هل تزوج ابنتك الرضيعة لانك وليها؟

[mohamedyehia]

مأذون جدة: يمكن الزواج برضيعة والدخول بها في التاسعة

...عقد القران على رضيعة

الجمعة يونيو 27 2008 -

بيروت - تزايدت النقاشات داخل منتديات الدردشة الإلكترونية حول رأي مأذون مدينة جدة السعودية الشرعي أحمد المعبي بشأن "إجازة الزواج برضيعة والدخول بها عندما تبلغ التاسعة من العمر."

وقال المعبي في برنامج تلفزيوني، بثته قناة المؤسسة اللبنانية للإرسال LBC، مؤخرا ويمكن الاطلاع عليه أيضا على مواقع الدردشة بالفيديو مثل Youtube وغيرها، ردا على أسئلة المتدخلين إنّ "الزواج قسمة وهو يتشكّل من أمرين مختلفين: إجراء العقد والبناء الذي هو موضوع آخر."

وأضاف "إنه من الممكن أن يعقد الرجل على فتاة يبلغ عمرها عاما واحدا على أن يبني بها لاحقا عندما تكون مهيأة لذلك."

واشترط لذلك حضور ولي أمرها، أي والدها، نيابة عنها. أما فيما يتعلق بسنّ الدخول فهو أمر مختلف."

وأوضح أنّ هذا الأمر يتحدد بناء على التقاليد والبيئة "ففي اليمن تتزوج الفتيات في سنّ التاسعة والعاشرة، وفي دول أخرى في سنّ السادسة عشرة. وبعض الدول حددت قوانين لسنّ الزواج تمنعه إذا كانت الفتاة لا تبلغ الثامنة عشرة."

وأكّد المعبي أنّه "لنا في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلّم قدوة وأسوة حسنة حيث عقد على عائشة عندما كانت تبلغ السادسة من العمر ثمّ دخل بها عندما كانت في التاسعة."

ومن الأسئلة التي طرحت على المعبي ما إذا كان يجيز زواج صبي في الثانية عشرة، من بنت في الحادية عشرة، فأجاب أنّه في حال "حضور الولي وهو الأب ويوافق على تزويج ابنته وفق الضوابط الشرعية فإنّه "من البديهي أن يكون الزواج شرعيا."

ورأى أنّه ليس لأفضل لوالد من أن يكون مطمئنا لمصير ابنته الصغيرة في حال سفره "حيث يزوجها لرجل يتولى حمايتها وتوفير مستلزماتها إلى أن تكون صالحة للبناء."

وعلى المنتديات الإلكترونية، تراوحت المداخلات بين الموافقة على آراء المعبي ومنتقد لها.

وفي الوقت الذي أكّد فيه بعض المتدخلين على أنّه ينبغي "الاقتداء بالرسول" رأى الكثيرون أنّ الزمن تغيّر وأنّه من غير الممكن عقد مثل هذه الزيجات حاليا.

وقال البعض إنّه حتى في الديانات الأخرى، كان مثل هذا الزواج مجازا لكنّ "بتغيّر الظروف والزمن تغيّرت المعطيات."

ومعروف عن المعبي إجازته لعدة أنواع من الزواج مثل زواج "الوناسة" و "المسيار"، و"زواج الإنجاب" و"المحارم" و"الفريند."

كما اعتبر، مؤخرا، زواج المصياف ضروريا لحصانة الرجل من المحرمات خلال سفره وتنقلاته خارج البلاد

رابط المصدر

تم تعديل 5 يوليو 2008 بواسطة Mohammad
إضافة المصدر ، وتعديل العنوان

[Alshiekh]

طبعا كل شيئ ممكن فى عصر التخلف الفكرى

كل شيئ ممكن عندما يكون الهوس الدينى هو الشغل الشاغل لمأذون جده وامثاله

وقريبا ان لم يكن حدث بالفعل ستجد من يفتى باربع زوجات رضع وخمسين جارية من الرضع ايضا

شفاهم الله وعافانا من جهلهم ومكرهم

[المصـــــــرى]

كل شيئ ممكن عندما يكون الهوس الدينى هو الشغل الشاغل لمأذون جده وامثاله

وقريبا ان لم يكن حدث بالفعل ستجد من يفتى باربع زوجات رضع وخمسين جارية من الرضع ايضا

شفاهم الله وعافانا من جهلهم ومكرهم

مش ممكن نسمى ده هوس دينى، ده هوس لادينى ،إلا إذا أردنا تنفير الناس من الدين وجئنا بكل ماهو شاذ (قال المعبى) لنعرضه على العامة على أنه الدين.

