مين فينا اللي فقير ؟!

[سهل جدا]

*

*

*

احتجت لبعض المال, فذهبت لإحدى ماكينات الصراف الآلي لأسحب ما أريده باستخدام بطاقة الصراف الإلكترونية..

ولما وصلت إلى الماكينة قمت بإخراج البطاقة, وكدت أن أدسها فيها لولا أن اقترب مني رجل يبدو على وجهه آثار الفقر، والجوع، والمرض، والبؤس، والشقاء وكل المآسي اللي في الدنيا .. ha)

وبالطبع ظننت إنه جاء يطلب مني مالاً يعينه على مآسي الحياة التي أثرت على صفحات وجهه.

وقبل أن أسمع منه كلمة واحدة هممت بالفعل أن أعطيه مالاً، فمثله لا يحتاج أن يتكلم أصلاً، وإنما تكفي نظرة واحدة إليه تجعلك تستحي وتعطيه جميع ما في جيبك!

كما قال أمية بن أبي الصلت لأحد الخلفاء في حاجة يرجوها:

أَأَذكُرُ حاجَتي أَم قَد كَفاني **** حَياؤُكَ إِنَّ شيمَتَكَ الحَياءُ

ولكن صحابنا ذاك (أظنه هندي أو بنجالي) لم يطلب مني مالاً ولا شيئا، وغاية ما قاله (باللهجة الهندية):

صديق .. ممكن أنا ركّب بطاقة حقي, عشان أبغى أروح مستشفى ..

فكانت مفاجأة .. معقول عنده حساب في البنك، ومعه بطاقة صراف، وعاوز يسحب كمان ..

فأفسحت له الطريق (كأي جنتل مان في هذه المواقف wst:: )، وقلت له بابتسامة عريضة : تفضل صديق، ما في مشكلة .

فأولج بطاقته في الماكينة، وأدخل رقمه السري ..

ومن باب الفضول اختلست النظرات إلى شاشة الماكينة حتى ألمح رصيد هذا البائس...

ثم كانت المفاجأة كالصاعقة ..

:wub: :lol:

لقد رأيت شاشة الصراف ممتلئة بالأرقام والأصفار التي تعبر عن كثرة ما معه من مال.. (طبعاً الأصفار على اليمين مش عالشمال :) )

ومن هول المفاجأة انفتح فمي بطريقة لا إرادية..

وبعد أن أنهى سحبه، شكرني وألقى علي التحية وانصرف، فما استطعت أن أرد عليه التحية, لأن فمي كان لا يزال مفتوحاً من أثر المفاجأة.

وما أن انغلق فمي حتى اختفى الرجل في الزحام، وأصبح أثراً بعد عين!

كيف نعرف الفقراء؟..

هذه فعلا مشكلة نعاني منها في أكثر الدول العربية..

عندما كنت في مصر تطوعت فترة من الزمان مع بعض أصدقائي ومعارفي في توزيع الصدقات والزكوات على الفقراء والمحتاجين

وكنا نتفاجأ أحيانا بأن بعض الأفراد الذين نوزع عليهم الصدقات ليسوا في حاجة لها أصلا

بل إن بعضهم يمتلك من العقارات والأصول ما يكفيه (إذا باعه) لنفقات عشرات السنين له ولأسرته

ورأينا كذلك بعض الناس منحهم الله المال الوفير ولكنهم تظاهروا بالفقر كي يحفظوا هذا المال من الآخرين, ويبخلون حتى على أنفسهم بإظهار بعض آثار هذا المال..

وتناسوا أن الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده إذا أغناه ..

لا أدري .. هل ترون أن هذا الموضوع يحتاج لنقاش لأنها ظاهرة سيئة ومنتشرة في بعض البلاد

أم أنه نوع من الترف الفكري ؟!

