الدكتورة أم أحمد بتاريخ: 13 يناير 2010 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 يناير 2010 شكرا لجميع الاخوه المحترمين الذين افسدوا ذلك الموضوع لاغراض الله اعلم بها وما هو الهدف منها لقد وضعت كاتبه الموضوع حدود للتداخل وبالرغم من ذلك لم يستجيب بعض الاخوه لطلبها وكأن هذا الامر عار ان يمر موضوع دون الاعتراض عليه وكان حريا بهم اذا لم يعجبهم الموضوع ان ينشروا موضوع اخر يخالف ما كتبته الدكتوره ام احمد وكان ايضا من المنطقي اذا كان هذا الامر مخالف لقوانين المنتدي ان تحدد في باديء الامر مخالفة ماكتبته الكاتبه لقوانين المنتدي وعلي ذلك عندما يكتب احدنا موضوع في نصرة الرسول صلي الله عليه وسلم سنجد من يتداخل بما يخالف محتوي المقال وكل ذلك يندرج تحت حرية الفكر الاخ المشرف المحترم محمد والذي استعان بفكر امرأه منسوبه زورا للاسلام ولم يكلف نفسه عناء البحث عن ما تعتنقه تلك السيده والتي اتهمت الرسول الكريم بكتابه القرأن الكريم واتهمته بانه شهواني وكثير من التهم التي يعف لساني عن ذكرها الاخ محمد لم يكلف نفسه عناء البحث قبل ان تنقل يداه ما نقلت وفي ذلك مسؤليه امام الله لانه المسؤل امامنا لما نشره علي صفحات المنتدي لذلك سأعتبر ان مداخلته ومانقله لنا هي مجرد افكار لسنا مطالبين بالرد عليها لانه ليس هذا مكانها ولكن مكانها هو ان نرد عليها في مدونتها ونحاورها هي الا اذا كان الاخ محمد يتبني ذلك الفكر فليس امامنا الا ان نرد عليه فهل تؤمن يا سيد محمد بما قالته هذه السيده المنتسبه زورا للاسلام السيد الفاضل / 'eslam elmasre' اعد قراءة مانقلته انا ووضح لى فى اى موضع مما نقلته انا ذكر فيه اهانة او سب للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام أنا نقلت ونقلت فقط مايختص بأمر النقاب او الحجاب ، وذهبتم انتم لنقل مالم انقله من رأيها. من فضلك اعد قراءة مانقلته لترى ان كان فى قضية الحجاب والنقاب ام لا ، وقد نوهت بأن هذا رأى سيدة ولايهمنى من هى هذه السيدة فامرها الشخصى لايهمنى فى شيئ ، وطلبت من سيدات المنتدى الذين لاأعرف اى منهن ايضا ان يفيدونا لو كان ماتقوله عن الحجاب والنقاب صحيحا ، وعندما نوهت الى الرابط اثباتا اننى لست بكاتب الكلمات ذكرت ايضا بل وطلبت الا يوضع اللوم على شخصى لو قرأتم هناك مالا يعجبكم. وياسيدى الفاضل " ناقل الكفر ليس بكافر " خاصة عندما ينقل الرأى لاناس عاقلين راشدين متعلمين مثقفين وليسوا اطفال فى حضانة يسهل التأثير عليهم بكلمتين. ومرة اخرى اعيد واكرر ان مانقلته يصب فى صلب الموضوع سواء قبل أو بعد تعديل كلمة : وأبدأ باسم الله بالآيات القرآنية الخاصة التي تدل على فرضية النقاب ولكن في المداخلة القادمة الى: وأبدأ باسم الله بالآيات القرآنية الخاصة التي تدل على فرضية الحجاب ولكن في المداخلة القادمة والذى تم تعديله بواسطة كاتبة الموضوع / الدكتورة أم أحمد سيادة المشرف محمد: هل من عادتكم في هذا المنتدى ذكر التعديلات التي يجريها صاحبها على الموضوع!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم أقصد كتابة النقاب بل قصدت الحجاب(وطبعا لأن ذكر النقاب طاغي على حياتنا هذه الأيام ذكرته) ولما نبهت إلى ذلك بأن أرسلت إلي أخت بسؤال هل تقصدي الحجاب أم النقاب انتبهت لذلك الخطأ وعدلتها للحجاب ولو كان قصدي النقاب ما عدلتها وفي كل خير ولله الحمد وقد قلت على صفحات هذا المنتدى عندما هوجمت في بداية دخولي المنتدى لدفاعي عن المنتقبات أنني مختمرة وما زلت كذلك وأسأل الله الثبات وأسجل عليك الخروج عن هدف موضوع ومحاولة تشتيته وأنت مشرف وكم حذفت من مواضيع بزعم خروجها وكم زجرت أصحابها وأمرتهم بالالتزام بقوانين المنتدى وأحب أن تعطينا القدوة من نفسك وكل الشكر والتقدير للإخوة الذين أيدوني في طلبي والذين استجابوا لرجائي .