تم تعديل 5 يوليو 2008 بواسطة المصـــــــرى

[مسافر زاده الخيال]

السلام عليكم

لا اخفي عليكم (انزعاجي الشديد جدا) مما قرأت عن جواز الزواج من الرضيعة

((خاصة انني لا اعلم ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم-قد امر او اجاز او قام بهذا النوع من الزواج))

ولم نسمع نحن ولا اباؤنا -هنا في السعودية -بهذا النوع من الزواج

مما يسىء للاسلام عموما و للسعودية خصوصا (ولا حول ولا قوة الا بالله)

وفور اعلان الشيخ (اياه لفتواه) اعلن صراحة من المسؤولين في السعودية بتحذير المأذونين في السعودية من عقد هذا النوع من الزواج والا سيتعرضون للعقوبة

اما الزواج بمن هي في التاسعة او العاشرة من العمر (فلا اعتراض من حيث المبدأ على ذلك)

وكانت الاجيال السابقة في بلاد العالم و ليس جزيرة العرب فحسب منذ قرون تسير على ذلك .......ولكن قطعا كان هذا العمر في ذلك الوقت مناسبا

((لان النمو العقلي كان اسرع سابقا للجنسين))

-مثلا بدأ الاسكندر الكبير فتوحاته وهو في 18 من العمر- وكثيرا من الملوك والملكات في العهود السابقة ينصبون وهم دون العشرين

بل ان الشخص في سن العشرين قبل نصف قرن اوعي للمسؤولية ممن هو في الثلاثين او الاربعين حاليا....................

عموما غرضي ان اقول ان الزواج يخضع لعدة اعتبارات مع العمر (فمن هي في سن العشرين وعقليتها اقل من ان تكون زوجة مسؤولة فقابليتها تكون اقل ممن هي في سن 15 او 17 ولكنها واعية و معدة للزواج)

مثلما حصل في جيل ابي و جدي من قبل

واخيرا يا علماء الاسلام اتقوا الله في ديننا الذي يستغل اعداؤه اي منفذ لهدمه

وان كانت هناك اراء غريبة لانعرفها (نحن العوام) فلتشرحوها لنا بتعقل و حكمة لا نكم بذلك (قد تزعزعون ايمان بعضنا قبل ان تنفروا ممن هم على غير ديننا)

ولا حول ولا قوة الا بالله

[Salwa]

سلام من عند الله...

دائما لااحبذ التعليق على مثل هذه المواضيع ..

لكنى اجدنى مجبرة على ابداء رأيى بصفتى انسانة ....اولا....وبصفتى ...مسلمة ...ثانيا .

هذا عته والله ...عته ما بعده عته...

يعقد القران فى سن السادسة ؟؟؟..ويتزوج فى التاسعة ؟؟؟؟؟؟

هذا اغتصاب ....اغتصاب ...اغتصاب ....ولا اجد له اى اسم آخر ..

ولا تقولوا ....حدث فى زمن مضى ...!!!!!!!! لاتبرروا مآسى ....لاداعى لتبرير المآسى ...

ملعون هذا العقل...اقصد اللاعقل....الذى(( وضع)) فى هذه الجثث كريهة الرائحة ...التى تبث السموم فقط ..

لاتعطونا مبررات لايقبلها لاقلب ولا عقل اى انسان سوى ...

انه انتهاك للطفولة ...!!!

اهؤلاء ...اناس مثلنا ؟؟؟....لديهم مشاعر واحاسيس ؟؟ لديهم اولاد ...بنات وبنين يشعرون تجاههم شعور الآباء نجو ابنائهم ؟؟

لااعتقد..

هم كبهيمة الانعام ....فقط...يفكرون فى شهواتهم ....بل انى اعتذر ....للبهائم ....لانى قد اسأت لهم بتشبيههم بهؤلاء ..

