mizo1957 بتاريخ: 13 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 مايو 2003 مفكرة الإسلام :استمرارا لمسلسل الضغوط الذي يتعرض له الأستاذ عمرو خالد في الآونة الأخيرة نتيجة لموقفه من العدوان الأمريكي البريطاني على شعب العراق والتي كان لها دور كبير في تعاطف قطاعات عريضة من الجماهير مع الشعب العراقي المسلم ونصرته ودعمه،فقد قامت الحكومة اللبنانية بسحب إقامة الأستاذ عمرو خالد فيما فسره المراقبون أنه مزيد من الاستجابات للضغوط الأمريكية وهو مايستلزم مغادرته لبنان إلى جهة أخرى. http://www.islammemo.cc/news/one_news.asp?IdNews=4023 هو في ايه الراجل مبيقلوش غير قال الله و قال الرسول ايه الحصار الرهيب اللي عليه ده؟ امال لو كان واحد زي الشيخ كشك موجود اليومين دول كانو عملو فيه ايه؟ ART توقف التعامل معه ثم طرد من لبنان معقول ممكن تكون ضغوط امريكيه؟ اه يا زمن العجايب رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
DARWEEN بتاريخ: 13 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 مايو 2003 حسبنا الله ونعم الوكيل ... لكن لايجب أن نلوم لبنان أو أي أر تي ولكن يجب أن نسأل حكومتنا الرشيده لماذا خرج هذا الرجل من بلده ماهو المطلوب تحديدا ... هل المطلوب تهييف الشباب بدل من توعيتهم ؟ هل المطلوب أن تأتي مصر بالمطربين والراقصات من كل حدب وصوب فاتحة لهم ذراعها وتطرد أبنائها ليهيموا على وجوههم في الأرض جزاءا لهم على أنهم يستنهضون الشباب ويقوون من عزائمهم والله أني أتساءل وأريد أجابة ... من الذي يحكمنا ؟؟؟؟؟؟؟؟ القسوة أن ألقاك غريبا ... في وطن ناء عن وطنك والأقسى غربة أنفاس ... بين الخلان وفي أهلك رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Proud Muslim بتاريخ: 13 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 مايو 2003 حسبنا الله و نعم الوكيل .. الخبر كنت قد قرأته في أكثر من مكان و سمعته من أكثر من شخص .. كما قال الأخ الفاضل DARWEEN لكن لايجب أن نلوم لبنان أو أي أر تي ولكن يجب أن نسأل حكومتنا الرشيده لماذا خرج هذا الرجل من بلده المشكلة أننا بتنا لا نعرف ما الذي تريده الحكومة ؟؟ لماذا اذا يبكون عند ظهور الاسلاميين المسلحين و جماعات كالتكفير و الهجرة و الجهاد ؟؟ أليست تلك الاجراءات المتعنتة و الخزية و المتشددة ضد كل داعية و مصلح هي التي تؤدي الى ظهور شخصيات متشددة و عنيفة ؟؟ الغريب أن الحملة ضد الأستاذ عمرو خالد شارك فيها أزهريون !! و يبدو أن كل من لا يرتدي عمامة الأزهر ليس له الحق في الوعظ و الارشاد !! و هم الذين تسببوا بسكل مباشر في ما وصل ليه حالنا ..بلد الأزهر تطرد أو تحاصر الدعاة !! سبحان الله . يا جماعة .. في نظرتي الشخصية لهذا الموضوع .. أرى أن الحكومة تفكر كالتالي .. اذا ظهر شخص مثل عمرو خالد و بدأ الناس يلتفون حوله و يتأثرون بكلامه .. و بدأوا ستجهون نحو الدين و العودة الى المنهج الرباني .. فكيف تكون العودة و البلد حالها لا يعجب أحدا ؟؟ عندما يتكلم عمرو خالد عن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه و عن عدله و ورعه و تقواه .. يعقد المستمع مقارنة سريعة بينه و بين حكامنا .. و يقول .. كيف يحكمنا هؤلاء ؟؟ أين هم من عمر بن الخطاب ؟؟ عندما يطالب عمرو خالد بالايجابية لدى الانسان المسلم .. فطبيعي أن تكون آثار تلك الايجابية ظاهرة و أول المتضررين الحكومة بالطبع !! لكن الحكومة ..