أما من سلبوا حقي فأقول لهم الله المستعان *************** حديث نبوي : عن عائشة رضي الله عنها قالت : أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها ثم قال : يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا – وأشار إلى وجهه وكفيه. حسنه الألباني ،صحيح الجامع وأيضا ، قالت عائشة رضي الله عنها:"يرحم الله نساءالمهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله": " وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن" شققن مروطهن فاختمرن بها" (رواه البخاري)، الإخوة والأخوات الكرام اسمحوا لي أن أعود إلى هذا الموضوع بعد أن أنهيته وذلك لأنه قد وقع تحت يدي كنز من كنوز الفتوى لعلمائنا في مصر وهي لفضيلة الشيخ على جمعه مفتي الديار المصرية والحقيقة لقد أعجبتني جدا خاصة أنها مطابقة لرأي لي قلته في أحد المدخلات والآن أقدم لكم جزء من حلقة - بالقطع قديمة - لـ " علي جمعة " على قناة " إقرأ " يقر فيها بفرضية النقاب وأنه قول أكثر أهل العلم ورداً على القول بأنه ليس من الشريعة البتة وأنه عادة جاهلية وغير ذلك يقول " هذا محض خرافة وكلمات أخرى عن الحجاب شاهد : ( علي جمعة يقر بوجوب النقاب عند أكثر أهل العلم ) تمنيت جمع هذه المداخلة مع مداخلة أخرى كان فيها فتوي للدكتور سيد طنطاوي ولكني لم أفلح في الوصول إليها لكثرة الصفحات فرجاءََ من يستطيع فعل ذلك فليفعل وجزاه الله خيرا الم يكن الموضوع عن الحجاب ؟ وان كلمة النقاب كانت زلة قلم؟ شكرا يا أستاذ محمد النقاب فرض على رأي بعض العلماء والخمار وما يقوم مقامه فرض على رأي بعض العلماء . ولا أحد من الطرفين ينكر على الآخر وهذا ما قلته في أحد المداخلات وقاله الشيخ في هذا التسجيل ولك أن تتعامل مع كلامي المطروح ولا تفتش عن نوايا ولك أن تلاحظ أنني استشهد بالعلماء الرسميين وليس غيرهم وشكرا لك هل ضاعت الفرصة لنحيا كراما في دولة محترمة وشعب مصون؟؟؟ انتبه مصر تعود إلى الخلف مقطع هام ومؤثر جدا رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 13 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 يناير 2010 النقاب فرض وهابي لا شك في ذلك و حتى بعض كبار مشايخ السعوديه ضربوه في مقتل ابعد الله عنا شر التطرف و المغالاه Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
msayed بتاريخ: 13 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 يناير 2010 (معدل) ما دام الموضوع بقى قصصاسمحوا لي أنا كمان اكتب قصة أختم بيها مشاركاتي في هذا الموضوع :blush2: و قصتي عن فتاة هادئة الطبع حسنة الخلق تحب الله و رسوله أنعم الله عليها بكمال الأخلاق و الحشمة و كان حولها في البلدة فتيات غيرها لم ينعم عليهن الله بهذه النعم فكن لا يراعين الحشمة مثلها و يلبسن آخر صيحات الموضات و يتفنن في التجمل والتزين و كانت تلك الفتاة تغار عليهن من أصحاب النظرات المسمومة و الذين يلاحقونهن و هن لا يلقين بالا لهن حاولت الفتاة بكل ما أوتيت من قوة أن تحث هؤلاء الفتيات على الالتزام