الحويني : العلم للرجالة بس

[magedghonim]

بغض النظر عن الي اتقال في الكليب دة عن المراة

بس عموما اني وانا من عامة الناس وعوامهم

اشهد للشيخ ابي اسحاق انه من مجددي السلف في مصر

وانه غير مقلد بالمرة بالاضافة انه عالم متميز جدا بالسنة والتفسير

وانه ولانزكيه على الله لا يخاف في الله لومة لائم

سمعت له كتير من الشرايط وحضرت له خطب ودروس

فعلا عالم بحق ولا يتكلم الا بدليل

ودة الي عامل مشكلة عندنا

انه الي عايز يتكلم يتكلم ودة غير مقبووول لا في دين ولا دنيا

الي عايز يتكلم لازم يقنعني بدليل ويرد كلامه الي الله ورسوله(ص)

والمتميز عند السلفين انهم بيهتمو بالاحداديث الصحيحة وبيدققوا فيها

بعكس معظم بتوع الاوقاف الي بينقولو وخلاااص

عموما اخي الفاضل د حسااام ارجو التريث قبل نقد شيخ بوزن ابي اسحاق

ممكن نختلف معاه اه بس بعيد عن النقد اللاذع والسخرية وعموما

ربنا يحفظ لينا علماءنا ويبارك لنا في علمهم ولا يحرمنا اجرهم

ويهدينا كلنا لحب العلم ونشره والدعوة اليه .

[Alshiekh]

من رأيى أن هذا الشيخ وأمثاله يريدون ان يشاهدوا الصفحة التالية ( 10 ) عشرة مرات يوميا حتى يفيقوا ويتعلموا ان العلم والولاية والامارة والرئاسة يمكن ان تتولاها النساء ايضا ( اقصد " الحريم ") فى بلاد متقدمة وبلاد تركب الافيال

[أبو محمد]

الفاضل تامر السعدنى

مرحبا بك فى "محاورات المصريين"

إذا كان الغرض من مداخلتك كما قلت هو الاعتراض على التعليق على صاحب الرأى بدلا من التعليق على الرأى نفسه فأنا معك تماما ..

والآن أنا أعترض على رأيك الملئ بتعبيرات أفعل التفضيل .. والملئ بالتعالى على من تحاورهم .. فلا يخلو كلامك من اتهام من يحاورونك بأنهم لا يعلمون

دافع ياسيدى عن الرجل كما يحلو لك .. ورد غيبته كما تريد فهذه فضيلة .. ولو أنى لا أعتبر ابداء الرأى فى الشخصيات العامة من قبيل الغيبة خصوصا لو كان ابداء الرأى فى منتدى عام كمنتدانا

الراجل ده اللي هو الحويني هو محدث العصر وأعلم أهل الأرض بالحديث في وقتنا الحالي وشهد له الشيخ الألباني

أما تعليقى على العبارة السابقة فسيكون فى صيغة سؤال :

كيف "عمم" أعلم أهل الأرض "فى الحديث" أن المرأة من العوام .. وأنها غير جديرة بالعلم ، فى حين أنه أخذ أكثر من نصف علمه فى "الحديث" عن امرأة ؟

[ايهاب سالم]

و كل كلام الراجل من باب الخوف على النساء و الحرص عليهن من الفتنة

إحنا فعلا لازم نحرص على النساء من الفتنه على إعتبار أنهم سريعي الإفتتان و أكثر أهل النار هم النساء و كمان ناقصات عقل و دين

و اخيرا كل واحد حر ف حريمه

فعلا كل واحد حر في ممتلكاته و من ضمنها حريمه

و مفتكرش ان فينا راجل حر و يوافق ان مراته ترد ع التليفون و تقول الو بدلع

طب يجوز شرعا إنها ترد على التليفون و تقول ألو من غير دلع

و ألا بلاش خالص حفاظا عليهن من الفتنه و كل واحد حر في حريمه

المعنى اللى متداول بينا احنا الناس العاديين تحت مسمى الستر

سد الزرائع كمان مهم

مش هى دى حياتنا ؟؟؟؟

سنة كام ??