ايقبل احدكم ...بزواج ابنته ...بهذه الطريقة ؟؟

اهؤلاء حقا....نشأوا وترعرعوا ...فى احضان الايمان ؟؟؟

ان كان هذا ...نتيجة ...شدة ايمانهم ...واسلامهم ....

فأشهد الله.....انى لست منهم .

اشهد الله انى مسلمة .

..وانى ارفض ما ينادى به اكثر معتنقى الاسلام ....

و ارفض اكثر ... من يحمل راية الاسلام ويتشدق بغير الحق ..

[Guest شريك]

أقل ما يوصف به هذا الموقف هو تصريح بالإغتصاب من "سفيه" فى يده قرار. , و ظهرت سفاهته و سفاهة من إتبعه سابقا فى إجازة زواج المسفار و المصياف و السياحة و الدراسة و ما شبه من تلبيس الباطل ثوب الحق إرضاء لنزوات من تركوا العقل نائما فوق الأكتاف و أستعاضوا عنه للتفكير بما بين أفخاذهم .. هذا إن وُجد! ما كان ليفتى بجواز ذلك الشذوذ النفسى مفتى فرعون و هامان ! لكن للأسف هذا هو الحال عندما يظل مثل هذا الكاهن البائد فى موقعه يتلاعب بمقدرات الناس.

[مهيب]

ان هى الا لعنة الاعلام .. و خبثه و منهجه .. العيب ليس على هذا المأذون جدة .. فهو مجرد مأذون .. و المأذون ليس عالم دين .. بل انه لا يعلم عن الدين أكثر من أغلب طلبة الثانوى .. و ان هو الا شخص تأذن له المحكمة أو ولى الأمر باتمام و تسجيل عقود الزواج بين الناس .

و ما قاله أو تفوه به من جهل مطبق ليس بفتوى .. و لا يحسب على المسلمين و لا على الاسلام كرأى .. انما الاعلام الفاسد بعضه هو من يبحث عن الاثارة و الغريب كى يصنع خبرا يشغل القارىء .. و لو أتت ذات القناة بالشيخ أحمد شيخ المسجد بجانب منزلى فى الصعيد .. لقال العجب العجاب ... مما تحتار فيه الألباب ..

جزء كبير من هذا السبب فيه الكثير من المسلمين .. ممن أعلوا برقاب أى أحد يرتدى (زيا قديما) فوق رقبة العلم ذاته .. و جعلت لأى شخص يطلق عليه عالما حظوة و مرتبة و رفعة و قداسة .. فى زمن عم فيه الجهل و تراكم .

مهيب

[المصـــــــرى]

انما الاعلام الفاسد بعضه هو من يبحث عن الاثارة و الغريب كى يصنع خبرا يشغل القارىء

الهدف ليس مجرد شغل القارئ، ولكن محاولة تدمير عقيدة و أخلاق القارئ.

عندما أعلنها بوش حرب صليبية فهو لم يقصدها عسكرية فقط ولكن ثقافية ودينية وإقتصاديه قبل أن تكون عسكرية.

تم تعديل 5 يوليو 2008 بواسطة المصـــــــرى

[مهيب]

ممكن نعرف علاقة بوش الذى لم يقصدها عسكرية فقط بموضوع مأذون جدة و تخريفته ؟؟

مهيب

[فــيــروز]

لم أفهم كيف يمكن أن يجاز هذا الزواج !! أليس من شروط العقد أن يكون الإنسان بالغا و راشدا !! فهل رضيعه عمرها عام واحد تتحقق فيها هذه الشروط !! و كيف تستأذن هذه الرضيعه فى شأن زواجها كى تمنح الموافقه أو تعلن الاعتراض !!

[المصـــــــرى]

كل شيئ ممكن عندما يكون الهوس الدينى هو الشغل الشاغل لمأذون جده وامثاله

وقريبا ان لم يكن حدث بالفعل ستجد من يفتى باربع زوجات رضع وخمسين جارية من الرضع ايضا

شفاهم الله وعافانا من جهلهم ومكرهم

مش ممكن نسمى ده هوس دينى، ده هوس لادينى ،إلا إذا أردنا تنفير الناس من الدين وجئنا بكل ماهو شاذ (قال المعبى) لنعرضه على العامة على أنه الدين.

