الزوجه الثانيه بس بشروط

[فــيــروز]

الشاهد: أن التعدد كان هو الحلّ المنطقي الأكثر واقعية لهذه الفتاة –وغيرها من الملايين- في أن تتزوج.

بشرط أن يكف المجتمع عن هذه النظرة الظالمة للمرأة التي تقبل بالتعدد

يا ريت بالمرّه نطلب من المجتمع أن يكف عن هذه النظره المعيبه لفتاه معاقه أو على قدر متواضع من الجمال أو تخطّت الثلاثين من العمر دون زواج أو أو أو ..

مع ملاحظة أنّه حتى من يعدّد يطلب أفضل المواصفات و لا يتفضّل بالاقتران بفتاه معيبه -من وجهة نظره- بدليل قولك أنّه حتى المطلّق يبحث عن البكر ليتزوجها فقِس على ذلك ..

المشكله أنّنا نطلب من المجتمع أن يغيّر نظرته فى الاتجاه الذى نرى فيه ثمّ مصلحه بينما لا نطالبه أن يغيّر نظرته حين يكون العدل و الإنصاف يقتضى هذا .. خاصة و أنّه ليس هناك إنسان كامل فلماذا يطلب الرجل الكمال فى شريكة حياته و به ما بكل بشرىّ من نقائص و عيوب !! و الزواج لم يعُد معامله فى اتّجاه واحد يفرض فيها الزوج الشروط و المواصفات دون أن يكون لديه ما يؤهله لفرض شروطه .. و كما أن هناك معاقات فيه معاقين و فيه من حُرِموا الوسامه و فيه اللىّ مركزه الاجتماعى و الأسرى على أد الحال و فيه اللىّ مش بيتكلّم كويّس و بيتفتف فى وشّ اللىّ بتكلّمه :rolleyes: و فيه اللىّ تديّنه فى بداية الطريق و فيه و فيه .. فى النهايه كل فوله -و الفوله هنا تنطبق على الرجل و المرأه مش المرأه بس- و لها كيّال .. و الرجل من حقّه يختار و المرأه من حقّها ترفض .. و الموضوعيه بتقول أن التغيير فى نظرة المجتمع يجب أن يشمل مناحى كثيره و ليس نقطه واحده فقط لا نرى سواها

[سهل جدا]

يا ريت بالمرّه نطلب من المجتمع أن يكف عن هذه النظره المعيبه لفتاه معاقه أو على قدر متواضع من الجمال أو تخطّت الثلاثين من العمر دون زواج أو أو أو ..

مع ملاحظة أنّه حتى من يعدّد يطلب أفضل المواصفات و لا يتفضّل بالاقتران بفتاه معيبه -من وجهة نظره- بدليل قولك أنّه حتى المطلّق يبحث عن البكر ليتزوجها فقِس على ذلك ..

المشكله أنّنا نطلب من المجتمع أن يغيّر نظرته فى الاتجاه الذى نرى فيه ثمّ مصلحه بينما لا نطالبه أن يغيّر نظرته حين يكون العدل و الإنصاف يقتضى هذا .. خاصة و أنّه ليس هناك إنسان كامل فلماذا يطلب الرجل الكمال فى شريكة حياته و به ما بكل بشرىّ من نقائص و عيوب !! و الزواج لم يعُد معامله فى اتّجاه واحد يفرض فيها الزوج الشروط و المواصفات دون أن يكون لديه ما يؤهله لفرض شروطه .. و كما أن هناك معاقات فيه معاقين و فيه من حُرِموا الوسامه و فيه اللىّ مركزه الاجتماعى و الأسرى على أد الحال و فيه اللىّ مش بيتكلّم كويّس و بيتفتف فى وشّ اللىّ بتكلّمه :rolleyes: و فيه اللىّ تديّنه فى بداية الطريق و فيه و فيه .. فى النهايه كل فوله -و الفوله هنا تنطبق على الرجل و المرأه مش المرأه بس- و لها كيّال .. و الرجل من حقّه يختار و المرأه من حقّها ترفض .. و الموضوعيه بتقول أن التغيير فى نظرة المجتمع يجب أن يشمل مناحى كثيره و ليس نقطه واحده فقط لا نرى سواها

كلام جيد يا أخت فيروز.. بس غاب عن حضرتك نقطة مهمة جدا موت خالص مالص :wub:

وهي إن الراجل دائماً هو اللي بيكون طالب.. أما المرأة فبتكون هي المطلوبة

وشتان بين الاثنين..

