مخاوف وردود حول الهجرة الى كندا

[حسام يوسف]

برضة رجعنا تانى يا أخ محمد العنبى لنفس سوء التفاهم

يا عزيزى مش معنى اننا قلنا ان فيه حالات زنا ان مصر كلها كدة

طيب ما دكتور قناوى وانا واللى عايزين يهاجروا مصريين

يعنى دي بلدنا رضينا أم لم نرضي

فهل حد عايز يسيئ لبلده؟

هل معنى اننا أوردنا ان فيه حالات زي دي ان مصر كلها كدة؟

لا طبعا

دكتور قناوى جاب القصة دي عشان يدلل بيها ان الأخلاق السيئة والجميلة موجودة فى كل مكان وأن الزنا الغرب مش واخد توكيله

نفسي نبطل بقى اتهامات الاساءة للوطن مرة والاساءة للاسلام مرة

يعنى يا عمالة يا تكفير

تم تعديل 27 أغسطس 2009 بواسطة حسام يوسف

[حسام يوسف]

انا عندي حاجة تانية مخوفانى

بس بالله تتفهمونى ومحدش يسيئ الفهم

باذن الله لو نجحت فى الهجرة عايز أبقى ليه علاقة قوية بمسجد أو مركز اسلامي عشان تقوية الجانب الاسلامي واللغة العربية فى شخصية الأولاد

انا مش عايزهم يطلعوا خواجات

وفى نفس الوقت أوقات بخاف يكون المراكز دي مسيطر عليهم متشددين

وبرضة مش عايز العيال يطلعوا من بتوع التكفير والهجرة

ياترى أنا غلطان فى مخاوفى؟

ولو كانت صح يبقى ايه الحل؟

[isaCanadian]

علي الرغم من اني مكنتش اقصد من المخاوف الي قسمتها جزءين وفصصتها المخاوف من العيشه في مصر

انا كنت اقصد مخاوف الهجره بس من زاويتين واحده قبل السفر وواحده بعد الوصول

لكن الي يخليني اسيب بلدي واهلي وشغلي واسافر بعيد يبقي انا شايف الحاجات الوحشه الكتير الي هنا وقلقان منها

اكيد كلنا مصريين ودي بلدنا وخيرها علينا مهما كان واننا بنفكر نسيبها ونمشي ده مش معناه اننا نكرها لكن بنكره تصرفات الكتير من أهلها وسلوكهم الي بيسوء يوم عن يوم

انا حاسس اني مش فاهم حاجه خالص ومش عارف حاجه ومفيش حاجه واضحه بالنسبه لي هنا بخصوص المستقبل وعشان كده فكرت في الهجره

ممكن غيري يكون مش فارقه معاه

الموضوع استعداد وتفكير ونظره اقدام وحاجات كتييير وتختلف من شخص للتاني

والسلان عليكم

[MZohairy]

انا عندي حاجة تانية مخوفانى

بس بالله تتفهمونى ومحدش يسيئ الفهم

باذن الله لو نجحت فى الهجرة عايز أبقى ليه علاقة قوية بمسجد أو مركز اسلامي عشان تقوية الجانب الاسلامي واللغة العربية فى شخصية الأولاد

انا مش عايزهم يطلعوا خواجات

وفى نفس الوقت أوقات بخاف يكون المراكز دي مسيطر عليهم متشددين

وبرضة مش عايز العيال يطلعوا من بتوع التكفير والهجرة

ياترى أنا غلطان فى مخاوفى؟

ولو كانت صح يبقى ايه الحل؟

فيه مسجدين قريبين من بيتي و بصراحه لم الحظ في كلامهم اي تشدد

بالعكس الخطب كلها ايجابيه لتحسين سلوك المسلم و دينه ايضا

بس حكاية مش عايزهم يطلعوا خواجات دي معرفش ايه وضعها

عائلات كتير ولادها بيتكلموا الانجليزيه فقط لكن بيفهموا العربي 100%

يعني يفهم عربي بس مايعرفش يتكلمه

و ده اعتقد غلطه من الاهل بسبب عدم الاصرار من البدايه على التحدث بالعربي خوفا على الطفل من عدم اتقانه الانجليزيه لاحقا

بالرغم من انه امر بديهي و حتمي

[Nassarlink]

انا عندي حاجة تانية مخوفانى

بس بالله تتفهمونى ومحدش يسيئ الفهم

باذن الله لو نجحت فى الهجرة عايز أبقى ليه علاقة قوية بمسجد أو مركز اسلامي عشان تقوية الجانب الاسلامي واللغة العربية فى شخصية الأولاد

انا مش عايزهم يطلعوا خواجات

وفى نفس الوقت أوقات بخاف يكون المراكز دي مسيطر عليهم متشددين

وبرضة مش عايز العيال يطلعوا من بتوع التكفير والهجرة

ياترى أنا غلطان فى مخاوفى؟

ولو كانت صح يبقى ايه الحل؟

وانا الي قالقني اكتر التيار الشيعي

هم احرار في فكرهم

بس علشان الاولاد ميحصلهمش تشويش في الافكار

نصّار

[khaled gh]

انا عندي حاجة تانية مخوفانى

بس بالله تتفهمونى ومحدش يسيئ الفهم

باذن الله لو نجحت فى الهجرة عايز أبقى ليه علاقة قوية بمسجد أو مركز اسلامي عشان تقوية الجانب الاسلامي واللغة العربية فى شخصية الأولاد

انا مش عايزهم يطلعوا خواجات

وفى نفس الوقت أوقات بخاف يكون المراكز دي مسيطر عليهم متشددين

وبرضة مش عايز العيال يطلعوا من بتوع التكفير والهجرة

ياترى أنا غلطان فى مخاوفى؟

ولو كانت صح يبقى ايه الحل؟

اسمح لى يااستاذ حسام ان اوافقك على هذة النقطة المهمة جدا فمش علشان نهرب من خوفنا من انخراط الاولاد فى سلوك الغرب نقتح المجال ونهيئهم للدخول فى التكفير والافكار المتشددة بغير داعى والتى تثبت الايام لمعتنقها بعد فترة انه كان مخطئا ولكن بعد ان يكون ضاع وضاع مستقبلة واترمى فى الجون ولا فى جبال تورا بورا والامثلة كثير على ذلكز

لكن التوازن والوسطية مطلوبين والالتصاق باللغة العربية والمسجد المعتدل والارتباط الاسرى الدائم والعلاقات الاجتماعية مع الاسر المصرية والعربية ومحاولة خلق هذا الكيان والمجتمع ان لم يكن موجود او الارتباط به وتقويته ان كان قائم بالفعل وقبل كل شئ الاتكال على اللة والداعاء لكى يلهمنا الطريق الصحيح

[jgeorge]

الإقامة في بلاد الغرب في ظل مخاوف واقعة ومتوقعة

السؤال

اقيم مع زوجتى و اولادى فى الفرب منذ ثمان سنوات.

