من يجرؤ أن يفعل مثله

[Nina Hussien]

أحداث هذه القصة عشتها بنفسي في أحدى المدن الساحلية الصغيرة حيث الجميع هناك يعرف بعضه، و لا تستطيع أن تعتطس دون أن تعرف المدينة كلها كم عطسة عطستها و كم مرة غسلت يديك. و حيث تحدث الكثير من لحكايات خلف الأبواب المغلقة دون أن يهتم أحد بتحليلها أو فهم حكمتها.

في تلك المدينة كان يعيش شاب من احدى قرى الدلتا ... انتقل إلى هناك مثله مثل غيره من الشباب ليبحث عن فرصة عمل في مجال السياحة

و كألاف الشباب الذي يحيا بمفرده ، كان له صديق يرافق احدى الفتايات التي تعمل في بار ، ثم سأم منها فتركها ليبحث عن غيرها، لم تجد تلك الفتاة طريقة لمحاولة الاتصال برفيقها ثانية سوى ذلك الشاب ... بدأت الاتصال به عدة مرات ليصلها برفيقها السابق لكن المحاولات فشلت، بعد الفترة أصبح اتصالها من اجله و ليس من أجل صديقه ...

ثم عرفت المدينة كلها أنها أصبحت على علاقة به هو لكن أحد لم يهتم بالأمر ...

كل واحد عايش في حاله و تلك النماذج في الغردقة و شرم الشيخ بالمئات

لم تمضي عدة شهور حتى انتقلت الفتاة لتحيا معه في منزله ثم بعد فترة تركت عملها و تفرغت له تماما.

عبر رؤساءه في العمل بهمسات بسيطة عن استياءهم و لمح اصدقاءه بعدم رضاهم عن الوضع حتى جاء اليوم الذي فجر فيه الشاب القنبلة ...

سأتزوجها على سنة الله و رسوله ...

قامت الدنيا و لم تقعد ... ثار من ثار و صرخ من صرخ ... استنكر رؤساءه و هدد اصدقاءه بإبلاغ أهله ... و حاول آخرين أن يأخذوه باللين مرة و بالشدة مرة و أعطوه حلول كثيرة كي يتجنب الزواج الرسمي منها كأن يقنعوه ان يتزوجها عرفي دون ان يبلغ احد و يتركها حين يريد ...و جاءوه ببنات عائلات

لكنه أجاب قائلا :-

عجبت لكم، لم تثوروا تلك الثورة و انا أحيا معها في الحرام و ثورتم و أنا ابغي الحلال !!! ثم لماذا تستنكرون علي ان اتزوجها ؟ كانت تحيا معي في الحرام و كنت أفعل مثلها، عرفت غيري قبلي و عرفت غيرها قبلها فماذا يجعلني أفضل منها ؟ بالعكس هي دفعتها ظروفها لذلك و انا ما كان لي مبرر و لا سبب غير جموح الشباب، هي تفرغت لي و تركت عملها و وهبتني من الاهتمام و الحنان و الحب ما لم تمنحه لي امرأة أخرى ... ثم ان كانت سيقبل بي والد فتاة و كنت أعاشر مرأة في الحرام فهل سيقبل بها رجل ان عرف ماضيها ؟

لم تمضي سوى أيام و كان تزوجها فعلا وسط سخط و نفور كل من حوله ...

لم يمضي على زواجهم أسابيع حتى لبست الفتاة الحجاب، ثم الخمار، ثم النقاب،

لم تعد تخرج من البيت لأي سبب من الأسباب دون صحبة زوجها رغم انه لم ينهيها عن ذلك، و حين سألها حتى لماذا لا تذهب إلى السوق بدونه قالت حتى لا اترك فرصة لضعاف النفوس في بث سمومهم بيننا ...

رزقه الله الآن بطفلة رائعة أصبحت قرة عين أمها و أبيها ...

و حين يتحدث يشكر الله دائما أن اهداه هذه الزوجة الرائعة التي منحته من الحب و السعادة و الراحة ما لم يكن يتخيله فجعله ذلك يهتم بعمله و تفتح له أبواب الرزق على مصرعيها، فازداد دخله و ارتقى في عمله و اصبحت كل حياته زوجته و ابنته بعد ان قاطعه اهله حين علموا بتلك الزيجة ...