فالراجل لو جاهز مادياً فلن يعدم عروسة تناسبه بقليل من البحث وفي فترة بسيطة..

(بعض أصحابي في الغربة هنا.. بينزل أجازة 3 شهور بس بيدور على عروسة ويخطبها ويتجوزها, وبتحمل منه كمان)

بينما الفتاة قد تكون جاهزة للزواج فوراً.. لكنها تبقى سنوات وسنوات بدون زواج لعدم تقدم شخص مناسب لها ..

وكما ذكرت.. كلما كانت مواصفاتها أقل .. كلما قلت فرصتها -في الغالب- أقل..

ولذلك..

فالرجل المطلق والأرمل بسهولة جداًَ يتزوج بنت بكر, والعكس قليل

والرجل المعوّق بسهولة جداً يتزوج فتاة سليمة، والعكس نادر

والرجل الغير وسيم بسهولة جداً يتزوج ملكة جمال..

زي ما بيقول المثل: الراجل ما يعيبوش غير جيبه

وإن كان هذا المثل ليس صحيح على إطلاقه.. إلا أنه هو الواقع في حياة الناس –للأسف-

[MZohairy]

المرأه التي تطلب الطلاق نتيجة تضررها من زواج زوجها بأخرى أمر مشروع 100%

و ممكن اجيب الف فتوى تؤكد ذلك

أما مقولة انها بطلبها الطلاق لتضررها من زواج زوجها لن ترى الجنه فهذا هو تشريع الحاج متولي فعلا

يعني لا بترحموا ولا بتسيبوا رحمة ربنا تنزل

تحياتي و ربنا يهدي الجميع

[فــيــروز]

كلام جيد يا أخت فيروز.. بس غاب عن حضرتك نقطة مهمة جدا موت خالص مالص

وهي إن الراجل دائماً هو اللي بيكون طالب.. أما المرأة فبتكون هي المطلوبة

وشتان بين الاثنين..

فالراجل لو جاهز مادياً فلن يعدم عروسة تناسبه بقليل من البحث وفي فترة بسيطة..

(بعض أصحابي في الغربة هنا.. بينزل أجازة 3 شهور بس بيدور على عروسة ويخطبها ويتجوزها, وبتحمل منه كمان)

بينما الفتاة قد تكون جاهزة للزواج فوراً.. لكنها تبقى سنوات وسنوات بدون زواج لعدم تقدم شخص مناسب لها ..

وكما ذكرت.. كلما كانت مواصفاتها أقل .. كلما قلت فرصتها -في الغالب- أقل..

ولذلك..

فالرجل المطلق والأرمل بسهولة جداًَ يتزوج بنت بكر, والعكس قليل

والرجل المعوّق بسهولة جداً يتزوج فتاة سليمة، والعكس نادر

والرجل الغير وسيم بسهولة جداً يتزوج ملكة جمال..

زي ما بيقول المثل: الراجل ما يعيبوش غير جيبه

وإن كان هذا المثل ليس صحيح على إطلاقه.. إلا أنه هو الواقع في حياة الناس –للأسف-

أنا لم أقل غير ما قلت يا أخ "سهل" ..

الرجل من حقّه يطلب و المرأه من حقّها ترفض و أنا باشوف إن ده يخلّى فيه توازن فى الأمر .. و مفيش حاجه تضمن لأحسن رجل فى الدنيا لو تقدّم لأكثر النساء تواضعا أنّها ستقبله لإمكانيّاته دى ..

ده غير إن حضرتك جبت المفيد أمّا قلت "فالراجل لو جاهز مادياً فلن يعدم عروسة تناسبه بقليل من البحث وفي فترة بسيطة"

خدت بالك من كلمة "تناسبه" دى .. هى نفس المعنى الذى قصدته حين قلت "كل فوله و لها كيّال" .. يعنى ليس مجرّد كونه مؤهل للزواج و قادر عليه يمكن أن يتزوّج أى امرأه على طريقة "عريس يابوى" .. لأ هو غالبا سيتزوّج من تناسبه و يناسبها ..

