اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

الغباء.. سر السعادة الزوجية


KWA

Recommended Posts

الغباء.. سر السعادة الزوجية

يؤكد خبراء الحياة الزوجية أن الزوجة الحكيمة هي التي تغض الطرف عن تصرفات الزوج التي لا تعجبها حتى إن وصلت لدرجة التغابي! ويوضح الخبراء أن كثرة العتاب تفرق الأحباب، ولا يخلو شخص من نقص، ومن المستحيل على أي زوجين أن يجد كل ما يريده في الطرف الآخر كاملاً. ويشيرون إلى أنه ليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية بين الزوجين كل يوم على شيء تافه؛ كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد "غير ضروري" أو زلة لسان، فالحياة بذلك تتحول إلى جحيم لا يطاق.

ويقول خبراء الحياة الأسرية: بعض الأزواج يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر، أو خصلة تعود عليها ولا يستطيع تركها مع أنها لا تؤثر في الحياة الزوجية بشيء يذكر، إلا أن الطرف الآخر يدع كل صفاته الرائعة ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة . وكلما رآها علق عليها أو كرر نصحه عنها فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل، بينما يجدر التغاضي عنها تماما، أو يحاول لكن في فترات متباعدة، حتى يستمتعا بالحياة.

ويرى علماء النفس أن مفاتيح السعادة الزوجية في أيدي المرأة لأنها نبع الحنان الذي يستمد منه الرجل سعادته. ويوضحون أن الرجل بالفعل طفل كبير مهما اختلفت الطبقات الاجتماعية، ومهما تغيرت أشكال العلاقات في حياتنا. وأخيراً.. ينصح الخبراء كل زوجة بتقبل تصرفات زوجها البسيطة، والتغاضي عما لا يعجبها فيه من صفات أو طبائع .

http://www.gn4me.com/mamnoo3/article.jsp?I...D=21810&order=1

Egypt is my home , USA is my life.

رابط هذا التعليق
شارك

انا متفقه جدا مع هذا الراى

لكن بصوره تبادليه fr1::

يعنى زى ما الزوجه مفروض تبقى حكيمه fr1:: وتتغاضى عن الحاجات الصغيره التى لا تعجبها فى الزوج .. لكن اليس من العدل ان تتوقع منه المثل؟

الحقيقه هذه المقالات فى رايى رغم انها مفيده جدا للازواج و الزوجات لتحسين التفاهم الا انها حين توجه لطرف واحد فقط "الزوجه مثلا" و تتجاهل ان هناك طرفان لاى علاقه .. تجعل الطرف الموجه اليه الحديث يفقد الحماس .. خاصة اذا كان امر يفترض من الطرفين ان يقوما به وليس امر من اختصاص او طبيعة طرف واحد فقط

وأخيراً.. ينصح الخبراء كل زوجة بتقبل تصرفات زوجها البسيطة، والتغاضي عما لا يعجبها فيه من صفات أو طبائع .

الحقيقه انا ارى ان هذه نصيحه فى غير محلها

يمكن لان معظم نماذج الزوجات اللاتى اراهن يتقبلن ازواجهن كما هم ولا يوجهون اليهم نقد بالقدر الذى قد يوجهه هؤلاء الازواج اليهن

بل اننا فى اى حوار يدور حول تعدد الزوجات مثلا تجد الرجل اول ما يقوله هو انه يتزوج لان بزوجته عيوب و نقائص !! اى ان الرجل شئ عادى بالنسبة له ان يشكو من العيوب و النقائص ولا يجد من ينصحه ان يتقبلها او يتعايش معها !! عشان كده المواضيع دى بصراحه محبطه اوى اوى اوى mc(: الكلام موجه للزوجه بصفه خاصه لتتقبل عيوب زوجها وليس هناك اى كلمه موجهه للزوج !! طيب fr1::

"أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونٌَ"

صدق الله العظيم

-----------------------------------

قال الصمت:

الحقائق الأكيده لا تحتاج إلى البلاغه

الحصان العائد بعد مصرع فارسه

يقول لنا كل شئ

دون أن يقول أى شئ

tiptoe.gif

مريد البرغوثى

رابط هذا التعليق
شارك

طبعا ان مش متفق ابدا في الموضوع دا ما انا زملكاوي وزوجتى سيدة اهلاوية وكل يوم خناق والحمد الله مفيش مشكلة ومبسوطين وكل حاجة كويسه

يعني لما الاهلي بيتغلب بروح لمنمان اتعشى عنده وهي بتمر بدون زعل

صحيح الي بيزعل منمان لكن الظروف جت كدا

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة

رابط هذا التعليق
شارك

عايز الحق يا أخ KWA

الغباء ليس هو سر السعادة الزوجية .. بل

...الإستغبــــــــــاء ..