بالحشمة مثلها فكانت تنصحهن ليل نهار و تدفع لهن بنشرات و بطاقات دعوية و تنشد لهن الأشعار و هي تبكي من التأثر و لكن لم يستجب أحد منهن بل بدأن بالشعور بالملل من تكرار الفتاة فكن يسمعنها بعدم اهتمام حتى صرن لا يصغين لما تقول بالمرة و كانت مصير تلك النشرات الاهمال التام في الادراج و لولا أن فيها اسم الله عز وجل لكان مصيرها التمزيق و كن يخفين ضحكاتهن من تلك الأشعار التي لم تكن تؤثر الا في الفتاة فقط و لم يردن أن يجرحن مشاعرها خاصة انهن يعلمن انها مخلصة و تريد لهن الخير و كانت هناك فتاة ترى ذلك و كانت مثلها محتشمة لكنها لم تكن تتدخل و خصوصا عندما كانت تسمع ضحكات الفتيات على ما تفعله تلك الفتاة من محاولة هدايتهن بل بدأ الشيطان ينزغ بينهن و يصور لهن تلك الفتاة بأنها تعتقد انها هي الوحيدة التي تطيع ربها فبدأن ينفرن منها و بدأن في مجابهتها بكل ما أوتين من قوة و بدأن يفندن كلامها بل و بدأن يسخرن من أسلوبها و من كلامها و هبّت منهن واحدة أسمعتها كلاما غليظا و قالت: هل تعتقدين أنك الوحيدة التي تعرف و هل نحن جاهلات هل أنت الوحيدة التي تعرف ربها؟ هل تظنين أنك عندما تقولين قال الله و قال الرسول سنقول لك سمعا و طاعة نحن نؤمن بالله مثلك و نعرف ما قاله الله و الرسول و لست النبي و نحن الكفار هل تظنين أن هذه النشرات و البطاقات الدعوية الساذجة ستقنعنا و هذه الأشعار التي نمسك ضحكاتنا و انت تنشدينها حقا مؤثرة كنا لا نريد أن نجرحك و لكنك انت من تجرحيننا دائما بالله عليكي كفي عن هذا لن تهديننا انت فالله وحده هو الهادي نعرف أنك مخلصة و تريدين لنا الخير و لكن ليس بهذه الطريقة أنت تحتقرين عقولنا و تستخدمين معنا أساليب لا تقنع تلميذة في ابتدائي انك تتخيليننا كفار مكة و انت الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود عندما كان يتلوا القرآن و هم يصفقون للتشويش عليه و هو مصّر على التلاوة حتى ضربوه و هو لا زال يقرأ و لكن نسيتي أننا لسنا كفار مكة و لا انتي من الصحابة و هنا تدخلت الفتاة المحتشمة الأخرى و أخذتها جانبا تحدثها قالت: يا أختي الحبيبة لقد من الله عليكي بنعم لم ينعمها عليهن فلا تستغربي كلامهن و لا تغضبي منهن فلم يئن الأوان بعد حاولي ان تغيري من الأسلوب المباشر في النصيحة فهو أسلوب رتيب و يدعو للملل ثم التنفير ثم الرفض و العناد ابحثي عن أفكار جديدة و الأهم ان تؤمني بقوله تعالى: } إنك لن تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء{ فمسحت الفتاة دموعها و شكرت الفتاة الأخرى على النصيحة و رفعت يدها في تضرع لله أن يهدي هؤلاء الفتيات إلى سواء السبيل و أن يرزقها أساليب جديدة تفتح لها القلوب المغلقة {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }الأنفال63 تحياتي :lol: المعنى ممتاز فالبعض ممكن يخسر قضية وتقل حجته لأنه لم يعرضها العرض الأمثل الذى يتوافق مع ثقافة الطرف الذى يحاوره ويستخدم نفس المفردات التى يستعملها مع كل الثقافات على إختلافها. مثلاً مثال المصاصة والذباب (وأنا أتفق مع المقصود من التشبيه) ولكن إعترض بعض الناس عليه تبعاً لإختلاف تصورهم ووجهة نظرهم، وبالتالى فهو مثال لم يؤد الغرض منه فلا مانع من سحبه وعدم إنفاق الوقت فى المدافعة عنه وإستبداله بمثل آخر. وخاصة أن الأمثلة والتشبيهات ممكن أن ينظر لها من أكثر من جهة ممكن تقبل من جهة وترد من جهة أخرى. فالبعض مثلاً يحب قول أن