محارب يستأذن فى الإنصراف

[أسامة الكباريتي]

الإخوة والأخوات الأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لم يكن من السهل علي التوصل إلى هذه القناعة المطلقة ..

فقد كنت أظن في تواجدي بين هذا الجمع الكريم ضرورة وأهمية تبرر الوقت والجهد الذي أبذله من اجل قضية هي مصيرية بالنسبة لي شخصيا ..

واليوم وبعد عدة ليال من المتابعة والتريث .. توصلت إلى القناعة التي حفزتني إلى الولوج إلى هذه الصفحة كي أضع فيها آخر كلمات لي في منتداكم هذا ..

لا ألوم أحد إلا نفسي ..

فعلي أن أعترف بفشلي في العمل على تغيير انطباعات كنت أراها منذ نعومة اظفاري بين مختلف فئات هذه الأمة ..

تخيلوا أنني أعمل مع زملاء لي في العمل يروني وأراهم أكثر مما نرى أهلنا في بيوتنا ..

وعند اول محك يأتونني ليتساءلوا عن بديهيات كنت اظنم قد حسموها منذ زمن بعيد بحكم العشرة الطويلة والاحتكاك اليومي ..

وما محك الاعتداء الحقير على السيد أحمد ماهر إلا القشة التي قصمت ظهر البعير ..

فهذا العمل أتاح لي الاطلاع من الداخل أكثر على نتائج ما قدمته ونقله وبحثه وتمحيصه طوال السنوات السابقة والتي أمضيتها ..

لم أتمكن من التغيير ولو بقيد أنملة في القناعات الفردية والإقليمية المغرقة في الضيق التي ما قدمت إلا لتلمس فجوات فيها تسمح ببارقة أمل في تغيير ما في أنفسنا ..

مرة أخرى لا الوم إلا نفسي على هذا الفشل الذريع ..

وأستميح كل فرد منكم باسمه عن أي إساءة قد أكون تسببت بها لشخصه الكريم ..

وأسأل الله أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى..

[Salwa]

من الممكن ان اقول .......

لن اتدخل فى موضوع لاناقة لى فيه ولا جمل ........

سيدى الفاضل ........

بدون ان الف وادور .........

سيادتك تقصد الأخ داروين .............صح ؟؟؟

لنتحدث بمنتهى الوضوح ......

احترمك جدا جدا ..واحترم فيك اصرارك على مواصلة المشوار ......

احترم السيد داروين ....واتفهم موقفه جيدا ...جدا جدا ..

انا لاادافع عن باطل .....

سيدى ......

تركت ارضك ....مجبر ..

وتركنا ارضنا .......طواعية ..

والمحصلة ..واحدة ..

فداء تراب فلسطين ....مات فى كل بيت فى مصر ....شاب او اثنين ..

بلا مبالغة .

وعندما نتحدث مع اى فلسطينى .......يقول ...كنتم تدافعوا ايضا عن ارضكم ..

كنتم تحموا انفسكم .

معذرة .........

احيانا الحقيقة تكون مؤلمة ....

فى فورة الغضب ......ضربوا وزير خارجية مصر بالنعال .....

ولم يحتج ....هنا مثلا ...فلسطينيون ../بل هللوا // ونسوا انه ذهب بصفة رسمية .

وفى فورة الغضب ايضا ......تحدث ...داروين ..كمصرى ...

ولم يهلل ...ولم يسب ....ولم يجرح ..

بالعكس ...

طلب ان نصلح حالنا وبيتنا من الداخل ...

سواء اصلحنا حال الغير او لم نصلح ....نضرب بالنعال ...

يعلم الله وحده ان .....فلسطين هى جرح الامة العربية كلها ...جرح مازال ينزف

فى جسدنا ...

ولكن ؟؟؟؟؟؟ اخى الفاضل اسامة .....

هل كتب على المصرى فقط .....ان ينزف ......؟؟ يقتل ؟؟؟ يهان ؟؟

يحفظ وحده رابطة عروبة موجودة فى مخيلته هو فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاعليك يا اخى ............

هدأت الثورة .........وهؤلاء مجرد قطيع ....يعلم الله من يقوده ..

قليل من الحلم انتم ايضا .

شكرا لسعة صدركم .......وافقكم ....

سلامى .

[هشام عبد الوهاب]

استاذ اسامة

احترم واقدر ما تفعله دفاعا عن قضيتك وقضية كل عربى ... ولن اكتب الكثير مما يقال فى مثل هذه المواقف .. ولكنها جملة واحدة وانا متاكد انك ستفهمها كما اقصدها ولن احاول توضيحها او تجميلها .

اذا انسحبت فأنت لم تكن صاحب قضية والا اين قوة ايمانك بما تدافع عنه .

