رياضة القنص

[White heart]

صيد الصقور

من الواجب ان نذكر ولو بعرض سطحي لهذا العنوان حيث ان صيد الصقور داخل في هواية الصقارة ومن الضروري اذا لم يكن من الواجب على صاحب هذه الهواية معرفة كيف يصطاد الصقر وخاصة اذا ما عرفنا ان الصقار يتعرض احيانا لمواقف صعبةعندما يتنكر صقره ويهم بالهروب بعد اطلاقه لاي سبب كان ام لقلة مجالسته ومداراته او لسوء الاحوال الجوية او لوجود احد الجوارح الكبيرة كالعقاب وخوفه منها او لاي عائقا كان ولذا سوف نذكر بعض الطرائق المشهورة في صيد الصقور ومنها

شبكة الحمامة

وهي شبكة مصنوعة من البلاستيك وبها خيوط على شكل انشوطه توضع على ظهر الحمامة فتطلق في الخلاء عند رؤية الصقر في الجو بحيث تشبك هذه الخيوط في ارجل الصقر عند مهاجمته للفريسة .

النقل

وهي طريقة لا يحبذها البعض لما فيها من ظلم للطائر الصغير المستخدم في جذب الجوارح الموجودة في المنطقة الموجود فيها وهذه الطريقة عبارة عن شبكة صغيرة على شكل سلة غذا ء صغيرة جدا وبها خيوط بلاستيك كما في الشباك السابقة تعلق برجل جارح صغير مثل الشبوط او السبرى ويوضع بها ريش حمام او ما يدل على وجود فريسه معه ويطلق بحيث تغمض عينيه ولايرى وهذا ما يضمن طيرانه بشكل دائري (الحوم) وعلى ارتفاع شاهق نسبيا حيث يراه كل جارح بالمنطقة وينقض عليه للحصول على ما معه من فريسه وهذا ما يجعله يعلق بخيوط البلاستيك المنتشرة بجوانب (النقل) وتشابكه مع الطائر الصغير ويتعذر طيرانه بشكل طبيعي وسقوطهما ارضا .

تدريب الصقر

تبدا هذه المرحلة مع بداية استلام الصقار للصقر ومن الواجب ان نشير الى اختلاف الطباع بين الحرار والشواهين وكذلك اختلاف طبع كل صقر عن الاخر ولكن ما يجمعها طريقة واحدة في التدريب يتوقف نجاحها على براعة الصقار وخبرته ويتفاوت طول عملية التدريب بين صقار واخر ونوع واخر واول هذه الخطوات :

اطمئنان الصقر ( التدهيل )

- تدريب الصقر في البداية الوقوف على اليد واستقراره عليها وهي خطوة تحتاج لصبر وسعة بال حيث يبدا الصقر بالانزعاج عند رفع الغطاء عن عينيه ( البرقع ) لعدم تعوده ىعلى مجالسته الانسان وهذه الخطوة تحتاج من الصقار لحمل صقره معه اطول فترة ممكنة يوميا لمدة اربع الى خمس ساعات حسب الظروف ومحاولة تعويده على رؤية الانسان بالدخول الى السوق والمجالس الى حين التزامه الهدوء وبداية الاطمئنان من الصقار وهذه الخطوة تحتاج الى تجويع الصقر وتقليل نصيبه من الطعام والذي غالبا ما يرفضه الصقر في اول الايام بحيث يصوم عن الاكل ومن المتعذر ان ياكل بدون غطاء على عينيه وكذلك المداومة على وضع اليد على وجه الصقر وسحبها للصدر بحركة خفيفة وغير مفاجئة وهي ما يسمى بالتدهيل ويستمر الصقار على هذه الخطوة لحين يطلب الصقر الاكل بدون غطاء الوجه ( البرقع ) والقفز من المكان المخصص له ( الوكر ) على يد الصقار والاكل باطمئنان دون الخوف ويستمر على هذه الحالة لمدة خمس او عشرة ايام على ان يستعمل الصقار بعض الاصوات او الاسماء التي يحب ان يطلقها على صقره اثناء تناول الصقر الطعام .

يتبع...