مصر أم الدنيا أو الأخت الكبرى لأنه يوحى بالفضل والبعض يعترض على هذا الإسم لأنه يوحى بالضعف ويفضل عليه إسم خير أجناد الأرض أو كنانة الله لأنه يوحى بالقوة. وإن كان المثل التشبيهى فى البلاغة ينظر للوصف الإيجابى فيه وليس للوجه السلبى فلا يصح إذا شبهنا الرجل بأنه أسد أن يأتى من يقول هذا إحتقار للرجل لأنك شبهته بحيوان، ولكن مدلول التشبيه يعلم تلقائية بمجرد سماع التشبيه. تم تعديل 13 يناير 2010 بواسطة msayed رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
msayed بتاريخ: 13 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 يناير 2010 النقاب فرض وهابي لا شك في ذلكو حتى بعض كبار مشايخ السعوديه ضربوه في مقتل ابعد الله عنا شر التطرف و المغالاه أحب أن أعلمك أن أول من إخترع اسم الوهابية هم الشيعة لمهاجمة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذى دعا للتوحيد. وأحب قبل أن نتداول الإسم أن نقرأ كتيبات الشيخ "محمد بن عبد الوهاب" فى التوحيد وأصول الإيمان ولو فيها شيء مخالف للشرع فلنناقشه. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
تامر السعدني بتاريخ: 13 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 يناير 2010 وأحب قبل أن نتداول الإسم أن نقرأ كتيبات الشيخ "محمد بن عبد الوهاب" فى التوحيد وأصول الإيمان ولو فيها شيء مخالف للشرع فلنناقشه. سيدي الفاضل للأسف الكثير من الناس يتحدث عن الشيخ رحمه الله وهو لا يعرف أي شيء عن عقيدة الشيخ ولا أفكاره ولا كتاباته وهذه هي الآفة الخطيرة وأتحدى أن يكون هناك من هو على علم بكتابات الشيخ أو حتى قرأ له بعض الكتب ويستمر في الهجوم الغير مبرر والغير منهجي والغير علمي كلام موجه من القلب لكل من يتكلم عن الشيخ وأفكاره أنصحك نصيحة قيمة وأنت أعلم مني بها إن أردت الهجوم على فكرة يجب أن تدرسها جيدا لكي تعرف هل هي تستحق الهجوم أم التأييد وماهي أوجه القوة وأوجه الضعف فيها وما هي سمات الكمال وسمات القصور فيها بهذه الطريقة يمكننا الوصول للحق والنجاة من الباطل مش كده والا إيه؟؟؟؟ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 13 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 يناير 2010 ايه طبعا قرأت عشرات الكتب عن محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله منها المؤيد و منها المهاجم و بالتالي لا داعي لإعطاؤه او اعطاء اراءه قدسيه لا حاجة لنا بها و لن اتناقش في سيرته و افكاره فقد قتل هذا الموضوع بحثا في المحاورات من قبل بعض اراءه تصلح بل هي الأصلح فعلا لمجتمعه و ظروفه انما تعميم هذه الآراء على كل المسلمين هو رأي غير قويم تحياتي Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
تامر السعدني بتاريخ: 13 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 13 يناير 2010 هناك فرق بين اللام وعن مع أن كليهما حرف جر رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
