التصويت الإليكتروني فى الإنتخابات

[عادل أبوزيد]

أمام حكومتنا الحالية و التى توصف بأنها حكومة إليكترونية فرصة تارخية قلما تتكرر فى تاريخ الأمم ألا و هى إستبدال صندوق الإنتخابات التقليدى بآلات التصويت الإليكترونية الحديثة .

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

آلات التصويت الإليكترونية electronic voting machines يتم إستخدامها فى عدد من الدول و المفاجأة أنها تستخدم فى الهند و البرازيل و الكويت و لا أظن أن مستوى الأمية فى مصر يمكن أن تكون حائلا دون ذلك.

فى بحثى فى هذا الموضوع منذ شهور قرأت أن البرازيل طورت آلة تصويت تستخدم البصمة كآلية متقدمة للتأكد من شخصية الناخب و إن كان الأمر يبدو نوع من ال technical over-killing

كنت إنتويت أن أبذل الكثير من الجهد من أجل عرض الكثير من الحجج من أجل دعم الفكرة و هناك منها الكثير.

فى بحثى الآن وجدت دراسة بعنوان هل يمكن تطبيق نظام التصويت الالكتروني في مصر ؟ من منشورات مركز الدراسات السياسية و الإستراتيجية بالأهرام و ترجع إلى ما قبل سنة 2006 لأن الكاتب أشار إلى إكتمال تنفيذ مشروع الرقم القومى فى سنة 2006 و رابط هذه الدراسة هو http://acpss.ahram.org.eg/ahram/2001/1/1/FI1E111.HTM

و سأقوم بإدراج محتواها هنا :

[عادل أبوزيد]

لكى تكتمل أو قل لتزداد الصورة وضوحا بالنسبة لآلات التصويت الإليكترونية قد يكون من الملائم البحث فى صفحات الإنترنت عن ال voting machines

فى الوكيبيديا وجدت تغطية شبه كاملة لإستخدام آلات التصويت الإليكترونية فى الإنتخابات العامة مع وجود صور لتلك الآلات.

الرابط هو http://en.wikipedia.org/wiki/Voting_machine

[osmel33]

الأخ العزيز الأستاذ عادل أبو زيد للأسف الفكرة الرائدة دى مالهاش مكان فى مصر

وهاحكيلك موقف حصل معايا وأنا باعمل فى أحد الجامعات المصرية وفى كلية حاسبات

ومعلوماتها المهم عملنا نظام وده كان مشروع تخرج فى الدراسات العليا والنظام ده

نظام يعمل على الكمبيوتر لتصحيح الإمتحانات اللى بتكون فى صورة معادلات وتتحل بطريقة

معينة أو امتحان أم سي كيوز وده طبعاً للكليات اللى بتكون امتحاناتها بتيجى بالطرق دى

المهم بعد ما عملنا ديمو على النظام وكان فى حضرة رئيس الجامعة شخصياً وطبعاً دكاترة

وعمداء من كل كليات الجامعة وطبعاً بعد البيبس والجاتوه والذى منه وتصفيق حاد وتوصية

بتطبيق النظام

قعدنا حوالي شهر بعدها المهم دخلنا لعميد الكلية اللى عملنا المشروع ده فيها

وقولناله أيه الأخبار يا دكتور ؟ رد عليا وقالى بص يا سي أسامه النظام بتاعكم ده مش

هايمشى هنا ليه بس يا دكتور ؟ قالى لأن النظام ده مايعرفش ان ده ابن الدكتور فلان

ودى بنت الدكتور علان نصاً وحرفياً الكلام ده اتقالى

يعنى معناه فساد تعليمى وطبعاً انت بتتكلم فى منظومة الكترونية عايزها تشتغل وسط

منظومة إدارية فاسدة أزاى ؟ ما ينفعش ....

