أجمل ما قرأت فى الأدب

[crossfield]

أدعو السادة أعضاء المنتدى أن يساهموا فى إثراء هذا الموضوع بمشاركاتهم فلا شك أن كلاً منا حتى و إن لم يكن لدى البعض الوقت الكافى للقراءة قد علقت بذهنه جملة أو حكمة ما قرأها فى رواية أو قصة أو حتى بعض الأبيات الشعرية و التى كان لها الأثر فى إحداث تغيير ما فى شخصيته أو طريقة تفكيره أو موقفه تجاه موضوع معين.

مثلاً من الجمل الأدبية الجميلة جداً اللى لا يمكن أنساها جمل الشيخ عبد ربه التايه فى أصداء السيرة الذاتية لنجيب محفوظ منها مثلاً:

"الحمد لله الذى أنقذنا وجوده من العبث فى الدنيا و من الفناء فى الآخرة."

"لا تلعنوا الدنيا فهى تكاد ألا يكون لها شأن بما يقع فيها"

"أناس شغلتهم الحياة؛ و آخرون شغلهم الموت.أما أنا فقد استقر موضعى فى الوسط"

"حب الدنيا آية من آيات الشكر و دليل ولع بكل جميل و علامة من علامات الصبر"

و فى قصة قصيرة فى نفس الكتاب "البطر بالنعمة قد يرتدى قناع الضجر"

بصراحة الكتاب ده كل ما اقرأه بحس انى باقرأ ه لأول مرة و فى كل مرة بحس بنفس المتعة و ميزته إنه شبه خلاصة تجارب و آراء نجيب محفوظ فى الحياة .

ها يا شباب...

[crossfield]

و بمنا سبة المظاهرات و اللى بنشوفه فيها و اللى بنسمعه عن اللى بيحصل فى معتقلات نفاقستان (على رأى الأستاذ طفشان):

من الأحزان العادية

"ماذا تعنى:بالكون يا يساعك يا يساعنى؟

رد يا جربان يابن ال(…)يا كلب..

أظنك حتقوللى تانى… الشعب"

و صفعنى …و تنى على بطنى بالكعب…

"يا سعادة البيه..و انا ليه؟

أو ليا فى العمال إيه؟

ما تضيع الدنيا و العمال دى تغور…

يا صاحب هذا المبنى الموروث

ضل جدودك فى الجدران مغروس.

انت السلطان …وانا المملوك

أنت السجان و أنا المهلوك

أنت المنصور…و أنا المسفوك…أنا الصعلوك…

و امتى الصعلوك يقدر يتجاسر ع السلطان

اللى فى إيده –بدل البرهان-مليون برهان؟

رفع الهدب.ما هو برضو دول يفهموا فى الكدب

أول ما تلفت..جه غارس الجزمة فى قورتى

جيت أنهض…بركنى ع الأسفلت

و لقيت نفسى محاصر تانى…و تحت الرجلين.

قلت لنفسى:"و بعدين؟راح تفضل كده لامتى يا غلبان؟

مالقيتش الراحة فى الموت…يمكن تلاقيها ورا القضبان"

اتطلعت على الباب …و على الجدران

ع الظابط؛ع الموقف ؛ع السجن و ع السجان

و لقيتنى طول عمرى كنت كده…

كلب..محاصر..متهان..منبوذ..جربان

و انا يا بن الحلم اللى ماليهش أوان

معروف عشى فى قلب البستان

معروف صوتى فى زمن الأحزان

و ف أى زمان..

و اتذكرت سنة ما اتبنت القلعة

و كنت أنا أول مسجون…

و كان الظابط ده هوه السجان…

يوم ما صفعنى نفس الصفعة…نفس طريقة الركل…

و آخر الليل…جانى بدم صحابى فى الأكل.

…

استأذنت أرتب أقوالى…

…

انقفل الباب .وانفتح الباب.و خلاص.

…

"يا عم الظابط ..انت كداب.و اللى بعتك كداب.

مش بالذل حاشوفكم غير..أو استرجى منكم خير..

انتو كلاب الحاكم و احنا الطير

انتو التوقيف و احنا السير

انتو لصوص القوت و احنا بنبنى بيوت

احنا الصوت ساعة ماتحبوا الدنيا سكوت

احنا شعبين..شعبين..شعبين..