[White heart]

التنكيس

وهي خطوة تلي خطوة اطمئنان الصقر وهي ما يسميها الصقاره ( التدهيل ) (#) وخطوة التنكيس تطبق في مكان واسع ويستحسن ان تكون في الخلاء حيث ياخذ الصقر والصقار راحتيهما لملائمة الجو وقربه من المناخ الطبيعي للصيد ويحبذ في بداية هذه الخطوة ان يربط سبوق الصقر بحبل محبوك يسميه الصقاره (سبب) ويتراوح طول هذا الحبل بين 10 – 20 متر بشرط ان يكون الطرف الاخر مربوط بشئ ثقيل يصعب على الصقر الطيران به بعيدا ثم يقف شخصين يبعد احدهما عن الاخر مسافة معينة بحيث يكفى الحبل وصول الصقر لكليهما ويوضع بيد كل شخص قطعة من اللحم وبعد ذلك ياخذ من برقع الطير فيبدا الشخص البعيد بدعاء الصقر بصوت مرتفع بنفس العبارات التي يستخدمها الصقار اثناء عملية اطعام الصقر بالخطوة السابقة (التدهيل) وسوف يطير الصقر عند سماعه لهذه العبارات ورؤيته لقطعة اللحم متجها الى الشخص الذي يدعيه بحيث يعطى هذا الشخص قليلا من اللحم للصقر ثم يخفيه عنه ويبدا الشخص الاخر بدعاءه بنفس العبارات مما يجعل الصقر يعود اليه وياكل قليلا من اللحم وتستمر هذه الطريقة لعدة مرات لحين الوثوق من ان الصقر قد اطمئن لاصحابه ومن علامات الاطمئنان الاستقرار على يد الصقار دون تحريك الجناحين بقوة "الكفاخ" وكذلك الاكل دون النظر لعين الصقار .

وهنا لا بد ان نذكر ان هناك طرق اخرى للتنكيس يستخدمها البعض وهي بنفس الطريقة ولكن باستخدام الاختفاء الكلي بمشلح او بشت من الشخص الذي يدعي الصقر مما يجعل الصقر يبحث عن الطعام فلا يجده وهذا يضطره للعوده للشخص الاخر الذي انطلق منه والذي يكون على مقربة منه وفي هذه الطريقة يحبذ استخدام الملواح او الشلو .

وتستمر هذه الطريقة لعدة مرات قد تستمر من 2 – 4 ايام لحين الاطمئنان ان الصقر قد وثق من صاحبه وبعدها يستغني عن السبب ويطلق الصقر بعدها بنفس الطريقة بدون سبب وبعد ذلك يبدا الصقار

باختبار سرعة صقره وقدرته على المناوره واللحاق بالفريسة وذلك باطلاق حمامة في الجو واطلاق الصقر عليها واللحاق بها واصطيادها . عموما تستمر عملية التنكيس من يومين الى خمسة ايم في الغالب وتزداد في حالة كون الصقر جرناس او شاهين فهما اصعب تدريبا من الفرخ .

ومن الضروري جدا في هذه المرحلة ان لا يعطي الصقر طعامه لمدة يوم على الاقل قبل اطلاقه ، وكلما كان الصقر تدريبه اسهل بشرط ان لا يكون الجوع سببا في ضعف الصقر واعتلال صحته ولكن بمقدار معين يحدده الصقار وحالة الصقر الصحية .

التعليم

هذه الخطوة هي قبل الاخيرة ، حيث يدرب فيها الصقر على عملية القنص (اصطياد الفريسة) والتي تكون طائر الحبارى وهو الفريسة المفضلة للصقار ، وتتم هذه العملية بهد الصقر (اطلاقه) على حبارى كسير (مكسورة الجناح) يتعلم على اصطيادها لان هناك بعض الصقور لا تعرف طائر الحبارى وخاصة الفرخ والذي يهاب في بعض الاحيان من الحبارى خصوصا اذا كان من ارض لا يوجد بها حبارى ، وهذه الخطوة هي دليل او مؤشر على امكانية القنص بالصقر من عدمه .

يتبع ....