[جـورج]

يا سيد اسامه

نعترف جميعا اننا تألمنا لما حدث لشخص يمثل مصر فى بيت من بيوت الله

و نعترف بأننا انفعلنا كثيرا و كتبنا عما يدور فى عقولنا

و انت عشت بين المصريين و تعلم تماما اننا قد نختلف و نتشاجر و لكن عند حدوث اى مكروه لمصر فاننا نتحد و ننسى خلافتنا

يا سيدى العزيز

علينا و عليكم ان نعترف بكم التضحيات التى قدمتها مصر للقضيه الفلسطينيه و كم المشاكل التى اثرت فى مسيره الشعب المصرى

و طبعا لا تطلب منا بعد ذلك ان نشجع و نصفق لهذه الفئه الضئيله كما اسميتهم انت

ارجوك ان توجه جهودك لتخلص من هذه الفئه الضاله و توحيد صفوفكم ثم بعد ذلك ستجد منا كل الدعم لقضيتكم

عليكم اولا ان تعيشوا الواقع و تحددوا اهدافكم بدلا من احلام تحرير كامل التراب لأنك تعرف استحاله ذلك

كفانا شعارات كلنا نعرف نتائجها

تحياتى

[se_ Elsyed]

أيه يا عم أسامه ، إيش حال إن ماكنتش من أكثرنا خبرة في الحياة وتعلم جيداص بإنه من المستحيل ان يجتمع الناس جميعهم على الإيمان بقضية معينة ... والأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

يا عم ده فيه ناس في العراق الجريح دلوقت فرحانين بوجود القوات الغازية وهذا لمصالح معينة يحققونها او حقداً على صدام وعهده ... إلخ ...

فقضية فلسطين التى وهبت وقتك ومجهودك للدفاع عنها تحتاج منك صبر وسعة صدر أكبر من ذلك ..

[Advisor]

الفاضل أسامة

أولا الموضوع ليس مكانه الإجتماعيات أعتقد المكان الصحيح هو شئون المحاورات أو القضية الفلسطينية.

كتبت إليك يوم 29 ديسمبر و لم أتلقى منك ردا و كنت و ما زلت فى إنتظاره !

بعد إذنك سأورد هنا صورة من هذا الخطاب و سأغفل منها ما أظن أنك لا تريده

ربما هذه أول مرة أكتب لك شخصيا منذ لقائنا فى الصيف فى الساحل الشمالى

و أظن أنه أصبح بيننا قدرا من الود يسمح بالحوار البناء

حوارنا فى الساحل الشمالى لمس بعض جوانب القضية الفلسطينية التى لا يعرفها إلا أصحابها - الحقيقيين - تلك الجوانب التى ما زالت حبيسة الصدور  و مسكوت عنها لأسباب ما.

ورسالتى هذه لك  دعوة لأن تدعو من تريد من أصحاب القضية و تتحاورون معا بصدق و إخلاص من أجل فهم أكبر للقضية  أو من أجل القضية ذاتها  بطريقة بناءة.

أرجو ألا يعنى كلامى هذا لك أى نوع من التدخل من جانبى

آن الوقت  لأن نفعل نشاطنا فى وجهة أخرى غير مجرد عرض فظائع العدو  و الإستنكار و الشجب فيما بيننا لهذه السلوكيات.

أتصور أنكم لو قمتم  - و أستعمل ضمير المخاطب لنفى مظنة أى تدخل من جانبى - بعرض و فضح سلوكيات المستوطنين اليهود  و البرامج الدراسية التى يستخدمونها و التى تخرج أجيالا جديدة معجونة بالكراهية العنصرية  و التى لا يعرف عنها العالم شيئا

و كذا أشكال التمييز العنصرى الرسمى التى تطبق فى إسرائيل و لا يعرف العالم عنها شيئا

كما يمكنكم مناقشة مسائل مثل تلك الخاصة بالخيانة التى تقتل الآف من الكوادر الفلسطينية.

..........

فى إنتظار رد خاص منك  مع إستعدادنا فى محاورات المصريين أن نخصص باب مستقل لمحاوراتك غير مسموح لغير الفلسطينيين بدخوله

المحاربين لا توقفهم عثرات الطريق .... والقضية الفلسطينية فى حاجة لحجارة الأطفال و فكر الشرفاء

و كما تعلم محاورات المصريين صالون سياسى و ثقافى معنى بمشاكل مصر و المصريين ..

و منذ اليوم الأول قررنا أن هناك إستثناء للقضية الفلسطينية و أفردنا لها بابا

و ما رسالتى السابقة لك إلا دعوة لتفعيل جهد الفلسطينيين من الجانب السياسى و الثقافى و أتصور أن الجهد من خلال محاورات المصريين ستستطيعون أن تجدوا الهدوء و الرأس البارد اللازم لمواجهة العقول الجهنمية على الجانب الآخر ... بل ربما تجدون المشورة - إذا إحتاج الأمر - من باقى أعضاء محاورات المصريين

[Mohammad Abouzied]

استاذ اسامة القضية الفلسطينية هي قضية العرب والمسلمين اجمع وكل واحد بيحاول عن طريقة حل القضية وفي حدود امكانياته وافقه المحدود

صحيح الكتابة والتعريف بالقضايا له دور كبير للتساءل والتوضيح ولكن كان يجب ان ننقل القضية من جميع الاوجه وليس فقط من وجهة نظر حماس والتي تأخذ حيز صغير وسط عوامل دولية وفرق وصراعات وجماعات فلسطينية لها افكار وايدولوجيات مختلفه كل يعمل بطريقته وبالتالي يلوش على عمل الاخر فتكون المحصلة صفر