شوفوا الأول فين…و التانى فين

وادى الخط ما بين الاتنين بيفوت

انتو بعتو الأرض بفاسها..بناسها

فى ميدان الدنيا فكيتوا لباسها

بانت وش و ضهر..بطن و صدر

ماتت..و الريحة سبقت طلعة أنفاسها

و احنا ولاد الكلب…الشعب..

احنا بتوع الأجمل و طريقه الصعب…

و الضرب ببوز الجزمة و بسن الكعب

و الموت فى الحرب

لكن انتو خلقكم سيد الملك..جاهزين للملك.

ايدكم نعمت..من طول ما بتفتل و بتفتل..

ليالينا الحلك…

احنا الهلك…و انتو الترك

سواها بحكمته صاحب الملك.

أنا المسجون..المطحون..اللى تاريخى مركون

و انت قلاوون و "ابن طالون"و نابليون

الزنزانة دى مبنية قبل الكون

قبل الظلم ما يكسب جولات اللون

يا عم الظابط احبسنى..

سففنى الحنضل و اتعسنى

رأينا خلف خلاف

احبسنى..أو اطلقنى و ادهسنى

رأينا خلف خلاف

و اذا كنت لوحدى دلوقت

بكرة مع الوقت

حتزور الزنزانة دى أجيال

و أكيد فيه جيل

أوصافه غير نفس الأوصاف…

إن شاف يوعى..و ان وعى ما يخاف..

انتو الخونة حتى لو خانى ظنى…

خد مفاتيح سجنك وياك…و اترك لى وطنى…

وطنى غير وطنك

…

و مشى

قلت لنفسى:"ما خدمك إلا من سجنك".

عبد الرحمن الأبنودى

[Salwa]

شوفى ياكروس ياحبيبتى....

انا قبل ما أوصل لنهاية...الكلام.

قلت...ده..الابنودى.

لو انى لم أقرأها قبل الآن.

ايه العظمة دى؟......لسه حالا برضه ...قرأت شعر ...مطر.

بحس ان كل الكلام ده...كلنا بنقوله...جوانا...حتى ان لم ينطقه اللسان....تصوير احوالنا بالظبط...بالظبط.

لو انه مش وقته.

لكن احنا فعلا...بقينا شعبين...واتقلبت كل الموازين.

واحنا...اصحاب الارض...بقينا...نتوارى.

الهرم اتقلب....وكل حاجة اتغيرت.

ظلم..ظلم...ظلم.

تعرفى أول اضراب يسجله التاريخ؟

كان للعمال المصريين عند بناؤهم للnecropolis real فى خلال حكم

رمسيس الثالث...لانهم امتنعوا عن اعطاؤهم الوجبات ..الملائمة..التى

كانوا يأخذوها..بدلا من الأجر...برضه بسبب المسؤلين..اللى كانوا

يسرقوا حقوق العمال...وبعد عدة شهور على هذا الحال....

عملوا اضراب..وتركوا كل مواد البناء...وجلسوا بدون عمل..لمدة ثلاثة

ايام متتالية..حتى اجبروا المسؤلين على اعطاؤهم حقوقهم.

الكلام ده موجود فى...بردية...موجودة فى المتحف المصرى فى تورينو

فى ايطاليا.

ماذا حدث للاحفاد؟

والى متى يظل الانسان المصرى الشريف...مظلوم؟

شكرا ياكروس ..تصوير خارق لأوجاعنا.

لك الله ياشعب مصر.

سلامى.

[عمر بيك]

شوفى ياكروس ياحبيبتى....

انا قبل ما أوصل لنهاية...الكلام.

قلت...ده..الابنودى.

لو انى لم أقرأها قبل الآن.

ايه العظمة دى؟......لسه حالا برضه ...قرأت شعر ...مطر.

بحس ان كل الكلام ده...كلنا بنقوله...جوانا...حتى ان لم ينطقه اللسان....تصوير احوالنا بالظبط...بالظبط.

لو انه مش وقته.

لكن احنا فعلا...بقينا شعبين...واتقلبت كل الموازين.

واحنا...اصحاب الارض...بقينا...نتوارى.

الهرم اتقلب....وكل حاجة اتغيرت.

