كبرى في ميدان البرلمان بلندن في السادسة مساء يوم اندلاع الحرب. وفي السبت الأول بعد نشوب الحرب سيتم تنظيم مظاهرة ضخمة في الثانية عشرة ظهرًا تتجه إلى حديقة "الهايد بارك" بلندن. 

ومن جهة أخرى أكد جورج جالوي عضو مجلس العموم البريطاني أن مناهضي الحرب سيعلنون حالة العصيان المدني داخل بريطانيا في حالة توجيه ضربة عسكرية ضد العراق، وأوضح أن المتظاهرين سيفترشون خطوط السكك الحديدية في بريطانيا ودول أخرى.

وماذا فعلنا نحن ؟؟؟؟

فالندعو اللة ولنقرأ يس والقرآن كلة , فهذا عبادة قبل كل شىء , ولكن لاتتوقعو أن يغير هذا من شىء

أذا أردنا التغيير فلنقم من سباتنا ولا نقول نحن لاحول لنا ولاقوة , أنما هو الخوف اللذى يثقل أقدامنا

وأتفق مع درجب أننا متخاذلين , أنظروا ماذا يفعل البريطانيون وليس بينهم وبين العراق أى رابط لادينى ولاعرقى , أنة عمل إيجابى رائع

لو أقترن العمل الأيجابى بالأيمان باللة والعبادة المخلصة فستكون أول خطوة على طريق الخلاص والتقدم

[hope]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

بداية احب ان أوضح اننى مصرية مقيمة بدولة الكويت واننى اكره وأمقت بشدة سياسة امريكا وحربها على العراق.

واحب ان اسال الأخوة الذين يطالبون بنصرة الشعب العراقى هل سيتحقق انتصار للشعب العراقى اذا استمر صدام حسين رئيسا لهم

فلتجعلوا هدف المظاهرات فى مصر

(المظاهرات الحرة طبعا وليست تلك المأجورة من الحزب الحاكم)

هدفها هو اقالة هذا الطاغية وابناؤه وتقديمهم كمجرمى حرب وان تقوم انتخابات حرة تشرف عليها الجامعة العربية دون تدخل اى قوى اجنبية

فبذلك يتحقق لهذا الشعب المظلوم النصر .

بالاضافة الى الدعاء لنصرة شعب العراق ادعو للمصريين وكل المسلمين المقيمين بالكويت ايضا ان يكفينا الله شر ايذاء السادى صدام والخبيث اللعين بوش.

[AbouAlhooool]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فلا شك أن الاستعانة بالله تعالى واللجوء إليه وقت الشدة تفرج عن المؤمن كربه، وتزيل همه، وتقربه من ربه، وهناك جملة من الأدعية وردت عن النبي –صلى الله عليه وسلم- حول هذا الأمر يمكن الاقتداء بها، ويجب ألاّ نهرب من الواقع ونكتفي بالدعاء، فالأمة بحاجة لجمع الكلمة، والوحدة بين المسلمين، والوقوف ساعدا واحدا، والاستعانة مع ذلك بالدعاء.

يقول الدكتور عجيل النشمي أستاذ الشريعة بالكويت:

ورد في الصحيحين عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب الأرض رب العرش الكريم".

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث" (رواه الترمذي)، وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع طرفه إلى السماء فقال: "سبحان الله العظيم"، وإذا اجتهد في الدعاء قال: "يا حي يا قيوم" (رواه الترمذي).

وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دعوت المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت" (رواه أبوداود).

وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب؟!: الله ربي لا أشرك به شيئاً" وفي رواية أنها تقال سبع مرات، (رواه أبو داود وابن ماجه بسند حسن).

وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أصاب عبداً هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدل فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت بك نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحاً" (رواه أحمد وابن حبان بسند صحيح).

وعن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له".

والله أعلم.

[sarab]

هدفها هو اقالة هذا الطاغية وابناؤه

تقصدى مين؟؟

فبذلك يتحقق لهذا الشعب المظلوم النصر .

العراقى؟

[AbouAlhooool]

الأخت "أمل";

الموضوع ليس صدام في حد ذاته, هو اصبح عاله بالنسبه للأميريكان، يجب التخلص منها. انتهت صلاحيته. ولا بد من "اعدام" الطعام الفاسد, -- مع المبالغه في التعبير.

------------------------------------------------------------------

الجمعة 11/1/1424هـ الموافق 14/3/2003م، (توقيت النشر) الساعة: 18:37(مكة المكرمة)،15:37(غرينيتش)

سياسيون أميركيون يتساءلون عن دور اليهود في الحرب باعتبارها من أجل إسرائيل

مع اقتراب هجوم وشيك على العراق، يرى معارضون للحرب أن الحملة الأميركية الحالية إنما هي من بنات أفكار اليهود المحافظين الجدد الذين أثاروا الفكرة في التسعينيات ثم تبوؤوا مراكز قوية في إدارة الرئيس جورج بوش التي تولت السلطة عام 2001.