لا احد ينكر دور حماس ولا الجهاد وايضا لا احد ينكر دور عرفات ولا دور اللجنة الشعبية

المشكلة هنا تضارب هذه المنظمات في نهجها مع بعض وحسب كل واحد لامكانياته

صراحة انا بطلع عن ما تكتبه هو نفسه ما ينشر في موقع حماس فما الفائدة

وعندنا منظمات اخرى لها مواقع مختلفه على النت

انا اعتقد يا اسامة لو اتحدت كل القوى ورشحت من يتكلم بأسمها او يقود بأسمها لكان افضل واقوى

ولو نظرت انت ان مشكلة فلسطين هي مشكلة عربية اسلامية وليس لفلسطين فقط لكان الموقف افضل والروئ اوضح

لا الشعب المصري شعب منان ولا الشعب الفلسطيني جاحد للتضحيات وصحيح الامور اختلفت لدخول مستثمرين للقضية لكن من مهمتنا اننا نكشفهم حتى لو تعاطف الشعب الفلسطيني معهم

علينا ان نوضح ان الموامرة ليس وليدة اليوم بل هي بدأت منذ قيام الحملة الفرنسية على مصر وفشل نابليون في اختراق عكا وكلفته فقد اكثر من نصف قواته وتولت بريطانيا الدور بعدها واستلمت الدور الان امريكا والهدف ليس التخلص من اليهود من اوربا فقط بل عمل قاطع بين المشرق العربي والمغرب العربي

العالم الاسلامي يعلم ذلك والعالم العربي يعلم ذلك ومصر كلها تعلم ذلك واعتقد الشعب الفلسطيني يعلم ذلك والكل لازم يتوحد وعلى كلمه واحدة ويكون بينهم الاحترام المتبادل وغير ذلك

سوف يتأخر تحرير فلسطين والتي لا مجال في التشكيك في ذلك

[Farida]

رجاء خاص يا أستاذ اسامه من قارئه و زميله منتدى قديمه ان تراجع نفسك و بجد انا نفسى اى مصرى يعلم جيدا اننا لا ندافع عن فلسطين من باب اننا دوله و هى دوله اخرى و لكننا ندافع عن امننا اولا لإن فلسطين هى البوابه التى سيتفذ منها العدو الينا و على راى محمد حسنين هيكل الذى لا أحبه و لكن احترم بعض ارائه ان من يجب ان يدافع عن بيته ان يحرس باب الحارة اولا و ليس باب المنزل فقط

رجاء لا تنسحب و لا تترك مكان تستطيع ان تذكر فيه و تذكرنا معك بقضيتنا الأساسيه

[Byte]

أخى أسامة:

تعلم تماما أن المسلم لا ييأس ، فاليأس من رحمة الله كفر

ولكننا نحبط ، وتتفاوط درجة احباطنا صعودا وهبوطا

(على فكرة كلمة تتفاوط اعلاه خطأ مطبعى تم طنبيهى له والسحيح تتفاوت :huh: )

اليأس هو انقطاع الأمل

ولم ولن ينقطع أملنا يوما

بالنسبة لإحساسك بالفشل فطبيعى وحقيقى، الصفحة الفلسطينية من أقل الصفحات قراءة، وما يكتب فيها لا يعدو ان يكون نشرة اخبار يقرأها البعض مع فنجان شاى. انا لا يسرنى طبعا أن ارى جهدك يضيع هباءا وكل موضوع لا يقرأ الا من عدد يقل عن اصابع اليد، ومواضيع نانسي عجرم يقرأها الآلاف.

ورغم ان القراءة هدف فى حد ذاته لترسيخ المبادئ ضد الهجمات الشرسة لخلخلة افكار ابنائنا، لكنها لا تصلح كهدف وحيد!

والاحساس بالفشل يتملكنا فى جميع المواضيع: اوضاع المسلمين، العراق، افغانستان، قادتنا العملاء الجبناء، احوالنا الاقتصاديا..........هوووووووووووووه

فهل نجحنا فى المنتديات فى حل مشكلة واحدة مما سبق علشان نقول اننا كنا ناجحين وانت فاشل؟

وما هو النجاح الذى تتوقعه من صفحة فلسطين؟ متى يمكنك ان تقول انك تؤدى دورك بنجاح؟ هل كنت تتوقع مثلا تحرير فلسطين ورمى اسرائيل فى البحر؟

سيحدث يوما يا أخى .. لا تقلق.

تقوم الآن بدورك، فى حدود قدراتك،

تحدد هدفك من الكتابة

تعدل من صفحتك لتكون أكثر فائدة( ربما يساعد أن تفتح موضوع جديد يشارك فيه جميع الاعضاء عن كيفية تطوير الصفحة)

لكن لا تتوقف، ولا تيأس .. ولا تحمل قلبك فوق طاقته

تم تعديل 31 ديسمبر 2003 بواسطة Byte

[أسامة الكباريتي]

الأخت الفاضلة سلوى

الحمد لله

أحترم مشاعرك التي أحس بصدقها وحسن إدراكك للأمور ..