ظلم..ظلم...ظلم.

تعرفى أول  اضراب يسجله التاريخ؟

كان للعمال المصريين  عند بناؤهم للnecropolis real  فى خلال حكم  

رمسيس الثالث...لانهم امتنعوا عن اعطاؤهم الوجبات ..الملائمة..التى

كانوا يأخذوها..بدلا من الأجر...برضه بسبب المسؤلين..اللى كانوا

يسرقوا حقوق العمال...وبعد عدة شهور على هذا الحال....

عملوا اضراب..وتركوا كل مواد البناء...وجلسوا بدون عمل..لمدة ثلاثة

ايام  متتالية..حتى اجبروا المسؤلين على اعطاؤهم حقوقهم.

الكلام ده موجود فى...بردية...موجودة فى المتحف المصرى فى تورينو

فى ايطاليا.

ماذا حدث للاحفاد؟

والى متى يظل الانسان المصرى الشريف...مظلوم؟

شكرا ياكروس ..تصوير خارق لأوجاعنا.

لك الله ياشعب مصر.

سلامى.

ايوه واللهي ياريت حد يعرف فين تسجيلات بصوت الأبنودي.

عمر.

[crossfield]

يا ماما سلوى(خلاص بقت رسمى :wink: ) أمال لو قريتى دى كمان هتقولى إيه!!!!!:

بيانات على تذكرة مسجون

الأسم:صابر

التهمة:مصرى

السن:أصغر سن عصرى

رغم انسدال الشيب ضفاير ضفاير

من شوشتى لما تحت خصرى

المهنة:وارث عن جدودى و الزمان

صنع الحضارة و النضارة و الأمان.

البشرة:قمحى…

القد:رمحى…

الشعر:أخشن م الدريس

لون العيون :اسود غطيس

الأنف:نافر كالحصان

الفم:ثابت فى المكان

و لما جيت أزحزحه عن مطرحه كان اللى كان

جهة الميلاد:فى أى أرض مضلمة

تحت السما…على أرض مصر

من أى دار وسط النخيل

مطرح ما يجرى النيل

ما دام ما يكونش قصر…

الحكم:من سبع تلاف سنة..و انا

راقد سجين…اطحن على ضراسى الحجر

من الضجر و ابات حزين

الإفراج:سألنى سائل حبستك طالت…وليه؟

لأنى طيب و ابن نكتة و ابن ايه

مفيش مخالفة ارتكبتها ضد القانون

لأنى خايف و القانون سيفه فى إيديه

تسأل عليا المخبرين

فى أى حين

تسمع و تفهم قصتى ألف و بيه

الإسم صابر على البلا..أيوب ..حمار..

شيل الحمول من قسمتى ..و الإنتظار..

أغرق فى أنهار العرق طول النهار..

و الم همى فى المسا و ارقد عليه…

عرفت ليه؟

أحمد فؤاد نجم.

[Salwa]

شوفى ياكروس...حقولك سر.....عظيم....خلاصةحياتى.

فيه ناس تقول كلام....يشبه الحقيقة.

وفيه ناس................تقول بس الحقيقة.

اقولك ازاى؟

من كام سنة وانا فى مصر...قرأت كتاب ،الفاجومى،لأحمد فؤاد نجم.

وحصل لى ...انبهار...//زى ماحد يحط قدامك كشاف نور قوى//متشوفيش...فاهمة؟

ايه الجرأة دى؟...ايه الكلام الكبير ده؟

كل ده كان صح.........زمان.

لكنه.....بعد ما....كبر..

وسبق لى وقلت....كتابه عن عادل حمودة....

الأثنين...نزلوا من نظرى..

وبدأت تتضح لى الرؤية....خصوصا....بعد ازالة....كشاف النور.

انتى معايا؟

نكمل كلامنا.......حسيت انه ينطبق عليه القول..،البراميل الجوفاء

تحدث رنينا.

فهمتى؟

القصيدة جميلة...بلا ادنى شك.

..او هذا الكلام.

لكن الابنودى؟....ده الابنودى ياكروس....بيكتب بنبضات قلبه...وكلامه

مش محتاج اشارة مرور علشان يدخل جوه شرايين مخك.

عارفه الفرق زى ايه؟

زى لما تشوفى خاتم بيلمع قوى ومليان فصوص ...بس مش ذوقك.