ذلك الشاب كان يملك من الجرأة و الصراحة مع النفس ما لم يملكه أي شاب آخر مثله ... أعترف بصدق أنه أخطء و أذنب و انخرط في الرزيلة لكنه أراد التطهر و من معه و لم ينظر لها على أنها دونه و أنه كرجل سيغفر له ما لا يغفر لها.

لقد ستر امرأة و تحدى بها العالم حين شعر ان داخلها نقي لكن ضعف الايمان و قسوة الحياة دفعتها لطريق الخطيئة ...

كما كان صريح مع نفسه فقد زنا كما زنت و أخطأ كما أخطأت فلماذا يبحث عن العذراء التي لم تمس و الله ذكر في كتابه " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين"

كم شاب كان ليفعل مثل هذا الرجل الذي عرف معنى الرجولة و معنى الستر و معنى التوبة الحقيقية لله ...

كم من رجل كان سيضرب بآراء الناس التي غفلت عن المعنى الحقيقي للتوبة و للدين و يتحمل ما ستلوكه الألسان عنه و عن سمعته في مجتمع شديد الصغر يعرف كل فرد فيه الآخر؟

أعترف أني كنت من معارضين فكرة زواجه منها لأنها تحمل من عوامل الفشل أكثر من عوامل النجاح و لم أفكر أن الله قد يهدي القلوب للإيمانه و طاعته و أن هذا الرجل ربما أراد له الله التوبة و جزاء ستر إمرأة تابت و صلح حالها على يده. و أنه أكيد وجد فيها ما لم يتمكن الآخرين من رؤيته خلف وجهتها المنحرفة.

[se_ Elsyed]

صباح الخير يا نينا

جاهزة لخناقة النهاردة عن الموضوع ده ؟ قصدي يعني خفيتي من الموضوعين التانيين :) ؟

طب والله العظيم انا معجب بأفكارك وإن كنت قد اختلف معك في طريقة الطرح في بعض الاحيان مثل موضوع .. إحم إحم ... ما علينا

----------

3

2

1

go

الجولة الأولى

------------

لم تمضي عدة شهور حتى انتقلت الفتاة لتحيا معه في منزله ثم بعد فترة تركت عملها و تفرغت له تماما.

نينا نينا ... هو بابا فين ؟

لأ بجد ... الوليه دي ما كانش لها اهل ؟ ولا الولا له أهل ؟

إذا كان الواحد كان كبير وقد ضرفه الباب وخريج جامعي .. وكسيب وعنده شقته وجاهز تماما التمام .. وما كانش يجرؤ يفرض واحده عايز يتزوجها على سُنة الله ورسوله على اهله وإلا كان يلاقي بوكس لابس في وشه والفرح مهدود ... لإن الأهل أكثر خبرة من الشباب ولهم رؤيا اخرى غير الرؤيا العاطفية يعني هما بيدوروا على الحسب والنسب وتربية البنت واهلها وحتى اخوالها واعمامها

والإتنين دول عمالين يبرطعوا براحتهم وهي تعيش مع واحد وبعدين تسيب الواحد وتعيش مع صاحب الواحد وبعدين تتجوز الواحد وهو عارف إنها كانت عايشه مع واحد عيشة الأزواج بس مش ازواج

كيف للإنسان ان يشرب من إناء ......... ما علينا ..... مشيها غيره كان عامل فيه حاجات مش ظريفة ؟

وتقوليلي ستر .... ستر إيه ؟

الستر ده لما الواحد يقترن بأرملة بمطلقة بإنسانة مظلومة .. إنما واحده شغالة في بار وكانت عايشة حياتها ومستهلكة مادياً ومعنوياً وعلى رأي أخويا حشيش واحده قالبه العداد ؟ ...

بس أرجع واقول : الطيور على أشكالها تقع .

ما هو الاخ ما كانش بيبيع مسك وعنبر قدام الحسين .. ما هو كان فلاتي هو راخر ... يبقى بصراحة الإتنين لايقين على بعض ..

يا نينا : الله وحده هو الغفور الرحيم

اما نحن البشر بطبعنا فصعب إننا ننسى

صعب بل مستحيل الجيران اللي شايفين واحده إحم إحم ............ عايشه مع واحد في بيته بدون زواج ... وفجأة تتزوجه ... مستحيل يتأقلموا معاها ويحبوها لمجرد إنها تزوجته وينسوا ماضيها الأسود

قد يحدث إن إنسان - مهما كان زاني ولا مزفت بزفافيت - ممكن يتجوز واحده مستعمله بالطريقة دي ... لكن على الأقل يا أخي خدها وعيش في أي نقره بعيده ما حدش يعرفكو فيها على الأقل التوبة تبقى نصوحه وماحدش كل شوية يفكرك بالماضي الأليم لكم إنتوا الإتنين وخصوصاً للمرأة ..