لكن ..

يؤسفني القول بأنك قد ذهبت بظنونك بعيدا ..

فالأخ داروين يعلم بمدى ما بيننا من مودة واحترام ..

وأحترم بالطبع صراحته في توجهاته حتى ولو كانت على النقيض من توجهاتي ..

وما قراري بمبني على حدث بعينه أو رد فعل لمداخلة بعينها ..

...............

أستاذي عادل ..

آسف فقد حدث خطأ لا دخل لي به حيث فتحت الرسالة التي وردتني وبكل أسف لم تكن منك .. ورددت عليها وغادرت دون الالتفات إلى الرسائل التي سبقتها .. والتي كانت منكم ..

.................

الإخوة والأخوات الأفاضل

مع تقديري واحترامي لكل ما أبديتموه ..

إلا أن كل هذا لا يقلل من شعوري بالمسؤولية الشخصية عن الفشل الذريع في فعل ما كنت أحاوله ..

أظن أن علي أن أعيد النظر في المسيرة السابقة ودراسة عوامل الضعف وأسباب الفشل ..

لعل الله يلهمني إلى الطريق السوي ..

شكرا مرة أخرى

[Seafood]

أخي العزيز أسامة ...

أخرجني موضوعك عن صمتي .. و لا أكتمك سراً أن قلت لك أن خيبة أملي لا تقل عن خيبة أملك .. وأتمنى أن تجد عزاءك في هذا .. و لكننا يجب أن نركز على عوامل الوحدة .. وأن لا ننزلق إلى مشاحنات جانبية لن تزيد النار إلا إشتعالاً .. فهذا ما أراده أعداؤنا لنا منذ أمد بعيد .. و للأسف قد نجحوا في ذلك إلى اقصى أمد و بمساعدتنا عن جهل أو عن عمد .. فأصبحنا نرى الأحذية و لا نرى الصواريخ .. أصبحت تثيرنا التصريحات أكثر من الأفعال .. و أصبحنا نغفل عن الصورة الكبيرة و نركز على أجزاء منها .. كل ينظر من زاوية محدودة لا تريه إلا ما يريد أن يرى .. بينما المتربصون بنا ينظرون إلينا جميعاً و يحركونا كقطع الشطرنج .. يضربوننا ببعض .. و كلما ماتت قطعة ألقوها و تفرغوا لغيرها ..

لا أدري متى سنفيق و نرى الصورة الكبيرة ..و نعلم أن الوحدة خير من التشرزم ..

لكن بدون شك .. الإنسحاب ليس هو الحل ...و المحارب الحق لا يلقي سلاحه حتى يصل إلى هدفه .. أو يخر ميتاً ..

تم تعديل 31 ديسمبر 2003 بواسطة Seafood

[ragab2]

أختلف

مع أخى اسامة

فى قراره بالانسحاب من المعركة

وكما قال الاخوة الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية

والفارس الحقيقى صاحب القضية هو الذى يصمد أمام جميع التيارات الفكرية ولا يهزه اختلاف رأى أو لومة لائم

والقضية الفلسطينية هى قضية العرب والمصريين جميعا وقد تم تلقينها لنا منذ الصغر ومنذ أن شبت أظافرنا ابتداءا من الحضانة

واختلاف الآراء يثرى القضية ويقلبها على جميع الأوجه معارضين كانوا أو مؤيدين

وسرى نسيبة وأشبال جنيف وأوسلو مكملون لفرسان حماس وجبهة الأقصى وتتبلور القضية باختلافهم وتقترب من حلها فى أحسن صورة

برجاء مراجعة النفس فى هذا القرار المفاجئ لنا

والعودة ثانيا لساحة القلم والكتابة بين اخوتك وزملائك ومحبيك

تحياتى

[الأفوكاتو]

عزيزى أسامة

هل أذكرك بما قلته لى عندما توقفت عن الكتابة فى الماضى؟

أرجوا أن تعيد النظر فى قرارك, ربما تحتاج الى فترة للتروى و استعادة النفس , و لكن لا تترك المنتدى و تتركنا.

[DARWEEN]

أخي وعزيزي الفاضل أسامه

بما أن جميع أصابع الأتهام قد أحاطت بي من كل جانب فأنا أجد نفسي هنا مضطرا لإيضاح وجهة نظري الخاصة التي أؤمن بها ... وأن كنت لا أدري ماهي علاقة قناعاتي الشخصيه بنضالك من أجل قضية بلادك ويعلم الله وأنت شخصيا تعلم مدى أحترامي لشخصكم الكريم دونما غرض أو هوى فلا أنت تملك لي نفعا ولا ضرا وكذلك أنا ... وأدعو الله أن يديم المحبة والأحترام بيننا

والآن بخصوص أنسحابكم أو أمتناعكم عن الكتابه .. التي أرجو ألا تكون بسببي

بداية يا أخي العزيز فأنا مسلم مصري عربي أتفاعل مع قضايا بلادي ووطني وقومي وأتعاطف أشد التعاطف مع قضية فلسطين وأكره العدو المحتل الغاصب ... كل هذا عظيم وجميل وأظن لا أعتراض عليه حتى الآن ...