ابنتى الكبرى سنها سبعة عشرة عاما, كل اصدقائها بالمدرسة لهم علاقات غرامية و يمارسون الجنس بددون زواج.

لقد رأيت المسلمين من الجيل الثانى ينخرطون فى المجتمع و يمارسون الجنس و يشربون الخمر.

اخطر فترة هى الجامعة, لذلك اريد الانسحاب الى مصر بلدى وادخال اولادى الجامعة فى مصر و حمايتهم من الضياع.

زوجتى ترى عكس ذلك, و تقول لى فليدرسوا فى الجامعة فى الغرب ثم نعود الى مصر.

اخشى ان ينخرط الاولاد مع الغرب فيما ذهبوا اليه من مفاسد و ان يرفض الاولاد العودة الى مصر بعد ذلك و يضيعوا كما ضاع من قبلهم.

هل استسلم فيما ذهبت اليه زوجتى، ام اخالفها و ارجع اولادى الى بلدى.

اغيثونى

الحل

بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد: -

في ظل هذه المخاوف المتوقعة والواقعة يجب عليكم الرجوع إلى مصر.

قول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:

إن الهجرة أحياناً تكون مباحة وأحياناً تكون فريضة إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يقيم شعائر دينه في بلده

فهنا جاءت الآية الكريمة (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها)

فهذه الهجرة ليست مجرد مباح بل هي أمر واجب على المسلم إذا وجد أرضاً تسعه وتسع دينه ويستطيع أن يحتفظ فيها بدينه على الأقل في الشعائر والأشياء الأساسية يجب عليه أن يهاجر،

ولكن على المسلمين الذين يهاجرون في هذه البلاد عدة واجبات، ليست مجرد أنني أهاجر وانتهى الأمر، هناك للأسف مسلمون هاجروا إلى استراليا وهاجروا إلى الأرجنتين، وهاجروا إلى أمريكا الشمالية والجيل الأول ذهب تماماً، ذاب في المجتمع، ومُحِيت هويته؛ لأنه لم يكن عنده معرفة بالإسلام ولا التزام جيد بالإسلام، وقد ذهب للرزق وللعيش فقط، وبعضهم تزوج من المجتمع وعاش وانتهى تماماً، هذا لا يجوز.

ولذلك نحن نقول من يذهب إلى هذه البلاد عليه واجبات خمس :ـ

واجب نحو نفسه

واجب نحو أسرته وأولاده.

واجب نحو إخوانه المسلمين ..

واجب نحو المجتمع الذي يعيش فيه من غير المسلمين.

واجب نحو قضايا أمته الكبرى.

وأهم هذه الواجبات هو الواجب الأول أن يحافظ على شخصيته الإسلامية أن تذوب في هذا المجتمع وليس معنى هذا أن ينغلق عن المجتمع وينعزل عنه فهذه آفة أخرى لا نريد للمسلم أن ينعزل وينغلق وينكفئ على ذاته ويترك المجتمع ولا نريد منه أيضاً أن ينفتح انفتاحاً يذيب شخصيته ويزيل الحواجز تماماً .. لا، نحن نريد كما قلت في بعض المحاضرات نريد تماسكاً دون انغلاق وانفتاحاً دون ذوبان، هذه هي الوسطية التي نريدها لمن يعيش هناك.

والخلاصة أن العبرة في السفر إلى بلاد الغرب هو الأمن والطمأنينة على الدين.

والله أعلم . حرر هذه الفتوى : حامد العطار عضو لجنة تحرير الفتوى بالموقع

[jgeorge]

هل تترك ابنتها تتعلم في بريطانيا أو تعود بها إلى مصر؟

السؤال

اعيش مع زوجى و اولادى بنتين و ولد فى بريطانيا من ثمان سنوات ابنتى الكبرى سنها سبعة عشرة عاما و سوف تدخل الجامعة العام القادم و لا اريد ان احرمها من فرصة العمر فى التعليم فى الجامعة فى بريطانيا. زوجى يعارضنى و يريد ان يأخذنا لمصر هذا الصيف الى الابد و يضيع على الاولاد فرصة العمر، علما باننى سوف أخذ اولادى بعد ان تنتهى البنت الكبرى من الدراسة الجامعية و ينتهى الصغار من الثانوية العامة الانجليزية. يتحجج زوجى بان الجامعة هنا فساد و اختلاط جنسى بين الطلبة ، و انه رأى كثير من البنات الباكستانيات مارسوا الجنس فى الجامعة و شربوا الخمر، و يتحجج ايضا بان من يدرس بالجامعة ببريطانيا يستمر فى العمل و العيش هناك و لا يرجع الى بلدى. و يتحجج ايضا بان اصدقاء بنتى الكبرى البنات فى الدرسة لهم علاقات غرامية و يمارسون الجنس، مع العلم بان ابنتى لا تفعل مثلهم .استشرت اخى و هو استاذ فى الجامعة فى كلية الطب و حاليا يعمل فى الامارات، و اشار على بعدم الاستماع لنصيحة زوجى و تعليم الاولاد فى الخارج اما مصر ففيها البنات تمارس الجنس و تتزوج زواج سرى عرفى و لذلك لا ارى فرق بين الفساد فى مصر و فى بريطانيا من عوامل ارادتى فى البقاء فى بريطانيا ان والدى تزوج من بنت مغربية فى نفس سنى و يسكن فى نفس العقار، اما اذا بقيت فى بريطانيا ثلاث سنوات يمكن ان ارجع على منزل فى منطقة جديدة بعيدا عن والدى و زوجته المغربية ماذا افعل، هل استمع و استسلم لرغبة زوجى فى العودة لمصر مع الاولاد، ام اخالفه فى الرأى و استمع لنصية اخى الاستاذ الجامعى، علما بان الاولاد لا يريدون العودة لمصر ما هو رأى الشرع؟

الحل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أيتها السائلة الكريمة هذه المسألة يحكمها ما هو فقهي وما هو اجتماعي، فضوابط فخروج المرأة من بيتها يقتضي أن تلتزم بجملة من الضوابط إن هي التزمت بها جاز لها الخروج، ، فمن هذه الضوابط: الالتزام بالحجاب الشرعي وعدم التطيب عند الخروج من المنزل والبعد عن الاختلاط ما أمكن، وذلك خوفا على المرأة من الوقوع في المحظورات والمخاطر ونذكر من هذه المخاطر الاختلاط المحرم الفاضح المنتشر في تلك المدارس، والمفضي غالباً إلى عقد الصداقات المحرمة وما تجر إليه من الوقوع فيما حرم الله تعالى، وخاصة لمن لم يكن محصناً بالإيمان القوي والعلم الشرعي مع توفيق الله تعالى.