تم تعديل 16 سبتمبر 2009 بواسطة ايهاب سالم

[عبير يونس]

ضحكت كثيرا على هذه المداخله وادركت كيف ان كثيرا من الناس عندنا مقلدون وليتهم يقلدون مايفهمون لانني في بعض الاحيان اقابل احد الزملاء وعند السلام عليه وبعد الديباجه الى فى الاول الى هي

ازيك

عامل ايه

سلامات

طيبون

ااقيه بيقول ليا الله يعزك

هو في دماغه انه بيدعي ليا وانا كمان واتاريه بيقول ولولامؤاخذه

خلاص بقى ما تزعلش الله يعزك

[Falcon Crest]

يا جماعه الكلام ده بيرجعني 12 سنه لما كنت في اعدادي هندسه و كان أحد المشايخ المشهورين بالاتجاه السلفي قادما ليلقي خطبه الجمعه و بعدها درس و خلال الدرس ذكر حديث سيدنا رسول الله " ان الملائكه لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع" ذهبت اليه مستفسرا عن معني الحديث أوضح لي أن المقصود هو العلم الشرعي و ليس العلم الدنيوي استمعت اليه بكل احترام تقديرا لعلمه ثم قلت ان لسيدنا رسول الله حديث ما معناه " ان كل منا علي ثغره من ثغرات الاسلام ..........." و اوضحت رأي الامام الغزالي رحمه الله انه فرض كفايه اي لابد من المهندس المسلم و الدكتور المسلم ....... الخ و انه لا يليق بالمسلم ان يكون مهندسا فاشلا و طبيب فاشل و علي ذللك انا مقتنع ان الحديث يقصد العلم الدنيوي أيضا

فما كان منه الا ان رد بكلام لم يقبله عقلي و انصرفت و انا غير مقتنع بما قال و في نفس الوقت لم يقل تقديري له كعالم فاضل

و منذ فتره أخبرنا الاستاذ عمرو خالد " ان رسول الله فشل في رحله الطائف" و هنا قامت الدنيا و لم تقعد من السلفيين

و امس الدكتوره سعاد استاذه الفقه المقارن بجامعه الازهر انتقدت الاستاذ عمرو خالد

ما أقصده من السابق انه لكل عالم جليل كبوه و لا يجب ان نسلط الضوء علي هذه الكبوات و لا يجب ان نتصيد الاخطاء لهوءلاء الافاضل علي اختلاف توجهاتهم

بعضنا او اناأيضا عقلي مبني علي سلسله من المعادلات لابد ان يمر اي شئ بها فقد أقتنع بما يقول او لا دون تصيد لكبوات و لا استطيع قول اخطاء لاني أقل بعظيم المرات من هوءلاء في علومهم الشرعيه .

الشيخ الحويني لا استطيع ان أقول انه اعلم اهل الارض لاني ببساطه لست مؤهلا لذلك و لكنه عالم جليل قد نتفق او نختلف معه . لنا كل الحق في ذلك دون مهاجمه الرجل

فهو ان كان ليس ازهريا فالاستاذ عمرو خالد ايضا ليس ازهريا و هذا لايعيب الشخصين.

تم تعديل 16 سبتمبر 2009 بواسطة Falcon Crest

[Alshiekh]

ما أقصده من السابق انه لكل عالم جليل كبوه و لا يجب ان نسلط الضوء علي هذه الكبوات و لا يجب ان نتصيد الاخطاء لهوءلاء الافاضل علي اختلاف توجهاتهم

نعم لكل عالم كبوة

ولكننا هنا لسنا بصدد كبوة او خطأ مهنى.

نحن بصدد مبدأ يعلمه شيخ لمريديه ، شيخ منهجه هى ان العلم ليس للمرأة

شيخ يلخص رأيه فى المرأة فى ان المرأة تردد فقط ماتسمع وأنها تقول عن علم .

[precanadian]

ايه رأيكم يا جماعه نتكلم في حاجه مجمع عليها في الدين ونترك الخلافات في فروع فروع الدين.

صدقوني ان النقاش في ما قاله الشيخ ابو اسحاق لا يفيد .

الشيخ عالم جليل ولا يحتاج لشهاده منا بعلمه لانه لو كان منتظر ذلك فيبقي اخد اجره في الدنيا وليس له عند الله حاجه.

لابد ان نتفق اننا مختلفون في مرجعياتنا الفقهيه بالنسبه لفروع فروع الدين كما اختلف الامه الاربعه قبل ذلك .