أن تتغابي متعمدا .

فيها أيه أن تأكل الأكل شوية ملح زائد ..أعتبر نفسك في الجيش .. تقدر تقول .. لا !!

فيها أيه ملابسك غير مكوية .. ألبس قميص أمس .. لازال يستحمل لبسه أخرى.

فيها أيه الأرض لم تمسح منذ يومين .. مش مهم لازال الرخام به لمعه .. ومافيش ضيوف جايه تزور خلال الأيام القادمة!!

خذ الحكمة من سيدنا عمر بن الخطاب .. عندما زاره أحد الصحابة ليشكيه زوجته .. وقبل أن يطرق باب عمر .. سمع زوجة عمر يعلو صوتها وتشتكي وعمر ساكت لا ينطق ..

فلقد عرف سيدنا عمر رضي الله عنه ... سر السعادة الزوجية ..

....أن تصمت عندما تتحدث زوجتك ...

رابط هذا التعليق
شارك

عايز الحق يا أخ KWA

الغباء ليس هو سر السعادة الزوجية .. بل

...الإستغبــــــــــاء ..

أن تتغابي متعمدا .

فيها أيه أن تأكل الأكل شوية ملح زائد ..أعتبر نفسك في الجيش .. تقدر تقول .. لا !!

فيها أيه ملابسك غير مكوية .. ألبس قميص أمس .. لازال يستحمل لبسه أخرى.

فيها أيه الأرض لم تمسح منذ يومين .. مش مهم لازال الرخام به لمعه .. ومافيش ضيوف جايه  تزور خلال الأيام القادمة!!

خذ الحكمة من سيدنا عمر بن الخطاب .. عندما  زاره أحد الصحابة ليشكيه زوجته .. وقبل أن يطرق باب عمر .. سمع زوجة عمر يعلو صوتها وتشتكي وعمر ساكت لا ينطق ..

فلقد عرف سيدنا عمر رضي الله عنه ... سر السعادة الزوجية ..

....أن تصمت عندما تتحدث زوجتك ...

قشطه جدا mc(: mf( :angry:

"أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونٌَ"

صدق الله العظيم

-----------------------------------

قال الصمت:

الحقائق الأكيده لا تحتاج إلى البلاغه

الحصان العائد بعد مصرع فارسه

يقول لنا كل شئ

دون أن يقول أى شئ

tiptoe.gif

مريد البرغوثى

رابط هذا التعليق
شارك

تعبير الغباء ربما قصد به لفت الأنظار للموضوع على الطريقة الأمريكية.

و الكاتب لم يأت بجديد ... كلنا نعرف تعبير الذكاء الإجتماعى ... و أنا شخصيا أستعمل تعبير الحب فعلا عليك أن تغدق الحب على المحيطين بك و تلمس الأعذار أو التبريرات ... ابعض التصرفات

الحق أقول لكم ... الحب يسبب العدوى .. عدوى الحب أيضا

و فى مداخلة قديمة لى هنا تكلمت عن علاقتى مع زوجة أبى و كيف أن الحب يصنع المعجزات !!!

و المثل الشعبى " حبيبك يبلع لك الزلط و عدوك يتمنى لك الغلط"

جربوا الحب و تذكرونى فى دعواتكم

مواطنين لا متفرجين


رابط هذا التعليق
شارك

أسف مقدما على الخروج على الموضوع

ولكنى لم أحتمل الزج بأسم الفاروق عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) فى موضوع فكاهى مثل هذا

خذ الحكمة من سيدنا عمر بن الخطاب .. عندما زاره أحد الصحابة ليشكيه زوجته .. وقبل أن يطرق باب عمر .. سمع زوجة عمر يعلو صوتها وتشتكي وعمر ساكت لا ينطق ..

فلقد عرف سيدنا عمر رضي الله عنه ... سر السعادة الزوجية ..

....أن تصمت عندما تتحدث زوجتك ...

وبذكر قصة لأحنا عارفين جبها منين ولا أستنتجها منين ؟؟؟؟؟؟؟

والتهكم من هذا الصحابى الجليل أو مجرد ظهور شبهة سخرية منه رضى الله عنه

فهذا ينافى الأحترام الواجب للصحابة رضوان الله عليهم جميعا

فمابالكم بالفاروق عمر (رضى الله عنه) !!!!!!!