قبل ما نقول تطوير لازم نقول تغيير

[عادل أبوزيد]

يجب توافر العنصر الاكثر أهمية والمتمثل فى الإرادة السياسية التى تساعد على نجاح هذا النظام، والاستعداد لتحمل تداعيات تطبيقه، خاصة فيما سيترتب على ذلك من الكشف عن الحجم الحقيقى للقوى السياسية الفاعلة فى المجتمع، ومن ثم فإن استخدامه يرتبط بمدى الجدية فى عملية التحول الديموقراطى. مع ضرورة نمو ثقافة الشفافية والمساءلة والتى تعد لصيقة الصلة بالتصويت الإلكترونى.

ما سبق جزء من الدراسة السابق الإشارة إليها ( http://acpss.ahram.org.eg/ahram/2001/1/1/FI1E111.HTM ) و يمكن الزعم أن الأرادة السياسية قد تكون - فى الوقت الحالى - غير متحمسة لتطبيق آلية التصويت الإليكترونى و لكننا هنا فى محاورات المصريين علينا بل قمنا فعلا بعرض فكرة التصويت الإليكترونى و علينا أن نبذل الجهد و ندعو إلى تبنى التصويت الإليكترونى من كل فصائل الحياة السياسية فى مصر.

على كل الأحزاب دراسة التصويت الإليكترونى و تبنى الفكرة و تطبيق الفكرة على الأقل فى إنتخابات الأحزاب نفسها ، على جماعة الإخوان المسلمين أن تتبنى التصويت الإليكترونى و تسارع فى تطبيقها على إنتخاباتها الداخلية و أن تعلن عن ذلك لنعرف أنها لا تغرد خارج السرب.

على النقابات المهنية التى تضم الملايين من الأعضاء أن تسارع بدراسة آليات التصويت الإليكترونى و تطبيقه فى إنتخاباتها.

سنجد دائما من يقاوم و علينا أن نغذى الحلم بتحقيق و تفعيل ديموقراطية حقيقية تستحقها مصر.

هل من الصعب عند تحديد متطلباتنا من المعونة الأمريكية و التى تحوى الغث و السمين أن نضيف عدد من آلات التصويت الإليكترونية مع دورات تدريبية على إستخدامها ؟

[Alshiekh]

الانجازات العظيمة تبدأ بأحلام أو أمانى لا اريد ان اقول بسيطة او صغيرة ولكن على الاقل هى احلام مشروعة.

أعتقد أن الهدف الاساسى من الانتخابات هو ان يتم انتخاب فعلا من يستحق أن يمثل الشعب بطريقة حيادية لاتتدخل فيها اطراف خارجية.

وعلى الرغم من ان تجربة التصويت الالكترونى قد تكون جيدة ، الا ان المهم ان تكون هناك انتخابات " حرة " وعندها لايهم الوسيلة التى تتم بها الانتخابات ، فكل الطرق تؤدى الى روما.

استخدام الآلة الإلكترونية بالطريقة البسيطة التى استخدمت فى الهند ( والتى ليس لدى علم عن ماهيتها ) كانت من الوسائل الرخيصة الناجحة والتى استخدمها شعبا تزيد فيه نسبة الامية عما هو عندنا فى مصر.

اقول عن التجربة التكنولوجية الهندية البسيطة لرخصها وبساطتها وصعوبة التلاعب بنتائجها ( لاأعرف كيف ) والتى وصفت هنا فى امريكا بانها " تكنواوجيا الدولار الواحد التى تفوقت على تكنولوجيا المليون دولار " واعتقد اننا لن نعدم الخبراء فى هذا المجال ، واعتقد انه من الممكن حدوثها فى مصر لو خلصت النوايا السياسية والشعبية.

فلندع النوايا السياسية ولننظر للنوايا الشعبية والممارسة الشعبية فى اى انتخابات ،

وسوف احكى عن تجربة لاتزال ماثلة امام عينى عن انتخابات مجلس الشعب والتى كانت فى منتصف التسعينات.

مارأيته كمتابع للانتخابات وليس كمشارك او كمشرف او اى صفة غير المتابعة جعلنى افقد الامل فى اجراء انتخابات حرة حقيقية.