--------------

أما تفسيرك لدلالة الأية

كما كان صريح مع نفسه فقد زنا كما زنت و أخطأ كما أخطأت فلماذا يبحث عن العذراء التي لم تمس و الله ذكر في كتابه " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين"

فهو غير صحيح .......... يعني مش عشان زنا يبقى خلاص ينقل لنفسه لخانة أخرى ويبحث عن زانية ليتزوجها ويرفض الأبكار او بنات الأصول ... فهناك شيء إسمه التوبة والتي يقبل الله من الإنسان ما لم يغرغر ( يطلع في الروح يعني )

[Folana]

السلام عليكم ورحمة الله...

الاخت الفاضلة نينا..حضرتك بتعرضى شرائح من المجتمع تعيش فى الخفاء..موجودة نعم...ولكنها متوارية خجلا...لذا قد تقابلين من يتقبل هذه الموضوعات بامتعاض واستنكار...لانها وبالرغم من تسليم البعض بوجودها الا انها لا تعبر عن قصة من قصص البطولة الانسانية التى يلزم الاستشهاد بها فى المرؤة والنبل...

من يجرؤ ان يفعل مثله....هو الاجرأ بلا شك..لانه تجرأ على حدود الله من البداية...

لا أريد أن اخوض فى تحليل موقفهما وان هناك شىء مشترك فى تركيبة كلاهما....ولكن مايعنينى هنا هو تناول الاية الكريمة من سورة النور..التى تشتمل على تشريعات تخص المؤمنين على المستوى العام والخاص...

يقول الله سبحانه وتعالى:

الزَّانِي لا يَنكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ(3)}

الاية هنا بيان لرذيلة الزنا وتوضيح أنه يدنس عرض صاحبه وعرض من قارنه بما لا يفعله بقية الذنوب ...فالزانى لا يقدم على نكاحه الا زانية مثله تناسب حاله او مشركة لا تؤمن بالبعث والزانية كذلك ...والمعنى فى عمومه أن من اتصف بالزنا من رجل او امرأة ولم يتب فان المقدم على نكاحه (مع تحريم الله لذلك ) لا يخلو اما أن لا يكون ملتزما لحكم الله ورسوله واما ان يكون ملتزما بذلك واقدم على النكاح مع علمه بان الطرف الاخر زانى ...فان هذا النكاح زنا ..والناكح زانى مسافح فلو كان مؤمنا بالله حقا لم يقدم على ذلك.....

وهذا دليل صريح على تحريم نكاح الزانية حتى تتوب والزانى حتى يتوب

فالنفوس الطاهرة والتى تراعى حدود الله تأبى الاقتران بالفاسقين او الفاسقات..

الاية يعنى تختص زواج الزانى والمستمر فى فعله من زانية مثله مستمرة فى فعلها .....

أيضا هناك من يفسر هذا بوجوب توبة الزانية والزانى اولا باقامة الحد والتغريب اولا ثم الزواج بعد التوبة...

والاخت هنا ندعو الله ان يتقبل توبتها وتوبة زوجها ...اما عن ارتدائها النقاب فالله وحده يعلم النوايا وماتخفيه الصدور...

قال سيدنا رسول الله..

"لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن"..فهو وان لم يكن مشركا فلا يطلق عليه اسم المدح الذى هو الايمان المطلق...

وقال تعالى:

{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ(4)إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(5)}.

عظم الله سبحانه وتعالى امر الزانى بوجوب جلده ورجمه ان كان محصنا وانه لا تجوز مخالطته على وجه لا يسلم العبد فيه من الشر ...وبيَن لنا ايضا تعظيم الاقدام على الاعراض بالرمى بالزنا ...فالذين يرمون النساء العفيفات وكذلك الرجال ولم يأتوا بشهود يشهدون بذلك صريحا فاجلدهم ثمانون جلدة ولا تقبلوا شهادتهم ابدا فهؤلاء هم الخارجون عن طاعة الله الذين كثر شرهم وذلك لانتهاك ماحرم الله وانتهاك عرض اخيه وتسليط الناس على الكلام بما تكلم به وازالة الاخوة التى عقدها الله بين اهل الايمان ..ومحبة ان تشيع الفاحشة وذلك من كبائر الذنوب..