قد تترك بعض الدعاة .. مع أنهم قد يكونون أكثر تشددا من عمر خالد .. و لكن لماذا ؟؟ لأنها تعلم .. ان هؤلاء يصعب عليهم جمع الناس من حولهم .. و يصعب عليهم احداث تغيير في منهجية الناس و طباعهم ..قد يصلون و يصومون ... لكن التوجه للتغيير الحقيقي و احداث نوع من أنواع الايجابية نحو قضايا المجتمع كلها ليس من أهدافهم المباشرة .. بل قد يكونون أحيانا حبايب الحكومة أيضا !!! و لكن الحكومة .. المسكينة لا تعلم أن السحر قد ينقلب على الساحر .. فستبدي لها الأيام ما كنت تجهل .. و الله من وراء القصد . ذو العقل يشقى في النعيم بعقله.. واخو الجهالة في الشقاوة ينعم هذه مدونتي: Fathy رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
mizo1957 بتاريخ: 13 مايو 2003 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 مايو 2003 اتفق معكم في هذا الطرح . اذن نستطيع ان نقول ان مصرهي دوله علمانيه مستتره؟ ولاتختلف عن تركيا الا بالاعلان عن علمانيتها. ويمكن تركيا احسن بوجود حكومه ذات توجهات اسلامبه و لولا ضغط العسكر عليها لكان لها شان اخر اما بخصوص عمرو خالد ومن مثله فلن يستطيعو سد اذان الناس عن سماعهم والالتفاف حولهم رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
linux بتاريخ: 13 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 مايو 2003 حسبنا الله ونعم الوكيل. لسه فيه ناس مش مصدقة أن الحرب ضد الأسلام؟ اذن نستطيع ان نقول ان مصرهي دوله علمانيه مستتره؟ الحكومة فى مصر تحب تعمل كل حاجة سوكيتى ... شغل جبن يعنى! ماييجيش يعلن مثلا منع ظهور مذيعات محجبات ... بس من تحت لتحت ماييجيش يعلن مثلا تغير المناهج (اللى ضايعة أصلا) ... بس من تحت لتحت وهكذا نفسي نفسي أن واحد على مئه من اللؤم ده يستعملوه مع أعدائنا! ____________________________ لينكس برقوق لينكس لوحده حاكمدار و شيخ حارة كمب شيزار رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الطفشان بتاريخ: 14 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 مايو 2003 يا جماعة .. في نظرتي الشخصية لهذا الموضوع ..أرى أن الحكومة تفكر كالتالي .. اذا ظهر شخص مثل عمرو خالد و بدأ الناس يلتفون حوله و يتأثرون بكلامه .. و بدأوا ستجهون نحو الدين و العودة الى المنهج الرباني .. فكيف تكون العودة و البلد حالها لا يعجب أحدا ؟؟ عندما يتكلم عمرو خالد عن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه و عن عدله و ورعه و تقواه .. يعقد المستمع مقارنة سريعة بينه و بين حكامنا .. و يقول .. كيف يحكمنا هؤلاء ؟؟ أين هم من عمر بن الخطاب ؟؟ عندما يطالب عمرو خالد بالايجابية لدى الانسان المسلم .. فطبيعي أن تكون آثار تلك الايجابية ظاهرة و أول المتضررين الحكومة بالطبع !! لكن الحكومة ..قد تترك بعض الدعاة .. مع أنهم قد يكونون أكثر تشددا من عمر خالد .. و لكن لماذا ؟؟ لأنها تعلم .. ان هؤلاء يصعب عليهم جمع الناس من حولهم .. و يصعب عليهم احداث تغيير في منهجية الناس و طباعهم ..