هل ترى أن تطبيق الشريعة الأسلامية ممكن يحل كل مشاكل مصر

[مسافر]

......وللسيد أحمد سيف

أسئلتك عن أمثله لتطبيق الشريعه هى أسئله تعجيزيه ... لأن ببساطه أحنا مش باحثيين أسلاميين ....

ولا أعتقد أى منا متعمق فى الشأن الأسلامى علشان يقدر يجاوب عليهم ...احنا ناس بسيطه يافندم ... وعندنا أشغال تانيه...

" وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ".

لكن لو قدرت أنت تجاوب على نغس الأسئله لأى تجربه تختارها ..... لو قدرت تجاوب "أشك"..

انا أوعدك أسيب شغلى وأتفرغ للموضوع ده وأجيبلك أجابات شافيه أن شاء الله

البشمهندس وليد أحييك :wub:

كدة النقاش بقى له طعم

نحن في انتظار أحمد سيف ليرد على أسئلته :

:

[أحمد سيف]

البشمهندس وليد أحييك

كدة النقاش بقى له طعم

نحن في انتظار أحمد سيف ليرد على أسئلته :

يا مسافر الأسئلة اتجاوب عليها ... والنقاش وصل لغايته مع الأخ وليد ... سعادتك جاي تلعب في الوقت الضايع

انت بس شاور لي على السؤال اللي ما اتجاوبش عليه

أنا اللي بانتظار الرد على كل ما قلته بخصوص ترحيبي بوصول التيار السلفي الى الحكم عن طريق صناديق الانتخاب وقبوله بالديموقراطية وتعده باحترام الحقوق والحريات الأساسية للمواطنين

لو اتفقنا على النقطة دي تبقى المشكلة كلها اتحلت

تم تعديل 13 أكتوبر 2008 بواسطة أحمد سيف

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

الزميل احمد سيف

قلت اعلاه (.. ولكن اختصارا فإن هناك صورة مثالية يرغب بعض أدعياء التيار السلفي (راجع مداخلات أبو عمر) في رسمها عن أحوال المسلمين في ظل حكم الشريعة وكيف كانوا يعيشون فيما يشبه المجتمع المثالي ... وهذه الصورة للأسف غير صحيحة وتستخدم لتسويق مشروع معين ، وأنا هنا لا أستثني أي عصر من العصور باستثناء العصر النبوي) و ردا على ذلك يمكنك الرجوع للمداخله التاليه http://www.egyptiantalks.org/invb/index.ph...5700&st=165

( السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

الاخ الحبيب زهيرى

نحن على الارض و لسنا فى الجنه و المثاليه التى تتكلم عنها لم و لن توجد على الارض و احتمال تجدها فى اليوتوبيا او

المدينه الفاضله لماذا تضعنا بين ALL OR NON.

لماذا الاصرار على الاختيار ما بين (متكامل و متطور و مرن )و الا فيبقى الامر على ما هو عليه و لنجرب اى شئ اخر رغم ان التاريخ يؤكد انه ما من تجربه تم تطبيقها لقياده البشريه و نجحت و استمرت طوال 1200 عام و اكثر الا

التجربه الاسلاميه و ما تخلف المسلمون عن قياده البشريه الا عندما تخلوا عن شرعهم .

(حيث انه ايضا لا يوجد اي مثال عملي نحتذي به في تطبيق الشريعة الإسلاميه لنستطيع ان نحكم عن ماهية و كيفية تطبيق الشريعه)

يا راجل .. اختر اى دوله اسلاميه قامت بدايه من الامويه مرورا بالعباسيه وصولا الى العثمانيه و قس عليها المفاهيم التى تكرمت و ذكرتها ( يعني بنتكلم على نظام سياسي اقتصادي زراعي صناعي تجاري تعليمي اجتماعي متوافق مع الشريعه الإسلاميه و تطبقه الدول على افرادها ) و انظر هل كانت ناجحه ام لا و المقياس الاساسى هو انعكاس ذلك على الافراد و مدى تطور و ازدهار تلك الدوله و قوتها.

فى عهد عمر بن عبد العزيز و هو يمثل قمه ازدهار الدوله الامويه مثلا انظر الى اتساع رقعه الدوله و قوتها و الى مستوى رفاهيه الشعب لدرجه انه لم يوجد مستحق للزكاه و احتار الناس فى تصريف الزكاه.