[White heart]

الهدد

وهي الخطوة الاخيرة والتي ينتظرها الصقار بكل شوق وشغف فهي نتاج الخطوات السابقة وعندها اما ان يكون الصقر عند حسن صاحبه واعتزازه بهواما ان يخيب ظنه . ولا تتعدى في معظم الاحوال اربع شهور التي تبدا مع بداية الشهر الحادي عشر الافرنجي "نوفمبر" وحتى بداية الشهر الثالث الافرنجي حيث يسعى الصقار للبحث عن الاماكن المعشبة والتي يكثر فيها العشب والماء وانتظار بداية هجرة طائر الحبارى من الشرق حيث الاماكن الباردة الى الغرب حيث الدفئ وهذا الطائر يبدا هجرته في منتصف شهر اكتوبر ويمر على المناطق الشمالية للمملكة العربية السعودية وهو لا شك ينزل عندما يجد مكانا آمنا مخضرا بالعشب . ويكون القنوص الباحثين عن هذا الطائر على اهبة الاستعداد في هذه المرحلة حيث تعد الصقور بشكل جيد بعد فترة التدريب القاسية ، وفي المقناص يعد الصقر بحيث لا يعطى الوجبة الكاملة ولا حتى منتصف الوجبة بل قطع قليلة من اللحم لسد جوعه فقط ولا تعطى له الا في اخر النهار مع مغيب الشمس حيث تعد فترة الصباح الباكر وفترة العصر هما افضل فترات الهدد والقنص وهما الفترات الطبيعية لوقت صيد الصقر لفريسته .

ومن الدلالات على وجود طائر الحبارى في مكان ما هو وجود "الجرة" اثر هذا الطائر المميزة والتي يعرفها الصقار جيدا او ان يذكر لهم رعاة الاغنام والبدو مشاهدة طائر الحبارى في مكان ما ، وعموما طائر الحبارى في مكان ما ، وعموما طائر الحبارى لا ينزل الا في الاماكن الامنة بعيدا عن الناس والسيارات حتى وان كانت هذه الاماكن قليلة

الخضرة .

المقيض او الربطة

وهذه المرحلة هي مرحلة خطرة جدا واصعب المراحل التي يواجهها الصقار وهي مرحلة تغيير ريش الصقر حيث تستمر هذه الفترة لمدة ستة اشهر الى 8 اشهر وهي اشهر الصيف ويحتاج الصقر في هذه لمكان بارد مشمس بعيد عن اعين وحركة الناس وذلك للمحافظة على عملية خروج الريش الجديد والذي يظهر بشكل بطيئ جدا وبشكل معين حيث تسقط كل ريشتين على حدة بفترة يوم الى اربعة ايام تباعا وخروجهما وسقوط ما بعدهما من ريش واهم هذا الريش هو ريش الاجنحة والذي يحتوي كل جناح على ثمان ريشات اصعبها واخطرها الامواس وهي اخر ريشة تسقط من الجناح واطولها وقد تستغرق خروج الريشة الواحدة وتمامها نحو شهرين وفي فترة الربطة تكثر الامراض بين الصقور وهي اصعب ما يواجهه الصقار واكثر ما يجلب له الحزن والخوف على صقوره . وهذه الفترة وامراضها وعنائها تحتاج الى كتاب خاص بها لكثرة ما بها من امراض .

[White heart]

أنواع الصقور

تنقسم الصقور إلى قسمين

الشاهين

وينقسم إلى:

أ-شاهين جبلي.

ب- شاهين بحري.

وهذا النوع من الصقور يبيض ثلاث أو أربع بيضات ويأتي :

1- نادر.

2- لزيز.

3- محقوره.

4- تبع.

1- النادر:

2-اللزيز:

3- المحقوره:

4- التبع:

1- حر كامل :

2- حر مثلوث:

3- حر مروبع:

يتبع ....

[White heart]

ماذا يصطاد الصقار بالصقر

يهمه في الدرجة الاولى الحبارى -

الكروان

الارانب

القطا

الحمام المطوق

الدرج

الدحروج

يتبع ...

[الطفشان]

موضوع جيد جدا

و مختلف

و مجهود رائع

صور العقاب هي للعقاب الامريكي Bald Eagle

و لا يستخدم لهواية القنص

و البعض يستخدم العقاب الذهبية Golden Eagle

خاصة في سهول أسيا مثل منغوليا

حيث يصطاد الغزلان و الذئاب (بفقئ عيونها!)