فنفس ما ذكرته عن تواضع مواصفات الزوجه ينطبق على قلّة مواصفات الزوج .. و ناس كتير جدّا عندهم رفض مبدئى لفكرة تزويج بناتهم لمطلّق مثلا و نفس الشئ ينطبق على المعاقين و ربنا يعفو عن الجميع .. لا أقول أن هذا هو الصحيح ولا هو ما يرضى عنه الدين أو ما نحب أن تكون عليه نظرة المجتمع .. بس زى ما قلت لك لو حابب المجتمع يغيّر نظرته يبقى مفروض يغيّرها فى كثير من الأمور حتى لو كانت أمر واقع كما تقول ..

و بعدين حضرتك غايب عنّك أن الزواج لم يعد فقط إمكانيات ماديه و عروسه ما أسهل البحث عنها و الاقتران بها فى 3 شهور .. و يمكن الإخوه الشباب و المغتربين فى المنتدى يردوّا على النقطه دى أفضل منّى .. ولاّ يمكن اختلاف نظرتنا لموضوع الزواج هو اللىّ مخلّينا غير متّفقين على كثير من النقاط المرتبطه بيه ..

[metwallly]

المرأه التي تطلب الطلاق نتيجة تضررها من زواج زوجها بأخرى أمر مشروع 100%

و ممكن اجيب الف فتوى تؤكد ذلك

أما مقولة انها بطلبها الطلاق لتضررها من زواج زوجها لن ترى الجنه فهذا هو تشريع الحاج متولي فعلا

يعني لا بترحموا ولا بتسيبوا رحمة ربنا تنزل

تحياتي و ربنا يهدي الجميع

هذا المثل لا يجوز شرعا يا أخى زهيري وانا عارف إن حضرتك قلته بحسن نية

بس كان لازم أذكر حضرتك لأن طبعا ما حدش يقدر يمنع رحمة ربنا

تم تعديل 25 أغسطس 2009 بواسطة metwallly

[سهل جدا]

عفوا .. أختي فيروز..

ما ذكرتيه حضرتك أنا لا أختلف معكي فيه

لقد كان مقصدي من مداخلتي السابقة هو أن الرجل بما أنه هو اللي بيكون طالب.. فدائماً يسهُل عليه أن يتزوج.. بمن تناسبه.. (طالما أنه جاهز لنفقات الزواج)

فبمجرد أن تعجبه واحدة مثلاً.. فيذهب إليها مباشرة ويتقدم لأهلها ويطلبها للزواج..

نعم هي قد توافق أو لا توافق.. فلها مُطلق الحرّية..

لكن حتماً يوجد الكثيرات ممّن هنّ في مثل ظروفها توافق على نفس الشخص..

ومع تكرار الرجل لهذا سيحصل في النهاية على ما يريد..

لكن العكس.. شبه مستحيل..

فالفتاة قد تُعجَب بإنسان فيه كل المواصفات التي تتمنّاها، لكنها لا تستطيع أن تتقدم له ..

وما عليها في الغالب إلا أن تنتظر.. إلى أن يتقدم إليها رجل مناسب..

ولهذا قلت:

الرجل المطلق والأرمل بسهولة جداً يتزوج بنت بكر

لأن المطلق والأرمل ربما سيتقدم لواحدة واثنين وثلاثة.. وفي النهاية سيحصل على ما يريد

وكذلك المعوّق وغير الوسيم..

[سهل جدا]

احنا تشعّبنا في الموضوع .. ونسيت أذكر تعلّق ما ذكرته في تعليقي السابق والذي قبله.. بالموضوع الرئيسي..

الذي أدندن حوله دائماً هو أن:

انتشار ثقافة التعدد يصبّ في مصلحة المرأة أكثر من مصلحة الرجل

لأن بالتعدّد سيكون هناك رواج في لطلب على الزواج.. وبالتالي ستكون فرص جميع النساء بما فيهم الثيّبات والغير جميلات و... أكبر في دخول عشّ الزوجية.. والأمومة..

ورحم الله أيام زمان..

ما كان يوجد فتاة تتخطّى العشرين إلا وهي متزوجة ..

وما كان يوجد امرأة مُطلّقة أو أرملة إلا ويتقدّم إليها الرجال بمجرد انتهاء عدّتها..

وكل النساء كنّ ينعمن في ظل حياة زوجية كريمة تحفظ لها كامل كرامتها..

