النساء: هل يخرجن أم يقرن فى بيوتهن ؟

[MZohairy]

حجاوب حضرتك بين سطورك

الأسلام صالح لكل زمان و مكان ( بس يطبق بالكامل مش ناخد جزء و نسيب جزء )

طبعا لو طبقناه صح انما كلام حضرتك بيخلي فيه ثغرات عميقه جدا لأي واحد عايز ينتقد الإسلام

اللي ملهاش اخ مسئول عنها عمها او جدها أو أبن عمها في ترتيب للولي اللي بيعول المرأة

بنلف و ندور حول نفس النقطه ...نسأل السؤال بطريقه تانيه..

واللي ملهاش عم او جد؟

أو اللي ليها عم و جد كثيري السفر

و اللي لها عم و جد مشغولين

و اللي ليها عم و جد مرضى

ده مش تفكيري في 2008 أنا بقول علي اللي اعرفه عن حكم الشرع في الحاجات دي

هي دي المشكله ...اللي حضرتك تعرفيه عن الشرع ممكن يكون خطأ أو منقوص أو ملتبس عليكي

بس متهيألي مفيش ست تكره ان هيا تقعد مرتاحة و تتصل بأخوها تقولوه لو سمحت خلصلي المصلحة دي أو اشتريللي الحاجة دي

في ستات كتير حاسه ان مفيش فرق جسماني او عقلي او نفسي بينها و بين اخوها يخلي اخوها يشتريلها الحاجه اللي هي عايزاها بدل ما هي تشتريها لنفسها الا اذا كانت معاقه جسديا أو عقليا و هذا بالطبع موضوع آخر

تحياتي سنة 2008

تم تعديل 20 مارس 2008 بواسطة mzohairy

[جويرية]

حجاوب حضرتك بين سطورك

الأسلام صالح لكل زمان و مكان ( بس يطبق بالكامل مش ناخد جزء و نسيب جزء )

طبعا لو طبقناه صح انما كلام حضرتك بيخلي فيه ثغرات عميقه جدا لأي واحد عايز ينتقد الإسلام

اللي ملهاش اخ مسئول عنها عمها او جدها أو أبن عمها في ترتيب للولي اللي بيعول المرأة

بنلف و ندور حول نفس النقطه ...نسأل السؤال بطريقه تانيه..

واللي ملهاش عم او جد؟

أو اللي ليها عم و جد كثيري السفر

و اللي لها عم و جد مشغولين

و اللي ليها عم و جد مرضى

ده مش تفكيري في 2008 أنا بقول علي اللي اعرفه عن حكم الشرع في الحاجات دي

هي دي المشكله ...اللي حضرتك تعرفيه عن الشرع ممكن يكون خطأ أو منقوص أو ملتبس عليكي

بس متهيألي مفيش ست تكره ان هيا تقعد مرتاحة و تتصل بأخوها تقولوه لو سمحت خلصلي المصلحة دي أو اشتريللي الحاجة دي

في ستات كتير حاسه ان مفيش فرق جسماني او عقلي او نفسي بينها و بين اخوها يخلي اخوها يشتريلها الحاجه اللي هي عايزاها بدل ما هي تشتريها لنفسها الا اذا كانت معاقه جسديا أو عقليا و هذا بالطبع موضوع آخر

تحياتي سنة 2008

يا اخ mzohairy

مش عارفة ثغرات ايه اللي في كلامي هو انا جايبة الكلام ده من دماغي و بعدين اللي عايز ينتقد الأسلام حينتقده من غير سبب

وبعدين ممكن تتأكد من كلامي ده من اي موقع ديني بس يكون موثوف فيه

و بعدين ايه يعني 2008

القرأن اللي نزل سنة واحد هجرية هو نفسه اللي مفروض نعمل بيه سنة 1429 هجرية

قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59]. ...

