هل تظلين عانساً أم تصبحين زوجة ثانية؟

[فــيــروز]

قرأت من بضعة أيام أن هناك مشروع قانون تقدم بعض أعضاء المجلس القومي للمرأة ينص علي أن لا يتم الطلاق إلا أما القاضي أيضا هناك قيد لتعدد الزوجات

تجربة تونس تتكرر مرة أخري

خليلة نعم ..........حليلة لا

مش متأكّده إنّى فهمت مشروع القانون بالظبط لكن ما فهمته أن الاقتراح بتقييد تعدّد الزوجات أو منعه بقوّة القانون؟

لو كان ما فهمته صحيحا لا أظن أن مثل هذه القوانين يمكن إقرارها ب "مصر" .. فالوضع بها مختلف تماما عن "تونس" .. و على أىّ حال

let's wait and see مش هنقدر نحكم على شئ لم يتم إقراره بعد

تم تعديل 20 يونيو 2008 بواسطة فــيــروز

[الباشمهندس ياسر]

ليه يا بدرية

ده نظام الهاف تايم ده نظام جميل

ده فيه حاجة اريح من كدة

تعملي نص الأكل اللي حايكله في الأسبوع و تغسيلي نص الغسيل اللي حيلبسه و تكوي نص المكوي :h!!!h:

دي حاجة جميلة خالص

و بعدين باقي الأسبوع تقعدي قدام النت اللي بتحبيه

و كمان لو أربع زوجات دي حاجة اجمل و اجمل :angrycop: يعني يوم في الأسبوع و ممكن كمان تجيبوا الأكل دليفري و عيشة مفيش احسن من كدة :happy:

دماغك رايقة يا جوجو و الله

طب بما ان الاخوة هيحكموا البلد ميري و ملكي و ابو حنيفة كمان

احب ابشركم ان التعدد هيبقي هو الطبيعي و هنبعت نجيب عرايس من بره بعد كده

[ابو محمود]

لايصح ان نفتح موضوع كهذا بين شريحة عاملة او مرتاحة ماديآ وليس بهم من يعانى من عدم القدرة على الزواج من الجنسين وأرى ان هناك قصر نظر شديد يحتاج الى كشف قاع عين حين نناقش شيئ بالشرع ولة حدود ومتطلبات بكل هذة الفكاهة ولم نعطى انفسنا فرصة كأصحاب موضوع او محاورين للنقاش الجاد وما هى تجاربنا او مشاهداتنا من موضوع الزواج بأخرى غير الزوجة فمثلآ هناك من قال المرأة ايضآ ممكن تطلب تعدد الازواج فهل هذا نوع من الفكاهة ام مزاح ام تقليل لشيء فعلة النبى الاكرم صلى الله علية وسلم اذآ ايها السادة دعونا نناقش مثل هذة الامور من باب الاحتياج ونترك باب التمتع فهو ناقص ومنتهى فمن رأي الكثير من اهل العلم ودة مثل بسيط قالة الشيخ الشعراوى رحمة الله لو اتينا ببنت تأخر زواجها وتكاد تفقد نضارتها وخيراناها بين ان تمكث عذراء وأما ان تتزوج برجل لة زوجة فما هو ردها الموضوع هو ليس ثقافى او أجتماعى الموضوع انسانى نفسى وظيفى حددة الله تحديدآ وجعلة من مقومات الحياة واسبابها الزواج ليس نوع من الترفية او الاستمتاع الجنسى او العاطفى او المادى لقد خلق اللة الانسان كى يعمر الارض ويكون خليفة والمرأة لم يخلقها اله فقط للرجل للاستمتاع بها كجسد او صوت او خادمة ومن يفكر هكذا يكون غير منصف او بة اذى فى فكرة يجب علية البحث عن علاج او تطبيب

ان الحياة المادية التى نعيشها غصبآ لظروف نشأتنا اثرت كثيرآ فى تفكيرنا فى كيفية طاعة الله وحكمتة فى خلق عبادة واختيارهم من بنى ادم علية السلام وتركنا موروثاتنا تتحكم فينا مما اضعف النزعة الروحية التى خلقها الله بنا تتوارى ان الرجل والمرأة خلقو لأعمار الارض وليس فقط للاستمتاع فقط والجاهل من يخرج عن هذا المنظور فلو نظرنا بشيء من التروى والعقل لوجدنا حياتنا قصيرة لا تحتاج منا كل هذا الكم من التقاتل على المتعة والترفية بل تحتاج الى بناء قويم يبدآ بالفرد ومن ثم الاسرة ومن ثم القبيلة او العائلة ومن ثم القوم ومن ثم الامة فكل هذا البناء لايجتاج الا الجد والعمل وانكار المتعة والتمتع والتقرب الى الصواب ان امكن اما ما يحدث الان من لهث وراء الحياة الاكثر راحة رغم قصرها ينقلنا الى دماة او الات او مسخ او اى شيء اخر غير من وصفهم اللة بخليفتة على الارض فتركنا لمعتقداتنا البالية المغالاة فى المهور وحب الشهوات والسفة والاسراف ونسينا ان بساطة الحياة هى من اساس الخلق وانبيائنا هم قدوتنا والصالحين وعندها نصمت ونحاول ان ندرك قطار التنمية والحكمة من تعدد الزوجات فلا نجعل من رزق كثير لرجل ان يحق لة التعدد او لشدة فحولة انما هو مقصود بة درأ مفاسد قد يجعل من الرجل زانى او خارج عن الايمان بالله فالجمع بين ازواج لايحل الا لرجل ويجب ان يكون لمقصد كريم او لحاجة ماسة ولا نجعل من ديننا او من شريعتنا مادة فكاهية ونحاول ان نكون منصفين وعادلين وناصحين فى كيفية البحث عن حلول تجعل الزواج اكثر سهولة واقل ارهاقآ للرجل قبل المرأة