ماحدث ان ذوى الشوكة القوية كانوا من مؤيدى الاخوان المسلمين ( مستقلين وحزب عمل ) وعلى الجانب الآخر الحزب الوطنى بالطبع ، وعلى الرغم من ان احزاب التجمع والوفد كان لهم حضور ، الا ان مندوبيهم لم يكونوا بالقوة ( البلطجة ) الكافيه ، كانوا كما يقال ( افندية ) ليس لهم فى التشاحن.

المهم ان التزوير كان هو سيد الموقف وهو الناخب الحقيقى الذى ادلى بالاصوات مناصفة بين مرشحى الاخوان ( مستقلين وعمل ) ومرشحى الوطنى ، وبما اننى كنت من الافندية فاكتفيت بالمراقبة.

لذا فاننى اتسائل ، هل لدى الشعب الوعى الكافى للمشاركة الواعية فى اختيار من يمثله؟

وهل لدى الشعب الفهم الحقيقى لفظاعة الجرم الذى يرتكبه عندما يفرط فى حقه فى اختيار من يمثله؟

وهل لدى الشعب القناعة الكافية بان المظاهر او التوجيهات الدينية لايجب ان تكون المقياس الرئيسى فى اختيار مرشح بعينه؟

ربما اخترت الكلام عن الناخب لانه لو صلح الناخب فسوف يفرض قناعته على السياسيين.

لعلى اكون قد بينت وجهة نظرى

[ابو محمد المصري]

بتطبيق النظام

قعدنا حوالي شهر بعدها المهم دخلنا لعميد الكلية اللى عملنا المشروع ده فيها

وقولناله أيه الأخبار يا دكتور ؟ رد عليا وقالى بص يا سي أسامه النظام بتاعكم ده مش

هايمشى هنا ليه بس يا دكتور ؟ قالى لأن النظام ده مايعرفش ان ده ابن الدكتور فلان

ودى بنت الدكتور علان نصاً وحرفياً الكلام ده اتقالى

هذا الكلام نقلا عن اخي دكتور اسامه وفيه ابلغ رد عن محاربه الحكومه لاي فكره تطوير فالعامل البشري اغلبه يمكن شراء ذمته ولكن ما الحال مع الاله وما الضامن لهم لدوامهم وكيف يكون تصرف مجلس الشعب مثلا عند اي اقتراح يجب سرعه تمريره وسلقه والاكتفاء برفع اليد والانتقال لجدول الاعمال ولو حدث واستخدمت التقنيه الحديثه لفضحت بعض قوانينهم ولكان دليل حي وملموس لكل عضو قد يمسك عليه امام الله والشعب والتاريخ

[أحمد سيف]

دعونا نبدأ أولا بتطبيق التصويت الالكتروني في مجلس الشعب الذي قال رئيسه أنه لا يصلح لمجلس الشعب المصري بحجة أن البنية التحتية للمبنى لا تتحمله

اليوم فقط قرأت خبرا أصابني بالإحباط مفاده أن المحكمة الإدارية العليا في مجلس الدولة قضت بإبطال حكم أصدرته إحدى دوائر المحكمةلمجرد أن مسودة الحكم كتبت بواسطة الكمبيوتر وليس بواسطة قلم رصاص كما جرت العادة. والحجة طبعا الحفاظ على سرية ومصداقية الأحكام.

أمريكا منذ 10 سنوات تقريبا (في عهد كلينتون) أصبحت تعترف بالتوقيع الالكتروني بين الأفراد ونحن لا زلنا نناقش هل الأحكام القضائية يجوز أن تكتب بغير القلم الرصاص ... وكأننا عدمنا المتخصصين من خريجي كليات الهندسة والحاسبات الذين يستطيعون ابتكار حلول لمشكلات الخصوصية والسرية في المستندات الألكترونية

وحتى إذا كنا عاجزين عن عمل ذلك بأنفسنا فالشركات العالمية لديها الوسائل والإمكانات التي تجعل ذلك ممكنا، ومن يعيش في دول الخليج يجد التقدم التقني الرهيب في هذه المسائل لا سيما في القطاع البنكي والمستندات الحكومية ... وكله طبعا اعتمادا على الخبرة الأجنبية (وعدد كبير ممن يعمل في هذه الشركات هم مصريون)