الدكتورة أم أحمد بتاريخ: 14 يناير 2010 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 14 يناير 2010 (معدل) وأحب قبل أن نتداول الإسم أن نقرأ كتيبات الشيخ "محمد بن عبد الوهاب" فى التوحيد وأصول الإيمان ولو فيها شيء مخالف للشرع فلنناقشه. سيدي الفاضل للأسف الكثير من الناس يتحدث عن الشيخ رحمه الله وهو لا يعرف أي شيء عن عقيدة الشيخ ولا أفكاره ولا كتاباته وهذه هي الآفة الخطيرة وأتحدى أن يكون هناك من هو على علم بكتابات الشيخ أو حتى قرأ له بعض الكتب ويستمر في الهجوم الغير مبرر والغير منهجي والغير علمي كلام موجه من القلب لكل من يتكلم عن الشيخ وأفكاره أنصحك نصيحة قيمة وأنت أعلم مني بها إن أردت الهجوم على فكرة يجب أن تدرسها جيدا لكي تعرف هل هي تستحق الهجوم أم التأييد وماهي أوجه القوة وأوجه الضعف فيها وما هي سمات الكمال وسمات القصور فيها بهذه الطريقة يمكننا الوصول للحق والنجاة من الباطل مش كده والا إيه؟؟؟؟ دفعني هجوم البعض على الشيخ محمد بن عبد الوهاب لأن أقرأ للشيخ ،وأدق وصف لما أحسسته وأنا أقرأ لهذا الشيخ الجليل هو : أنني شعرت كأني أجلس في مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابة وجبريل عليه السلام يتنزل عليه بالقرءان إذ لا يحيد الشيخ فيما قرأت عن أن يقول قال الله .........، قال رسول الله ........... قال الصحابي ........... ولذلك تجد كلماته متونا شرحها أكابر علما ء المسلمين . جازى الله الشيخ عنا خير الجزاء ومتعه بصحبة خير الأنام والنظر للوجهه الكريم وبارك في علمه ونفع به الإسلام والمسلمين ولقد حرصت عن أن لا أنقل هنا إلا أقوال العلماء الحكوميين حتى لا يقال مثل هذا الكلام من تطرف وغلو وتشدد ولكنه قيل أيضا مع علماء الأزهر الحكوميين !!!!!!! الله المستعان تم تعديل 14 يناير 2010 بواسطة الدكتورة أم أحمد هل ضاعت الفرصة لنحيا كراما في دولة محترمة وشعب مصون؟؟؟ انتبه مصر تعود إلى الخلف مقطع هام ومؤثر جدا رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
تامر السعدني بتاريخ: 16 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 يناير 2010 رحم الله الشيخ المجدد ودعوة من القلب لكل من لم يقرأ ولو رسالة من صفحتين للشيخ اقرا يا عم قبل ما تحكم مش هتخسر عشر دقايق اقرا يمكن يكون الموضوع مختلف عن التصور اللي عندك هو ايه الاصرار الغريب على الحكم على الناس من خلال ناس تانية هو احنا وصلنا لمرحلة منقدرش نحكم على شخص من كلامه هو لازم نسلم عقولنا لحد يفكرلنا بيها؟؟ فعلا انا نتعجب جدا خاصة ان بعض الناس على مستوى عالي من الثقافة ولكن للاسف تيجي عند بعض النقاط تلاقي الثقافة صفر اشمعنى في دي يا عم الحاج؟؟؟ : ) رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
تامر السعدني بتاريخ: 16 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 يناير 2010 ربنا يهدينا ونقرأ قبل ما نحكم متهيألي لو أي واحد مهاجم للشيخ قرأ كتاب واحد بلاش كتاب كتيب بلاش كتيب رسالة رسايل الشيخ تتقرأ في 10 دقايق متهيأل لو حد كلف نفسه قبل ما يحكم على الشيخ وقرأ لو رسالة واحدة هيكون ليه حكم مختلف السؤال اللي محيرني ازاي يكون فينا ناس مثقفين ويثقون في قدراتهم ومع ذلك يسلموا عقولهم لناس تانية يفكروا ليهم ليه اسمع كلام فلان ولا علان عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليه ما حاولش بنفسي احكم عليها من خلال معرفتي وعلمي وبعدين الموضوع مش صعب والكتب مش في المتحف المصري الكتب مالية الدنيا على النت ربنا يوفق للخير رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