[enjisultan]

انتشار ثقافة التعدد يصبّ في مصلحة المرأة أكثر من مصلحة الرجل

مصلحة اي مرأة بالظبط؟

التانية اكيد انما بدون نقاش فهى ظلم للاولى

فلا يجوز العموم بكل فئات النساء

فئة معينة من النساء فقط قد تستفيد ما ينفعش نقول مصلحة المرأة بعموم

فى الاغلب الاولى هتتبهدل وكتير من اللى اتجوزوا بأخريات بيكملوها بقى بالمرة وما يصرفوش على اولادهم

يبقى الاولى اتبهدلت واكيد ولادها نفيستهم هتكون غير متزنة وتنزل تشتغل وتبقى مطمع لواحد تانى متزوج ....وألخ

تقدروا تقولوا انها دائرة مفرغة

[MZohairy]

المرأه التي تطلب الطلاق نتيجة تضررها من زواج زوجها بأخرى أمر مشروع 100%

و ممكن اجيب الف فتوى تؤكد ذلك

أما مقولة انها بطلبها الطلاق لتضررها من زواج زوجها لن ترى الجنه فهذا هو تشريع الحاج متولي فعلا

يعني لا بترحموا ولا بتسيبوا رحمة ربنا تنزل

تحياتي و ربنا يهدي الجميع

هذا المثل لا يجوز شرعا يا أخى زهيري وانا عارف إن حضرتك قلته بحسن نية

بس كان لازم أذكر حضرتك لأن طبعا ما حدش يقدر يمنع رحمة ربنا

خلاص يا متولي نخليها لا بترحموا و لا بترحموا

و عجبتني قوي مقولة سهل ان التعدد يصب في مصلحة المرأه اكثر من الرجل :P

يا جبروتك يا سهل :blink:

بس طبعا هو محتقر الزوجه الأولى أكيد يا إما ناسيها تماما

و بالتالي الحاج متولي (بتاع المسلسل مش متولي زميلنا في المحاورات) استفادته اقل كثيرا من استفادة زوجاته الأربع ;)

كلام سهل جدا ان محدش يفهمه

تحياتي يا سهل باشا :P

[عنبو]

المرأه التي تطلب الطلاق نتيجة تضررها من زواج زوجها بأخرى أمر مشروع 100%

و ممكن اجيب الف فتوى تؤكد ذلك

أما مقولة انها بطلبها الطلاق لتضررها من زواج زوجها لن ترى الجنه فهذا هو تشريع الحاج متولي فعلا

يعني لا بترحموا ولا بتسيبوا رحمة ربنا تنزل

تحياتي و ربنا يهدي الجميع

الاخ محمد زوهيرى على فكره انا مبجبش كلام من عندى انا بجيب كلام موثق بكلام ناس علماء متخصصين فى الفتوى وهم برضه جايبين دليل من القران والسنه

لكن مينفعش انت تيجى تقولى انا شايف لان حضرتك مش مفتى ولا انا مفتى

ولو لاحظت فى كل الكلام اللى بنقوله هنا هتلاقى جايبين دليل عليه من القرأن والسنه يعنى الموضوع مش موضوع اهواء ولا اراء شخصيه

enjisultan مشاركة بتاريخ اليوم, 01:20 AM

انتشار ثقافة التعدد يصبّ في مصلحة المرأة أكثر من مصلحة الرجل

مصلحة اي مرأة بالظبط؟

التانية اكيد انما بدون نقاش فهى ظلم للاولى

فلا يجوز العموم بكل فئات النساء

فئة معينة من النساء فقط قد تستفيد ما ينفعش نقول مصلحة المرأة بعموم

فى الاغلب الاولى هتتبهدل وكتير من اللى اتجوزوا بأخريات بيكملوها بقى بالمرة وما يصرفوش على اولادهم

يبقى الاولى اتبهدلت واكيد ولادها نفيستهم هتكون غير متزنة وتنزل تشتغل وتبقى مطمع لواحد تانى متزوج ....وألخ

تقدروا تقولوا انها دائرة مفرغة

الدكتوره انجى سلطان صباح الفل

يعنى حضرتك متعرفيش حد تزوج على مراته واحسن معاملة الاولى خالص ؟؟

مهو احنا اقولنا يادكتوره موضوع العدل ده حسابه عند ربنا مش احنا اللى هنحاسب الناس طيب مهو فيه ناس متزوجين واحده بس وطلعين عنين زوجاتهم ومافيش حد بيتكلم عليهم وتلاقى المرأه هى اللى بتشتغل والراجل زى الفشله قاعد بيصرف وبس وتلاقيه يتأمر كمان عليها ويمكن يضربها لو مجبتش فلوس له يعنى ده لا عدد ولا عمل حاجه اهو وهو برضه مبيعدلش يعنى موضوع انه يحسن معامله زوجته مالوش علاقه بانه معدد ولا مو معدد