ما أريد قوله...ان الايات الكريمة فى سورة النور من اول "والزانية والزانى......الى اخر الاية العاشرة ....الغرض منها توضيح قبح جريمة الزنا وحد الزنا وحكم الزناة وحد القذف وحد اللعان (بين الرجل وزوجته )....

تقبلى تحياتى... :)

[seeem]

إنسان نقي ... عرف الطريق ... وعلم الوسيلة

بعد أن غوته الحياة ... والدنيا ... والنفس

وكل إبن آدم خطاء ...

من منا لا يعرف رابعة العدوية ... ومن منا لا يريد أن يكون مثلها ورعاً وتقوى ...

ردنه إمرأته إلى الفطرة السليمة ... تحية له ... ولها أكبر تحية

[Handicraft]

أيهما اكبر عند الله.

أن يقع العبد فى الرزيلة أم أن تزهق نفس مؤمنة ؟؟!!

ما بالنا بقتل 100 نفس ؟؟

أنها قصة الرجل من بني إسرائيل الذي قتل 99 نفساً ثم ذهب إلى عالم ليتوب بقال له ليس لك توبة .. فقتله فأكمل به المائة، ثم تاقت نفسه ثانية للتوبة فذهب لرجل صالح وسأله هل لى من توبة؟؟ فقال نعم إذهب إلى أرض كذا فإن بها قوما يعبدون الله فاعبده معهم ... فسار وبينما هو فى الطريق إذا قبضت روحه، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب أيهما احق به ... فطل الله عز وجل منهم أن يقيسوا المسافة بين الرجل وبين مدينتة التى عصاه فيها ومدينتة التى اراد أن يعبده فيها وهو لمن هو اقرب لهم، فكان اقرب إلى بلد القوم الصالحين بخطوة فأخذته ملائكة الرحمة.

أتى رجلا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : أحدنا يذنب , قال

يكتب عليه , قال ثم يستغفر منه ويتوب ,قال : يغفر له ويتاب عليه , قال : يكتب

عليه , قال :ثم يستغفر ويتوب منه ,قال :يغفر له ويتاب عليه . قال فيعود فيذنب

. قال :يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا

وقيل للحسن : ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود , ثم يستغفر ثم

يعود , فقال : ود الشيطان لو ضفر منكم بهذه , فلا تملوا من الاستغفار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا على الله أن يغفر له .

عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

لا يعلم خفايا القلوب إلا الله، فأدعو الله لهما أن يثبتهما على طريق الهداية ويشرح قلبيهما لحبه ويغفر لهما ما قد سلف فالله يبدل سيئات العبد المذنب حسنات إذا تاب وأصلح ، والمؤمن يفرح لتوبة أخيه المؤمن.

[se_ Elsyed]

من الواضح إن الجميع ينظر إلى الموضوع من منظور مختلف

هل نحن ضد التوبة والستر ؟

أبداً والله .. فمازلنا بعقولنا والحمد لله

ولكننا ضد الإستهتار والإنحلال الأخلاقي وضد تلك الحالات الفردية الشاذة وإن واحده تروح تعيش مع واحد كده بدون زواج وما إلى ذلك وتمر الامور بدون عقاب حتى ولو إنساني دنيوي

ونحن ضد التفسير على حسب الهوا للقرآن الكريم .. والإنسان طالما زاني يبقى لازم ولابد يتجوز زانية والعكس صحيح وما إلى ذلك !!!

وبعدين يا جماعة قبل ما نوجه النصايح لبعض .. لازم نسأل نفسنا ونجاوب على سؤال الأخت نينا : من يجرؤ على ذلك ؟

يا سلام !!!!!!!!!!!!!!!!! ... وهو أنا عشان إثبت إني جريء وقلبي ميت يبقى أقعد أدور بملقاط في الشوارع والخرابات وبيوت الدعارة على واحده ..... واتجوزها واخليها تتوب مع إني عارف تاريخها الأسود ويا عالم بقى هاتتوب ولا مش هاتتوب وبكده أبقى جريء ؟

كل فوله ولها كيال .. وكل واحد حر بقى إن شالله يتجوزها ويقف عالباب يقطع هو التذاكر ...

إذا كان الرسول نهى عن الإقتران بخضراء الدمن ... وهي الإنسانة الكويسة اللي من بيت سيء ... يبقى ما بالنا بإنسانة كانت مريحه وبتبيع نفسها ؟

لا يستطيع إنسان أن يغلق باب التوبة الإلهي في وجه احد .. لكن كل حاجه بالعقل ... وزي ما قلت كل فوله ولها كيال ..