لكني يا أخي أحب بلادي كما تحب أنت بلادك وأنحاز لقضاياها ولصالحها ولا أظن أن هذا يعيبني أو يسيء لأي أنسان ... وإن شعر أي كان بالأساءه لحبي لبلدي فهذا شأنه فلن أمتنع عن هذا الحب ولن أقلل منه ... نعم أنا أهتم بقضايا فلسطين لكن لا يستطيع أحد لومي أن أهتممت بقضايا مصر أولا

ياعزيزي أسامه أنتم تضيقون ذرعا حين نقول أن مصر قدمت الكثير لفلسطين وكأن هذا محض أدعاء وأفتراء منا ... وتقولون لا نقبل منا ولا تفضلا ... وأنا لا أعترض على هذا فهذا حقكم أن تقبلوا بما تروا قبوله وترفضوا ما ترون رفضه ... لكني لن أنسى دماء عمي التي سالت في 67 ولا جسده الذي لانعرف له مكانا حتى الآن ...

لكن من أقل حقوقنا إن لم نجازى بالشكر كمصريين أن نطالب على الأقل بالقليل من الأحترام الذي نحن أهلا له ...

من حقنا كمصريين أن ننظر لمصالحنا أيضا فلا نترك أهلنا جياعا عاطلين عن العمل ضاربين في مشارق الأرض ومغاربها تاركين بلادهم بينما من الممكن أن يعيشوا أفضل داخل أوطانهم

نعم أنا أتعاطف مع مشاكل أخي وأكرم أبناؤه ... لكن بعد أن يشبع أولادي

يا أخي أنت تتهمنا بالمن وتغضب منا .. فهل كتبت تسأل هذا العبدالباري عطوان تسأله كيف تأتى له أن يكتب ماكتب في حق مصر والمصريين ... هل كتبت له تسأله كيف يعيرنا بفساد منتشر في بلادنا ؟؟؟ (مجرد سؤال)

ياعزيزي هل تعلم لماذا نجحت أوربا في أتحادها وفشلنا نحن ؟؟ لأنهم عرفوا كيف تتفق وتتعارض المصالح ... فحين تتفق يكون الجميع على هدف واحد وحين تتعارض يبحث كل عن مصلحة شعبه ووطنه أولا

ياأخي أسامه ... إذا كان أنسحابك بسبب رفضنا لضرب رمز مصر بالأحذيه فلا أجد تعليقا سوى أنه يطلب منا حتى ألا نتألم حين يصطدم الحذاء برأس عجوز تجاوز الستين يمثل بلدنا بالكامل ... فأرجو ألا يكون ظني صادقا

مرة أخرى أنا أدعوك أن تعود للكتابه والنضال على الطريقة التي تراها وأرجو ألا يفسد الخلاف في الرأي للود قضيه وأن كنت مع أراء الأخوه القائلين بضرورة تطوير الشكل العام لباب القضيه الفلسطينيه الذي أرى أنه مازال يقتصر عن نقل أخبار موجوده بالفعل في كافة -

[أسامة الكباريتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

العزيز داروين

أبصم بأصابعي الغشرة على كل حرف كتبته اعلاه ..

ولا أظن أن داروين بحصافته يقعر الأمر وينزل به إلى هذا المستوى الشخصي جدا في الوقت الذي تتنامى فيه الصداقة بينه وبين شخصي الضعيف ..

ربما يكون من مظاهر فشلي أنني فشلت حتى في التعبير عن تألمي ورفضي لما جرى مع الأستاذ الوزير .. ليس لأنه وزيرا ولا لأنه يمثل مصر فحسب .. بل لأنه إنسان قبل كل شئ ..

أعيد وضع السبب مرة اخرى ..

إنه الفشل الذريع في الرسالة التي عملت على حملها بينكم على وجه الخصوص ..

فقد تجولت من قبل في مختلف المنتديات العربية .. حتى الفلسطيني منها (حيث التقطني من هناك مشكورا الأخ الدكتور رجب) ..

حتى إذا حططت الرحال بينكم .. ظننت أن بإمكاني العمل على تغيير بعض المفاهيم والأحكام المسبقة لدى الكثيرين من العرب عامة وأبناء الشعب المصري خاصة .. ذلك للأهمية النسبية للشعب المصري لدى الفلسطينيين ..

بعد حوالى الأعوام الثلاثة .. وجدتني أواجه الفشل في التغيير ..

لا شك في أن العيب في الأساليب التي اتبعتها وربما المادة التي تقدمت بها إليكم ..

لكن العبرة تؤخذ بالنتائج ..

هو الفشل ..

أخي الفاضل ..

أظن أن ماقلته حضرتكم بأعلاه يكفي الجميع لكي يفهموا طبيعة ما بيننا من مودة واحترام لا أرضى المس بها بأي حال من الأحوال ..وذلك هو الشأن في العلاقة مع كافة الإخوة والأخوات في هذا المجتمع النخبوي المصري ..