و الحبارى نوعين

كبيرة و صغيرة

و ايضا نسيت "الحجل" من طيور الطرائد، و مفردها "حجلة"

و مذكورة في قصص قديمة، في الاندلس و الشام

[White heart]

الطفشان كتب:

موضوع جيد جدا 

و مختلف 

و مجهود رائع

أشكرك يا عزيزى، و لكن من يستحق هذا الأطراء هو من كتب فعلا هذة المعلومات و نقل لنا تجاربة خلال أعوام عديدة من الصبر و التعلم، فما انا الا مقتبس شغوف، بكل ما يدور من حولنا!!

صور العقاب هي للعقاب الامريكي Bald Eagle 

و لا يستخدم لهواية القنص

بصراحة انا اعتمدت على الترجمة الأنجليزية لأسماء بعض الطيور العربية التى مع الأسف ليس بلأمر الهين العثور عليها نظرا لضعف مشغلات البحث بالعربية خاصة مثل تلك الأسماء، على ان Bald Eagle تحديدا لم أكتب تحته أى أسم، فقد أعجبتنى فقط صورتة و خاصة وضع التقاط الصورة (فنية جدا) و لهذا وضعتها، بعكس باقى الصور التى أعتقد اننى وفقت فى اختيارها؟

عموما أشكرك على هذة الملحوظة القيمة، على اننى قد سمعت انه ربما لا يستخدم فى القنص، ولكن فى موطنه يستخدمة البعض فى صيد الأسماك، فهل هذا صحيح؟؟!

ايضا نسيت "الحجل" من طيور الطرائد، و مفردها "حجلة" 

و مذكورة في قصص قديمة، في الاندلس و الشام

أشكرك ثانية يا عزيزى على الملاحظة، و لكنك ربما لم تلحظ ما كتبتة فى أخر المداخلة:

يتبع ...

فلم أنتهى بعد... حيث ما ذال هناك:

الكرك، البط، الفري، الحصد، الصفارة ....

علاوة على "الحجل"، فلا تقلق لم أنسى شيئا، فقط أحتاج أحيانا بعض الوقت حتى أخرج شيئا معقولا....

على اننى أراك أيضا واسع المعرفة فى أنواع الصقور و القنص، فربما شاركتنا معك أيضا معرفتك حتى تعم الفائدة..

و شكرا.

[الطفشان]

و لكن من يستحق هذا الأطراء هو من كتب فعلا هذة المعلومات و نقل لنا تجاربة خلال أعوام عديدة من الصبر و التعلم

هذا مثال حي على ضرورة ادراج الوصلة في المواضيع المنقولة

لمن اراد المزيد

عموما أشكرك على هذة الملحوظة القيمة، على اننى قد سمعت انه ربما لا يستخدم فى القنص، ولكن فى موطنه يستخدمة البعض فى صيد الأسماك، فهل هذا صحيح؟؟!

هو نفسه يصطاد اسماك السالمون في بعض المناطق

مثل الاسكا

اما ان يستخدمه احد في ذلك فلم اسمع بها

الكرك

الفري

الاسامي يبدو انها خليجية

و الفري هو الذي يعرف عندنا بالسمان و يأتي مهاجرا من اوروبا في الخريف

الكرك يبدو انه ال crane بالانجليزي

و هو طائر طويل الارجل و المنقار و الرقبة

و له صوت عالي مميز

على اننى أراك أيضا واسع المعرفة فى أنواع الصقور و القنص، فربما شاركتنا معك أيضا معرفتك حتى تعم الفائدة..