زي ما أُثير في المنتدى قبل كده في كذا موضوع عن " هل تقبل الإقتران بفتاة فقدت عذريتها ؟ " وركز الإخوة على إن البنت غلطت مرة أو مرتين او قابله العداد .... و يا سيدي إن الله غفور رحيم واهو تكسب فيها ثواب ويمكن تتوب على أيديك ...

لا حول ولا قوة إلا بالله ... وأنا مال أهلي أتحمل قرف غيري ؟ ... تروح تتوب بعيد عننا وربنا يصلح حالنا وحالها ...

[se_ Elsyed]

الأخت قرنفلة نبهتني إن حديث خضراء الدمن حديث ضعيف .. فجزاها الله خيراً

ولكن هذا لن يغير من رأيي الشخصي الذي عبرت عنه في شيء .

[deemuck]

أول القصة كانت تعمل في بار وبعدها تحولت من صديق الشاب إلي الشاب نفسه وعاشت معه في الحرام لخدمته، وبعدها قال "سأتزوجها على سنة الله ورسوله"

الزنا والرزيلة مازالت سارية ومستمرة حتى قوله " سأتزوجها على سنة الله ورسوله " ..الي هذه اللحظة

من يجرأ ان يفعل مثله ؟ اللي على نفس الشاكلة. فهي أحق به وهو أحق بها. يعني مين اللي هيشيل عملتها.

[seeem]

سين سين .. حبيب الملايين

أنا فهمت إن الراجل جرؤ على تحديث الفهم العقيم والمجتمع الذكوري بزواجه ممن أحب وإن أخطأ معها ..

الراجل أخطأ ... وصحح خطأه ...

أتمنى ألا أخطئ ... ولو أخطأت أن أصحح خطأي مثلما فعل ...

[احمد هادي]

ألم تدخل إمرأة بغي الجنة في كلب سقته؟

الزنا من الكبائر وقول الزور أكبر من الزنا .......ونحن نقول الزور ألف مرة كل يوم في عملنا وفي معاملاتنا ولا يهتز لنا جفن إلا من رحم ربي

ونري الزور يقال ليلا ونهارا علي صحف وقنوات وحكومات وأفراد فلا يحرك فينا من الغضب عشر ما يحركه فينا أن فلان زني أو فلانه زنت .

اذا أغلقت أبواب التوبة والرحمة في وجه هذه المرأة وأمثالها .......فأين يذهبون ؟

إذا لم تجد زوجا يسترها .......فما هو مصيرها؟

بل ان الله ربط مغفرته ورحمته ربطها بصفح الناس عن الناس وعفوهم عنهم " الا تحبون أن يغفر الله لكم ؟"

ولماذا ننصب نفسنا حكاما علي الناس وضمائرهم ؟

لقد تاب الله علي عمر بن الخطاب الذي كان قبل إسلامه مدمن خمر وأد أبنته حتي أنه قيل فيه "لو أسلم حمار ابن الخطاب ما اسلم عمر "

لقد كان من الصحابة قبل الاسلام القاتل والسارق والزاني

بل ان منهم من فعل ذلك حتي بعد اسلامه لأنه بشر ليس معصوما

ان ننكر المنكر ونحق الحق

وأن نعز أهل الطاعة ونعرض عن أهل المعصية .

هذا من اوامر الدين التي تساعد علي ضبط المجتمع

أما ان نذكر الناس بماضيهم غير المشرف فهو ما نهي عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام .....فقد نهي الصحابة ان يذكروا عكرمة أبن أبي جهل بأبيه وهو كان من كان في عدواته لله ورسوله

وخالد ابن الوليد كان سببا في ما جري للمسلمين في أحد

هل هناك أسوأ من ان تعيش في عهد الرسول وتحاول قتله ؟

هؤلاء لما تاب الله عليهم اصبحوا عظماء الاسلام

لا يعنيني من القصه كلها إلا شيء واحد

لا يحق لأي شخص اي من كان أن يطعن في من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ويعمل بها اليوم لانه كان يوما كذا أو كذا و

أما ماضيه فهو بينه وبين خالقه

ربما صارت كل ذنوبه حسنات فأصبح اعلي عند الله مائة مره ممن يعايره اليوم بماضيه

الصفح من اعظم خلق الاسلام كما أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما أساس الخير في هذه الأمة

تحياتي

[deemuck]

الاخ احمد هادي

التوبة الخالصة أو الدخول في الاسلام يغفر ما قبله. والله تواب رحيم

سرد القصة كله على من يجرؤ ان يفعل مثله؟ قبل......مسألة توبتها او بعد " من يجرؤ ان يفعل مثله" بينها وبين الله لأنها الآن أصبحت متزوجة غير زانية ولها زوج مسئول عنها.