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

الأية دي بيستدلوا بيها في وجوب النقاب

[أبو محمد]

جميع المداخلات السابقة تم فصلها عن موضوع وكيلة مجلس الشعب : شهادة المرأة كشهادة الرجل وتوريث الزوجة الكتابية

نرجو الالتزام بوحدة الموضوع

الإدارة :

[vipwithyou]

انتوا رجعتوا تتخانقوا تانى فى عمل المرأة

طيب الحق أخدلى قلمين على وشى وأجرى انا كمان

لما اقول رأيي الشخصى يعنى

كل الكلام اللى قلتوه جميل ..

لكن ..

هأقول وأجرى علطول أهه ..

ليه المرأة تطالب بالعمل والحرية الكاملة خارج بيتها فى حيت توفرت لها الامكانيات المادية الكامله لراحة اى اسرة

عجبتنى جدا ً كلمة الأخت جوبرية

قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59]. ...

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

اجرى انا بقى ..

سلام

[إيزيس]

اجرى انا بقى ..

سلام

حد يمسك الراجل ده

حد طايل يقعد في البيت و يقر بس الزمن ده أصعب من شوربة الكوارع

[Alshiekh]

القرأن اللي نزل سنة واحد هجرية هو نفسه اللي مفروض نعمل بيه سنة 1429 هجرية

قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59]. ...

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

الأية دي بيستدلوا بيها في وجوب النقاب

معلهش هى مداخلة متأخرة بعض الشيئ

الاخت جوبرية

الآية اللى حضرتك ذكرتيها والجزء الذى ظللتيه بالازرق لهم حادثة معروفة ، لن اتطرق اليها ، ولكن الآية تعطى حلا لمشكلة كانت تواجه النساء الحرائر فى ذلك الوقت ، الا وهى تعرض الرجال لهم فى الطرقات عندما يذهبون لقضاء حاجتهن ( يروحوا الحمام يعنى ) وبعض الرجال كان بيلاحقهن ويضايقهن ، فالآية هنا تطلب من النساء المسلمات الحرائر ان يميزن انفسهن من الاماء بارخاء طرف من الطرحة على احدى العينين وترك الاخرى حتى لايتعرض لهن الرجال ويتركوهن فى حالهن ، اما الاماء فلم يكن يسمح لهن بعمل ذلك حتى لايتشبهن بالحرائر.

أما حكاية انه لا يوجد مكان مختلط لاتتعرض فيه السيدات للاذى فللاسف قد يكون هذا صحيحا فى بعض وسائل المواصلات ، ولكن ليس فى مؤسسة محترمة او مدرسة او مستشفى او حتى فى محل محترم. واذا كانت هناك فعلا مضايقات وهذا امرا وارد فالحل ليس بابقاء السيدات فى المنزل ، بل فى تقويم السلوك الخاطئ للمنحرفين والضرب على ايديهم كما يفعل مع اللصوص ومخالفى قوانين المرور.

اختى الفاضلة السيدات مخلوقات من نفس ماخلق منه الرجال ولهم من التكوين العقلى مايماثل الرجل تماما ، وانا عن نفسى لا أرى اى فرق عقلى بين ابنى وبنتاى ، فلماذا احرم احداهن من حقها فى الحياة تحت اى مسميات او حجج.

البنت او السيدة من حقها ان تتعلم وان تعمل وان تبحث ومنهن عالمات واستاذات جامعيات ، وبلا شك كانت البشرية ستخسر جهودهن لو قبعن بالمنزل منتظرين سى السيد وسى محمد لما يرجع من الشغل ويسأل ، " الغدا جاهز ؟ ".

وبعدين فى حاجة عايز اصححها لك ، القرآن لم ينزل سنة 1 هجرية !!!

[vipwithyou]

اجرى انا بقى ..

