أنت مسلم مصري و ليس فرعوني

[المصـــــــرى]

الاخ العزيز مصرى

دة توصيفى لمن ينتمى لهذة الافكار

وهو توصيف الاراء الفكرية التى انتمى اليها

أوكى ،وطبقا للأراء الفكرية التى تنتمى إليها، فما هو تعريف من ينتمى للأراء الفكرية الإسلامية ، هل هو إسلامى أو مسلم؟

تم تعديل 5 يوليو 2008 بواسطة المصـــــــرى

[حسام يوسف]

السلام عليكم

اناهجاوب حضرتك على رأيى ولو ان السؤال تفتيشى

المسلم هو من يؤمن بمبادئ الاسلام

انما وصف اسلامى فى نظرى هم المسلمون الذين ينتمون لفكر البنا وكل اقطاب الاخوان

ومن جاء من عبائتهم

وتشددوا أكثر من تشددهم

وخد عندك كل الاسماء

المهم

هو التشدد

والتمسك بأمور جدلية

وترك جوهر المسالة

وتقبل تحياتى

تم تعديل 5 يوليو 2008 بواسطة حسام يوسف

[حسام يوسف]

وبعدين اية عنوان الموضوع من الأساس لا مؤاخذة

انت مسلم مصرى وليس فرعونى

ياسلام

هية مصرى غير فرعونى؟

اية الكلام دة؟

مش فاهم

[المنصوراوى]

يا اخوة يا اعزاء كلمة اسلامى كلمة مشتقة من اسلام

كيف تنحصر كلمة اسلامى فى جماعة او طائفة معيتة

فالمسلمون ينتمون الى

العالم الاسلامى

الدين الاسلامى

[المنصوراوى]

وبعدين اية عنوان الموضوع من الأساس لا مؤاخذة

انت مسلم مصرى وليس فرعونى

ياسلام

هية مصرى غير فرعونى؟

اية الكلام دة؟

مش فاهم

بكل تاكيد استاذ حسام مصرى غير فرعونى

حيث ان الفراعنة تولوا حقبة من الزمن فى حكم مصر

مثل الفاطميين و الايوبييين و المماليك و غيرهما

اما كلمة مصر ى منتمى الى مصر فى اى عصر

كما ان كلمة فرعون كلمة تتطلق كل من حكم مصر

فى فترة من الفترات

[حسام يوسف]

اخى العزيز المنصوراوى

لا معلهش

فرعونى ترمز للمصرى القديم

الملك الفرعون

الكهنة

الوزراء

الشعب

ونطلق عليها

pharaonic history

ملحوظة أخرى

نطلق كلمة أقباط على المصريين الذين يدينون بالمسيحية

وهو خطأ شائع

مصر اسمها عند اليونانيين القدماء

ايكبتوس

اى

أرض الالة بتاح

وحرفت كلمت ايكيبتوس بعد ذلك الى قبطى بالعربية عندما فتح عمروبن العاص مصر

وكانت ترمز كلمة قبطى الى المصرى

وبعدها بدأالخطأ الشائع باطلاق كلمة قبطى على المسيحى المصرى

وهو خطأ

لأن كلمة قبطى يعنى مصرى

المصدر:د.عبدالحليم نور الدين عالم الاثار المصرى

والسلام عليكم ورحمة الله

ملحوظة:بالنسبة لكلمة اسلامى قلت رأيى سالفا

وليس عندى جديد

تم تعديل 5 يوليو 2008 بواسطة حسام يوسف

[MZohairy]

بكل تاكيد استاذ حسام مصرى غير فرعونى

حيث ان الفراعنة تولوا حقبة من الزمن فى حكم مصر

مثل الفاطميين و الايوبييين و المماليك و غيرهما

اما كلمة مصر ى منتمى الى مصر فى اى عصر

كما ان كلمة فرعون كلمة تتطلق كل من حكم مصر

فى فترة من الفترات

معلومه خاطئه تماما يا سيد منصوراوي

الفاطميون و الايوبيين و المماليك جاءوا من خارج مصر و احتلوها

الفراعنه لم يأتوا من الخارج ابدا بل هم اصل المصريين أو أقدم اصل معروف للمصريين لنكون ادق في التعريف

[Alshiekh]

أنتوا زعلانين ليه؟ ومختلفين على ايه؟

هو اسم مصر وحش؟ والا اسم مصر عيبة؟

الفراعنة دى كانت عصر او عصور راحت وولت ومانقدرش يا استاذ زحيرى نقول ان الفراعنة هى اصل مصر ، لان اكيد مصر اقدم من كده ، مانقدرش نقول ان مصر كان اسمها مصر الفرعونية ايام الفراعنة ، لاننا مش عارفين كانوا بينطقوا اسمها ازاى.