وتعرض النائب الديمقراطي من فرجينيا جيمس موران لعاصفة من الانتقادات في الشهر الماضي عندما قال إن الولايات المتحدة ما كانت تخطط لغزو العراق بدون تأييد قوي من الجالية اليهودية. ونقلت إحدى الصحف عن موران قوله "يتمتع زعماء الجالية اليهودية بنفوذ يكفي لتغيير هذا الاتجاه وعليهم أن يفعلوا هذا". واستدعت تصريحات موران تنديد البيت الأبيض، كما وصفها أعضاء بالكونغرس بأنها مروعة الأمر الذي دعا النائب الديمقراطي للاعتذار بعد ذلك. وتزعمت صحيفة واشنطن بوست التي تؤيد سياسة بوش تجاه العراق حملة الهجوم على موران، وقالت إن الاعتقاد بأن حماية إسرائيل هي حافز بوش الأول "خطأ كبير".

غير أن النائب الجمهوري من ولاية أريزونا جيم كولبي سأل وزير الخارجية كولن باول أمس عن مدى حقيقة الادعاء بأن المؤيدين لإسرائيل أو أي مجموعة أخرى تتآمر للتأثير على سياسة أميركا، وأجاب باول أن "هذه السياسة لا تمليها أي جماعة صغيرة تبلغ الرئيس بوش ماذا يجب أن تكون عليه سياستنا".

بول وولفويتز

كما أولت صحيفتان أميركيتان كبيرتان هما واشنطن بوست ونيويورك تايمز اهتماما بهذا الموضوع. فقد كتب المعلق لورانس كابلان في صحيفة بوست قائلا "كيف وصلت إدارة بوش إلى حافة الحرب مع صدام حسين؟ وإلى أي مدى لعب النفوذ الإسرائيلي دورا لوصول الوضع إلى هذا الحد؟.. سؤال مشروع يمكن أن تثير الإجابة عليه خلافا".

وقال بيل كيلر في نيويورك تايمز يوم الأحد الماضي إن النظرية تستحق شيئا من الاهتمام لأن فكرة أن الحرب من أجل إسرائيل "تنتشر أكثر مما نتصور.. ونبتت من بذرة من الحقيقة".

وبذرة الحقيقة هذه تشير إلى أن مسؤولين بارزين في الصف الثاني بإدارة بوش هم يهود من المحافظين الجدد يدعون إلى الإطاحة بالرئيس صدام حسين لدعم أمن إسرائيل. ويقال إن من هؤلاء بول وولفويتز نائب وزير الدفاع ووكيل وزارة الدفاع دوغلاس فيث ومستشار وزارة الدفاع ريتشارد بيرل ومسؤول الشرق الأوسط بمجلس الأمن القومي أليوت إبرامز، بالإضافة إلى لويس ليبي رئيس هيئة الموظفين التابعين لديك تشيني نائب الرئيس. وكان فيث قال الشهر الماضي في اجتماع للجنة بمجلس الشيوخ إن إقامة ديمقراطية في العراق ربما تساعد على تولي زعماء فلسطينيين قد ترغب إسرائيل في الحديث معهم.

إليوت أبرامز

وأضاف كيلر في نيويورك تايمز أيضا أن عنصر الحقيقة هو أن مصالح الولايات المتحدة وإسرائيل مشتركة فيما يتعلق بالعراق. ولكنه أضاف "هذا لا يعني أن طابورا خامسا صهيونيا قد اختطف عقل الرئيس.. بل تصادف أن يكون جعل العالم أكثر أمانا بالنسبة لنا بالقضاء على الإرهاب وإصلاح منطقة تعتبر مصدرا لعداء مسموم لكل ما نؤمن أمرا يلائم إسرائيل أيضا".

ويعتبر باتريك بوكانان المرشح الرئاسي السابق لحزب الإصلاح والمعارض لإقدام الولايات المتحدة على الدخول في مخاطرات بالخارج أبرز سياسي أميركي يتهم هذه المجموعة بفرض الحرب على بوش من أجل إسرائيل.

وحتى الآن يتركز الجدل بصفة رئيسية بشأن هذه القضية عما إذا كان الادعاء بأن المحافظين الجدد في إدارة بوش يكنون ولاء مزدوجا لإسرائيل والولايات المتحدة، يدخل في نطاق معاداة السامية أكثر منه على ما إذا كان الاتهام صحيحا.

[ragab2]

كتب فرى

ragab2 كتب:  

يؤسفنى أن أبلغكم  

أن الله تعالى لا يقبل دعاء المستضعفين  

ولا يستجيب لدعاء المخذولين  

والله أعلم  

على عهدة العبد لله .. أخى رجب يقصد "المتخاذلين"

فعلا

أخى فرى قصدت المتخازلين

ولا حظتها بعدها

ولم أشأ تغييرها حتى لا يكتب جملة .. عدل مرة واحدة بواسطة فلان

جازاك الله خيرا