أصدقائي الشرفاء البهائيين....لكم دينكم و لي دين

[سهل جدا]

انا فرحان والله ان فيه سلفي فهمني صح و 100% كمان

انت خلاص صنفتني سلفي..

والله لي الشرف

بس أحب أفهمك إن السلفيين مصنفني إخوان

والإخوان مصنفني إني مع ناس تانيين

والناس التانيين مصنفني إني مع ناس ثالثين..

وأنا الحمد لله باخد كل حاجة حلوة موجودة في كل فكر إسلامي..

وبعتبر نفسي مسلم عادي , بحاول أطبّق اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى وخلاص..

بغض النظر عن من قائله أو عن تصنيف الناس لي..

[سهل جدا]

بعض التيارات الاسلاميه المتشدده تبث روح الكراهيه في نفوس المسلمين تجاه الآخر ايا كان

ده يهودي محرف دينه و كافر لازم تكرهه

ده نصراني محرف دينه و كافر لازم تكرهه

و ده بهائي كافر و دينه بدعه لازم تحرقه

و بالتالي فليكن تعاملي معه (الآخر) دنيويا مبني على شخصه و تصرفاته و اخلاقه و سلوكه

إيه يا أستاذ زهيري

ما حضرتك كنت ماشي كويس

لازمته إيه بقى الكلام العجيب ده ..

أما منطق يالهوي ده نصراني او يهودي او بوذي او بهائي او سيخي ......خلوه يبعد عني......فهذا ما أستغربه فعلا من قوم يتفكرون!

بالعكس والله دا أنا اللي بستغرب كلامك ده من قوم يؤمنون!!

الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان كما جاء في الحديث الصحيح..

الحب في الله معناه إنك تحب أهل الإيمان

والبغض في الله معناه إنك تبغض أهل الكفر والنفاق

والآيات التي جاءت بوجوب حب المؤمن للمؤمن وبغضه للكافر كثيرة..

منها قول الله تعالى:

{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار}

والبغض هذا يكون بسبب كفره بالله.. حتى لو كان هذا الإنسان يفعل أعمال خيرية..

مع ملاحظة إن بغضك له لا يعني أنك تظلمه أو تسلبه حقوقه..

وإنما البغض يكون في القلب فقط..

[MZohairy]

بعض التيارات الاسلاميه المتشدده تبث روح الكراهيه في نفوس المسلمين تجاه الآخر ايا كان

ده يهودي محرف دينه و كافر لازم تكرهه

ده نصراني محرف دينه و كافر لازم تكرهه

و ده بهائي كافر و دينه بدعه لازم تحرقه

و بالتالي فليكن تعاملي معه (الآخر) دنيويا مبني على شخصه و تصرفاته و اخلاقه و سلوكه

إيه يا أستاذ زهيري

ما حضرتك كنت ماشي كويس

لازمته إيه بقى الكلام العجيب ده ..

أما منطق يالهوي ده نصراني او يهودي او بوذي او بهائي او سيخي ......خلوه يبعد عني......فهذا ما أستغربه فعلا من قوم يتفكرون!

بالعكس والله دا أنا اللي بستغرب كلامك ده من قوم يؤمنون!!

الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان كما جاء في الحديث الصحيح..

الحب في الله معناه إنك تحب أهل الإيمان

والبغض في الله معناه إنك تبغض أهل الكفر والنفاق

والآيات التي جاءت بوجوب حب المؤمن للمؤمن وبغضه للكافر كثيرة..

منها قول الله تعالى:

{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار}

والبغض هذا يكون بسبب كفره بالله.. حتى لو كان هذا الإنسان يفعل أعمال خيرية..

مع ملاحظة إن بغضك له لا يعني أنك تظلمه أو تسلبه حقوقه..

وإنما البغض يكون في القلب فقط..

مش عارف يا سهل

لا استطيع ان ابغض انسانا بسبب جنسيته او ناديه او دينه او لونه او مكانته الاجتماعيه

ابدا

ابغض فقط الانسان الغير انسان

و بالطبع ابغض من يعاديني

اتربيت على كده و مش قادر اغير نفسي

[Alshiekh]

مثال:

سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عن الروم ..