وخاتم تانى من غير ما يلمع تحسى انه..قيم......والاثنين من نفس المحل..

عارفه...كلام الابنودى يخليكى تحسى انك فى مصر...وشايفة وعارفة

كل الناس اللى بيحكى عنها.

وانتى حرة....انا..كان...بيعجبنى الفاجومى.

خليكى مع الابنودى.

اذا حضر الماء....بطل التيمم.

سلامى ياعسل.

[crossfield]

شوفى ياكروس...حقولك سر.....عظيم....خلاصةحياتى.

فيه ناس تقول كلام....يشبه الحقيقة.

وفيه ناس................تقول بس الحقيقة.

اقولك ازاى؟

من كام سنة وانا فى مصر...قرأت كتاب ،الفاجومى،لأحمد فؤاد نجم.

وحصل لى ...انبهار...//زى ماحد يحط قدامك كشاف نور قوى//متشوفيش...فاهمة؟

ايه الجرأة دى؟...ايه الكلام الكبير ده؟

كل ده كان صح.........زمان.

لكنه.....بعد ما....كبر..

وسبق لى وقلت....كتابه عن عادل حمودة....

الأثنين...نزلوا من نظرى..

وبدأت تتضح لى الرؤية....خصوصا....بعد ازالة....كشاف النور.

انتى معايا؟

نكمل كلامنا.......حسيت انه ينطبق عليه القول..،البراميل الجوفاء

تحدث رنينا.

فهمتى؟

القصيدة جميلة...بلا ادنى شك.

..او هذا الكلام.

لكن الابنودى؟....ده الابنودى ياكروس....بيكتب بنبضات قلبه...وكلامه

مش محتاج اشارة مرور علشان يدخل جوه شرايين مخك.

عارفه الفرق زى ايه؟

زى لما تشوفى خاتم بيلمع قوى ومليان فصوص ...بس مش ذوقك.

وخاتم تانى من غير ما يلمع  تحسى انه..قيم......والاثنين من نفس المحل..

عارفه...كلام الابنودى يخليكى تحسى انك فى مصر...وشايفة وعارفة

كل الناس اللى بيحكى عنها.

وانتى حرة....انا..كان...بيعجبنى الفاجومى.

خليكى مع الابنودى.

اذا حضر الماء....بطل التيمم.

سلامى ياعسل.

معلش يا ماما سلوى العتب على النظر .لسه شايفة مداخلتك دلوقتى .لكن ايه حكاية عادل حمودة دى كمان؟؟؟؟؟أفيدونا .

[crossfield]

…]يقول الله تعالى عن هذه النفس(النفس البشرية)

(…فألهمها فجورها و تقواها)

و يقول فى كتابه الكريم عن قصة خلق آدم:( و علم آدم الأسماء كلها).

و يفسر الصوفيون ذلك بأن الله جعل نفس آدم قابلة لتجليات الأسماء الالهية…فالانسان يمكن أن يكون "الجبار"و يمكن أن يكون "الرحيم" و يمكن أن يكون "المنتقم" و يمكن أن يكون "العفو" و هذه كلها أسماء الهية…و لكنه يمكن أيضاً أن يخرج عن هذه الأسماء الالهية و يهبط إلى درك الأوصاف الشيطانيةفيكون اللعين و الرجيم و المطرود و المحجوب و يمكن أن يهبط إلى درك الأوصاف الحيوانيةو يمكن أن يهبط إلى غلظة الجمادات و إلى برودة الصخر الأصم.و هكذا خلق الله لآدم نفساً قابلة للتصور فى جميع صور الكائنات…من أعلاها إلى أسفلها…و لهذا أمر الله الملائكة بالسجود لهذه النفس العجيبة التى سواها و نفخ فيها من روحه ؛لتكون قابلة لأن تسع الكون بجميع صوره و مراتبه و درجاته…و أخذ على نفسه العهد بتربية هذه النفس و هدايتها و جذبها إليه و تأديبها باللين و المكافأة و بالشدة و التعذيب…بالكتب و بالمصلحين و الهداة…و بالنذر و الكوارث و الآلام الهائلة…إن لم تنفع الهداية….و العاقل العليم من دعا الله أن يهديه إليه شوقاً و اختيارًا لا قهراً و إجباراً؛ فيكون مثل السادة الأشراف لا مثل العبيد حقراء الشأن الذين يصكون على أدمغتهم؛…"[

