تقديم بلاغ

نظرات فى كتاب الفلك والمراصد الفلكية في مصر الفاطمية الإسلامية المؤلف مسلم شلتوت والكتاب يدور حول علم الفلك فترة موجودة فى كتب التاريخ تسمى الدولة الفاطمية فى مصر وفائدة علم الفلك هى : معرفة تكوين الكون فى كتاب الله والاستفادة من رصد القمر فى تحديد بدايات الشهور كما قال تعالى : " يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج" والاستفادة من تحديد مواقع النجوم للسفر فى البر والبحر دون ضلال وتيه فيها كما قال تعالى : " وعلامات وبالنجم هم يهتدون " ومن ثم لا توجد أى فوائد خارج ما ذكره الله تع

نظرات فى كتاب شهر رمضان ربيع القرآن المؤلف عادل العلوى أو عادل علوى كما فى مقدمة الكتاب فى مكتبة الإكسير الشاملة وفى المقدمة بين فضل القرآن فقال : "لا شك ولا ريب أن القرآن الكريم كتاب الله الحكيم، ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه هدي للمتقين، وفرقان للمؤمنين، إنه كتاب الله المجيد الذي حفظه بقدرته وعلمه من الضياع والتحريف، وإنه معجزة النبي الأعظم محمد (ص)الخالدة، وإنه واضح في ذاته وجوهريته، وبيان لكل شيء في نفسه، وفيه التبيان الأكمل، والسلوك الأفضل" وقسم العلوى التالين للقرآن لنوعين : الأول الف

كثيرات هن من يخلعن ثوب الأنوثة قبل أن يغادرن منازلهن فيرتدين ملابس فضفاضة لكى لا يلفتن الأنظار إضافة لإخفاء عرض الصفحة

الأخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات أدعوكم لمناقشة الجوانب الإيجابية للاغتراب حيث أشبعنا الجوانب السلبية بحثاً وذكراً، وأريد هنا أن أنبه إلى أن هذا الموضوع مخصص للاغتراب (في المجتمعات الغريبة المتقدمة) وبالتالي أستثني المجتمع العربي والمجتمعات الأخرى القريبة منه في الظروف .. والهدف من هذا التخصيص هو معاونة الطيف الكبير من الزملاء الراغبين في الهجرة إلى الغرب على تقييم المكتسبات التي تعود على المهاجر، في شخصيته، تفكيره، سلوكه، مهاراته الشخصية، ملكاته الإبداعية ... (إن وجد أيٌ منها) أرجو كذلك ألا

نظرات في سلبية الشـعوب . -------------------------------------------------------------------------------- السلبية كجزء من ثقافة الفقر : هناك منظومتان لأثرِ الفقرِ على الشعوبِ ، منظومة توّلد التذمر والرفض والتعبير عن ذلك بشكلٍ ظاهرٍ ، ومنظومة توّلد "الرضا بما قسم القضا" – وهناك أسباب عديدة تؤدي إما للمنظومة الأولى وإما للمنظومة الثانية . والشعوب التي طال عهُدها بالإستبدادِ والقمع وتقديس الحكام والإمتنان الشديد لهم هي الشعوب التي تعيش في ظلِ المنظومةِ الثانيةِ مكتفيةً بسخريتها من الأمور العامة