[seeem]

عرضوا عليه بنات العائلات الشريفات ...

وإستنكروا عليه أن يستر على إمرأة زانية ... وهو مثها ... زاني

تذكرت صديقة عزيزة علي الآن ..

صحيح ... مجتمع ذكوري ... :)

[ابو جيداء]

نينا

قصة جميلة يجب ان نأخذ منها العبر

اسرة منحلة لاتعلم عن تعاليم الدين شيىء

سمحت لأبنتها بالسفر والعمل فى مدينة سياحية وواضح انها الغردقة او شرم الشيخ

وما ادراك ما السياحة وما يحدث فيها من انحلال للفتيات والشباب .

وان كانت هذة الفتاة عرفت بالصدفة طريق الهداية . فكم من فتياتنا لازالوا فى مسستنقع الرذيلة ؟؟

اللهم احفظ اولادنا واعفوا عن عبادك اللذين شهدوا لك بالوحدانية ..

[Nina Hussien]

تفتكر هايتخانقوا معايا في دي كمان wst::

نينا نينا ... هو بابا فين ؟

لأ بجد ... الوليه دي ما كانش لها اهل ؟ ولا الولا له أهل ؟

إذا كان الواحد كان كبير وقد ضرفه الباب وخريج جامعي .. وكسيب وعنده شقته وجاهز تماما التمام .. وما كانش يجرؤ يفرض واحده عايز يتزوجها على سُنة الله ورسوله على اهله وإلا كان يلاقي بوكس لابس في وشه والفرح مهدود ... لإن الأهل أكثر خبرة من الشباب ولهم رؤيا اخرى غير الرؤيا العاطفية يعني هما بيدوروا على الحسب والنسب وتربية البنت واهلها وحتى اخوالها واعمامها

والإتنين دول عمالين يبرطعوا براحتهم وهي تعيش مع واحد وبعدين تسيب الواحد وتعيش مع صاحب الواحد وبعدين تتجوز الواحد وهو عارف إنها كانت عايشه مع واحد عيشة الأزواج بس مش ازواج

بابا و ماما بتوع مين بالظبط :)

هي شغالة في بار لامؤخذة يعني لآ أهل تهم و حد يلم ... ماعرفش أصل الحكاية لكنها كانت هاربة من أهلها أكيد ...

هو بقى عاشي بعيد عن أهله ب700 كم و طبعا طار لهم الكلام و أقاموا الدنيا و أقعدوها و قاطعوه تماما لكنه أصر على المضي في زواجه منها على حسب معرفتي

فقد كنت أتابع القصة من بعيد لبعيد

كيف للإنسان ان يشرب من إناء ......... ما علينا ..... مشيها غيره كان عامل فيه حاجات مش ظريفة ؟

وتقوليلي ستر .... ستر إيه ؟

الستر ده لما الواحد يقترن بأرملة بمطلقة بإنسانة مظلومة .. إنما واحده شغالة في بار وكانت عايشة حياتها ومستهلكة مادياً ومعنوياً وعلى رأي أخويا حشيش واحده قالبه العداد ؟ ...

بس أرجع واقول : الطيور على أشكالها تقع .

ما هو الاخ ما كانش بيبيع مسك وعنبر قدام الحسين .. ما هو كان فلاتي هو راخر ... يبقى بصراحة الإتنين لايقين على بعض ..

هي الأرمل مفضوحة علشان تحتاج ستر :)

الأرمل تحتاج مساندة أو مشاركة لكن ليس أولى في الستر من امرأة قررت التوبة بعد سنين طويلة عاشتها في الحرام.

و رأيك و هذا لب الموضوع

هي مش جاية من بار و هو جاية من الجامع بعد صلاة الفجر.

هو أحبها على ما هي عليه و هي أحبته على ما هو عليه و قرروا أن ينتقوا طريق التوبة سويا ... و من متابعتي لأخبارهما بعد 6 سنوات الآن لتلك الأحداث فمازلوا " قافلين بابهم عليهم " و لم يرى أحد تلك الفتاة يوما حتى اللآن بلا نقاب أو صحبة لزوجها.