على فكره انا مع كلام الاخ سهل ان التعدد بجد بصب فى مصلحة كثير من النساء وخصوصاً المطلقه والى جملها نص نص وا وا الى اخره

طيب هقولكم على حاجه انا المفروض والله اعلم انى كنت بخطب اليومين دول "" هم بيقولوا كده "" وطبعاً بيتعرض عليا بنات كتير اقوى وانا طبعاً عاوز واحده تكون بطير فى الجو وتكون فيتر كمان ليه لانه الفكره السائده فى المجمته بتعنا ان الواحد لو تزوج على مراته هيبقى خاين فعلشان كده الواحد لما بيجى يتزوج لازم يقعد يختار مره واتنين وتلاته واربعه لحد لما يلاقى الواحده اللى بطير فى الجو يعنى دين واخلاق وادب وعلم واحترام وجمال وخصوصاً بقى ايه ان اليومين دول فيه موضه ماشيه ان الواحد بيلاقى صحابه اللى مش متعلمين اساساً واخدين واحده معها بكالوريوس فطيعاً الواحد لما يروح حتى لو كان عاوز واحده عاديه مش شرط تكون بطير فى الجو تلاقى الناس تقوله ياخى ليه هو انت شويه اذا كان فلان الفلانى اخد كذا وكذا فطبعاً نظراً لان الموضوع مش سهل وان دى حاجة العمر فالواحد اجل الموضوع ده اساساً لما يبقى ينزل اجازه علشان يعرف يمخخ ويختار على كيفيه ويطير فى الجو براحته

يعنى من الاخر اذا موضوع التعدد ده وافق عليه المجتمع واصبح شىء عادى يبقى الواحد هيتزوج اول مره ولو حب يعدد اوك يعدد وفيه نفس النظام هيبقى عنده مبدأ اللى مش تيجى فى الاولى هتيجى فى التانيه وهكذا لكن بجد اليومين دول البنت اللى نص نص بجد بتتعب لان الموضوع اصبح مش زواج اصبح نظام سوق والكل بيعرض سلعته ليه لان العرض كتير بس الطلب قليل جداً جداً

طيب تعرفوا انا واحد صاحبى مهندس نازل مصر بقاله شهر وبيدور على عروسه وكل يوم يشوف ناس وبيقوله يامحمد انا محتار بجد لان الواحد مبقاش عارف يختار فيه كذا ابوشن اقدام الواحد لما الواحد احتار مهو الى مخليه محتار بيقولى اصل دى حاجة العمر يبقى الواحد لازم يجيب واحده تبقى بطير فى الجو "" على فكره مصطلح بطير فى الجو ده خاص بى ""

ياعم متولى يعنى انت داخل بس تقول كده بس طيب متقولى رأيك عن التعدد اللى اقولته ليا اقبل كده

[enjisultan]

كنت لسة هاقولها هسألك على بطير فى الجو دى طلع الحل اسفل المداخلة جديدة يا عم بس جامدة

اقولك بقى نصيحة لوجة الله العروسة اللى تختارها لما ترجع فى الاجازة لازم تكون من بيت حد تعرفوا كويس جدا

بجد عشان ما يحصلكش زى واحد قريبى(واحد صاحبي انت ما تعرفوش)

بس كل همة كان انها تكون ما حصلتش ومامتة عايزة شكل نانسى عجرم يعنى بطير فى الجو (واختة اتعرفت عليها فى الكوافير)

المهم ان النهاية كانت مش لطيفة خالص مالص

فارجوك بجد لازم اهم نقطة البيت اللى اتربيت فية يكون معروف لكم ولعائلتك

اما موضوع الزوجة التانية مش باقول ان كل الراجالة هيظلموا الزوجة الاولى طب انا مرة كنت عند خالتو

وخير اللهم اجعلة خير لاقينا اتنين ستات داخلين علينا كان عندنا حالة وفاة ومش مركزين