قد يصلون و يصومون ... لكن التوجه للتغيير الحقيقي و احداث نوع من أنواع الايجابية نحو قضايا المجتمع كلها ليس من أهدافهم المباشرة .. بل قد يكونون أحيانا حبايب الحكومة أيضا !!! و لكن الحكومة .. المسكينة لا تعلم أن السحر قد ينقلب على الساحر .. فستبدي لها الأيام ما كنت تجهل .. كلامك صح يا براود بس الحكومة ما يهمهاش رباني و لا مش رباني و لا علماني و لا مش علماني المهم التأثير و الالتفاف أي شخص يكون له شعبية و يحتمل ان يلتف حوله الناس يرونه خطر عليهم يعني الموضوع : أي شخص او جهة تشكل - في نظرهم - منافسة بغض النظر عن الانتماء او الفكر، يجب التعامل معه و ايقاف تأثيره، سواء بالقمع او السجن او التخويف او الابعاد او الركن على الرف هم لا يقبلون المنافسة من أي طرف من اول ابو غزالة، الى أحمد رشدي، الى عمرو موسى، الى عمرو خالد الشعب اراد الحياة و القيد انكسر رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
M.H.M بتاريخ: 14 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 مايو 2003 يعني الموضوع : أي شخص او جهة تشكل - في نظرهم - منافسة بغض النظر عن الانتماء او الفكر، يجب التعامل معه و ايقاف تأثيره، سواء بالقمع او السجن او التخويف او الابعاد او الركن على الرف عشان كده سابوا القوصى وأتباعه علىالرغم من شعبيته التى بدأت أن تزيد :mad: :mad: لأنه ليس جهة تمثل منافسة أو عدوان بل حبابيب آخر سمن على عسل :mad: وأسماء الطلبة بتوعه موجوده عند امن الدولة عشان محدش فيهم يتاخد غلط :shock: ومش بس كده ده كمان بيبلغ عن الأخوة الملتزمين وحسبنا الله ونعم الوكيل ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ........... وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء....... ________________________________________________________________ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً وفى تفسير بن كثير: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر، رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Elham بتاريخ: 14 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 مايو 2003 طب يعنى الاستاذ عمرو خالد يروح فين و الايعمل ايه , للدرجه دى هان حال العرب و المسلمين اصبحنا نأخذ الاوامر من امريكا و غيرها , حسبى الله و نعم الوكيل فى كل حكامنا العرب الذين وضعونا فى مثل هذه الحاله. وما من يوم أرتجي فيه راحهٌ *** فأجده ألا بكيتُ على أمسي رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
mizo1957 بتاريخ: 14 مايو 2003 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 مايو 2003 منقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني و أخواتي في الله محبي الأستاذ عمرو خالد لدى قصه حقيقيه عن الاستاذ/ عمرو خالد اننى لاحظت هنا فى استراليا اولادى وهم فى الجامعه ان يطلبو منى الاستماع لحديث الاستاذ/ عمرو خالد فقلت لهم هناك علماء احسن منه ... قالو لى يابابا اسمعه واحكم ...ولكننى لم اعطى اهميه ولم استمع ... قلت لهم لماذا تتمسكو به عن غيره من علماء الازهر الشريف ...قالو لى اصدقانا فى مصر اقتنعو به واحنا كذلك... وسالتهم عن السبب ؟ قالو كلامه سهل الفهم لنا الشباب ...اما باقى العلماء معظمهم لا نفهم كلامهم...وجلست اتابع شريط له ...والحقيقه اننى كنت مضايق وبعد سماعى له زال الضيق ...المهم انه موهبه من الله لاولادنا الشباب فى زمن صعب اقناع الاولاد... وانقطاعه عن الحديث فى التلفزيون ...جعل المنزل عندى كله حذن ...وخصوصا ان اول دوله تمنعه هى مصر .. فهل سيغفر اولادى واولاد كل محبينه هذا التصرف للمسؤل عن منعه فى مصر؟؟؟ واذا كان خرجت منه كلمة ذلت لسان خطا بدون عمد ...