أحمد سيف بتاريخ: 16 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 16 يناير 2010 هو ايه الاصرار الغريب على الحكم على الناس من خلال ناس تانيةهو احنا وصلنا لمرحلة منقدرش نحكم على شخص من كلامه هو لازم نسلم عقولنا لحد يفكرلنا بيها؟؟ فعلا انا نتعجب جدا خاصة ان بعض الناس على مستوى عالي من الثقافة ولكن للاسف تيجي عند بعض النقاط تلاقي الثقافة صفر اشمعنى في دي يا عم الحاج؟؟؟ والله يا أخ تامر لولا إني عارف أنك تقصد غيرهم كنت افتكرت أنك كاتب الكلمتين دول عن اخوانا السلفيين بنفس المنطق عايز أسأل كم واحد ممن يلعنون الليبرالية والليبراليين ليل نهار قرأ كتابا لأحد الليبراليين ... وقل مثل ذلك عن باقي التيارات العلمانية الاخرى كم واحد ممن لديه استعداد أن يقسم لك على مصحف أن نصر حامد أبوزيد كافر شاف حتى غلاف كتاب من كتبه هل تعلم أن من نفذ محاولة اغتيال نجيب محفوظ لم يقرأ روايته أساسا وهناك عشرات الأمثلة الأخرى على الأقل من يتحدثون عن الفكر السلفي يتعرضون له بصورة مباشرة عن طريق خطب الجمعة والبرامج الدينية على التليفزيون وشرائط الكاسيت الدائرة طوال الوقت في الميكروباسات ... لذلك لو سألت مسيحيا عن بعض قواعد الفكر السلفي لأعطاك إجابات صحيحة نتيجة ما يسمعه طول الوقت هذا طبعا لا يعني أننا نحن المثقفون لا ينبغي أن نقرأ الفكر السلفي - كما غيره من الأفكار - من مصادره قبل مناقشته ... وأعتقد أن الأمر ميسر جدا نتيجة الحملات الدعائية المكثفة التي يستخدمها أنصار هذا الفكر لترويجه ... أنا مثلا عندي عشرات الكتيبات التي حصلت عليها مجانا من الجمعيات السلفية حيث أقيم ومكتبات المساجد مليئة بالكتب التي كتبها مشايخ السلفية قديمهم وحديثهم ... هذا طبعا مواقع الانترنت وعشرات القنوات الفضائية التي تبث هذا الفكر ليل نهار ما تخافش الجماعه مش مقصّرين ... ولكن تعمل ايه مع اللي قرأ وسمع وشاف ولسه مش مقتنع زي حالاتي. نسأل الله الهداية للجميع. إن فشلنا في الوصول للحكم ولتغيير البلد .. لا تقلقوا .. نحن فكرة .. الفكرة لا تموت ... تستمر لا تتوقف البرادعي 15/10/2011 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
تامر السعدني بتاريخ: 17 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 17 يناير 2010 ولكن تعمل ايه مع اللي قرأ وسمع وشاف ولسه مش مقتنع زي حالاتي.نسأل الله الهداية للجميع. طيب أستاذنا الفاضل أنا من المعجبين بطريقة تفكير حضرتك المميزة والحوار الممتع معاك وانتهز الفرصة دي وأسأل حضرتك عن آخر خمس كتب أو كتيبات أو رسائل قرأتها حضرتك للشيخ محمد عبد الوهاب يا ريت بس حضرتك تذكرنا نبذة سريعة عنها يعني الملخص اسم الكتاب او الكتيب او الرسالة وايه انتقادات حضرتك عليها والحكم النهائي على الكتاب بمعني قدر الفائدة الموجودة في الكتاب مقارنة بالسلبيات اللي حضرتك وجدتها في نفس الكتاب يعني مثلا نقول كتيب القواعد الأربعة وده حوالي صفحة واحدة!!! لو مثلا نقول الكتاب السلبيات اللي فيه إيه والتقييم النهائي ليه وهكذا طبعا انا مقصدش الكتاب ده تحديدا بس يعني اخر 5 كتب او كتيبات حضرتك اطلعت عليهم واكون لك من الشاكرين المقدرين وتكون فرصة ليا ولغيري نتحاور مع حضرتك بشكل علمي هادف بناء وكل الشكر والتقدري لحضرتك رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
MZohairy بتاريخ: 17 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 17 يناير 2010 الأسئله دي اجباري ولا اختياري؟ Vouloir, c'est pouvoir اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا Merry Chris 2 all Orthodox brothers Still songs r possible رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