يا نينا : الله وحده هو الغفور الرحيم

اما نحن البشر بطبعنا فصعب إننا ننسى

صعب بل مستحيل الجيران اللي شايفين واحده إحم إحم ............ عايشه مع واحد في بيته بدون زواج ... وفجأة تتزوجه ... مستحيل يتأقلموا معاها ويحبوها لمجرد إنها تزوجته وينسوا ماضيها الأسود

قد يحدث إن إنسان - مهما كان زاني ولا مزفت بزفافيت - ممكن يتجوز واحده مستعمله بالطريقة دي ... لكن على الأقل يا أخي خدها وعيش في أي نقره بعيده ما حدش يعرفكو فيها على الأقل التوبة تبقى نصوحه وماحدش كل شوية يفكرك بالماضي الأليم لكم إنتوا الإتنين وخصوصاً للمرأة ..

مانا قلت

" أعترف أني كنت من معارضين فكرة زواجه منها لأنها تحمل من عوامل الفشل أكثر من عوامل النجاح و لم أفكر أن الله قد يهدي القلوب للإيمانه و طاعته و أن هذا الرجل ربما أراد له الله التوبة و جزاء ستر إمرأة تابت و صلح حالها على يده. و أنه أكيد وجد فيها ما لم يتمكن الآخرين من رؤيته خلف وجهتها المنحرفة. "

يعني أنا كمان استنكرت الفكرة في وقتها و راهنت ان الجوازة دي هاتفشل في خلال عام على الأكثر بس طلعوا جدعان و خيبوا ظني :)

و في قرارة نفسي كنت متعجبة من جرأته و صدقه مع نفسه بصراحة.

لا أعرف مقف جيرانه منها إيه لكن المدينة التي يحيون فيها صغيرة جدا حتى لو ترك سكنه فكل الدنيا تعرف الحكاية يعني مش فارقة كثير. و بصراحة مش عارفة هو فضل في نفس البيت و لا لأ ...

فهو غير صحيح .......... يعني مش عشان زنا يبقى خلاص ينقل لنفسه لخانة أخرى ويبحث عن زانية ليتزوجها ويرفض الأبكار او بنات الأصول ... فهناك شيء إسمه التوبة والتي يقبل الله من الإنسان ما لم يغرغر ( يطلع في الروح يعني )

يا سي السيد ياخويا هو ربنا بيقبل توبة الراجل بس wst::

طيب ماهو الراجل قال كده !!

قال هي عايزة تتوب و أنا عايز أتوب و بحبها و بتحبني ... اذا كان ربنا قد يقبل توبتي و توبتها لماذا لا أقبل أنا أيضا توبتها ...

هو لم يرفض باقي الفتايات علشان غاوي وجع قلب

هو رفضهم لانه أحب تلك الفتاة " معرفش ليه طبعا لانه ما قلش بس أكيد فيه سبب" و قرر أنه يقبل توبتها ...

و مقولتي من يجرؤ كانت علشان اللي انت ذكرته بالظبط .. أنها لم تكن فتاة أخطأت مرة ... دي كانت شغالة في بار يعني ..... انت فاهم طبعا. لكنه وجد في نفسه القدرة على المساحة و المغفرة و لم ينظر لها على انها زانية و هو الشريف العفيف :)

[حسام يوسف]

السلام عليكم

كما تفضل أخى العزيز س س

نينا ستستمر بمعاركها اليومية

ولو ان معركة الملائكة لسة ماخلصتش

بتشطب

ستستمر الامعارك المفيدة بين اليمين والتنوير

اذا سمحت لنفسى ان نسمى نفسنا التنوير

وماخسرناش موتوسكل كما قال أحد المعلقين

واللى ماكانش معلق

ده عضو منتسب لليمين

وبالرجوع لقصتك يا نينا

انا لا أستطيع أن أقول انه أخطأ

بالعكس اختارا الصحيح

الحلال

لكنى أقترح ان تضيفى على الموضوع استفتاء صغير

هل انت مع الشاب

أم ترى انه مخطئ

وانا فرحت بموضوع انه بعيد 700 كم

الحمد لله مش الف وطالع

تحياتى لمن ترمى الاحجار فى البركة الاسنة

تم تعديل 17 أبريل 2008 بواسطة حسام يوسف

[MZohairy]

الا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا

[~Heba~]