فنعتقد انه عنده الشجاعه بلاعتذار وتصحيح خطاءه !!! ومين فى مصر فى السلطه العليا لم يخطاء ...واخطاء كبره ؟؟؟ اذا كان المسؤلين فى مصر يخافون على ابنائهم فنرجو ان لاتحرمونهم من واحد عنده موهبه من الله لهدايت الشباب من الانحراف ... ونعتقد ان حسناته تذهب سيئاته وان كنا لانرى له سيئات...ونتمنا ان يعاد النظر فى بن مصر المخلص/ الاستاذ/ عمرو خالد . اخوكم في الله مصطفى بخيت رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 14 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 مايو 2003 هذا هو موقع عمرو عمرو خالد على الإنترنت لمن يرغب فى متابعته.. www.amrkhaled.net وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
ragab2 بتاريخ: 14 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 مايو 2003 موضوع جميل وخاصة أنه يتعلق بشيخنا الجليل عمر خالد وخاصة اذا نقل للباب الدينى بدلا من السياسة الداخلية مصر أكبر من نظام الحكم الفردى الديكتاتورى الإستبدادى الذى فرضه علينا عسكر حركة يوليو فى الخمسينات وصار نظاما لحكم مصر برنامج الرئيس الإنتخابى لإسكان فقراء الشباب .. سرقه مسؤولون وزارة الإسكان مع المقاولين ..! رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
ابو يوسف بتاريخ: 14 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 مايو 2003 يا اخوانى ... هل نسيتم الشيخ كشك و عمر عبد الكافى و محمد حسين يعقوب و محمد حسان و غيرهم ؟؟؟؟ الحرب ليست حربا على عمرو خالد ... و لا اميل الى ان اقول انها حربا على الاسلام ... انها حربا على الحقيقة !!! لو كتبت كلمة ضد الحكومة فانت عدو للحكومة و لن تنال تعاطف أحد بل ستكون سياسى مارق يفرق بين ابناء الوطن و يدعو الى الفوضى و ستكون ضد الديمقراطية - تلك الكلمة التى تغير معناها و تغير مدلولها - لذلك عندما يتحدث أحد بالدين و تتكون له شعبية و يدعو الشباب الى أن يفيقوا و يفهموا ما حولهم و يعودا الى الله و يروا الحق حقا و يتبعوه و يروا الباطل باطلاً و يجتنبوه .. يكون بذلك مصدر خطر ... لأنه سيخرجهم الشباب من جلباب الحكومة و يعيد صياغة الامخاخ التى تم غسيلها !! اذن فهى الحرب ... و لكن منذ متى و طفىء احدهم نور الحقيقة ... سيختفى عمرو خالد بعدما يكون قد انشأ مليون عمرو خالد فى الوطن ... أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها. فبعضُ القصائدِ قبْرٌ، وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ. وواعدتُ آخِرَ أنْثى... ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ... ... ! ! من قصيدة " متى يعلنون وفاة العرب؟؟" لنزار قبانى رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الطفشان بتاريخ: 15 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2003 لا اتفق ان هناك ضغط من امريكا على عمرو خالد المصدر مفكرة الاسلام و قد اصبح غير موثوق عندي بعد ان فقد مصداقيته كما انه لم يصرح من الذي قال "مراقبون" و لا على اي اساس قال و الا لم يكونوا ليسمحوا بعودة باقر الحكيم مثلا الى العراق، و هو كان مقيم في ايران و انتقد الاحتلال او لكانوا منعوا القرضاوي من الظهور في الفضائيات في قطر مثلا، و معلوم موقفه في القضية الفلسطينية قد تكون لبنان احست بتوتر ما او ان العين عليها (بسبب حزب الله)، فقررت ان تبعد عمرو خالد من نفسها الشعب اراد الحياة و القيد انكسر رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