فإن لم تلتزم المرأة بهذا فلا نرى جواز هذه الدراسة هناك لما تشتمل عليه من تعرض المرأة لفساد عريض وفتنة عظيمة لا يصبر عليها إلا الصديقون.

والنصيحة المتعينة في هذه الحال هي أن تساعدي زوجك في إرجاعه أولاده لكي يتعلموا في بلده الأصلي، والعيش فيه مع الأهل والأقارب والتعاون معهم على البر والتقوى وتربية بناته على الطهر والعفاف والاستقامة على دين الله تعالى إذا كان باستطاعته ذلك، لأن بلاد المسلمين تظل أحسن حالا من بلاد غيرهم مهما وقع فيها من الفساد والانحراف.

وإن كان فيها بعض الانحراف فبقليل من الرقابة الأبوية يستطيع الآباء أن يعصموا أولادهم من خطر الانحراف، كما أن القوانين في بلاد الإسلام تساعد الأب على تربية أولاده، بخلاف القوانين في الغرب فإنها تقف عقبة كئود أمام هذه المهمة النبيلة.

وللمقارنة بين التعليم في بريطانيا والتعليم في بلاد العرب، أحيلك على ما كتبته الأستاذ سها السمان مديرة مدرسة في لندن:

أخي الفاضل أود أن أعرفك أننا جميعا نقع فى هذه الحيرة، ونفكر دائما فى الاختيار، وكثيرا ما نبدأ بالمقارنة في الفرق بين الحياة هنا والحياة في بلادنا من ناحية التعليم والمعيشة والبيئة المحيطة بنا .

ولكن لن أتحدث معك إلا عن الناحية التعليمية .

فلا ننكر أن الناحية التعليمية متقدمه فى هذه البلاد وتنمى شخصية أبنائنا وتساعدهم على اتساع مداركهم ويكفيهم فخرا كما نعتقد أنهم خريجوا جامعات أوروبا ولكن الآن في بلادنا افتتحت كافة الجامعات وأن مستوى التعليم بدأ يضاهى المستوى الأوروبى بل وإنني أقسم لك بأني أؤمن بأن المستوى العلمي في بلادنا خيرا من هنا وأفضل بكثير .

وما لا تعلمه أو يمكن أن نكون قد أخفى علينا أو نحن من نخفيه عن أنفسنا هو أن المستوى الأخلاقي في هذه البلاد قد انحدر وفى ازدياد إلى الانحدار . وسوف أخبرك ببعض القوانين الجديدة وهى :

- إذا حملت البنت سفاحا من صديقها فلها الحق بأن تذهب إلى الممرضة وتقوم بعملية الإجهاض دون أن يدرى الآباء ودون أن يعلمهم أحد حتى لا يؤثر على نفسيتها .

- إذا حصل جماع بين البنت وصديقها فعليها الذهاب ثانى يوم لتأخذ حبوب خاصة لتمنع الحمل وهو دواء باهظ الثمن، ولكن مسموح لها بالمجان .

-لا يحق للآباء كما تعلم أن يحرموا أبناءهم من ممارسة الجنس والعياذ بالله وإلا تعرضوا للمساءلة القانونية.

وهذه بعض النقاط التى يمكن أن أذكرها لك وأذكر نفسي قبل أن أذكرك أخي الكريم بأن أبناءنا هم طريقنا إلى الجنة فهل مهدنا لأنفسنا هذا الطريق أم قطعناه على أنفسنا هل فرشنا البطانة الصحيحة وتخيرنا الأصدقاء لهم .

تقول بأن من حولها من صديقاتها جميعا بأن لديهم أصدقاء ويمارسون الفاحشة فهل تعلم أن هناك ما يسمى بال ( Peer Pressure ) وهذا يضع البنت أو الولد تحت ضغط غير عادى ويؤدى به الى نهاية ليست فى صالح أبنائنا .

وفى بعض الأحيان يصل بالطلاب الى عمل شئ غير راضيين عنه حتى لا يتهموا بالشذوذ بين أصدقائهم .

بل سأعطى لك مثالا لأم تحدثت إلى وهى تبكى فهى ما شاء الله وزوجها يعملان كل جهدهما لمساعده أبنائهما وتربيتهم ويقومون بمساعدة من يريد من المسلمين أيضا بأن ابنتها الصغرى التى التحقت بالجامعة في عامها الأول وترتدي الحجاب وتصلى وتصوم بأنها أخبرتهم بأنها سوف تترك البيت لتستقل بذاتها وعندما قال لها أبواها بأن هذه الحياة ليست حياتنا وأننا لسنا مثلهم كان ردها بأنهم هم من أتوا بها إلى هذه الحياة وأن عليها أن تعيش وسط المجتمع التى زرعت فيه ولم تفعل الام شيئا فقد فات الأوان ولم يتبق لها إلا البكاء .

نعم هذه هى حال كثير من أبناء من يعيشون هنا ونحن نقول بأننا فعلنا كل شئ من أجلهم . فنحن هنا لنعمل وتوفر لهم الحياة والعيش الرغد ونسينا أخي بأن الرزق بيد الله ولنعلم أنه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه وأن الرزق الذي كتب لنا سيأتى لنا حتى ولو كنا فى أقصى الأرض ولكننا نستعجله دائما .

وأما إذا بررنا بأن الفساد بدأ يزحف الى بلادنا فأنا معك فهناك طريق الفساد ولكن يسبقه دائما طريق الإيمان والنور وان كان فى الأصدقاء من هو منحدر أخلاقيا فهناك فى نفس المكان الكثير ممن لهم أخلاق وإيمان .