إن فيهم لخصالا أربعا

1-إنهم لأحلم الناس عند فتنة

2-وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة

3-وأوشكهم كرة بعد فرة

4-وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف

5- وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك

والحديث في صحيح مسلم.

للتصحيح

ليس عمرو بن العاص هو من قال ذلك ، بل ان من رواه كان " المستورد القرشي " وقد استنكر عمرو بن العاص ذلك قائلا له " ابصر ماتقول " فكان رد " المستورد القرشي " بأن مارواه هو ماسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[سهل جدا]

مش عارف يا سهل

لا استطيع ان ابغض انسانا بسبب جنسيته او ناديه او دينه او لونه او مكانته الاجتماعيه

ابدا

الجنسية واللون والمكانة الاجتماعية لا اختيار للإنسان فيها

ولذلك الموالاة والمعاداة من أجلها نوع من الظلم والسَّفه

أما الدين فالإنسان له مطلق الحرّية في أن يؤمن أو يكفر

ولذلك عندما اختار الكفر بالله استحقّ أن يبغضه المؤمن

[سهل جدا]

مثال:

سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عن الروم ..

إن فيهم لخصالا أربعا

1-إنهم لأحلم الناس عند فتنة

2-وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة

3-وأوشكهم كرة بعد فرة

4-وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف

5- وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك

والحديث في صحيح مسلم.

للتصحيح

ليس عمرو بن العاص هو من قال ذلك ، بل ان من رواه كان " المستورد القرشي " وقد استنكر عمرو بن العاص ذلك قائلا له " ابصر ماتقول " فكان رد " المستورد القرشي " بأن مارواه هو ماسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كيف ؟؟

هذه الرواية كاملة في صحيح مسلم, بدون أي حذف ..

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ

[tantrum]

طبعاً لا يوجد شكّ عند أي مسلم إنه أي دين مخالف لدين الإسلام فهو دين باطل

بنص الآية الكريمة: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ}

والأستاذ زهيري لا يتناقش معانا في هذه القضية (حسب ما فهمت من كلامه)

وإنما كان يقصد إنه ممكن يكون الإنسان كافر, لكن مع ذلك عنده أخلاق حسنة وصفات حميدة..

وهذا كلام صحيح تماماً..

ومدح الكفار ببعض صفاتهم الحميدة ليس فيها شيء.. بشرط إن ذلك لا يؤدي إلى موالاتهم وتعظيمهم ..

مثال:

سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عن الروم ..

إن فيهم لخصالا أربعا

1-إنهم لأحلم الناس عند فتنة

2-وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة

3-وأوشكهم كرة بعد فرة

4-وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف

5- وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك

والحديث في صحيح مسلم.

الروم غير البهائيين

[سهل جدا]

الروم غير البهائيين

متشكرين على المعلومة الخطيرة دي

يا أستاذ tantrum , أنا كل اللي أقصده كما كان موجود في المداخلة اللي حضرتك اقتبستها هو:

مدح الكفار ببعض صفاتهم الحميدة ليس فيها شيء.. بشرط إن ذلك لا يؤدي إلى موالاتهم وتعظيمهم ..

وبعدين استدليت عليه بكلام صحابي ..

ولم أقل أبدا إن الروم والبهائيين زي بعض

شكرا لك

[Scorpion]

الروم غير البهائيين

متشكرين على المعلومة الخطيرة دي :lol:

يا أستاذ tantrum , أنا كل اللي أقصده كما كان موجود في المداخلة اللي حضرتك اقتبستها هو:

مدح الكفار ببعض صفاتهم الحميدة ليس فيها شيء.. بشرط إن ذلك لا يؤدي إلى موالاتهم وتعظيمهم ..

وبعدين استدليت عليه بكلام صحابي ..

ولم أقل أبدا إن الروم والبهائيين زي بعض

شكرا لك :blush2:

يعني مين الأحسن فيهم في رأيك ؟؟؟ و ليه ؟؟

[tantrum]

الأستاذ: سهل

العفوا على المعلومة ..اللى واضخ فعلا إنك مش واخد بالك من الفرق بينهم

و مدح الكفار من موالاتهم

تم تعديل 11 أغسطس 2009 بواسطة tantrum

[tantrum]

[يعني مين الأحسن فيهم في رأيك ؟؟؟ و ليه ؟؟

الفاضل سكوربيون

سؤالك غريب جدا

إعتقد أن سياق مداخلاتى فى الموضوع لا تدع مجالا للشك أو الغموض فى رأيى أيهما أحسن.