أحمد سيف بتاريخ: 17 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 17 يناير 2010 الأسئله دي اجباري ولا اختياري؟ سبقتني يا عم زهيري شوف يا سيدي الفاضل ... كوني لا أنتمي للتيار السلفي يجعلني غير متحمس للاقتراح الذي تطرحه ... لأن أرى فيه تضييعا لوقتي ووقت غيري في أمر أنا أساسا لم اقتنع به ... وترويجا لفكر أراه ضارا وهداما أعرف أنك تسعى منذ فترة لمناقشة فكر محمد عبد الوهاب أو بالأحرى الترويج له على صفحات المنتدى وفتحت موضوعا مخصصا لذلك ولم يتجاوب معك فيه أحد تقريبا ... وهذا ما يوضح لك مقدار اهتمام أعضاء المنتدى بالموضوع فمادمت أنا شخصيا غير متحمس للموضوع وغيري من الأعضاء غير مهتمين به فلا أعتقد أن مناقشته مجدية بأي حال. أنا كنت فقط أريد توضيح فكرة معينة مفادها أن ما تعيبه على غيرك من أنهم يناقشون فكرا من غير مصادره هو خطأ يقع فيه الغالبية العظمى من أقرانك السلفيين وضربت أمثلة لذلك ... لذا فإنه من الأجدى أن تحاول إصلاح هذا الخطأ في الوسط الفكري الذي تنتمي اليه قبل أن تسعى لإصلاحه خارجه. تحياتي إن فشلنا في الوصول للحكم ولتغيير البلد .. لا تقلقوا .. نحن فكرة .. الفكرة لا تموت ... تستمر لا تتوقف البرادعي 15/10/2011 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
تامر السعدني بتاريخ: 17 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 17 يناير 2010 (معدل) الأسئله دي اجباري ولا اختياري؟ لا يا عمنا ولا اجباري ولا اختياري الأسئله دي اجباري ولا اختياري؟ سبقتني يا عم زهيري شوف يا سيدي الفاضل ... كوني لا أنتمي للتيار السلفي يجعلني غير متحمس للاقتراح الذي تطرحه ... لأن أرى فيه تضييعا لوقتي ووقت غيري في أمر أنا أساسا لم اقتنع به ... وترويجا لفكر أراه ضارا وهداما أعرف أنك تسعى منذ فترة لمناقشة فكر محمد عبد الوهاب أو بالأحرى الترويج له على صفحات المنتدى وفتحت موضوعا مخصصا لذلك ولم يتجاوب معك فيه أحد تقريبا ... وهذا ما يوضح لك مقدار اهتمام أعضاء المنتدى بالموضوع فمادمت أنا شخصيا غير متحمس للموضوع وغيري من الأعضاء غير مهتمين به فلا أعتقد أن مناقشته مجدية بأي حال. أنا كنت فقط أريد توضيح فكرة معينة مفادها أن ما تعيبه على غيرك من أنهم يناقشون فكرا من غير مصادره هو خطأ يقع فيه الغالبية العظمى من أقرانك السلفيين وضربت أمثلة لذلك ... لذا فإنه من الأجدى أن تحاول إصلاح هذا الخطأ في الوسط الفكري الذي تنتمي اليه قبل أن تسعى لإصلاحه خارجه. تحياتي عامة استاذنا الفاضل ردنا هذا لم اتوقعه غيره منك هذا الرد بحذافيره هو الذي انتظره من حضرتك وممن ينتمي الى مثل هذا الفكر الذي تنتمي حضرتك اليه على كل حال تعميم حضرتك لاقراني (طبقا لوصف حضرتك) تعميم خاطيء لا أساس له من الصحة ولا دليل عليه بل الدليل على عكسه موجود ونقد الأفكارهم مسلمين للفكر العلماني ورموزه بناءا على ما في كتبهم موجود وهو أكبر دليل على خطأ التصور الذي تحاول إقناعنا به وعلى فكرة يا أستاذنا أنا لا بروج لفكر ولا حاجة وفكر الشيخ محمد وقبله ابنن تيمية وقبله ابن حنبل وكتير ممن ساهموا في توضيح أساسيات العقيدة الإسلامية للناس منتشر بإذن الله سواء شاء فلان أو ابى علان وأعتقد أن الله قد كتب لهؤلاء العلماء وغيرهم من السلف الصالح القبول أما بأه اللي بالي بالك فاحنا عارفين مصير كتاباتهم وأفكارهم ****** دمت بود أستاذي المحترم الزميل الفاضل رغم أن الزميل أحمد سيف لا يتفق معك فى توجهك الفكرى إلا أنه لم يسبه أو يصفه بألفاظ لا تليق .. أرجوا أن يتم التحاور فى حيز من الاحترام المتبادل للتوجهات الفكرية ولأصحابها. الإدارة تم تعديل 17 يناير 2010 بواسطة عصام تم حذف وصف لا يليق رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