واعتقد ان من رحمه ربنا تنوع فكر العلماء من مكان لمكان ومن زمان لزمان في فروع الدين وفي الفتاوي لان ما يناسب الخليج لا يناسب الشام وشمال افريقيا وما يناسب العرب لا يناسب اندونيسيا واوربا وامريكا.

ومع احترامي لمن هو اكبر مني سننا ومن لا اقارن بما يحفظه من كلام الله واحاديث الرسول فانا اختلف معه فيما افتي به الرأي لانه لا يناسب مصر ولا يناسب المسلمين في هذا الزمان غير ان غيره من علماء الدين لهم راي مخالف.

تحياتي لك من شارك برأيه متفقا معه او ضده

[Falcon Crest]

ما أقصده من السابق انه لكل عالم جليل كبوه و لا يجب ان نسلط الضوء علي هذه الكبوات و لا يجب ان نتصيد الاخطاء لهوءلاء الافاضل علي اختلاف توجهاتهم

نعم لكل عالم كبوة

ولكننا هنا لسنا بصدد كبوة او خطأ مهنى.

نحن بصدد مبدأ يعلمه شيخ لمريديه ، شيخ منهجه هى ان العلم ليس للمرأة

شيخ يلخص رأيه فى المرأة فى ان المرأة تردد فقط ماتسمع وأنها تقول عن علم .

أستاذ محمد قد يكون جانبني الصواب في تعبيري و اعترف ان تعبيرك أدق بكثير و هذا ما أقصده ما يقتنع به عقلي أخذه و العكس دون الانقاص من قدرهم

فهي ليست مسلمات الالتزام بها فرض

[الترجمـان]

اكيد الشيخ حويني لا يروقه أن يسمع عن ماري كوري

وهي أشهر عالمة فيزياء ومن اعظم علماء القرن العشرين وهي حاصلة على جائزة نوبل الفيزياء عام 1903 ..

وجائزة نوبل في الكيمياء عام 1911 ..

ولا اعلم بصراحة ما هو الغرض من الحط من شأن نساء المسلمين بهذا الشكل ..؟؟

[Alshiekh]

قال القدماء

غلطة الجاهل تحسب بغلطة

أما غلطة العالم (عالم الدين) فهى تحسب بألف

كان هذا ايام المدن المقفولة على نفسها وايام ان كانت الفتوى لاتصل للبلد المجاور قبل مرور الشهر

والآن وبعد ان اصبح مايقوله شيخ من شيوخنا على الفضائيات وليس على المحليات اصبح من الممكن ان يراه المقيمين على الجانب الآخر من العالم ،

وبالتالى فإت غلطة العالم اليوم ( فى رأيى ) تحسب بالملايين.

لذا يتوجب على كل من يتولى او يتصدى لميكرفون وعدسة الفضائيات ان يتريث قبل ان يقول اى كلمة او رأى متعلق بالدين لان هناك الملايين يثقون فيما يقله هؤلاء الشيوخ ويتخذونها حجة لقرارات يتخذونها ،

وفى نفس الوقت فهناك ايضا الملايين من المتربصين لمثل هذه الغلطات لالصاقها بدين الاسلام بهتانا وزورا.

[precanadian]

قال القدماء

غلطة الجاهل تحسب بغلطة

أما غلطة العالم (عالم الدين) فهى تحسب بألف

كان هذا ايام المدن المقفولة على نفسها وايام ان كانت الفتوى لاتصل للبلد المجاور قبل مرور الشهر

والآن وبعد ان اصبح مايقوله شيخ من شيوخنا على الفضائيات وليس على المحليات اصبح من الممكن ان يراه المقيمين على الجانب الآخر من العالم ،

وبالتالى فإت غلطة العالم اليوم ( فى رأيى ) تحسب بالملايين.

لذا يتوجب على كل من يتولى او يتصدى لميكرفون وعدسة الفضائيات ان يتريث قبل ان يقول اى كلمة او رأى متعلق بالدين لان هناك الملايين يثقون فيما يقله هؤلاء الشيوخ ويتخذونها حجة لقرارات يتخذونها ،

وفى نفس الوقت فهناك ايضا الملايين من المتربصين لمثل هذه الغلطات لالصاقها بدين الاسلام بهتانا وزورا.

كلام سليم مئه بالمئه استاذ محمد. وازيد عليه انه ورد ان الامام مالك رحمه الله كان الناس يستفتونه في ثمان وثلاثين مسألة، فيجيب في ستّ، ويقول في اثنتين وثلاثين:"لا ادري".