لكنه الفشل الذي أتحمل وحدي تبعاته ..

وأرى أنه علي لزوما التوقف والإمعان في تمحيصه وتدارس مسبباته ..

[Guest Mohd Gramoun]

الاخ اسامة...

قد تكون انت كفلسطيني إنتقدت ضرب وزير خارجية مصر .....و غيرك من الفلسطينيون أيدوا تلك الفعلة..

و هناك العديد من المصريين إنتقدوا ... والعديد شتموا الفلسطينيين و لكن ايضا العديد أيدوا ضرب الوزير المصري .......

أنت صاحب قضية ..قضية وطن صغير أسمه فلسطين ...

والعرب جميعا مسلمين و نصاري أصحاب قضية وطن كبير أسمه الوطن العربي لا وجود للصهاينة فيه في أرض فلسطين من النهر إلي البحر.

و المسلمون جميعاأصحاب قضية إسلامية و هي المسجد الاقصي و فلسطين..

إذا انت صاحب القضية الام و الاهم في عالمك الفلسطيني و عالمنا العربي و عالمنا الإسلامي ..إنسحبت... فهل لديك قناعة ان يتولي غيرك قضيتك بنفس الحماسة و الفاعلية و الفعالية؟.. أن لا أعتقد..

تواجدك مهم و إن أضرت كشخص بإهانة جمعت الفلسطينيين في بوتقة واحدة جميعا و لكنه مصيرك و نصيبك أن تتعرض لإهانة مثلما تعرض وزيرنا لإهانة ... فهل سكت و أقفل باب وزارته عن قضيته و قضيتك و قضية العرب و المسلمين؟ لا ..أستمر و كان لديه حافز اقوي..

و المطلوب منك أن تكون بتواجدك هنا و بأدبك الجم و مثاليتك التفاعل مع قضيتك اكثر و أن تحاول إعطاء الصوري المثلي لإبناء فلسطين المجاهدين و الإستشهاديين و المحاربين من أجل قضيتهم ..

و المطلوب منك أن تناصر قضايا شعبك و إن فئات منهم خذلوك او خذلونا جميعا ..فالفئات لا تعبر عن شعب و كل مجتمع به السليم و المعيب.

تم تعديل المشاركة بناءا علي توجيه الادارة

تم تعديل 4 يناير 2004 بواسطة mgramoun

[disappointed]

عزيزى الغالى أسامه rs:

سأكون فى غاية الإيجاز :

إذا إنسحبت أنت :o

وإذا إنسحب كل من رفع اللواء الذى تجاهد من أجله :o

فإسمح لى أن أسأل :huh: :

من الذى سيبقى ليذكّر هذه الأمّة بأغنيتها المفضّلة(التى أوشكت على نسيانها) :

وطنى....حبيبى.... الوطن الأكبر

h): h): h):

أسامه يا كباريتى

لن أطالبك بعدم الرحيل من أجلنا... ولا من أجلك...بل من أجل حلم جميل و نبيل علينا أن نسعى إليه حتّى ولو لم يكن إدراكه باديا فى الأفق....أم أنك تستكثر علينا حتّى أن نحلم معاً؟؟ :huh:

[إبن مصر]

اخى العزيز اسامه..

لن اكتب لك كما قال باقى الاخوه ففيما قالوا الكفايه..

ولكن اسمح لى ان اسألك..

هل فرغت جعبتك وانتهى عطائك و قلت حيلتك؟؟؟؟

ان كان كذلك.... فلك ما اردت وان لم يكن فهناك العديد والعديد الذى مازال اجيال كثيره تجهله عن قصه قديمه كانت لتندثر وينساها الناس ولا يبقى منها الا ما تريد الحكومات ان تروج له وما يريد المستعمرين ان يتذكره الناسلولا اناس مثلك وهم قليلين وهذه القصه هى

قصه فلسطين الحقيقيه ..

وليس فلسطين التى يريدوننا ان نعرفها ..

فاهمنى طبعا!!!!

[sos]

الاستاذ العزيز/ اسامه

اذا كانت الاحداث الاخيرة اظهرت لك بعضا مما لم يكن واضح قبل هذا........

فكفى بها ميزة....للتوضيح والاظهار بل وطريقا للوصول للاصلاح ......

اخى العزيز ادراك المشكلة وتحديدها نصف حلها.....

اخى كلنا فى سفينة واحدة.....ليس الحل اذا ما هبت عاصفة ان يترك احدنا السفينة وينأى بنفسه على امل ان ينجو هو ومن بالسفينة.....

اخى ليس بعد السفينة الا البحر الغريق.....نسال الله السلامة....

لا اريد ان اكرر ما قاله الاخوة الاعضاء ..... ولكن هل تتذكر الرسالة الخاصة التى ارسلتها لك ....سألا اياك الاقلال من التحدث عن فلسطين فى اكثر من باب....ماذا قلت....

بسم الله الرحمن الرحيم

حقيقة أننا في "محاورات المصريين" .. ولكن الإخوة في المحاورات ارتضوني عضوا كاملا بصفتي فلسطيني .. قبل أن يعرفوا أنني مصري الأصل بكل فخر ..