مش قوي

معلومات قديمة

و مستقاة من كتاب عن طيور مصر من الخمسينات

لعالم كان دكتور في كلية العلوم اسمه حاجة الحسيني

الله يرحمه

(مصر بطلت تنتج زي الاجيال دي في العهد الذي اصيب بالعقم في كل شئ)

و الاسماء تختلف من مكان لمكان

و هناك اسماء مشتقة و مترجمة من الانجليزية، لتعبر عن اللون

مثلا "عقاب سعفاء"

اما الصقور

- الشاهين (و على فكرة، دة اسمه في التركي برضه، فاكر العربية الفيات الشاهين؟ اسمها عليه. و العربية الدوغان معناها عقاب)

- صقر الجراد (صقر ضغير كان منتشرا بكثرة في كل الغيطان و يأكل الجرذان الصغيرة و غيرها)

- البازي

- الحر

[White heart]

الطيور المهاجرة تشتكي القناصة العشوائيين

تحقيق وتصوير سعود المطيري الاسياح

مثلما هي من اولى الرياضات المهنية التي فطر عليها العرب فهي ايضاً رياضة عالمية وهواية متعددة المناقب والفروع. لها نقابات عالمية ومنتديات ومهرجانات دورية تناقش خلالها اصول الهواية والجديد فيها وجوانب اخرى كثيرة. وهناك نواد ومعاهد معترف فيها متخصصة في التعليم. وقنوات تلفزيونية عالمية متخصصة لهذه الرياضة تناقش اصول الهواية وتستضيف شخصيات معروفة. وتنقل صوراً حية تبث على الهواء مباشرة من مسرح الحدث ومراكز تواجد هذه الطيور والحيوانات. وتقام لها سنوياً مباريات عالمية في فنون الرماية. ودقة التصويب بعضها على اضواء القمر لطيور تطير في السماء بسرعة طيران عالية جداً. ويخصص للصقور والشياهين وكلاب الصيد.. جزء من هذه المسابقات يتوج فيها الفائزون ويمنحون الأوسمة والنياشين والجوائز النقدية حتى إن احد كلاب الصيد الاسترالية قد حاز قبل سنوات على (الارنب) الذهبية وجائزة آلاف الدولارات. في احد تلك المهرجانات السنوية. عندما قفز سعر هذا ا لكلب البطل الى ملايين الدولارات التي لم يحظ بها اي جواد في مضامير السباقات والمنافسات المماثلة..هناك ايضاً مؤسسات اهلية وحكومية تستقبل الهواة في اماكن مشهور

ة بوفرة الصيد توفر لهم مستلزماته من وسائل نقل وبنادق وذخيرة (مقننة) وتحدد لهم ساعات معينة لممارسة هذه الهواية وفق شروط معروفة اطلق عليها رياضة الملوك والطبقات الميسورة وهي وان كانت لديهم نوع من المتعة إلا ان الآخرين جمعوا فيها بين المتعة والمنفعة الذاتية او ا لتجارة عندما تمتد الى احتراف البحث عن العاج والمسك... وجلود الوحوش النادرة. واشياء اخرى كثيرة مصادرها هذه الحيوانات والطيور.لدينا في الجزيرة العربية كان القنص او الصيد في فترة من الفترات (حاجة) قبل ان يكون هواية وهي حاجة نبعت من شح الغذاء عندما اتخذ مصدراً من مصادر الغذاء اليومي. وعندما استخدم الرجل البدائي الاحجار والنبال والسهام والشباك في الصيد وتبع الطرائد وحتى عهد قريب قبل اربعين او خمسين عاماً كان الصيد وبالذات صيد الطيور المهاجرة يعد موسماً من مواسم الغذاء مثل مواسم التمور ومواسم الحصاد ومواسم منتجات الربيع يحسبون له حساب عند البعض منهم ويوفر عليهم بعض اعباء تكاليف المعيشة اليومية. وكان الآباء والاجداد يعتقدون ان هذه الطيور تنزل من طبقات السماء العليا وانها تنجذب من هناك تأتي تشاركهم موسم الرطب او جني التمور وانها