ولا نكتف بأننا ندعى لأبنائنا ولكن علينا بأن نأخذ بالأسباب من باب (( اعقلها وتوكل على الله )) ولكن وجودنا وسط الفساد ونقول بأننا ندعى لأبنائنا لا يكفى فهذا تواكل وليس توكل .

وأخاف أخي بأن نكون ممن يقول عليهم الله سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم فى سورة الكهف : " قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا" [الكهف/103-104]

عافانا الله وإياكم من أن نكون منهم ولكن يخيل لنا أننا نوفر لهم ما يساعدهم على التقدم فى حياتهم العلمية الدنيوية وننسى حياتهم الأبدية وتذكر أنك دائما تخاف على أولادك من نزلة البرد، وتقوم بتدفئة المكان لهم وبإعطائهم الفيتامينات لتقيهم شر المرض فهل تذكرت كيف تقيهم شر نار جهنم. أعانك الله وهداك الى مافيه الخير. والله أعلم

[jgeorge]

كان زميل وقد سأل اهل العلم في شرعية الهجرة لكندا؟

طبعا قالو له اهل الدين حين سؤاله عن جواز الهجرة لكندا ؟

اجمعوا ان الهجرة لبلاد التي يحكمها دين غير الاسلام لا تجوز لما فيها من فتنة للشخص نفسه ولعائلته في حال وجوده , ومن بعده- وعليه يكون متحمل ذنب من فسد من اولاده . وايضا قالوا ان اللي بقالوا امد من الزمن وكان لا حاجة له في هذه البلاد وكان بامكانه الرجوع الى وطنه او اي بلد اسلامي فلابد ان يعود والا كان اثما ..

[canadawy]

الأخ العزيز ....igeorge هو الحقيقة فى بعض علامات الأستفهام ياريت حضرتك

تجاوبنا عليها

أولا حضرتك جورج وبتتكلم عن الأسلام والمسلمين وأنا طبعا ماعنديش أعتراض على كده كلنا أخوة وأديانا أديان سماوية ومافيش

أحسن من أن الواحد يكون عارف عن دينه وعن الأديان الأخرى ...ممكن جدا يكون حضرتك عندك معلومات عن ديننا أكتر من بعضنا ...ولا

حضرتك مسلم طب أذا كان كده طب أيه تفسير الأسم ..

ثانيا : هو حضرتك بتتكلم عن الحياة فى أنجلترا ولا كندا........... ولا قصد حضرتك أن الأتنين عينة واحدة ماهم من الغرب ....لأن لو

حضرتك بتتكلم عن أنجلترا وماروحتش كندا ....متهيألى يبقى الأفضل نسأل أراء عديدة من المقيمين فى كندا لأن فى الحالة دى

هاتبقى خبرتهم افضل والتعددية هنا القصد منها أكتر من رأى مابين من مع الفكرة ومن ضدها .....أنما أقيس بلد ببلد تانية يبقى ده

كلام متهيألى أنه مش واقعى .

ثالثا : هو حضرتك مقيم فى أنجلترا ولا رجعت مصر ....وهل حضرتك عندك تفاصيل أكتر عن الحياة فى مصر ...سلبياتها قبل أيجابياتها

والناس اللى مش لاقية تاكل والأكل الملوث والبطالة والجريمة .......الخ الخ ..أنا بأقول كده لأن لو حضرتك رجعت مصر يبقى الأفضل

حضرتك تعمل لنا مقارنة ويكون فيها الأيجابيات والسلبيات على السواء بين البلدين على رأى أخويا حسام يوسف ..أنما الحكم من

جانب واحد على دولة واحدة بس ده اللى صعب أوى ..........على فكرة أنا مش ضد حضرتك خالص ....لكن حابب نطلع بنتيجة

واضحة ...مش لازم الكل يتحدوا على رأى لكن ممكن نشعر أن أتجاه الأغلبية مع أو ضد...وشكرا

[canadawy]

الى الأخ جورج ..معلش سؤال تانى لحضرتك ....طب الألاف المؤلفة مش عايز

أستخدم كلمة مليون ...هل الناس دى كلها على ضلال مابتفهمش فى دينها ومش عارفى الصواب من الخطأ ...طب مارجعتش

ليه ....الحياه جرفتهم ...كلهم ...هناك ...........طب ماحدش بيرجع مصر ليه ياريت حضرتك أو حد من الناس الأفاضل بتوع المنتدى يردوا

على الكلام ده .

[poulaemad]

الى الأخ جورج ..معلش سؤال تانى لحضرتك ....طب الألاف المؤلفة مش عايز

أستخدم كلمة مليون ...هل الناس دى كلها على ضلال مابتفهمش فى دينها ومش عارفى الصواب من الخطأ ...طب مارجعتش

ليه ....الحياه جرفتهم ...كلهم ...هناك ...........طب ماحدش بيرجع مصر ليه ياريت حضرتك أو حد من الناس الأفاضل بتوع المنتدى يردوا

على الكلام ده .

[isaCanadian]

الى الأخ جورج ..معلش سؤال تانى لحضرتك ....طب الألاف المؤلفة مش عايز

أستخدم كلمة مليون ...هل الناس دى كلها على ضلال مابتفهمش فى دينها ومش عارفى الصواب من الخطأ ...طب مارجعتش

ليه ....الحياه جرفتهم ...كلهم ...هناك ...........طب ماحدش بيرجع مصر ليه ياريت حضرتك أو حد من الناس الأفاضل بتوع المنتدى يردوا

على الكلام ده .