سلام

حد يمسك الراجل ده

حد طايل يقعد في البيت و يقر بس الزمن ده أصعب من شوربة الكوارع

تمام يا فندم لحقونى من قفايا وجابونى زحف

والله ما عملت حاجة يافندم

هى الأخت جويرية هى اللى قالت

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

هى واضح انها مختلفه معاكم شوية فقلبت على معشر النساء

يبقى انا زنبى ايه بقى

بس انا مستعد اكتبوا المحضر اللى انتوا عايزينه وانا هامضى علطول .. ايه بس بتضربوا ليه ما كويس اهه

[AMEIR]

النساء احسن لها بيتها :blink: وبعدين سواء اشتغلت او مااشتغلت الرجال ملزمون لانفقة اجل ليس القاومة بيد الرجل لانه ملزم بالنفقة

[amir al tounisi]

مش عارفة يا ليمبك انت بتسخر و الا بتتكلم جد

'طبعا جد الجد! مين دى اللى تنتظر أخوها ولا قريبها علشان يشوف لها أمورها!؟ الاخ بياكل أخوه دلوقتى والمرأة اللى تقعد فى البيت وتنتظر الاخريين علشان يتفضلوا يساعدوها تبقى بتحلم أو مش عايشة فى الدنيا! :blink:

سلام عليكم صحيح أين الأخ? مشغول بِمَرَتُو :lol: ويجب أن يأخذ الإ ذن منها والقريب مشغول بالشغل والحياة الصعبه والمرأه تصبر نفسها علي عدم وجودهم ,و تضطر أن تخرج لحالها كمان أرا أن شغلها بإ حترام لنفسها ولدينها ولزوجها يغنيها من طلب المال من زوجها ويقها المذله لأن معضم الأزواج أصحاب وفل الفل قبل طلبها للمال وإ ن طلبت يطير الفل ويصبح لا يعرفها سأقول معضمهم وليس كلهم

[جويرية]

انتوا رجعتوا تتخانقوا تانى فى عمل المرأة

طيب الحق أخدلى قلمين على وشى وأجرى انا كمان

لما اقول رأيي الشخصى يعنى

كل الكلام اللى قلتوه جميل ..

لكن ..

هأقول وأجرى علطول أهه ..

ليه المرأة تطالب بالعمل والحرية الكاملة خارج بيتها فى حيت توفرت لها الامكانيات المادية الكامله لراحة اى اسرةعجبتنى جدا ً كلمة الأخت جوبرية

قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59]. ...

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

اجرى انا بقى ..

سلام

الست ما طلبتش و لا بالعمل و لا بالحرية اللي طالبوا بالكلام ده و لاد الحلال اللي عملوا نفسهم مدافعين عن المرأة مش عارفة مين اللي وكلهم اللي هما يدافعوا او يتكلموا

هو فعلا لما بدأ موضوع تحرير المرأة كانت الست بتعاني من جهل و تأخر شوية بس و الله لا يقارن بالجهل بتاع الأيام دي

مفروض كان الحل هو العودة الي تعاليم الأسلام عشان نرتقي بوضع المرأة مش يبقي الحل هو ان نجعل المراة العربية صورة من المراة الغربية و نقول هو ده الحل

[جويرية]

القرأن اللي نزل سنة واحد هجرية هو نفسه اللي مفروض نعمل بيه سنة 1429 هجرية

قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59]. ...

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

الأية دي بيستدلوا بيها في وجوب النقاب

معلهش هى مداخلة متأخرة بعض الشيئ

الاخت جوبرية

الآية اللى حضرتك ذكرتيها والجزء الذى ظللتيه بالازرق لهم حادثة معروفة ، لن اتطرق اليها ، ولكن الآية تعطى حلا لمشكلة كانت تواجه النساء الحرائر فى ذلك الوقت ، الا وهى تعرض الرجال لهم فى الطرقات عندما يذهبون لقضاء حاجتهن ( يروحوا الحمام يعنى ) وبعض الرجال كان بيلاحقهن ويضايقهن ، فالآية هنا تطلب من النساء المسلمات الحرائر ان يميزن انفسهن من الاماء بارخاء طرف من الطرحة على احدى العينين وترك الاخرى حتى لايتعرض لهن الرجال ويتركوهن فى حالهن ، اما الاماء فلم يكن يسمح لهن بعمل ذلك حتى لايتشبهن بالحرائر.