تم تعديل 21 مارس 2009 بواسطة أحمد سيف

[عاشق]

الاخ العزيز ابوزيد

على الرغم من انها فكرة جيده جدا موضوع التوقيع الالكتروني والانتخابات عن طريق التصويت الالكتروني

بس حابب اوضح الصورة حسب فهمي لها بالطبع

لو ارادت حكومتنا ان تفعل شي لفعلته .. ولكن

المهم ان يكون في صالحها وصالح بعض القوى دائما وليس في صالح الشعب

قبل موضوع التوقيع الالكتروني هذا

ابسط شيئ انهم يعملو داتا للشعب

يعنى تروح انسان محترم كده تنتخب يبحثو عن اسمك يلاقوه موجود بقاعدة البيانات وتتكرم انت وتنتخب الي انت عوزة

ومش لازم موضوع الحبر الي بيبهدلو ايدك ده بيه يوفروه وموضوع دفع الفلوس دي يبطلوها

لان ابسط شيئ برنامج كمبيوتر صغير بثلاث تعريفه يعمل الموضوع ده كله

وكل شخص بمصر يكون له برنت بطاقة ينتخب بيها من الكمبيوتر وبعدها الستستم يقفل اتوماتيكي عشان محدش يستخدم اسمه وينتخب مره تانية

ده اعتقد في عصرنا الحالي سهل وغير مكلف تماما لو قارنته بالحبر الي بيوزعوة والكشوف وخلافه وتكلفة الرقابة والبلطجيه والالوف المؤلفة من رجال الامن

يا مؤمن انا جدي مات من 45 سنة ومازال والحمدلله يعطي صوته حتى الان .. ربنا يديله طولة العمر يا رب

[umesbah]

الانجازات العظيمة تبدأ بأحلام أو أمانى لا اريد ان اقول بسيطة او صغيرة ولكن على الاقل هى احلام مشروعة.

أعتقد أن الهدف الاساسى من الانتخابات هو ان يتم انتخاب فعلا من يستحق أن يمثل الشعب بطريقة حيادية لاتتدخل فيها اطراف خارجية.

وعلى الرغم من ان تجربة التصويت الالكترونى قد تكون جيدة ، الا ان المهم ان تكون هناك انتخابات " حرة " وعندها لايهم الوسيلة التى تتم بها الانتخابات ، فكل الطرق تؤدى الى روما.

استخدام الآلة الإلكترونية بالطريقة البسيطة التى استخدمت فى الهند ( والتى ليس لدى علم عن ماهيتها ) كانت من الوسائل الرخيصة الناجحة والتى استخدمها شعبا تزيد فيه نسبة الامية عما هو عندنا فى مصر.

اقول عن التجربة التكنولوجية الهندية البسيطة لرخصها وبساطتها وصعوبة التلاعب بنتائجها ( لاأعرف كيف ) والتى وصفت هنا فى امريكا بانها " تكنواوجيا الدولار الواحد التى تفوقت على تكنولوجيا المليون دولار " واعتقد اننا لن نعدم الخبراء فى هذا المجال ، واعتقد انه من الممكن حدوثها فى مصر لو خلصت النوايا السياسية والشعبية.

فلندع النوايا السياسية ولننظر للنوايا الشعبية والممارسة الشعبية فى اى انتخابات ،

وسوف احكى عن تجربة لاتزال ماثلة امام عينى عن انتخابات مجلس الشعب والتى كانت فى منتصف التسعينات.

مارأيته كمتابع للانتخابات وليس كمشارك او كمشرف او اى صفة غير المتابعة جعلنى افقد الامل فى اجراء انتخابات حرة حقيقية.

ماحدث ان ذوى الشوكة القوية كانوا من مؤيدى الاخوان المسلمين ( مستقلين وحزب عمل ) وعلى الجانب الآخر الحزب الوطنى بالطبع ، وعلى الرغم من ان احزاب التجمع والوفد كان لهم حضور ، الا ان مندوبيهم لم يكونوا بالقوة ( البلطجة ) الكافيه ، كانوا كما يقال ( افندية ) ليس لهم فى التشاحن.