[Abu Reem]

يا وقعتك البيضا يا سهل جداً

بقى شايل فلوسك في البنك ( ألا تعلم أن البنوك ربوية ) وكونك تضع فلوسك فيها يبقى أنت كده بتعينها على الربا mc(:

(( أوعى وشك )) :) اوعى تقولي الراتب بيتحول عليها ،، لأنك تقدر بمجرد نزول الراتب تسحبه وتضعه في البيت

وبعدين ليه لا تطلب من العمل اذا كان الراتب بيتحول أنك تأخذ مرتبك ( بشيك ، او كاش ) أوعى تنسى ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ))

وبعدين مصيبة تانية ( بتبص على حساب الراجل ،،، بتتجسس عليييييه wst:: ) يا لللهههههوللل ، فين ياراجل النصائح وقال الله وقال الرسول

وكمان بتحسده على المبلغ إللي معاه :lol: ( ياوقعة طين ))

يعني : مساعدة على الربا + تجسس + حـسـد

( أنت هـــــالك لا محــــالـــــــة ) ha)

(بصراحة أن ما شايف لك مخرج ) ( الحل أنك تتبرع بكل أموالك، ولا تعلق في المنتدى لمدة سنة،، وهذا تكفير عن هذه الذنوب عل وعسى )

:wub:

---مش كده ولا إيه ياجماعة ---

أخيرا قفشتك ( ha) )

[شاب مصري]

الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده

اخفاء النعمة أعتقد هو سبب من فرط الحساسية والتفكير المرضي في حسد وحقد الناس وتضخيم هذه الأمور وعدم وضع الحسد في حجمه الطبيعي وأن يصور الخيال للشخص الغني ان الحسد سيلتهم امواله كالغول

لسا امبارح قريت عن فقيه مصري اسمه الليث بن سعد وكرمه الشديد

هو برده فيه نقطة ان لما واحد ربنا بيفتح عليه بتلاقي الناس بتستغله بطريقة مستفزة وببلطجة

لكن ممكن يقدر بشوية من كرم + دماثة خلق ان يكون لطيف

لكن المهم : الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده .

[سهل جدا]

ها ها ها

الله يخزي شيطانك يا أبو ريم .. هلكتني من الضحك

طيب مش تحسن الظن بأخيك المسلم يا عم :lol:

البنك ده إسلامي وأنا فاتح فيه حساب جاري , يعني ما فيش أي شبهة

وبعدين انت افترضت ليه إني بتجسس على الراجل, مش يمكن أكون بتقصى أحواله عشان لو محتاج مساعدة أديلو :wub:

شكلك متعاطف مع البنجالي ولا الهندي ده, تلاقيك عاملهم زيه وشايل على قلبك أد كده وبتخاف من الحسد كمان ha)

[osmel33]

يا وقعتك البيضا يا سهل جداً

بقى شايل فلوسك في البنك ( ألا تعلم أن البنوك ربوية ) وكونك تضع فلوسك فيها يبقى أنت كده بتعينها على الربا

(( أوعى وشك )) اوعى تقولي الراتب بيتحول عليها ،، لأنك تقدر بمجرد نزول الراتب تسحبه وتضعه في البيت

وبعدين ليه لا تطلب من العمل اذا كان الراتب بيتحول أنك تأخذ مرتبك ( بشيك ، او كاش ) أوعى تنسى ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ))

وبعدين مصيبة تانية ( بتبص على حساب الراجل ،،، بتتجسس عليييييه ha) ) يا لللهههههوللل ، فين ياراجل النصائح وقال الله وقال الرسول

وكمان بتحسده على المبلغ إللي معاه :lol: ( ياوقعة طين ))

يعني : مساعدة على الربا + تجسس + حـسـد

( أنت هـــــالك لا محــــالـــــــة )

(بصراحة أن ما شايف لك مخرج ) ( الحل أنك تتبرع بكل أموالك، ولا تعلق في المنتدى لمدة سنة،، وهذا تكفير عن هذه الذنوب عل وعسى )

:wub:

---مش كده ولا إيه ياجماعة ---

أخيرا قفشتك ( ha) )

يالااااااااااااااااااااااااااالي wst::

جالك من لا يرحم mc(: ووقعت فى أيد أبو ريم يا سهل جداً باشا

أيه ده يا ابو ريم لعيب والله :) ورطت الراجل من كلامه "مساعدة على الربا + تجسس + حسد"

يا خرابي وكمان هاتتبرع بفلوسك وماتدخلش المنتدى لمدة سنة يانهار يانهار

اسمحلي أبو ريم أرفع لك واحد قبعة وليك عندى واحد كرك على حسابي

[سهل جدا]

الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده

اخفاء النعمة أعتقد هو سبب من فرط الحساسية والتفكير المرضي في حسد وحقد الناس وتضخيم هذه الأمور وعدم وضع الحسد في حجمه الطبيعي وأن يصور الخيال للشخص الغني ان الحسد سيلتهم امواله كالغول

لسا امبارح قريت عن فقيه مصري اسمه الليث بن سعد وكرمه الشديد

هو برده فيه نقطة ان لما واحد ربنا بيفتح عليه بتلاقي الناس بتستغله بطريقة مستفزة وببلطجة

لكن ممكن يقدر بشوية من كرم + دماثة خلق ان يكون لطيف

لكن المهم : الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده .

كلام جميل أخي العزيز شاب مصراوي (بدلعك يا عم)

هو عموما خير الأمور الوسط , يعني لو واحد معاه فلوس ما يظهرش للناس غناه وفي نفس الوقت ما يبقاش عايش في فقر وحرمان وضنك..

شكرا ليك يا باشا :wub:

وسبني بقى دلوقتي للناس الحلوين اللي بيصطادوا أخطائي :lol:

[سهل جدا]

يالااااااااااااااااااااااااااالي

جالك من لا يرحم wst:: ووقعت فى أيد أبو ريم يا سهل جداً باشا

أيه ده يا ابو ريم لعيب والله ha) ورطت الراجل من كلامه "مساعدة على الربا + تجسس + حسد"

يا خرابي وكمان هاتتبرع بفلوسك وماتدخلش المنتدى لمدة سنة يانهار يانهار

اسمحلي أبو ريم أرفع لك واحد قبعة وليك عندى واحد كرك على حسابي

إيه ده يا جماعة

هو أنا وقعت في حارة سد ولا إيه

إيه يا حاج osmel33 ما تخليك محضر خير أمال :wub:

على الأقل أنا مش مدي ظهري للناس زي الراجل اللي انت حاطتهولنا في توقيعك ده, كأن ما فيش حد عاجبه خالص :)

اسمحلي أبو ريم أرفع لك واحد قبعة وليك عندى واحد كرك على حسابي

إيه ده .. كمان لابس قبعة زي بتاعت الكفار

هاتوه أما نقيم عليه الحدّ.. أو السبت :lol:

[osmel33]

إيه ده يا جماعة

هو أنا وقعت في حارة سد ولا إيه

إيه يا حاج osmel33 ما تخليك محضر خير أمال :wub:

سهل جداً انت مش سهل خالص

انت اللى عملت فى نفسك كده شوفت ... وأيه أبو ريم ده شخص هادي جداً بس لعيب ولما طلع

كانت طلعته فى الوقت المظبوط قعد يراقبك يا معلم واصطادك والله يا ابو ريم الصنارة اللى اشتريناها

سوا جابت نتيجة أهى لأ وأيه طلعت حوت جداً اقصد سهل جداً

على الأقل أنا مش مدي ظهري للناس زي الراجل اللي انت حاطتهولنا في توقيعك ده, كأن ما فيش حد عاجبه خالص ha)

الراجل ده باصصلك بس انت اللى مش واخد بالك

هاتوه أما نقيم عليه الحدّ.. أو السبت </div>

أنا فاضي الإتنين ينفع ؟ :lol:

تم تعديل 10 مارس 2009 بواسطة osmel33

[Abu Reem]

البنك ده إسلامي وأنا فاتح فيه حساب جاري , يعني ما فيش أي شبهة

وبعدين انت افترضت ليه إني بتجسس على الراجل, مش يمكن أكون بتقصى أحواله عشان لو محتاج مساعدة أديلو

لا يا حبيبي البنوك الإسلامية عليها شبهة ايضاً ( إذن : اتقوا الشبهات ) :wub:

وبعدين التجسس يا باشا مينفعش تقولي عشان أشوف حسابه يمكن يطلع فقير علشان ما يطلعش واحد يتجسس على بنت الجيران ، ويقولك با شوفها لابسه هدوم ولا لأ ، عشان أساعدها وأبعت لها هدومنا القديمة

( أي خدمة ، يازعيم ولك أنت عندي واحد أيس كريم بالفواكه (( تحفة )) بس انت شاور بس :lol: )