فى الدوله العباسيه ازداد الامر حتى صارت بغداد حاضره الدنيا و خيول الرشيد على ابواب فرنسا و وو

العثمانيين فتحوا القسطنطينيه و هددوا الصليبيه فى عقر دارها وو.. (طبعا نجاح تلك الدول فى المجالات الاخرى التى لم يتم ذكرها فقط توفيرا للوقت و الا فانت لا تستطيع ان تصل الدور الثانى بدون المرور على الدور الاول يعنى دوله تفتح اقاليم العالم كافه دوله مكتفيه فى انتاجها يسودها العدل منظمه ...) .

لايعنى ما سبق انه لم تكن هناك اخطاء بالتاكيد يوجد و لقد سرقت امراه ذات حسب و نسب ايام الرسول و زنى احد الصحابه و شرب احدهم الخمر هذا و الرسول بينهم و الشرع يتم تطبيقه كامثل ما يكون فهل وجود تلك الخروقات ينسحب على الشرع ..لا.

اذا كان هذا حدث ايام الرسول فهل ما بعده يكون افضل بالطبع لا لان الخيريه منذ عهد الرسول تقل و الى ثلاث قرون تاليه.

و لكن تظل الشريعه هى الاساس و الاصل الواجب التطبيق و ذلك بنصوص الكتاب و السنه و الاجماع.)

.

تقول ايضا فى معرض التعقيب على ايات الحكم بما انزل الله التى ذكرها الاخ وليد ( لو سعادتك قرأت الآيات دي في سياقها هاتعرف انها بتتكلم عن أهل الكتاب، وتعميم استخدامها دون فهم لسياقها هو مثل أن تعمم آية ((الأعراب أشد كفرا ونفاقا ... )) على العرب جميعا

و احيلك الى الايات

( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)‏ وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ(49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) سوره المائده

الخطاب فى الايه موجه للنبى صلى الله عليه و سلم و يمكنك الرجوع الى اى تفسير لتتأكد.

علما بان سياق الايات و منذ الايه ( سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الايه 42 المائده يتكلم عن الامر للرسول بالحكم بما انزل الله ثم بيان ان ذلك كان ايضا فى الكتب السابقه .

تم تعديل 13 أكتوبر 2008 بواسطة abaomar

[أحمد سيف]

للمرة الألف يا أبو عمر .... أتمنى أن تتاح لكم (ولك شخصيا) فرصة الوصول للحكم وتطبيق كل الأفكار التي في بالك، وبعدها نستطيع أن نقيّم التجربة، وأتمنى فعلا أن تنجح في حل جميع مشكلاتنا كما تقولون

أرجو أن يكون هذا هو الرد الذي يرضيك ويرضي جماعتك ... وتحياتي لك

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

احمد انا ليس فى بالى افكار انا اتكلم عن شرع الله واجب التنفيذ و هو ليس محل تقييم منا كبشر .

الاكيد انه الافيد و الانفع لنا كبشر ليس فقط كمسلمين و تم تجربته من قبل و راينا نجاحه و عند وجود خلل فى النتائج فمرجعها الى ان المطبقين اساءوا ذلك.

ايضا اكرر انا ليس لى جماعه انتمى اليها و لم اكن يوما عضوا لاى جماعه بالمفهوم الحالى و انما انا اتبع القرأن و السنه النبويه الصحيحه بفهم السلف الصالح منذ ابو بكر و عمر و اجماع الامه و اجتهد فى ذلك و التقصير منى و من الشيطان اللعين

و انا احاول جاهدا الاستمرار و الله المستعان.

ابشرك اننى احاول تطبيق ذلك فى الشركه التى اديرها و لله الحمد النتائج رائعه .

[أحمد سيف]

الأخ أبو عمر ... طالما تصر على أن ما تقوله هو حكم الهي وليس اجتهاد بشري فلن نصل الى شئ ... وهذه هي نقطة الخلاف الأساسية

عموما يا سيدي أتمنى لك النجاح في شركتك وأن يصل بنا تطبيق هذا المنهج أو غيره الى تحقيق نفس النجاح في مصر كلها

أرى أن هذا الموضوع قد أخذ أكثر من حقه في النقاش والتوضيح وقد قلت رأيي فيه مرات متعددة وخلصت الى أن التجريب وحده هو الكفيل بالإجابة على السؤال المطروح ... لذا فإنه لا يوجد لدي ما أضيفه وسوف أنسحب من النقاش