والله انا بقترح علي الاخ جورج يفتح توبيك جديد اسمه إوعي تهاجر بره

عشان هو كلامه مش بيناقش مخاوف الهجره ده بيناقش الفكره نفسها من الأساس واعتقد ان الناس الي هنا خلاص الفكره بالنسبلهم اوك لأن معظمهم مقدمين خلاص

[jgeorge]

رئيس الكونجرس الإسلامي في كندا: خيارنا الاندماج الذكي

حوار/ عبد الرحمن أبو عوف 16/6/1427

12/07/2006

أكّد د. محمد إبراهيم المصري رئيس الكونجرس الإسلامي في كندا أن أزمة الرسوم المسيئة للرسول -صلى الله عليه وسلم- والتي اندلعت في الأشهر الأخيرة قد ردّت اعتبار الجاليات المسلمة في الغرب والتي تعاطفت بشكل إيجابي- أقوى ردة فعل من الشعوب العربية والإسلامية في بلدانها الأصلية. وتابع د. المصري في حوار مع شبكة (الإسلام اليوم) أن أوضاع المسلمين في كندا تتحسن بشكل مطرد، وهناك تطور ملحوظ كمّاً وكيْفاً حققته الجالية في الفترة الأخيرة؛ فقد وصل (4) مسلمين إلى عضوية البرلمان الكندي، وهو ما يدلل على اندماج المسلمين في المجتمع الكندي، على الرغم مما تتعرض له الجالية المسلمة من مضايقات على يد الحكومة اليمينية التي تبنّت قانون مكافحة الإرهاب الذي كان المسلمون الضحية الأولى له؛ إذ تعرضوا للعديد من المضايقات والتجاوزات والتي تخالف أبسط حقوق الإنسان.

ونبّه رئيس الكونجرس الإسلامي في كندا إلى أن الحكومة الكندية تدعم -ولو بشكل خفي- حملات الجماعات التنصيرية في أوساط المسلمين؛ علّها تنجح في تذويب هوية المسلمين في كندا، مشيراً إلى أن مصير هذه الحملات هو الإخفاق الذريع بحول الله؛ نتيجة الوعي والثقافة الدينية التي يتمتع بها معظم مسلمي كندا، وشدد د. إبراهيم المصري على أن الكونجرس الإسلامي في كندا قد لعب دوراً مهما في أزمة الرسوم المسيئة للرسول- صلى الله عليه وسلم - وقام بمقاضاة جهات كندية، كما سعى للتصدي للحملة المعادية التي رافقت وصول حركة حماس إلى السلطة في فلسطين، كما يدعم الكونجرس كل المساعي لتحسين أوضاع المسلمين في كندا وإدماجهم في المجتمع الكندي اندماجاً ذكياً يحافظ على هويتهم الإسلامية، ويمنع ذوبانهم في المجتمع الكندي .. وفي السطور التالية النص الكامل للحوار مع رئيس الكونجرس الإسلامي في كندا:

نرجو أن تحدثنا في البداية عن أوضاع المسلمين في كندا، ومدى تأثرهم سلبياً وإيجابياً بأحداث الحادي عشر من سبتمبر وما تلاها؟

أولاً عدد المسلمين في كندا يزيد قليلاً عن مليون نسمة من تعداد البلاد البالغ (30) مليوناً، ويعيشون في المدن الكبرى، وعلى رأسها أوتاوا العاصمة ومونتريال وتورنتو ودامنتون وتمان موفار كالجيري ولندن ووترلو، ويتكون المجتمع المسلم في كندا من ثلاث مجموعات، الأولى من أصول عربية، ويمثلون ثلث المسلمين، والثانية من الهند وباكستان وبنجلاديش، أما الثلث الآخر فينحدر من بلدان مختلفة كفيتنام وتركيا والبوسنة وكوسوفا وأمريكا اللاتينية؛ فضلاً عن الكنديين الذين اعتنقوا الإسلام، وقد نجح المسلمون في تحقيق الكثير من النجاحات والوصول إلى البرلمان، ويشغل كثيرون منهم مناصب هامة كرؤساء جامعات وأطباء وأصحاب شركات، وهو ما يدلل على اندماجهم التام في المجتمع الكندي، وأما عن أوضاعهم بعد أحداث سبتمبر فيشعر الكثيرون منهم بأن هناك جفوة بينهم وبين المجتمع نتيجة الضغوط التي مارستها الولايات المتحدة الأمريكية، والتي أثمرت عن صدور قانون جديد لمكافحة الإرهاب يُطبّق أساساً على المسلمين، وهناك حالات تمييز ضد المسلمين سواء في العمل أو المطارات أو المدارس أو الجامعات ووسائل المواصلات والأماكن العامة، وتتعرض المسلمات اللائي يرتدين الحجاب للمضايقات، ونحن من جانبنا نحاول مقاومة هذه المظاهر التي أزعجت الأقلية المسلمة بشدة، وإنهاء موجة التعصب ضد المسلمين لإعادة العلاقة السوية بينهم وبين باقي أفراد المجتمع الكندي.

ضغوط وإغراءاتُيقال إن الحملة لم تتوقف عند هذا الحد بل إن الحكومة الكندية أصبحت تدعم -ولو بشكل غير مباشر- منظمات التنصير في سعيها لتذويب هوية مسلمي البلاد؟

الضغوط والإغراءات موجودة ومنظمات التنصير منتشرة في كندا، وتُنفق عليها أموال وفيرة، إلاّ أن هذه الأموال لم تحقق نجاحات تُذكر في أوساط مسلمي كندا خصوصاً أن المسلمين في كندا متفقون في الأغلب الأعم، ولديهم درجة ما من الوعي تصعّب من محاولات بعض هذه المنظمات تنصيرهم؛ فالمسلم في كندا تربّى طوال حياته على أن الله واحد، فكيف يستطيع تغيير ملته وتقول له: إن الله ثلاثة أو تتحول إلى اليهودية بالزعم أن اليهود فقط هم شعب الله المختار، وهو يعلم أن قرآنه الكريم يقول:(ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر)؛ فذلك أمر مخالف للفطرة السليمة والسوية، والشخص الذي نشأ على الإسلام من الصعب .تنصيره أو تهويده .

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFعلى ذكر تمسك المسلمين في كندا بدينهم .. ما هي درجة الوعي الديني لدى مسلمي كندا؟

معقولة جدا ؛ فالمسلم في كندا- بشكل عام - يصلي ويصوم ويزكي ويحج ويتفاعل مع المجتمع بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وهذا ما يحكم الأغلبية منهم لكن هناك مجموعة أخرى تؤدي فرائض الإسلام فقط، لكنها لا تتفاعل مع المجتمع الكندي، وعليها مآخذ كثيرة، ويوجد لدى مسلمي كندا أكثر من (200) مسجد؛ علاوة على آلاف المصليات المنتشرة في أنحاء كندا والمدارس والجامعات والشركات التي يملكها مسلمون، وتقوم هذه المساجد بدورها في نشر الوعي الديني للمسلمين هناك.