الفاطميون و الايوبيين و المماليك والفرس وارومان وغيرهم وغيرهم جاءوا وراحوا وولوا

ومصر فضلت مصر وحاتفضل مصر وماحدش حايقدر يلغى اسمها وحايفضل برضه اسمها " مصر "

[المصـــــــرى]

على مستوى العالم الغربي كلمة الإسلامي غالبا مرادف لكلمة الإرهابي

مش مشكلة هما لغتهم أو هدفهم إيه، بس فى لغتنا ،المسلم إسلامى والإسلامى مسلم، ولن نغير ذلك لنرضى أهل الغرب أو الشمال.

تم تعديل 6 يوليو 2008 بواسطة المصـــــــرى

[iloveegypt]

انا مسلم مصرى وبس ولا رفرعونى ولا فاطمى

ثانيا يعنى ايه اسلام سياسى هو فيه اسلام سياسى واسلام عبادات واسلام كندا واسلام الشاطرواسلام اقتصادى ايه الكلام ده

الاسلام كلمة شاملة لكل الحياة عبادات وعقيدة وسياسة واقتصاد واجتماعيات قال تعالى(قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين)

تانى حاجة ليه كل ما حد يجيب سيرة الاخوان يحسسك انهم متشددون مع انهم من اكثر الجماعات وسطية ثانية هم اكبر تيار سياسى ودينى فى مصر والعالم ممكن تختلف مع اشخاص منهم بس هم وغيرهم اساسهم الاسلام وهم المعارضة الحقيقية فى مصر للظلم واكثر الناس اضطهادا فى مصر ورغم كدة بيموتوا فى مصر وهاجروش وسبوهه رغم انهم مضطهدين ومسجونين وياريت اكون منهم فى يوم من الايام

[MZohairy]

انا مسلم مصري فرعوني و افتخر و اشرف بالتلاته

[عصام]

إستفتاء - محنة الهوية المصرية

محنة الهوية المصرية

دا إهداء منى للأخوة المتحاورين ..

أولا .. قد يساعد فى فتح اتجاهات أخرى للحوار

ثانيا .. قد يفيد البعض فى ضبط "أسلوب" النقاش

ثالثا .. شفتوا الناس زمان كانت بتتحاور ازاى؟ .. وكان حجم الثقافة والاطلاع ازاى؟

[مهيب]

الاساتذة اللى بينكروا مصطلح (الاسلاميين) .. و النبى ميزعلوش قوى كده .. و كفانا مراءا .

مصطلح اخوان أساسه ان المسلمين اخوة .. و كلنا اخوان .. لكن لما يذكر فى عصرنا هذا فهو بيشير بالدلالة الى جماعة الاخوان المسلمين و ليس كل المسلمين ...كما أن مصطلح جماعات اسلامية لا يعنى أن ما دونها ليسوا (مسلمين) و لكنه مصطلح اتفق عليه المجتمع ..

و بالتالى مصطلح (اسلاميين) و اللى عارفين يا أستاذة انه مشتق من كلمة (اسلامى) يعنى عند الجميع أولئك الساعين الى المنصب و الحكم عن طريق تكفير الآخرين .. أولئك الذين هان عليهم دينهم و هان عليهم الاسلام الذى أشك فى أنهم ينتمون اليه .. ليجعلوه مطية .. و و سيلة تمتطى كى يحققوا أغراضا فاسدة مفسدة .. و يصلوا فوق رقاب العباد و يتحكموا فى خلق الله .. يقتلوا بدم بارد .. و يلصقون كل قاذوراتهم الفكرية بالاسلام و المسلمين ... فهمتوا و لا نقول كمان .

و برضه حتى الآن لم أتلق ردودا على ما كتبت عن موضوع الفخر و فضل مصر بين الدول .. و لا عجزت الأقلام الا أن تكون ممارية.