جزء من مقالة بعنوان"عالم الأسرار" من كتاب الروح و الجسد – د.مصطفى محمود

"الكلمة شئ كالسحر كالطلسم …و هى اذا انفصمت عن الفعل أصبحت عبثاً و إذا تناقضت مع الفعل أصبحت نفاقاً .فما أحلى الصمت

اللهم اجعل لى صمت الجبل يحمل فى أحشائه البركان و هو صامت.. و يحمل فى باطنه الزلزال و هو هادئ ؛و يحمل فى جوفه الذهب و البلاتين و الماس و يبدو متواضعاً بفرش نفسه للفقراء و البسطاء.اللهم اجعل مكالماتى معك وحدك ؛فأنت وحدك الذى تعلم و لا تظلم و لا تتبدل عندك الأقوال و الأحكام و لا تضيع عندك محبة." اللهم آمين .

من مقالة"الحب و العداوة"- الروح و الجسد

[sos]

الاخت الفاضله/ crossfield هذه الصفات التى ذكرت بعد اضافة الالف اللام لها لايتصف بها الا الله سبحانه وتعالى....مثلا يقال رجل تقى ولكن اذا قيل التقى

[crossfield]

أخ sos:

شكراً لمشاركتك و أعتقد أن هذا هو ما يعنيه الكاتب نفسه أيضاً.هو فقط أراد أن يوضح امكانية اتصافنا بهذه الصفات لكن فى حدود كوننا بشراً أى دون أن يكون هناك وجهاً للمقارنة بين رحمة العبد و رحمة ربه مثلاً.

[crossfield]

سواء فى "نيسابور" أو فى "بابليون"

سواء دارت الكأس بالحلو أو بالمر

فإن خمرة الحياة تنز نقطة فنقطة

و أوراق العمر تواصل السقوط واحدة فواحدة

أولئك الذين زرعوا القمح الذهبى

و أولئك الذين ذروه فى الريح كالمطر

سوف يردون معاً إلى تراب ليس له مثل هذا الأريج

فإذا ما واراهم التراب؛ نبشته حاجة الإنسان مرة أخرى

الأمل الكونى الذى تعلقت به قلوب الرجال

إما أن يصير رماداً ؛و إما أن يزدهر؛ثم يضيع

مثل الجليد على وجه الصحراء الأغبر؛

يلتمع ساعة قصيرة أو ساعتين؛ثم يختفى

فلنتأمل هذا الخان البالى

يتوالى على مداخله الليل و النهار

كيف تعاقب عليه سلطان بعد سلطان بكل ما له من أبهة

عاش به ساعته الموعودة؛ ثم مضى لغايته

يخيل لى أحياناً أن الوردة لا تحوز احمرارها القانى

إلا من تربة رواها دم قيصر دفين

و كل زهرة من الياسنت فى ثوب الحديقة

هبطت فى حضنها من رأس محبوب لنا ذات يوم

هذا العشب المتجدد النماء؛تنبسط خضرته الرقيقة

فى المكان الذى نهجع فيه على شفاه النهر

آه؛فلنهجع برفق؛فمن ذا يدرى

من أى شفاه حبيبة لا نراها؛تنمو هذه الأعشاب!

رباعيات متفرقة من" رباعيات الخيام"و التى قام بترجمتها من الانجليزية إلى العربية الشاعر "بدر توفيق" .

[crossfield]

أحببنامن الناس أجملهم و أفضلهم

أولئك الذين شقوا طريقهم فى الزمن الذى يجرى من أعمارهم

شربوا كأسهم فى دورة أو دورتين من قبل

ثم مضوا واحداً بعد الآخر صامتين؛ إلى الراحة الأبدية

نحن الذين نمرح الآن فى هذه الحجرة

لقد رحلوا عنها بينما الصيف يتشح بأزهاره الجديدة

لا بد أن نهبط بأنفسنا تحت حشية الأرض

لنصنع من أنفسنا حشية أخرى؛لكن لمن؟

لاتخش أن ينتهى حظك فى هذا الوجود و حظى

و أن هذه الحياة لن ترى لنا شبيهاً أبداً

لقد صب الساقى الأبدى من هذا الوعاء

ملايين الفقاعات التى تشبهنا ؛ و سوف يصب المزيد

عندما نصبح أنت و أنا خلف الستار

سيبقى هذا العالم زمناً طويلاً طويلاً بعدنا

ما الذى من مجيئنا إلى رحيلنا يبقيه؟

هل يمسك البحر فقاعة قذفتها الرياح؟

من رباعيات الخيام ؛ترجمة بدر توفيق

[crossfield]

خبز و حشيش و قمر...