أما لماذا

فلأن الروم المقصودين أهل كتاب............. وكفى

[سهل جدا]

الروم غير البهائيين

متشكرين على المعلومة الخطيرة دي :lol:

يا أستاذ tantrum , أنا كل اللي أقصده كما كان موجود في المداخلة اللي حضرتك اقتبستها هو:

مدح الكفار ببعض صفاتهم الحميدة ليس فيها شيء.. بشرط إن ذلك لا يؤدي إلى موالاتهم وتعظيمهم ..

وبعدين استدليت عليه بكلام صحابي ..

ولم أقل أبدا إن الروم والبهائيين زي بعض

شكرا لك :blush2:

يعني مين الأحسن فيهم في رأيك ؟؟؟ و ليه ؟؟

عفواً أستاذ سكوربيون

أنا لم أتعرّض لأي مقارنة بينهما

كل ما أردت ذكره هو تقرير المبدأ

فليس معنى قولي أن فلان كافر يعني أني أجحد ما عنده من صفات حسنة..

هذا ما قصدته.. وأظنه واضح من كلامي في التعليق المقتبس أعلاه

شكرا لك :lol:

[Scorpion]

فكرت قليلآ ان كان فيما سأكتبه هل هو تحويل سير الموضوع الي اتجاه آخر .. و لكنني وجدت انه قلب المعضلة ... فنحن ندور جميعآ حول نفس الساقية .. نفرغ مياهها لتعود مرة أخري الي نفس المجري ...

أؤكد أولآ انه رأي شخصي يحتمل الخطأ قبل الصواب .. و لكنني أميل اليه .. و لن أجعله في كلام مسترسل بل في نقاط محددة

- أنا مسيحي و لكنني لا أجد كفرآ في ديانة الأسلام او اليهودية بل و لا في اي ديانة او معتقد آخر و لا أعتقد اطلاقآ ان الجنة ستكون من نصيب المسيحيين فقط و لكنها لكل من راعي ضميره في تعامله مع الناس ...

الدين معاملة ...

- عندما يتطرق الأمر الي الحديث عن المسيحيين و في حالتنا الآن البهائيين ... أو حتي اليهود ... فالجميع كفار بدون نقاش

ممكن نقولها بديبلوماسية أهل كتاب ( تم تحريفه) .. او ذميين ... لكن النهاية واحدة

الكل في جهنم ... لذا جملة الروم غير البهائيين أجدها في غاية الديبلوماسية ... لأن هناك من سيقولها دائمآ "الكفر ملة واحدة"

- لما العداء ؟؟؟ ماذا سنجنيه من كل هذا التمييز ؟؟ و هو سؤال أوجهه الي جميعنا بكل طوائفنا و معتقداتنا ...

كل طائفة منا تعيب علي الأخري اسلوب عنصري غطائه الدين .. و لكن في نفس الوقت تقوم بنفس الأمر بحذافيره

لدرجة تجعلني اشعر بالتناقض الغريب الذي يعيشه العالم كله .. و لكنه بارزآ بصورة مريضة جدآ في مجتمعاتنا التي تعاني نوعآ من الجهل يفوق الجهل الثقافي ...

هو الجهل بحقوقها .... بل الأسوأ هو الجهل بواجباتها ...

فجعلنا من أنفسنا دون كيشوت جديد يحارب طواحين هواء وهمية لا مكان لها الا في مخيلته ... يهرب اليها بدلآ من تحمل مسئولياته الفعلية .. و يجد في انتصاراته "الخطابية" انتصارات ترضي غروره ...

جعلنا من مسألة ذكر الديانة في بطاقة مسألة مبدأ سينهار مجتمعنا " أكثر مما هو عليه بالفعل" من أثره ... و ستتساقط عواميد الدين داخل شبابنا الغض بسببها ...