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFتحدّث الكثير من المراقبين عن أن اندماج المسلمين في كندا في مجتمعهم قد أدى في أحيان كثيرة إلى ذوبان هويتهم؟

هناك ثلاثة خيارات للمسلم في بلاد الغرب، الأول الذوبان وهو ما نرفضه، وهو أن يُترك الإسلام، ويذوب في المجتمع الكندي أو الغربي، أو النقيض من ذلك هو الانعزال، وبين الانعزال والذوبان هناك ما نسميه الاندماج الذكي، وهو أن يؤدي الإنسان شعائره ويعرف مشاكله كمسلم وفي نفس الوقت يتصرف كإنسان كندي ويهتم بمشاكل وهموم كندا ولا شك أن هذا الاهتمام سيوجد اندماجاً ذكياً، وسيفيد المسلمين بشدة، وسيحقق مصالح نسبية كبيرة .

مؤامرات صهيونية

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFهل لاحظت حرصاً من الحكومة الكندية لإنجاح مساعي دمج المسلمين في المجتمع الكندي، أم أن وجود لوبي صهيوني قوي هناك يؤثر سلبياً على هذا الأمر؟

لا شك أن اللوبي الصهيوني لن يسره كثيراً التقدم الذي يحققه المسلمون في المجتمع الكندي، لكن هذا الأمر لم يمنع الكنديين المحايدين من التعاون الجيد مع الجالية المسلمة، منهم مسؤولون رسميون ونواب في البرلمان، وأساتذة جامعات في المجتمع الكندي، ونحن نسعى لتحقيق هذا الاندماج الذكي في المجتمع عبر الكونجرس الإسلامي في كندا لتنمية إمكانيات الجالية المسلمة، ولكن هذا الأمر شديد التعقيد؛ فهناك نقص في الكوادر القانونية والقضائية في أوساط المسلمين مما يشكل صعوبة في انتزاع حقنا في تطبيق الشريعة الإسلامية في مجال الحقوق الشخصية، وهو ما نحاول تعويضه وسدّ هذه الفجوة عبر إعطاء منح لأبناء المسلمين الذين يقتحمون هذه المجالات، وهذا الأمر ليس سهلاً؛ لأن أغلب أبناء الجالية يدخلون أبناءهم كليات الهندسة والطب، ولدينا آلاف المتخصصين في هذين المجالين، وقد وضعنا خطة يتحقق بموجبها طفرة في كوادر مختلفة مثل الصحفيين والقضاة ورجال الأعمال والسياسة.

إعادة الاعتبار

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFاندلعت منذ مدة أزمة الرسوم المسيئة للرسول -صلى الله عليه وسلم-. كيف تعاطى مسلمو كندا مع هذه الأحداث؟ وما تقييمك لردود أفعال العالم الإسلامي؟

هذه الأزمة سياسية إعلامية في المقام الأول، وتدل على مدى استهانة الغرب بشكل عام بالأمة الإسلامية خدمة لجماعات سياسية بعينها؛ وإلا فقل لي بالله عليك، هل يستطيع هذا الصحفي أن يتحدث عن المحرقة أو يعادي السامية .. كما أنها دللت على مدى الضعف والهوان الذي وصلنا إليه، لدرجة أن الدنمارك لم تقدم حتى اعتذاراً أو تنهي عقد عمل مع رئيس تحرير الصحيفة التي نشرت الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم. من جانبنا فقد تصدّينا في الكونجرس الإسلامي لمسلمي كندا لهذا الأمر عبر دعوى قضائية ضد مجلة كندية أعادت نشر الرسوم، وطالبنا رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء بشجب هذا السلوك، وقدمنا مذكرة للنائب العام للتحقيق في هذا الأمر، وقد أقام الكونجرس كثيراً من الندوات لفضح هذه المؤامرة انطلاقاً من قاعدة أنه لا يضيع حق وراءه مطالب، ما سرني في هذه الأزمة أنها لاقت تعاطفاً إيجابياً من الأقليات المسلمة في أوروبا وأمريكا أكبر من الشعوب الإسلامية نفسها.

غضب إيجابي

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFشهدت هذه الأزمة تبايناً في وسائل التصدي لها من مظاهرات ودعاوى قضائية ومقاطعة .. كيف تقيّم هذا التعاطي؟

كل الوسائل التي اتّحدت في مواجهة الأزمة كانت إيجابية، وطبعاً كان أفضلها المقاطعة الاقتصادية للبلدان التي نشرت الرسوم أو أعادت نشرها، ولكن من أسف أن هذه المقاطعة لم تستمر طويلاً للمنتجات الدانمركية والنرويجية، ورضخت الحكومات للضغوط الغربية، ولم تشارك في هذه المقاطعة. كما كانت المظاهرات تعبيراً جيداً عن الغضب الإسلامي على هذه الرسوم على الرغم من محاولة البعض استغلال بعض التجاوزات للإساءة للمسلمين وتشويه صورتهم، وتكشف هذه الحملات الراغبة في تشويه صورتنا، إننا إلى الآن لم نفهم عقلية الغرب حتى نتحدث ونتعايش معه، ونتعرف على القنوات السياسية والاجتماعية والإعلامية للتأثير في الرأي العام الغربي حتى نوظف هذا كله لمنع مثل هذه الانتهاكات مستقبلاً .

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFلا شك أن هذه الأزمة أكّدت أن حوار الأديان قد أخفق في التقريب بين معتنقيها بشكل يمنع الإساءة إلى رموز هذه الأديان.. ما رأيكم في ذلك؟

لا مرادف لحوار الأديان إلا التسامح والتفاهم بين معتنقيها، على الرغم من ذلك فهذه القضية ليس لها علاقة بحوار الأديان، فمن قام بنشر هذه الرسوم لا يفهم حوار الأديان، ويرغب فقط في الإساءة لرسول الإسلام لتحقيق أهداف جماعات خبيثة ذات نفوذ، وتسعى للإساءة للإسلام والمسلمين، واستغلال وضعنا الضعيف، وهذا ما يجعل المسلمين مطالبين بتحسين أوضاعهم وتقوية شوكتهم في الغرب، وقد فعلنا ذلك في كندا في السنوات الأخيرة حتى أصبح لدينا (4) نواب في البرلمان من مجموع أعضائه الـ (300)، ولدينا كذلك نائبان في مجلس الشيوخ، ويقوم الكونجرس بدوره في تعريف المسلمين في كندا بحقوقهم وواجباتهم وكيفية الحصول عليها والوفاء بها وكيفية التصرف في الأزمات .. عموماً هذه الأزمة ليس لها علاقة بحوار الأديان؛ فالعداء للإسلام في الغرب هو قضية سياسية وإعلامية في المقام الأول؛ فالإسلام هو دين المسلمين الذين يتمتعون بثروة هائلة من البترول، وهناك رغبة جامحة في السطو على هذه الثروة، لذا فليس من الحصافة الربط بين هذه القضية السياسية والإستراتيجية وبين حوار الأديان، وعلى الرغم من ذلك فقد أدت جولات الحوار إلى تأييد جميع الزعامات الدينية في كندا مثلاً لموقف المسلمين، وقد جاءتنا خطابات تضامن بهذا.