crossfield بتاريخ: 15 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2003 عن أم سلمى رضى الله عنها قال رسول الله "ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق و يصدق فيه الكاذب...و يخون فيه الأمين و يؤتمن الخئون...و يشهد المرء و لم يستشهد ...و يحلف و إن لم يستحلف...و يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع ؛لا يؤمن بالله و رسوله." رواه الطبرانى و ذكره السيوطى فى جامعه . الأفعال فى صيغة المبنى للمجهول لكن للأسف ما اعرفش أشكلها ازاى. أنا كنت شىء وصبحت شىء ثم شىء شوف ربنا .. قادر على كل شىء هز الشجر شواشيه ووشوشنى قال : لابد ما يموت شىء عشان يحيا شىء عجبى !! رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
crossfield بتاريخ: 15 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2003 استدراك خطأ فى الكتابة: عن أم سلمة (رضى الله عنها)... أنا كنت شىء وصبحت شىء ثم شىء شوف ربنا .. قادر على كل شىء هز الشجر شواشيه ووشوشنى قال : لابد ما يموت شىء عشان يحيا شىء عجبى !! رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
شيكو المصري بتاريخ: 15 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 15 مايو 2003 هي حرب على الاسلام اعلنوها ام لم يعلنوها .... المهم ان نراها . الله غايتنا....الرسول قدوتنا ......القرآن دستورنا ......الجهاد سبيلنا ............الموت في سبيل الله اسمى امانينا. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
ابو يوسف بتاريخ: 16 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 مايو 2003 هي حرب على الاسلام اعلنوها ام لم يعلنوها .... المهم ان نراها . لا ادرى لماذا لا أميل الى تفسير الامور دوما على انها حربا على الاسلام ؟؟ انها حرباً على كل ما يضر المصلحة العامة - التى هى مصلحتهم - أعتقد انه لو ظهر قس مسيحى و تحدث عن اهمية رجوع الناس للحق و الا يخافوا احد الا الرب و كثرت شعبيته و مريديه . لحدث معه مثلما حدث مع عمرو خالد . ضف على ذلك ان الاسلام ... دين قوى اهله ضعفاء !!! دين عزة اهله اذلاء !! دين علم اهله جهلاء !! اذن هى حربا على كل ضعيف ذليل جاهل .. أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها. فبعضُ القصائدِ قبْرٌ، وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ. وواعدتُ آخِرَ أنْثى... ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ... ... ! ! من قصيدة " متى يعلنون وفاة العرب؟؟" لنزار قبانى رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
ggamal بتاريخ: 17 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 17 مايو 2003 .. و اذا كتبت عما تعرض له الدعاة فى عهد مبارك لاحتجت الى مساحة ضخمة على شبكة الانترنت .. و لذلك اكتفى بالداعية المظلوم الأخير .. عمرو خالد .. هذا الداعية الرقيق الذى لم "يتلوث" مثلنا بأوضار السياسة و العياذ بالله .. و ركز فى دعوته على الايمان بالله و أخلاق الاسلام .. و كانت أمثلته فى الأغلب الأعم تشير الى الحجاب و الامتناع عن شرب الخمر و الزنا . و لأنه مخلص فلقد فتح الله عليه .. و دخل قلوب الملايين فى مصر و العالم العربى .. و كان يمنع بين الحين و الآخر من لقاءاته .. و يتم نفيه الى مدينة 6 أكتوبر .. فتتوجه اليه جموع الشباب بالسيارات و الحافلات .. و كنت أخشى عليه من شعبيته ..