سبحان الله قد ايه الحرص من الامام مالك انه ميفتيش بحاجه غلط.

[eslam elmasre]

السلام عليكم

قلنا كثيرا ان الدين ليس حكرا علي بعض الافراد وان الواجب علي كل مسلم ومسلمه ان يتعلم امور دينه بنفسه وان يقوم باعمال العقل في كل الامور التي تمس الدين في حياته اليوميه

ثم يطنطن بعض الاخوه الكرام علي انه لا يعقل ان اخذ ديني من العامه ولكن الدين له متخصصون يجب الرجوع اليهم

ولم اعد استوعب هذه الكلمه لان الدين يخص المسلم الطبيب منهم والمهندس اي ان الدين مشترك بينهم جميعا وواجب عليهم جميعا ان يتعلموا علومهم الدينيه مثل علومهم الدنيويه لانهما واجبان لا مناص في ذلك

هذه المقدمه هامه جدا لتوضيح مغزي المداخله لانني بعد ان اطلعت علي السيره الذاتيه للاخ ابو اسحاق الحويني قد تعقدت الامور لدي اكثر مما هي ولم استطع ان احدد من هو العالم الذي يجب ان استشيره او استفتيه للحصول علي المعلومه الدينيه الصحيحه

هل هو خريج الجامعات الدينيه الذي حصل علي شهاده بذلك وهل هو الحاصل علي شهاده متوسطه او شهاده جامعيه او دراسات عليا

من منهم له حق الافتاء ام انهم جميعا لهم نفس الحقوق وعلي نفس القدر من المسؤليه

ولكل الاخوه الكرام الذين يصرون علي اللجوء دائما وابدا للعلماء في توضيح امور دينهم ودنياهم ما هي مواصفات ذلك الرجل الذي له رخصه بالافتاء ولماذا نراهم ليس لهم اساس علمي حقيقي مثل باقي التخصصات في العالم الدنيوي

لا استطيع ان اتخذ قرار طبي الا بعد الرجوع لطبيب متخصص

يحصل علي شهاده جامعيه كحد ادني ومن الطبيعي ان هناك متخصصون في المجال الطبي يحصلون علي شهادات متوسطه كالممرضين فليس لهم الحق في اتخاذ القرار الطبي ويحكم هذا الامر جهات حكوميه وجهات نقابيه تنظم تلك الامور وهذا امر مخالف لامور الدين والتي يقولون لنا انها علوم لها متخصصون يتكلمون في امور الدين بترخيص من جهات حكوميه وجهات نقابيه وهذا امر بعيد عن الواقع فالمساجد مليئه بمدعي العلم ولا نري جهات نقابيه تعاقب كل من يتكلم في الدين بغير علم

اذا هذا في حقيقة الامر ليس بعلم له نفس مواصفات العلوم الانسانيه او الطبيعيه التي تجرم كل من يدلو بدلوه دون الحصول علي شهاده وترخيص بذلك الامر

الشيخ الحويني اصبح بقدرة قادر محدث وعالم من علماء الحديث وليس هذا فحسب ولكنه علي حد قول احد الاخوه من العلماء القليلين في العالم في ذلك العلم

من اعطي الشيخ الحويني هذا القدر وهو لم يحصل علي شهادات علميه من جامعات معترف بها عالميه مثل جامعه الازهر مثلا او جامعه ام القري

ولماذا نلوم علي ان من يتكلم في امور دينه لماذا نقول له انت لست بمتخصص وعليك الجلوس في صفوف التلاميذ لكي تتعلم وليس لك اكثر من ذلك

والشيخ الحويني تعلم واجتهد وبذل الجهد والعرق لكي يصل لما وصل اليه ولكن ما هو المعيار العلمي لتقيمه بصراحه لم اجد اي معيار علمي لتقيمه سوي اقاويل شخصيه بحته غير موضوعيه

وعلي الجانب الاخر

امامنا محدث يحصل علي شهادات جامعيه ودراسات عليا في علم الحديث وهو الشيخ احمد عمر هاشم وعندما تسأل احد الناس عليه يقولون لك انه من علماء السلطه ولا نأخذ منه وهم في نفس الوقت يأخذون من اخ اخر مثل الشيخ الحويني الذي لم يحصل علي شهادات جامعيه

العمليه بصراحه ليس لها معيار او علاقه بالبحث العلمي القائم علي اسس علميه ثابته مثلها مثل باقي العلوم الانسانيه الاخري