المهم الست الاولى دخلت انا زوجة المهندس /...............طيب يا ستى سعيكم مشكور

التانية انا زوجة المهندس/............تخيل نفس النقط الاولانية بالظبط

الخيبة بقى ان الاتنين اسمهم منى صراحة راجل جبار

المهم طبعا معظم الستات اللى فى العزا ساوهم من خالتى وركزوا مع منى ومنى

اية دا انتى ضرتها يقولوا ايوا وبعدين قاعدوا يحكوا اد اية المهندس/............كويس ومعيشهم فى شقة واحدة الجبار

وبعدين واحدة سألتهم طب لما ينده عليكوا مش بتتلخبطوا قالك لا

كل واحدة عارفة اسمها بيندهوا ازاى وعيالنا عايشين مع بعض والحياة عادية

بس وتحول العزا الى حلقة من لكى سيدتى عن تعدد الزوجات واتقلب مسخرة هما بصراحة كانوا لذة المنتين

وكانوا متفهمين استغراب الناس لموقفهم من بعض

فانا عارفة انهم مش كل الراجالة اللى هتعدد هيبقوا وحشين من المثل دا بس دى قلة واكيد نادرا ما يحدث دا

[MZohairy]

المرأه التي تطلب الطلاق نتيجة تضررها من زواج زوجها بأخرى أمر مشروع 100%

و ممكن اجيب الف فتوى تؤكد ذلك

أما مقولة انها بطلبها الطلاق لتضررها من زواج زوجها لن ترى الجنه فهذا هو تشريع الحاج متولي فعلا

يعني لا بترحموا ولا بتسيبوا رحمة ربنا تنزل

تحياتي و ربنا يهدي الجميع

الاخ محمد زوهيرى على فكره انا مبجبش كلام من عندى انا بجيب كلام موثق بكلام ناس علماء متخصصين فى الفتوى وهم برضه جايبين دليل من القران والسنه

لكن مينفعش انت تيجى تقولى انا شايف لان حضرتك مش مفتى ولا انا مفتى

يا بوحميد

اقرا كلامي اللي بالكبير فوق ده حتلاقيني كتبت (اجيبلك الف فتوى) يعني من علماء مش من عندي

و أكيد العلماء المسلمين دول مستندين لأدله من القرآن مش من التوراه

أمام رأي علماءك يوجد آراء لعلماء آخرين بعكس ما تقول

طلاق الزوجه من زوجها لتضررها من زواجه بغيرها طلب طبيعي و منطقي و محلل

فكر فيها بالراحه و دون تعصب

واحده بتغير على زوجها جدا و مش متخيله تتصوره في احضان امرأه أخرى ابدا (حتى لو كانت زوجته)

و لم تحتمل و لم تطيق

اذا طلب الطلاق هو الحل الوحيد امامها أو انها تتجنن و تروح تقتله او (ولا بلاش)

عايزين تمنعوها من طلبه كمان؟

لا اله الا الله!!

[سهل جدا]

و عجبتني قوي مقولة سهل ان التعدد يصب في مصلحة المرأه اكثر من الرجل :lol:

يا جبروتك يا سهل :lol:

بس طبعا هو محتقر الزوجه الأولى أكيد يا إما ناسيها تماما

و بالتالي الحاج متولي (بتاع المسلسل مش متولي زميلنا في المحاورات) استفادته اقل كثيرا من استفادة زوجاته الأربع :lol:

كلام سهل جدا ان محدش يفهمه

تحياتي يا سهل باشا

إيه يا عم زوهيري .. انت بتاخد دينك من المسلسلات ولا إيه..

احنا عمّالين نقول: قال الله , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وانت عمّال تكلّمنا عن الحاج متولي زي ما يكون هو حجة الله في الأرض

وعلى فكرة.. اللي أعرفه إن الحاج متولي كانت علاقته بزوجاته علاقة طيبة جداً في المسلسل ده..

ودا كان سبب الهجوم على المسلسل على ما أعتقد ..

[MZohairy]

إيه يا عم زوهيري .. انت بتاخد دينك من المسلسلات ولا إيه..

احنا عمّالين نقول: قال الله , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وانت عمّال تكلّمنا عن الحاج متولي زي ما يكون هو حجة الله في الأرض

وعلى فكرة.. اللي أعرفه إن الحاج متولي كانت علاقته بزوجاته علاقة طيبة جداً في المسلسل ده..

ودا كان سبب الهجوم على المسلسل على ما أعتقد ..