تعود الى نفس المكان او تباد بالكامل. ولن الصيد في تلك الفترة كان يأتي بغزارة بسبب ضيق المساحات الخضراء ومصادر المياه التي يقصدها. وقلة الصيادين مع ضعف امكانات وسائل الصيد ومحدوديتها عندما كانوا يعتمدون على النبال والشباك ووسائل بدائية اخرى تعتمد على المخاتلة والمخادعة ك(قرن الماعز) و(المفقاس) والشداخة.. والنباطة..بعد ذلك وفي عهد الرخاء تحولت اكثر منها منفعة الى رياضة او هواية لدى شريحة كببيرة من شبابنا في مختلف المناطق.. لكنها تظل هواية او رياضة مهملة خلاف ما هو موجود في دول لديها نفس الاهتمام توفر لهم الرعاية الكاملة بما فيها نوادي تخضع لاشراف من ا لدولة تنظم هذه الرياضة او الهواية وتشرف على الاعضاء اشرافاً مباشراً مع ضمان عدم حدوث اي تجاوزات او مخالفات سواء فيما يتعلق بالبيئة او الحياة الفطرية.. او حتي الجوانب الامنية الاخرى وتفرض غرامات كبيرة وتدفع بشكل فوري على اي تجاوزات او مخالفات تمس البيذة او تتعارض مع الجهود الامنية.رحلة قنص مختلفةفي بلد عربي ليس ببعيد توجهنا الى احد نوادي الصيد الذي اقيم عنده فندق خمس نجوم في وسط الصحراء وتحول هذا الفندق الى مدينة متكاملة تعج بالح

ركة والاضواء في مساحة الفندق وما يحيط به فقط..استقبلنا المسؤول عن النادي اخذ بياناتنا الشخصية وجوازات السفر بعد ذلك قام بتسليمنا بندقية صيد واحدة مع اثنتي عشرة طلقة فقط اعطانا خارطة لخط السير الذي يجب ان نسير عليه ولا نتجاوزه اعطانا اسماء الطرائد المسموح لنا باصطيادها والاخرى التي يمنع اصطيادها بمثل هذه الفترة من كل عام.. افهمونا ان علينا ان لا تجاوز الطلقات المسلمة لنا وان الفائض منها يجب ان يسلم لهم اثناء العودة.مؤسسات ترعي الهوايةالكثير من الهواة لدينا طالبوا بمثل هذه المؤسسسات حتى يقضي على الفوضى الموجودة الان ويحدد فترة ومواقع معينة للصيد على غرار فترة السماح بالصيد التي تحدد من قبل وزارة الداخلية مع دخول الشتاء كل عام. وتعلن الشروط والواجبات التي يجب ان يلتزم بها الجميع "موسم الطيور المهاجرة".من المواسم التي ينجذب اليها الجميع صغاراً وكباراًموسم هجرة الطيور العابرة التي تصادف هذه الفترة من كل عام في هجرة الطيور من الشمال والشمال الشرقي الى الجنوب وهي قادمة من روسيا وايران وبلدان اخرى في رحلة البحث عن الدفء الى افريقيا حيث يستعد لها العديد من المولعين بهذه الطيور ويلتق

ونها بمواجهات ومطاردات يؤكدون انها نوع من العشق والمتعة قبل ان تكون الطيور نفسها هي الهدف بعينها.هذا هو سلطان الحربي ورفاقه الذين يتوجهون عصر كل يوم لبحيرات المطر.. او مستنقعات روضة حمام في الاسياح التي تختزل سيول العام الماضي بسبب عبث شركات الطوب الفخاري التي تحمل الطين الاحمر على عمق ثلاثة الى اربعة امتار وفي اليوم الثاني تحمل اليهم مخلفات ونفايات المصانع لترميها بهذه الحفر.يقولون بانهم يجلسون على احدى ضفاف هذه البحيرات ينتظرون مرور طيور بحرية لم تعتاد القدوم الى ارضهم وهي طيور تجتذبها هذه البحيرات ومنها الاوز والبجع والنورس وانواع اخرى يتبادرون في اصطيادها اثناء طيرانها وفي نهاية الرحلة مع موعد الغروب يبتعدون قليلاً لاعداد وجبة عشاء لا يستطيع تحضيرها امهر الطباخين ولا ارقي انواع المطاعم العالمية كما يؤكدون.وسلطان ورفاقه الذين ينتظرون اكتمال الموسم بوصول طائر القماري او الحمام البري يختلفون مع بدر الحماد في موعد تاريخ وصول هذا الطائر حيث يؤكدون بانه سيصل في يوم الحادث عشر من سبتمبر اليوم الذي رسخ في اذهان العالم بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر الماضي بينما يؤكد