أما حكاية انه لا يوجد مكان مختلط لاتتعرض فيه السيدات للاذى فللاسف قد يكون هذا صحيحا فى بعض وسائل المواصلات ، ولكن ليس فى مؤسسة محترمة او مدرسة او مستشفى او حتى فى محل محترم. واذا كانت هناك فعلا مضايقات وهذا امرا وارد فالحل ليس بابقاء السيدات فى المنزل ، بل فى تقويم السلوك الخاطئ للمنحرفين والضرب على ايديهم كما يفعل مع اللصوص ومخالفى قوانين المرور.

اختى الفاضلة السيدات مخلوقات من نفس ماخلق منه الرجال ولهم من التكوين العقلى مايماثل الرجل تماما ، وانا عن نفسى لا أرى اى فرق عقلى بين ابنى وبنتاى ، فلماذا احرم احداهن من حقها فى الحياة تحت اى مسميات او حجج.

البنت او السيدة من حقها ان تتعلم وان تعمل وان تبحث ومنهن عالمات واستاذات جامعيات ، وبلا شك كانت البشرية ستخسر جهودهن لو قبعن بالمنزل منتظرين سى السيد وسى محمد لما يرجع من الشغل ويسأل ، " الغدا جاهز ؟ ".

وبعدين فى حاجة عايز اصححها لك ، القرآن لم ينزل سنة 1 هجرية !!!

شكرا علي تصحيحك

طبعا القرآن منزلش سنة واحد هجرية لأن المسلمين فضلوا في مكة 13 سنة قبل الهجرة بس ده مجرد مثل

بالنسبة للأية في ايه بتبقي نازلة لسبب خاص و في نفس الوقت الأيه تشمل حكما عاما للجميع

يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين

و متهيألي كدة الخطاب يشمل جميع المسلمات

و بعدين ( أدني ان يعرفن ) متهيألي الأنسان بيتعرف بوجهه

و ايه المانع ان الواحدة تبقي عالمة و استاذة جامعية بس مكان مش مختلط

و ايه المانع ان هيا تشتغل اي مهنة و هيا في بيتها

زمان كانت الست بتخيط و بتعمل سجاد و بتعمل منتجات ألبان و بتخبز يعني زي ما تقول كدة البيت و حدة منتجة يعني مبيشتروش حاجة من برة طيب الست دي كانها أشتغلت كام وظيفة من بتوع دلوقتي الوظيفة ممكن تكون حبر علي ورق قعدة علي مكتب و كام كلمة بتكتبهم في الدفاتر و خلاص

[جويرية]

اجرى انا بقى ..

سلام

حد يمسك الراجل ده

حد طايل يقعد في البيت و يقر بس الزمن ده أصعب من شوربة الكوارع

تمام يا فندم لحقونى من قفايا وجابونى زحف

والله ما عملت حاجة يافندم

هى الأخت جويرية هى اللى قالت

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

هى واضح انها مختلفه معاكم شوية فقلبت على معشر النساء

يبقى انا زنبى ايه بقى

بس انا مستعد اكتبوا المحضر اللى انتوا عايزينه وانا هامضى علطول .. ايه بس بتضربوا ليه ما كويس اهه

مين قال اني قلبت علي معشر النساء

ده رأيي مش اكتر

[جويرية]

النساء احسن لها بيتها :sad: وبعدين سواء اشتغلت او مااشتغلت الرجال ملزمون لانفقة اجل ليس القاومة بيد الرجل لانه ملزم بالنفقة

مظبوط أحسن لها بيتها بس يا رب يحسنوا مرتبات الرجالة عشان الست تقدر تقعد في بيتها و متشتغلش

[جويرية]

مش عارفة يا ليمبك انت بتسخر و الا بتتكلم جد

'طبعا جد الجد! مين دى اللى تنتظر أخوها ولا قريبها علشان يشوف لها أمورها!؟ الاخ بياكل أخوه دلوقتى والمرأة اللى تقعد فى البيت وتنتظر الاخريين علشان يتفضلوا يساعدوها تبقى بتحلم أو مش عايشة فى الدنيا! :sad:

سلام عليكم صحيح أين الأخ? مشغول بِمَرَتُو ويجب أن يأخذ الإ ذن منها والقريب مشغول بالشغل والحياة الصعبه والمرأه تصبر نفسها علي عدم وجودهم ,و تضطر أن تخرج لحالها كمان أرا أن شغلها بإ حترام لنفسها ولدينها ولزوجها يغنيها من طلب المال من زوجها ويقها المذله لأن معضم الأزواج أصحاب وفل الفل قبل طلبها للمال وإ ن طلبت يطير الفل ويصبح لا يعرفها سأقول معضمهم وليس كلهم

أيوة الدنيا بقت تلاهي و كل واحد مشغول في حالة و محدش فاضي لحد

ده مش الأخ مش عايز يصرف علي اخته ده الزوج كمان احيانا

[MZohairy]

و ايه المانع ان هيا تشتغل اي مهنة و هيا في بيتها

ياسلام بقى يا جويريه لو الطبيبه الجراحه اصرت على عمل العمليات الجراحيه في بيتها في غرفة السفره مثلا

ولا استاذة الجامعه تجيب الطلبه عندها في البيت في غرفة الصالون مثلا

ولا السفيره في وزارة الخارجيه تستقبل وفود الدول مثلا في اوضة المسافرين

ولا المحاميه و القاضيه يقرروا يدافعوا عن المتهمين و يحكموا عليهم من الليفنج روم

والله اقتراحات ورد و دماغ عاليه و مزاج فل الفل

تحياتي سنة 2008 و قربنا نبقى 2009 :sad:

[~Heba~]

انتوا رجعتوا تتخانقوا تانى فى عمل المرأة

طيب الحق أخدلى قلمين على وشى وأجرى انا كمان

لما اقول رأيي الشخصى يعنى

كل الكلام اللى قلتوه جميل ..

لكن ..

هأقول وأجرى علطول أهه ..

ليه المرأة تطالب بالعمل والحرية الكاملة خارج بيتها فى حيت توفرت لها الامكانيات المادية الكامله لراحة اى اسرةعجبتنى جدا ً كلمة الأخت جوبرية

قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59]. ...

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

اجرى انا بقى ..

سلام

الست ما طلبتش و لا بالعمل و لا بالحرية اللي طالبوا بالكلام ده و لاد الحلال اللي عملوا نفسهم مدافعين عن المرأة مش عارفة مين اللي وكلهم اللي هما يدافعوا او يتكلموا

هو فعلا لما بدأ موضوع تحرير المرأة كانت الست بتعاني من جهل و تأخر شوية بس و الله لا يقارن بالجهل بتاع الأيام دي

مفروض كان الحل هو العودة الي تعاليم الأسلام عشان نرتقي بوضع المرأة مش يبقي الحل هو ان نجعل المراة العربية صورة من المراة الغربية و نقول هو ده الحل

الست ما طلبتش و لا بالعمل و لا بالحرية اللي طالبوا بالكلام ده و لاد الحلال اللي عملوا نفسهم مدافعين عن المرأة مش عارفة مين اللي وكلهم اللي هما يدافعوا او يتكلموا

هو فعلا لما بدأ موضوع تحرير المرأة كانت الست بتعاني من جهل و تأخر شوية بس و الله لا يقارن بالجهل بتاع الأيام دي

مفروض كان الحل هو العودة الي تعاليم الأسلام عشان نرتقي بوضع المرأة مش يبقي الحل هو ان نجعل المراة العربية صورة من المراة الغربية و نقول هو ده الحل

و انتى يا جويرية بأى حق تتكلمى بإسم الستات!!!!!!!!