المهم ان التزوير كان هو سيد الموقف وهو الناخب الحقيقى الذى ادلى بالاصوات مناصفة بين مرشحى الاخوان ( مستقلين وعمل ) ومرشحى الوطنى ، وبما اننى كنت من الافندية فاكتفيت بالمراقبة.

لذا فاننى اتسائل ، هل لدى الشعب الوعى الكافى للمشاركة الواعية فى اختيار من يمثله؟

وهل لدى الشعب الفهم الحقيقى لفظاعة الجرم الذى يرتكبه عندما يفرط فى حقه فى اختيار من يمثله؟

وهل لدى الشعب القناعة الكافية بان المظاهر او التوجيهات الدينية لايجب ان تكون المقياس الرئيسى فى اختيار مرشح بعينه؟

ربما اخترت الكلام عن الناخب لانه لو صلح الناخب فسوف يفرض قناعته على السياسيين.

لعلى اكون قد بينت وجهة نظرى

يعني نفهم من كدة ان الامن المركزي مش هايقفل الشارع اللي مودي على الماكينة

ولا البلطجيةهايعملو خناقة قدام اللجنة

الاحسن يبقى التصويت من المنزل عن طريق الانترنت

بس ياريت الشبكة تستحمل وماتقعش

مش زي نتيجة الثانوية العامة او مكتب التنسيق

[خالد عبد السميع]

الديمقراطية والحياة النيابية لمـــا؟ من العجيب ان نرى الامم حولنا كل يفهم ان ما يريده هو ما يناسبه , فمن غير المعقول اخذ دواء مرض الكبد لشفاء امراض العظام وليس من المفهوم شراء سيارة بها ثمانية مقاعد لاسرة تتكون من شخصين , ومن غير المستوعب طلب الاسعاف عند انقطاع التيار الكهربائ ....وهكذا , لذلك اعجب عندما اجد عناصر النخبة ( وهم المفكرون والمثقفون والاطباء الاجتماعيين والساسة المهتمين بالقيادة وصنع القرار ورجال الدين ) يتكلمون عن قاسم مشترك اصغر فيما بينهم ( الديمقراطية) وهذا بحكم درجتهم الاجتماعية التى سمحت لهم بإختيار الطرق المثلى فى القيادة وإدارة الازمات وتوجيه النظام العام لمجتمع كامل العناصر ( الدولة) نيابة عن الطبقة الاجتماعية الاقل منهم قدرة على الاختيار ( الطبقة الشعبية العريضة والاغلبية) , ولعل هذا يبعث على تهويل الموقف ووضعه فى مقاسه اللازم , لان الاب والام يقومون بدور صنع القرار للابناء لحين ان ينموا جهاز التكوين والرفض للابناء الذى بدوره يقوم بإستلام مهمة صنع القرار , المدرس فى المدرسة الاستاذ فى الجامعة كلهم يقومون بصنع القرار الذى فوضهم فيه الطلاب بحكم مقامهم العلمى , وهكذا فكل صنع قرار له صانع وله مصنوع له وله فترة صلاحية وبعد هذه الصلاحية تصبح قهر القرار وليس صنع القرار , ولكم ايها القارئ الكريم ان تتخيل ان كل من وكلته فى طول اطوار حياتك لابد وان ينتهى من مهمته التى اوسدتها اليه او اوسدها اليه المجتمع او اوسدها الله فى الفطر عن نقطة الفراق تبدئ نقطة التقابل حتى تتكون الشخصية الانسانية ثم الوسط المحيط بها الذى هو رهنها وهذه المقدمة للتعريف بالمهمة الصعبة والجسور للنخبــة التى إختارت لنفسها ان تقوم بهذه المهمة ,لا سيما وان تاريخ الصلاحية فى هذه المهمة نابع من نبض الامة والقاعدة العريضة التى وكلت النخبة بها ليس فقط بل ومن جلد الذات وآنين الضمير لكل صانع قرار شريف لايكتفى فقط باليمين الدستورى لحفظ تلك الأمانة بل القسم الوجدانى الداخلى الذى تربى عليه عنصر النخبة .