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFيمتلك العديد من الدول العربية والإسلامية ملايين من العقول النابهة المهاجرة دون أن تكون هناك أدنى فائدة من هذه الإمكانيات ..كيف يستفيد العالم الإسلامي من هذه الكوادر بوصفك واحداً منهم؟

المشكلة ليست في هذه العقول المهاجرة بل في عدم امتلاك الدول العربية والإسلامية برامج عملية ومخططة لجذب هذه العقول إلى بلادها؛ بالإضافة إلى افتقادنا لقرار سياسي صارم يحقق الاستفادة من هذه الثروة المفقودة، بدلاً من التركيز على صنع فريق كرة قدم مثلاً وإنفاق ملايين الدولارات على اللاعبين، واستقدام أمهر المدربين، ولو كان العلم يحظى بربع هذا الاهتمام من هذه الأنظمة، وخُصصت ميزانيات معقولة للبحث العملي لاستطعنا الاستفادة من ذلك عبر إنتاج علمي غزير، وهو ما سينعكس على صنع فرص عمل والقضاء على عجز الميزانيات الذي تعاني منه بلداننا.

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFكيف تنظرون إلى مسيرة الإصلاح السياسي في العالم الإسلامي؟

أولاً لا يوجد أدنى تعارض بين الإسلام والإصلاح السياسي، وقد كتب علماء عديدون ومرجعيات دينية في هذا الأمر لإثبات عدم وجود مثل هذا التعارض، ولكن عملية التطبيق مختلفة؛ فهناك العديد من الدول العربية ترفض السير قدماً في عملية الإصلاح سعياً للتشبث بالسلطة، في حين أن البعض من هذه الدول تقوم بالإصلاح بشكل تدريجي، إلاّ أن هناك بطئاً شديداً في هذا الشأن، ونأمل أن تشهد السنوات القادمة مزيداً من حرية الرأي والديموقراطية، وتداول السلطة وهو أمر مهم جداً لحل أغلب مشاكلنا.

شكوك

http://www.islamtoday.net/dial2.GIFكان من نتائج الانفتاح الديمقراطي في المنطقة وصول حركة حماس إلى السلطة في فلسطين . كيف تعاطى الساسة الكنديون مع وصول حركة إسلامية للسلطة؟

الحقيقة بالنسبة لحماس فقد أكّدنا لجميع وسائل الإعلام والساسة في كندا أن وصول حماس إلى السلطة قد جاء كخيار ديموقراطي للشعب الفلسطيني، وأخبرناهم أنه لا يمكن الحكم على تجربة حماس إلاّ بعد سنوات، وطالبنا المجتمع الكندي بضرورة دعم الخيار الديموقراطي للشعب الفلسطينين، ودحضنا جميع ادّعاءات الإعلام المتصهين في كندا، ولكن من أسف أن هذه الجهود لم تؤتِ ثمارها خصوصاً أن الحكومة في كندا حالياً يمينية، وتسير في الفلك الأمريكي.

--------------------------------------------------------------------------------

[poulaemad]

استاذ جورج

حضرتك اولا فهمت موضوع التوبيك ده غلط خالص

الموضوع ده لا لمناقشه الوضع الديمقراطى ولا لحوار الاديان ولا حتى لمناقشه الوضع السياسى فى كندا ولا كمان لمناقشه موضوع الهجره ده غلط ولا صح

دى ناس عاوزه تهاجر فعلا وعندها شويه قلق من حاجات بسيطه هناك

مش بيسألوا حضرتك نهاجر ولا لأه

ثانيا فى اعضاء طرحوا على حضرتك شويه اسئله ولم تجاوب عليهاو من شروط المحاورات انك تتكلم وترد وتدى فرصه كمان لغيرك يرد

حضرتك تجاهلت الاسئله تماما كما لم تكن موجوده واستمريت فى سرد موضوعك الى متهيألى انه مكرر

لان حضرتك كنت عامل توبيك قبل كده وانتهى نهايه مجهوله بنفس الاسئله الى حضرتك تجاهلتها ده بالظبط

ولا ايه رايك يا دكتور حسام؟؟حضرتك وباقى الاعضاء؟؟

تم تعديل 28 أغسطس 2009 بواسطة poulaemad

[حسام يوسف]

الفاضل JGEORGE:

هذا المكان اسمه

محاورات المصريين

يعنى حضرتك ممكن تقول رأيك وده يسعدنا حتى لوكان رأيك مخالف لرأينا

لكن برضة ممكن نتناقش حول ماتقول

انما أن أكثر من عضو وعضوة بيسأل وحضرتك مستمر فى الاقتباسات وتوضيح وجهة نظرك دون النقاش أو الرد على الأعضاء فدي حاجة مش من روح المحاورات خالص

كلمنا

ناقشنا

حاورنا

اتفق واختلف

انما يا اما اتهامات سيئة للمصريين يا اما كلام من طرف واحد

اسمحلى

دي مش طريقة أبدا

تم تعديل 28 أغسطس 2009 بواسطة حسام يوسف

[أحمد سيف]

يا جماعه الدكتور جورج بيطرح وجهة نظره من موقع مختلف تماما عن معظم الموجودين هنا ... الراجل عاش في بريطانيا معظم عمره ودرس هناك هو وأبناءه على أعلى مستوى وحصل على خبرة عمل محترمة وأصبح معه جواز سفر يفتح له الأبواب في جميع أنحاء العالم وطبعا كون ثروة تكفيه باقي العمر وجاي مصر يرتاح ويكمل لأبناءه تعليمهم في مدارس انترناشونال ... طبعا لازم تكون دي وجهة نظره ... لم يعد هناك ما تقدمه له بريطانيا سوى ما يحكي عنه من تغيير الهوية والعنصرية ... يبقى ليه يدافع عنها ... أنا عن نفسي لو كانت ظروفي مشابه لظروفه كنت فتحت بدل التوبيك عشره لأذم في بلاد الغرب وأنا حاطط في جيبي الجواز البريطاني.