عندما يولد في الشرق القمر ..

فالسطوح البيض تغفو

تحت أكداس الزهر ..

يترك الناس الحوانيت ويمضون زمر

لملاقاة القمر ..

يحملون الخبز .. والحاكي .. إلى رأس الجبال

ومعدات الخدر ..

ويبيعون .. ويشرون .. خيال

وصور ..

ويمتون إذا عاش القمر..

ما الذي يفعله قرص ضياء ؟؟

ببلادي ..

ببلاد الأنبياء ..

وبلاد البسطاء ..

ماضغي التبغ وتجار الخدر ..

ما الذي يفعله فينا القمر ؟

فنضيع الكبرياء ..

ونعيش لنستجدي السماء..

ما الذي عند السماء ؟

لكسالى .. ضعفاء ..

يستحيلون إلى موتى إذا عاش القمر

ويهزون قبور الأولياء ..

علها ترزقهم رزاً .. ,أطفالاً .. قبور الأولياء

ويمدون السجاجيد الأنيقات الطرز ..

يتسلون بأفيون نسيمه قدر ..

وقضاء..

في بلادي .. في بلاد البسطاء …

أي ضعف وانحلال ..

يتولانا إذا الضوء تدفق

فالسجاجيد .. وآلاف السلال ..

وقداح الشاي .. والأطفال .. تحتل التلال

في بلادي

حيث يبكى الساذجون ..

ويعيشون على الضوء الذي لا يبصرون ..

في بلادي

حيث يحيا الناس من دون عيون ..

حيث يبكي الساذجون ..

ويصلون ..

ويزنون ..

ويحيون اتكال ..

منذ أن كانوا يعيشون اتكال ..

وينادون الهلال ..

" يا هلال ..

أيها النبع الذي يمطر ماس ..

وحشيشاً .. ونعاس ..

أيها الرب الرخامي المعلق

أيها الشيء الذي ليس يصدق "..

دمت للشرق .. لنا

عنقود ماس ..

للملايين التي قد عطلت فيها الحواس

*

في ليالي الشرق لما ..

يبلغ البدر تمامه ..

يتعري الشرق من كل كرامة

ونضال ..

فالملايين التي تركض من غير نعال ..

والتي تؤمن في أربع زوجات ..

وفي يوم القيامة ..

الملايين التي لا تلتقي بالخبز ..

إلا في الخيال ..

والتي تسكن في الليل بيوتا من سعال ..

أبداً .. ما عرفت شكل الدواء ..

تتردى جثثا تحت الضياء ..

في بلادي .. حيث يبكي الأغبياء ..

ويموتون بكاء ..

كلما طالعهم وجه الهلال

ويزيدون بكاء ..

كلما حركهم عود ذليل .. "وليلي"

ذلك الموت الذي ندعوه في الشرق ..

" ليالي" .. وغناء

في بلادي ..

في بلاد البسطاء ..

حيث نجتر التواشيح الطويلة ..

ذلك السل الذي يفتك بالشرق ..

التواشيح الطويلة..

شرقنا المجتر .. تاريخاً

وأحلاماً كسوله ..

وخرافات خوالي ..

شرقنا الباحث عن كل بطولة ..

في أبي زيد الهلالي ..

نزار قبانى.