فعند الحديث عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم يجب التزام الأدب فى الحديث

وذكر كل ما صح وثبت فقط عنهم

والتكلم عنهم بأدب وأحترام دون سخرية أو حتى كلام يظهر منه جزء ضئيل من السخرية

وإن كنت تريد المشاركة شارك بما هو صحيح

أو بضرب مثل بمن هو فى منزلتنا

تم تعديل بواسطة M.H.M

ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ...........

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء.......

________________________________________________________________

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وفى تفسير بن كثير:

{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر،

رابط هذا التعليق
شارك

أسف مقدما على الخروج على الموضوع

ولكنى لم أحتمل الزج بأسم الفاروق عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) فى موضوع فكاهى مثل هذا

خذ الحكمة من سيدنا عمر بن الخطاب .. عندما زاره أحد الصحابة ليشكيه زوجته .. وقبل أن يطرق باب عمر .. سمع زوجة عمر يعلو صوتها وتشتكي وعمر ساكت لا ينطق ..

فلقد عرف سيدنا عمر رضي الله عنه ... سر السعادة الزوجية ..

....أن تصمت عندما تتحدث زوجتك ...

وبذكر قصة لأحنا عارفين جبها منين ولا أستنتجها منين ؟؟؟؟؟؟؟

والتهكم من هذا الصحابى الجليل أو مجرد ظهور شبهة سخرية منه رضى الله عنه

فهذا ينافى الأحترام الواجب للصحابة رضوان الله عليهم جميعا

فمابالكم بالفاروق عمر (رضى الله عنه) !!!!!!!

فعند الحديث عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم يجب التزام الأدب فى الحديث

وذكر كل ما صح وثبت فقط عنهم

والتكلم عنهم بأدب وأحترام دون سخرية أو حتى كلام يظهر منه جزء ضئيل من السخرية

وإن كنت تريد المشاركة شارك بما هو صحيح

أو بضرب مثل بمن هو فى منزلتنا

عزيزي محمد ...

أولا أنا مش زعلان منك ولا حاجه بالعكس أنت من أحب الشخصيات إلى قلبي ويعلم الله هذا وأنا بس بأحب أخد وقت في الرد ... معلش كسل

ثانيا القصة الواردة عليه وردت في حديث سمعته شخصيا لعمرو خالد في حلقة كانت مخصصه عن سيرة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه وإن كنت صدقا لا أعلم المصدر الأصلي لكني أثق في عمرو خالد وأنه لا يتكلم دون مصدر موثوق

ثالثا ... أغلب الظن عندي أنك لسه عازب ... بكرة تعرف أن الموضوع مش فكاهي خالص أرضاء الزوجه لزوجها والزوج لزوجته دا موضوع كبيرررررررررر sbx:sbx:sbx:

تم تعديل بواسطة DARWEEN

القسوة أن ألقاك غريبا ... في وطن ناء عن وطنك

والأقسى غربة أنفاس ... بين الخلان وفي أهلك

رابط هذا التعليق
شارك

مهم . كتب

وبذكر قصة لأحنا عارفين جبها منين ولا أستنتجها منين ؟؟؟؟؟؟؟

والتهكم من هذا الصحابى الجليل أو مجرد ظهور شبهة سخرية منه رضى الله عنه

فهذا ينافى الأحترام الواجب للصحابة رضوان الله عليهم جميعا

فمابالكم بالفاروق عمر (رضى الله عنه) !!!!!!!

فعند الحديث عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم يجب التزام الأدب فى الحديث

وذكر كل ما صح وثبت فقط عنهم

والتكلم عنهم بأدب وأحترام دون سخرية أو حتى كلام يظهر منه جزء ضئيل من السخرية

وإن كنت تريد المشاركة شارك بما هو صحيح

أو بضرب مثل بمن هو فى منزلتنا

ياريت .. يا مهم .. أن تقراء قليلا عن سيرة سيدنا عمر رضي الله عنه .. قبل أن تضع نفسك قاضيا على الناس أو تتهجم عليهم بحجة الدفاع عن الصحابة ..

أقراء ... وبعدين تصدي للمناقشة !!!

ثانيا .. لم يكن في حديثي سخرية من سيدنا عمر .. القصة معروفة جدا ورويت كثيرا في شرايط الشيخ كشيك .. وأيضا في العديد من المحاضرات الدينية ..