و هو انا قلتلك قال الشيطان؟

مانا بقولك ان دي آراء علماء من اللي لحومهم مسمومه برضه يا سهل

بس انت بتاخد الآراء اللي على مزاجك بس عشان بتعجبك و بتقوم حاطط بعدها قال الله و قال الرسول عشان تخلي الناس تسكت!!!

اختلاف العلماء رحمه يا سهل

و الآراء اللي عكس آراء علماءك انا بقول عليها برضه قال الله و قال الرسول

سبب الهجوم على المسلسل هو تصوير الرجل بهذه الشهوانيه الرخيصه و انه مابيفكرش غير في الجواز و دي مش اخلاق المسلم المحترم

و بعدين انت كنت بتشوف المسلسل يا سهل؟؟ هو مش حرام برضه عندكم المسلسلات و الكلام الفاضي ده؟

[سهل جدا]

انتشار ثقافة التعدد يصبّ في مصلحة المرأة أكثر من مصلحة الرجل

مصلحة اي مرأة بالظبط؟

التانية اكيد انما بدون نقاش فهى ظلم للاولى

فلا يجوز العموم بكل فئات النساء

فئة معينة من النساء فقط قد تستفيد ما ينفعش نقول مصلحة المرأة بعموم

فى الاغلب الاولى هتتبهدل وكتير من اللى اتجوزوا بأخريات بيكملوها بقى بالمرة وما يصرفوش على اولادهم

يبقى الاولى اتبهدلت واكيد ولادها نفيستهم هتكون غير متزنة وتنزل تشتغل وتبقى مطمع لواحد تانى متزوج ....وألخ

تقدروا تقولوا انها دائرة مفرغة

شوفي يا أختي الكريمة إنجي ..

أنا دائماً أقدر شعورك أي زوجة تحب زوجها, ولا ترغب أن تشاركها امرأة غيرها فيه ..

لكن المشكلة التي تقابلنا دائماً أن الذي يعيش في النعمة لا يشعر كثيراً بمن فقد هذه النعمة..

فالمرأة المتزوجة لا تشعر بمعاناة أختها الغير متزوجة أو المطلقة والأرملة ..

فعندما ترفض كل زوجة هذا الأمر, فإنها تتلكم كما لو أنه لا يوجد نساء في العالم يعانين من مشكلة الحرمان من الزوج

الزواج والأمومة للمرأة هو كل شيء في حياتها..

ولذلك لقب عانس هذا من أقسى الألقاب التي يمكن أن تسمعها أي امرأة..

وبالنسبة لموضوع الضرر الذي ربما يقع على الزوجة الأولى فأقول:

أولاً هذا الضرر غير مسلم به، فقد يحدث وقد لا يحدث أصلاً..

ثانياً: يوجد كثير من النساء حياتهن تغيرت للأحسن بعد زواج أزواجهن عليهن (والله أتكلم بجد)

ثالثاً: لو افترضنا بحدوث ضرر على بعض الزوجات.. فإنه ضرر لا يقاس بضرر بقاء ملايين النساء في مصر بدون زواج

كما يقول الفقهاء: ندفع الضرر الأعلى بالضرر الأدنى..

[سهل جدا]

و هو انا قلتلك قال الشيطان؟

مانا بقولك ان دي آراء علماء من اللي لحومهم مسمومه برضه يا سهل

فين كلام العلماء ده ..

أنا ما شوفتلكش أي كلام لأي عالم في الموضوع ده..

إلا إذا كنت تعتبر الحاج "ميتو" من العلماء :lol:

بس انت بتاخد الآراء اللي على مزاجك بس عشان بتعجبك و بتقوم حاطط بعدها قال الله و قال الرسول عشان تخلي الناس تسكت!!!

اختلاف العلماء رحمه يا سهل

و الآراء اللي عكس آراء علماءك انا بقول عليها برضه قال الله و قال الرسول

شوف أنا طول عمري ماشي بقاعدة.. ما هو اللي يرضي ربنا ثم أفعله

وأختار من الفتاوى التي أشعر أنها أقرب للنص الشرعي, وليست الأقرب لهواي..

وعلى فكرة أنا تركت في حياتي أشياء كثيرة جداً كانت محبّبة إلى قلبي.. بعد علمي بالحكم الشرعي الصحيح لها ..

وما فضلتش أدوّر على حد يحلّلهالي زي ما حضرتك بتعمل..