[crossfield]

لفتت انتباهى هذه الأبيات التى كتبها المؤرخ ابن إياس (مؤرخ الفتح العثمانى) فى وصف ما حل بمصر بعد موقعة مرج دابق(1516) و التى قتل السلطان الغورى فيها على يد بنى عثمان ؛يقول ابن إياس معدداً مثالب و مآثر الحاكم المصرى الذى قتل :

طالعت تاريخ الملوك فلم أرى

فيما سمعت حوادثاً مما جرى

لا زالت الأيام يبدو فعلها

بعجائب و غرائب بين الورى

لكن هذى وقعة ما مثلها

سبقت لسلطان و لا متأمرا

و الأشرف الغورى كان مليكنا

لكنه قد جار فينا و افترى

أعماله ردت عليه بما جنى

و الدهر جازاه بأمر قدرا

ثم يقول:

غربت شمس دولة الغورى

و ابن عثمان نجمو طلع ساير

و بهذا رب السما قد حكم

و الفلك دار و لم يزل داير.

ثم يقول فى قصيدة أخرى:

نوحوا على مصر لأمر قد جرى

من حادث عمت مصيبته الورى

زالت عساكرها من الأتراك فى

غمض العيون كأنها سنة الكرى

و منها:الله أكبرإنها لمصيبة

وقعت بمصر ما لها مثل يرى

لهفى على عيش بمصر قد خلت

أيامه كالحلم ولى مدبرا

قد كان هذا الانتقام بمصرنا

سبقت به الأقدار كان مقدرا

هل لاحظتم ما لاحظته؟؟؟؟؟؟؟ :roll:

[وسام]

التاريخ يعيد نفسه :?

[crossfield]

صح... التاريخ فعلاً بيعيد نفسه؛ كأنها مكتوبة عن العراق و الله ... لكن الملفت للنظر كمان ان صاحبنا عمل زى سمير رجب يعنى لما الحاكم لما اتكل و اتقتل قال ده كان مفترى و ظالم و قعد يغنى للحاكم الجديد يظهر ان سمير رجب ده مدرسة من قديم الأزل :? :?

[Masrawy Abroad]

لا تنسوا مذكرات الأديب حشيش....ربنا يفك ضيقته :roll:

[crossfield]

هو

البعض يعض البعض

يقضمون ذراعاً أو رجلاً…أى شئ..

يقبضون بأسنانهم على ما نهشوه

و يطلقون سيقانهم للريح…

يدفنون ما قضموا فى التراب

بينما يركض الآخرون فى كل اتجاه

يتشممون و يبحثون…يتشممون و يبحثون…

يقلبون الأرض

إن حالفهم الحظ و وجدوا أذرعهم…أو أرجلهم

أو أى شئ…

يأتى دورهم فى العض بنشاط

ما دامت هناك أذرع

ما دامت هناك أرجل

ما دام هناك أى شئ آخر…

فاسكو بوبا

صربيا

أصوات الضمير -ترجمة طلعت الشايب

[crossfield]

ساعي البريد

أغلى العطور ، أريدها ، أزهى الثياب

فإذا أطل بريدها بعد اغتراب

وطويت في صدري الخطاب

عمرت في ظني القباب

وأمرت أن يسقي المساء

معي الشراب ..

ووهبت ليل النجوم ..

بلا حساب .. بلا حساب

أنا عند شباكي الذي يمتص أوردة الغياب

وشجيرة النارنج ، يابسة ،مضيعة الشباب

وموزع الأشواق يترك فرحة في كل باب

خطواته في أرض شارعنا

حديث مستطاب

وحقيبة الآمال

تعبق بالتحارير الرطاب

هذا غلافي القرمزي

يكاد يلتهب التهاب

وأكاد ألتهم النقاب الفستقي

ولا نقاب ..

أنا قبل أن كان الجواب

أعيش في وهم الجواب.

طيبان لي طيب الحروف

وطيب كاتبة الكتاب..

أطفو على الحرف الذي صلى على يدها وتاب

خط .. من ضوء النحيت

فكل فاصلة شهاب

هذا غلافي – أشك –

يرف مجروح العتاب

عنوانه:

عنوان منزلنا .. المغمس بالسحاب

عنواننا عند النجوم الحافيات على الهضاب

*

يا أنت .. يا ساعي البريد

ببابنا . هل من خطاب؟

ويقهقة الرجل العجوز

ويختفي بين الشعاب

ماذا يقول؟يقول:

ليس لسيدي إلى التراب

إلا من حروف من ضباب..

إين الحقيبة ؟..أين عنواني؟

سراب .. في .. سراب

نزار قبانى