تحياتي لكم

تم تعديل 13 أكتوبر 2008 بواسطة أحمد سيف

[tarek hassan]

للمرة الألف يا أبو عمر .... أتمنى أن تتاح لكم (ولك شخصيا) فرصة الوصول للحكم وتطبيق كل الأفكار التي في بالك، وبعدها نستطيع أن نقيّم التجربة، وأتمنى فعلا أن تنجح في حل جميع مشكلاتنا كما تقولون

أرجو أن يكون هذا هو الرد الذي يرضيك ويرضي جماعتك ... وتحياتي لك

أفكار كثيرة خاطئة منها

- أن كل متكلم عن الإسلام هو صاحب جماعة أو منتم إلى جماعه مع أننا جميعا جماعة واحده وهي جماعة المسلمين

- أن كل طالب لتطبيق منهج معين هو طالب لحظه في هذا المنهج أو أنه ساع للحكم ومعاه شلته

- أن السلفية جماعة تسعى للحكم مع أن خلافي معها أنها لا شأن لها بالسياسة

ليتنا نتهي عن النسب للغير ما لم يقله أو نكف عن محاسبة الناس عن صورتهم في إذهاننا لا حقيقتهم

أما عن التجربة المدعاة يا أخ أحمد فهي بالطبع يجب أن يكون إيمانك بنجاحها لا شك فيه

والفشل مرتبط ليس بها ولكن بسبب خارج عنها

ولا ينحى المنهج حينئذ ولكن الفاشلون في التطبيق

تحياتي لك

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

اخى احمد و الله العظيم فرضيه تطبيق الشريعه كما امر الله و بينته السنه المطهره و مارسه المسلمون بشكل و بأخر تمسكا و تفريطا ليست اجتهاااااد بشرى و انما حكم الهى واجب التنفيذ و قلت ذلك مرارا و ذكرت لك الايات القرأنيه الداله على ذلك فاين الَلبْس فى كلامى .

تعالى نتفق على ذلك اما الأليه فيمكن مناقشتها بدون مشاكل و من خلال الواقع المعاصر .... إيه رأيك

عموما ان احيي صبرك و مناقشتك و لك الحق فى النهايه ان تقنع بما تشاء و كنت اتمنى عليك عدم التجاوز فى بعض حواراتنا و لكن الخلاف فى الرأى لا يفسد للود

قضيه فما زال و الحمد لله تجمعنا مظله الاسلام .

اخيرا الى الاخوه جميعا امامكم استفتاء استمر ما يقارب شهر و نصف و شارك فيه اعضاء مختلفى الثقافات و الانتماءات و صوت الكل بحريه تامه

و بدون اى ضغوط و الحوار المقنع كان الفيصل و كانت النتيجه كالتالى و اكتفى بها ردا على اصحاب الراى المخالف متمنيا عليهم التفكير فى ذلك

و ان اجماع الناس و خصوصا امه محمد صلى الله عليه و سلم لا يكون على باطل.

.

هل ترى أن تطبيق الشريعة الأسلامية ممكن يحل كل مشاكل مصر

-نعم [ 40 ] [74.07%]

- لا [ 14 ] [25.93%]

تم تعديل 13 أكتوبر 2008 بواسطة abaomar

[sherifhfm]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

اخى احمد و الله العظيم فرضيه تطبيق الشريعه الشريعه كما امر الله و بينته السنه المطهره و مارسه المسلمون بشكل و بأخر تمسكا و تفريطا ليست اجتهاااااد بشرى و انما حكم الهى واجب التنفيذ و قلت ذلك مرارا و ذكرت لك الايات القرأنيه الداله على ذلك فاين الَلبْس فى كلامى .

عموما ان احيي صبرك و مناقشتك و لك الحق فى النهايه ان تقنع بما تشاء و كنت اتمنى عليك عدم التجاوز فى بعض حواراتنا و لكن الخلاف فى الرأى لا يفسد للود

قضيه فما زال و الحمد لله تجمعنا مظله الاسلام .

اخيرا الى الاخوه جميعا امامكم استفتاء استمر ما يقارب شهر و نصف و شارك فيه اعضاء مختلفى الثقافات و الانتماءات و صوت الكل بحريه تامه

و بدون اى ضغوط و الحوار المقنع كان الفيصل و كانت النتيجه كالتالى و اكتفى بها ردا على اصحاب الراى المخالف متمنيا عليهم التفكير فى ذلك

و ان اجماع الناس و خصوصا امه محمد صلى الله عليه و سلم لا يكون على باطل.