تم تعديل بواسطة EGYPT5
رابط هذا التعليق
شارك

ولكنى لم أحتمل الزج بأسم الفاروق عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) فى موضوع فكاهى مثل هذا

والتهكم من هذا الصحابى الجليل أو مجرد ظهور شبهة سخرية منه رضى الله عنه

فهذا ينافى الأحترام الواجب للصحابة رضوان الله عليهم جميعا

فمابالكم بالفاروق عمر (رضى الله عنه) !!!!!!!

فعند الحديث عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم يجب التزام الأدب فى الحديث

الحقيقه أنا ولا شايف إن الموضوع فكاهى ولا أنه قد تم السخرية من سيّدنا عمر بن الخطّاب رضى الله عنه أو التحدّث عنه بصورة تفتقر إلى الاحترام أو التوقير

الموضوع جاد (بل جاد جدّا) , وهادف (بل هادف جدّا) و أكثر ما يميّزه أنه واقعى و عملى جدّا

أمّا عن القصّة المذكورة عن سيّدنا عمر بن الخطّاب فقد وردت فى الصفحة رقم 306 من كتاب "عمر بن الخطاب...أمير المؤمنين" وهو الجزء الثانى من مجموعة "أعلام الصحابة" للدكتور محمد على مغربى , والصادر عن مؤسسة دار البلاد للنشر , ولا أرى ردّا أبلغ على إتهامك لهذه القصّة بالسخرية من سيدنا عمر وعدم إحترامه من أن أذكر أن القصة وردت فى هذا الكتاب تحت باب : "عمر بن الخطاب فى حياته الخاصة" وتحت عنوان : "عمر بن الخطاب... الزوج الذى أوصى به الإسلام"

ويا أخى الفاضل....

الافراط فى التشدد مردوده سلبى....فليس علينا أن نكون ليّنين فنعصر ولا أن نكون جامدين فنكسر

<span style='font-family: Traditional Arabic'><span style='font-size:15pt;line-height:100%'><strong class='bbc'>إن أخشى ما أخشاه هو :<br /><br />أن تصبح الخيانة يوما ما.....مجرّد.....وجهة نظر</strong></span></span><br /><br /><br /><br /><img src='http://www.egyptiantalks.org/images_temp/moir.gif'alt='صورة' class='bbc_img' />

رابط هذا التعليق
شارك

لا إله إلا الله

أنا أعدت قرأة القصة التى أحفظها عن ظهر قلب منذ الصغر وقرأتها وسمعتها من العديد من المشايخ ولا اجد فيها أي سخرية بل بالعكس ياريت أخونا محبط يكمل لنا القصة ويروي ما قاله سيدنا عمر للصحابي وكيف ان الزوجة تتحمل زوجها في جميع الظروف وتقوم بأعباء بيته ولا تكل أفلا يتحملها هو عندما تغضب ويرتفع صوتها عليه ذات مره ..

يبقى فين السخرية يا عم أم إتش إم ؟

الأحـــرار يؤمنون بمن معه الحق ..

و العبيــد يؤمنون بمن معه القوة ..

فلا تعجب من دفاع الأحرار عن الضحية دائماً ..

و دفاع العبيد عن الجلاد دائماً

رابط هذا التعليق
شارك

الرجل ( والمرأة أيضا ) إذا فكر فى الزواج فإنه يفكر فة تكوين أسرة وتكون ناتج هذه الأسرة أولاد يحبهم ويفخر بهم . فإذا فرض أن الرجل إختار ( عن عمد ) الزوجة الغبية فإنه لابد أن يعرف أن العرق دساس . أى قد تلد له أولادا أغبياء . هل فعلا الرجل يقبل ذلك . إذا قبل يكون هو الغيى وليست زوجته . أما التغابى فهذه غير مضمونه ، فكيف يعرف أنها تتغابى وليست هى غبية فعلا . الرجل فقط يختار المرأة التى إذا نظر إليها سرته والتى تحفظ عرضه وماله .

أنصر أخاك ظالما أو مظلوما

رابط هذا التعليق
شارك

عزيزي محمد ...

