تقديم بلاغ

الجلوس على كراسى الأندية الكبيرة إضافة كبيرة وتضيف كثيرا لرصيده تجعل اسمه أكثر لمعانا وبريقا ولكن يحدث اتعرض المقال كاملاً

ما أروع سيرة الرجل الصالح التابعي عبد الله بن المبارك رحمه الله سيرة يتعلم المرء منا منها الكثير والكثير هو الرجل الذي قيل عنه ( نظرت في أمر الصحابة و أمر بن المبارك ، فما رأيت لهم عليه فضلا إلا بصحبتهم النبي صلى الله عليه و سلم و غزوهم معه ) في هذا الموضوع أعرض إن شاء الله مقتطفات من هذه السيرة .

لماذا هذا التعصب للرأى ؟؟ لماذا لا يعرض كل منا حجته ثم يسلم على محاوره ويترك للمتابع الحرية في الاخذ بالرأى الذى يناسبه ؟؟ لو نظرنا الى موضوع الشيخ ياسر برهامى نجد اننا أوشكنا على تبادل السباب لمجرد خلافنا حول قضية المعاريض التى اختلف عليها من هم افضل منا ولم يقه بينهم ما يقع بيننا من شقاق لحرص كل فريق على اثبات صحة رأيه وتسفيه مخالفه بل وصفه بقلة الادب !!! للاسف نحن ننقل عن السلف أقوالهم وننسى اخلاقهم . ننقل اختلافهم وننسى حسن خلافهم .. سأعرض امثلة قليلة لمواضع اختلف فيها الصحابة ونتامل

وفي رد لواحد من مشايخ السلفية على سؤال بأن هناك آراء تقول بأن مالا يدرك كله لا يترك جله قال: وفي فتوى أخرى: ترى ماذا غير رأي هؤلاء الآن ولماذا أستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ وأعني لماذا قبلوا بالديموقراطية الكافرة التي تقبل بحكم البشر من دون الله كما يدعون؟ ولماذا غيروا رأيهم؟ هل غيروا عقيدتهم؟ هل بدلوا دينهم واتخذوا الديموقراطية دينا؟ ما الذي بدل الأحوال وجعل الكفر بديلا عن الإيمان في نظرهم؟ وما الذي جعل الديموقراطية بديلا عن الشورى؟ وما الذي جعل لحم الخنزير ( الديموقراطية حسب وصف وج

في تصعيد للهجة التطرف.. كاهن بالكنيسة يطالب بمنح الأقباط "حق تقرير المصير" ويطالبون بإعدام أئمة السلف رميًا بالرصاص "الأقباط يريدون تقرير مصيرهم"، هكذا هتف القمص متياس نصر، كاهن كنيسة عزبة النخل بعلو صوته أمام مبني الإذاعة والتلفزيون بماسبيرو أمس، حيث يعتصم مئات الأقباط لليوم الثالث على التوالي بماسبيرو، وهو ما اعتبر تحريضًا ضد وحدة الوطن من أحد قيادات الكنيسة التي ترعى الإضراب وتؤازره، خاصة وأنه سبق أن أكد في اليوم الثاني للاعتصام، أن الأقباط هم أصل البلد. يأتي ذلك على الرغم من مسارع