.

هل ترى أن تطبيق الشريعة الأسلامية ممكن يحل كل مشاكل مصر

-نعم [ 40 ] [74.07%]

- لا [ 14 ] [25.93%]

والله يا اخى انا بعد ان صوت بنعم فى هذا الاستفتاء رجعت وفكرت شويه وممكن يكون كثير من الاعضاء عملوا كده برضه

طاب ايه المشكلة او بمعنى اخر انا ليف فكرت فى السؤال مرة اخرى ؟

1 - ان الشريعة هى جزء من نظام اسلامى كامل الشريعة هى تعبر عن القانون الخاص به وليس عنه كله .

2 - هناك دول تدعى انها تطبق الشريعة وهى بعيده كل البعد فى راى عن ان تكون دولة اسلامية

3 - لو اننا طبقنا الشريعة مثلا فى قضية مثل رجم الزانى ولم تكن هناك قناعة من المجتمع المسلم بمدى حرمه هذا الموضوع ومدى بشاعته ولو لم يبتعد معظم المجتمع طواعيه عن هذا الفعل فلا فائدة من تطبيق الشريعة و لاغيرها

4 - اعتقد ان الكثر من الامور تم تحريمها فى الاسلام قبل ان يكون لها حد او عقوبه فى الشريعة لان هذا هو الاصل ان يمتنع المسلم عن ما يغضب الله بدون خوف من بشر

5 - الشريعة سوف تحل بعض المشاكل لكن هل الشريعة سوف تجعل الناس يصلون ارحامهم هل ستجعلهم لا يسحدوا بعضهم هل ستجعل الجار يحسن الى جاره بالتأكيد لا

5 - اذن الحل فى الرجوع الى الاسلام كما اراده الله لنا عقيدة واخلاق ومعاملات وتشريع بهذا فقط سوف تحل مشاكلنا

[tarek hassan]

الأخ أبو عمر ... طالما تصر على أن ما تقوله هو حكم الهي وليس اجتهاد بشري فلن نصل الى شئ ... وهذه هي نقطة الخلاف الأساسية

عموما يا سيدي أتمنى لك النجاح في شركتك وأن يصل بنا تطبيق هذا المنهج أو غيره الى تحقيق نفس النجاح في مصر كلها

أرى أن هذا الموضوع قد أخذ أكثر من حقه في النقاش والتوضيح وقد قلت رأيي فيه مرات متعددة وخلصت الى أن التجريب وحده هو الكفيل بالإجابة على السؤال المطروح ... لذا فإنه لا يوجد لدي ما أضيفه وسوف أنسحب من النقاش

تحياتي لكم

الأستاذ : أحمد سيف

لم أقرأ عبارة أن الأستاذ : أحمد سيف قد انسحب من النقاش لأسبابه الخاصة وله كل الاحترام وعباراتي كانت تحمل إنكار توجه ما وليس توجهه هو بالذات وتمنياتي له بالتوفيق ولا تغضب مني يا أبو حميد حقك على

تحياتي لك

تم تعديل 13 أكتوبر 2008 بواسطة tarek hassan

[وليد أهلاوى مصراوى]

أسمحولى اعلق تعليق طويل شويه المره دى ......

بشكرك جدا جدا يا أستاذ وليد ، بصراحة مجهود واضح في تلخيص الموضوع

وكمان شكرا علي اضافة هذه الروابط

إن شاء الله أقرا الكتب اللي حضرتك أشرت إليها

أما عن موضوع التعليم وضحت معني جملة ( مفروض يلغوا التعليم ) وضحت معناها في موضوع ( التعليم الجامعي )

يافندم فعلا كل الشكر ليكى ...حضرتك اللى رجعتينا لقراءات الزمن خدنا بعيد عنها

[وليد أهلاوى مصراوى]

......وللسيد أحمد سيف

أسئلتك عن أمثله لتطبيق الشريعه هى أسئله تعجيزيه ... لأن ببساطه أحنا مش باحثيين أسلاميين ....

ولا أعتقد أى منا متعمق فى الشأن الأسلامى علشان يقدر يجاوب عليهم ...احنا ناس بسيطه يافندم ... وعندنا أشغال تانيه...

" وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ".