لذلك اذكر الاخوه الكرام بوجوب التحصيل العلمي الديني مثله مثل العلم الدنيوي الذي يتكسب منه المسلم ولا حكر لاحد علي الدين

وليقل كل شيخ ما يقول وواجب علينا دراسه ما يقول وعرضه علي صحيح الدين وان نقوم بهذه العمليه بانفسنا دون الاستعانه بصديق او شيخ سواء مجتهد او حاصل علي شهادات من جامعه دينيه

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

والسلام ختام

[Egypt]

قام الاخوة المحاورون بسن سهام النقد ةالتجريح فى الرجل

والكل يقول ان الرجل اخطأ

والكل يقول لابد من اعمال العقل وليس النقل

من هو الذى يعمل عقله

وهل من ليس لديه علم يصح ان يحم عقله

اغلبنا اما سيدة منزل تروح تخرط بصل وترجع تفتح المحاوارات وتكتب رد على موضوع الحوينى وتتكلم فى الموضوع وتعمل عقلها وهى ربما لاتعرف قراءة الفاتحه صحيحه

الاخ صيدلى قاعد فى الصيدليه يبيع علية دواء ويرجع يدخل فى حفلة النقد ضد الشيخ

ده طبعا غير الساده اللى هما جالسين للسقطة لمهاجمة السنه والتشكيك فى البخارى ومسلم وربما التشكيك فى الصحابه والتابعين

سيدة المنزل اللى بتخرط بصل بتقوم بعمل عظيم لبيتها وزوجها ...خليها فى عملها ولاتدخل فى موضوع مش بتاعها...لو عايزة تدخل اهلا بيها بس تقرأ وتطلع الاول

الصيدلى باشا فى صيدليته بس لما ندخل فى الدين يبقى لازم تقرا وتطلع الاول وبعدين تحكم العقل

اما الساده المشككين والساده اللى جالسين ينتظرون اى شئ للتشكيك فى السنه فنقول لهم موتى بغيظم لانكم شرزمة قليلون زلن يؤثر سمكم فى ملايين البشر

تحياتى

[عبير يونس]

قام الاخوة المحاورون بسن سهام النقد ةالتجريح فى الرجل

والكل يقول ان الرجل اخطأ

والكل يقول لابد من اعمال العقل وليس النقل

من هو الذى يعمل عقله

وهل من ليس لديه علم يصح ان يحم عقله

اغلبنا اما سيدة منزل تروح تخرط بصل وترجع تفتح المحاوارات وتكتب رد على موضوع الحوينى وتتكلم فى الموضوع وتعمل عقلها وهى ربما لاتعرف قراءة الفاتحه صحيحه

الاخ صيدلى قاعد فى الصيدليه يبيع علية دواء ويرجع يدخل فى حفلة النقد ضد الشيخ

ده طبعا غير الساده اللى هما جالسين للسقطة لمهاجمة السنه والتشكيك فى البخارى ومسلم وربما التشكيك فى الصحابه والتابعين

سيدة المنزل اللى بتخرط بصل بتقوم بعمل عظيم لبيتها وزوجها ...خليها فى عملها ولاتدخل فى موضوع مش بتاعها...لو عايزة تدخل اهلا بيها بس تقرأ وتطلع الاول

الصيدلى باشا فى صيدليته بس لما ندخل فى الدين يبقى لازم تقرا وتطلع الاول وبعدين تحكم العقل

اما الساده المشككين والساده اللى جالسين ينتظرون اى شئ للتشكيك فى السنه فنقول لهم موتى بغيظم لانكم شرزمة قليلون زلن يؤثر سمكم فى ملايين البشر

ياريت تقرأ الآية الأول و تكتبها صح

{هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران119

{إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ }الشعراء54

تحياتى

هو النهاردة يوم الاهانات العالمي و الا ايه؟

ده بمناسبة ليلة القدر مش كده؟

يا أخي الفاضل ده فاضل دقائق و يؤذن لصلاة الفجر

و اضح انكم مش حاسين يعني ايه سلام هي حتى مطلع الفجر

بقى تضيع من وقتك اللحظات الثمينة دي عشان تدخل المحاورات تشتم فينا

يا أخي في آية بتقول

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عنا

آمين

تحياتي

تم تعديل 17 سبتمبر 2009 بواسطة مصرية متغربة

[Alshiekh]