لان الحكم لا يحب الداعية عندما يكتسب شعبية حتى ان بدت بعيدة عن السياسة .. و نجح عمرو خالد - الذى لم ألتق به إلا مرة واحدة فى مناسبة اجتماعية فبهرنى بتواضعه و بساطته فازداد حبى و اعزازى له - نجح فى الوصول الى شريحة واسعة من الشباب الضائع الذى فشلنا معه نحن كسياسيين .. و كنت أرى - ولازلت - انها أدوار يكمل بعضها بعضا .. و كنت أتصور ان إبعاده يأتى فى اطار شعبيته المتنامية .. و هذا فى حد ذاته أمر مستنكر و مرفوض و مرذول .. و لكن الأمر بدا غامضا .. و ان ثمة سر فى الأمر .. فلماذا النفى من الأرض ؟! لماذا تطبيق حد الحرابة على هذا الداعية الوديع و كأنه قاطع طريق ؟! هل بدأ النظام فى تطبيق الشريعة الاسلامية فى مجال الحدود !! (انما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله و يسعون فى الأرض فسادا ان يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم و أرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ) المائدة 33 و قد استخدموا هذه الآية من قبل عند اعدام شباب الجماعات الاسلامية حتى فى الحالات التى لم يكونوا متهمين فيها بقتل أى انسان .. و لكن ماذا فعل الوديع عمرو خالد بالله عليكم ؟! و فى اطار هذه الحيرة .. وصلنى تفسير على شبكة الانترنت يقول ان السبب المباشر لنفى عمرو خالد من الأرض .. ان زوجة علاء مبارك نجل حسنى مبارك .. قد تأثرت به .. و ارتدت الحجاب .. و ان حماتها السيدة سوزان ثابت أصرت على خلع الحجاب .. و ان الشاب علاء كان فى صف زوجته .. و كان قرار نفى عمرو خالد من الأرض و منعه من أداء أى دروس فى مصر . و عندما سألت أحد العارفين قال لى ان هذا النبأ صحيح .. و مع ذلك لا أملك نفى أو تأكيد النبأ .. و لكننى أملك الصراخ بأعلى صوت .. ان عمرو خالد لابد ان يعود الى مصر و يمارس الدعوة الى الله بشكل حر .. و ان تكف السلطة عن هذه الحماقات ازاء الدعاة . ان الناس تسمع عمرو خالد من خلال قناة اقرأ .. و يمكن لزوجة علاء مبارك ان تتابعه . و اذا كان هذا النبأ صحيحا فاننى أدعو الله ان ينشر الاسلام فى بلاط السلطان .. حتى يكونوا عونا لنا باذن الله.. ********** أحمد الله حمدا كثيرا و أصلى و أسلم على رسول الله صفيه و خليله و على كافة المرسلين و من اتبع هدى الله الى يوم الدين و بعد : لابد من وقفة اليوم بعد الشوط الذى قطعناه فى معترك الجهاد لتأصيل ما دعونا له .. بعد الأسبوع الأول من العدوان الأمريكى الهمجى على العراق .. ألا و هو الدعوة الى استقالة حسنى مبارك من منصب رئيس الدولة .. و ما يستتبع ذلك من مسئوليات .. عدا رئاسته للحزب الوطنى .. فهذا ليس من شأننا .. و استقالة رئيس الجمهورية نظمها الدستور فى المادتين 83 ، 84 ، دون ان يشرح الملابسات السياسية أو الظروف التى تحتم ذلك ، و هذا طبيعى فالدستور يضع المبادئ العامة ، و الشعب "مصدر السلطات" و ممثلا فى قواه السياسية و نخبته هى التى تحدد كيفية تطبيق هذه المبادئ و الظروف التى تحتمها . و استقالة رئيس الجمهورية .. كأى وزير أو موظف .. تكون عادة هى الشكل أما المضمون فيكون الاقالة أو الاجبار على الاستقالة .. لأن الاستقالة الطوعية من المنصب نادرة .. و هى أحيانا تأخذ شكل الانتحار و لكن ذلك فى التراث اليابانى فحسب !! و بالتالى فنحن لسنا بصدد اقناع "مبارك" بالاستقالة .. بل إجباره على الاستقالة .. من خلال الجهاد المدنى السلمى .. بكل أشكاله . كذلك فاننى لا أعنى استقالته