[MoHaMMeD EgYpT]

ده انت طلعت دهية يعني وصلت لحد حسد البنغاليين و كمان بتجسس عليه :lol: ده انت طلعت صعب جدا و لازم ادارة المحاورات تغير اسمك لصعب جدا :wub: و لما رصيده جانبه اصفار يبقي رصيدك انت جانبه ايه تسعات

اصل انا نسيت انت قولت لي الرصيد بتاع البنغالي كان كام

و دلع يا باشا براحتك ما هو علشان شاب مصري رجل طيب و صدق انك سهل جدا لكن انت طلعت صعب جدا ha)

[سهل جدا]

البنك ده إسلامي وأنا فاتح فيه حساب جاري , يعني ما فيش أي شبهة

وبعدين انت افترضت ليه إني بتجسس على الراجل, مش يمكن أكون بتقصى أحواله عشان لو محتاج مساعدة أديلو

لا يا حبيبي البنوك الإسلامية عليها شبهة ايضاً ( إذن : اتقوا الشبهات ) :wub:

وبعدين التجسس يا باشا مينفعش تقولي عشان أشوف حسابه يمكن يطلع فقير علشان ما يطلعش واحد يتجسس على بنت الجيران ، ويقولك با شوفها لابسه هدوم ولا لأ ، عشان أساعدها وأبعت لها هدومنا القديمة

( أي خدمة ، يازعيم ولك أنت عندي واحد أيس كريم بالفواكه (( تحفة )) بس انت شاور بس :lol: )

لا يا أبو ريم النبوك الإسلامية هنا في السعودية ما فيهاش أي مشكلة وأفتى العلماء بجواز الإيداع فيها والتعامل معها

بس معليش بقى المثال بتاع بنت الجيران ده جيه آوت

لأن يجوز للراجل إنه يتجسس على واحدة ويرى منها كل شيء من أخمص قدميها إلى شعر رأسها .. طالما إنه يريد أن يتزوجها بالحلال

كما فعل ذلك أحد الصحابة رضي الله عنه حيث رأى امرأة دون علمها..

بس خذ بالك , دا يجوز بشرط إنه يكون جاهز للزواج ويغلب على ظنه إنها هاتوافق بيه لما يتقدملها

شوفت بقى يعني التجسس في بعض الحالات النادرة ممكن يكون حلال ازاي, يعني حسب النية

وأنت طبعا ما دخلتش نيتي wst::

وبعدين بقى إحنا كده بنخرج برة الموضوع ..

المهم أنا عجبني الآيس كريم أبو فواكه ده.. هاتأكلهوني إمتى وازاي وفين ha)

[MoHaMMeD EgYpT]

البنك ده إسلامي وأنا فاتح فيه حساب جاري , يعني ما فيش أي شبهة

وبعدين انت افترضت ليه إني بتجسس على الراجل, مش يمكن أكون بتقصى أحواله عشان لو محتاج مساعدة أديلو

لا يا حبيبي البنوك الإسلامية عليها شبهة ايضاً ( إذن : اتقوا الشبهات ) :wub: تمام يا ابو ريم انت جبت من الاخر wst:: و مافيش قول بعد قولك يا ريس لكن هنقول ايه سهل جدا طلع صعب جدا ha)

وبعدين التجسس يا باشا مينفعش تقولي عشان أشوف حسابه يمكن يطلع فقير علشان ما يطلعش واحد يتجسس على بنت الجيران ، ويقولك با شوفها لابسه هدوم ولا لأ ، عشان أساعدها وأبعت لها هدومنا القديمة لا بنت الجيران حاجة و الفلوس حاجة تانية :) فعلا ممكن تكون بنت الجيران محتاجة مساعدة و ادينا بنخدم لوجه الله mc(:

( أي خدمة ، يازعيم ولك أنت عندي واحد أيس كريم بالفواكه (( تحفة )) بس انت شاور بس :lol: )

[سهل جدا]

ده انت طلعت دهية يعني وصلت لحد حسد البنغاليين و كمان بتجسس عليه :lol: ده انت طلعت صعب جدا و لازم ادارة المحاورات تغير اسمك لصعب جدا :wub: و لما رصيده جانبه اصفار يبقي رصيدك انت جانبه ايه تسعات

اصل انا نسيت انت قولت لي الرصيد بتاع البنغالي كان كام wst::

و دلع يا باشا براحتك ما هو علشان شاب مصري رجل طيب و صدق انك سهل جدا لكن انت طلعت صعب جدا :)

يا ولاد الإيه ha)

بوظتولي الموضوع خلاص

إشحال إن أنا كنت حاطه في قسم الموضوعات الجادة

أمال لو كنت حطيته في قسم الموضوعات الخفيفة ولا الابتسامات كنتو عملتو في إيه ..