قام الاخوة المحاورون بسن سهام النقد ةالتجريح فى الرجل

والكل يقول ان الرجل اخطأ

والكل يقول لابد من اعمال العقل وليس النقل

من هو الذى يعمل عقله

وهل من ليس لديه علم يصح ان يحم عقله

اغلبنا اما سيدة منزل تروح تخرط بصل وترجع تفتح المحاوارات وتكتب رد على موضوع الحوينى وتتكلم فى الموضوع وتعمل عقلها وهى ربما لاتعرف قراءة الفاتحه صحيحه

الاخ صيدلى قاعد فى الصيدليه يبيع علية دواء ويرجع يدخل فى حفلة النقد ضد الشيخ

ده طبعا غير الساده اللى هما جالسين للسقطة لمهاجمة السنه والتشكيك فى البخارى ومسلم وربما التشكيك فى الصحابه والتابعين

سيدة المنزل اللى بتخرط بصل بتقوم بعمل عظيم لبيتها وزوجها ...خليها فى عملها ولاتدخل فى موضوع مش بتاعها...لو عايزة تدخل اهلا بيها بس تقرأ وتطلع الاول

الصيدلى باشا فى صيدليته بس لما ندخل فى الدين يبقى لازم تقرا وتطلع الاول وبعدين تحكم العقل

اما الساده المشككين والساده اللى جالسين ينتظرون اى شئ للتشكيك فى السنه فنقول لهم موتى بغيظم لانكم شرزمة قليلون زلن يؤثر سمكم فى ملايين البشر

تحياتى

كلامك مرفوض جملة وتفصيلا

وربما تكون هناك ربة منزل تعلم مالاتعلمه انت ، وربما تكون هناك ربة منزل لاتقرأ ولاتكتب ولاتجلس الى كمبيوتر عرفت كيف تربى ابنائها ومنهم علماء فى مجالات شتى ، وهناك ربات منزل يخرطن البصل ويفصصن الثوم وكلماتهن لايستطيع ان يردها اجدع شنب.

ليتك تراجع ماتكتب قبل ان تلفظه فى وجوهنا بهذه الطريقة.

[حسام يوسف]

والصيدلي طبعا اللى هوة العبدلله لازم يخليه في علبة الدوا بتاعته على حسب كلامك اللى كله احترام لمهنتى وليه انا كمان شخصيا؟

والصيدلي برضة لازم يخليه فى علبة الدوا بتاعته ولا يعترض على هؤلاء الوهابيين؟

لا يفكر؟

ولا يعترض؟

ولا يناقش؟

المشكلة انى مش من أخلاقى رد التجاوز

[Egypt]

ارى ان الجميع تجاوز فى حقى

انا لم اهن سيدة المنزل

ولم اهن الصيدلى

ولكنى قلت انهم محترمون كل فى مهنته

ولكن لاينبغى لمن ليس لدى علم دينى ان يعمل عقله

كيف يحكم عقله وهو لم يقرأ كثيرا عن الدين

وان كانت اى سيدة او اى سيدلى قد فهمت خطأ انى تجاوزت فى حقهم فانى اعتذر لهم جميعا

اخيرا ما اريد ان اقوله لايصح ان يعمل عقله من ليس لديه علم

اقرأ واطلع ثم ناقش

[أبو محمد]

لم أكن أعلم أن الشيخ الذى تتكلمون عنه من الأنبياء والرسل الذين لا يؤخذ منهم ولا يُرد

اخيرا ما اريد ان اقوله لايصح ان يعمل عقله من ليس لديه علم

كلام مرسل .. لماذا لا تزيدنا من علمك وتبرهن على أن من لا يعجبك قولهم غير مؤهلين لاستعمال عقولهم ..

[adrianocrespo]

طب دلوقتي الاخوه المدافعين عن الشيخ الحويني

ما رأيهم في ما ورد في الكليب ؟

لم اجد تجريحا او سخريه في الشيخ

و لكن مطلوب التعقيب علي ما ورد علي لسان الشيخ

و البعد عن الكلام المرسل

مثل

من نكون حتي ننتقد الشيخ ؟ ........... لا يجب اعمال العقل في الامور الدينيه

السؤال الذي طرحه صاحب الموضوع هو

ما رأي الافاضل في رأي الشيخ و ليس الشيخ نفسه ؟