فاكر موضوع: (( أنا أحلل إذن أنا محبوب))

[MZohairy]

و هو انا قلتلك قال الشيطان؟

مانا بقولك ان دي آراء علماء من اللي لحومهم مسمومه برضه يا سهل

فين كلام العلماء ده ..

أنا ما شوفتلكش أي كلام لأي عالم في الموضوع ده..

إلا إذا كنت تعتبر الحاج "ميتو" من العلماء :lol:

بس انت بتاخد الآراء اللي على مزاجك بس عشان بتعجبك و بتقوم حاطط بعدها قال الله و قال الرسول عشان تخلي الناس تسكت!!!

اختلاف العلماء رحمه يا سهل

و الآراء اللي عكس آراء علماءك انا بقول عليها برضه قال الله و قال الرسول

شوف أنا طول عمري ماشي بقاعدة.. ما هو اللي يرضي ربنا ثم أفعله

وأختار من الفتاوى التي أشعر أنها أقرب للنص الشرعي, وليست الأقرب لهواي..

وعلى فكرة أنا تركت في حياتي أشياء كثيرة جداً كانت محبّبة إلى قلبي.. بعد علمي بالحكم الشرعي الصحيح لها ..

وما فضلتش أدوّر على حد يحلّلهالي زي ما حضرتك بتعمل..

فاكر موضوع: (( أنا أحلل إذن أنا محبوب))

يا خسارتك يا سهل و بقولهالك بكل صدق

فكرك الوهابي ده ضيع على الاسلام شاب مخلص دينيا

و جعله متشدد منفر للناس من الاسلام السمح

ابقى افتحلنا موضوع (أنا أحرم اذن أنا وهابي) :lol:

رمضان كريم

[جيمي]

معلش يا جماعه انا اسف اذا كنت بغير مسار الموضوع ....بس انا ليه سؤال للاخ زوهيري ..

هل كندا تسمح بتعدد الزوجات؟؟؟ وهل لو بترفض هل هناك استثناءات ؟؟

[سهل جدا]

يا خسارتك يا سهل و بقولهالك بكل صدق

فكرك الوهابي ده ضيع على الاسلام شاب مخلص دينيا

و جعله متشدد منفر للناس من الاسلام السمح

إذا كنت بتسمي عرض الإسلام للناس كما أنزله الله.. نوع من التنفير..

فليس عندي مشكلة أن تطلق عليّ منفّر أو وهابي أو حتى إرهابي..

وانت مشكلتك دائماً في مُسمّى سماحة الإسلام وتيسير الشريعة

الإسلام دين السماحة ودين اليسر نعم..

لكن ربنا سبحانه وتعالى اللي جعل التيسير والسماحة من أصول دينه هو اللي أمر بالتعدد وهو اللي أمر بالجهاد وهو اللي أمر بالقصاص من القاتل وقطع يد السارق وجلد الزاني...

يبقى احنا المفروض نفهم سماحة الإسلام وتيسير الشريعة فهماً صحيحاً بما يتوافق مع القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.. لا بما يتوافق مع أهوائنا أو أهواء الناس..

وبعدين حضرتك في الموضوع ده.. لم تأت –كالعادة- لا بنصوص شرعية ولا برأي علماء.. وتريد أن تحاكمنا إلى عقلك..

وكأننا نعبد عقلك .. لا نعبد الله..

بقى ده كلام بردو يا مطوّع :P

=====================

عنبوووو

آه منّك ياللي عاوز تتجوّز عروسة طايرة في السماء (عاوز تتجوّز عصفورة ولّا إيه :unsure: )

بعد النجاح الباهر لهذا الموضوع والذي كان بعنوان: <<الزوجة الثانية بس بشروط>>

نقترح عليك -بالأمر- فتح موضوع جديد بعنـــــــوان: <<الزوجة الثالثة بس من غير شروط>> wst::

ولّا أقولك.. خش على الرابعة علطول .. عشان ما عندناش وقت :P

[لولا]

لكن ربنا سبحانه وتعالى اللي جعل التيسير والسماحة من أصول دينه هو اللي أمر بالتعدد وهو اللي أمر بالجهاد

اول مرة أعرف ان ربنا أمر بالتعدد يا أستاذ سهل ؟؟!!

وان الأمر بالتعدد جاء من الله سبحانه وتعالى كما جاء الأمر بالجهاد والأمر بالقصاص ,, !!

فرق كبير بين احل الله التعدد وبين أمر به .

مجرد ملاحظة فقط .

تحياتى

لولا