ماشي يا عم محمد إيجبت , بقى أنا صعب جدا ..

خليك فاكرها, ولاحق بقى على اللي جاي

[osmel33]

المهم أنا عجبني الآيس كريم أبو فواكه ده.. هاتأكلهوني إمتى وازاي وفين :blink: </div>

الموضوع بتاع الآيس كريم ده بينى وبين أبو ريم أنت راجل قاعد فى السعودية أحنا

هنا فى الدوحة مع بعضياتنا وكمان فى السعودية ما بياكلوش جيلاتي

أنا شاورت أهو يا ابو ريم :giveup:

بوظتولي الموضوع خلاص

إشحال إن أنا كنت حاطه في قسم الموضوعات الجادة

أمال لو كنت حطيته في قسم الموضوعات الخفيفة ولا الابتسامات كنتو عملتو في إيه ..

من زعيم تجمع الدوحة لحكمدار العاصمة أبو ريم الخطة ماشية سليم ومية مية bv:-

والزبون هايشيل الليلة وطبعاً أنت عارف الجماعة المشرفين اللى فى المنتدى

ما بيرحموش po:: يا إنذاراتك يا هولندا ...........

والزبون هايجيله على الخاص أنت بتحط فى الحوارات الجادة حوارات تييييييييييييييييييت n2&(

وأيه بقى هايشوف الإنذارات منورة :110:

تم تعديل 10 مارس 2009 بواسطة osmel33

[Abu Reem]

فيييننننن الهــــيــــــــئــــــــــة

يا سين سين ( يا مشرفين ) أنتم فين

:giveup:

شوف بيقول ايه الراجل ده

لأن يجوز للراجل إنه يتجسس على واحدة ويرى منها كل شيء من أخمص قدميها إلى شعر رأسها .. طالما إنه يريد أن يتزوجها بالحلال

كما فعل ذلك أحد الصحابة رضي الله عنه حيث رأى امرأة دون علمها..

ياعم هات لي فتوى صريحة من ( الشيخ/ عبد العزيز آل الشيخ ) المفتي طالما انت بتستشهد بيهم ، هات لي فتوى من مفتي السعودية تبيح أن ينظر من يريد الزواج بواحدة أن ينظر إليها من ( ياييي مش قادر أقول ) إلى ( ....... ) وكمان دون علمها

ياسنة سوخخخخةةة

وكمان فاهم غلط وبتفتي ( ياعم قالو تنظر إلى شعرها ممكن ، أيديها جايز ، كعب رجلها زي بعضه ) مش تقول لي من : إلى

ياعلم ا فين ( سين سين ) يجي يقولك أنت خلاص بقيت من الفئة الضالة ( عارف الفئة الضالة طبعا)

n2&(

ده أنت هاتكل ضرب ( ومش بعيد يصدر بحقك ( صك ملكي ) عارفة طبعاً

بس متنساش تعزمنا نتفرج وهمه بيقطعوا :blink: رأسك

[osmel33]

بص يا سهل باشا أفندى

الموضوع خرج من أيدينا وأنت بصراحة بتخرج من الحفرة بتتكعور فى اللى بعدها n2&(

واحنا بصراحة عملنا اللى علينا وحاولنا ننقذ الموقف بس لما يوصل الموضوع

قولتلى أيه يا أبو ريم ؟ يبص على أيه ؟ أيه ؟ أخص .. أخص عليك يا سهل ماكونتش

منتظر منك أبداً الموضوع ده عيب كده يا راجل :giveup:

أستخبى الهيئة جاية .... :110:

خدوه :blink: ....