و لماذا لا يحدث نفس الأمر في دول أخري اذن .... ام هذا الخوف المريض من "آخر مختلف" حكرآ علي مصرنا فقط ؟؟؟

﴿و أمرت لأعدل بينكم . الله ربنا و ربكم. لنا أعمالنا و لكم أعمالكم. لا حجة بيننا و بينكم . الله يجمع بيننا و إليه المصير﴾

في تلك الآية الرائعة ملخص الاف السطور و انهار الصفحات و الأفكار التي تراق للوصول الي فكرة التعايش المنشود بيننا ... الله ربنا و ربكم ..... لنا أعمالنا و لكم أعمالكم ... لا حجة بيننا و بينكم .... الله يجمع بيننا ... يجمع بيننا ... يجمع بيننا .... و اليه المصير ....

[MZohairy]

حتى الأديان و السلوكيات التي تنادي بها اصبحت عنصريه

و اذا كان زميل قال بأن الروم غير البهائيين بحجة انهم اهل كتاب

فالمضحك انه حيقولك في قول آخر ان هذا الكتاب محرف و بالتالي هو ليس من اهل الكتاب و الكفر ملة واحده!!

لن اتكلم عن الله و يوم حسابه

بل هنا على الارض

من افضل؟

كافر مفيد لمجتمعه و يعمل الخير

أم مسلم لا يعمل الخير و لم يشعر به مجتمعه؟

اعتقد ان الاجابه واضحه

و بناء عليها انا اتعامل مع الانسان الدنيوي الخير ايا كان دينه

دمتم مفكرين

[سهل جدا]

لذا جملة الروم غير البهائيين أجدها في غاية الديبلوماسية ... لأن هناك من سيقولها دائمآ "الكفر ملة واحدة"

يعني حضرتك يا أستاذ سكوربيون كنت عاوز توقعني في الفخ لمّا سألتني:

يعني مين الأحسن فيهم في رأيك ؟؟؟ و ليه ؟؟

بس الحمد لله .. أنا طلعت ناصح , وما جاوبتكش الجواب اللي في بالك.. :lol:

شوف يا أستاذ سكوربيون

أنا أعرف إن حضرتك مسيحي

وأعرف كذلك إنك إنسان مهذب جداً... فلم أرَ منك أي ردّ جارح خلال فترة وجودي معكم في المحاورات ..

أقول هذا من باب الإنصاف الذي أُمرنا به في القرآن الكريم حين قال ربنا: {وإذا قلتم فاعدلوا}

لكن هاتكلم مع حضرتك بصراحة شويّة ..

أنا كمسلم أتلقّى أوامري من القرآن الكريم (الذي نعتقد تماماً أنه كلام رب العالمين)

ومن كلام رسوله الكريم (الذي نعتقد تماماً أنه خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم)

وكلاهما (أعني القرآن والسنّة) أخبرانا بما لا يدع مجالاً للشكّ أن الدين عند الله هو الإسلام .. الإسلام فقط.. وأنه هو الدين الناسخ لما سواه من الأديان..

كما في الآية: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}

وهذه عقيدتنا وهي معروفة للمسلم وغير المسلم كذلك .. ولابد أن نكون صرحاء مع أنفسنا

وأي إنسان يقول غير ذلك فهو إما أنه يكذب على الناس أو يكذّب كتاب ربه ..

لكن –والحق يقال- أن الله عز وجل الذي أخبرنا بأن دينه هو الإسلام هو نفسه الذي أمرنا بأن نكون أعدل الناس حتى مع أتباع الأديان الأخرى..

كما في الآية الكريمة: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}

وكما تعلم، فقد كان أهل الكتاب (كما نسميهم) يعيشون بسلام في بلاد الإسلام لهم من الحقوق ما لهم وعليهم من الحقوق ما علينا..

- أنا مسيحي و لكنني لا أجد كفرآ في ديانة الأسلام او اليهودية بل و لا في اي ديانة او معتقد آخر

التكفير هذا حكم إلهي وليس بشري.. فنحن لا نكفّر إلّا من كفره الله ..

وبالمناسبة فإن أتباع الدين المسيحي واليهودي كذلك (بغض النظر عن رأي حضرتك الشخصي) يروْن كفر من ليس على دينهم..

و لا أعتقد اطلاقآ ان الجنة ستكون من نصيب المسيحيين فقط و لكنها لكل من راعي ضميره في تعامله مع الناس ...

