الحــــــــــــج

[montaser]

قال الله تعالى في محكم آياته ، في سورة البقرة :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

صدق الله العظيم،،،

مقتطفات للحاج والمعتمر

أدعو الله أن ينفعنا جميعا بما فيها والعمل بها والإقتداء بهديه صلوات الله وسلامه عليه .

إلى جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ...

ثبت عن النبي صلوات الله وسلامه عليه في الصحيحين أنه قال ...

بني الإسلام على خمس :

1- شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .

2- إقامة الصلاة .

3- إيتاء الزكاة .

4- صوت رمضان .

5- حج بيت الله الحرام .

ومن هنا يتضح لنا أن الحج ركن من أركان الإسلام . لا يتم إسلام شخص استطاع إلى البيت سبيلا حتى يحج .

لكن من نعمة الله أن الحج لا يجب في العمر إلا مرة واحدة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : لما فرض الله الحج قال رجل أفي كل عام يا رسول الله ؟؟؟ قال ... الحج مرة ، فمن زاد فهو تطوع . حديث صحيح

وينبغي أن يكون الحج خالصا لله وحده وأن لا يكون فيه رياء ولا سمعة لأن الله تعالى قال في الحديث القدسي :

أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه

كما ينبغي أن يكون الحج موافقا لما جاء عن رسول الله ، ومن ثم فإننا نوصي إخواننا الذي يريدون الحج بأن لا يشرعوا في السفر إلى الحج حتى يكونوا قد تعلموا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يحج ؟؟ حتى يتأسوا به وليمتثلوا أمر النبي صلوات الله وسلامه عليه في قوله : خذوا عني مناسككم.

أولا : السفر

من آداب السفر :

1- يجب على الحاج والمعتمر أن يقصد بحجه وعمرته وجه الله تعالى والتقرب إليه .

2- يستحب للمسافر أن يكتب وصيته وماله وما عليه من ديون .

3- أن يرد الودائع إلى أهلها إن كان عنده ، أو يستأذنهم في بقائها فالآجال بيد الله تعالى .

4- أن يرد المظالم للناس إن وجدت أو يطلب منهم السماح .

5- أن يختار لحجه أو عمرته نفقه طيبة من الحلال .

6- أن يبتعد عن جميع المعاصي ، ولا يزاحم زحاما يؤذي .

7- أن يحافظ على جميع الواجبات ومن أعظمها الصلاة في أوقاتها مع الجماعة .

8- يجتهد في اختيار الرفيق الصالح .

ثانيا : الإحرام

أ - الإحرام هو أول أعمال الحج والعمرة ....

ويعني النية في دخول النسك ووقته للعمرة في أي وقت طوال العام وفي الحج في

أشهر الحج وهي : شوال وذو العقدة والعشر الأول من ذي الحجة .

فإذا وصل إلى الميقات عليه أن :

1- يغتسل ويتطيب إن تيسر له ذلك ولا حرج إذا لم يغتسل .

2- يلبس ثياب الإحرام للرجال إزارا ورداء أبيضين ، والمرآة ليس لها لبس معين .

ب - ينوي الإحرام بالعمرة أو الحج قائلا :

1- المعتمر : لبيك عمره .

2- المتمتع : لبيك عمرة متمتعا بها إلى الحج .

3- القارن : لبيك عمرة وحجا .

4- المفرد : لبيك حجا .

قبل أن ينوي بالإحرام يستحب له أن يفعل الآتي : تقليم الأظافر وقص الشارب وإزالة شعر الإبطين والعانة .

محظورات الإحرام ( أي بعد أن ينوي الإحرام ) :

1- إزالة شئ من الشعر أو الأظافر لكن إن سقط شيء منها بدون قصد ناسيا أو جاهلا فلا

شيء عليه .

2- لا يجوز التطيب في البدن أو الثوب .

3- لا يجوز التقاط اللقطة من نقود وخلافه .

4- لا يجوز خطبة النساء وعقد النكاح سواء لنفسه أو لغيره ، ولا يجوز النكاح .

5- لا يجوز للمرأة لبس القفازين في يديها ولا تستر وجهها بالنقاب أو البرقع إلا كانت بحضرة

رجال أجانب .

6- لا يجوز تغطية الرأس . ولا يجوز لبس المخيط .

يجوز للمحرم أن يفعل :

لبس الساعة - لبس سماعة الإذن - لبس الخاتم - لبس النعلين لبس نظارة العين - لبس الحزام - الاستظلال بالشمسية -

الاستظلال بسقف السيارة - حمل المتاع على الرأس -

حمل الفراش على الرأس .

أنوع النسك :

الأنساك ثلاثة :

يجب على كل من أراد الحج أن يختار أحد هذه الأنساك الثلاثة :

1- التمتع : عمرة - حج - عليه هدي

الإحرام بالعمرة في أشهر الحج وهي شوال وذو القعدة والعشر الأول من ذي الحجة

ويقول لبيك عمرة متمتعا بها إلى الحج ويتحلل من عمرته بطواف وسعي وتقصير

ويحل له كل شئ ، وفي اليوم الثامن من ذي الحجة يحرم بالحج من مكانه ويخرج

إلى المشاعر ويتم الحج وعليه هدي شاه أو سبع بدنه أو سبع بقرة فإن لم يجد فعليه

صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله .

2- القران : عمرة - حج - عليه هدي

الإحرام بالعمرة والحج جميعا فيقول لبيك عمرة وحجا

فإذا وصل إلى مكة يطوف طواف القدوم ويسعى للحج والعمرة سعيا واحدا ويبقى

على إحرامه لا يتحلل ثم يخرج إلى المشاعر في اليوم الثامن من ذي الحجة ويتم بقية

النسك إلا أنه لا يسعى مع طواف الإفاضة ، لأنه قد سعى مع طواف القدوم وعليه

هدي شاه أو سبع بدنه أو سبع بقرة فإن لم يجد فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة

إذا رجع إلى أهله .

3- الإفراد : حج فقط - ليس عليه هدي

الإحرام بالحج وحده ، فإذا وصل إلى الميقات يقول لبيك حجا وإذا وصل مكة المكرمة

يطوف للقدوم ويسعى للحج ويبقى على إحرامه إلى أن يكمل النسك وليس على المفرد

هدي لأنه لم يجمع بين العمرة والحج .

ملحوظة : أفضل الأنساك التمتع لمن لم يسق الهدي ..... وهو النسك الذي أمر به النبي صلوات وسلامه عليه أصحابه .

الطواف :

يبدأ بالحجر الأسود ، يدعوا بما شاء ، وعند الوصول إلى الركن اليماني : يقوم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، حتى يكمل الطواف سبعة أشواط .

السعي :

يخرج المعتمر أو الحاج إلى الصفا للسعي سبعة أشواط فإذا اقترب من الصفا ، يبدأ بما بدأ به الله عز وجل قائلا :

إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم .

وإن اكتفى بنصف الآية إن الصفا والمروة من شعائر الله ، فإنها تكفي .

ويجوز للمرأة الحائض أو النفساء أداء السعي دون الطواف .

بدأ أعمال الحج :

يوم 8 الثامن من ذي الحجة ( يوم التروية )

تبدأ أعمال الحج في اليوم الثامن وهو المسمى بيوم التروية :

في هذا اليوم قبل الظهر يحرم الحاج المتمتع بالحج ضحى فيفعل قبل إحرامه بالحج ما فعله قبل إحرامه بالعمرة من الغسل والطيب والصلاة ، ثم يحرم من مكانه الذي هو موجود فيه (نزل فيه محل إقامته) ......

أما القارن والمفرد فهم لا يزالون على إحرامهم .....

ويخرج المتمتع والقارن والمفرد جميعا إلى منى قبل الظهر ويصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء كل صلاة في وقتها بدون جمع مع قصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين ويبيتون ليلة التاسع من ذي الحجة في منى ويصلون الفجر فيها ، ومن كان نازلا في منى قبل يوم التروية أحرم من منى يوم التروية ضحى ..... والسنة أن يبيت الحاج في منى يوم التروية

حتى اذا صلى فجر يوم التاسع من ذي الحجة انتظر حتى تطلع الشمس فيسير إلى عرفات بهدوء وسكينة ملبيا وذاكرا الله تعالى بما شاء من الذكر وقراءة القرآن والإكثار من التلبية والتهليل والتكبير والحمد والشكر لله رب العالمين .

يـــــوم عرفــــــه

الوقوف بعرفه ركن من أركان الحج لا يصح الحج إلا به قال صلى الله عليه وسلم :

الحـــج عرفــــــــه

يـــوم عرفـــــه :

خير يوم طلعت عليه الشمس :

فيه تتوافد جموع الحجيج إلى صعيد عرفات حيث يقف المسلمون في هذا اليوم العظيم في عرفات منذ طلوع الشمس حتى غروبها وفيه يباهي الله بهم ملائكته ....

وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها ... أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه ، وأنه ليدنو عز وجل ثمن يباهي بكم الملائكة فيقول سبحانه وتعالى ... ما أراد هؤلاء ؟؟....

نسأل الله من فضله وإحسانه ......

يوم التاسع ( يوم عرفه )

من السنة أن ينزل الحاج بنمرة إن تيسر له ذلك وإلا فليتأكد من نزوله داخل حدود عرفه .. وهناك الكثير من العلامات واللوحات الإرشادية التي تبين ذلك ... وعرفه كلها موقف .

وليحرص الحاج في هذا اليوم العظيم على استغلال وقته بالتلبية والذكر والإكثار من الاستغفار والتهليل والحمد والثناء ويتجه إلى الله عز وجل خاشعا متضرعا مجتهدا بالدعاء لنفسه وأهله وأولاده وإخوانه المسلمين .

ثم بعد غروب شمس يوم عرفه ، على أن يتجه إلى مزدلفة .

المزدلفــــة

عند غروب شمس اليوم التاسع من ذي الحجة :

يسير على بركة الله صوب المشعر الحرام – المزدلفة ليصلى بها المغرب والعشاء جميعا وقصرا بأذان واحد وإقامتين فور وصوله .