أولا أنا مش زعلان منك ولا حاجه بالعكس أنت من أحب الشخصيات إلى قلبي ويعلم الله هذا

عزيزى DARWEEN

جزاك الله خيرا على هذا الكلام الجميل :)

ده بس من ذوقك :lol:

وأدعو الله أن يديم المحبة بيننا فى ما يحب ويرضى

وأنا بس بأحب أخد وقت في الرد ... معلش كسل

طمنتنى :lol:

أصل أنا كنت قلقان فعلا أن تكون غضبت من كلامى أو من طريقة كلامى ولهذا لم تكتب الرد

فحزنت جدا لهذا لأنى الصراحة كنت سعيد بمناقشتك وأسلوب المحترم وأدبك الجم فى الحوار

وكنت ناوى أبعت لحضرتك رسالة لكن الصراحة المذاكرة مش مخليانى ملاحق :lol:

فأرجو ان تدعو لى بالتوفيق والنجاح فى الأمتحانات :lol:

أما حكاية الكسل

فحدث ولا حرج :lol:

ولا بلاش نحرج نفسنا ما ربنا سترنا أحسن mfb:

ثانيا القصة الواردة عليه وردت في حديث سمعته شخصيا لعمرو خالد في حلقة كانت مخصصه عن سيرة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه وإن كنت صدقا لا أعلم المصدر الأصلي لكني أثق في عمرو خالد وأنه لا يتكلم دون مصدر موثوق

إذا كان هذا صحيح فوجب عليه ان يذكر القصة كما جاءت فى الحديث الخاص بها

ويعرضها كما ينبغى فى السياق المناسب لها

ولا يشرحها كما يحب بل يأتى بالشرح من أهل العلم لنعلم الدروس المستفادة من القصة

فنحن لا نحكى عن صاحبى وجارى حتى نتكلم كده براحتنا

بل يجب علينا أن نلتزم الأحترام الشديد فى كل ما يخص الصحابة

فما بالك بفاروق الأمة !!!!

ثالثا ... أغلب الظن عندي أنك لسه عازب ... بكرة تعرف أن الموضوع مش فكاهي خالص أرضاء الزوجه لزوجها والزوج لزوجته دا موضوع كبيرررررررررر

بالطبع موضوع كبير أن يسعى كل من الزوج والزوجة أن يرضى كل منهما الآخر من أجل رضى الله

وأنا لا أنكر أهمية الموضوع فهو موضوع مهم بلا شك

ولكن صيغ بطريقة فكاهية وهذا لا عيب فيه

واكن العيب أن ندخل فى هزارنا حكايات عن الصحابة وإن كانت صحيحة لنجلب بها الضحك

ياريت .. يا مهم .. أن تقراء قليلا عن سيرة سيدنا عمر رضي الله عنه .. قبل أن تضع نفسك قاضيا على الناس أو تتهجم عليهم بحجة الدفاع عن الصحابة ..

أقراء ... وبعدين تصدي للمناقشة !!!

ما دفعنى لقول هذا هو

أولا: ذكرك القصة بدون ذكر المصدر لما قلت ولا أين قرأت هذا

ثانيا : طريقك عرضك للقصة يوحى بالسخرية أو المزاح فى غير موضعه

ثالثا وهو الأهم : ما سبق أن عرفته من شخصيتك من الأتنقاص من حق الصحابة رضوان الله عليهم كما حدث مع سيدنا معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه

ووضحت لك خطأك فى هذا ولم تعتذر عن هذا الخطأ العظيم من الأنتقاص والتجريح فى هذا الصحابى الجليل

رابعا: ذكرك القصة فى موضوع أتخذ منحنى مرح بعض الشىء

ثانيا .. لم يكن في حديثي سخرية من سيدنا عمر

بل كان يوجد

حتى وإن كنت لا تقصد هذا فطريقة عرضك للقصة توحى بالهزار والفرفشة

وليس بغرض الأستفادة

وراجع تعليق أختنا الفاضلة فيروز لتعلم ماذا وضح من طريقة عرضك للقصة

الحقيقه أنا ولا شايف إن الموضوع فكاهى ولا أنه قد تم السخرية من سيّدنا عمر بن الخطّاب رضى الله عنه أو التحدّث عنه بصورة تفتقر إلى الاحترام أو التوقير

الموضوع جاد (بل جاد جدّا) , وهادف (بل هادف جدّا) و أكثر ما يميّزه أنه واقعى و عملى جدّا

أنا لم أقصد أن الموضوع هايف

ولكن طريقة عرضه ومناقشته أخذت الطابع المرح بعض الشىء وهذا لا عيب فيه

ولكن العيب كما ذكرت أن نذكر حكاية عن صحابى أو عالم أو رجل صالح بطريقة توحى بالسخرية منه