لكن لو قدرت أنت تجاوب على نغس الأسئله لأى تجربه تختارها ..... لو قدرت تجاوب "أشك"..

انا أوعدك أسيب شغلى وأتفرغ للموضوع ده وأجيبلك أجابات شافيه أن شاء الله

البشمهندس وليد أحييك :unsure:

كدة النقاش بقى له طعم

نحن في انتظار أحمد سيف ليرد على أسئلته :

:

شرف ليا يا أخ مسافر أن مداخلتى أعجبتك ....تقبل تحياتى

[وليد أهلاوى مصراوى]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

احمد انا ليس فى بالى افكار انا اتكلم عن شرع الله واجب التنفيذ و هو ليس محل تقييم منا كبشر .

الاكيد انه الافيد و الانفع لنا كبشر ليس فقط كمسلمين و تم تجربته من قبل و راينا نجاحه و عند وجود خلل فى النتائج فمرجعها الى ان المطبقين اساءوا ذلك.

ايضا اكرر انا ليس لى جماعه انتمى اليها و لم اكن يوما عضوا لاى جماعه بالمفهوم الحالى و انما انا اتبع القرأن و السنه النبويه الصحيحه بفهم السلف الصالح منذ ابو بكر و عمر و اجماع الامه و اجتهد فى ذلك و التقصير منى و من الشيطان اللعين

و انا احاول جاهدا الاستمرار و الله المستعان.

ابشرك اننى احاول تطبيق ذلك فى الشركه التى اديرها و لله الحمد النتائج رائعه .

الأخ أبو عمر .... الجزء الأحمر أفرحنى بشده ... لأن كل النقاش هنا نظرى ولن يفيد لأننا لسنا أولى أمر

لكن الجمله بتاعتك هى المفيد ... أننا نعمل اللى علينا كافراد ونطبق مانراه متوافق مع الشريعه داخل المحيط بتاعنا

ولله الأمر من قبل ومن بعد

[وليد أهلاوى مصراوى]

للمرة الألف يا أبو عمر .... أتمنى أن تتاح لكم (ولك شخصيا) فرصة الوصول للحكم وتطبيق كل الأفكار التي في بالك، وبعدها نستطيع أن نقيّم التجربة، وأتمنى فعلا أن تنجح في حل جميع مشكلاتنا كما تقولون

أرجو أن يكون هذا هو الرد الذي يرضيك ويرضي جماعتك ... وتحياتي لك

أفكار كثيرة خاطئة منها

- أن كل متكلم عن الإسلام هو صاحب جماعة أو منتم إلى جماعه مع أننا جميعا جماعة واحده وهي جماعة المسلمين

- أن كل طالب لتطبيق منهج معين هو طالب لحظه في هذا المنهج أو أنه ساع للحكم ومعاه شلته

- أن السلفية جماعة تسعى للحكم مع أن خلافي معها أنها لا شأن لها بالسياسة

ليتنا نتهي عن النسب للغير ما لم يقله أو نكف عن محاسبة الناس عن صورتهم في إذهاننا لا حقيقتهم

أما عن التجربة المدعاة يا أخ أحمد فهي بالطبع يجب أن يكون إيمانك بنجاحها لا شك فيه

والفشل مرتبط ليس بها ولكن بسبب خارج عنها

ولا ينحى المنهج حينئذ ولكن الفاشلون في التطبيق

تحياتي لك

روعه :unsure:

[الدكتورة أم أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الكرام بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم الإسلام والمسلمين

وكل الاحترام والتقدير لكل من رأى أن تطبيق الشريعة الإسلامية سوف يحل كل مشاكلنا

ولهم أوجه هذه الكلمة :

واضح أنه كما قالت أختنا جويرية بارك الله فيها أن نسبة من يرون ذلك تزيد عن 90%

فما رأيكم أن تتطبق هذه النسبة الشريعة في بيتها مع جيرانها في عملها وكل تعاملاتها دون الانتظار لأن يؤتى

لنا بقوانين الشريعة من حكامنا وهذا كما تعلمون لن يكون إذ أنهم قطع شطرنج في أيدي أعدائنا

أليس عند ذلك سنكون مجتمع مسلم قلبا وقالبا ونكون عندها أهلا لهذه الآية الكريمة من سورة النور

(( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون))

هدانا الله وإياكم وأصلحنا وأصلحكم ونفع بنا وبكم دينه

تم تعديل 13 أكتوبر 2008 بواسطة الدكتورة أم أحمد

[houssin abo habaga]