msayed بتاريخ: 20 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 20 يناير 2010 (معدل) من شوية سنين كان فكر الإمام أحمد بن حنبل وبعده أصبح فكر إبن تيمية فكر جامد ومتطرف ولكن بعد أن بدأ الناس تتعلم وتقرأ ولا تعطى أذنها لأى حد بدا الناس تغير أفكارها، -لانقول بعصمتهم وأيضاً لانتصيد لهم الأخطاء فكل يصيب ويخطىء- عندما ينتقد واحد فيلم أو كتاب "تنويرى!!!!" زى وليمة أعشاب البحر مثلاً أو أولاد حارتنا يتهموه بأنه لم يقرأ الكتاب حتى لو بصملهم بالعشرة إنه قرأه مائة مرة ومستعد يناقشهم فيه، ثم نجد هذا الميزان يختفى تماماً فى مواقف أخرى ويكتفى برمى التهمة وإثباتها ولا تدرى بالظبط ماهى التهمة؟ تعرفون لماذا ينتقدون فكر محمد بن عبد الوهاب، لأأنه تكلم فى التوحيد والعقيدة الإسلامية الصحيحة من الكتاب والسنة، لم ينزلق إلى جدليات وسفسطة وبالتالى لاتستطيع مسك زلة لسان عليه تشنقه منها وبالتالى الإستهزاء به هو البديل، فعندما تتكلم عن الإعتقاد فينبغى أن تقول أن النبى معصوم ولكن الصالحين وآل البيت غير معصومين ولكن لهم فضلهم، وهذا يغضب الشيعة فيلعنوه، يقول أنه لا يجوز الطواف حول قبور الصالحين والتوسل لهم وهذا يثير حفيظة غلاة الصوفية فيهاجموه وكذلك الشيعة. أما العلمانيين فمش هاتلاقيهم بيفرقوا بين حد والتانى هم عندهم أفكار مسبقة من يتفق معها فله الإحترام ويصبح تنويرى تقدمى ومن يختلف فهو ظلامى متأسلم ولا نقاش معه وقائمة التهم جاهزة. مع أن بعض العلمانيين فى محاولة لإظهار أن العلمانية ليست ضد الدين وإنما هى ضد الأفكار المغلوطة!!! يتبنون بعض الأفكار االشاذة جداً مثل أفكار "محمد سعيد عشماوى" و منكر السنة المشهور "أحمد صبحى منصور" والآن الغلبان جداً الذى يخطىء فى قراءة القرآن "جمال البنا". تم تعديل 20 يناير 2010 بواسطة msayed رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
أحمد سيف بتاريخ: 20 يناير 2010 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 20 يناير 2010 عامة استاذنا الفاضل ردنا هذا لم اتوقعه غيره منكهذا الرد بحذافيره هو الذي انتظره من حضرتك وممن ينتمي الى مثل هذا الفكر الذي تنتمي حضرتك اليه أهنئك على فطنتك ... ولكن لم يكن هناك داعي لهذا الأسلوب الحاد وحكاية شاء فلان وأبى علان والوصف الذي أطلقته على منهجي الفكري ... المسألة اختلاف في وجهات النظر لا تستوجب هذا القدر من العصبية ... أمسك أعصابك واوعى تتهور :rolleyes: إن فشلنا في الوصول للحكم ولتغيير البلد .. لا تقلقوا .. نحن فكرة .. الفكرة لا تموت ... تستمر لا تتوقف البرادعي 15/10/2011 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Recommended Posts
انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد
يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
انشئ حساب جديد
سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .
سجل حساب جديدتسجيل دخول
هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.
سجل دخولك الان