والسنة أن يبيت الحاج ليلتهم تلك بمزدلفة حتى يصلوا بها الفجر ورخص للنساء والضعفاء والأطفال ومن يقوم بتولي شؤونهم الانصراف إلى منى بعد منتصف الليل .

فإذا صلى الحاج الفجر ، يستحب له أن يقف عند المشعر الحرام أو في أي مكان بمزدلفة ويستقبل القبلة ويكثر من ذكر الله والتكبير والدعاء بما يتيسر له ، ثم ينصرف قبل طلوع الشمس . وأثناء سيره إلى منى يلتقط حصيات الرمي ( 7 سبع حصيات وهي أكبر من حبة الحمص قليلا ) ، وذلك لرمي جمرة العقبة الكبرى وسيأتي التعريف عنها فيما بعد ، ومن ثم يتابع سيره على بركة الله إلى منى ملبيا خاشعا مكثرا من ذكر الله .

عندما يصل الحاج إلى منى

العاشر من ذي الحجة

1- يبادر بالذهاب إلى جمرة العقبة الكبرى ، وهي تعتبر أخر جمرة للحاج عند قدومه من مزدلفة

وتعتبر أول جمرة من جهة مكة ،

2- يذبح الهدي إن كان عليه هدي ويأكل مه ويطعم الفقراء .

3- يحلق أو يقصر شعر رأسه والحلق أفضل والمرأة تقصر من شعرها قدر أنمله ، وهذا

الترتيب أفضل ، وإن قدم بعضها على بعض فلا حرج في ذلك .

فإذا رمي وحلق أو قصر ، فقد تم له التحلل الأول وبإمكانه حينئذ أن يلبس ثيابه . وتحل له كل

محظورات الإحرام إلا النساء .

من الأخطاء الواردة :

1- رمي الجمرات دفعة واحدة .

2- اعتقاد الحجاج أنهم يرمون شياطين ، وما شرع رمي الجمرات إلا لذكر الله تعالى .

طواف الإفاضة

طواف الإفاضة ركن من أركان الحج لا يتم الحج إلا به ، وبعد رمي جمرة العقبة الكبرى ويذبح الهدي ويحلق أو يقصر ينزل إلى مكة المكرمة ليطوف سبعة أشواط ، ويسعى بعدها إن كان متمتعا ، أو اذا لم يكن قد سعى من قبل مع طواف القدوم لمن كان قارنا أو مفردا ، ويجوز تأخير طواف الإفاضة إلى ما بعد أيام منى والنزول إلى مكة بعد الفراغ من رمي الجمرات .

وعندما ينتهي الحاج من طواف الإفاضة في يوم النحر يباح له كل محظورات الإحرام حتى النساء .

أيام التشريق

تبدأ مع دخول ليلة الحادي عشر من ذي الحجة

بعد طواف الإفاضة في يوم النحر يعود الحاج إلى منى للمبيت بها أيام التشريق الثلاثة .

أو المبيت ليلتين لمن أراد التعجل مصداقا لقوله تعالي :

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203) سورة البقرة

الواجب على الحاج :

رمي الجمرات الثلاث بعد الزوال من الأيام التي سيبيتها في منى .

الكتبير مع كل حصاه

الإكثار من الذكر والدعاء .

الإلتزام بالهدوء والسكينة .

يجتنب المزاحمة والمشاجرة والمشاحنة .

وهذا يكرر في أيام التشريق ، ومن السنة أن يقف الحاج بعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى مستقبلا القبلة رافعا يديه ويدعو بما شاء .

أما جمرة العقبة الكبرى فلا يقف ولا يدعو بعدها .

طواف الوداع

بعد الخروج من منى يتجه الحجاج إلى مكة المكرمة للطواف حول الكعبة ، بعد أداء المناسك ليكن طواف الوداع آخر العهد ببيت الله الحرام امتثالا لأمره صلوات الله وسلامه عليه الذي قال :

لا ينفرن أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت .

وطواف الوداع هو آخر واجبات الحج . ولا يعفى منه إلا الحائط والنفساء .

أركان وواجبات الحج

أركان الحج :

1- الإحرام 2- الوقوف بعرفه

3- الطواف ( طواف الإفاضة ) 4- السعي

من ترك ركنا لم يتم الحج إلا به

واجبات الحج :

1- الإحرام من الميقات 2- الوقوف بعرفه إلى غروب الشمس

3- المبيت بمزدلفة 4- المبيت بمنى ليالي التشريق

5- رمي الجمار 6- الحلق أو التقصير

7- طواف الوداع

من ترك واجبا عليه بدلا عنه فديه يذبحها في مكة ويوزعها على فقرائها ولا يأكل منها .

[فــيــروز]

لو حد هيحج السنه دى يا جماعه يدعى لمن لم يحج ربنا يكتبهاله :rolleyes: :angry: :blink:

[Om Zayd]

اول افواج الحج من مصر يغادر الاثنين القادم بإذن الله تعالى

ربنا ييسرها لكل من يتمناها

و يتقبلها من كل من وفقه لنيلها

أمانة .. لا تنسوا الدعاء بظهر الغيب