لو سألتى البنات دلوقتى حتلاقى ثلاثة ارباعهم عايزة تشتغل بعدما تتخرج و فيها كمان اللى مش عايزة

الطموح بيختلف من شخص لاخر من حيث كمه و كيفيته

و بعدين يا ستى المكانة الاجتماعية للمرأة بتغير من طريقة تفكيرها و اتجاهاتها و طموحها

يعنى انتى عازة واحده من عائلة هاى لايف و حواليها خدم و حشم عايزاها تشتغل فى البيت تعمل سجاد و الا تخبز

و الا واحده تخرجت من كلية طب او هندسة و درست علوم معقدة عايزاها تركنها على جمب و تعمل الجبنة القريش و تبيعها ع الرصيف

اما عن قولك الستات تقعد فى البيوت و يحسنوا من مرتبات الرجالة عشان الستات يقدروا يعدوا فى بيوتهم فأحب اعرف رأيك ايه فى اللى ملهاش زوج يعنى انسة او مطلقة او ارملة حترمى نفسها على قرايبها من الرجالة و تستنى حسناتهم ده كلام مش منطقى ابدا

شوفى يا جويرية يختى بما انك بتطالبى ان الستات يقعدوا فى البيوت فياريت حضرتك تطبقى الكلام ده قبل اى حد تانى و تبطلى التدريس و تقعى فى البيت و الشغلانة بتاعتك اولى بيها رجل يفتح بيها بيت

[جويرية]

و ايه المانع ان هيا تشتغل اي مهنة و هيا في بيتها

ياسلام بقى يا جويريه لو الطبيبه الجراحه اصرت على عمل العمليات الجراحيه في بيتها في غرفة السفره مثلا

ولا استاذة الجامعه تجيب الطلبه عندها في البيت في غرفة الصالون مثلا

ولا السفيره في وزارة الخارجيه تستقبل وفود الدول مثلا في اوضة المسافرين

ولا المحاميه و القاضيه يقرروا يدافعوا عن المتهمين و يحكموا عليهم من الليفنج روم

والله اقتراحات ورد و دماغ عاليه و مزاج فل الفل

تحياتي سنة 2008 و قربنا نبقى 2009 :sad:

تحياتي سنة 2008 ده معناه ان كلامي قديم و رجعي

طيب انا ممكم ادي شوية صور من المجتمع القديم و شوية صور دلوقتي عشان نحكم فين التقدم و فين الرجعية

كان الخلفاء المسلمين بتجيلهم هدايا من الروم دول زي بوش كدة دلوقتي بتجيلهم الهدايا ليه بقي عشان الروم يسترضوا اصحاب اكبر دولة و قوة علي الأرض

المعتصم لما امراة قالت و امعتصماه بعت رسالة لملك الروم قالله ( من المعتصم الي كلب الروم ) ايه رايك في كوندي دلوقتي و هيا بتلف علي رعايها دولة دولة في جولة في الشرق الأوسط

ايام الملك فاروق اللي كل شوية نحكي عن فساده ساعتها كان سعر الجنيه الذهب قد الجنيه الورق متهيألي اخر سعر اعرفه للجنيه الذهب كان 800 جنيه

يا تري مين احسن يا تري مين اقوي

طيب لو الحالة الأقتصادية و السياسية بالشكل ده فاكيد برده الحالة الأجتماعية في أفضل حالا من دلوقتي

اكيد كان حال النساء اللي مبيطلعوش من البيت دول احسن من الحالا دلوقتي

المفروض الست متشتغلش شغلة ممكن يقوم بيها راجل زي سفيرة و محامية

يعني تشتغل الشغل المطلوب للنساء مدرسة او طبيبة و يبقي المكان مش مختلط زي ما في السعودية علي ما اعتقد

[سهران]

يعني مثلا مفروض الست متخرجش من البيت ألا للضرورة

و أخوها يقضيلها كل طلباتها

اسمحولي اتطفل بالسؤال معلش :sad:

ليه متخرجش الست من البيت الا للضروره؟

و أي ست؟

الطبيبه ولا المدرسه ولا استاذة الجامعه ولا المهندسه ولا كابتن الطيران ولا ...........

ده حتى الست الجاهله اللي مبتشتغلش و ملهاش عمل في حياتها غير قضاء مستلزمات البيت و احتياجات زوجها و أولادها.... ايضا من حقها كإنسانه انها تخرج من البيت بدون ضروره!