هل الديمقراطية هو الخيار الوحيد للنخبة ام كلمة الديمقراطية: والديمقراطية كإختيار يعنى ان البحث انتهى بالنخبة من كل الخيارات وذهبوا لان لغة شعوبهم التى يفهمونها هى الديمقراطية , واما كلمة الديمقراطية فمعنى ذلك ان النخبة إختارت إطار لابد من توصيفه حتى يناسب إختيار حياة شعوبهم , والثانى يجد فى وجدان الساسة والنخب المعاصرين مفهوما لايحيف بشعوبهم , الوضع السائد الان والذى يواجه النخبة مختصر فى يكفي المواطن أن يضع رأسه بين ركبتيه، يعيش جسدا يأكل ويشرب ، ويتقن صورة القرود الثلاثة في الحكمة الصينية الشهيرة ( لا يرى، لا يسمع، لا ينطق ) ، وبهذا تسلم رأسه من الأوجاع وحوار الصراع...لأن الحوار عندنا بأبهى صوره يتم في الأقبية ومراكز المخابرات، بين المواطن (المشبوه ) ورجل الأمن( القاضي )، ويقوم على أساس الاحترام الخوفي والرعبي، والتهديد والوعيد الأخوي من باب أن السلطة أدرى وأعلم بمصلحة المواطن وما يجلبه فكره المُخاطر والشاذ عن قاعدة الحزب الواحد وعن الخطوط الحمراء ، التي يتجاوزها سهوا أو قصدا، وهنا يتطلب الأمر بحثا دقيقا ومراقبة حثيثة لقدمي المواطن وقلمه وأحاديثه الغير مسؤولة، والتي يمكن أن تجعل سهام كلماته الناقدة تطير وتطيش عن هدفها وتصب في معادة الوطن !! فيصبح بالتالي عدوا لنظام الوطن( أي الوطن!) وما يحاك حوله من مؤامرات يمكنها أن تودي بالنظام الوطني التقدمي !!، وهذا ما تسعى وتعمل عليه إسرائيل من جهة وبدعم أمريكي، ويضاف الانتماء لايران وحزب الله لكن المواطن البسيط الساذج، والذي بطبعه إرهابيا!! وشهد ويشهد عليه زعيم البلاد وسيده لا يمكن تحجيم وحصر مساعيه الإرهابية والتفريقية التكفيرية، إلا بحوار مغلق بين جدران لا يسمعها العدو ولا يدري بها الصديق، لكنها تنتج في النهاية مواطنا مطواعا، سلس القيادة والتقيد بمراسيم سلطته وقانون طوارئه، وما أن يخرج من دائرة الحوار هذه ، إلا ويسارع إلى حضن مشفى الأمراض العقلية , أو العيادات الطبية ويلتحق بطوابير المرضى في القلب والعقل وكل ما يتعلق بهما، ومن يشذ عن القاعدة ، يسجل في خانات الخائنين ويستحق حوارا ساخنا من نوع الكرسي الألماني أو الكهربائي أو عجل السيارة، بصفتها الأسرع والأنجع في الإقناع، ولهذا فباعتقادي أن أساليب الحوار مع نظام وليس نخبة تمثل الارادات المختلفة لكل طوائف القاعدة العريضة من الشعب الذى هو بدوره فى حالة من درجة الوعى التى لا تسمح له بإختيار او توصيف او حتى التفكير وتقدير الانسب له فقد تعلم ان يطيع ولايشارك , تعلم كيف يرضى نظامه الحاكم ولو على حساب ادنى طلباته الشخصية , وهذا نموذج عندنا يمكنه أن يصبح نموذجا عربي التقليد واخذ تجارب الاخرين شئ سمج الطباع عند علماء الاجتماع اما تربية الناس على الحرية وصنع القرار يحتاج لمشاركة وليس لتبعي , يحتاج لأحرار وليس لعبيد , وانما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم والحرية بالتحرر ودمتم احرارا .