الشخصية .. فلا يوجد خلاف شخصى مع سيادته منى أو من أفراد الشعب .. و لكن المطالبة بالاستقالة تعنى استقالة حكومته .. و الطاقم الذى يعاونه فى الحكم و يتبنى توجهاته السياسية .. و من نافلة القول ان هذه المطالبة تتضمن تقاعد "الأسرة" و على رأسها جمال مبارك و سوزان ثابت . ان المطالبة باقالة عاطف عبيد التى يرددها البعض هى من قبيل الهزل فى موطن الجد .. ان عاطف عبيد لا يملك من أمره شيئا .. و هو لايفعل الا ما يؤمر به .. و هو أهون من أن نوجه له حديثا .. ناهيك عن مطالبة باستقالة .. و مثلا ان عاطف عبيد يهاجم صباح مساء على جريمة "تعويم الجنيه" لكن مبارك و ابنه جمال يؤيدان صباح مساء هذا الاجراء .. فلماذا لا تتحلوا بشئ من الرجولة و توجهوا سهام نقدكم لمن هم أهل له ؟! بقلم / مجدى أحمد حسين magdyhussien@hotmail.com رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
crossfield بتاريخ: 17 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 17 مايو 2003 الحدود !! (انما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله و يسعون فى الأرض فسادا ان يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم و أرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ) المائدة 33 و قد استخدموا هذه الآية من قبل عند اعدام شباب الجماعات الاسلامية حتى فى الحالات التى لم يكونوا متهمين فيها بقتل أى انسان .. و هذا هو أخطر ما يواجهه الاسلام :التسييس. عندما يبدأ كل من هب و دب كلامه بالأحاديث الشريفة و الآيات القرآنية و يستخدمها فى غير موضعها بهدف اضفاء صبغة دينية على أقواله و أفعاله و الدين مما يفعلون و يقولون براء. حسبى الله و نعم الوكيل. أنا كنت شىء وصبحت شىء ثم شىء شوف ربنا .. قادر على كل شىء هز الشجر شواشيه ووشوشنى قال : لابد ما يموت شىء عشان يحيا شىء عجبى !! رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Spider بتاريخ: 21 مايو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 21 مايو 2003 لبنان إقامة عمرو خالد لدينا .. لا غبار عليها نفت مصادر رسمية لبنانية ما نشرته بعض مواقع الإنترنت والصحف حول سحب الإقامة الخاصة بالداعية الشاب عمرو خالد ووصفت المصادر اللبنانية هذا الكلام بأنه عار تماماً من الصحة وأن وأن إقامة عمرو خالد فى لبنان لا غبار عليها من ناحية أخرى أكدت مصادر قريبة من الداعية عمرو خالد أن ما تردد عن سحب إقامة عمرو خالد اللبنانية إشاعة ليس لها أساس من الصحة, وغير معروف مصدرها ونقت المصادر ما ذكرته قناة اقرأ التابعة لشبكة التليفزيون العربية (ART) عزمها إعداد برامج جديدة للداعية عمرو خالد حسبما نقلت صحيفة آفاق عربية http://news.masrawy.com/masrawynews/210520.../139288news.htm ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. With great power comes great responsibility وحدة المرء خير ......... من جليس السوء عنده وجليس الصدق خير ... من جلوس المرء وحده رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Recommended Posts
انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد
يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
انشئ حساب جديد
سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .
سجل حساب جديدتسجيل دخول
هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.
سجل دخولك الان