[MoHaMMeD EgYpT]

فيييننننن الهــــيــــــــئــــــــــة

يا سين سين ( يا مشرفين ) أنتم فين

n2&(

شوف بيقول ايه الراجل ده

لأن يجوز للراجل إنه يتجسس على واحدة ويرى منها كل شيء من أخمص قدميها إلى شعر رأسها .. طالما إنه يريد أن يتزوجها بالحلال

كما فعل ذلك أحد الصحابة رضي الله عنه حيث رأى امرأة دون علمها..

ياعم هات لي فتوى صريحة من ( الشيخ/ عبد العزيز آل الشيخ ) المفتي طالما انت بتستشهد بيهم ، هات لي فتوى من مفتي السعودية تبيح أن ينظر من يريد الزواج بواحدة أن ينظر إليها من ( ياييي مش قادر أقول ) إلى ( ....... ) وكمان دون علمها

ياسنة سوخخخخةةة

وكمان فاهم غلط وبتفتي ( ياعم قالو تنظر إلى شعرها ممكن ، أيديها جايز ، كعب رجلها زي بعضه ) مش تقول لي من : إلى

ياعلم ا فين ( سين سين ) يجي يقولك أنت خلاص بقيت من الفئة الضالة ( عارف الفئة الضالة طبعا)

:blink:

ده أنت هاتكل ضرب ( ومش بعيد يصدر بحقك ( صك ملكي ) عارفة طبعاً

بس متنساش تعزمنا نتفرج وهمه بيقطعوا po:: رأسك

ده اساسا لو قال الفتوي دي في السعودية هيقيموا عليه الحد :110: ده ناقص كمان يجيب لنا فتوي اننا ممكن نجرب العروسة قبل الزواج و لو طلعت مش تمام نغيرها من الضمان bv:-

:giveup:

[MoHaMMeD EgYpT]

بص يا سهل باشا أفندى

الموضوع خرج من أيدينا وأنت بصراحة بتخرج من الحفرة بتتكعور فى اللى بعدها :blink:

واحنا بصراحة عملنا اللى علينا وحاولنا ننقذ الموقف بس لما يوصل الموضوع

قولتلى أيه يا أبو ريم ؟ يبص على أيه ؟ أيه ؟ أخص .. أخص عليك يا سهل ماكونتش

منتظر منك أبداً الموضوع ده عيب كده يا راجل n2&(

أستخبى الهيئة جاية .... po::

خدوه :110: ....

اقيموا عليه الحد :giveup:

المكان محاصر ما تحولش الهرب يا صعب جدا والا هنضرب في المليان bv:-

[سهل جدا]

هيئة إيه يا جماعة بس الله يهديكو n2&(

أنا صحيح بحب الهزار , بس لما بتكلم في الدين ما بتكلمش من دماغي

طيب , لو جبتلكو فتوى بقى تأكد كلامي اللي فات ده , هاتعملوا إيه .. :giveup:

خد يا عم الفتوى ديه, من فتاوى اللجنة الدائمة السعودية للإفتاء:

يجوز لمن أراد أن يتزوج امرأة أن ينظر عند خطبتها إلى وجهها بلا تلذذ ولا شهوة، ودون خلوة بها باتفاق العلماء، وقد شرع ذلك رعاية للحاجة، ورجاء أن يؤدم بينهما إذا تزوجها، وفي ذلك الكفاية؛ لأن الوجه مجمع المحاسن، وبه تندفع الحاجة, وأجاز بعض الأئمة النظر إلى الكفين أيضا وما يظهر من المرأة غالبا مما يدعو إلى نكاحها.

ويجوز للخاطب أن يرقبها أثناء سيرها في الطريق ليرى منها ما يدعوه إلى نكاحها، كما روى أبو داود عن جابر بن عبد الله أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت امرأة فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها)

أهو جابر ده يا عم رضي الله عنه صحابي معروف ..

بس خد بالك زي ما قولتلك , بشرط إن يكون نيته الزواج ويكون جاهز ويغلب على ظنه إن العروسة هاتوافق بيه , وكمان لما يشوفها يكون من غير علمها..