من هذا المنظلق .. فإنني لو أردت أن أضرب مثلا عن مبارك أو السادات أو عبد الناصر .. فإنه سينبري لي أكثر من عضو منزعجا من حشر هذا الفلسطيني نفسه في موضوع رئاسة ..

ولأن فلسطين هي همي الأول .. وما يجري يؤثر ويتأثر بها .. فإنني أحاول أن أنقل ما يجري في فلسطين بهذا الخصوص ..

فأنا لا أستطيع أن أكتب عن كوريا واليابان متناسيا وطني ..

أشكر نصيحتك .. ورأيك الذي أحترم ..

ولكنني لا أستطيع أن أكون إلا فلسطينيا ..

وتقبل احترامي وعاطر تحياتي لكم وللعائلة الكريمة ..

ما سبق نص ردك على رسالتى..... هل نسيت؟؟؟؟؟

واخيرا اقول لك

فمن للامة الغرقى......اذا كنا الغريقينا

معذرة للاطاله

[Seafood]

أخي داروين ...

إسمح لي أن أختلف معك و سأكلمك بنفس منطقك .. بعيداً عن منطق ضرورة الوحدة و أن القضية الفلسطينية هي قضية الأمة الإسلامية الأولى .. و أنها يجب أن تاخذ الأولوية حتى على الإصلاح الداخلي .. لأن في صلاحها صلاح لكل قضاينا الداخلية و الخارجية .. لن أكلمك في أي من هذا ..

إذاً دعني أكلمك بمنطقك ...

أولاً :

أنت تقول أن إهانة أحمد ماهر هي إهانة لمصر و المصريين ...

وأنا أقول لك أنني لم أشعر الإهانة عندما علمت بأن وزير خارجية مصر قد ضُرب بالأحذية و في صحن الأقصى ؟ ..بل إنني شعرت بإهانة عندما قال البعض أن ماهر يمثلني .. و يتكلم بإسمي كمصري ..

و أصدقك القول .. لم اهتم حتى بمعرفة من أين أتى الضرب .. من الفلسطينيين أم من الإسرائيليين أم من حرسه هو شخصياً ...

لماذا ؟ ..

هل لأنني غير وطني و لا أحب بلدي ؟ ..

لا أعتقد أن هناك أحد من الممكن أن يزايد علي في هذا الشأن ..

إذاً دعني أقول لك .. لماذا لم أشعر بأي إهانة ...

لأنني ببساطة و دون أي عواطف أو نعرات وطنية أو قومية .. لا أشعر

بأن أحمد ماهر يتكلم بإسمي أو بإسم المصريين .. أو يمثل مصر ...

أو أنه يدافع عن القضايا التي تهمني وتهمك و تهم أبناء بلدي ..

إنه يا عزيزي يتكلم غير اللغة التي أتكلمها أنا و أنت و يتكلمها معظم أبناء مصر ..

هو لا يشعر بما يشعر به غالبية المصريين و لا يعاني مما يعاني منه أغلبية الشعب ..

هو لم يضطر لترك بلده ليعيش في بلاد غريبة لأنه ليس له فرصة عمل كريمة في مصر ...

و هو يستطيع بمكالمة تليفونية و هو جالس في مكتبه أن يعين قريباً أو وسيطاً له في وظيفة .. وظيفة ربما كنت أنت أو أحد أبنائك أحق بها ...

هو لا يسكن في بيت متواضع كالذي يسكن فيه أبي و أبوك أو أخي و أخوك من المصريين ..

هو يمشي في حراسة ( داخل مصر ) لتحرسه من باقي الشعب المصري .. هذا الشعب الذي تقول أنه يمثله و يتحدث بإسمه .. فإن كان الأمر كذلك فلماذا يحمي نفسه منه ؟

ثانياً :

أنت تقول .. أنه أولى بنا أن نصلح أحوالنا كمصريين قبل أن نبحث عن حلول للفلسطينيين ..

و أنا أقول لك .. ولماذا لا تقول هذا الكلام لمن تعتقد أنه يمثلنا ...؟

لماذا لا تقول له بدلاً من أن تذهب لتقابل "آرييل شارون" ليرفع الظلم عن الفلسطينيين ..إذهب لتقابل "آرييل عبيد" ليرفع الظلم عن المصريين ...

قل له قبل أن تتوسط لحل القضية الفلسطينية ... لماذا لا تحاول أن تحل أزمة الحكم في مصر .. لماذا لا تطالب بحكم قائم على الديموقراطية ..

قل له قبل أن تذهب لشارون للتفاوض معه لكي يخرج المعتقلين في السجون الإسرائيلية .. لماذا لا تذهب لوزير العدل و الداخلية المصري .. لللفاوض معه ليفرج عن المعتقلين دون ذنب في سجوننا نحن ..

قل له قبل أن تناقش مسألة عودة اللاجئين الفلسطينيين .. حاول أن تحل أزمة اللاجئين المصريين في دول العالم ...

