هل النفخ في اوقات الزهق حرام

[Simba]

وانا صغير لما كنت ازهق وانفخ كانوا يقولوا بس يا حبيبي ما تعملش كده تاني النفخ بيحرق الملايكة وبعدين مع صاحبي لما ازهق من حاجة وانفخ يقولي استغفر الله

وبعدين ناس كتير قالت ده حرام لكن انا كده لما بتضايق باخد نفس عميق واخرجه ببطء او بسرعة ده بيريحني شوية وكل اللي قال حرام محدش جاب لي دليل ابدا لا من القرآن ولا من السنة ..مش عارف فيه دليل فعلا علي كده

[نبض الابداع]

معرفش بس بعملها كثييييييييييير

[MZohairy]

حسب الشيخ اللي حيفتي و مدى فهمه للدين

ممكن يخليلك كل حاجه حرام

و العكس ايضا

[doha]

انا اول مرة اسمع حكايه انه حرام دي بس الي لاحظته اني لما بنفخ بقول استغفر الله العظيم ليه معرفش .. يجوز لاحظتها وانا صغيره ان حد عمل كده قدامي وبقت لازمه معايا كل ماانفخ استغفر ..

اعتقد والله اعلم الاستغفار لان النفخ هو تعبير عن الاعتراض فبنستغفر عشان منقولش انه اعتراض على مشيئة الله سبحانه او شيء زي كده ..

اما حكاية حرق الملائكة دي فبالتاكيد مبالغه ملهاش اصل في الموضوع ..

[Simba]

معرفش بس بعملها كثييييييييييير

ولا أنا

[Simba]

حسب الشيخ اللي حيفتي و مدى فهمه للدين

ممكن يخليلك كل حاجه حرام

و العكس ايضا

بس ياريت يفتي بدليل انا اللي حوالية بيقولوا لي حرام وبس من غير ما حد يقدم لي دليل يقنعني

[Simba]

وانا صغير لما كنت ازهق وانفخ كانوا يقولوا بس يا حبيبي ما تعملش كده تاني النفخ بيحرق الملايكة وبعدين مع صاحبي لما ازهق من حاجة وانفخ يقولي استغفر الله

وبعدين ناس كتير قالت ده حرام لكن انا كده لما بتضايق باخد نفس عميق واخرجه ببطء او بسرعة ده بيريحني شوية وكل اللي قال حرام محدش جاب لي دليل ابدا لا من القرآن ولا من السنة ..مش عارف فيه دليل فعلا علي كده

طبعا انا متأكد ان الكلام ده مبالغ فيه واحنا صغيرين كانوا بيضحكوا علينا بخرافات كتير اوي للترهيب وهما عارفين انها مش صحيحة

[كرم احمد]

كلو اتربى على انو كدة حرام بس محدش قال لية

واكتر واحد كان بينفخ اوليفر كان حارس مرمى المانيا ومن بعدة اللى قاعد معايا فى المكتب

[مغتربة]

حكايه بيحرق الملايكه مسمعتهاش قبل كده

لكن دايما كانوا يقولولى انت كده بتزودى حر نار جهنم

[Simba]

كلو اتربى على انو كدة حرام بس محدش قال لية

واكتر واحد كان بينفخ اوليفر كان حارس مرمى المانيا ومن بعدة اللى قاعد معايا فى المكتب

انا كمان اتربيت علي النفخ ده حرام مع انها عادة عندي لما بزهق

اللي قاعد معاك في المكتب زهقان علي طول ولا ايه

[Simba]

حكايه بيحرق الملايكه مسمعتهاش قبل كده

لكن دايما كانوا يقولولى انت كده بتزودى حر نار جهنم

مش هتفرق الاتنين مالهمش اصل

[بنت الشاطئ1]

جه عندنا مرة شيخ قريبنا وكنت بنفخ وبقول اوف لقيته بسرعة بيقول استغفر الله ..ولسه نفسى اعرف السبب ومش عارفة ابطل العادة ديه كل لما ابقى مضايقة جدا جدا

[الضوءالازرق]

بسم الله والحمد لله

اخوتى الأعزاء

انا طبعا لست مفتيا ولا أدعى العلم ولكن نقلت لكم الفتوى من الشبكة الإسلامية وهى موقع موثوق

انا لم أكن أعرف الحكم فى التنهيد ولكن كنت أعلم كراهة النفخ فى الطعام

وأعتقد ان الموضوع فى الأساس متعلق بالنية هل الواحد بينفخ عدم رضا بالقضاء ولا نفخ تلقائى من التعب

رقـم الفتوى : 2499

عنوان الفتوى : النفخ على الطعام بقصد تبريده مكروه مطلقا

تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999

السؤال

ماحكم النفخ بالفم على الطعام من أجل تبريده للطفل الجائع؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

النفخ على الطعام مكروه مطلقاً سواء كان للطفل أو لغيره والدليل على ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك فقد روى أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الطعام والشراب". والله تعالى أعلم.

رابط الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

رقـم الفتوى : 74907

عنوان الفتوى : التنهد الإرادي واللاإرادي

تاريخ الفتوى : 04 جمادي الأولى 1427 / 01-06-2006

السؤال

أنا فتاة أبلغ 20 سنة أتنهد كثيرا مع إخراج زفير كبير فهل هذا جائز شرعا؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتنهد والزفير إن كان تبرما من الوالدين وأوامرهما فهو محرم لا يجوز بحال لورود النهي عن التأفيف عليهما في قوله تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ {الإسراء:23}. والتنهد مثله أو أشد، وهو في حق الله تعالى إذا أنزل مقدوره بالإنسان أشد تحريماً لأنه يشعر بالضجر والسخط وعدم الصبر والتسليم لأمر الله وحكمه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط. رواه الترمذي وابن ماجه.

وهو في غير ما ذكرنا مكروه لأنه ينافي مكارم الأخلاق وجميل الصفات، وانظري الفتويين رقم:15197، 23586.

وهذا كله فيما إذا كان عن إرادة وقصد. وأما إن كان أمرا غير إرادي لا يمكن التحكم فيه فهذا لا حرج فيه شرعا لعدم القصد فيه, والله تعالى يقول: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ {الأحزاب: 5} وينبغي حينئذ عرضه على الطبيب.

والله أعلم.

رابط الفتوى

http://216.176.51.113/ver2/fatwa/ShowFatwa...;Option=FatwaId