من اشعار الامام الشافعي

[ناجي الدسوقي]

قصيدة للامام الشافعي

---------------------------- -----

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ

وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ

وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي

فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ

وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً

وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ

وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا

وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ

تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ

يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ

وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً

فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ

وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ

فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي

وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ

وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ

إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ

فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ

إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ

فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ

وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن

إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ

دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ

فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ

[tarek hassan]

أستاذ : ناجي

في العنوان

من شعر الأمام الشافعي

وبعدين

شعر صوفي

فأيهما

أم أن الشافعي كان متصوفا !!!

تم تعديل 18 مارس 2009 بواسطة tarek hassan

[شاب مصري]

يا عيني يا ليلي .. قصيدة رائعة :unsure:

[agbe]

أخي الكريم طارق يوسف ياليتنا نعرف معني التصوف الصحيح فهناك فئة شوهت الكلمة لغرض في نفس يعقوب فأرجو الفصل بين التصوف وأفعال بعض الصوقية

وانظر أقوال الأئمة الأربعة في الصوفية

الإمام مالك (توفي 179 هـ):

يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى: (من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق) المصدر: حاشية العلامة علي العدوي على شرح الامام الزرقاني على متن العزيه في الفقه المالكي. وشرح عين العلم وزين الحلم للامام ملا علي قاري.

■ الإمام الشافعي (توفي 204 هـ):

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين، وفي رواية سوى ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك. وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وقولهم: العدم عصمة). المصدر "تأييد الحقيقة العلية" للامام جلال الدين السيوطي.

وقال الشافعي أيضا: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف، والاقتداء بطريق أهل التصوف) المصدر: "كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الأحاديث عل ألسنة الناس" للامام العجلوني.

■ الإمام أحمد بن حنبل (توفي 241 هـ):

كان الإمام رحمه الله تعالى قبل مصاحبته للصوفية يقول لولده عبد الله رحمه الله تعالى: ( يا ولدي عليك بالحديث، وإياك ومجالسة هؤلاء الذين سموا أنفسهم صوفية، فانهم ربما كان أحدهم جاهلا بأحكام دينه. فلما صحب أبا حمزة البغدادي الصوفي، وعرف أحوال القوم، أصبح يقول لولده: يا ولدي عليك بمجالسة هؤلاء القوم، فانهم زادوا علينا بكثرة العلم والمراقبة والخشية والزهد وعلو الهمة). المصدر: "تنوير القلوب" للعلامة الشيخ أمين الكردي

[tarek hassan]

الأخ : agbe

الصوفية ليست من الإسلام في شيء وإنما هي عبارة هن بدع وضلالات وشرك

والإسلام له مراتب ثلاثة :

إسلام

إيمان

إحسان

ولا يحتاج لتلك البدع والخرفات

ويمكن أن تستفيد من ةمشاركات هذا الموضوع

http://www.egyptiantalks.org/invb/?showtopic=63917

تحياتي وشكرا

[agbe]

الأخ : agbe

الصوفية ليست من الإسلام في شيء وإنما هي عبارة هن بدع وضلالات وشرك

والإسلام له مراتب ثلاثة :

إسلام

إيمان

إحسان

ولا يحتاج لتلك البدع والخرفات

ويمكن أن تستفيد من ةمشاركات هذا الموضوع

http://www.egyptiantalks.org/invb/?showtopic=63917

تحياتي وشكرا

التعميم تضليل أخي الكريم والصوفية الحقة كما قال أئمتنا وهم كثير من الصوفية منهم أبو حامد الغزالي وغيره الكثير

الثوفية الحقة هي تعبير عن مرتبة الإحسان : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك و إن أردت التكلم عنهم فلا بد من وجود طرف يمثلهم حتي لا تظلمهم بالتعميم فأنت بذلك تقدخ في الكثير من أئمة المسلمين

[agbe]

أخي طارق يوسف ليس من نيتي تحويل الموضوع إلي نقاش عن الفكر الصوفي حتي لا نفسد الموضوع علي صاحبه فلن أتكلم أكثر مماقلته وشكرا

[agbe]

أخي الكريم ناجي الدسوقي لو أحببت أن نشارك معك في وضع أشعار للإمام الشافعي رضي الله عنه وأرضاه فاسمح لنا فيكون الموضوع عن أشعار الإمام الجليل

[ناجي الدسوقي]

الاخوة الافاضل / سعدت بمروركم علي مدونتي وبتعليقاتكم علي القصيدة ولكن كنت اود التعمق في المعاني لاان نتعرض للصوفية والصوفيين -- فهذا ماكنت ابغيه من كتابة هذة الابيات انا معكم الاسلام هو ان تسلم وجهك لله وتعبدة كأنك تراه فالاسلام بني علي خمس (شهادة الااله الاالله وان محمدا رسول الله - اقام الصلاه -صوم رمضان -اتاء الزكاه - وحج البيت لمن استطاع ) اماالتقشف والتفرغ للعبادة فقط فهذا من المحظورات ( اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ) ولامانع ان نأخذ من الصوفيين خير مالديهم من افعال محكمين عقولنا وان نستفتي قلوبنا فلا رهبانية في الاسلام وقد سال صلي الله عليه وسلم الصحابة عندما راي رجلا يقيم بالمسجد ومتفرغا للعبادة من ينفق عليه اجابوه اخوه قال اخوه اشد ايمانا منه )-- وأنا لست مع الصوفيين في كل افعالهم وتصرفاتهم ولكن ما المانع ان نهيم حبا وعشقافي الذات الالهية

[ناجي الدسوقي]

الاخوة الافاضل / سعدت بمروركم علي مدونتي وبتعليقاتكم علي القصيدة ولكن كنت اود التعمق في المعاني لاان نتعرض للصوفية والصوفيين -- فهذا ماكنت ابغيه من كتابة هذة الابيات انا معكم الاسلام هو ان تسلم وجهك لله وتعبدة كأنك تراه فالاسلام بني علي خمس (شهادة الااله الاالله وان محمدا رسول الله - اقام الصلاه -صوم رمضان -اتاء الزكاه - وحج البيت لمن استطاع ) اماالتقشف والتفرغ للعبادة فقط فهذا من المحظورات ( اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ) ولامانع ان نأخذ من الصوفيين خير مالديهم من افعال محكمين عقولنا وان نستفتي قلوبنا فلا رهبانية في الاسلام وقد سال صلي الله عليه وسلم الصحابة عندما راي رجلا يقيم بالمسجد ومتفرغا للعبادة من ينفق عليه اجابوه اخوه قال اخوه اشد ايمانا منه )-- وأنا لست مع الصوفيين في كل افعالهم وتصرفاتهم ولكن ما المانع ان نهيم حبا وعشقافي الذات الالهية -- واعترف بأن تعبير الصو فية كان بطريق الخطأ لكنه جذب انتباهكم للابيات