قل له لماذا أستُبعدت مصر من قضية السودان ... أم أن تدخلها هنا سيكون في صالح مصر و في صالح السودانيين .. لذلك كان من الأفضل أن تبتعد الآن ؟

قل له لماذا لا تصدر تعليماتك لسفرائك في قنصليات مصر في الخارج لكي يعاملوا المصريين في الخارج كالآدميين , و يعملوا على أن تُرد حقوقهم لهم إن هم تعرضوا للظلم ؟

ربما لهذا ضربه الفلسطينيين بالأحذية .. ربما لأنه .. من ليس له خير في أهله .. ليس له خير في الغريب ...

أو ربما أن هذه أحذية أطلقها المصريين الضائعة حقوقهم على السفارات المصرية في الخارج .. و ظلت تلف حول الكرة الأرضية .. إلى أن تجمعت في صحن المسجد الأقصى ... و أخذت لكل ذي حق حقه ...

***

و الآن دعني أكلمك بالمنطق الذي أؤمن أنا به .. و هو منطق بالمناسبة , و حتى لا تفاجأ به , بعيد كل البعد عن حدود الوطنية .. منطق لا يحده إلا حدود الدين و المعتقد ..

فالحمد لله .. منذ أن نضج فكري و أنا لا أبدّي على أخوة الإسلام أي أخوة ..

و هذا المنطق هو الذي يجعل الطفل الفلسطيني الذي يلقي الحجر على الجندي المدجج بدبابة .. اقرب إلى قلبي من الرجل العجوز الذي لم يتعلم من سني عمره التي قاربت السبعين و ذهب ليصافح شارون ..

و أرجوك لا تظن أنني سطحي و أنني أنظر إلى عملية المصافحة في حد ذاتها.. و لكنني أنظر إلى مدلولاتها .. ففي حين أن يد الطفل الفلسطيني الذي يحمل الحجارة ليلقيها على الجندي هي يد عليا .. فإن يد الوزير التي صافحت شارون هي يد سفلى .. بغض النظر عن اليد التي صافحت .. هل هي يد ماهر أم يد وزير في السلطة الفلسطينية ..

و أما لم هي يد سفلى ؟ .. فلأنها يد إمتدت دون أن تحركها إرادة ذاتية أو قناعة شخصية ... يد لا تعبر عن قناعات شعوبها التي من المفترض أنها فوضتها لتتحدث بإسمها ..فبدلاً من أن ترد لها حقوقها قدمت التنازلات تلو الأخرى .. فكل من يذهب ليفاوض شارون .. يعرف تماماً أن هذه اليد ليست يد سلام ..و أنها يد تصافحك باليمنى بينما اليسرى تمضي قرار الغارة الجوية التي ستنطلق لإغتيال أحد قادة حماس ..غارة ربما ستنطلق بعد خروجك من مكتبه مباشرةً ..

و هذا المنطق نفسه هو الذي يجعل أسامة الفلسطيني أقرب إلى من بعض أبناء وطني الذين ينظرون إلى قضية فلسطين و القدس على أنها شأن داخلي لا ناقة لنا فيها و لا جمل ..والمضحك المبكي أن الكثير سيعتقدون أن هذا الذي أقوله يعد خيانة لوطني و ابناء وطني .. إنها لمأساة أن أصبحت النعرة الوطنية هي التي تحركنا ..

و أنا لا أتحدث هنا عنا كحالة مصرية خاصة .. و إنما أتحدث عن كل مواطن عربي أو مسلم جعل حدود وطنه الذي ينتمي إليه أكبر من حدود دينه .. سواءاً كان هذا المواطن فلسطينياً يخاصم أردنياً .. أو مصرياً يهاجم ليبياً أو كويتياً يعارك قطرياً .. أو حتى بنجلاديشي يشاكل باكستانياً ..

و هو نفس المنطق الذي يجعلني محتار .. هل أتصدق بمالي على الفقير في بلدي الذي يعيش تحت خط الفقر ..أم على أسرة شهيد فلسطيني مات عائلهم ربما لنحيا نحن ..

***

لقد كنت أعتقد أن فلسطين قد ضاعت منا لأن حكامنا قدموا التنازلات تلو الأخرى .. و لكنني تيقنت الآن أن فلسطين ضاعت لأننا إنشغلنا كشعوب بالتصارع فيما بيننا على أتفه الأمور .. حتى ولو كان بسبب لاعب ضرب في ماتش كرة .. تماماً كما أنا على قناعة بأن مشاكلنا الداخلية السبب فيها نحن كشعب بالدرجة الأولى ثم يأتي بعد ذلك حكامنا ..

***

أخيراً كلمة لك يا اسامة .. و سأذكرك بحديث أنت تعرفه جيداً .. حديث تغيير المنكر الذي إن لم تستطعه باليد فباللسان فإن لم تستطع فبالقلب ..و إنسحابك الآن يعني أنك رضيت بأضعف الإيمان .. فهل ترضى بذلك و أنت و أنا نعرف أن الطفل في فلسطين لم يرضى من الإيمان إلا بأقواه ؟ ...

تم تعديل 1 يناير 2004 بواسطة Seafood