أما تفسيرك لدلالة الأية

كما كان صريح مع نفسه فقد زنا كما زنت و أخطأ كما أخطأت فلماذا يبحث عن العذراء التي لم تمس و الله ذكر في كتابه " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين"

فهو غير صحيح .......... يعني مش عشان زنا يبقى خلاص ينقل لنفسه لخانة أخرى ويبحث عن زانية ليتزوجها ويرفض الأبكار او بنات الأصول ... فهناك شيء إسمه التوبة والتي يقبل الله من الإنسان ما لم يغرغر ( يطلع في الروح يعني )

يا سلام عليك يا سين دايما بتجيب التايهه بس شكلها المرة دى تاهت منك

و هى يعنى لو تابت مين بيرحمها

انت قلت بنفسك الناس مش بتنسى

ولو واحد شريف عفيف لا يمكن يفكر يتجوز واحدة لها ماضى اسود حتى لو ظهر منها بوادر التوبة

و الا يعنى هي سياسة الكيل بمكيالين تجاه المراة و خلاص

و للعلم هذه القصة ذكرتنى بقصة قراتها فى بريد الجمعه فى الاهرام و كان عنوانها تابوت امرأة

كانت بتتكلم عن واحدة كانت على علاقة بزميلها فى الكلية و كانت متحررة جدافى لبسها و تصرفاتها

المهم فضلوا عايشين الدور لغاية آخر سنة فى الكلية ساعتها شافته مع واحدة تانية محجبه و يصادف ان المحجبة دى كانت بتكلمها دايما و تلوم عليها الانحلال اللى هى فيه

طبعا كلمت صديقها و نهرته لانه بيقف مع البنت المحجبة راح هو صدمها و قال لها دى حتبقى مراتى

دى اللى ان اطمن لها تصون عرضى مش زيك كنتى بتلعبى معايا من ورا اهلك

طبعا كانت صدمة ليها

المهم هيا كبرت و بقت فوق التلاتين و رغم انها عقلت و فهمت غلطها لكن محدش رحمها و فضلت فكرة الناس عنها زى ما هى متغيرتش

انما الراجل فى اى وقت يقول ستوب بيعمل ستوب و كل شئ ينمحى و لا يبقى له اثر و يروح يتجوز افضل البنات ولا كأنه اى شئ كان

رغم انه التوبة ليست مقصورة للرجال على النساء ...الذنب واحد و الفرصة فى التوبة واحدة

انما نظرة الناس.....الناس مبترحمش

[جويرية]

الكلام ة ده بيحصل في الغردقة كل يوم يا نينة

الولاد نصهم يا أما متجوز أجنبية يا أما متجوز من الكافتريات

يعني الواحد يروح يتقدم لواحدة يلاقي أسئلة و سين و جيم و حتجيب ايه و بكام

يروح يلاقي اجنبية شقرا و جميلة و مش حيدفع فيها جنيه

يا اما حيلاقي واحدة من البارات زي الأخ ده

طبعا بتتجوزوه في شقة مفروشة او حتي شقة قاضية من غير عفش حسب ظروفه

عايزين نقول للناس اتقوا لله و سهلوا الجوواز علي الناس عشان الواحد يقدر يتجوز واحدة بنت ناس

و بعدين ايه المشكلة لما الواحد يتجوز و بعدين يجيب العفش

ايه لازمة الفرح و الكلام الفاضي ده

تم تعديل 17 أبريل 2008 بواسطة جويرية

[حسام يوسف]

السلام عليكم

ياهبة ماقلتيش رأيك ايه؟

ويا أخت جوبرية

بخصوص تسهيل الجواز

كلامك رائع

وانا معاه

وابصملك بالعشرة

لكن انتوا يا ستات اللى هتنقضوه

يعنى لو جالك واحد يتجوز بنتك

هتسمحيلوا باللى انتى قلتى علية ده؟

[جويرية]

يعنى لو جالك واحد يتجوز بنتك

هتسمحيلوا باللى انتى قلتى علية ده؟

لأ انا مش عايزة اخلف أصلا عشان مظلمش العيل في الدنيا المضلمة دي

لكن انا بأييد الموضوع ده و بشدة

و يبقي راجل ذكي اللي يعمل كدة مع بناته

انا اعرف في جوازات في السويس مثلا الأشهار بيبقي في المسجد و من غير فرح

لكن فيه ناس لسة محجرة دماغها

و أهو بخت بنات الكافتريات شوية و حيبقوا مليونيرات