ده نموذج من الآراء الإسلاميه اللي بيخلي الآخرين يتصوروا صورة المرأه المسلمه كمجرد وعاء ينتظر الرجل لدى عودته للمنزل لقضاء احتياجاته البشريه ....فقط

تحياتي

[color="#8B0000"]مش فاهم ..... و هو الكلام ده لسة بينقال لغاية النهاردة؟؟؟ و هي الست لو ضعيفة النفس قليلة الحياء قاعدتها في البيت هاتمنع قلة حياها ؟؟؟ في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم كانت بعض النساء تخرج حتى في الغزوات و يعملوا حتى في علاج الجرحى .... سيدنا موسى ذهب بنفسه و سأل الأختين ما خطبكما ؟؟؟ و ردوا عليه ... السيدة خديجة رضي الله عنها كانت تعمل بالتجارة .... الملكة بلقيس كانت تحكم قومها برجاحة عقل و حكمة و النص القرآني موجود و تناقش مجلس الحكم و تتخذ قرارات أكثر حكمة من قراراتهم ( أن الملوك أذا دخلوا قرية أفسدوها و جعلوا أعزة أهلها أذلة و كذلك يفعلون .. صدق الله العظيم ) .. العفة محلها النفوس الذكية و التقوى محلها القلب و النفس و القلب معنا لو تعارفنا مع الناس أو لو كنا بين أربعة جدران .

[جويرية]

انتوا رجعتوا تتخانقوا تانى فى عمل المرأة

طيب الحق أخدلى قلمين على وشى وأجرى انا كمان

لما اقول رأيي الشخصى يعنى

كل الكلام اللى قلتوه جميل ..

لكن ..

هأقول وأجرى علطول أهه ..

ليه المرأة تطالب بالعمل والحرية الكاملة خارج بيتها فى حيت توفرت لها الامكانيات المادية الكامله لراحة اى اسرةعجبتنى جدا ً كلمة الأخت جوبرية

قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59]. ...

مفيش مكان مختلط مش بتتعرض فيه الست للأذي و الستات عارفين الكلام ده كويس

اجرى انا بقى ..

سلام

الست ما طلبتش و لا بالعمل و لا بالحرية اللي طالبوا بالكلام ده و لاد الحلال اللي عملوا نفسهم مدافعين عن المرأة مش عارفة مين اللي وكلهم اللي هما يدافعوا او يتكلموا

هو فعلا لما بدأ موضوع تحرير المرأة كانت الست بتعاني من جهل و تأخر شوية بس و الله لا يقارن بالجهل بتاع الأيام دي

مفروض كان الحل هو العودة الي تعاليم الأسلام عشان نرتقي بوضع المرأة مش يبقي الحل هو ان نجعل المراة العربية صورة من المراة الغربية و نقول هو ده الحل

الست ما طلبتش و لا بالعمل و لا بالحرية اللي طالبوا بالكلام ده و لاد الحلال اللي عملوا نفسهم مدافعين عن المرأة مش عارفة مين اللي وكلهم اللي هما يدافعوا او يتكلموا

هو فعلا لما بدأ موضوع تحرير المرأة كانت الست بتعاني من جهل و تأخر شوية بس و الله لا يقارن بالجهل بتاع الأيام دي

مفروض كان الحل هو العودة الي تعاليم الأسلام عشان نرتقي بوضع المرأة مش يبقي الحل هو ان نجعل المراة العربية صورة من المراة الغربية و نقول هو ده الحل

و انتى يا جويرية بأى حق تتكلمى بإسم الستات!!!!!!!!