[Advisor]

ترى من يفعلها و يبدأ بتطبيق التصويت الإليكترونى ....... و يدخل التاريخ من أوسع أبوابه ؟

هل يفعلها حزب الوفد فى إنتخابات رئاسة الحزب ؟

هل يفعلها النادى الأهلى ؟ هل تفعلها نقابة المحامين ؟

هل تفعلها جماعة الإخوان ؟

هل تفعلها أيا من النقابات ؟

تم تعديل 19 مايو 2010 بواسطة Advisor

[myusername]

ترى من يفعلها و يبدأ بتطبيق التصويت الإليكترونى ....... و يدخل التاريخ من أوسع أبوابه ؟

هل يفعلها حزب الوفد فى إنتخابات رئاسة الحزب ؟

هل يفعلها النادى الأهلى ؟ هل تفعلها نقابة المحامين ؟

هل تفعلها جماعة الإخوان ؟

هل تفعلها أيا من النقابات ؟

هناك الكثير من العوائق و العقبات...

مصر لا تزال دولة متخلفة.. و تفتقر الى ثقافة التكنولوجيا الحديثة... ناهيك عن نسبة الامية المرتفعة.

يُمكن تطبيق مثل هذه الانظمة على مستوى النقابات كما أشرت.. و لكن ليس على مستوى الدولة.. انتخابات الرئاسة او غيره.. لان هذا ليس فى مصلحة نظام الحكم بأى شكل من الاشكال.

هل هذه الانظمة آمنة حقا؟ هناك قاعدة مخابراتية مشهورة... تقول بأنه يستحيل ان تجد نظام آمن 100%... و ما بين اشكالية تكرار الاصوات... و امكانية التصويت بدون الشخص الحقيقى.. و المشاكل الامنية الاخرى بكيفية العمل بهذه الانظمة..

[لماضة مصرية جدا]

قبل موضوع التوقيع الالكتروني هذا

ابسط شيئ انهم يعملو داتا للشعب

يعنى تروح انسان محترم كده تنتخب يبحثو عن اسمك يلاقوه موجود بقاعدة البيانات وتتكرم انت وتنتخب الي انت عوزة

ومش لازم موضوع الحبر الي بيبهدلو ايدك ده بيه يوفروه وموضوع دفع الفلوس دي يبطلوها

لان ابسط شيئ برنامج كمبيوتر صغير بثلاث تعريفه يعمل الموضوع ده كله

وكل شخص بمصر يكون له برنت بطاقة ينتخب بيها من الكمبيوتر وبعدها الستستم يقفل اتوماتيكي عشان محدش يستخدم اسمه وينتخب مره تانية

ده اعتقد في عصرنا الحالي سهل وغير مكلف تماما لو قارنته بالحبر الي بيوزعوة والكشوف وخلافه وتكلفة الرقابة والبلطجيه والالوف المؤلفة من رجال الامن

يا مؤمن انا جدي مات من 45 سنة ومازال والحمدلله يعطي صوته حتى الان .. ربنا يديله طولة العمر يا رب

السلام عليكم و ورحمة الله و بركاته

مداخلة حضرتك فكرتني بمندوب التعداد اللي كان بيجي يزور البيوت زمان و الناس بدل ما تقوله عندي 8 عيال بتقوله عندي اتنين...؟؟؟

سؤال علي سؤال حضرتك.....سمعت انا عن الحكومة الالكترونية....لكن حتي هذا اللحظة مش قدرة استخدم اي خدمة من الخدمات عن طريق الانترنت غيررالاستعلام عن فاتورة التلفون....يمكن انا معرفشي

بس هل فعلا عندنا في مصر حكومة الكترونية؟؟؟ و هل عندنا اصلا قاعدة بيانات لا تدع مجالا للشك؟؟

و هل لو عندنا كل دول....هل مش هيبقي فيه برضه تلاعب في الاصوات؟؟؟

طب هل المغتربين في الحالة دي هيبقي ليهم الحق في التصويت في اي مكان في العالم؟؟؟

طب هو مين المسئول عن تفعيل التصويت الالكتروني اصلا؟؟؟ هل هو دور الحكومة و لا مبادرات فردية....؟؟؟