شكرا لمن وافق وايضا كل الأحترام للمعترض

لكل واحد أسبابه

وشكرا للأخت جويرية على الموضوع

إذا كان تطبيق الشريعه الأسلامية بروح العصر أهلا وسهلا

لآن ليس من المنطق أن أن تجعلنى أستخدم العلوم وأسافر بالطائرة وتترك

كل الأمور العلمية

والتى تصنع التقدم فى عصرنا وتتمسك وتطلب منى أن أرتدى جلباب قصير

فا أهلا وسهلا بالشريعه فهى حل كل مشاكلنا مع مرعاة الحالة الأقتصادية فى

بعض الأمور

ويتم التطبيق ليتل باى ليتل

وانا فى رأى أرى أن حديث دينى صغير الكلمات كبير فى المقامات ممكن أن

يحل كل مشاكل مصر

( المسلم من سلمت الناس من لسانه ويده )

وعلينا تطبيق هذا الحديث فى كل أمور حياتنا

فا لأثنان سبب نكبتنا

تقبلوا تحياتى وأحترامى

:wub: :lol: :)

تم تعديل 14 أكتوبر 2008 بواسطة houssin abo habaga

[الدكتورة أم أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانا فى رأى أرى أن حديث دينى صغير الكلمات كبير فى المقامات ممكن أن

يحل كل مشاكل مصر

( المسلم من سلمت الناس من لسانه ويده )

هذا نص الحديث وأرى أنه يحل مشاكل العالم كلها لو عمل به**

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. وزاد الترمذي والنسائي: "والمؤمن من أمِنَه الناس على دمائهم وأموالهم" وزاد البيهقي: "والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله".

[سهران]

الإخوة الكرام بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم الإسلام والمسلمين

وكل الاحترام والتقدير لكل من رأى أن تطبيق الشريعة الإسلامية سوف يحل كل مشاكلنا

أختلفت و تباينت و جهات النظر و ان كنت شخصيا أعتقد أن كل المشاركين لم يعترضـــــوا بالتأكيد على أن القدرة الألهية و الأحكام السماوية قادرة و بلا أدنى شك حال تطبيقها على حل جميع مشاكل البشر و لكنهم أختلفوا في قدرة و فهم و أستيعاب التيارات الموجودة و الأوضاع الحالية و من واقع تجارب عملية على التطبيق الصحيح و الفهم الراقي و الشامل لأحكام الشريعة .

و على ذلك كل الأحترام و التقدير للجميع على جهدهم و أجتهادهم على الرغم من أختلافهم .

تم تعديل 15 أكتوبر 2008 بواسطة سهران

[houssin abo habaga]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانا فى رأى أرى أن حديث دينى صغير الكلمات كبير فى المقامات ممكن أن

يحل كل مشاكل مصر

( المسلم من سلمت الناس من لسانه ويده )

هذا نص الحديث وأرى أنه يحل مشاكل العالم كلها لو عمل به**

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. وزاد الترمذي والنسائي: "والمؤمن من أمِنَه الناس على دمائهم وأموالهم" وزاد البيهقي: "والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله".

شكرا يا دكتورة وبارك الله فيكى

وتاكيدا لكلامك حاولت أقارن هذا الحديث مع العديد من المخالفات

على سبيل المثال

شاهد الزور الكاتب المنافق الوزير الكذاب

البلطجى ضابط متجاوز موظف مرتشى

وجدت إن هذا الحديث بأمكانه حل كل مشاكلنا وكما أوضحتى حضرتك أنه ممكن يحل كل مشاكل العالم

تحياتى وأحترامى لكى

أخوكى فى الله

:lol: :ninja: wst::

تم تعديل 15 أكتوبر 2008 بواسطة houssin abo habaga

[الدكتورة أم أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكلة يقع فيها كثيرون وهي الحكم على الإسلام من خلال تصرفات معتنقيه

مع علم الجميع بأننا بعيدون في أفعالنا عن شرائع ديننا إلا مارحم ربي

وهذا يمثل إساءة بالغة للإسلام وينفر منه من لا يتصف بالعقل والحكمة

ولذلك قال أحد هؤلاء عندما اعتنق الإسلام ورأى أن تصرفات معتنقيه بعيدة عنه قال:

ياله من دين لو أن له رجال