الإجابة على السؤالين السابقين فى هذه المداخلة.

تم تعديل 5 يوليو 2008 بواسطة المصـــــــرى

[nash]

كل شيئ ممكن عندما يكون الهوس الدينى هو الشغل الشاغل لمأذون جده وامثاله

عندي إحساس أن فيه حاجه غلط هنا في هذه الجمله....أنه ليس هوس ديني ولكنه هوس بشيء اخر....صح؟

سلوي المحاورات...قولتي ما أريد قوله....هذا وربي إغتصاب ..واين هم عن التحرش بالاطفال ؟؟ هذه كارثه بكل المقاييس...واين هم عن العقوبات الرادعه لمن يتحرش بطفله في الغرب؟؟ يا الله..في بلد الكفار كما يحلو للبعض إطلاق هذا الوصف طبقوا أقصي العقوبات لمن يهين الطفوله..وهنا نحث علي إمتهان كرامه الاطفال تحت مسمي الدين والشريعه وهي منهم براء...

وهل تتصورين يا سيدتي أن هذه النوعيه من البشر تهتم بالفتاة أو تعليمها أو تاهيلها ثقافيا لتكون ذات شأن؟؟ لا يهتمون إلا بشيء واحد فقط ربي يرحمنا برحمته..

فهل رضيعه عمرها عام واحد تتحقق فيها هذه الشروط !! و كيف تستأذن هذه الرضيعه فى شأن زواجها كى تمنح الموافقه أو تعلن الاعتراض !!

يا فيروز هنا ستجدين أشياء عجيبه ...وهل تتصورين ان أغلب الفتيات هنا يملكن أمرهن حتي يبدين الموافقه أو الرفض...؟؟

المهم العلامه المسجله ( الدين والشريعه وقال الله وقال الرسول ) ولا تنسي موافقه الطرفين والذي يكون فيه احد الأطراف مقهور علي الموافقه علي الزواج واكيد بالطبع ليس الرجل...معرفش إزاي في حاله الرضيعه الحقيقه..يمكن وهي بتوميء برأسها تريد ان تنام يعتبرونها علامه الموافقه...

أتبرأ أنا ايضا من هذه الفتوي وكل مايمت إليها بصله وأتبرأ من كل ماهو شاذ عن الدين الإسلامي حتي ولو اصبغوا عليه المسوغات والتبريرات والدين

وقال الله وقال الرسول

[فــيــروز]

يا فيروز هنا ستجدين أشياء عجيبه ...وهل تتصورين ان أغلب الفتيات هنا يملكن أمرهن حتي يبدين الموافقه أو الرفض...؟؟

المهم العلامه المسجله ( الدين والشريعه وقال الله وقال الرسول )

ما الأمور التى أسأل عنها هى الأخرى تندرج تحت بند قال الله و قال الرسول !! دى شروط صحّة الزواج و أعتقد صعب حد يجادل فيها فكيف لم توجّه هذه الأسئله البسيطه المباشره جدّا لمن أفتى بصحّة هذا الزواج !!

[Alshiekh]

يا فيروز هنا ستجدين أشياء عجيبه ...وهل تتصورين ان أغلب الفتيات هنا يملكن أمرهن حتي يبدين الموافقه أو الرفض...؟؟

المهم العلامه المسجله ( الدين والشريعه وقال الله وقال الرسول )

ما الأمور التى أسأل عنها هى الأخرى تندرج تحت بند قال الله و قال الرسول !! دى شروط صحّة الزواج و أعتقد صعب حد يجادل فيها فكيف لم توجّه هذه الأسئله البسيطه المباشره جدّا لمن أفتى بصحّة هذا الزواج !!