الدين معاملة ...

وكذلك الجنّة ليست ملكاً لأحد من البشر.. وإنما هي دار جعلها الله لعبادة المؤمنين, الذين آمنوا بجميع أنبيائه ورسله وكتبه ..

وهو الذي أخبرنا من سيدخلها ومن سيُحرمها

- لما العداء ؟؟؟ ماذا سنجنيه من كل هذا التمييز ؟؟ و هو سؤال أوجهه الي جميعنا بكل طوائفنا و معتقداتنا ...

هو ليس عداءً بقدر ما هو وضوح مع النفس وصراحة مع الآخرين..

هي القضية ببساطة أن هذه الأرض ليست ملكاً لنا.. بل وحتى أنفسنا التي بين جنبينا لا نملك فيها مثقال ذرّة..

وإنما الأرض والسماء وما بينهما وما فيها ملك لله وحده

وما نعتقده ونتصرّف على أساسه إنما هو بناءً على أوامر الخالق سبحانه وتعالى ..

كما قال تعالى: {ألا لله الخلق والأمر}

وخلاصة القول

أننا في الدنيا مسلمين وغير مسلمين من المفترض أن نعيش في أمن وسلام وعدل ..

لكن بشرط أن نكون صرحاء مع أنفسنا ومع الآخرين وأن نعلم يقيناً أنه ليس كلانا على الحقّ..

بل لا بدّ أن يكون الحق مع أحدنا..

وفي الآخرة سيحكم الله بين عباده في ما كانوا يختلفون ..

دمت بود وأعتذر عن صراحتي :blush2:

[الترجمـان]

يا اخوانا ياريت بلاش النبش في مقابر التاريخ فتلك دائره لم ولن تنتهي ..

استاذ زهيري يتحدث عن الحقوق السياسية والإجتماعية لفئة من الناس أجتمعوا حول معتقد آمنوا به واعتنقوه ..

فسواء كان مقبولا لدينا او ليس مقبولا ..

فهو امر واقع يقول ان مجموعة من البشر دينهم هو البهائية ويعلنون السلام وقبول العيش مع الآخرين في مصر ..

فلماذا النفي الإجتماعي والسياسي الذي يمارس ضدهم .؟؟؟

[حسام يوسف]

دي اخر كلمة ليه فى التوبيك ده

الحمدلله لست متشددا

وأؤمن بالتعايش بين الجميع

معنديش مشكلة في التعامل كمسلم مع المسيحي واليهودي بس مايكونش اسرائيلي أو صهيونى

ولا حتى مع الأديان الأرضية الوضعية

ولاحتى مع الملحدين أو اللادينيين

لكن ايه اللى يخليني أتعامل مع بهائي؟

واحد متتبع دين معمول بس للاساءة للاسلام وتضليل المسلمين؟

لا هقول اتخانق معاه ولا اقتله ولا حتى أى عنف ولو لفظي

انما مش هقول عليه لا شريف

ولا صديق

ولا يلزم اساسا

معلش يازهيري

اعذرني

مش قادر أتفق معاك المرة دي

صحيح انا ضد التشدد

لكنى كمان ضد صداقة أعداء ديني

ويجب أن أكون غيورا علي ديني

والحمدلله على نعمة الاسلام

[MZohairy]

دي اخر كلمة ليه فى التوبيك ده

الحمدلله لست متشددا

وأؤمن بالتعايش بين الجميع

معنديش مشكلة في التعامل كمسلم مع المسيحي واليهودي بس مايكونش اسرائيلي أو صهيونى

ولا حتى مع الأديان الأرضية الوضعية

ولاحتى مع الملحدين أو اللادينيين

لكن ايه اللى يخليني أتعامل مع بهائي؟

واحد متتبع دين معمول بس للاساءة للاسلام وتضليل المسلمين؟

لا هقول اتخانق معاه ولا اقتله ولا حتى أى عنف ولو لفظي

انما مش هقول عليه لا شريف

ولا صديق

ولا يلزم اساسا

معلش يازهيري

اعذرني

مش قادر أتفق معاك المرة دي

صحيح انا ضد التشدد

لكنى كمان ضد صداقة أعداء ديني

ويجب أن أكون غيورا علي ديني

والحمدلله على نعمة الاسلام

طيب معلش يا حسام :blush2:

لأني مش قادر افهم حكاية انه معمول خصيصا للإساءه للإسلام دي و تضليل المسلمين

تقدر تكسب ثواب فيا و تجيبلي مقاطع مكتوبه تثبت بالدليل القاطع الكلام اعلاه ده؟؟

و نتناقش فيه مع بعض

بس عايز حاجات من مصادرهم بتقول كده او مصادر غير اسلاميه عشان تكون محايده

و تثبت بالدليل الدامغ ان الاسلام هو عدوهم و انهم اجمعين يريدون هدمه

شكرا

[عبير يونس]

طبعاً لا يوجد شكّ عند أي مسلم إنه أي دين مخالف لدين الإسلام فهو دين باطل

بنص الآية الكريمة: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ}

والأستاذ زهيري لا يتناقش معانا في هذه القضية (حسب ما فهمت من كلامه)

وإنما كان يقصد إنه ممكن يكون الإنسان كافر, لكن مع ذلك عنده أخلاق حسنة وصفات حميدة..

وهذا كلام صحيح تماماً..

ومدح الكفار ببعض صفاتهم الحميدة ليس فيها شيء.. بشرط إن ذلك لا يؤدي إلى موالاتهم وتعظيمهم ..

مثال:

سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عن الروم ..

إن فيهم لخصالا أربعا

1-إنهم لأحلم الناس عند فتنة

2-وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة

3-وأوشكهم كرة بعد فرة

4-وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف

5- وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك

والحديث في صحيح مسلم.

أتفق تماما معك يا أستاذ سهل

و فعلا الأستاذ زهيري لا يناقش عقيدتهم إنما يعرض لنا أن هناك شرفاء من غير المسلمين

و إن كنت أعترض يا أستاذ زوهيري على العنوان

فأنت بذلك و حسب العنوان تصف البهائيين بالتحديد بالشرفاء و هذا ما قد يستفز البعض و تثور ثائرته على مدحك لهم بالتحديد

و أعتقد أنه كان من الأفضل أن يعبّر العنوان عن الهدف من الموضوع

حبذا لو استبدلت البهائيين ب" غير المسلمين"

فيكون العنوان

أصدقائي الشرفاء من غير المسلمين ... لكم دينكم و لي دين

ما رأيك؟

تم تعديل 12 أغسطس 2009 بواسطة مصرية متغربة

[MZohairy]

أتفق تماما معك يا أستاذ سهل

و فعلا الأستاذ زهيري لا يناقش عقيدتهم إنما يعرض لنا أن هناك شرفاء من غير المسلمين

و إن كنت أعترض يا أستاذ زوهيري على العنوان

فأنت بذلك و حسب العنوان تصف البهائيين بالتحديد بالشرفاء و هذا ما قد يستفز البعض و تثور ثائرته على مدحك لهم بالتحديد

و أعتقد أنه كان من الأفضل أن يعبّر العنوان عن الهدف من الموضوع

حبذا لو استبدلت البهائيين ب" غير المسلمين"

فيكون العنوان

أصدقائي الشرفاء من غير المسلمين ... لكم دينكم و لي دين

ما رأيك؟

اهلا بيكي مصريه هانم

الموضوع و ما فيه اني صادفت اسره بهائيه و وجدت فيها ما وجدت من حسن الخلق و حب عمل الخير بشكل غير طبيعي

و في نفس الوقت تم فتح موضوع بعنوان واأسفاه بهائي في خانة الديانه

و اعلن فيه البعض عن رغبتهم في حرق و شنق كل البهائيين

فوجدتها فرصه جيده لأطرح جانب قد يكون خفيا على الكثيرين في ان هناك ممن تريدون شنقهم و حرقهم بشر خير و يساعد كل الناس بكل قلبه و بكل ما اوتي من قوه

و بالتالي العنوان يعبر عن الموضوع حيث ان الأسره التي اتكلم عنها بهائيه بالفعل

و لكن هذا لا يتعارض في ان اصدقائي الشرقاء من غير المسلمين ايضا لهم علي نفس الحقوق بالطبع

اشكرك