فيجب أحترام مكانه العلماء فما بالك بالصحابة وما بالك بالفاروق عمر رضى الله عنه

أنا أعدت قرأة القصة التى أحفظها عن ظهر قلب منذ الصغر وقرأتها وسمعتها من العديد من المشايخ ولا اجد فيها أي سخرية بل بالعكس ياريت أخونا محبط يكمل لنا القصة ويروي ما قاله سيدنا عمر للصحابي وكيف ان الزوجة تتحمل زوجها في جميع الظروف وتقوم بأعباء بيته ولا تكل أفلا يتحملها هو عندما تغضب ويرتفع صوتها عليه ذات مره ..

يبقى فين السخرية يا عم أم إتش إم

أرجو أن يكون ردى السابق أوضح لحضرتك سبب غضبى بالصبط من هذه القصة

تم تعديل بواسطة M.H.M

ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ...........

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء.......

________________________________________________________________

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وفى تفسير بن كثير:

{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر،

رابط هذا التعليق
شارك

مهم كتب:

ثالثا وهو الأهم : ما سبق أن عرفته من شخصيتك من الأتنقاص من حق الصحابة رضوان الله عليهم كما حدث مع سيدنا معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه ووضحت لك خطأك فى هذا ولم تعتذر عن هذا الخطأ العظيم من الأنتقاص والتجريح فى هذا الصحابى الجليل

خطأ أيه . إللي عايزني أعتذر عليه .. وأعتذر لمين ؟؟

وإيه إللي إنت وضحته لي .. وما كنتش عارفه من قبل لولا توضيح سعادتكم .. ؟؟

وضح كلامك .. علشان أعرف أرد عليك كويس !!!!

رابط هذا التعليق
شارك

أولا: ذكرك القصة بدون ذكر المصدر لما قلت ولا أين قرأت هذا

القصة ليست محتاجة أي مصدر .. أي تلميذ في الصف السادس الإبتدائي درس سيرة سيدنا عمر أو ذهب مع أبيه لصلاة الجمعة .. حيكون سمعها .. وحفرت في ذاكرته .. يعني ليست معرفة مخصصة للعلماء بل معرفة عامة .. وعدم علمك بقصة مثل هذه .. يجعلني أضع عدة علامات إستفهام ؟؟

ثانيا : طريقك عرضك للقصة يوحى بالسخرية أو المزاح فى غير موضعه

أكثر من رد على الموضوع من عدة أعضاء .. اكدوا أنه لا يوجد أي سخرية من أي نوع بسيدنا عمر .. إشرح لي من كيف توصلت لهذا الإحساس .. فأنا غير مسؤول عن تفسيرك الباطني لكلامي .. ما قلته كان واضح ولا يحتاج لتأويل .

ويعرضها كما ينبغى فى السياق المناسب لها

ولا يشرحها كما يحب بل يأتى بالشرح من أهل العلم لنعلم الدروس المستفادة من القصة

ياريت تشرح لي .. لعلني أستفيد من سعادتكم .. ما هو أنسب سياق كان يمكني عرض قصة مثل تلك القصة .. ولماذا هذه القصة تراها سعادتكم لا تناسب محور الموضوع .. ياريت توضح لي !!!

وإيه حكاية أهل العلم هذه .. ومن هم الذين ترشحهم سعادتكم لإستشارتهم .. ولأخذ رايهم في تفاصيل هذه القصة .. القصة أربع أو خمس كلمات مباشرة . وليست آية قرآنية أو حديث نبوي .. قصة حياتية عادية جدا . ماذا يمكن لأصحاب العلم أن يضيفوا لها .. إشرح لي أفادكم الله .. ومنكم نستفيد !!!!

تم تعديل بواسطة EGYPT5
رابط هذا التعليق
شارك

أسهل حاجه والأكثر تقبلا أن أقول لم أكن أعرف هذه القصة ولذك خرج منى رد الفعل هذا . أما أى تبرير آخر لن يفيد أحد . وأى محاولة لوضع هاله من القدسية لأى إنسان عدا الرسل والأنبياء هو شيء مكروه إسلاميا .

أنصر أخاك ظالما أو مظلوما

رابط هذا التعليق
شارك

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

انشئ حساب جديد

سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجل حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.

سجل دخولك الان
  • المتواجدون الآن   0 أعضاء متواجدين الان

    • لا يوجد أعضاء مسجلون يتصفحون هذه الصفحة
×
×
  • أضف...