لو سألتى البنات دلوقتى حتلاقى ثلاثة ارباعهم عايزة تشتغل بعدما تتخرج و فيها كمان اللى مش عايزة

الطموح بيختلف من شخص لاخر من حيث كمه و كيفيته

و بعدين يا ستى المكانة الاجتماعية للمرأة بتغير من طريقة تفكيرها و اتجاهاتها و طموحها

يعنى انتى عازة واحده من عائلة هاى لايف و حواليها خدم و حشم عايزاها تشتغل فى البيت تعمل سجاد و الا تخبز

و الا واحده تخرجت من كلية طب او هندسة و درست علوم معقدة عايزاها تركنها على جمب و تعمل الجبنة القريش و تبيعها ع الرصيف

اما عن قولك الستات تقعد فى البيوت و يحسنوا من مرتبات الرجالة عشان الستات يقدروا يعدوا فى بيوتهم فأحب اعرف رأيك ايه فى اللى ملهاش زوج يعنى انسة او مطلقة او ارملة حترمى نفسها على قرايبها من الرجالة و تستنى حسناتهم ده كلام مش منطقى ابدا

شوفى يا جويرية يختى بما انك بتطالبى ان الستات يقعدوا فى البيوت فياريت حضرتك تطبقى الكلام ده قبل اى حد تانى و تبطلى التدريس و تقعى فى البيت و الشغلانة بتاعتك اولى بيها رجل يفتح بيها بيت

هوبة أنا بحب أتكلم بالراحة مبحبش الخناقات :sad: و بعدين يا ستي انا قلت انا بتكلم بأسم الستات متهيألي معرفي أسمه جويرية مش ( زعيمة المرأة )

اي واحدة تعبت في التعليم لازم طبعا عايزة تشتغل و عشان كدة انا بقول المفروض الست متتعلمش حاجات مش حتحتاجها في حياتها ومش حتبقي مناسبة لدورها كزوجة

يعني تعليم النساء مفروض يبقي أصلا مختلف عن تعليم الرجال

ده فعلا عبأ كبير علي الست

الست عليها 3 اعباء بيت و زوج و اطفال

التلات اعباء دول ياخدوا و قتها كله و كمان عليهم شغل برة البيت مجهود فظيع ايه الداعي ليه

ما هو زمان برده كان في ناس هاي لايف و احسن من دلوقتي كمان و كان عندها الخدم اللي بيعملولها السجاد و الجبنة قريش

المفروض بقي يا أختي ان ملهاش زوج لازم حد من اهلها مسأول عنها لو مفيش يبقي ليها حق في بيت المال و بيت المال ده يا أختي اللي بيتجمع فيه الزكاة طبعا مفيش الكلام ده دلوقتي

يا هبة أنا بكلمك عن الزمن الجميل اللي عدي و كلام بقولوه مش موجود غير في الكتب

و أدينا يا ستي بنروح شغلنا و نييجي و أدي حال الدنيا

[جويرية]

يعنى انتى عازة واحده من عائلة هاى لايف و حواليها خدم و حشم عايزاها تشتغل فى البيت تعمل سجاد و الا تخبز

و الا واحده تخرجت من كلية طب او هندسة و درست علوم معقدة عايزاها تركنها على جمب و تعمل الجبنة القريش و تبيعها ع الرصيف

عايزة اقول حاجة يا هوبة بخصوص الهاي لايف و الجبنة القريش

افقر واحد زمان كان احسن من الأغنيا دلوقتي

لأن كان كل حاجة طبيعية مفيش حاجة مغشوشة

يعني لو سألتي عن سجادة 100 % صوف او حرير من غير فتلة بلاستيك حيبقي سعرها خيالي

لو كيلو اللبن طبيعي 100 % من غير الأعلاف أياها حيبقي سعره كام

سمعت ان فيه مكان بيتباع فيه كيلو لحمة ب 200 جنيه عشان الراجل الجزار بيأكل المواشي علف طبيعي

الكلام ده و الله سمعته في التليفزيون

يعني الناس الهاي لايف دلوقتي _ ربنا ما يبتلينا - بيجيلهم امراض سرطان و كبد و كلي من الأكل المغشوش ده و زمان الست اللي بتشيل جرة العسل و المش فوق راسها ماكنش بيجيلها الكلام ده

تم تعديل 28 مارس 2008 بواسطة جويرية