مهيب

[حسام يوسف]

السلام عليكم

الاخوان معتدلون؟

ازاى؟

هما معتدلون بالنسبة للجماعات الاسلامية والقاعدة والوهابية

لكنهم ايضا متشددون

وانظر لمواقفهم للفن والادب والعلوم

وانظر كيف يسخرون الدين للسياسة

معنديش مشكلة ان اى فئة توصل للحكم

وتطبق فكر حتى لو انا ضدة

لكن طريقة انا المسلم

واناالاسلام

وبحكم بالاسلام دى

طريقة متنفعش

اختلف معاة ازاى؟

وهواحتكر الدين

الدين مش توكيل توشيبا

هوة بيبقى صاحبة الوحيد

الدين اقدس مالدينا

دة حتى الاسم

الاخوان المسلمين

طيب انا مش معاهم

ابقى الاخوان الهندوس؟

الحمدلله على نعمة الاسلام

ويارب اهدنالمافية الصلاح

تم تعديل 6 يوليو 2008 بواسطة حسام يوسف

[المصـــــــرى]

انا مسلم مصري فرعوني و افتخر و اشرف بالتلاته

ممكن تمشى لإن كثيرين من آل فرعون آمنوا برسالة موسى عليه السلام وهى الإسلام.

[حسام يوسف]

عفوا

يعنى اية ممكن تمشى؟

[المنصوراوى]

بكل تاكيد استاذ حسام مصرى غير فرعونى

حيث ان الفراعنة تولوا حقبة من الزمن فى حكم مصر

مثل الفاطميين و الايوبييين و المماليك و غيرهما

اما كلمة مصر ى منتمى الى مصر فى اى عصر

كما ان كلمة فرعون كلمة تتطلق كل من حكم مصر

فى فترة من الفترات

معلومه خاطئه تماما يا سيد منصوراوي

الفاطميون و الايوبيين و المماليك جاءوا من خارج مصر و احتلوها

الفراعنه لم يأتوا من الخارج ابدا بل هم اصل المصريين أو أقدم اصل معروف للمصريين لنكون ادق في التعريف

بغض النظر اذا كان الايوبيبن او الفاطمين او المماليك جاءوامن خارج مصر و هم هكذا بالفعل

و اذا كان الفراعنة هم اصل مصر و انا اشك فى هذا لا نستطيع ان نقول اننا فراعنة

كما ان كلمة فرعون تتطلق على فترة من الظلم و الاستعباد

[MZohairy]

بكل تاكيد استاذ حسام مصرى غير فرعونى

حيث ان الفراعنة تولوا حقبة من الزمن فى حكم مصر

مثل الفاطميين و الايوبييين و المماليك و غيرهما

اما كلمة مصر ى منتمى الى مصر فى اى عصر

كما ان كلمة فرعون كلمة تتطلق كل من حكم مصر

فى فترة من الفترات

معلومه خاطئه تماما يا سيد منصوراوي

الفاطميون و الايوبيين و المماليك جاءوا من خارج مصر و احتلوها

الفراعنه لم يأتوا من الخارج ابدا بل هم اصل المصريين أو أقدم اصل معروف للمصريين لنكون ادق في التعريف

كما ان كلمة فرعون تتطلق على فترة من الظلم و الاستعباد

هذاخطأ شائع يا أخي الكريم

زي ما الستات بيقولوا سنجر على اي ماكينة خياطه

أو كوداك على اي كاميرا

الفراعنه حكاما و شعبا داموا لآلاف السنين و بهم الصالح و الطالح و الظالم و العادل و الطيب و الخبيث

و لكنهم في الوقت نفسه كانوا بهم العباقرة و صناع الحضارات في كافة العلوم التي ما زالت تبهر الالم حتى بعد مرور اكثر من 5000 سنه

و تعميم الظلم و الاستعباد عليهم كده كلهم هو تعميم في منتهى الظلم.

كما ارجوا منك اخي الكريم فضلا لا أمرا ان تحاول الا تستخدم اللون الأحمر في المخاطبه لأنه يعني حرفيا الصياح بصوت عالي أو الأمر

اشكرك

[جويرية]

الأستاذ / مهيب

هذا ردى على من ينكرون فخرهم بمصر و انتمائهم اليها .. تلكم أحاديث أخرى للرسول تجعلنى أفخر بمصريتى و بأننى مصرى .. و تجعل من يتنصل من مصريته ومن فخره بمصريته خارج الدائرة بالنسبة لى تماما .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : {ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا افتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمّة ورحمًا أو قال‏:‏ ذمّة وصهرًا الحديث ورواه مالك والليث وزاد‏:‏ فاستوصوا بالقبط خيرًا‏.‏ }

أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن ابن وهب‏.‏

يا اخي الفخر حرام سواء الواحد مصري و لا مش مصري

من تواضع لله رفعه

كلام جميل اللي حضرتك ذكرته عن فضائل مصر

ومحدش ينكر ان الحضارة المصرية من اقدم الحضارات

بس كمان احنا لولا المجاهدين في الجزيرة العربية كان زمانا لسة قاعدين بنعبد في الأله رع و بنعبد الشمس و بنحنط الميتين

الفتح الأسلامي لمصر سنة 20 هجرية مش هوه السبب في ان احنا ربنا هدانا للدين الأسلامي و ده بفضل الله عز وجل ثم بفضل القائد عمر بن العاص و جيشه

حديث آخر عن الرسول يقول :{ إذا فتح اللّه عليكم بعدي مصر فاتخذوا فيها جندًا كثيفًا فذلك الجند خير أجناد الأرض ‏"‏ قال أبو بكر رضي اللّه عنه‏:‏ ولم ذلك يا رسول اللّه‏.‏ قال ‏"‏ لأنهم في رباط إلى يوم القيامة ‏"}

الحديث ده مش عارفه تخريجه مين اللي رواه ؟

تم تعديل 8 يوليو 2008 بواسطة جويرية

[جويرية]

الأستاذ / مهيب

انما الفخر بالوطن بالطبع دنيوى بحت

أن يُعلم أن ما كان في فطرة الإنسان وما جبل عليه فهو أمر لا يعارضه الشرع؛ لأن الله جل وعلا هو الذي خلق هذه الفطرة وهو الذي ركبها في الإنسان، فهو جل وعلا لا يحرم على الإنسان ميلاً فطريًّا يميل إليه بحسب طبعه، فالميل لحب الوطن يعتبر حبًّا فطريًّا، وحب القوم حب فطري، وهو أمر ليس بالمذموم، بل هو جائز شرعا، فقد قال صلوات الله وسلامه عليه: (إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك؟! فعصاه فأسلم. ثم قعد له بطريق الهجرة فقال: تهاجر وتدع أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول؟! فعصاه فهاجر. ثم قعد له بطريق الجهاد فقال: تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال؟! فعصاه فجاهد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن فعل ذلك كان حقا على الله أن يدخله الجنة، ومن قتل كان حقا على الله أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة، أو وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة) خرجه النسائي في السنن.

والشاهد في هذا الحديث هو ذكره صلوات الله وسلامه عليه أن الشيطان يقول لابن لآدم: (تهاجر وتدع أرضك وسماءك) فدل على هذا أنه يحب أرضه ويحب موطنه الذي درج فيه، فهذا ليس بالمذموم، فإن هذا أمرٌ فطري فيه، وإنما يُذم إذا خرج عن الحد والمشروع في ذلك.

لا يمنع الإسلام من أن يحب المسلمُ بلدَه ووطنه الذي عاش فيه وتربى ، لكن المنكَر هو عقد الولاء والبراء عليه ، وجعل المحبة والبغض بسببه ، فليس من ينتمي إلى بلدك وينتسب إليها بأقرب إليك من المسلم في بلادٍ أخرى ، فلا ينبغي أن يكون سبب الموالاة والمعاداة هو الانتماء للوطن أو عدم الانتماء له ، بل الولاء والبراء ، والحب والبغض ميزانها جميعاً : الإسلام والتقوى .

فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب مكة لأنها أحب البلاد إلى الله ، ولم يكن ليحب كفارها ، بل قاتلهم لما حاربوا الدين وقاتلوا المسلمين ، ولم يكن هو ولا أصحابه ليقدموا حبهم لمكة على شرع الله تعالى ، فلما حرَّم الله تعالى على المهاجرين من مكة الرجوع إليها بعد هجرتهم منها إلا للمناسك وثلاثة أيام بعدها التزموا هذا ولم يمكثوا فيها أكثر من تلك المدة ، فلم يكن حبهم لمكة ليجعلهم يعصون الله تعالى فضلاً عن وقوعهم فيما هو أشد من ذلك .

واليوم ترى العصبية للوطن قد بلغت مبلغاً عظيماً فتعظم المشاهد الشركية لأنها في وطنه ، ويُعظم علَم الدولة لأنه يمثل البلد ، فيقف له الناس وقفة تعظيم وإجلال لا تجدها عندهم في صلاتهم ولا بين يدي ربهم تبارك وتعالى .