أي خدمة يا معلمين :blink:

[eslam elmasre]

الاخ سهل جدا

لقد بدأت موضوعك وتقصد من خلاله المزاح اكثر من الجد وليس في ذلك شيء

ولكن ان تقحم الدين وتحلل وتقنن المحرمات وتتحايل علي الدين فهذا لن نقبله

قلت لنا انه يحق للرجل ان يتجسس علي المرأة التي ينوي ان يتزوجها

وقلت بالنص الاتي

(لأن يجوز للراجل إنه يتجسس على واحدة ويرى منها كل شيء من أخمص قدميها إلى شعر رأسها .. طالما إنه يريد أن يتزوجها بالحلال)

واستنتاجا لما قلت يحق له ان يري ما بين المنطقتين (الشعر والقدم )

واري ان هذا باب للتحايل علي الدين وذريعه لتقنين المحرمات والتي نهانا الحق تبارك وتعالي عن فعلها

يقول الحق تبارك وتعالي

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) (الحجرات : 12 )

الحق تبارك وتعالي يقول ولا تجسسوا

والاخ سهل جدا بكل سهوله يقول يجوز للرجل ان يتجسس علي واحده طالما هو يريد ان يتزوجها

ويقول الحق تبارك وتعالي

(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) (النور : 30 )

الحق تبارك وتعالي يأمرنا بغض البصر

والاخ سهل جدا يحلل لنا ترقب النساء والنظر اليهن علي غفله منهن(تجسس) والتمعن فيهن حيث ان الهدف نبيل حتي وان كانت الوسيله غير نبيله

والفتوي التي تستند اليها بصدق لن تنفعك يوم القيامه لانك مسؤل عنها مثل الذي افتي بها لانك نقلتها لنا واصبحت مسؤليتك مسؤليه مشتركه مع قائلها

اما الدليل الذي استند اليها المفتي بتلك الفتوي فهو دليل واهي

واليك هذا الدليل

ذكرت تلك الروايه علي سبيل الحصر في سنن ابو داود كتاب النكاح حديث رقم 1783 ترقيم العالميه

(حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ قَالَ فَخَطَبْتُ جَارِيَةً فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا مَا دَعَانِي إِلَى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا)

رتبة الرواة

مسدد : ثقه حافظ

عبد الواحد بن زياد : ثقه في حديثه عن الاعمش وحده مقال

محمد بن اسحق : صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر

داود بن حصين : ثقه

واقد بن عبد الرحمن : مجهولواخرجه احمد في مسنده باقي مسند المكثرين حديث رقم 14059

(حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ قَالَ فَخَطَبْتُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَكُنْتُ أَخْتَبِئُ لَهَا تَحْتَ الْكَرَبِ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا بَعْضَ مَا دَعَانِي إِلَى نِكَاحِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا)

رتبة الرواه

يونس بن محمد : ثقه ثبت

عبد الواحد بن زياد : ثقه في حديثه عن الاعمش وحده مقال

محمد بن اسحق : صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر

داود بن حصين : ثقه

واقد بن عبد الرحمن : مجهول

واخرجه ايضا احمد في مسنده باقي مسند المكثرين حديث رقم 14340

(حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ فَقَدِرَ أَنْ يَرَى مِنْهَا بَعْضَ مَا يَدْعُوهُ إِلَيْهَا فَلْيَفْعَلْ)

رتبه الرواة

يعقوب : ثقه

ابي (ابراهيم بن سعد): ثقه حجه

محمد بن اسحق : صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدرداود بن حصين : ثقه

واقد بن عبد الرحمن : مجهول

ونستخلص مما سبق ان تلك الروايات لا يعتد بها لانها روايات مشكوك فيها وفي من نقلها لنا وبشهاده اهل الحديث انفسهم

والقول الفصل هو ان الخاطب يحق له ان ينظر لمن يريد ان يخطبها بموافقتها وبارادتها كما يحق لها ايضا ان تنظر اليه وبمباركه الاهل وفي حضورهم هذا اللقاء واعتقد انه ليس من المقبول او المنطقي ان ينظر الخاطب لمن سيخطبها امام الاهل بنظره شهوه

ومانهانا عنه الحق تبارك وتعالي هو النظر المؤدي لاثارة الشهوه فليس كل النظر محرم لاننا من الطبيعي اننا لنا اعين ننظر بها ونري الاشياء من حولنا

اما التلصص والتجسس وتتبع عورات النساء فهذا لا يشرعه الله عز وجل ابدا