المقارنة الحقيقية بين خياري البقاء في مصر والهجرة خارجها لا تأتي من ناس ظروفهم مثل ظروف الأخ جورج الذي يحدثنا من برجه العاجي ويستكثر على الناس أحلامهم في أن يتمتعوا بمثل ما يتمتع به سيادته بفضل الإمكانات التي وفرتها له إقامته في الغرب طوال هذه السنوات ... ولكن ممن عاش في مصر كما يعيش 90% من المصريين ثم هاجر ورأى الفرق ... يا جماعه إحنا هنا بنتكلم عن مناقشة بين أشخاص في مستويات مختلفة من هرم ماسلو للاحتياجات الإنسانية ... ناس بتدور على لقمة عيش نظيفة ومعاملة آدمية وتعليم جيد لأبناءها وناس حققت كل ذلك فأصبحت تبحث عن تحقيق النموذج الفكري والقيم الثقافية التي تحلم بها.

يا دكتور جورج ... زي ما الإخوة الأفاضل أشاروا من قبل ... كل اللي داخل التوبيك ده مصصم على الهجرة وأي محاولة لتنفيرهم منها لن تجدي نفعا ... أفضل ما يمكن لسيادتك أن تقدمه لنا هو إعطاءنا بعض النصائح التي تعيننا على الحياة هناك بناء على خبرتك الطويلة في الغرب ... ولامانع أبدا أن تكون تلك النصائح حول المحافظة على ابناءنا من الضياع في المجتمعات الغربية وكيفية ربطهم بدينهم ولغتهم وثقافتهم ... صدقني هذا هو أكبر هاجس في أذهان معظم الناس هنا كما هو الهاجس الأهم في ذهن حضرتك ... ما نريده هو نصيحة لوجه الله تساعدنا على تخطي هذه العقبة على ألا يكون الحل هو حذف خيار الهجرة تماما ... أكيد فيه حلول وسط تمكننا من تحقيق ما نصبوا اليه مع المحافظة على أبناءنا وأنفسنا من الضياع التام. في انتظار نصائحك.

[jgeorge]

اولا القناعة كنز لا يفنى

ثانيا ان رجعت مع اولادى الى مصر من سنتين و ولادى الكبار فى الجامعة

ثالثا ان اخذت الجنسية البريطانية بالميلاد فى انجلترا و اعطيطها لاولادى بدون الحاجة الى المعيشة فى انجلترا خالص

رلبعا انا اولادى مش فى مدارس انترناشيونال، لاننى ضد فكرة ان يخطلت اولادى مع الاجانب فى المدرسة و انتم عارفين ليه، اولادى دخلوا مدارس مصرية تدرس المنهج البريطانى لانهم بدأوا هذا المنهج فى انجلترا و كان لازم يكملوه و كل المدرسين و زملاؤهم مصريين لا اجانب و لا انترناشيونال

خامسا انا مرتبى فى بريطانيا عشرين ضعف مرتبى فى الجامعة فى مصر لذلك لازم اشتغل فى القطاع الخاص لكسب متطلبات الحياة

سادسا انا لم اكون ثروة فى بريطانيا بل خسرت حوالى ربع مليون جنيها مصرى لانهيار سوق العقارات و كنت شارى بيت و لكن بنتى كانت داخلة الجامعة و كان مستحيل عليا اننى اتحمل ادخاها هناك بعد ما شوفت الطلبة بتوع الطب بيعملوا ايه، و بعد ماشوفت النتيجة النهائية فى الباكستان و الهنود البنات، فيهم اللى مشى مشى الانجليز، و اللى ملتزم و هم قلة مفيش حد عاوز يتزوجهم، لاولاد الجيل الثانى و لا اولاد بلدهم

النصيحة اللى ادهيلكم

حدد هدفك: الهجرة بلا عودة ام تحقيق هدف و العودة الى مصر ناصر منصور بدون خسائر

فى هذه الحالة حدد مبلغ معين لم تعمله ترجع او شهادة لما تأخذها ترجع او تدريب لم تخلصه ترجع او جنسية لما تأخذها ترجع او تعليم اولاد لما يخلص بس خلى بالك ان الاولاد لو دخلوا الجامعة او الثانوى مش عيرجعوا مفيش حاجة هناك اسمع كلام بابا او ماما سوف يكونوا كنديين و حيقولولك ارجع انت لو عاوز و ساعتها مش ها ترجع يعنى تسيب اولادك و ترجع؟؟

اما اذا كان هدفك الهجرة بدون رجوع فيجب عليك اتخاذ جميع الاحطياطات التى تقلل من اختلاف اولادك عنك

و اللى عاوز يعرف النتيجة النهائية للجيل الثانى او الثالث يسأل المصريين اللى هاجروا فى السيتينات او السبعينات مش اللى لسه مهاجريين و منبهريين

لقد درست الموضوع علميا و عائليا و اجتماعيا و ساعدنى ذلك على دراسة الجيليين الثانى و الثالث من المهاجريين المسلمين و حالات كثيرة من مهاجريين اعرفهم شخصياالى انجلترا و كندا و امريكا.

[jgeorge]

هذه احد المخاطر فى كندا مش علشان متهجروش و لكن علشان تأخذوا بالكم و تتخذوا الاحطياطيات الازمة

http://www.frontiers.ca/

[jgeorge]

فى اثناء حياتى فى الغرب فى فترة من الفترات كان فى خيالى التجربة الارمنية فى مصر الناجحة على مدى 200 سنة و لكن بعد فترة اكتشفت ان نجاح هذه التجربة فى مصر لن يتحقق لى فى الغرب لاختلاف الظروف و اننى لن انجح فيما فشل فيه غيرى.

لذلك انا لا اثنيكم عن الهجرة و لكنىى اريد توعيتكم على مواطن الاختلاف التى قد تحدث بيننا و بين اولادنا من الجيل الثانى و الثالث