بدر انه لن يصل إلا في الفترة بين 20الى 24من سبتمبر. وانه يتأخر عاماً بعد عام بما يقارب الاربعة الى خمسة ايام.وفي احدى مزارع مدينة قبة الاكثر وفرة بالطيور يقول عبدالله المثيب ومثيب المثيب وطلال الحربي ورفاقهم ان افضل وجبة ضيافة يقدمونها لضيوفهم والقادمين اليهم هي كبسة الطيور الصغيرة وهي وان كانت الاكثر عبئا في الاصطياد او النتف الا انها الالذ من بين جميع الطيور ويقولون بان مزارع قبة باعدادها ومساحاتها المحدودة هي اول ما تستقبل هذه الطيور وهي قادمة من الشمال عبر صحاري مقطوعة وخالية من الحياة ومنها رمال الدهناء حيث تصل مجهدة وقد تكون احدى محطات الوصول الاولى لهذه الطيور في الجزيرة العربية..مع هذا فهم يؤكدون ان الله قد وهب هذه الطيور لغة استشعار تجعلها تعرف مواطن الخطر عاماً بعد عام وهو ما يجعلها تحاول ان تغير محطات.. او خط الهجرة في كل عام وهو سلوك يعرفه جميع المهتمين بهذه الطيور من هواة القنص والدليل انخفاض اعداده بشكل ملحوظ عند الساحل الغربي في الاعوام الاخيرة.يذكر ان منطقة القصيم بمياهها الجارية واشجارها الكثيفة ومساحاتها الخضراء من اهم واكبر محطات الوصول بالنسبة لهذه الطيو

ر. لان الصيادين عادة ما يتوجهون الى اودية وشعاب بعيدة عن منطقة المساحات المزروعة تشتهر بوجود اشجار الظل مثل الطلح والسدر. ومثلما هناك فئة كبيرة من الشباب اهتموا بهذه الرياضة او الهواية كنوع من المتعة وحب المغامرة فإن لكبار السن النصيب الاكبر.. بل ان هناك شخصيات معروفة ومسؤولين ورجال اعمال يعشقون هذه الهواية ويفرغون انفسهم سنوياً لتنظيم رحلات قنص بمثل هذا الوقت الى اقصى الشمال.. والساحل الغربي والى الصمان واودية سدير والدهناء... وقبة ومناطق اخرى بعيدة مشهورة يتواجد الطيور المهاجر..واذا كان صغار السن هم الاكثر حيوية ونشاطاً فان لكبار السن خبرتهم ومهاراتهم الخاصة في معرفة التعامل مع هذه الطيور وكيفية مخاتلتها وتوقيته. لكن الفئات الاكثر تعقلاً ينتقدون الهواة الجدد من صغار السن الذين يخلون باصول وادبيات الهواية التي يعرفها الجميع فهم على سبيل المثال ينكرون على من يلجأ الى استخدام الكشافات للاصطياد ليلاً وملاحقتها وهي تخلد الى الراحة كونها في فترة امان. او هدنة كما يعتبرون ذلك. ينكرون ايضاً ان يلحقوا اضراراً بالغير وممتلكاتهم الخاصة كاصابة الاشجار المثمرة او اصابة الت

مديدات الكهربائية وانابيب المرشحات المحورية. وهي ممارسات انتشرت في الفترة الاخيرة للاسف. عندما يلجأ القناص الى تصويب بندقيته الى طائر يحط فوق عذق نخلة او سلك كهرباء او مرش ري محوري او مضخة ماء. فتصيبه بضرر بالغ وقد حدثت مشاكل كثيرة من هذا النوع.وتمتد الادبيات المتوارثة لتصل الى المسموح والمنوع في ملاحقة الطيور قرب المنازل واشجار الشوارع وفي الاشجار التي تستظل بها سيارات ومواشي اصحابها او تلك التي تكون داخل المنازل التي من الادب ان لا احد يقترب منها او يصطاد بها او يتعرض لاي طائر يتواجد بها. وهناك ايضاً مساحات محرمة. او منطقة حماية بين الصيادين انفسهم عندما يحطوا رحالهم وهي مساحات وخطوط تمنع العادات والاعراف تجاوزها من قبل الآخرين.

منقول