لا تحقر نفسك

[wa7d]

لقد قرأت هذا الحديث ووجدت أننا إذا تذكرنا هذا الحديث سوف يحل لنا مشاكلنا كشعب .

الوصلــــــــــــة

[د/ألفا]

جزيت خيرا

القرآن هو خير كتاب يجد الانسان فيه نفسه

فاعرضوا أنفسكم على آيات القرآن

[wa7d]

السبب أن هذا الحديث قد لفت نظرى لأنه توضيح للحديث " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان "

أظن أن هذا الحديث يطبق على من يكون تحت رعايتك أما من هو ليس تحت رعايتك فيجب عليك نصحه بالقول فقط وبالحسنى .

أظن ذلك والله أعلم .

الأخ د/ألفا هل تعتقد أننا نأخذ الأحاديث التى تشرح القرآن الكريم فقط ؟

فى بعض الأوقات كنت فى حيرة .... إذا كانت الأحاديث مهمة لماذا لم تنزل فى القرآن ؟

[د/ألفا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فىالواقع اخى واحد , أحتاج الى توضيح لمعنى السؤال .

ولكن أجيبك على قدر فهمى .

روى أبو داوود فى سننه -وصححه الألبانى :- أن رسول الله قال :-

(ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبع، ولا لقطة معاهد، إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه)

فالواقع أن بعض آيات الكتاب العزيز نزلت مبهمة تحتاج الى بيان , وقد جاء هذا البيان والتفصيل والتوضيح فى سنة نبينا عليه الصلاة والسلام .

ولذلك تجد العلماء يقولون ان السنة جاءت مبينة للقرآن وليس العكس , فإنك تجد أن الآيات الواردة فى الصلاة مثلا لم تحدد كم عدد ركعات أى من الفروض الخمسة فالله تعالى يقول ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ) وآية تقول ( واستعينوا بالصبر والصلاة ) .

فلم يذكر الله تعالى عدد ركعات الظهر أو العصر أو المغرب . وجاءت السنة لتوضيح ذلك .

وكذلك الزكاة اخت الصلاة فى الحكم والتى عليها قاتل أبو بكر الصديق رضى الله عنه المرتدين , تجدها جاءت مبهمة ما قدرها وما نصابها ؟؟ يقول الله تعالى فى سورة المؤمنون ( قد أفلح المؤمنون * الذين هم فى صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون * والذين هم للزكاة فاعلون ) .

وغيرها الكثير من الأمثلة , جاءت مبهة ثم جاءت السنة النبوية مبينة مفصلة لهذا الإجمال والإبهام .

الأخ د/ألفا هل تعتقد أننا نأخذ الأحاديث التى تشرح القرآن الكريم فقط ؟ 

فى بعض الأوقات كنت فى حيرة .... إذا كانت الأحاديث مهمة لماذا لم تنزل فى القرآن ؟

اما عن قولك الأول فإن ما ذكرت من حديث صحيح قد يوضحه توضيحا , بالإضافة الى ان بعض العقول القاصرة قد يشتبه عليها فهم بعض الأحاديث و يرفضونها لانها - فى رأيهم - تتعارض مع فهم القرآن , وهذا باب طويل جدا وشبهات رد عليها علماء الإسلام قديما وحديثا وبينوا أنه لا تعارض حاصل على الإطلاق بين القرآن و السنة .

وذلك لانه بعض الأحاديث قد يكون لها أكثر من تفسير وتاويل فإذا حدث أن وجد تعارض بين آية وحديث , فيؤخذ الحديث على الفهم الذى يناسب الآية ولا يعارضها . والله أعلم .

[wa7d]

الأخ د/ألفا شكرا على الرد والتوضيح . لقد خيل لى مما كتبت سابقا

القرآن هو خير كتاب يجد الانسان فيه نفسه 

فاعرضوا أنفسكم على آيات القرآن

أنك تفضل أن نأخذ من القرآن فقط . حيث أننى كنت أكتب عن حديث .

وكان سؤالى - لماذا لم يشمل كتاب الله على جزءين - القرآن ثم الأحاديث - معا فى نفس الكتاب ، كنا على الأقل منعنا الإسرائيليات .

[د/ألفا]

معذرة أخ واحد , إن كنت أسأت التعبير .

فحاشا لله أن أكون ممن يدعون القرآنييون , الذين يأخذون بكتاب الله فقط وما وافقه من احاديث أو حتى منهم من لا يأخذ بالأحاديث على الإطلاق .

والحديث الذى ورد فى سنن الإمام ابى داوود تبين أن النبى صلى الله عليه وسلم حذر امته منهم ( (ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ) .

فحاشا لله أن ادعى أننى ممن يردون سنة النبى او بعض أحاديثه الصحيحة .

وأرجو منك أن تنظر الى تخريج الحديث فى موقع الدرر :-

http://www.dorar.net/htmls/malbani.asp

فقد وجدته ضعيفا , ولكنلا مانع من تعليقنا عليه للإفادة , وقد تحقق لنا مرادنا , وتكلمنا عن القرآنيين وحذرنا منها , والحمد لله رب العلمين .

ومثال على هؤلاء الدكتور مصطفى محمود الذى أراد فى كتابله ان ينفى الشفاعة عن رسولنا الكريم صلىالله عليه وسلم , وذلك لفهمه القاصر وجهله بعلوم الحديث , فإنه قد وجد تعارض بين آيات الشفاعة المذكورة فى القرآن وبين أحاديث الشفاعة الواردة فى كتب السنة .

حتى إنه انتهى فى نهاية الكتاب الى الدعوة الى رد السنة وكتب السنة كلها كالبخارى ومسلم والاكتفاء بكتاب الله , وهذا من الجهل والسفه والتقول على دين الله .

والله الهادى الى سواء السبيل .