لان ياستى مفهوم الانثى عند المسلمين يعنى امتلاكها

يزوجها ابوها ويقبض مهرها

لاتزوج نفسها

علامة قبولها سكوتها ، والرضيعة لن تقول لا ،

وذات الخمس او العشر سنوات لن تقول لا بل ستسكت خجلا وحياءا وجهلا عما يدبر لها

من ضمن التفسيرات ياستى ،

انه يمكن عقد قران الرضيعة يوم ولادتها ، لان ابوها او وليها لايريد ان يضيع خيرا جاءها ( رجل متريش يعنى ) ولازم يضمنه لبنته او من يتولى أمرها ، وقتلوا الموضوع دراسة ، وافتوا ان المرأة التى ترضع تلك الرضيعة تحرم على زوجها ، وللأب أن يزوج ابنته الصغيرة البكر ما لم تبلغ بغير إذنها ولا خيار لـها إذا بلغت ، فإن كانت ثيبا من زوج مات عنها أو طلقها لم يجز للأب ولا لغيره أن يزوجها حتى تبلغ ولا إذن لهما قبل أن تبلغ وإذا بلغت البكر والثيب لم يجز للأب ولا لغيره أن يزوجها إلا بإذنها.

يعنى بيتكلموا عن مطلقة ( ثيب ) لم تبلغ بعد.

أنا حقيقى مش مستغرب من اللى سمعته لان دى كانت من عادات العرب لوقت قريب ، لكن اللى مستغرب له ان بيحصل دلوقتى بعد ان تتطور العالم وبقى فيه حاجة اسمها حقوق الطفل. أحنا فين وحقوق الطفل فين؟ أم ان حقوق الطفل ترف ليس من حق اطفالنا ان يتمتعوا به؟

[المصـــــــرى]

رفع العلم وتفشي الجهل علامة من علامات الساعة.

[Alshiekh]

رفع العلم وتفشي الجهل علامة من علامات الساعة.

هل هذا حديث شريف؟ أم ماذا؟

[المصـــــــرى]

حضرتك لم تسمع حديثا يقول بأن من علامات الساعة تفشى الجهل؟؟؟ ************

تم تعديل 6 يوليو 2008 بواسطة مهيب
شخصنة الحوار و التعدى الأخلاقى على عضو آخر

[Alshiekh]

رفع العلم وتفشي الجهل علامة من علامات الساعة.

هل هذا حديث شريف؟ أم ماذا؟

حضرتك لم تسمع حديثا يقول بأن من علامات الساعة تفشى الجهل؟؟؟ **********

أولا اسمح لى ان اقول ان اسلوبك غير مهذب! ، اسلوبك هذا قد يصلح ان تستخدمه فى قهوة بلدى مع اصحابك ، ولكن لايصلح لمخاطبة اناس لاتعرفهم ، لذا ارجوك ان تلتزم ادب الحوار.

ثانيا ، تعلمنا منذ الصغر ان نقول الحديث كاملا ، وان نقول الآية كاملة ، واذا كنا لانحفظ الآية أو نص الحديث ، فيجب ان ننوه اننا انما نقول ماتعنيه الآية أو معنى الحديث .

وماأوردته فى المداخلتين ليس نصا صحيحا ، ومن يقرأهما لن يفهم ماذا تعنى " رفع العلم " تلك التى ذكرتها.

ثالثا سؤالى كان واضحا ، ولم يكن مطلوبا منك سوى الاجابة بطريقة مهذبة أو لتصمت ان كنت لاتعلم.

تم تعديل 6 يوليو 2008 بواسطة مهيب
الحذف من المشاركة الأصلية

[المصـــــــرى]

رد طويل بفوط كبير وليس فيه إجابة عن التساؤل بل إتهامات باطلة.

الملخص: حضرتك سمعت عن حديث يقول بأن من علامات الساعة تفشى الجهل، أم لا؟

*************************** إلا أننى أريد أن أعرف إن كنت قرأته أو سمعت عنه أم لا.

تم تعديل 6 يوليو 2008 بواسطة مهيب
شخصنة الحوار و التعدى الأخلاقى على عضو آخر

[nash]

انه يمكن عقد قران الرضيعة يوم ولادتها ، لان ابوها او وليها لايريد ان يضيع خيرا جاءها ( رجل متريش يعنى ) ولازم يضمنه لبنته او من يتولى أمرها ، وقتلوا الموضوع دراسة

طيب الرضيعه ..حتي لا تضيع فرصتها في الخير...المفروض فيمن يتقدم لها ان يكون ( غلام _ صبي _ رجل ) أكيد رجل غذا كيف هو فارق العمر بينهم ؟؟ اظن أكثر من عشرين سنه ...أليس كذلك؟؟

يعني بصراحه أن شايفه أن زواج الوناسه افضل في هذه الحاله....

تقبلوا تحياتي